大约在公元223年，曹魏的御医令(相当于一个国家的一家高级医院的院长)对一堆不完整的竹简和帛书感到惋惜。他轻轻地抚摸着竹简上的“伤寒杂病”几个字，仿佛在抚摸自己的宝贝。在《太医令》颁布的一年多时间里，他除了帮助死者和伤者之外，还花了大部分时间整理张仲景的《伤寒杂病论》。由于当时造纸不普及，竹简很容易丢失。《伤寒论》虽诞生于几十年前，但也面临着这样的命运。为了恢复这本非凡的书的面貌，黛姨玲从各地的老师那里收集旧证书，寻找书的原件，并通过亲戚朋友寻找旧的医学书籍。数据到位后，他仔细整理并修复了它们。他花了三年时间完成了原著的《伤寒论》部分。令他伤心的是，原书中的"杂病论"散落在各种简牍和帛书之中。完全编译它将是一项非常单调乏味的工作，这也是他为竹子哀叹的主要原因。

本版《伤寒论》(网络图)

天堂奖励努力工作。黛衣玲花了几年时间整理杂病理论，并根据老师的本意命名为《金匮要略·玉函》。《金匮要略》意味着重要和珍贵，《大纲》意味着简明扼要。从名字，我们可以知道这本书在内容和价值上是必不可少的。这绝不是一本普通的医学书籍。事实上，本书所描述的疾病主要是内科杂病和外科、妇产科的一些疾病，这些疾病在世界上是罕见的。后来，《金匮要略·玉函》经北宋医家进一步校勘，定名为《金匮要略》，流传至今。《金匮要略·玉函》是我国最早的杂病诊疗专著，为后世医家处理棘手的医学问题提供了极大的帮助。

御医是魏晋时期著名的医生和医书编辑王叔和。王叔和一生最大的贡献之一就是把《伤寒论》编成《伤寒论》、《金匮要略》和《玉函》，供后人参考。正如宋代的林翼所说:“钟敬书和那些八百多年没有倒在地上的人都是王叔和的力量。”

著名的三国

王叔和的名字是Xi，他的性格是舒和。他以自己的性格延续世界。根据后来专家的推测(由于史书《三国志》和《晋书》中没有传记，所以生活和籍贯都有合理的推测)，的祖籍是高平(今山西省高平市)，出生在山阳县高平县上思村(今山东省巍山县两镇)。他从小就勤奋、好学、谦虚。三国初期，高平处于战略地位，战争频繁，军事灾难不断，人民生活捉襟见肘。在目睹了战争和瘟疫给人民带来的无尽灾难后，王叔和感到悲伤，并决心行医以减轻人民的痛苦。当王叔和开始行医时，许多人因为他贫穷的家庭和破旧的衣服而瞧不起他。然而，无论世人如何看待他，他都默默地对待病人，拯救了病人。与此同时，他“研究方剂学，审时度势，平心静气，调整了对休息之道的认识”(唐代医学史家甘伯仲的《名医传》)，他的名气也逐渐上升。

年轻时，为了避免战争，他千里迢迢来到荆州的远亲王参那里。当时，荆州是刘表控制下的一片乱世净土，是一个国家畜牧业，符合长江的风险。在这里，王叔和偶然遇见了他多年前的朋友魏勋。魏勋，河东人(今山西省)。他早年就从张仲景那里了解到了真相。王叔和目睹了这位大师行医著书的风采，深受感染。在魏勋的推荐下，张仲景当了老师。从那以后，王和魏白天行医，晚上接受老师的指导或互相交换意见。他们进步很快。渐渐地，王叔和的医学名字传到了荆州。

在乱世，世外桃源很少安静。公元208年，曹操南下攻打荆州。王叔和和他的主人刘坤(刘表的儿子)向朝廷投降。曹操渴求人才，聘请王叔和为军医。王叔和到达北方后，他奉命治病救人，同时他专心研究脉诊理论。他的名声逐渐传到许昌和洛阳。由于他的杰出成就，先后担任魏的大夫和御医。公元222年，魏国建立后，他被任命为国家的帝国医疗秩序，他的职业生涯达到了顶峰。

编纂脉经

事实上，王叔和对帝国医学秩序的地位不感兴趣。他所关心的是皇医会可以随意进出皇宫，借阅历代名医书籍。他日以继夜地阅读医学书籍，整理多年的资深医生的竹简，并乐此不疲。他在帝国医疗团任职期间花了很多时间研究脉学。

脉学很早就起源于中国。在春秋时期扁鹊提出的“望、嗅、问、切”四诊中，脉是切。由于当时科学技术落后，人们迷信，医生不重视脉学，导致误诊——这种事情张仲景医生在《伤寒杂病论》中经常有记载。在此基础上，经过几十年的潜心研究，王叔和在吸收扁鹊、华佗等名医脉诊理论的基础上，结合自己多年的临床经验，终于在公元250年前后完成了中国第一部完整系统的脉学专著《脉经》

王叔和对疑难经脉的注释(网络图)

《脉经》有10卷98篇，10多万字。记录了脉诊的部位和方法，详细描述了24种脉象及其主要疾病，并按脏腑阴阳营卫阐述了各种病理变化。该书汇集了魏晋以前的医学成就，对后世脉学具有重要的指导意义，对世界医学的发展也有促进作用。因此，王叔和被公认为中国脉学的鼻祖，在鄂东五大名医中名列第一(另外四位是李时珍、庞安石、万瑞斋和杨。

值得一提的是，王叔和对养生也有一些精辟的见解。这些理论是我国早期对饮食系统养生最早、最系统的论述。他建议如果你想长寿，你应该注意日常生活中的四个问题:你不应该吃得太多，喝得太多。饮食中有一些禁忌，应该全年加以区分。饮食应该因人而异，人们应该在吃饭前选择。食物应该是好的和坏的，即使是好的食物也不应该吃得太多。

晚年，王叔和辞官回到襄阳(今湖北省)，住在一个风景如画的小山村里盖房子，救人性命。由于他高尚的医德和医术，他被当地人称为“神医”，许多人来看他治疗。大约在公元270年，编纂《处方集》的伟大英雄死于一个偏远的山村。他已经80多岁了。王叔和的后人将他安葬在尧王冲(今湖北省麻城市白果镇)，而其他受到他青睐的村民则在大南山脚下(今湖北省襄樊市南部)修建了一座纪念碑。虽然一代名医已经离去，但这座被村民们称为“药王坟”的坟墓，历经1800年的风雨依然屹立不倒。

王叔和墓(网络地图)

注意:

(20280)生于西晋高平(今山西省高平市)汉族Xi，山东省邹城市东南部。魏晋时期著名的医学专家和医书编纂者。在中医发展史上，他有两个重要贡献，一个是整理《伤寒论》，一个是写《脉经》。

名句:伤寒日复一日愈演愈烈，需要处方治疗。这个世界上的人都有伤寒，这种病可能得不到早期治疗，也可能得不到适当的治疗，或者可能被长期淹没，所以他们必须向医生报告。如果医生不知道下一步的治疗顺序，他就不会生病。它们都是基于暂时的新闻，没有效果。