“加九锡”是什么?简单点说可以理解为古代的一种封号、爵位,代表着一个人的身份地位,而别的人的封号没那么高但加九锡特别高而已。然而这里还有一个事情,那就是历史上但凡是“加九锡”的人,最后基本上都成了“逆贼”,都篡权篡位了,这究竟是巧合还是必然呢?加九锡在古代究竟意味着多高的地位,是因为在加九锡之后,他们都觉得自己基本上已经可以和皇帝平起平坐,可以不听号令了吗?究竟是加九锡之后都有了谋逆之心,还是本来就有,只不过加九锡让他们更进一步呢?
1.加九锡是什么意思加九锡,是九种礼器,是古时天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种器用之物,是最高礼遇的表示。锡,在古代通“赐”字。九种特赐用物分别是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯。记载见于《礼记》。
一曰车马,指金车大辂(lù车辕上用来挽车的横木),和兵车戎辂;
玄牡二驷,即黑色的公马八匹。
其德可行者赐以车马。
二曰衣服。指衮冕之服,加上配套的赤舄(xì 鞋)一双。 能安民者赐之。
三曰乐则。指定音、校音器具。使民和乐者赐之。
四曰朱户。指红漆大门。 民众多者赐之。
五曰纳陛。有两种说法。
一是登殿时特凿的陛级,使登升者不露身,犹贵宾专用通道。
二是阶高较矮的木阶梯,使登阶别太陡,这两种说法都不甚具体。
能进善者赐以纳陛。
六曰虎贲(bēn)。守门之军虎贲卫士若干人,或谓三百人;
也指虎贲卫士所执武器,戟、铩之类。
能退恶者赐虎贲。
七曰宫矢。指特制的红、黑色的专用弓箭。 能征不义者赐之。
八曰斧钺。 能诛有罪者赐之。
九曰秬鬯(chàng)。指供祭礼用的香酒,以稀见的黑黍和郁金草酿成。孝道备者赐之。
2.加九锡谋逆是不是必然这应该是一种必然了,因为“加九锡”本身就是权力的象征,意味着一人之下万人之上,而这种人长期以往一定会对皇位有所窥觊,这也是为什么“加九锡”的人最后都篡位了。九锡的锡在古代通“赐”字,意思为皇上专门赐给诸侯和大臣的九种礼器,它们分别是:车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、鬯,在当时这可皇帝对大臣们的最高赏赐了。
九锡最早是西汉末年的王莽,汉平元年(公元四年)四年,朝廷应九百大臣之请,赐王莽九锡,象征最高礼节。四年后,王莽篡夺汉朝,建立了新王朝。继王莽之后,“加九锡”的曹操和司马昭虽然没有篡夺王位,但篡夺王位的意图是众所周知的。东晋时期,权力大臣权臣桓温也计划篡夺九锡王位,但直到他去世,他也没成功。
获九锡具有象征意义,是皇帝用来表彰其高尚品格、卓越能力和杰出功绩的大臣。获得九锡的大臣不仅有类似皇帝的,而且有与皇帝接近的权力,他的地位相当于“副皇帝”。古春秋时期的霸主,如齐桓公,在魁克遇到了诸侯,周帝给他鞠躬和骑马。晋文公打败楚国,周帝给了他弓、马。这些都代表着周帝对其霸权地位的承认。
接受九锡的人不一定篡夺王位而成为皇帝,篡夺皇位的人不一定接受九锡。然而,如果九锡被授予了,篡夺王位就更容易了。从新王朝的王莽到唐代的李渊,许多有权势的官员都接受了九锡篡位。
3.历史上加九锡的名人什么是“九锡”。皇权最盛的汉武帝朝,就首先议论过“九锡”之礼。后来曹操接受过汉献帝所赐予的“九锡”,具体是:衣服,朱户,纳陛,车马,乐则,弓矢等。本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋朝廷就曾屡赐给过桓温羽葆鼓吹,班剑,甲仗等,大多拒而不受罢了。问题在于所谓“九锡”,王莽,曹操,司马昭都接受过;后来宋,齐,梁,陈四朝的开国皇帝都曾受过“九锡”,于是乎“九锡”成了篡逆的代名词。
《汉书·武帝纪》中说:元朔元年[公元128年]颜师古注引应劭语,以车马、衣服、衣器、朱户、纳陛、虎贲百人、鈇钺、弓矢、秬鬯[chang,音同厂,乃春秋时盛谷物之用,后专为祭祀用品]为九锡。
说出纬书《礼·含文嘉》,见《春秋公羊传》庄公元年何休注。王不劳而获谋代汉室,先受九锡,使公卿大夫奏请,据“经文所见,《周官》、《礼记》宜于今者,为九命之锡”。
《周礼·春官·典命》与《礼记·王制》,意为官爵的九个等级,“上公九命”,为最高的等级。王莽将其与上述车马等牵合,受衣服(包括佩刀、玉饰、色履)、车马、弓矢、斧钺、秬鬯、玉珪瓒、朱户、纳陛、虎贲三百人,仅略异汉献帝建安末,曹操为魏王受九锡,顺序全依《礼·含文嘉》,惟虎贲三百,又以珪瓒为秬鬯之副,合为一种。后两晋、南北朝大臣谋夺帝位者,都照此例,先加九锡。乃以承天命之意。
历史上有不少功臣拒受九锡以避嫌,譬如李严曾向诸葛亮试探劝进受九锡,诸葛亮回答要灭魏之后再接受。《三国志·蜀书·李严传》注引《诸葛亮集》云:“严与亮书,劝亮宜受九锡,进爵称王。”诸葛亮回答:“今讨贼未效,知己未答,而方宠齐、晋,坐自贵大,非其义也。若灭魏斩睿,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”。
王莽被汉朝授九锡,后建新朝
曹操被汉朝授九锡,其子曹丕建立曹魏
司马昭被曹魏授九锡,其子司马炎建立晋朝
孙权被曹魏授九锡 ,后建东吴
桓玄被东晋授九锡,后建桓楚国
南朝四朝开国皇帝刘裕、萧道成、萧衍、陈霸先都曾从前朝受九锡,然后创立新朝
李渊从隋朝接受九锡,后建立唐朝
王世充要求隋朝皇泰主杨侗给予九锡成功 ,后自立国号郑。
北齐献武皇帝高欢,死后魏帝元善见也给他加九锡。后他的儿子高洋,创立北齐。