《十五条狗》绝不是一本写给爱狗人士的书籍，虽然是从狗的视角出发，但探讨的内容更像是一部微缩哲学史。当狗狗有了人类的心智，能听懂人类的话语，那人类身上的很多事情，也就能投射在狗狗身上了。很多人不喜欢哲学问题，因为根本得不到答案，但哲学迷人的地方往往在于思考的过程。通过狗巧妙的探索人类的本质，这才是《十五条狗》的核心，相信读完后会给你增添更多不同的视角。
《十五条狗》短评一：
假如真的有这样的一个赌约——因为讨论到了人类的本性，在麦禾酒馆里喝酒的天神阿波罗和赫尔墨斯不对付了，于是打了一个赌。阿波罗说：“动物——任由你挑一种——要是有了人类的智力，会比人类更不快乐。”
等等，这个赌约中有一句话很奇怪啊!为什么，如何动物拥有了人类的智力，它们就会像人类一样“不快乐”呢?难道人类真的这样觉得，自己是“不快乐”的那一分子吗?!为什么，人类就不能是“快乐”的呢?!不过在考虑到打赌的双方是天神阿波罗和赫尔墨斯，这个疑问就先憋在肚子里吧!先不要置疑，而是不妨畅想一番：如果动物拥有了人类的智力，它是会感到快乐呢，还是会感到不快乐呢?
酷爱论辩的思想家庄子在《秋水》中回复惠子的“子非鱼，安知鱼之乐?”时说，“子非我，安知我不知鱼之乐?”他俩一来一往，怼得甚是热闹。不过，这两个人就没想一想，鱼成为他们论辩的工具，内心中的阴影面积又究竟会有多大呢?
庄子和惠子论辩中的“鱼”所没有的机会，这一次，在加拿大作家安德烈·亚历克西斯的笔下，十五条狗迎来了前所未有的机遇——光明之神阿波罗赋予途经的一个诊所内侧一个狗舍里的十五条狗以“人类的智力”，但还让它们保留着“原有的记忆”。这十五条狗，接下来会发生怎样的一幕幕悲喜剧呢?
这说不清是“幸运”还是“不幸”的十五条狗，分属不同的狗的品种，本来就具有不一样的性格、品质以及其他外在、内在的东西，也就是说，它们本来就是狗，正常地过着属于狗的生活，本来也挺好的。这下子，由于两位天神打赌，它们的生活一下子发生了变化，它们神乎其神地拥有了“人类的智力”，但却还保留着“原有的记忆”!那么，在狗看来，它们还是狗吗?它们会觉得自己变成了人了吗?那么，在人类看来，估计还是觉得它们是狗的会多一些，甚至觉得它们是妖魔鬼怪的更多一些——根本不存在既是人又是狗的可能性，这是一个一是一、二是二的问题，根本不存在灰色地带!
所以也就可想而知，虽然拥有了人类的心智，但是，这十五条狗既当了不人，却也无法回去继续当狗了!除非两个惹事的天神又想起了他们的赌约，让狗重新回去当真正的狗;否则，真的，它们就什么也不是了!真正的人会嫌弃它们，真正的狗也会嫌弃它们!除了这样的可能性，不会再有其他可能了——不存在其他的幻想。
似乎是很可笑很不可能的一个问题，如果真的成为现实，确实也很可怕，根本不敢想象。人就是人，狗就是狗，最正常不过的了!不过，在现实生活中，虽然人不会变成狗、狗也不可能变成人，倒还真的存在人不人、鬼不鬼的事情呢!
作者：星空(来自豆瓣)
《十五条狗》短评二：
生命的本质是痛苦，还是幸福，这个问题在历史上引起广泛的争议，赞成任何一方的都能够给出详尽的论据。在某种情况下，似乎前一种观点占据着更具优势的地位，代表性的观点有佛教的教义、叔本华的悲观论调，尽管以斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义为代表的后一种观点，同样不乏拥趸。虽然这种形而上的思考时常淹没在日常生活的细节之中，但是，我们确实在不同时刻体验到了二者，生命更近乎是一杯加了糖的咖啡。
不过，这种感觉并非我们人类独有，小说《十五条狗》中的主角——十五条因为天神的赌局而有了“人类的智力”的狗狗——对此感同身受。它们原本因为种种原因被关在兽医医院的笼子里，却突然拥有了逃离的本领和沟通的语言，这种语言，不是此前那种“共同的语言”，即“只保留重要信息、只重视社会地位与生理需求的语言”;它们对此感到“困惑”，甚至是“自由到了无助的地步”。
在这次短暂的赌约，也即狗狗们的生命之旅中，一开始罗纳迪诺、莉狄亚、阿加莎选择放弃，剩下十二条狗继续前行。很快，它们因为内部的种种纷争——关于领导权、语言、人与狗的关系，等等——走向分裂，并以残忍地绞杀同类告终：这与人类何其相似!随后，一个复仇计划浮出水面，并最终得以成功执行。十五条狗中，除了最初几个主动死亡的，其他的大都没能善终(尽管它们的生命中不时出现闪光的时刻)，时常写诗的普林斯似乎是一个例外。
在后神话时代，这部带有实验色彩的小说，乍看来荒诞不经，带有讽刺意味，但不可否认，它仍然追问着人类，乃至生命的意义与尊严，特别是在诸神冷眼旁观、有时还会略带恶作剧性质地干预其中的背景下。我们的生命到底是按照我们的意愿进行的计划的实现，还是仅为天神的一场游戏，抑或后现代主义强调的无意义?
显而易见的是，《十五条狗》与诸多文本有着巧妙而精到的互文关系，故事的整体结构——天神的赌约——与歌德的名篇《浮士德》大体相同，一边是高高在上操弄人类命运的天神，一边是演绎喜怒哀乐而不自知的人类;至于人狗关系及其对情节展开的作用，不免使人想起《动物农场》(尽管《十五条狗》并没有在政治维度上穷尽更多笔力)，当然，人类不必担心这十五条狗会造成社会动乱。
智力或理性能够保障人类的生命是幸福的吗?天赋自由或自由意志固有其可贵之处，但是，它果真通向生命的福祉(well-being)吗?尽管卢梭认为，人类天性自由，但无往不在枷锁之中，但是，正如存在主义哲学家萨特和精神分析学家埃里希·弗洛姆所示，自由是赐予，但亦是重负，可能没有绝对无约束的自由，它需要主体不断地做出选择，并同时为此负责，因而难免出现渴望“逃避自由”的倾向。也许，只有到了生命的终点，每一个体方才发现，其实人生始终是苦乐参半。
作者：发光的吴情(来自豆瓣)