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多选题

亚里士多德依据“主权属于多少人来掌握和统治的目的”把政体分为()。

A
君主政体
B
规则政体
C
共和政体
D
暴君政体
E
寡头政体和平民政体

题目答案

ABCDE

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举一反三
多选题

亚里士多德把政体分为多种,其中正宗政体是指()。

A
君主政体
B
平民政体
C
贵族政体
D
暴君政体
E
共和政体

题目答案

ACE

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多选题

在亚里士多德的政体分类中,变态政体是指()。

A
暴君政体
B
寡头政体
C
共和政体
D
平民政体
E
君主政体

题目答案

ABD

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多选题

在《道德和立法原理》中,边沁明确区分了(),成为后来分析法学一个重要标志。

A
立法学
B
解释学
C
法理学
D
分析学
E
法哲学

题目答案

AC

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多选题

下列属于边沁关于法律含义的表述的是()。

A
法律是主权者自己的命令或者被主权者采纳的命令的总和
B
法律是强加于公民身上的义务
C
法律可以定义为由一个国家或主权认可或采用的意志宣告符号的集合
D
所有的法律必须以强制或痛苦或愉悦的形式加诸当事人
E
法律以刑罚或其他惩罚作后盾

题目答案

ABCDE

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多选题

奥斯丁认为,每一种法律或规则就是一个命令,但他也承认,法律是一种命令也存在一些例外,这其中包括()。

A
仅仅设定权利的法律
B
立法机关对实在法的“解释”
C
废除法律之法
D
免除现存责任之法
E
非完善的法律

题目答案

BCDE

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多选题

从奥斯丁对“上帝之法”的解释来看,奥斯丁的观点是()。

A
功利主义的内容是伦理学研究的对象,它是一种批评的科学
B
实在法是科学法理学研究的对象,它是一种阐释的科学
C
功利主义是分析法学的逻辑起点
D
法律是否合乎功利主义的原则,是科学的法理学所重点关心的问题
E
分析法学的最终目的归结为功利主义

题目答案

ABCE

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多选题

奥斯丁认为,严格意义的实在道德有()。

A
生活在自然状态下人们所设立的规则
B
主权设立的规则
C
实施法律权利的私人设立的规则
D
父母对子女设定的命令性法律
E
出借人对借人人设立的命令性法律

题目答案

ABDE

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多选题

奥斯丁所谓的“实在道德”不是严格意义的法律,这种法律应用的例子有()。

A
荣誉法
B
实在法
C
风尚之法
D
“国际法”规则
E
隐喻性法律

题目答案

ACD

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