钱宝聪(1892~1974)，浙江嘉兴人，数学和天文学历史学家。他曾在浙江大学任教。
研究铁路的钱宝聪因为他的好科学，一有空就一头扎进古代数学书籍。他翻译了《九章算术》，研究了宋元时期的数学，津津有味地探索了节气的变化。为了确定这28颗恒星的起源，他和他的密友朱克真经常红着脸离开。尽管他对中国古代数学辉煌的不可持续性表示遗憾，但他坚决尊重学术规则，反对将“毕达哥拉斯定理”的发现权归还给古代中国人。
人们于是想起了“求真”的学者钱宝聪。
他喜欢写诗。每当他感到骄傲或悲伤时，他就立即写诗。这位学生的早逝使他悲痛欲绝，并将其写进了诗歌。当春光明媚的时候，他会暂时歌唱。不仅如此，他还发起了一个诗歌俱乐部，和教授们一起学习诗歌，集会唱歌，偶尔有优秀的作品，总是感到自豪。
人们还记下了“求美”的诗人钱葆聪。
他曾经写了一篇文章来表达他的抱负，在他的心里解释“真与美”:人类有“追求真与美”的本性，而科学和艺术。中国学者知道真与美的价值。他们应该认为真和美不应该分开。
后人回忆道，真理和美丽经常同时出现在他身上。他学习枯燥的数学，但他经常用幽默生动的语言使它变得简单有趣，让听众难忘。他考证乏味专业的古代典籍，写文章，但常晓明白，文字优美，直到今天，仍有人慨叹，除了他的著作，中国数学史的通俗书籍，竟有不容易找到的书。
据说，钱宝聪从西方留学回来后，立即换上中山装，远离中山装。一方面，他写文章大力宣传西方科学的精神和方法；另一方面，他经常在课堂上宣扬他的国家的历史和文明，介绍中国古代数学的成就。
他介绍了西方学者的观点，认为当时学校课程、科学训练和人文修养都没有通过，“有兴趣学理论的人忽视文艺，有兴趣学文学的人忽视科学”，导致两者“分道扬镳”，后果不堪设想。
学生们回忆说，他的讲座不仅有深厚的工程知识，而且总是“选词造句引经据典”，讲述了数学史上的许多好故事，展示了深刻的文化底蕴。
评论者认为，钱葆聪的研究既有现代科学的光芒，又有中国古代学术的典雅厚重，因为他接受了传统的现代西方教育，继承了中国传统研究和中国文学的深厚基础。
钱的弟子去世后，有人写了一篇文章，回忆陈和他的老师们，说他们“不仅是科学家，而且是哲学家”
凭借这种造诣，他在业余时间，在一两个人的帮助下，在工作和教学任务繁重的情况下，保存并系统地解释了中国古代数学的主要问题。中国科学院吴文俊院士曾评论说，李炎、钱宝琮“在废墟上挖出遗骸，对传统内容作了详细评述，让有远大理想的人读书有迹可循”，传统数学“不会在西方计算学院的大风大浪的冲击下从此湮没无闻”。
同事们回忆说，这位瘦瘦的学者通常平易近人，有说有笑，和别人谈论过去，讨论现在，充满智慧和幽默，总是对别人充满善意。然而，一旦它与他的研究有关，他立即改变了自己。写科学作业的学生即使写错了单词，也会受到他的严厉批评。
传记作者钱永红认为，他的诚实和坦率来自他的独立思考和背后的科学精神。曾经有一段时间，教育部门流行“全面苏联化”，所有的苏联教科书都被使用。他是唯一一个在掌声中提出质疑并反对“苏联教材被捧上天，这似乎是无可比拟的”的观点的人然而，在地面上践踏欧美教科书似乎没有用。"
他坚持“实事求是”的态度，说“林彪说毛泽东思想达到顶峰是错误的”，“文章里有这么多豪言壮语，应该给马克思和毛主席报酬”。在被批评时，他总是真诚地表示“欢迎批评和讨论”，并写信给批评者，一一列举原因，分析逻辑。
然而，这样做的后果是不寻求真理，甚至“美”也消失了。他“头部中弹”并“乘坐喷气式飞机”。这位74岁的老人不得不在公共场合受到羞辱，蹒跚而下。