一、答案如下：

1、莅：拥有

2、殆：恐怕

3、辟：开辟

二、答案如下：

1、朝：动词使动用法，使……朝见

2、服：动词使动用法，使……归服

三、答案如下：

1、异体字，正体为“暖”

2、采，古字，今字为“彩”

3、辟，古字，今字为“？”

4、反，古字，今字为“返”

5、异体字，正体为“诉”

四、答案如下：

1、译文：我怎么能对这样做感到痛快呢，我是要满足我最大的欲望啊。

2、译文：是想要开辟您的国土，使秦楚等国都来朝贡，拥有整个天下，同时安抚四周的外族。

3、译文：用您这样的做法，来满足您这样的欲望，就仿佛爬到树上去捉鱼一样。

4、译文：凭借九分之一的土地想要让九分之八的人归服您，这跟弱小的邹国跟强大的楚国为敌有什么不同？

5、译文：现在您发布政令施行仁德，让天下所有的仁者都想到您的朝中做官。

平原君家楼临民家。民家有者，散行汲。平原君美人居楼上，临见大笑之。明日，者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣。臣愿得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺！”者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故而杀吾美人，不亦甚乎？”终不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之曰：“胜因此待诸君者，未尝敢失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑者，以君为爱色而贱士，士即去耳。”于是平原君乃斩笑者美人头，自造门进者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。

1. 译文：有能帮助我出谋划策让吴军撤退的人，我跟她共同主持越国的政事。

2. 译文：天旱时就准备舟船，下大雨时就准备马车，以便等待缺乏的时候。

3. 译文：即使没有各方面的忧患，但谋臣和勇猛的武士，不可不豢养和挑选啊。

4. 译文：现在您已经栖身于会稽山上，这样以后才找谋臣，恐怕晚了吧？

5. 译文：假如能够听到大夫您的话，有什么晚呢？

修—杯△—△△—野△？？—率？？△—烟△

雕—？？帷鳌？饔巍？ [ 村△—△御—驭 ]

一对或一组字之间具有以下几种关系时，它们之间是古今字：一是从造字时间上来看，二者要有早有晚；二是从意义范围上来看，二者要有大有小；三是从意义上来看，二者要在某一意义上相同。如“反”和“返”，“反”造得早，意义范围大：“返”造得晚，意义范围小。同时二者在“回来”这个意义上相同，因此二者是古今字的关系。

形容词用如动词的识别方法有如下几种：名词前边的形容词，如果不是修饰语，那么这个形容词就用如动词；辅助性代词“所”后的形容词用如动词；代词“之”、“我”等后面的形容词用如动词；助动词后边的形容词用如动词。

相同点：

(1)葛朗台的一切信仰都以金钱利害关系为基础，他搞政治投机，正是为了经济掠夺。波留希金具有强烈的积聚财富的欲望，一天到晚为财物的积累和贮存而奔波。

(2)贪婪使葛朗台被金钱所奴役，最终在对黄金的渴欲中送命。贪婪使波留希金变成了财富的奴隶，成为受物质支配的异化了的人。

(3)吝啬使葛朗台丧失人性，他对妻子、女儿、侄子毫无感情可言。吝啬使波留希金失去了性别，他过着乞丐一般的生活，和儿女断绝亲情。

不同点：

葛朗台是法国19世纪初期一个资产阶级暴发户，他的最大特征是巧取豪夺。他的发迹是靠侵占大革命的胜利果实与剥夺人民财富发家致富的，充满了血腥与罪恶。波留希金是19世纪俄国农奴制度崩溃时期的地主，他的最大的特征是没落和堕落，他残酷地压榨和剥削农奴，他的没落表现了俄国农奴主阶级的衰亡。

(1)人物对话富有论辩性。戈拉积极发表自己的见解与别人争论，有助于揭示人物性格和内心思想。

(2)人物形象的鲜明对比。戈拉与毕诺耶，戈拉与哈伦的对比更深刻地刻画出人物形象。

(3)优美的抒情格调。在描摹戈拉的言行时，伴随着作者的强烈抒情。

堂·吉诃德是个满脑子骑士幻想而又具有人文主义思想特征的可笑而又可敬的矛盾复杂形象。

(1)他是个满脑子骑士幻想的不切买际的幻想家的典型。理想与现实脱节，主观与客观分离是其主要特征。受流行的骑士小说的毒害，他迷上了骑士道，试图恢复过时的骑士道。因而，虽然动机良好，但行为却极其荒唐，效果也极坏。吃尽了苦头。出够了洋相。

(2)同时，他还是一个具有人文主义特征的可敬的人物。他有渊博的学识，崇高的理想，有为真理和正义而献身的精神。他打起仗来勇往直前，无所畏惧。且道德高尚，诚实守信。他心目中的骑士道实际上也是他的人文主义理想的载体和寄托。

(3)当时的西班牙社会没有提供实现其理想的土壤，因而造就了这个可笑而又可敬的矛盾形象。

(4)这个形象具有重要意义。通过他，既讽刺了不切实际的幻想家，也表达和寄托了人文主义理想，同时.还表达了对当时西班牙社会的苦涩理解。

(1)“军规”本身就是一种高度抽象和集中，象征着冥冥中统治世界的神秘力量，变化无常，莫测高深;

(2)作为一条军规,它是强制性的;它运用了自相矛盾的推理逻辑，在似是而非中包藏着祸心;

(3)它的本质在于它是一个放之四海而皆准的圈套，是一种永远无法摆脱的困境，是现代西方人对世界的一种感受。