大家都知道“琴、棋、书画”是古代“文人四友”，但很少有人知道“琴”在这里是一个专有名词。古人说“弹琴”，一定是指弹奏古琴。古琴不是古代乐器的总称。它指的是像琵琶、二胡和古筝这样的乐器。古琴，也被称为“七弦琴”，是现代人给它起的名字。它在古代被称为“秦”。
古琴(网络图)
古琴是古代学生的学习内容之一。它高端时尚，能陶冶情操，提高格调，是文人和诗人必须学习的技能。作为一个古代的学生，如果他不会弹古琴，那他就连“学渣”都算不上，只能算是“学灰”。
古琴的起源也非常奇妙。根据传说，它是由圣人伏羲(古代传说中的“五帝”之一)发明的，具有特殊的意义。
据说，在古代的一天，伏羲和他的同伴经过吴彤的一片森林，看见许多不同种类的鸟在树上休息。
他的同伴很困惑:“真奇怪，一种鸟很正常地聚在一起。为什么这么多不同的鸟同时聚集在这里？”
傅说:“应该是梧桐树吸引了他们。”
同伴更加困惑:“你怎么说这个？”
伏羲说:“凤凰(古代传说中的鸟，吉祥的象征)是鸟中之王。它除了竹子什么也不吃，除了丽泉什么也不喝，除了梧桐树什么也不活。梧桐一定有什么特别的地方。同样的交流方式，吴彤的特殊性质自然会吸引许多鸟类来这里定居。”
古琴结构图(网络图)
就在这时，一只黄鹂在鸣叫，其他的鸟儿在歌唱。有一阵子，鸟儿们齐声歌唱。太壮观了。不知何故，人群觉得鸟儿比平时唱得好。傅心里感动。他想他知道梧桐的特点:一定是梧桐的材质对声音有一定的修饰作用，这让鸟儿觉得梧桐林的歌声更动听，所以吸引了这么多的鸟儿。这时，他突然想出了一个主意:如果用梧桐做乐器，音响效果一定很好。
照你说的去做，伏羲带着最密集的鸟儿向那个方向走去，站在一棵笔直高高的梧桐树下。他和他的随从联合起来砍倒了这棵梧桐树。
随从问，“这棵树太长了。我们怎么才能把它拿走呢？”傅想了一点，有了主意。他把树分成三段，敲了敲上面的一段，摇了摇头，说道，“这声音太飘忽不定，太轻浮了”。敲了敲下面的部分，他又摇了摇头，“声音又低又钝，太浑浊了”。然后他敲了敲中段，伏羲喜出望外，对众人说，“声音清浊，分量足，就是这样
一旦有了材料，生产问题就会随之而来。伏羲在创作钢琴时，根据“天圆地方圆”的自然现象，把钢琴的表面做成圆的，底部做成平的。因为一切都是由“金、木、水、火、土”的“五行”组成的，所以有五根弦。因为一年有365天，钢琴是3英尺6英寸5分钟(约1.2米)。因为一年有四个季节和八个重要的节气，所以钢琴的背面有四英寸宽，正面有八英寸宽。他制作了丝线，创造了原始的古代音乐。
唐代古琴《小九裴欢》(网络图)
古琴优雅而持久的声音，纯净而简单，具有祛邪正人心的功能。据说，当竖琴演奏时，鸟儿听到它会感到羞愧。当老虎听到它时，它会冷静下来，停止叫喊。后来，尧舜以演奏班卓琴和吟咏南风的诗歌来启迪人们，最终统治了世界。
在周代，班卓琴成为一种七弦乐器。周文王被囚禁在游丽时，思念儿子博一，让古琴加了一根弦，叫做“文弦”。周武王砍倒了周，在琴上又加了一根弦，叫做“五弦”。因此，七弦琴共有“文、武、贡、商、郊、郑、玉”七弦，这一直延续到今天。
“高山流水”这个词大家都很熟悉，它也讲述了古琴的故事。
著名的小提琴家博雅先生曾经在农村弹过钢琴，那是在先秦时期。当一个名叫钟子期的樵夫在弹钢琴的时候想到了河，他说:“对你好，就像一条河一样”。当他弹钢琴时想到高山，钟子期说:“好，我和泰山一样好”。不管博雅弹什么曲子，钟子期都能听到博雅的心音。博雅非常高兴，认为钟子期是他的知心朋友。后来，当钟子期去世时，博雅非常难过。他在钟子期的墓前打碎了钢琴，这辈子再也没弹过了。
汪芫·彭真的《博雅古琴谱》(部分)
因此，古琴也是友谊的象征。人们赋予古琴寻找知音的渴望。
从古至今，古琴经历了太多的故事。每多一个故事，它都会有一个美丽的名字，如“绿色之气”、“魏娇”、“冰清玉洁”、“大圣留声”、“小九裴欢”。古琴是绅士最喜爱的乐器，也是中国文化中最崇高的乐器。不幸的是，在现代社会，能演奏古琴的人很少，更不用说所有人了。