人类历史的发展表明宇宙是无限的。这也符合唯物辩证法。恩格斯说:“时间上的永恒和空间上的无限本质上是无限的，根据这个词的简单含义，任何方向都没有终点，不管是向前还是向后，向上还是向下，向左还是向右。”
对人类来说，地球非常巨大，平均半径为6371.2公里，但与太阳相比，它只有太阳半径的109倍。如果把与地球大小相同的球体一个接一个地排列起来，大约需要50万个地球才能到达太阳系中离太阳最远的行星冥王星。但是太阳只是银河系中的一颗恒星。在巨大的银河系中，大约有1000亿颗恒星像太阳一样，其中一些甚至比太阳大几千倍。从银河系的一端到另一端，即使是最快的光也需要10亿年(另一个说法是8.5亿年)。可以想象，银河系是多么巨大。银河系还不是最大的。今天，已经发现了超过10亿个像银河系一样大的天体，称为“银河外星系”。此外，还有越来越多的遥远的星系没有被发现。所有这些星系，我们称之为“总星系”，这些系统都包含在这个“总星系”中(现在许多数据解释“总星系”为宇宙是错误的)。
虽然现代最大的射电望远镜和光学望远镜已经可以看到距离我们几百万光年的天体，但它们仍然在整个星系的范围内。因为我们甚至还不知道这个星系有多大，它的边缘在哪里，它的中心在哪里！(我们认为根本没有边缘或中心。)
近年来从国际天文台的澳大利亚天文站获得的越来越多的遥远的宇宙数据表明，在所谓的宇宙边缘根本没有边界。
因此，宇宙在空间中是无限的，无穷无尽的。
不仅如此，宇宙的“寿命”也没有起点和终点。它没有开始的时刻，也永远不会有灭绝的时刻。
客观过程的发展充满了矛盾和斗争，人民觉悟运动的发展也充满了矛盾和斗争人类对宇宙的理解是在矛盾和斗争中发展的。“哥白尼关于太阳系的理论和达尔文的进化论都被认为是错误的，都经历了艰苦的斗争。”“当某个错误的东西被人类普遍抛弃，某个真理被人类普遍接受时，新的真理就在与新的错误观点作斗争。这场斗争永远不会结束。”当太阳中心理论建立，地心理论被人类普遍抛弃时，人类与“我们的星系是宇宙中唯一的星系”这一理想化的有限宇宙理论进行了斗争。银河外星系的发现宣告了这一理论的彻底破产。20世纪以来，一些资产阶级学者试图将整个星系描述为宇宙的大小，提出了各种有限宇宙模型，如膨胀宇宙、脉动宇宙等，甚至试图确定“宇宙半径”。然而，人类的知识总是在社会实践中发展和创造的。随着人类对宇宙的理解越来越深刻，各种理想主义宇宙观最终将被彻底摧毁。
唯物辩证法的世界观认为世界是无限的。世界在时间和空间上都是无尽的。太阳系外有大量恒星(包括我们的太阳系)和其他天体一起形成了银河系。银河系之外有无数的“银河系”。宇宙在大的方面是无限的，在小的方面是无限的。人类对自然的理解也是无穷无尽的。我们现在能看到的整个星系只是无限宇宙的有限部分。即使将来发现了整个星系的边界，它仍然没有到达“宇宙的尽头”，也没有这样的“宇宙的尽头”。因为银河系之外肯定还有其他东西。当然，这并不意味着我们不能理解它。人类对宇宙的理解肯定会逐渐加深。因此，“停止论”、“悲观论”、“不作为论”和“自满论”都是错误的。这样做的原因是错误的，因为这些论点不符合大约一百万年前以来人类社会发展的历史事实，也不符合我们迄今所知的自然历史事实(如天体历史、地球历史、生物历史和各种其他自然科学历史中所反映的自然)。”