在学习科学的启蒙阶段，应该要求学生从以下三方面感悟知识的相对性：

（1）知识的表征。

（2）知识的领悟。

（3）知识的整合。

相关研究：是对两个或多个数量的教育现象间是否相关以及相关程度如何进行判定，重点是“两者的关联程度如何”。

数字化资源：以网络为载体，采用多媒体呈现的资源，突破纸质教材的局限，从单一的教材编撰发展到网络课程、教学课件、音像制品、教学资源库、教材应用和服务支撑平台等多种形式的立体化呈现。

可持续发展：主旨是促进人群之间的和谐发展以及人类与自然之间的和谐发展，关注科学、技术与社会的相互影响，是指导科学课程设计的重要理念。

迷思概念：是指儿童在接受正规学校教学之前所形成的源自生活经验的关于科学问题或自然现象的观念，虽然这些观念与科学概念不一致，但对于儿童而言却是合情合理的，因而转变迷思概念就成了科学课程与教学的一个重要问题。

观念转变理论：认为学生在接受科学教育前已经形成很多观念，这些观念促进或阻碍学生科学概念的形成，因而科学教育应以前有观念为基础，通过观念转变帮助学生学习科学。

卢梭认为，自然教育的目的是培养"自然人"，所谓"自然人"不是原始社会的野蛮人，而是身心和谐发展的人。他体魄健康，心智发达，道德高尚，处事干练，并能从事生产劳动，自食其力的人，实际上，就是在任何情况下都能自食其力的小资产阶级上层人物。自然教育是卢梭教育理论的根本思想。其核心是教育必须顺应儿童天性发展的自然历程。即遵循儿童身心发展的特征。他曾反复强调要把儿童当作儿童去看待，"要按照你的学生的年龄特点去对待他"。

卢梭之所以强调教育必须遵循儿童的年龄特征，主要是他认为，作为人的教育三种来源之一的"自然的教育"，即人的"才能和器官的内在发展"，有其不可改变的规律性，因而"人的教育"和"事物的教育"即教育者对受教育者有意识、有目的的指导和环境对受教育者的影响，都必须遵循儿童身心发展的自然规律来进行，只有这样，儿童的开性才能得到完美的发展，成为一个真正的"自然人"。

自然教育还应尊重儿童的个性特点。卢梭认为，每个儿童的心理有他自己的形式，必须按照个别的形式进行教育。

卢梭的自然教育理论有着巨大的反封建的进步意义。他强调教育必须顺应儿童身心发展特点，大大提高了儿童在教育过程中的地位，使学生成为教育的主体，与以教师为主体，残害儿童身心的封建教育是完全对立的，开辟了现代教育理论的先河。卢梭关于教育三个来源之间关系的论述，虽存在着形而上学的观点，但已初步认识到遗传、教育、环境对人的发展的作用，对教育学理论的发展是有意义的。

答：(1)原因：春秋战国时期封建生产关系逐渐形成的过程中，贵族统治力量衰落，无暇顾及教育，官学教育因此衰弱。这在客观上反映了"学在官府"的教育体制已经不适应新的时代要求。由于对人才的需求强烈和掌握文化的人沦落到社会下层，使私学的兴起成为可能。

(2)孔子是私学创办者中最杰出、最有影响的代表，是中国古代办学的典范。私学的兴起在中国教育史上具有划时代的意义：首先，它冲破了西周以来教育为官府垄断的局面，扩大了教育对象;其次，私学作为专门的教育机构，从政治中分离出来，迈出了教育独立化的第一步;

(3)私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦时期教育理论的发展;最后，私学的发展，使教育内容与教育方式产生了重大变化。

(4)总之，私学的产生和发展是历史发展的必然，是教育制度上一次历史性的大变革。

夸美纽斯对中世纪学校工作的缺乏计划性和个别教学极为不满，要求所有公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。学生入学之后，必须坚持完成学业。学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。学年终了时，通过考试同时升级。在教学组织形式方面，夸美纽斯要求用班级授课来代替个别教学，即把不同年龄、不同知识水平的儿童，分成不同年级，通过班组进行教学。夸美纽斯认为一位教师可向全班几百个学生同时授课。夸美纽斯还要求实行"十人长"制，以辅助教师的工作。他认为班级授课制不仅可以扩大教育对象，提高教师工作热情，而且还能激发学生相互学习。优点很多，应积极推行。

夸美纽斯创立的学年制和班级授课制，是学校教学工作制度上的重大改革，大大提高了学校工作效率，符合近代学校教育发展的需要，因而为后世所广泛采用。

赫尔巴特认为，训练是培养道德品质不可缺少的过程，依据赫尔巴特的看法，管理是造成学生遵守秩序的精神，保证教育教学的顺利进行。教学是通过提供观念塑造儿童的心灵，培养道德观念。而训练则直接在儿童情感上发生作用，使道德愿望变为行动，道德力量更加持久、顽强和坚定。实施训练应贯穿于整个教育、教学以及儿童日常生活中，培养儿童善良的感情和道德行为习惯。道德训练的方法与儿童管理和教学有相似之处，但又有其特点。具体有：

(1)陶冶。所谓陶冶，即逐渐地对儿童的心灵和感情施加影响，而不是采取压制手段。(2)赞许和谴责。当儿童遵守行为规则时，教育者给予他应得的赞许，使之产生快乐的情感。赫尔巴特认为，这是"训练的优美艺术"，应多加运用。相反，当儿童不听训话时，则要进行谴责。(3)良好的健康状况，能使训练产生充分的效果，而在"健康不良的情形下，就不能有什么训练"。此外，教师的人格对训练也具有重大意义。赫尔巴特要求教师在实施训练时，要态度冷静，谆谆善诱，气氛愉快，从而影响学生形成善良的性格。