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单选题

梭伦改革之前曾经赋诗说:“我注目凝视,悲哀充溢我的心,这爱奥尼亚最古老的地方,竟至陷入绝境。”梭伦所说雅典“陷入绝境”是指()

A
雅典面临外邦入侵
B
奴隶主贵族与奴隶之间的矛盾
C
贵族与平民之间的矛盾
D
自然灾害的威胁

题目答案

C

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举一反三
单选题

据说罗马城内有个“圣梯”,凡人攀爬一番,就可赦罪。路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道:“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。据此,下列说法错误的是()

A
路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼
B
路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”
C
路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救
D
“信仰得救”是马丁·路德宗教思想的主要内容

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C

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单选题

鸦片战争后,中国先进的知识分子掀起了向西方学习、寻求变革的思潮。下列在中国思想界引起巨大震动的是()

A
太阳中心说
B
经典力学
C
进化论
D
相对论和量子理论

题目答案

C

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单选题

“随着19世纪的过去,科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末,它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是

A
伽利略开创了近代科学
B
达尔文建立起生物进化论
C
牛顿的万有引力定律和力学三定律
D
法拉第电磁感应理论

题目答案

D

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单选题

17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上

A
是自相矛盾的
B
都具有反封建的进步意义
C
都反映了资本主义萌芽发展的要求
D
李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激

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D

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单选题

下列关于儒学发展的表述不正确的是


A
汉朝董仲舒倡导的儒学核心是“天人感应”“君权神授”
B
唐太宗以儒为师,大办学校
C
儒学在宋代发展为理学,朱熹是理学的集大成者
D
明朝李贽主张儒家经典为“万世之至论”

题目答案

D

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单选题

在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指

A
制天命而用之
B
“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C
兼相爱、交相利
D
兼相爱、交相利

题目答案

B

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单选题

十九世纪70、80年代,中国社会的进步思想包括:

①“师夷长技以制夷”②“师夷长技以自强”③“君主立宪”④“振工商,与外人商战”

A
①③④
B
①②③
C
②③④
D
①②③④

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C

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单选题

最早从理论上提出、最早从理论上否定、最早在实践上开创、最早在实践上完成否定专制主义中央集权制的分别是()

①韩非子②秦始皇③黄宗羲④康有为⑤孙中山⑥毛泽东

A
①③②⑤
B
①④②⑤
C
①③⑤⑥
D
①③②⑥

题目答案

A

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单选题

巴尔扎克自称是法国社会的“书记员”这主要是指它的作品()

A
体现了真正的乐观主义精神
B
描写了法国人民反抗侵略的战争场景
C
表达了现代资本主义文明中人民的失望
D
用小说的形式展示了19世纪前期整个法国的社会生活

题目答案

D

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单选题

假如你是《十日谈》作者的朋友,那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想?()

①讴歌人性②讽刺基督教会的虚伪、腐败③揭露、批判封建等级观念④提出人类平等⑤认为人是最高级的动物,应该有更高的追求,歌颂人间的仁爱与友谊

A
①②③④⑤
B
①②③⑤
C
①②③④
D
①②④⑤

题目答案

C

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