顾名思义，自拍就是给自己拍照，但这真的是一种新行为吗？事实上，从19世纪开始，人们就开始用相机来拍摄自己的“自画像”，这种小爱好并不昂贵，很多人都买得起。今天拍摄的自拍和19世纪拍摄的自拍有什么不同:人们现在可能知道，拍摄45度倾斜向下的照片会让你的脸变小，使用Lo-Fi滤镜会看起来更好。
有些人认为自拍是自恋的。自恋在一定程度上是无害的和正常的，但是自拍杆的出现将自拍杆的行为提升到了一个新的水平:为什么这东西会流行？人们集体对社交媒体上瘾了吗？自拍的含义被扭曲了吗？
自恋的进化
光是自拍就有很多种。首先，我们喝了自拍，健身房自拍，“普通自拍”(“#刚起床#”)和宠物自拍(德尔菲尔德-和你的狗自拍)；其次，还有詹恩·塞尔特的风格，似乎无意中展示了背部、腰部和臀部的曲线。第三种是自拍照，专门用来虐待狗。
不化妆的自画像
Jenn Selter自拍
虐待狗自拍
但是现在自拍越来越糟糕了。虽然我不是自拍伦理方面的专家，但在参观集中营时自拍真的好吗？罪犯在袭击中途停止自拍真的可以吗？我上面说的所有事情实际上都发生了——人类发明了互联网，但是网络文化有时会让人类做出极其愚蠢的事情。我认为自拍杆是一种奇特的存在(如果你也讨厌在社交媒体上自拍的人，我有一些坏消息，自拍无人驾驶飞机很快就会被制造出来)。
没有照片真的没有真相吗？
最近的新闻让公众意识到一些人的自拍行为已经变得不健康到了反社会的程度。
案例1:
一名34岁的斯里兰卡年轻人在他叔叔的葬礼上自拍，站在他的尸体旁边，说道，“叔叔去世了，非常悲伤。”
上周，一名俄罗斯消防员在一栋刚刚着火的移动建筑前自拍，并在社交媒体VKontakte上发布——17人因火灾在该建筑中丧生。这张照片引起了很多批评，消防员的老板也知道这件事。目前，消防员正面临重大处罚。虚荣心真的很强大。这种事情发生得越来越频繁了。我们必须问自己:为什么我们会在人的生命受到威胁时，首先想到自拍？
自拍杆
最近，许多博物馆、纪念馆、体育和文化场所都在抗议过度使用这种“自拍神器”，这可能会对文物和艺术品造成潜在的伤害，并可能阻碍人们的视线。目前，法国凡尔赛宫、美国史密森尼博物馆、英国国家艺术博物馆和罗马斗兽场、纽约现代艺术博物馆、纽约大都会博物馆、古根海姆博物馆、瓜弗雷德·休伊特博物馆、弗里克博物馆和布鲁克林博物馆都禁止游客使用自拍杆。今年3月，两名美国游客在罗马斗兽场的墙上刻上自己的名字，然后用自拍杆自拍，被警察逮捕。
参观博物馆不能证明你没有自拍就去过那里。如果你和朋友出去喝酒，不自拍，没人会知道你度过了一个快乐的夜晚。我们联系家中的凹面造型，寻找最佳视角。不管它有多大，它也很重要，但是自拍下面有很多赞美。这一切意味着什么？我们对自拍日益增长的需求告诉我们，生活不再是生活，瞬间也不是生活中的美妙体验。它们都是照片。我们在所有人的赞扬中找到了高度的自信和极大的满足感——这要归功于科学技术，这要归功于互联网带给我们的一切。
医学上对“成瘾”的定义是指一种反复的强迫行为，即使知道它可能造成不良后果，这种行为仍会不断重复。我们真的病了吗？