(1)物质和意识的关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动的反作用

(2)在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义缺乏实践的观点，把意识仅仅看成是对物质世界的反映，忽视了意识对物质的能动作用

（1）任何真理都包含不依赖于主体、不依赖于人类的客观内容。真理的客观性就是承认认识的内容来自客观实际又符合客观实际。简言之，真理的客观性就是指真理的内容是客观的。

（2）真理的客观性是指检验真理的标准是客观的。检验真理的标准只能是实践，实践是一种感性的物质活动，实践的主体、客体、手段、结果都是客观实在，都不以人的主观意志为转移。

核心：资本主义意识形态的核心是利己主义。利己主义是生产资料私有制的必然产物，是一切以私有制为基础的剥削阶级所共有的观念，资本主义经济制度是生产资料私有制的最高和最后形态，而利己主义也发展到了顶峰，成为资本主义意识形态的核心。主要特征：资本主义利己主义的主要特征就是为一己私利而获取金钱。这种以获取金钱为特征的利己主义，成为资产阶级一切思想和行动的出发点和最终归宿。

1.仅靠自认垄断资本的力量，无法满足大规模经济建设所需要的巨额资金

2.在一些大规模公共设施的建设上，私人垄断资本无能为力或不愿进行投资建设。

3.一些大型，基础性，前导性的科学研究项目，也是私人垄断资本不愿意涉足的领域。

4.日益严重的生产过剩问题仅靠私人垄断资本难以解决。

5.社会化大生产的发展要求国家出面进行某些宏观经济调控。

6.在经济利益关系的调整方面，国家的再分配功能也越来越重要。

共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，二者相辅相成、相互促进，有机联系和统一。一方面，远大理想是现阶段共同理想的奋斗目标。当前我们开创的建设中国特色社会主义的各项事业，就是朝着实现共产主义的远大理想迈进。另一方面，现阶段的共同理想是远大理想的坚实基础。实现中国特色社会主义的共同理想，是为实现共产主义的远大理想二服务。中国特色社会主义的共同理想在我国的成功实践，必然成为实现共产主义远大理想的坚实基础。

人民群众是历史创造者主要表现在三个方面：

1.人民群众是社会物质财富的创造者，

2.人民群众社会精神财富的创造者

3.是社会变革的决定力量

1一切为了群众，这是群众路线的基本出发点和最终归宿，这是党的根本宗旨。

2一切依靠群众，这是群众路线的根本要求。

3从群众中来，到群众中去，这是无产阶级政党的领导方法，也是群众路线的基本工作方法。在改革开放和现代化建设的新形势下，坚持党的群众路线，具有十分重大的意义。推进党的作风建设，核心是保持党同人民群众的血肉联系。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿

(1)由于土地私有权的存在，租种任何土地，包括租种劣等地都必须缴纳的地租，即绝对地租。

(2)在资本主义农业中，形成绝对地租的原因在于资本主义农业中的土地私有权垄断。土地私有权垄断是指农业中的有限土地被私人土地所有者占有后，别人无法再去拥有对土地这种生产资料的私有权，从而形成了对土地的私有权垄断。首先，土地私有权的垄断，使农业产品价值高于社会生产价格的余额，有可能留在农业部门形成绝对地租。其次，土地私有权的垄断，使农产品价值高于社会生产价格的超额利润，必须留在农业部门形成绝对地租。

(3)绝对地租的源泉是农业工人的剩余劳动所创造的剩余价值的一部分，即超额剩余价值，绝对地租就是这部分超额剩余价值的转化形式。

(1)马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。

(2)马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，它吸收了黑格尔辩证法中的合理思想和费尔巴哈唯物主义的基本思想，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思彻底批判了黑格尔的唯心主义和神秘主义，对它进行了根本改造，同时吸收了费尔巴哈的唯物主义基本思想，摒弃了他理论中的形而上学的杂志，创立了唯物辩证法。

(1)真理与价值相互对立、相互区别：真理体现的是认识与对象的相符合;价值体现的是外物对人需要的满足，表示某物具有对人有用或者使人愉快的属性。

(2)真理与价值又是不可分的，又有统一的一面，表现在：第一真理能够指导社会实践，成功改造世界，以实践的成果满足人们的需要，这就是真理所表现出来的价值属性。第二真理与正确的价值观相一致，正确的价值观是在真理指导下形成的。