《离骚》是楚辞的代表作，它将读者引向一个香草和美丽树木的浪漫国度。后世产生了许多古籍和记录，对书中的植物进行了注释。其中一个被分类并详细描述为“忠诚的强奸”，这在植物注释领域是独一无二的。这本书的作者是一位老人，他曾经是一名县官...

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南宋清元年间，西夏、金、大理等国在宋朝前后并存，政局不稳。全国人民都盼望着统一，想着优秀的将军和忠诚的大臣。在昆山(今江苏省)的一处古宅里，一位白发老人手里拿着《离骚》走来走去，喃喃自语道:“既然我们国家没有太平日子，我们既不能报效祖国，也不能像屈原那样沉入水底。我们只能离开这个残缺的身体，以便尽快完成手稿，以安慰曲公的精神在天堂！”

他嘴里的手稿整齐地放在他旁边的桌子上。在纸的上方，赫然写着“离骚草木疏序”六个楷书大字。初稿已经完成，只需要前言。他想用独特的结构和华丽的语言来做序言。他想了想，最后决定采用一般古籍前言的常见模式——开门见山。因此，他急忙写道:“我不喜欢读《离骚》。我现在老了，我仍然一直有我的手。他不仅看了自己的精彩演讲，还用自己的忠诚履行了自己的职责，作为一名国家学者令人敬畏。每次你加冕，你就像见到了某人。一切芳草和细木，一旦尝过，就可以尊敬也……”

离骚的草与树的封面

老人的名字叫吴，，他是子豪先生。他曾担任罗田县令，是现朝郭子的学术记录。他已经写了《古代易经》(12卷)和《西汉出版物错误补遗》(10卷)。他刚刚完成了《草木稀疏的离骚》，专门讲解了《离骚》中的花草。

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吴是一个地地道道的《离骚》迷。正如序言中所写，他十几岁时就开始读《离骚》，几十年来，他经常忍不住去读它。书中令人敬畏的正义常常感染他。在读《离骚》之前，他通常会拉直他的帽子，修剪他的裙子以示尊敬。

吴特别喜欢《离骚》中描写的植物:从文学的角度来看，该书用不同习性的植物来描述各种行为，如用荷花来描述淤泥而不染，用兰花来描述高贵，用白芷来描述鼠尾草，用茵陈来描述普通人等。进一步研究发现，由于《离骚》中的浪漫唯美主义、屈原执着的道德操守以及对求真精神的推崇，《离骚》中的名物训诂不断出现。其中，东汉文学家王毅(注一)在评论以《离骚》为主体的楚辞作品时，不仅提出了“鸟药配忠，鸟兽臭胜于谤谄”的评价，而且还阐释了《离骚》的重要名篇。

王毅肖像(网络地图)

由于各种原因，大部分著名的《离骚》注释已经失传，并非全部保存下来。就连王逸在《楚辞·张炬》中对《离骚》植物的有限记载，也存在许多错误。基于种种考虑，吴决定为《离骚》写一部关于植物的专著。

为了加深对屈原生长环境的了解，弄清他热爱植物的原因，吴专程来到屈原流放地，在楚国的袁祥(今湖南)进行了实地考察。他终于知道，屈原被楚怀王贬为三闾大夫后，他在兰芝山下教导儿女，带领他们在兰芝山上采集兰花、白芷、曹晖等花草，在溪边种植。另一方面，当地人认为自然界的植物具有崇拜上帝、取悦上帝、驱邪解毒、治病强身的神奇力量，他们非常崇拜它。由于种种原因，屈原对各种植物都有深厚的感情。这种感觉自然是用离骚的话说出来的。

在兰芝，屈原曾经在这里采过花和植物(从网上)

与此同时，吴并没有放慢学习《离骚》相关经典的步伐。因为他很清楚《离骚》中的一些植物材料来源于书籍和记录，如《尔雅》和《神农本草经》。只有把《尔雅》等典籍中的植物根、叶、花的混合物，以及不同名称和真名的事物追溯到它们的起源并加以分类，版画和印刷术才能被讨论。

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日复一日，年复一年。直到吴隐居昆山，他才收集了有关《离骚》植物的全部资料。

吴在开始写《离骚草木疏》之前，思索了很久如何整理书中的五十多种草木。虽然《尔雅》等书是严格按照植物学理论分类的，但屈原忧国忧民的志向并不是成为一名植物学家。

“既然屈原在书中明确区分了对植物的忠诚和强奸，我为什么不遵从他的意愿呢？”想到这里，吴将《离骚》中的50多种植物进行了分类，按香草、细木、恶草的顺序排列。他花了三卷篇幅详细解释了《离骚》中“忠义”的植物，如太阳、莲花、菊花、奶酪、蚕茧、石南、白芷、巴、杜衡、水巢等。第四卷解释了植物如艾、毛、葛和荸荠，这些都是“普通”的东西。最后一部分解释了竹子中“最低”的墓竹。这种整理虽然在分类学上没有意义，但却能清楚地表达吴对古籍的认识和他的崇高思想。这种安排也受到后世的称赞。

白芷，是《离骚》中诚信的象征(源于中钟郁植物园)

尽管如此，吴在《离骚》中对植物的排序仍然遵循一定的科学原则。例如，从内容来看，第一卷记录了更多的草药，第二卷记录了更多的木材。每个卷中的大多数植物都是按照相似的形状排列在一起的。

吴对《离骚》中的植物形态描写和特征识别做了详细的描述，比分类更专业。例如，在《孙》一文中，他根据不同的生活条件，将昌浦分为“日泥场”和“夏场生湿地”。生活在溪流中的人每天都很成功。原石上是“石昌铺”。史昌普也根据叶子的形状和颜色分为三类:“舒是一个没有花的地方，也是一个没有花的地方；在杨仙山居住的山上，剑上没有花和黄脊，第二个也是。茅山溪的岩石上没有剑脊，花是紫色的，还有三朵。"

四大雅致花卉之一的昌普(网络图)

到了公元1197年，贾子以上的吴·除前言外，终于完成了《离骚草木》的初稿。这是他写序言前犹豫不决的一幕。

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《离骚》的《草与树》在《离骚》研究者中很受欢迎，许多版本在宋代出版。明朝万历年间，学者屠本君在此基础上写了一本书《离骚疏补》。清代乾隆年间，一位伟大的学者纪昀能够阅读珍珠，校对宋手稿《离骚草书》，并将其收入《四Ku全书》。

此后，由于战争和其他原因，离骚的植被没有在民间广泛流传。清末时，藏书家沈德寿(注二)偶尔到吕鑫源的府邸一游，看到四卷本《离骚木书》(甘龙《知虚斋集》)便喜出望外，高价从宝井楼买下。1925年，沈德寿去世后，他的一些书被分散在民间。幸运的是，《离骚草梳》经过几经波折后被一位富商收藏。

2012年，中华书局全面收集整理了《离骚》的各种版本。富商把离骚草木梳献给哈尔滨大学图书馆。经过该校学者和教授们的校订和研究，《离骚·草书》的通俗版本于当年公之于众。

《离骚草树目录》与内部文献的影子

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[评论]

1.王毅，东汉著名文学家，生于南郡翼城(今湖北襄阳翼城县)。张羽前州长。《楚辞·张慈居》是现存《楚辞》最早的完整注释，为后世学者所重视。

2.沈德寿是晚清著名的藏书家，生于历史悠久，原名姚安。世界来自浙江慈溪，他们的祖先都是商人，尤其是医药行业。他有丰富的家庭资源和大量的藏书。他著有64卷《保靖楼藏书录》。

[参考]

1、论文《提纲》，哈尔滨师范大学，刘。

2.《中国科学技术百科全书生物学卷》，中国环境科学出版社，2012年。