《复活》男主人公聂赫留朵夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛斯洛娃的不幸遭遇深深展动了他，他决心用自己的行动来赎罪。聂赫留朵 夫对人民苦难的同情，对本阶级罪恶的忏悔，以及在忏悔过程中的矛盾、彷徨，既概括表达了当时一部分进步的贵族知识分子的精神状态，也反映了作家托尔斯泰本人的思想矛盾。

“鹰之子”腊拉是那么倣慢、任性，他被骄纵惯了，总是任意地追逐草原上的少女，又随手抛弃，并且他从来没有受到过少女的拒绝。一次，当一位少女因畏惧而推拒了他的拥抱，鹰之子竞残暴地踩死了 她。草原上的人被激怒了，他们将鹰之子捆绑起来。但是，最终没处死他，而是给他另一种惩罚：给他自由。 人们把他掸出部落，永远放逐了他，永远不许他与人接近，交往。

葛利髙里一会投入红军，一会倒向白军， 双手沾满了两方面的鲜血，他的矛盾和痛苦体现他与自己所属的哥萨克群体无法切割的关系。

课文原文。我的煤桶具有良好坐骑的一切长处。只是它没有抵抗力，它太轻了，被一条女人的围 裙一赶，它就站不住脚了。“你这恶毒的女人，”当她 一边转身回店，一边不屑而又满意地向空中挥打着时， 我对她喊道，“你这恶毒的女人! 我请求你给一铲最次的煤，而你就是不给我。”就此我升入冰山之域， 永 远消失于其中。

海明威主要作品：

短篇小说集《在我们的时代》

长篇小说《太阳照常升起》，反映了战后靑年人受 到战争创伤后的迷惘、苦闷的精神状况。

长篇小说《永别了，武器》，反映了人们对战争的 痛恨、诅咒和厌恶，也表现了浓重的迷惘情绪。

根据西班牙内战体裁写的剧本《第五纵队》，长篇 小说《丧钟为谁而鸣》。

好这时，凤尾花——就是我在泉边遇见 的那个姑娘——前来给我解围。 “你们别麻烦他 ......他是外地人，对这儿还不习惯，咱们的话讲得还不流 利...... ”

在《家长的没落》中，马尔克斯塑造了一个孤独的独裁者尼卡诺尔，他在拉丁美洲政治此起彼伏的斗争中，借助西方人的力量成了一个统治者。

作为宗教成熟时期被后世加工过的神话故 事，他在总体上又透露出鲜明而完整的观念意图，即神话表现了上帝的权能和上帝道德属性。它最突出的特征 就是强烈的宗教性。

国王豆扇陀外出行猎，和净修女沙恭达罗一见倾心，两人遂以干闼婆的方式 (不经父母之命，媒 妁之言的自主婚姻 )私自成婚。国王离开净修林时留给她一只戒指作为信物。

第一卷主要记录了帝王的言行以及萨迪对这些言行的评价，不仅体现了他的帝王观，也表露了他的仁爱思想。