第一个根本颠覆了亚里士多德社会有机体论的近代自由主义奠基者是

亚里士多德《政治学》中认为，共同体的起源的顺序是、、

施特劳斯的《自然权利与历史》一书中反对了两种道德虚无主义：主义和主义。

积极自由的危害在于，“真实自我”“高级自我”可以为某种国家意志、集体意志或必然规律。

密尔在《论自由》中提出：人类可以干涉其他人的自由的唯一的目的是。

密尔在对“伤害”做出明确的判断时，要求伤害必须是的。

自由主义者与保守主义者围绕着密尔提出的概念展开了争论。

亚里士多德认为分配正义所衡量的标准是。

根据保守主义对于密尔自由的批评，他们认为密尔对于伤害的理解过于狭窄，只关注了可能对人产生的伤害，没有关注到对于的伤害。

著名的休谟定理区分了事实与。