阅读下面文章，回答问题。

涵养几分静气

①一则故事，读来耐人寻味。父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到嘀嗒嘀嗒的声音，表就找到了。

②这就是“心静”的力量。“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要性，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。那么，“静心功夫”从何处得来？

③涵养静心功夫，离不开严格的自律。毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。

④有人说，每临大事有静气。大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。

⑤读书以养性，书画以养心。“静心功夫”，还可从读书中来。寂寞忧愁时读一阕《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。端起沉甸甸的书本，走进书中的世界，浮躁之气便能荡涤一空，久而久之，自然能寻得“此心安处”。

⑥古人云：“人心多从动处失真。若一念不生，澄然静坐，云兴而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而潇然自得。何地无真境，何物无真机。”涵养几分静气，绝非暮气沉沉，而是多一些沉潜，少ー些浮躁，多一些从容不迫，少ー些进退失据。“静心”的功夫，助人眼界开阔，胸襟豁达，挺过如磐风雨，包容万千气象，寻得生命真谛。

（文/宋威选自《人民日报》2018年1月16日04版）

岳阳楼记（节选）

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。”噫！微斯人，吾谁与归？

阅读下面两个语段，回答问题。

（一）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江、浩浩汤汤、横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

（二）登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰^①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊^②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之又不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界^③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。

（节选自王士性《广游志》）

［注］①杰：高大。②殊：差别。③眼界：视力所能看到的范围。

阅读下面的文言文，完成下列各题。

与王介甫^①第一书

[宋]曾巩

巩启：

近托彦弼、黄九各奉书，当致矣。巩至金陵后，自宣化渡江来滁上，见欧阳先生，住且二十日。今从泗上出，及舟船侍从以西。欧公悉见足下之文，爱叹诵写，不胜其勤。间以王回文示之亦以书来言此人文字可惊世所无有。盖古之学者有或气力不足动人，使如此文字，不光耀于世，吾徒可耻也。其重之如此。又尝编《文林》者，悉时人之文佳者，此文与足下文多编入矣。至此论人事甚众，恨不与足下共讲评之，其恨无量，虽欧公亦然也。欧公甚欲一见足下，能作一来计否？胸中事万万，非面不可道。

巩此行至春，方应得至京师也。时乞寓书慰区区^②，疾病尚如黄九见时，未知竟何如也。心中有与足下论者，想虽未相见，足下之心潜^③有同者矣。欧公更欲足下少开廓^④其文，勿用造语及模拟前人，请相度示及^⑤。欧云：孟韩文虽高，不必似之也，取其自然耳。余俟到京作书去，不宣。

巩再拜。

（选自《曾巩集》，有删改）

注①王介甫：即王安石。下文中的王回是其好友。 ②区区：自称的谦辞。 ③潜：藏。 ④开廓：开阔，扩大。 ⑤相（ xiàng）度示及：意思是选择适度，表达思想就行。

阅读下面的文言文，回答问题。

醉翁亭记

欧阳修

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，大守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

［注］“琅琊也”，鄂教版写作“琅邪也”。

阅读下面三副有关湖心亭的对联，说说你的理解。

阅读下面两则古文，回答问题。

［甲］

元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

——苏轼《记承天寺夜游》

［乙］

崇祯五年^①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定^②矣，余拏一小舟，拥毳衣^③炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公^④痴，更有痴似相公者。”

——张岱《湖心亭看雪》

［注］①崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。②更定：指初更以后。晩上八点左右。③毳（cuì）衣：细毛皮衣。④相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。

阅读下面的诗歌，回答问题。

行路难（其一）

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

联系上下文，揣摩下列语句的含义。

阅读下面文章，回答问题。

匀速奔跑

①我家附近有一所大学，每天疏上都有很多学生在那里跑步。

②一天下午下班后，我接照惯例来到学校体育场这会儿，体育场上的人已有不少。我換上运动装，戴好耳机，听着富有激情的音乐，简单地做了几组热身运动之后，便开始跑起来。内心随之变得热血澎湃，感觉自己轻轻松松就能拿下一个马拉松。可是，当我跑到第二因的时候开始气喘吁吁，脚步也随之慢下来。我又胖了，我的体力变得比以前更容易透支。

③此时，一个身穿玫红色紧身背心和黑色运动裤的姑娘从我身边擦肩而过，速度不快，但跑得很有节奏。我心想，自己怎么也不能让一个姑娘给超了。于是心一横，我紧赶几步，向前冲刺50米，很轻松地把姑娵甩在后面。

④可我有限的体力维持不了快速奔跑，慢慢地，我紧赶的步伐又缓下来，一边双手搐腰喘着粗气，一边半走半跑揶着步子。正当我决定停下来慢走一圈时，红衣姑娘又一次从我身边跑过去，还是那个速度和节奏。

⑤“超就超吧，哥们儿先走一走，缓一缓，等下体力恢复了再赶上你。”我心里不屑地盘算着接下来，我开始一边走一边观察跑道上三三两两的人群。他们有的在一边慢走一边交谈，有的时而奔跑时而停下，有的跑得大汘淋漓，有的跑得漫不经。

⑦跑步真是一件很有意思的事情，它把你的体力时力和速度暴露无遺，并将你的性格通过跑步的姿势面部神态展露给别人。约摸走了两分钟，我觉得自己喘得不再那么痛苦，体力好像恢复一些，决定继续跑。

⑧我不由得寻找那位剛刚起过我的红衣姑趣，心想这会儿我一定要赶上她。往前方扫了一眼，我没看到她。我想她大概已经跑完回去休息了。结果，就在此时，道红光从我的右侧闪过。没错，就是那个红衣姑娘她又一次超过我，还是那个匀速奔跑的节奏。我放弃追赶红衣姑嬝的念头。

⑨我开始寻找各种冠冕堂皇的理由，来解释自己追赶不上红衣姑娵的原因。但最终，我忽然明白了一个道理：如果不努力，那些匀速奔跑的人你永远都追不上。

⑩匀速奔跑的人是可以掌控自己的人。他们会找到属于自己的节奏，然后在相对较长的一段时间里按照这个节奏去掌控自已。

⑪当一个人匀速奔跑起来的时候，他是在认真奔跑。当你还在畴躇要不要跑起来的时候，他们已经把你甩得遙不可及。

（文/河城子，摘自《知识窗》）