时间在几千年前的北宋初就已经过去了。在灵州(今四川省仁寿县)的大门口，一位老人穿着官服，一手拿着纸，一手拿着笔，记录着当地的各种情况。这位老人就是灵州周知的音乐史，他记录的是宋代著名的《太平玉环》的原始资料。

宋代照片:太平世界纪录(网络地图)

谁是施乐？他的故事可以追溯到五代十国时期。

晚唐长兴元年(930)，福州(今江西省福州市)崇仁县(今宜黄县黄陂镇)霍元人终于“生下了你的儿子”。张乐原籍河南南阳。他是侯亮第五代福州临川县尉。张乐的妻子，吴石，已经40多岁了，但从未能怀上孩子。这对夫妇不得不去宜黄县的华山为他们的孩子向神灵祈祷。当他们回来时，他们“梦见不同的人吞下彩色珠子，创造历史”。

著名的地理学家和作家施乐就是在这样一个传说中诞生的。施乐(930-1007)，字正，北宋宜黄人。先后担任作家、水利部部长戴昌博士、灵州、周树、商州地方官员。

音乐历史(网络图)

音乐史逐渐长大后，根据它的谱系记录，它是“英雄和英雄，富于历史的拙劣的经典”。然而，他没有成功。因此，它一直是“一个偏僻的村庄，很少得到公众的帮助。那就是在县城北部的云观一侧建一所学院，而且总是对这个行业持怀疑态度”。

直到宋三年(962年)，擅长文学、绘画和书法的南唐后主李煜才决定开一门学问。已经30多岁的石悦再次参加了科举考试。最终，一切都尽在我的心中。在这门学科的五名进士中，施乐名列第一。换句话说，音乐史成了南唐的头号学者。然而，南唐已经濒临灭亡，人才正在消亡。名单中所有被选中的人都是“熟悉的面孔”，经常出现在名人领域。因此，世人嘲笑科举为“陈居弼榜”。

成为头号学者的音乐史并没有被放在重要的位置。只是在镇守临川的齐王李景达的提拔下，他才获得了一个小小的秘书长职位。

开宝八年(975)，宋朝摧毁了南唐。进入宋代后，《音乐史》作为平远县(今山东陵县)的主要典籍被公布。恐怕阴郁和沮丧是这段音乐历史最真实的写照。因此，在太平兴国五年(980年)，音乐史在50岁时作为现任官员参加了进士考试的闭关考试。结果也很戏剧性，直到五年后的永熙二年(985年)才“在音乐史上不如科举考试”...音乐史上的科举考试又被授予了”。《赠进士，让施乐快乐》是一首名为《两次快乐》的诗。其中的两句话是:“今天，在街上看科举考试可以极大地荣耀和悲伤的人的心。”

此时，音乐史已经“促进了同郎的工作，知道玲的状态”。宋初的几个皇帝鼓励大臣向朝廷提供书籍和建议。作为一个卫生部长，音乐史自然要有相应的称呼，但他更为谨慎的是只呈现一部自己编的《金赋》。后来，音乐史被法院要求在三个大厅进行编辑和编辑。

可以说，这种提供书籍的推广极大地提高了音乐史的创作热情。永熙三年(986年)，又将自己编纂的《孝经》、《邓柯纪》等六部143卷本书献给朝廷。结果，他能够从事作家工作，成为一名历史学家(官方名称)。

能够主持历史博物馆的工作，为《太平玉环记》的音乐史创作带来了很大的帮助。他查阅了大量从未见过的文献资料，通过比较发现了各种文献资料的不足，从而确定了自己的创作方向。

与此同时，《太平玉环记》的编纂可能就是在这一时期开始的。因此，施乐在给赵匡胤的《读书报名表》中，除了称赞他的伟大成就外，还含蓄地说“虽有中原选举，无六合”(指十六州)。但是，他既然“居堂而志于坤舆”，就应该写一本这样的地理年谱，使统治阶级懂得“山川纵横，四面楚歌，利益与基业”。

赵匡胤(网络图)

然而，音乐史“直历史博物馆”，即“国家图书馆”的工作并没有持续很久。后来，他得到了一个鱼袋，并被转交给名为周树(今安徽省潜山县)的太仓博士，并被调到水利部。淳化四年(1993)，向15万饥民提供救济的良渚总督将都城迁至沅嵘，沅嵘知道黄州(今湖北黄州市)。同年，音乐史也出版了201卷，包括《小光传》和《神仙传》。

咸平元年(998)，袁外郎迁至商州(今陕西省商县)。

同年，施乐第四次向朝廷赠送了50卷《小光新书》和40卷《上清文远》。这时，施乐已经是一个将近70岁的老人了。次年(999年)，乐史因“年老多病”而分为《Xi经》和《洛阳经》(学术界对其为何传入洛阳仍有争议)。

咸平五年(1002年)，由于施乐被召入右派，宋真宗认为他学识渊博，所以他在文章中称赞他的勤奋，并要求他“重新任命旧职”到历史博物馆工作。然后，“拿走你所有的书，藏在秘密的大厦里。”音乐史在他的一生中出现过四次书籍，每次都有详细的史料记载，但没有《太平玉环记》。宋真宗没有详细的书目，但显然他拿了《太平玉环记》。

关于《太平玉环记》何时完成，学术界众说纷纭。其中一个更有说服力的观点是，自施乐治周树以来，他一直远离中央政府，并被替换为地方官员。这实际上增加了他收集宋太宗后期行政区划和组织系统信息的难度。

与此同时，根据历史记载，在施乐担任地方官员期间，还出版了许多其他作品。然而，《太平玉环记》的卷数众多，音乐史的时间和精力显然不够。因此，在他有时间和精力完成这部史无前例的著作《太平玉环记》之前，他应该在第四次向朝廷呈献此书之后回到西京洛阳。

《太平玉环记》(网络地图)

《太平玉环记》以其名字显示了作者在音乐史上的美好愿望。“和平”不仅是当时的年号，也是作者对和平与繁荣的期望。《整个世界》表明，他不仅关注国家，也关心尚未收复的土地。在序言中，施乐进一步解释说，这本书的编纂是由于以前的几本地理编年史书籍“不仅编辑过于简单，而且朝代不同...县和市被分开了，他们的名字也变了……”

《太平玉环记》共200卷，两个目录，共计130多万字。书中的音乐史编纂非常广泛，包括行政区域、历史沿革、户籍人口、风俗特色、河流与山脉、历史遗迹与传说等。它为后人研究宋初及以前的历史、地理、社会、经济、文化等提供了重要的参考资料，是一部非常有价值的地理通志。

特别值得一提的是，当时史景堂将十六州割让给契丹，但《乐史》“前后不忘山”，仍在书中详细记述了各地情况，表达了当时人民对祖国统一的强烈愿望。

(网络图)

为了适应经济和军事的发展，宋初进一步加强了军事和监察机构。《太平玉环记》详细记载了其45军和18所监狱的情况。例如，与国家和政府同级的广安军，“由曲江、贺州的辛鸣和周国的岳池三县所建”。

归根结底，音乐史是一个文人，也是一个在文学艺术上造诣很深的文人，因此，他在编纂《太平玉环记》中某个地方的历史和古迹时，喜欢引用古诗。例如，在第27卷中，就记载了“一个马嵬婆在马嵬古城...帝国军没有出动，而是在这里杀了杨飞”而刘禹锡的“马伟星”也被用上了，“绿野阜丰路，黄晨马魏一”。路边的杨贵人，坟高三四英尺...“。施乐倡导的编译方法不仅提高了该书的文学质量，而且引起了读者的共鸣。

景德四年(1007年)二月，写了一生的施乐在洛阳逝世，享年78岁。施乐死后，他的儿子尚、钟、牧、亭等都是科举考试的状元，他把这些状元和他的儿子子规一起送给了兵部侍郎。

《太平玉环记》流传到甘龙时期，当时清朝编制了《四Ku全书》。第4卷、第113卷到第119卷一共少了八卷。幸运的是，清末著名历史地理学家杨守敬在日本凤山官方图书馆发现了宋版《太平玉环记》的残卷，并增补了11118卷(114卷仅半卷)。因此，《太平玉环记》仍缺两卷半。

“你不用上朝就知道五个国家，不用出门就能看到所有的国家”。一生著述甚丰，但《太平玉环记》无疑是他最有影响和价值的作品。其体例和内容为后世地方志的编纂提供了一个兼顾历史、地理、人文、文学等方面的范式。它的影响一直持续到现代地理学的兴起。《四库全书》的主编季昀等人评论说该书非常恰当:“内容丰富而全面……虽然卷帙浩繁，但考证尤其准确……”。