六点共同特征：A.选择背依山岗，面向平原的地势作为葬地。B.依山开凿大型墓坑，加铺多层底砖后，在其上砌筑墓室。墓室砌筑完毕之后，即在其上填土夯实。C.墓室一般为带拱券形甬道的单室，甬道内设置两道石门；墓室平面呈长方形，顶部多呈穹隆形。随着时间的推移，时代越晚外凸弧度越大，到南朝末期平面已呈椭圆形；墓室壁面使用花纹转和镶嵌大幅砖画，这些砖画由多块磨制的小砖拼砌而成，有的画面达2平方米，线条劲健，人物生动。由于南朝绘画真迹未能流传下来，这些砖画就是现在能看到的真正的南朝绘画作品。较早陵墓的拼砌画像砖，题材不仅

我国土地辽阔，历史悠久，因此文物众多，而我国的财力有限，只能根据我们的国力，（忍痛割爱）在众多文物中选择具有代表性的文物进行保护。如新石器时代的仰韶文化经重点发掘的遗址有几十处之多，但国家重点保护，在遗址上建博物馆的也只有半坡、大河村等几处，大多数遗址在考古活动后进行了回填。郑州西山古城遗址，属仰韶文化晚期，是我国迄今所发现的年代最早的城址，但是我们现在已经看不到，已经回填。即使受国家保护的文物，由于投入的人力、物力、财力的不足，这些文物有的也受到一定的损害。如南京六朝古墓，巩义北宋皇陵，都在田野农田之内

文化因素分析是指通过对考古学文化构成因素的分析来揭示该考古学文化的内涵的方法。一种考古学文化其形成和发展不是孤立进行的，它既有对其先行文化的继承与变革，又有对其同时的周围其它文化的借鉴、吸收和融合。因此该文化包含有不同的文化因素，呈现出复杂的面貌。从考古学文化内涵的不同特点和不同来源即不同文化因素的角度出发对其进行分析，就有可能揭示其起源和形成的奥秘，发现其发展变化的规律。这就是文化因素分析方法得以成立的科学根据。

我国地域辽阔，历史悠久，民族众多，受国家保护的文物应当是我国各时代、各民族、各地区和各个领域的代表性文物，要具有广泛性。要反对大汉族主义，尊重、重视少数民族地区的文物保护。

（1）不要认为一种考古学文化是一个只具有单一文化因素的整体，而应剖析其文化内涵，分析其内部结构；（2）文化因素分析，必须引入“量”的概念。没有量的统计和对比，就很难确定其中各种因素所占的地位，以致对其文化因素做出错误判断；（3）正确区分考古学文化内涵的不同文化因素，需在与其它有关文化的对比中进行，这样才能更清楚地看出不同因素的不同特点及不同来源；（4）文化因素分析必须从发展的角度在分期的基础上进行，这样才有助于考察文化因素构成的发展和变化；（5）文化因素分析必须以类型学的分析为前提

（1）洗刷器物；（2）编号；（3）修复；（4）绘图照相；（5）制作卡片；（6）对器物做类型学研究，断定其年代。

（1）1843年丹麦的沃尔索发表《丹麦原始时代古物》，强调按照器物的形制进行分类的重要性，标志着类型学的产生。（2）1903年瑞典的O.蒙特柳斯发表《东方和欧洲的古代文化诸时期》一书，在首章《方法论》中，大量使用比较考古学和类型学的方法进行研究，并将类型学的理论加以系统化。标志着类型学理论的成熟。

20世纪20年代英国著名考古学家柴尔德（1892——1957）提出“考古学文化”的概念，以“文化”代替“时期”。这主要是因为考古学的“文化”有地域上的局限性，一种“文化”不能代表世界范围内的一个时期，各种不同的“文化”往往在同一个时期中并存，实际上是各自代表具有同样文化传统的共同体。

18世纪末，当拿破仑远征埃及时，在埃及发现罗塞塔石碑，碑上的三体文字为学者们考释埃及象形文字提供了重要的钥匙；1822年法国学者J.-F.商博良释出了这种象形文字，奠定了埃及学的基础。商博良释读古埃及象形文字以后，引起了欧洲人对埃及的古迹和古物发生更大的兴趣。法国、德国和意大利等国的考察队到埃及各地调查发掘。商博良（1790——1832）是埃及学的创始人，1808年获语言学博士学位，精通希腊文、拉丁文，熟习埃及文等6种东方语言。1822年成功释读埃及托勒密和克娄巴特拉方尖碑石印本上

德国J.J.温克尔曼（1717～1768）开始利用古代的遗物，而不是专靠古代的文献，从事欧洲古代史的研究。他以保存在罗马等地的许多古代美术品为资料，写成他的名著《古代美术史》。有的学者称他为“考古学之父”，可见他对考古学影响之大，尽管古代美术史并不等于考古学。