人类社会的发展是一个自然历史过程，是指人类社会也像自然界一样，是一个客观的合乎规律的辩证发展过程。

其主要内容是：

(1)人类社会同自然界一样，都是客观的物质体系。它是自然界长期发展的产物，是统一的物质世界的一部分。

(2)人类社会同自然界一样，也是一个客观的物质运动过程，是一个特殊的物质实体和物质运动形式，其物质承担者是物质资料生产方式。

(3)人类社会同自然界一样，是合乎规律的辩证发展过程。人类社会形态的依次更替，就是人类社会从低级向高级发展的客观规律的表现。

美育即审美教育，它是指使用审美方式实施教育，旨在提升人们的审美感受水平、审美创造力及审美情趣，以促动人格完善及全民整体素质的提升。艺术教育是美育的核心，也是实施美育的重要途径。

审美期待是指接受主体在欣赏之前或欣赏过程中，其于个人和社会的原因，心理上往往存有的一个既成结构图式，它使接受者具有了期待视野，并希望在欣赏艺术作品过程中得以满足。期待视野可分为文体期待、意象期待和意蕴期待三种。

宝玉挨打的导火线是：①宝玉因金钏自尽而哀伤，见贾雨村时，竟无一点慷慨挥洒的谈吐，表现出他对仕途经济的冷漠。②忠顺王府派人来追查琪官，暴露他私下与戏子往来，无视尊卑贵贱的封建秩序，招惹是非。③贾环诬陷他逼淫母婢，致使金钥跳井，更加激怒了贾政。宝玉挨打的根本原因是他作为封建礼教的叛逆者，与作为忠实卫道士的父亲贾政之间不可调和的矛盾。宝玉挨打实际上是封建正统势力对其叛逆者的残酷镇压。

社会主义时期，我们党面临着执政的考验、改革开放和发展社会主义市场经济的考验、和平演变的考验。这就决定了新的历史时期党的建设的重要性和紧迫性。

第一， 执政的考验。

中国共产党是执政党，党的执政地位，容易使一部分党员干部在掌握一定权力后， 居功自傲，脱离群众形成新的官僚主义。

建设社会主义是一个全新的事业， 本身就是对执政党执政的考验， 因此， 必须加强党的建设， 才能使党胜仁对社会主义现代化建设事业的领导。

第二、改革开放和发展社会主义市场经济经济的考验。

改革开放和发展社会主义市场经济带来了经济体制的转轨和社会的转型。 这一转轨和转型使人们的观念发生了变化， 一些党员的人生观、价值观发生了扭曲，如果不加强党的建设，就会葬送党的事业。

第三、 和平演变的考验。

和平演变是国际敌对势力颠覆社会主义制度的重要策略和手段， 在社会主义现代化建设中， 和平演变与反和平演变的斗争将长期存在。 因此， 要抵制和战胜和平演变，必须加强党的自身建设。

该赋作于宋神宗元丰五年(公元1082年)，是苏轼因作诗讽刺新政而获罪，贬为黄州团练副使时，游览赤鼻矶后而作，借以抒发郁闷，至于豁达境界。

故居门内昏暗的灯光象征着旧家庭及其赖以生存的封建制度和封建礼教的没落、崩溃 ; 爱尔克的灯光象征着美好希望的破灭和旧生活的悲剧：“我心灵的灯”象征着作者对新生活的信念和对理想的追求。