演讲稿也叫演讲词，是指在群众集会上或会议上发表讲话的文稿。演讲稿是进行宣传经常使用的一种文体。演讲的作用是表达个人的主张与见解，介绍一些学习、工作中的情况、经验，以便互相交流思想和感情。那么演讲稿怎么写才恰当呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
教养演讲稿篇1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
做一个有教养的人，就必须要从小开始养成好的习惯。
那什么是教养呢？爸爸妈妈经常教育我们要懂礼貌、讲卫生……这样才是一个好孩子。在学校，老师总是给我们讲：同学之间要相互关心，要相互帮助，我们的着装要整洁……其实，我认为这些就是一人的教养。
除此之外，名人们笔下的字也能教育我们。发明地动仪的张衡就说过“句子不怕官位不高，纸牌品行低下，不以俸禄不多为羞，只以只是贫乏为耻。”我第一次看见这句话就明白了一个道理：我们做人不管是富贵还是贫穷都是一样的，因为人生下来就是一样的，所以才会有众生平等的这个说法。因此，我们不应该瞧不起任何人。
其实，要做一个有教养的人并不难。看见地上有垃圾，主动地把它捡起来，扔进垃圾桶里；看见有人在摘花朵，主动地上前制止，并耐心地给他讲；帮家人做一些力所能及的事……只要我们人人都从这些小事做起，那我们都将会是一个有教养的人。
同学们，让我们携起手来，做一个有教养的人。
教养演讲稿篇2
新学期，吕老师带我们开启了第二轮演讲—新闻推荐。我印象最深的，就是我自己的一篇演讲《不管去哪儿，教养才是最美的风景》。
新闻内容是这样的：在假期里，大家都外出游玩，本来是一件令人高兴的事。但出现了不文明的行为，如有人在古迹上刻字。这不光毁坏了文物，还破坏了和谐的景观，难道他还怕别人不知道自己的名字？他的这种行为早已使他遗臭万年。还有的人翻越护栏，导致交通堵塞。更有甚者将垃圾扔到悬崖峭壁之下，自以为没人看见，却没想到清洁工人们会冒着生命危险到悬崖下清理垃圾。
这些人这样做因为他们缺少教养。“教”的意思是手持杖或鞭子，“养”则是饲养，一个人成长既要吃饭也要读书、受教育。“教”呈现内心的修养，外在的言行，不断提高的过程就是成长。
在家中，父母教育我不要随地乱扔垃圾，不采摘花草，不在公共场所大声喧哗……
在俄罗斯旅游时，我发现无论在哪个场所都很安静。比如在餐厅用餐，几乎没有人大声说活，要说话也非常小声。这种宁静使人感到非常舒适。相反，在我家的小区里，有一个人打电话，声音大至全小区都可听见，让过往的人侧目相看。
教养是一个人综合素质的体现，小到反映一个人的家庭教育，大到关系国家的荣誉，让我们一起来捍卫祖国的荣誉！
教养演讲稿篇3
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老师们，同学们：
大家好！今天是9月5日，刚过去的9月3日是中国人民抗日战争胜利纪念日，也是世界反法西斯战争胜利纪念日，希望同学们能居安思危，发奋学习。今天国旗下讲话的题目是：有教育更要有教养。
当下有许多媒体都在批中国的国民素质不高，影响了中国人的形象，号召大中学生要提高自己的素养，以期成才、成功。据了解有很多清华、北大的毕业生为什么找不到工作，原因就是因为他们态度不好。不伦你是那个学校毕业，找得到工作的人，是懂得做人的人，有教养的人。很多人接受了初中、高中、大学教育，但是不一定有教养。高中学生做人最重要的是要有教养，“有教养比考上大学拿到文凭更重要”。
不伦在哪个国家，遇到红灯，民众都会自觉地停下来等绿灯，哪怕是一辆车都没有，我们就把像这种自觉的行为叫做“有教养或者修养”。在校园，同学们上下楼梯不伦有没有人都能自觉地沿着靠右侧行走；在饭堂里不浪费粮食，饭后把饭盘、汤碗、勺子分开并且轻放；（表扬）在校园里见到老师问好或者示意；（提醒）不伦走到哪里都不乱扔饮料瓶并且分类投放垃圾；上课铃响后向老师示意，从前门进入课室等等，同学们，我们就把以上这种自觉的行为叫做“有教养”。在有些国家的塞车多发生在高速公路或车祸现场，而我国的塞车多发生在三岔路口，我们校门口就是这样，大家都不肯礼让，车随便停放在路中间，司机就离开了，导致塞车经常发生，请同学们要提醒家长，接送你们的时候，一定不能把车停在校门口的路中间！
我知道我说的这些话可能有些同学不爱听，但谁都不能否认，我说的都是事实。同学们，就在我们的身边，一些没有教养的事情也并不少见。比如，有的同学在宿舍，总是影响别人的休息，特别是最近几年，总有个别同学喜欢聚众起哄，来一中这么多年，一遇到起哄事件，做为老师，听着同学们的高叫声，总感觉很痛心，很失败，很无奈，同学们，我很想告诉大家，这不是东莞一中一个老师的心情，请同学真的能理解老师的感受。出现这样的问题，责任不在同学们身上，是我们没有把同学们教育好，没有让同学们能维护和热爱自己的学校，在此，我希望同学们明白，一中是大家的一中，是同学们的母校，每起哄一次，就相当于给自己的脸上抹了一次黑，请同学们，特别是高二高三的同学们更要明白这个道理，相信你们不仅学习好，更能引领高一的师弟师妹们从此开创好的风气，并一届一届传承下去，为母校争光！同学们在高考前，若真想喊楼加油，今后不用再偷偷摸摸，组织的同学，通报德育处一下，只要注意安全，我感觉没有什么了不起的事，同学们一定会比其它学校做的更好，但是，没有必要，总喜欢在任何时间段内乱喊一通。同时，希望同学表达自己激动心情的方式是热烈的掌声而不是高声怪叫!一个全校的学生集会，最能体现一所学校的校风！（表扬）我们一中人就要有一中人的样子，若我们连自己的母校都不爱，你就不是一个真正的一中人。同学们，这些看似小问题的问题，实际上正是反映了一个人的教养。虽然我们接受过初中高中教育，但那只是证明我们比小学生掌握了更多的知识，但知识不等于智慧，同样，教育不能代替教养。一个具有较高修养的人，必然是接受过一定教育的，但是，具有较高教育水平的人，未必都具有很好的教养。简单说来，教育是知识层面的事情，而教养则是道德品质上的问题，教育是教人做事的本领，而教养则是让人具有做人的常识。
很多人习惯于把举手投足讲究礼数视为做作，感觉那样太辛苦，其实是大错特错了。人在这个世界上，只是一个游客，既是游客，自当入乡随俗，不能由着性子来的，否则非吃大亏不可。更不能因为那些规矩不合己意，便通通加以排斥，一副我是流氓我怕谁的样子。至于说到辛苦，勉强成习惯，习惯成自然，自然了一切就水到渠成，又哪里来的辛苦。何况，世界上的很多事情本来就是需要付出代价的，生活如此，教育如此，教养同样如此。本学期开始，对个别严重违反学校纪律的同学，学校将采取先参加社区服务性体验活动，再根据社区服务态度和自己对违纪情况的认识，做出处理，希望同学们明白，参加社区服务，是你违纪所需付出的代价，是对自己违纪情况的一种担当！是一种责任！是想给你改正错误的机会！同时能参加学校组织的社区服务活动，也是你的荣幸，因你代表的是一中，而不是你个人。
同学们，现在你明白了，所谓的教养，实际上就是一套约定俗成的待人接物和生活方式，而且是一种让人看了感觉很舒服的社交礼仪。当然，教养不仅仅表现在社交活动上，更体现在我们生活的方方面面，比如我们前面提到的那些问题。
如今到处都在讲和谐，而要实现社会与人、人与自然，以及人与人之间的和谐，除了每个人都要接受较好的教育外，更重要的是个人教养。教育关系到一个民族的未来，而教养同样是展示一个家庭，一个班级，一个年级，一个学校，一个民族魅力的关键。
教养演讲稿篇4
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
教养犹如一朵盛开的花，人们摘下它不同的花瓣，散发出迷人的芬芳。
我摘下了“拥有爱心”的花瓣。昨天要去学校，妈妈便带我到银行去取钱，待我们要出去时，一位老奶奶驼着背、弓着腰站在我前面，也许是没有力开门，脸上的焦急显而易见，在那不知所措地东张西望。我赶紧上前一步，用力拉开门。看见门打开，老奶奶转过来抬头看我，我从她眼神中看出了感激，老奶奶连忙说：“谢谢你。”我摇摇头。出来后，我隐隐听到后面有人说：“这孩子懂事嘞。”妈妈嘴上虽然没说什么，但我从她脸上看出了自豪感。
拥有爱心的花瓣自然散发出迷人的芳香。
哈桑摘下了“质朴忠诚”的花瓣。电影《追风筝的人》里面的哈桑是一个仆人的孩子，他对小主人阿米尔的感情真挚无比。有一个镜头定格在阿米尔对哈桑的问话中：“你能为我做什么？”哈桑真情地回答：“你让我做什么，我就做什么，哪怕是你让我吃地上的泥土我也愿意，只要你说。”那忠诚的决心深深打动了银幕下的我。更感人的是风筝节比赛，阿米尔在哈桑的帮助下，成功打败最后一只风筝，而哈桑在帮他追风筝的时候，遭遇到几个成年坏孩子的报复，他们要哈桑交出风筝，可哈桑宁愿被他们打得鼻青脸肿也不肯交出风筝，只因那是阿米尔叫他追的风筝。
他启示着我：真挚的友情是用心培育的结果，它需要每个人都真心付出。而瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，也仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。
钱学森摘下了“爱国为民”的花瓣。上个世纪40年代，钱学森就已经成为核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱，在美国过着富裕的中产阶级的生活。然而，他却一直牵挂着大洋彼岸的祖国，得知新中国成立的消息，他兴奋不已，觉得正是回国效力的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森一个人抵得上五个师的兵力。在克服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。
回到祖国他迅速投入到工作中，始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式意义的贡献。我敬佩他为祖国做出伟大的科学贡献，更敬佩他的爱国情怀。
高尚的教养在我们生活中，愿教养之花永驻心田，如此，不但能够芬芳自己的心灵，还能芬芳周围的环境！
教养演讲稿篇5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
仿佛仍在鼻尖飘荡着，那清丽的教养味道
天，阴沉的厉害。看着飞快地转动的秒针，我急忙向车站跑去。果不其然，“轰隆隆”的几声响雷，一个调皮的豆大的雨滴滚进了我的衣服里，我不禁抖了抖身子。
这时，一抹鲜艳的红朝我走了过来，是一位老奶奶拿着把红伞。她看了看我的惨样，焦急地对我说：“小姑娘怎么没带伞啊，快到我这来。”说完，便将我拉到那抹红色之下。顿时，一阵阵的温暖朝我涌来，不知是红伞暖光的缘故还是她散发出来的奶奶般的温暖，总之，心莫名的安定了下来。暖流几乎将我包围。
这时，车来了，人们蜂拥而上，我被挤在了车外面，怎么也进不去。终于，我挨到最后一个上时，车门却被挤得关不上门了。瞬时间，车里像炸开了锅。“后面的人再动动，都挤一挤！”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都快迟到了！”“怎么还不开啊！快走啊，愣在这算怎么回事！”大家你一句我一句的嘟囔着。这时，我旁边的阿姨朝我睨了一眼，说到：“你还是快下去等下一班吧，要不然耗在这谁也走不了！”听了这话，我的脸青一阵白一阵，从心底涌来的更多是委屈。天这么冷，我又没带雨具，上学肯定会迟到的。就在大家僵持不下时，一个和蔼的声音响起：“孩子还小，还要去上学，还是让我下去吧。”话音刚落，我急忙寻找这位好心人的身影，却看到一抹熟悉的鲜艳的红，原来是她，那位同我一起等车的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心头。
说话间，老奶奶缓缓地挤到车门前，扶着栏杆，艰难的下了车……终于，她挤下了车。
门，关上了。
她再次走到车站，在那抹鲜艳的红下冲着我微笑。那笑容仿佛带有香气，纯净，幽远而又清丽。车子慢慢启动，鲜艳的红却离我越来越远，在视野里越来越模糊，而她的笑容却在我的脑海里愈发的清晰……倏得，我明白那香味，便是教养的味道。
那天虽阴冷，可她笑容里所带的香味与温暖却一次又一次的萦绕在我的心田，历久弥香……
流年里的笑容仍在，流风中的话语呢喃，当回忆似潮水般向心头涌来，魂牵梦绕的，是那教养的味道。
仿佛仍在飘荡，那清丽的教养味道。
教养演讲稿篇6
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
仿佛仍在鼻尖飘荡着，那清丽的教养味道
天，阴沉的厉害。看着飞快地转动的秒针，我急忙向车站跑去。果不其然，“轰隆隆”的几声响雷，一个调皮的豆大的雨滴滚进了我的衣服里，我不禁抖了抖身子。
这时，一抹鲜艳的红朝我走了过来，是一位老奶奶拿着把红伞。她看了看我的惨样，焦急地对我说：“小姑娘怎么没带伞啊，快到我这来。”说完，便将我拉到那抹红色之下。顿时，一阵阵的温暖朝我涌来，不知是红伞暖光的缘故还是她散发出来的奶奶般的温暖，总之，心莫名的安定了下来。暖流几乎将我包围。
这时，车来了，人们蜂拥而上，我被挤在了车外面，怎么也进不去。终于，我挨到最后一个上时，车门却被挤得关不上门了。瞬时间，车里像炸开了锅。“后面的人再动动，都挤一挤!”司机不耐烦地喊道。“快点吧，我都快迟到了!”“怎么还不开啊!快走啊，愣在这算怎么回事!”大家你一句我一句的嘟囔着。这时，我旁边的阿姨朝我睨了一眼，说到：“你还是快下去等下一班吧，要不然耗在这谁也走不了!”听了这话，我的脸青一阵白一阵，从心底涌来的更多是委屈。天这么冷，我又没带雨具，上学肯定会迟到的。就在大家僵持不下时，一个和蔼的声音响起：“孩子还小，还要去上学，还是让我下去吧。”话音刚落，我急忙寻找这位好心人的身影，却看到一抹熟悉的鲜艳的红，原来是她，那位同我一起等车的老奶奶，那股暖流再次涌上我的心头。
说话间，老奶奶缓缓地挤到车门前，扶着栏杆，艰难的下了车……终于，她挤下了车。
门，关上了。
她再次走到车站，在那抹鲜艳的红下冲着我微笑。那笑容仿佛带有香气，纯净，幽远而又清丽。车子慢慢启动，鲜艳的红却离我越来越远，在视野里越来越模糊，而她的笑容却在我的脑海里愈发的清晰……倏得，我明白那香味，便是教养的味道。
那天虽阴冷，可她笑容里所带的香味与温暖却一次又一次的萦绕在我的心田，历久弥香……
流年里的笑容仍在，流风中的话语呢喃，当回忆似潮水般向心头涌来，魂牵梦绕的，是那教养的味道。
仿佛仍在飘荡，那清丽的教养味道
教养演讲稿篇7
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老师们、同学们：
大家上午好！今天我国旗下演讲的题目是：做有修养的人。
英国著名作家罗斯金说过这样一句话：“文明就是要造就有修养的人。”文明，即“有修养”，从自己做起，注意自己的言行，提高自己的修养。当我们弯腰捡起废纸时、为每一份善意致谢时、为每一次过失道歉时，文明的光焰就在我们身上闪耀。
我们自身的修养，不光关系到自身的成长，还关系到与他人的融洽相处，更关系到所在城市、所在国家的形象与发展。目前，海淀区也正在创建全国文明城区，倡议通过开展道德学堂、志愿服务队、文明餐桌、网络文明传播等活动，提高市民文明素质和城区文明程度，促进海淀经济社会繁荣发展。
为推动海淀区全国文明城区创建工作，同时为建设美丽校园、塑造美好心灵，为实现“中国梦”增添强大青春能量，海淀区教育系统扎实推进“道德学堂”建设。为此，我校也设立了专门的场地作为交大附中道德学堂，即综合楼一层怡乐厅，欢迎同学们到此开展相关活动。
推进道德学堂建设，要求我们“修身律己”，自觉践行社会公德、家庭美德和个人品德，在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心。我们将在道德学堂中围绕唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥这五个环节开展丰富多彩的活动。
希望所有同学积极借助道德学堂建设，提升自身修养。倡议同学们以班级或年级为单位，建立常态化的学雷锋志愿服务队，奉献他人、提升自己；在生活中坚持光盘行动，杜绝舌尖上的浪费，积极创建文明餐桌；在网络生活中，文明上网，运用电信、移动通信平台，撰写博文、论坛跟帖、原创评论、微博等形式，积极参与网络文明传播活动，宣传社会亮点、营造文明和谐的网络氛围。
做一个有修养的人，更多的体现在日常生活的一点一滴中。在我们的身边，也有很多有良好修养的道德模范。每个班级评选出的“最美交大附中人”便是其中的一支队伍。我们将利用升旗仪式等机会，介绍他们的感人事迹。
让我们记住英国作家罗斯金的话：“文明就是要造就有修养的人。”争做文明交大附中人。同时，请同学们牢记海淀区创建全国文明城区工作的口号：
1、举区域之力聚万众之智共创全国文明城区
2、创建全国文明城区办人民满意海淀教育
3、创建全国文明城区建设海淀美丽校园
4、小手拉大手共创文明区
教养演讲稿篇8
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老师们、同学们：
大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《礼貌拉近距离，言行尽显教养》。
我们在母语的滋养下，学会思考、表达与交流。语言粗鄙，会显得缺少文化内涵；文字华而不实，就成了“伪文化”。可见，在口头语言上，要保持良好的作风；在书面文字上，要保有端正的文风。
语言文字的背后，是文化；而文化，是一种教养。
梁晓声说：“文化可以用四句话来表达：根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”我想，把这里的“文化”替换为“教养”，也是通顺的。
在书店闲逛时，我们尽量压低自己的声音，避免打扰到别人；在饭桌上，接受他人的端茶倒水时，应双手扶住杯子，以示敬意；接过老师递来的奖状时，要双手接过，以示尊敬；在听别人说话时，要目视对方的眼睛，悉心聆听；上完厕所洗完手时，不要随意甩动，以防把水溅到别人身上；在递给别人尖锐物品时，锐利的一端不应朝向对方，而应指着自己……我们在看中私德的同时，也应怀有公德之心。
比外表更迷人的，是一个人骨子里的教养。当教养成为我们的一种生活方式，生活就成了一个个迷人的美学现场，自然的、生活的、精神的，都会在这里碰撞与发生。
北大钱理群教授说，读书是教育的本质。其实要提升我们的教养，不光要读学校里的书，更要读生活这本大书，读一读脚下的这片土地，以及这片土地上的人。人不应仅仅只为追求眼前的物质利益而活着，还应该有一种对于超越现象世界的精神追求。通过教育，我们培养学生的一种终极关怀，既关怀当下，也关乎远方，帮学生打好精神的底子，这一点很是要紧。
教养，是指在道德品质、文化素养等方面所达到的水平；礼貌则是教养的自然外化。当我们的教养不断提升后，自然表现在我们平日的一言一行。所以不妨从身边的每一件小事做起、从每一个举动做起，让文明与教养的种子根植于内心，并在我们身边开花、结果，让它洒满生活的每个角落，让文明之花越开越繁盛。
我的讲话到此结束，谢谢大家。
教养演讲稿篇9
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是：《教养与文明同行》。开始之前先给大家分享两个小故事：
第一个小故事：火车站自动取票机前排着长队，有个女孩儿的车快开了，却还没取票。她跑到队伍前面，跟排在第一的小哥哥说，可以让我先取票吗？我的车快开了。小哥哥说：“好！你先取吧。”然后小哥哥走到队伍的末尾，重新排队。可能很多人会遇到这种情况，但这才是让人插队的正确方式，在伸出援手的同时，顾及别人，不影响他人，真正有素质的体现。
第二个小故事：刚刚下完一场雨，公交车缓缓靠近。司机只见一个农民工迟迟不肯上车。他在路边仔细将鞋上，粘满的泥土蹭掉。因为还没有蹭干净，上车后他还一直把脚悬着，不敢踩到地面。教养无关贫富，却体现在每一个细节里。
它体现在：
1、和别人说话的时候，语气温柔，善于倾听。
它体现在：
2、吃饭的时候，尽量不发出声音。
它体现在：
3、去别人家做客的时候，不要坐在别人家的床上。
它体现在：
4、别人批评你的时候，即使他是错的，也不要辩驳，等大家平静下来再好好解释。
它体现在：
5、亦或是捡东西或穿鞋的时候要蹲下来，不要弯腰撅屁股。
文明、教养由许许多多的细节构成。说文明话，做文明事，但要真正做好，持之以恒，却不容易。现在，我们正处于人生中最关键的习惯养成时期，让我们一起承诺：
将文明带进校园，遵纪守法，懂得礼仪
将微笑带给同学，互助友爱，学会谦让；
将孝心带给长辈，尊敬长辈，和睦邻里；
将爱心带给社会，善待他人，乐于奉献。
同学们，拥有了文明和修养我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。让我们携起手来，从现在做起，从细节做起，让教养与文明同行伴随我们茁壮成长。
教养演讲稿篇10
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
教养犹如一朵盛开的花，人们摘下它不同的花瓣，散发出迷人的芬芳。
我摘下了“拥有爱心”的花瓣。昨天要去学校，妈妈便带我到银行去取钱，待我们要出去时，一位老奶奶驼着背、弓着腰站在我前面，也许是没有力开门，脸上的焦急显而易见，在那不知所措地东张西望。我赶紧上前一步，用力拉开门。看见门打开，老奶奶转过来抬头看我，我从她眼神中看出了感激，老奶奶连忙说：“谢谢你。”我摇摇头。出来后，我隐隐听到后面有人说：“这孩子懂事嘞。”妈妈嘴上虽然没说什么，但我从她脸上看出了自豪感。
拥有爱心的花瓣自然散发出迷人的芳香。
哈桑摘下了“质朴忠诚”的花瓣。电影《追风筝的人》里面的哈桑是一个仆人的孩子，他对小主人阿米尔的感情真挚无比。有一个镜头定格在阿米尔对哈桑的问话中：“你能为我做什么？”哈桑真情地回答：“你让我做什么，我就做什么，哪怕是你让我吃地上的泥土我也愿意，只要你说。”那忠诚的决心深深打动了银幕下的我。更感人的是风筝节比赛，阿米尔在哈桑的帮助下，成功打败最后一只风筝，而哈桑在帮他追风筝的时候，遭遇到几个成年坏孩子的报复，他们要哈桑交出风筝，可哈桑宁愿被他们打得鼻青脸肿也不肯交出风筝，只因那是阿米尔叫他追的风筝。
他启示着我：真挚的友情是用心培育的结果，它需要每个人都真心付出。而瞻仰前贤，我们敬佩他们的为人，也仰慕他们身上所散发出来的独特馨香。
钱学森摘下了“爱国为民”的花瓣。上个世纪40年代，钱学森就已经成为核物理学界的权威和现代航空与火箭技术的先驱，在美国过着富裕的中产阶级的生活。然而，他却一直牵挂着大洋彼岸的祖国，得知新中国成立的消息，他兴奋不已，觉得正是回国效力的时候。美当局知道钱学森要回国的消息后，自然不想放走，因为钱学森一个人抵得上五个师的兵力。在克服百般阻挠之后，钱学森终于回到了百废待兴的新中国。
回到祖国他迅速投入到工作中，始终站在新中国科技事业的最前沿，突破无数科研难题，为新中国的航天事业做出了许多具有里程碑式意义的贡献。我敬佩他为祖国做出伟大的科学贡献，更敬佩他的爱国情怀。
高尚的教养在我们生活中，愿教养之花永驻心田，如此，不但能够芬芳自己的心灵，还能芬芳周围的环境！
教养演讲稿篇11
老师们、同学们：
早上好。
我今天演讲的题目是《承继传统美德弘扬民族精神》。《周易·大传》中说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。
人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。
这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。
同学们，作为祖国未来的建设者，承继传统美德 弘扬民族精神，我们义不容辞。我从以下几个方面与同学讲讲。
一、爱国、气节
列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。
“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……以上种.种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重，爱国主义不可丢，民族气节不可无。
二. 奋发、立志
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春·长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作《大江歌罢掉头东》也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。
当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!
有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，中流击水，奋发图强。
三. 改革、创新
中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。
被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。
中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。
四. 勤学、好问
中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。
读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。
由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。
五. 勤俭、廉正
勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。
不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。
作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。
六. 敬长、知礼
敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：
……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。
当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。
一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节，奋发、立志，改革、创新，勤学、好问，勤俭、廉正，敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。
同学们，承继传统美德弘扬民族精神，让我们为拥有一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!
教养演讲稿篇12
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我是来自高一1班的黄文康，今天我演讲的题目是《志愿服务让你更有好教养》。
首先，我想和大家重温一下教养的定义：教养是因为虚心受教和自我修炼而达成的内外兼修的优秀品质和习惯，是一个人的立足之本。真正使人高贵的不是出身而是根植于内心的教养。
由此可见，教养并非与生俱来，而是通过后天与人的交流，与事的接触逐渐形成的。你对待外界的方式时刻彰显出你内心的教养。
那么从何处获得一个理想的平台来提高我们的教养呢？答案早已在我今天演讲的题目中揭晓了，志愿服务让你更有好教养。志愿服务，或许在大家看来并不起眼，但正是这个平凡而不平庸的服务活动让众多青年走进社会，贴近生活，感受人与人之间最平淡交流中的纯真。在无私奉献社会服务他人的过程中，他们的教养便在潜移默化中得到提升。
我也曾在i志愿平台上参加过志愿服务，工作的内容是在科技馆内做游客引导的志愿者。虽是志愿者，但准备工作必不可少。你得了解馆内布置，参展内容以及线路安排。当你胸有成竹地认为准备工作都水到渠成时，工作便开始了，但更大的问题会接踵而至。你得学会精炼的表达，因为游客需要你言简意赅的解答；你得学会机敏果断，因为游客需要得到有效快捷的帮助；你得学会融会贯通，并且对待事物拥有自己的看法与情感，因为游客需要一种有别于文栏的情感解说。他们需要明确的目标方向，需要观点鲜明的表达来满足他们的好奇。此间种种，你都得选择一种适当的交流方式传达你的信息于前方的人。（）渐渐地，你懂得语气委婉的交流方式，你明白用词准确的重要性，由此，降低语调，平和语气，斟酌谈吐的用语，换位思考以了解对方心理。于是，潜移默化中，我自然而然地学会了谦逊有礼的表达方式。
当然，志愿服务并不拘泥于表达形式，还有诸如卫生清洁、探访老人院、社区创文宣传活动、马路天使等多样化服务方式。有困难的地方便需要帮助，在有需要帮助的地方就存在令人思考的问题。在你接触到社会中各具特色的人、体验到生活中各式各样的滋味、收获到给予他人帮助的喜悦后，你会发现你会有所成长。你能了解到生活中有待提高的不足之处，你会拥有贡献己力以完善社会现状的意识。经历过志愿服务特别洗礼，会给我们带来由表及里的教养的提升。正如我们每周周末为我们疏导交通的家长义工们，看着他们服务大家的身影，不禁让我们产生崇敬之情，觉得他们就是最美的爸爸妈妈，他们就是最有教养的人。
“受过教育”不等于拥有教养，知识的武装永远无法完全包装个人的缺点，唯有人格的高尚才足以被他人长久地称道，而教养便是人格魅力的一大体现。参与志愿服务，也是一次短小的心灵历程，在帮助他们中延展自己生命的宽度，在付出后收获满意的笑容，在实践中完善自我教养，何乐而不为呢？让我们行动起来，从注册成为志愿者开始，从参加学校志愿服务活动开始，怀揣一颗充盈感激与助人的心，贡献出自己的力量，让志愿服务常常温暖于我们的心间。
我的演讲完毕，谢谢大家！