为了给立方体工件表面均匀地涂上某种油，需要用竖直向下的力$F$把漂浮在油面上的工件缓缓地压入油内，如图甲所示．工件的下底面与油面的距离为$h$，力$F$与$h$的大小关系如图乙所示．小科不明白$BA$段是什么意思，老师告诉他，$BA$段表示为负值．表明力$F$的方向是相反的（即竖直向上），$A$点的坐标为（$-n$，$0$），则$n=400$，表示立方体下表面未接触液面时，受到方向向上大小为$400\text{N}$的力．

根据下列实验装置回答问题：

铅笔芯为什么有软和硬的差别？这是由于制铅笔芯时常在石墨粉末中掺一些黏土以增加硬度，黏土掺的越多，铅笔芯就越硬。下表为部分普通铅笔的标号及笔芯的原料配比。

请回答下列问题：

阅读下面的文言文，完成下列题目。

田猎之获

齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则愧其家室，出则愧其知友州里^①。惟^②其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无以。于是还疾^③耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗。狗良则数得兽矣，田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

（选自《吕氏春秋・不苟论》）

【注】①州里：乡里。②惟：思，考虑。③疾：奋力，用力。

语言运用。

5月18日是“国际博物馆日”，当天，学校组织“走进太白楼”活动，你参与活动的宣传工作。请根据要求，完成下面的任务。

[走进直播间]5月18日，《千古风流太白楼》在央视中文国际频道《国宝档案》播出，节目全长13分钟，讲述了济宁太白楼的前世今生。为了这期节目的播出，栏目摄制组于3月6日走进济宁太白楼，采用多种方式对建筑、碑刻等有关遗迹进行拍摄。《国宝档案》是国内极具知名度的一档文博类栏目，以高标准、高品位、高水准深受文博界专家和海内外收藏爱好者的好评。

阅读下面两则古文，回答问题。

［甲］

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

［乙］

崇祯五年^①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定^②矣，余拏一小舟，拥毳衣^③炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公^④痴，更有痴似相公者。”

——张岱《湖心亭看雪》

［注］①崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。②更定：指初更以后。晩上八点左右。③毳（cuì）衣：细毛皮衣。④相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

阅读下面的文言文，回答问题。

邵民瞻^①为东坡^②买一宅，为钱五百缗^③，东坡倾囊^④仅能偿^⑤之。卜^⑥吉日入新第^⑦，既得日^⑧矣。夜与邵步月，偶至一村落，闻妇人哭声极哀，东坡徙倚^⑨听之，曰：“异哉，何其^⑩悲也！岂有大难割之爱，触于其心欤？吾将问之。”遂与邵推扉而入，则一老妪^⑪，见东坡，泣自若^⑫。东坡问妪何为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖^⑬，遂举以售诸^⑭人。吾今日迁徙来此百年旧居一旦诀别^⑮宁^⑯不痛心此吾之所以泣也。”东坡亦为怆然。问其故居所在，则东坡以五百缗所得者也。东坡因再三慰抚，徐^⑰谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售^⑱也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券^⑲，对妪焚之。呼其子，命翌日^⑳迎母还旧第，竟不索^㉑其直^㉒。

【注】①邵民瞻：人名。②东坡：苏轼的号。③五百缗：五百贯钱。④倾囊：尽出其所有。⑤偿：偿还。⑥ト：选择。⑦第：按一定等级建造的大宅院。⑧得日：过了几天。⑨徙倚：走过去斜靠着。⑩何其：多么。⑪老妪：老妇。⑫自若：依然如故。⑬不肖：不成材。⑭诸：相当于“之于”。⑮诀别：分别。⑯宁：难道。⑰徐：慢慢地。⑱售：这里是“买”的意思。⑲券：契据。⑳翌日：次日。㉑索：求取。㉒直：通“值”，价钱。

如图是某同学设计的实验室制取氧气的实验装置图，请回答下列问题：

名著阅读。

［甲］那宝玉本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事，今日得了这句话，越发得了意，不但将亲戚朋友一概杜绝了，而且连家庭中晨昏定省一发都随他的便了，日日只在园中游卧，不过每日一清早到贾母王夫人处走走就回来了，却每每甘心为诸丫鬟充役，竟也得十分闲消日月。

［乙］宝玉道：“也不用摆，咱们且作诗。把那大团圆桌就放在当中，酒莱都放着，也不必拘定坐位，有爱吃的大家去吃，散坐岂不便宜。”宝钗道：“这话极是。”湘云道：“虽如此说，还有別人。”因又命另摆一桌，拣了热螃蟹来，请袭人、紫鹃、司棋、侍书、入画、莺儿、翠墨等一处共坐。山坡桂树底下铺下两条花毡，命答应的婆子并小丫头等也都坐了，只管随意吃喝，等使唤再来。湘云便取了诗题，用针绾在墙上。众人看了，都说：“新奇固新奇，只怕作不出来。”湘云又把不限韵的原故说了一番。宝玉道：“这才是正理，我也最不喜限韵。”

（人民文学出版社 1982年版）

阅读下文，回答问题。

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。

“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿！闰土哥，——你来了？……”

“老爷！……”

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”

木炭还原氧化铜的实验装置如图所示，据图回答问题。

某同学设计了如下实验，取四朵用石蕊溶液染成紫色的干燥纸花，分别按图Ⅰ~Ⅳ进行实验，请回答：

小静取一根圆柱形的饮料吸管，将一些铜丝从吸管的下端塞入作为配重，并用石蜡将吸管的下端封起来，初步做成一支密度计．为了给密度计标上刻度，他用刻度尺测出密度计的长度为L，然后将密度计放入水中，测出密度计露出水面的高度为h1；接着将该密度计放入待测液体中，密度计露出该液体表面的高度为h2，如图所示．

下列四个实验是探究稀硫酸与$NaOH$、$NaCl$、$Na _ {2} CO _ {3} 、 Ba ( NO _ {3} ) _ {2}$溶液能否发生复分解反应：

A.$H _ {2} SO _ {4} + NaOH$ B.$H _ {2} SO _ {4} + NaCl$

C.$H _ {2} SO _ {4} + Na _ {2} CO _ {3}$ D.$H _ {2} SO _ {4} + Ba ( NO _ {3} ) _ {2}$

将 $6.8$ $\rm g$ 含杂质的锌粒加入到 $80$ $\rm g$ 过量的稀硫酸中（杂质不溶于水，也不与稀硫酸反应），充分反应后过滤，称得滤液质量为 $86.3$ $\rm g$。试计算：

合理利用能源和保护环境是我们关注的问题。

李梅同学在学习“金属材料”一课后，在家里收集了一些金属材料，其中有①铁片、钢片；②黄铜片、纯铜片；③纯铝片、铝合金片等。

为了探究物体动能、重力势能的大小与哪些因素有关，做了如下实验：

节约能源、保护环境、低碳生活是全社会应该倡导的生活方式。

比较阅读下面两篇文章，回答问题。

（甲）乡愁

余光中

①小时候，

乡愁是一枚小小的邮票，

我在这头，

母亲在那头。

②长大后，

乡愁是一张窄窄的船票，

我在这头，

新娘在那头。

③后来啊，

乡愁是一方矮矮的坟墓，

我在外头，

母亲在里头。

④而现在，

乡愁是一湾浅浅的海峡，

我在这头，

大陆在那头。

（乙）沙田山居^①（节选）

余光中

①书斋外面是阳台，阳台外面是海，是山，海是碧湛湛的一弯，山是青郁郁的连环。山外有山，最远的翠微淡成一袅青烟，忽焉似有，再顾若无，那便是，大陆的莽莽苍苍了。日月闲闲，有的是时间与空间。一览不尽的青山绿水，马远夏圭^②的长幅横披，任风吹，任鹰飞，任渺渺之目舒展来回，而我在其中俯仰天地，呼吸晨昏，竟已有十八个月了。十八个月，也就是说，重九的陶菊已经两开，中秋的苏月已经圆过两次了。

②海天相对，中间是山，即使是秋晴的日子，透明的蓝光里，也还有一层轻轻的海气，疑幻疑真，像开着一面玄奥的迷镜，照镜的不是人，是神。海与山绸缪在一起，分不出，是海侵入了山间，还是山诱俘了海水，只见海把山围成了一角角的半岛，山呢，把海围成了一汪汪的海湾。山色如环，困不住浩渺的南海，毕竟在东北方缺了一口，放樯桅出去，风帆进来。起风的日子，海吹成了千亩蓝田，无数的百合此开彼落。

③到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，远远近近，零零落落的灯全睡去，只留下一阵阵的潮声起伏，永恒的鼾息，撼人的节奏摇动我的心潮。有时十几盏渔火赫然，浮现在黢黑的海面，排成一弯弧形，把渔网愈收愈小，围成一丛灿灿的金莲。

④海围着山，山围着我。沙田山居，峰回路转，我的朝朝暮暮，日起日落，月望月朔，全在此中度过，我成了山人。问余何事栖碧山，笑而不答，山已经代我答了。其实山并未回答，是鸟代山答了，是虫，是松风代山答了。山是禅机深藏的高僧，轻易不开口的。人在楼上倚栏杆，山列坐在四面如十八尊罗汉叠罗汉，相看两不厌。早晨，我攀上佛头去看日出，黄昏，从联合书院的文学院一路走回来，家，在半山腰上等我，那地势，比佛肩要低，却比佛肚子要高些。

⑤这时，山什么也不说，只是争噪的鸟雀泄漏了他愉悦的心境。等到众鸟栖定，山影茫然，天籁便低沉下去，若断若续，树间的歌者才歇一下，草间的吟哦又四起。至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相当于佛的肚脐，深凹之中别有一番情趣。山谷是一个爱音乐的村女，最喜欢学舌拟声，可惜太害羞，技巧不很高明。无论是鸡鸣犬吠，或是火车在谷口扬笛路过，她都要学叫一声，落后半拍，应人的尾音。

［注］①本文写于1976年，此时作者于香港中文大学任教。沙田，香港地名，在香港九龙半岛，与大陆隔海相望。②马远，南宋绘画大师，擅画山水、人物、花鸟。夏圭，南宋画家，以画山水著称。