- 正文序一
- 正文序二
- 第〇一回 牡丹红鲭鱼吐气 送冤文大圣留连
- 第〇二回 西方路幻出新唐 绿玉殿风华天子
- 第〇三回 桃花钺诏颁玄奘 凿天斧惊动心猿
- 第〇四回 一窦开时迷万镜 物形现处我形亡
- 第〇五回 镂青镜心猿入古 绿珠楼行者攒眉
- 第〇六回 半面泪痕真美死 一句苹香楚将愁
- 第〇七回 秦楚之际四声鼓 真假美人一镜中
- 第〇八回 一入未来除六贼 半日阎罗决正邪
- 第〇九回 秦桧百身难自赎 大圣一心皈穆王
- 第一十回 万镜台行者重归 葛藟宫悟空自救
- 第十一回 节卦宫门看帐目 愁峰顶上抖毫毛
- 第十二回 关雎殿唐僧堕泪 拨琵琶季女弹词
- 第十三回 绿竹洞相逢古老 芦花畔细访秦皇
- 第十四回 唐相公应诏出兵 翠绳娘池边碎玉
- 第十五回 三更月玄奘点将 五色旗大圣神摇
- 第十六回 虚空尊者呼猴梦 大圣归来日半山
- 西游补答问
- 续西游补杂记
西游补
正文序一
曰:出三界,则情根尽,离声闻缘觉,则妄想空。
又曰:出三界,不越三界;离声闻缘觉,不越声闻缘觉;一念着处,即是虚妄。妄生偏,偏生魔,魔生种类。十倍正觉,流浪幻化,弥因弥极,浸淫而别具情想,别转人身,别换区寓,一弹指间事。是以学道未圆,古今同慨!
曰:借光于鉴,借鉴于光,庶几照体尝悬,勘念有自。乃若光影俱无,归根何似?又可慨已!
补《西游》,意言何寄?
作者偶以三调芭蕉扇后,火馅清凉,寓言重言,以见情魔团结,形现无端,随其梦境迷离,一枕子幻出大千世界。
如孙行者牡丹花下扑杀一干男女,从春驹野火中忽入新唐,听见骊山图便想借用着驱山铎,亦似芭蕉扇影子未散。是为“思梦”。
一堕青青世界,必至万镜皆迷。踏空凿天,皆由陈玄奘做杀青大将军一念惊悸而生。是为“噩梦”。
欲见秦始皇,瞥面撞着西楚;甫入古人镜相寻,又是未来。勘问宋丞相秦桧一案,斧钺精严,销数百年来青史内不平怨气。是近“正梦”。
困葛儡宫,散愁峰顶,演戏、弹词,凡所阅历,至险至阻,所云洪波白浪,正好着力;无处着力,是为“惧梦”。
千古情根,最难打破一“色”字。虞美人、西施、丝丝、绿珠、翠绳娘、苹香,空闺谐谑,婉娈近人,艳语飞扬,自招本色,似与“喜梦”相邻。
到得蜜王认行者为父,星稀月郎,大梦将残矣;五旗色乱,便欲出魔,可是“寤梦”。
约言六梦,以尽三世。为佛、为魔、为仙、为凡、为异类种种,所造诸缘,皆从无始以来认定不受轮回、不受劫运者,已是轮回、已是劫运;若自作,若他人作,有何差别?
夫心外心,镜中镜,奚帝石火电光,转眼已尽。今观十六回中,客尘为据,主帅无皈,一叶泛泛,谁为津岸?
夫情觉索情、梦觉索梦者,了不可得尔。阅是《补》者,暂火焰中一散清凉,冷然善也。
辛巳中秋嶷如居士书于虎丘千顷云
正文序一