“三日一浴、五日一浴”是先秦时期形成的一种健康美德，现已演变为公共假日的“休息”一词。“假期”在各种文献中有许多相同意思但不同称谓的表达。
在宋人的语境中，休假包括休假、回乡、休闲、经商、休假十天、休假十天等。还有不同假期的名称，如朝鲜假期、正式假期、假申报、假宁、蜡假、朝鲜假期、更多假期、休宁、休归、拜谒、拜谒归等。这些都镌刻在各种简化的书籍中，展示了丰富多彩的节日文化，是中国古代节日文化的美丽篇章。
休假制度的建立与演变:从北宋休假制度到南宋休假制度
中国古代的休假制度有着悠久的历史和深刻的内涵。它有着连续不断的历史和创新。“五天假”自汉代起就成为国家法定假日，到了唐代则改为10天假，称为“十天假”。宋代是历代节日制度的伟大成就的集合。由于它的创新和创新，使使节休假制度更加完善和系统化。
正如所说:“宋制度很难控制。”司马光的诗《风雨中的王戏，不知休息了多少十天》，表达了对因政务而放假的期待。宋代的休假制度建立于北宋初期。这一时期，随着政治统治的逐步巩固，社会经济的恢复和发展，社会秩序的逐步稳定，包括节假制度在内的各种政治制度逐步建立和完善。
宋钊·郭利从一开始就恢复了休假制度的建立。根据李焘的《继续教育与管理龙纲要》(以下简称《龙纲要》)，太祖六年(968年)九月，新茂颁布法令“保存节日和祠堂，并以命令的形式惩罚它们”。开宝九年(976年)4月23日，他“给所有官员发了一封信，请他们在这十天假期中休假。”很明显，“十天假期就是洗澡”和“十天假期就是准许”的制度。
唐太宗太平盛世三年(978年)七月，将农历七月初七改为初七的圣旨说:“农历七月是庆祝农历七月的最佳时间。从现在开始，把阴历七月定为阴历七月是合适的，而且仍然是全世界的习俗。”当真正的宗教伴随着“天书”和封泰山而来时，它创造了节日，如天清节、田单节、先天节、神圣血统节和天启节。惠宗也以真宗为榜样，增加了天鹰节、贞元节、赖宁节、圆明节、天府节和开斋节。因此，在宋代的历史上有这样的说法:“朱庆节在古代是不真实的。它只会在真正的教派之后出现。”这种宗教节日也包括在法定假日中。
《宋会·尧·高技》还载有:“国初的休假制度是依序进行的:每年的节日、寒食节、冬至，各有七天假期和五天假期。神圣的节日，第一元和第二元各有三天假期和一天假期。春秋二社、上思、正午、重阳、立春、壬子、中和节、春分、长夏、三福、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬都放假一天，不停止工作。夏至和腊月十二各有三天，看不到尽头。所有的大型祭祀仪式都停止一天，仪式不会停止。之后，无论是因为旧体制还是因为更多节日的建设，人们将在10号放假，并被责令停止工作。”官员休假，或被免除去朝鲜休息，或政府部门停止工作休息。休息不一定意味着休息。然而，由于真宗敬德在公元3年(1006年)9月规定“上思、二蛇、龙舟节和重阳节的第10天将有一天假期”，非特殊情况下“将要求所有的服务都被取消”，逐渐形成一个起飞和起飞服务的体系。
休假制度化反映了宋代行政制度的逐步完善，反映了新的执政理念。但是对于朝廷来说，过多的节假日也会影响政府的行政处理和效率。各地既要有利于国家机器的正常运转，又要最大限度地实行人性化管理，曾有官员如包拯，王安石，王，等提出对假日制度进行改革，假日制度在宋代始终处于盈亏变化之中。
休假给所有社会群体带来好处:官员、工匠、士兵和学生
欧阳修的《人生第一天给国王几杯小酒》说:“人生没有必要要酒。当没有公务时，你必须偷你的业余时间。顾云应该在太阳落山的时候早点回来，现在他已经下令休假了。”描述度假者的快乐。宋代有几个节日？宋鹏袁颖的《文昌杂记》载有“陵墓部70年休六日”。事实上，到宗申元丰五年(1082年)祭祀大臣决定正式休假制度时，各种节日已有120多天。宋代休假的对象包括各级政府官员、政府工匠、士兵、官学师生甚至囚犯等。，成为所有社会群体的法定福利。
宋代休假的形式主要包括公假和私假。公休假包括例行休假、假期、批准休假、预约休假等。常规假期是一个固定的假期，比如十天假期。官员们每十天休息一天，一年最多30天。节日是根据农事季节而定的节日，包括节气，如立春、春分、长夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至，以及民间节日，如元日、寒食节、正午、重阳节、劳动节、中和节和七夕。休假和正式休假都是政府以休假形式给予相关人员的非物质奖励，具有无固定时间和固定时间的特点。例如，在大中祥符元年(1008年)，当甄宗东封泰山时，官员们被给予三天假期。
事假是指因私事请假，有各种各样的名字。如婚丧嫁娶、疾病、育儿、处理私人紧急事务等，不利用十天假期，休假待遇按规定执行。例如，在《宋史》中，赵匡胤在圣旨中写道:“你应该经常参加公务和内殿的日常生活。如果你遇到现任总督、医生或将军的任何个人禁忌，请休假一天。”因为官员被禁止私下休假，这是在“命令形式”中规定的，所以它被称为“形式休假”。
《清代袁迢法石磊》中的“假宁阁”包括:官员结婚九天，婚期五天，大典三天，小典两天，小典一天。探亲之类的都“被允许休假”病假或投诉也被称为寻求医疗。太祖剑龙在位第一年(960年)九月，有一封信发给“经常参加会诊的文武官员，应在三天内报告病情，并告知其姓名，送至太医处会诊”同时，规定病假不得超过100天，否则将停发工资。如果超过200天，你将被解雇。
官方工匠也有假期。当赵颖宫于大中祥符二年(1009年)六月建成时，宫殿的修缮使丁伟宋朝想要加快宫殿的速度。请不要给他任何三伏的电压。真正的皇帝认为，当季节合适的时候，他写道，“宫殿修复的作者应该是在三伏特那天将土壤保持在三伏特的宫廷服务人员，他知道这一点。”大中襄辅六年(1013年)，诏“见天庆等四季，见简颜敬之仆，皆准假”。南宋的“清袁迢法石磊”中有这样一句话:每逢元月、寒暑、冬至、腊月，每家的丁府都放假一天。对于那些被分配到劳改场所的犯人或“流动在押犯”，他们将每隔十天休假一天，并在元月、寒暑和冬至休假三天。
正式学生有“禁食假”和“休假”制度。如果你因为某种原因不能返回学校，你可以休“夜班”。那些长时间不上学的人被允许休不超过一年的“长假”。周觅的《归信杂释》还记得:“国子监，一天在你的业余时间，武术，三天。清明节，营业三天，武术一天”州和郡的学校也“在18岁时给予假期，每个假期都有时间限制”。
士兵也有相应的假期。真宗天溪四年(1020年)，秋七月，心有说:“圣旨以京冀东西为界，要通过受水灾打击的国家军队，不可得科徭役。他的守卫堤防的军队仍然命令长官保存他的退休金和退休。”南宋的“甲台事件”也包含了“军事防御”，上面写着:“寒食，军师三日”，“中原节，军师一日”。他们都在假期停止训练。
此外，还有其他定期或不定期的假期。正如王琦《宜颜·艺谋录》所载，唐太宗淳化二年(991)正月，朝廷官员接到诏书后，给予一个月的假期，使“长期在外工作”的官员得以回乡“扫墓、集亲、办生产”。为了表示对选拔科举人才的重视，仁宗李青在第六年(1046年)3月24日颁布了一项法令:“为了让科举考试得以完成，根据宴会后一天的规定，将允许一天的休息和休假。前后大厅将不被占用。它将永远是固定的模式。”在南宋，主持科举考试的官员在点名后有三天的假期。至于皇帝的"亲礼与车驾之旅，给官员休假，没有定制"，但它也成为休假制度的一个重要组成部分。一些部门还建立了轮流休假制度。例如，元丰二年(1079年)三月，神宗指示，“大理寺、二程的族长和主府的家属不在府中。在休假的情况下，建议每轮阻止一名成员离开圣殿。其余的人将退休。普通的系统可以持续很长一段时间，没有恐惧和疲劳。这是一个法令。”
宋代的假日制度开创了为政治事务设立假日的先河。节日制度日趋完善，成为我国古代节日制度文化的繁荣时期。它还确立了现代公共假日体系的基本规模，并成为当今假日体系的文化原型。
休假制度的社会影响:假日经济与节日序文学
休假制度不仅是帝国政治管理制度的重要组成部分，也是社会生活不可缺少的一部分。真敬德三年(1006年)九月耿旭，“诏农场屡登，机车闲时，自今大臣不妨事，且听巡宴，御史不必纠察。第三，第二个俱乐部，端午节，重阳和十天假期。韩琦，夏季高温，暴雨和大雪讨论释放朝鲜。为了”。大中祥符五年(1012年)五月，丙子“上书两省总督、中书省总督、诸司三品总督，称其官榜相同。他还答应在郊区举行告别晚宴，还给他放了一天假。其他官员的亲友将在工作日外出并被送走。”休假制度和“让人们玩得开心”为人们在节日期间交友、聚会、宴饮、娱乐创造了一个轻松的氛围，促进了文人诗词与酒会的和谐成为一种时尚，孕育了丰富多彩的节日文化，这是一个壮观的景象。
宋代的各种节日活动丰富多彩，如立春斗牛、上思游制、清明节、端午节竞赛、七夕节、中秋节、重阳节登山、冬至散步、小年大扫除、除夕庆祝、新年祝福等。，呈现出时序节日娱乐化和宗教节日商业化的特点，极大地促进了消费经济的发展，形成了繁荣的节日市场和节日经济。正如孟生元在《东京梦与鲁花序》中所写的，首都开封有一个节日天气说:“四季不同，各有千秋。当夜晚有光，夜晚有月亮，当雪花盛开；求乔去爬山，教圆场...路上到处都是花。春游如何被限制？笛声和鼓声又响又空，还举行了几次夜宴。”华丽，繁荣和繁荣，节日场景引领城市消费时尚。
休假制度为那些平日忙于公务的人提供休闲时间，让他们尽情享受，放松身心，拜访亲戚朋友，追求名利。俗话说，“我要等圣旨颁布三天。我要在湖上和山上找一只能干的船和战车。”《东京梦与鲁花》记录了首都的清明节假期和春游:“这四个领域就像一个城市。他们经常在树下或花园之间列出杯子和盘子来说服对方付钱。《京师舞者之歌，游园亭满，黄昏归来》吴的《孟良录》记载了南宋临安清明节的盛况:“车水马龙，城门紧闭。”它形成了丰富多彩的节日习俗走廊和文化景观。
18岁时节日文化氛围的影响激发了文人的创作灵感，形成了以诗、词为主要内容的生活氛围丰富、意境深刻的诗歌文学。《全宋词》收录了500多篇端午节的帖子，《全宋词》收录了1000多首关于节日的诗歌。以“祈祷、祝福、赏心悦目、音乐休闲、美好时光”为主题的序诗，是展示宋代节日民俗的壮丽画卷。例如，在农历的24个节气中，立春是第一个节气。人们对春天的到来寄予厚望。赵常青的《探春令·早春》是下一部电影:“这幅画太美了，每个人都打扮得漂漂亮亮的。祝吉吉里和百事在春节后一切顺利。表现出对美好生活的热切希望和祝愿。元宵节是当时最隆重、最优雅的节日，被称为“新年最好的季节”当月亮升起，柳树发芽，当人们接近黄昏时，“也成为宋代妇女最自由的月夜。所有的歌诗包括100多位作者的200多首七夕诗。到中秋节之类的时候，整个人都会庆祝。苏轼的《阿q正传》更是千古绝唱，古今皆有其独特之处。
宋代的序文或者通过节日活动表达了一只大天鹅的抱负，或者通过节日朋友互相鼓励。它充满了文化魅力、审美意蕴和艺术魅力。它显示了时间序列的繁荣，休闲和快乐的感觉，城市生活的丰富风味和鲜明的时代特征。特别是元宵节“舞团”、猜灯谜、二月十五花节、重阳节等节日都是在宋代设立的，显示了宋代节日文化的博大精深。
宋代的休假制度继承了前代的标准制度，进行了改革和创新，利用这一形势，建立了制度化的休假储蓄制度，使社会各群体受益。假日制度极大地促进了消费经济活动，发展成为繁荣的假日经济，催生了丰富多彩的假日文学，形成了令人眼花缭乱的假日文化。
(作者张锡伟，山东大学历史文化学院教授)