当品味完一部作品后,一定对生活有了新的感悟和看法吧,让我们好好写份读后感,把你的收获感想写下来吧。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢?下面是小编带来的优秀读后感范文,希望大家能够喜欢!

悲惨世界读后感篇1

《悲惨世界》是法国作家雨果的经典之作,这部小说以其浓郁的社会意义和感人至深的人物塑造而著称于世。其中,第二卷以“哥桑父子”为主线,描写了受社会压迫的劳动人民的生活境遇。通过阅读这一卷,我深受其所感,体会到人性的复杂与社会的不公,同时也看到了希望的曙光。

第一段:哥桑父子的社会地位与命运

这一卷以主人公哥桑父子为中心,以纤细而清晰的笔触描绘了他们在当时巴黎社会中的地位和命运。哥桑作为一个小业主,却倍受欺压。他苦心经营多年的店铺被迫关停,进而沦为一个无家可归的流浪汉。而他的儿子顾纳则被迫偷窃以维持生计。他们在逃亡的道路上不断遭受各种压迫和折磨,他们的存在和尊严在冷酷的社会环境中岌岌可危。通过哥桑父子的命运,雨果生动地展示了当时社会中底层人民的苦难与无奈。

第二段:复杂的人性

除了生动描绘了社会压迫和底层人民的痛苦生活外,《悲惨世界》第二卷也深刻地展示了人性的复杂与多变。正是在哥桑和顾纳的命运中,我们看到了人们的善良与邪恶的交织。无论是哥桑在流浪街头将他人的失物返还给失主,还是顾纳被警察逼迫而不得不偷盗,都展现了人性的弱小与挣扎。而与此同时,小说中还描绘了多个世仇与深藏的秘密,使得整个故事更加扣人心弦,也更加丰富了人性的呈现。

第三段:对社会不公的揭示与反思

《悲惨世界》第二卷通过生动的描述和紧张的情节,深刻地揭示了当时社会中的不公和阶级差异。社会压迫导致人们沦为流浪汉,强制迫害使人们背道而驰。主人公哥桑和顾纳的命运,代表了无数类似的底层人民,他们没有选择,只能在这冷酷的世界中艰难求生。小说中通过描绘底层人民的痛苦,让读者深思社会不公的存在以及这种不公对个人命运的摧残。

第四段:希望的曙光

虽然整个故事铺陈了社会的不公和底层人民的困境,但同时,小说中也透露出希望的曙光。无论是哥桑和顾纳仅存的亲情,还是其他人物的仗义执言,都彰显了人性中的亮点,也为整个故事注入了一丝温柔的色彩。小说的结尾中,哥桑和顾纳被友善的人们相救,他们终于找到了一个相对安定的生活,这给读者带来了一丝曙光,也使得整个故事有了一种希望的味道。

第五段:自由与尊严的追求

通过阅读《悲惨世界》第二卷,我深刻体会到自由与尊严的重要性。在这个动荡的社会,人们追求着自由和尊严,希望摆脱不公和压迫。哥桑和顾纳永不放弃追求自由和尊严,他们为此付出一切,尽管他们的生活并不如意。而在小说的最后,哥桑救了一个纳博克,顾纳放弃了局外人对家庭的叛逆,彼此之间的爱与和谐,也表达了对自由和尊严的最大追求。

总结:

《悲惨世界》第二卷通过对底层人民的命运描写,展示了社会的不公和人性的复杂。尽管充满了黑暗和悲剧,却也在其中透射出一丝希望。我相信,只要我们对社会进行反思,并以行动来追求自由和尊严,就一定能够创造出更加美好的世界。

悲惨世界读后感篇2

《悲惨世界》是法国作家雨果的巨作,是一部描绘了19世纪法国社会的小说。作为三部曲的最后一部,《悲惨世界》第三部以其深刻的思考和催人泪下的情节震撼了读者。本文将对《悲惨世界》第三部进行分析和心得体会,思考其中所呈现的社会问题和人性的探究。

第二段:社会问题的揭示

《悲惨世界》第三部中,作者揭示出了19世纪法国社会中普遍存在的社会问题。通过描写各色人物的命运,雨果生动地展示了社会不公和阶级差距的存在。从食不果腹的穷人到滥用权势的社会精英,小说中的人物形象生动地刻画了当时社会的现实。同时,贫富差距和社会立场的划分也成为小说情节中的重要元素,突出了封建主义和剥削制度对普通人民的压迫。

第三段:人性的探究

作者在《悲惨世界》第三部中通过对人物性格的刻画对人性进行了探究。正直、勇敢、坚毅的主人公瓦尔简是一个被社会磨砺的人。他心怀善意,不计较个人得失,为别人着想,一直以积极的态度对待人生。与此相对应的是小说中的反派角色,他们腐败、自私、阴险,只顾自己的利益而不顾及他人。通过对这些角色的对比刻画,雨果对人性的复杂性和多样性进行了深刻的思考。

第四段:爱与救赎的力量

在《悲惨世界》第三部中,雨果通过描写人物的命运以及他们之间的交流,强调了爱和救赎的力量。小说中的瓦尔简一直追求正义,他始终保持着对人性的信仰,坚持了自己的原则。同时,他通过对其他角色的悉心教育和帮助,使他们从困境中解脱出来,呈现了爱和救赎的力量。这种人道主义的精神穿越了整个小说,并给读者带来了许多感动。

第五段:对自己的思考

在阅读《悲惨世界》第三部后,我深深地思考了社会问题和人性的本质。这部小说带给我强烈的反思和震撼,我开始思考自己在当今社会中的角色,以及我能够为社会做些什么。同时,小说中的正面角色也深深地触动了我,使我更加相信善意和仁爱的力量。希望我能够像瓦尔简一样,坚守正义,努力救赎自己和他人。

总结:

通过对《悲惨世界》第三部的分析和思考,我们可以看到雨果通过描写社会问题和人性的探究,以及表达爱和救赎的力量,使得这部小说具有了巨大的影响力。它不仅让读者对19世纪法国社会有了更深层次的了解,还让我们思考自己所处的当代社会环境。通过对这些重要主题的深入探讨,我们可以更好地反思和改善社会,找到自己的人生意义。

悲惨世界读后感篇3

悲惨世界是一部广受欢迎和影响深远的小说,由法国作家雨果创作而成。小说以其出色的描写和深刻的思想赢得了读者的喜爱。其中,悲惨世界的第三部想必给我们带来了深刻的思考和心灵上的震撼。在这篇文章中,我将分享一些我对这部心酸之作的理解和体会。

第一段:揭示社会不公

在悲惨世界的第三部中,我们看到了巴黎的贫民窟和城市中社会底层的生活状况。小说通过描述穷人们的贫困和绝望,展示了社会不公的残酷现实。这里的人们在极度贫困的环境中生活,缺乏食物和人权。作者通过这些形象的描绘,向读者展示了社会的种种不公,并唤起了读者对这些不公的关注。

第二段:人性的复杂性

悲惨世界的第三部讲述了主人公让·瓦尔简在19世纪法国社会中的生活困境。让·瓦尔简是一个被社会所遗弃的人,在贫困中艰难生活。他被迫偷窃以维持生计,但同时又拥有善良的灵魂。这种对主人公人性的复杂描写使我们深思:人性真的可以用好与坏来区分吗?雨果在小说中呈现了让·瓦尔简的内心斗争,从而向我们展示了人性的多面性。

第三段:对爱与激情的探索

除了社会不公和人性的复杂性,悲惨世界的第三部还探索了爱与激情的力量。其中,庸医杜邦李为了自己所爱的女人,不惜用自己的财产去救赎让·瓦尔简。这个故事中充满了深情和奉献的爱,激励了许多读者。作者通过这个情节,向人们展示了爱和激情的力量,以及它们对于有限生命的重要性。

第四段:反思人类的心理

悲惨世界的第三部揭示了人类的心理和行为方式。与第二部一样,这部小说探讨了人类行为的动机,以及社会环境对人们心理的影响。通过主人公对良善的追求和社会不公的愤慨,雨果促使我们反思自己的心灵和行为。这些深思熟虑的描写帮助我们更好地理解我们自己和他人的内心。

第五段:启发和反思

悲惨世界的第三部带给人们的是一种强烈的情感,同时也给我们留下了许多思考。通过描述社会不公、人性的复杂性、爱与激情的力量以及人类心理,小说引发了读者对于正义、道德以及人类是否能自我拯救的讨论。对于我们每一个人而言,这部小说都是一个不可忽视的教育机会,让我们反思自己的世界观和与他人的关系。

总之,悲惨世界的第三部给我们带来了对社会不公、人性、爱和人类心理的深入思考。这个故事激励了读者去思考和质疑,同时也给予了我们对于人类和世界的一种新的理解。无论是在19世纪还是现代社会,悲惨世界的这一部分都具有普遍的意义,引发了读者自身的觉醒和改变。

悲惨世界读后感篇4

《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说,其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。
故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让(jeanvaljean)的个人经历,融入了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。
作者简介
维克多·雨果
维克多·雨果(victorhugo,1802年2月26日—1885年5月22日),法国作家,19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家,人道主义的代表人物,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。
人物介绍
主人公冉·阿让是个工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天,他找不到工作,为了不让孩子饿死,他去偷了一块面包,因此被判处五年苦役。在服刑期间,冉·阿让因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,但最终都没有成功,刑期也从五年加到了十九年,小说就是从他的假释写起的。
沙威:冉阿让的追捕者,自从假释时见过了主角冉阿让后,便对其穷追不舍,在星空下发誓永不放弃追捕,同时抒发自己对所谓的“法律”与“正义”的忠诚,认为“坏人”永远不会做好事,但是最后被主角所救,感到信仰的崩溃,在悲愤交加中投河自杀。
芳汀(fantine):单纯善良的乡下姑娘,带着对未来生活的无限憧憬来到了向往己久的城市,却被无情的青年诱骗。芳汀被抛弃后,却发现己经怀孕。为了养活孩子她不惜卖掉头发和牙齿,甚至沦为妓女,她的孩子却备受虐待,想和孩子团聚却无法实现。
柯赛特:芳汀之女,是本书中善良和博爱理想的化身。
作品评价
小说的主题是写人性的复杂,善与恶之间不懈的斗争,黑夜之中必有光明。书中的每个人物形象都塑造的很丰满,无助的冉阿让,因穷困堕落为娼妓的芳汀,甘为司法鹰犬而最终投河的沙威......他们代表着社会中的各个形象,他们的经历深刻的反映了时代的问题。


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悲惨世界读后感篇5

《悲惨世界》是法国文学大师雨果的代表作之一,主要描述了一个底层社会人物让·瓦尔简的生活遭遇。在阅读这本小说的过程中,我深深感受到了人性的复杂以及社会的不公平。下面是我的一些心得体会。

首先,小说中让·瓦尔简这个人物给我留下了深刻印象。他从小到大经历了种种不幸,但他却从未放弃对生活的希望和对人性的信仰。他是一个信仰坚定、正直善良、不屈不挠的人,令人浮想联翩。他尽管生活条件极为艰苦,但他总是刻苦工作,为了生存而不断奋斗。他默默地为别人谋取幸福,在他自己的苦难中渐渐豁达,这种精神可嘉。

其次,小说中描绘的法国社会也让我印象深刻,它充满了黑暗、痛苦和不幸。小说中描绘了一个贫富悬殊的世界,贫苦的人们过着水深火热的生活,没有劳动保障、教育和医疗保障,甚至连普通的生存保障都得不到。相反,富人们过着奢华的生活,寻求自我满足,虚荣和虚伪的人际关系。这样的社会是极其不公的,每个人从出生时开始,命运就已经被注定。

第三,人性是个复杂的东西。在小说中,我们看到了各种不同的人物性格,有善良、坚强、慷慨、舍己为人的人物,也有阴险、狡诈、自私、虚伪的人物。好人不一定得到好报,坏人也不一定得到应有的惩罚。很多人看待事物的观点是片面的,在生活中所扮演的角色也不一样,因此我们不能凭借表面的看法听之任之,需要不断思考和探索,以更加深刻地认识自己和周围的世界。

总的来说,《悲惨世界》这本小说给我留下了很深刻的印象。从中我感受到了人性的复杂、命运的不公和社会的残酷。这本小说唤起了我对人生的思考,让我更加明白人的力量是无穷的,只要我们始终坚持正义和善良的信仰,总会有希望、有光明。

悲惨世界读后感篇6

今天上午,我读完了《悲惨世界》这本书,这本书是法国作家维克多•雨果的又一佳作。 这本书让我很感动。

这本书叙述了这样一个故事:冉阿让出生在一个穷苦的农家。由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的20xx年。出狱后,他受到人们的歧视,所以冉阿让已经彻底绝望了。但是奇迹出现了,善良的米里艾主教用他仁慈的心改变了冉阿让。他决心重新做人。但他为救一个可怜的小女孩逃过警方的层层追缉,代她寻回了终身的幸福。而沙威探长,一个典型的“法律看门狗”。不相信一个罪犯会洗心改过,穷追冉阿让一辈子。然而,在即将枪决沙威的一刹那,冉阿让使他死里逃生。

看完书后,我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多•雨果的笔下,他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

我们的社会上,也是非常需要这种文学理想的。要以一颗真诚的心去对待所有人,要相信他人,这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测,那你永远都得不到别人的信任,只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献,要以帮助人为乐趣,要热情待人,这样,你才会受欢迎。因为,这也是人们所想看到的。但是,现今社会上,还有许多悲惨的人们,许多不平等的现象。而爱,便足以抵抗它们,消灭它们。例如,这个故事中的米里艾主教不是一位平等与博爱的吗?再说,那个接受主教的教诲而决心悔改的冉阿让,也不例外。在这个故事中,最终得到幸福的只有珂赛特与马留斯两个人。

而使这两个人得到幸福的却是冉阿让自我牺牲换来的。反思,在当今社会上有没有像冉阿让这种牺牲自己而使别人得到幸福的人?恐怕等于零吧!有一次在大街上我看见有一个老乞丐沿街乞讨,不小心碰到了一个年轻人,连声道歉而年轻人却不依不饶,恶狠狠地把老乞丐身上的钱全部抢走。而周围的人却视而不见,没有一个人为老乞丐打抱不平,甚至还有人为年轻人叫好!这是什么社会啊!这足以证明现今社会像雨果这样“自由,平等,博爱”的精神并不广泛!而雨果在这个故事里想告诉我们的是:

“只有爱,才能消灭世界上一切的不幸!”

“在不幸的另一面,有许多人为了爱而牺牲。”

悲惨世界读后感篇7

《悲惨世界》是维克多·雨果创作的一部具有巨大影响力的文学作品。通过开创性的叙事方式和深刻的社会思考,该作品给人以深刻触动。我在阅读这部作品时,获得了许多心得体会。以下将从“人性的复杂性”、“社会的不公”、“勇气与希望”、“爱与牺牲”以及“现实与理想”五个方面进行阐述。

首先,我深刻体会到人性的复杂性。作品中的角色形象鲜活而立体,每个人物都有着自己的人性弱点和优点。主人公让·瓦尔简的坚韧和善良是他的优点,但也正是因为这些,他感触尤深。而对手警长雅维尔的冷酷和执着则令人反感。在这个故事中,人性的复杂性贯穿始终,让我深思人性的本质以及人们行为背后的真实动机。

其次,社会的不公是作品的重要主题之一。19世纪的法国是一个充满不公的社会,弱肉强食的现实不公让人无法接受。贫苦农民和工人的生活条件非常艰难,而富人和权贵则过着奢华的生活。让·瓦尔简身世可怜、遭受命运的不公对待,这无疑是对社会不公的鞭挞。通过作品,我深刻认识到社会是否公平正义的重要性,并反思自己应如何为改变社会不公尽力而为。

第三,作品中展现了勇气与希望的力量。无论是让·瓦尔简、法茜娜、马里乌斯还是艾略特,他们都以坚定的意志和无私的精神追求自己的信仰与理想。在绝望的环境中,他们依然能坚守内心的善良和正义,为自己和他人带来希望。作品中的勇气和希望,激励着我勇敢面对生活的困难和挑战,并坚信只要我心存希望,努力去追求,就一定能创造属于自己的幸福。

第四,作品中爱与牺牲的主题让人动容。法茜娜对寄养女柯赖特的无私付出,托邦家庭的团结和无私的爱,以及让·瓦尔简为卡波尼的孩子们付出的一切,都表达了作品中对于爱与牺牲的崇高赞美。这些人物的伟大行为深深触动了我的内心,使我明白了爱与牺牲的力量,也让我对自己的爱与付出深感自责。

最后,作者通过作品揭示了现实与理想之间的鸿沟。《悲惨世界》以其未有之大同于叙事史诗型小说,展现了封建社会与工业社会的巨大冲突和变革。而作品中理想的乌托邦则成为了对抗黑暗现实的精神寄托。通过作品,我不禁思考现实与理想的关系,以及如何在现实面前保持对理想的追求。

《悲惨世界》带给了我深思人性的复杂性、社会的不公正、勇气与希望、爱与牺牲以及现实与理想的辩证关系等许多体会。这部作品不仅仅是一部文学巨作,更是对人性和社会的深度思考。我相信,这些心得体会将会在我的人生道路上指引我,并激励我变得更加成熟、有爱心、有责任感,并为创造一个更美好的世界而努力。

悲惨世界读后感篇8

《悲惨世界》法国大作家雨果的一部名篇巨著。讲述了苦役犯让·瓦尔让改恶从善,甚至委曲求全的苦难一生,他救了被纨袴子弟欺骗感情的少女芳汀,收养了芳汀的女儿柯赛特,从此,他们一老一少的命运紧紧相连。《悲惨世界》是部具有永恒意义的作品。正如雨果在序言中指出,只要本世纪的三个问题:贫困使男人沉沦,饥饿使女人堕落,黑暗使儿童羸弱,还不能全部解决,这类作品就不会是无用的。

主人公由让·瓦尔让实现了由撒旦到耶稣的转变:一个忘恩负义的苦役犯,再到一位德高望重的马德兰市长,最后是一位风烛残年的老人。

作者是残忍的,善良可敬的让·瓦尔在科赛特出嫁之后,饱受精神的折磨、思念的痛苦,他没有向马里于斯隐瞒自己的身份,可是他的诚实却被人误解。由于马里于斯陈旧的“道德观”和让·瓦尔让内心对自己作为苦役犯身份的自卑,他在自己昏暗的小屋里苟延残喘地度过了临死前的一段日子。这不公平!一个用尽一生去行善的老人不应该遭到这等对待,如果说因为他是苦役犯,天主要惩罚他,让他在痛苦中死去,这不合理。因为让·瓦尔让在遇见米里埃尔先生后,已经用善去赎回自己的恶了。

或许,作者这样安排是出于对这个社会的绝望,只要法治不公仍然存在,这种悲惨的命运仍然错在。

社会是如此的残忍和不公!天主在面对受苦受难的众生也有打瞌睡的时候。就算让·瓦尔让成为品德高尚的市长先生,依然摆脱不了被法制力量追捕的厄运。从滨海蒙特勒伊到戈尔博破屋,沙威几乎无处不在。但是,作者同时又对这个世界充满了希望与期待:他最终得到了马里于斯的谅解,死在这对年轻人的怀里;沙威被感化了,放走了让·瓦尔让,但是,一直深信不疑的法律在他心中崩溃了,他只得在塞纳河结束了自己的生命。临死前对改进勤务提出了几点建议——他也开始关心一切下层人士的痛苦了。

看完厚厚的《悲惨世界》,心里怅然若失,忽然明白了那种“只能意会,不能言传”的感觉。我想,这种反映社会温度的经典文学作品是永远不会过时的,反而会带给人们更多的关于人生的反思与思考。

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悲惨世界读后感篇9

好词:

喋喋不休步履蹒跚寒风瑟瑟吟呻床褥

奄奄垂毙富丽堂皇凌人气势节衣缩食

临风战栗黯然神伤伶俐自如仓皇无主

呆若木鸡顺势滑下束手无策悲天悯人

郁郁寡欢风烛残年无可言喻不动声色价值连成

好段:

1、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

2、她简直是个神人,处女当之也有逊色。她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。

3、人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。

4、死人的`脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!

5、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

6、心情沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

7、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

8、别人看见他赚了钱,就说他是“商人”;看见他施舍他的钱,又说他是“野心家”;看见他推谢光荣,说他是个“投机的家伙”;现在,他谢绝社交,大家说:“那是个莽汉。”

9、巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长、面貌清癯、性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。

10、重大的错误和粗绳子一样,是由许多细微的部分组成的,分开细看都没有什么,但许多小错误合在一起便会形成大错误。

11、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

12、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

13、人类第一种饥饿就是无知。

14、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。

15、应该相信,自己是生活的强者。

16、任何人初到一个说话的嘴多而思考的头脑少的小城里总有够他受的,米里哀先生所受的也不例外。

17、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

18、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

19、如果还有愤怒憎恨别人的心,那您真是值得可怜的;如果您怀着善心、仁爱、和平的思想,那您就比我们中的任何人都还高贵些。

20、人心是广漠辽阔的天地,人在面对良心,反省自己胸中抱负和日常行动时往往黯然神伤。

21、一个流着泪忏悔的罪人在天上所得的快乐,比一百个穿白衣的善人还更能获得上天的喜爱。

22、这才是一个有钱而不骄傲的人,这才是一个幸福而不自满的人。

23、我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

悲惨世界读后感篇10

1)我爱他,但我也日渐明了。这一生,我不过在欺骗自己。没有我,他的世界依然如故。那里满是我从未体会过的幸福。我爱他,但是只是我一厢情愿罢了。

2)他睡在我身边一个夏天。他给我带来无穷惊喜。他随手摘去了我的童年,当秋天到来,他却消失不见。我仍然梦想他会回到我身边,我们还能相守一生。但总有些梦无法成真。总有些风暴会把人摧毁。

3)我们把这人看清楚了,地方受到他许多好处,穷人更是完全依靠他;他是一个那样有用的人,结果大家非尊敬他不可;他又是一个那样和蔼可亲的人,结果大家非爱他不可;尤其是他的那些工人特别爱他,他却用一种郁郁寡欢的庄重态度接受那种敬爱。

4)我知道,这不过是我的想象。那些话都是我自言自语,也知道他只会视而不见。但仍觉得,我们还有希望。我爱他,但当黑夜结束,他消失,河又变回了平凡的河。没有他,我周围的一切都变了。到处都是光秃秃的树木,街上都是陌生的目光。

5)在那儿,茫茫黑夜中,一个逃犯在潜行。背叛了上帝,辜负了天恩。上帝,请为我见证!哪怕穷尽一生,我也要让他无处遁形!我也要让他无处遁形!他在暗处轻车熟路。我跟随天主,堂堂正正。

6)别人看见他赚了钱,就说他是“商人”;看见他施舍他的钱,又说他是“野心家”;看见他推谢光荣,说他是个“投机的家伙”;现在,他谢绝社交,大家说:“那是个莽汉。”

7)走正义之路的人风雨兼程,奖赏终获怀中。如果他们坠落,如路西弗堕入地狱。烈焰蚀心!利剑折磨!看苍穹中繁星闪烁!数不清的几百万颗,以光明和秩序点亮黑暗。人间的卫士啊!沉默又坚定!守望着黑夜。守望着黑夜!你深知你在天空的使命。你目标坚定,心无旁骛!四季变换,你随之轮转,如果你坠落,如路西弗堕入地狱,你也会烈焰焚身!天理昭彰,书载言传,去往天堂的通路上,动摇者和堕落者必得付出代价!

8)有时候我想,人这辈子真是靠缘分啊!这么精彩这么美丽的世界,你耗尽了一生也仅仅体会点滴,多少精彩多少梦幻,错过也就错过了。可是,在这浩如烟海的世界里,那么偶然的,你就接触了艺术,见识了美好,从此投入其中,身心俱醉。说真的,在上这个课之前,我对音乐剧真是一点也不了解,印象里就是《雨中曲》,《音乐之声》这样的载歌载舞,轻松,欢快,有美国人自由的性情,可要说有多喜欢可真谈不上。可当我看了张老师给我们看的经典音乐剧之后,我便身醉其中了,并努力搜集相关的知识。

9)人心是妄念,贪欲和阴谋的污地,梦想的舞台,丑恶意念的渊薮,诡诈的都会,欲望的战场。在某些时候你不妨从一个运用心思的人的阴沉面容深入到他的肚皮里去,探索他的心情,研究他的思绪。在那种寂静的外表下就有荷马史诗中那种巨灵的搏斗,密尔顿诗中那种龙蛇的混战,但丁诗中那种幻想的萦绕。

10)死人的脊骨多么结实!别人把一副多么显赫的头衔担子叫他轻快地背着!这些人也够聪明了,坟墓也被虚荣心所利用!

11)人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

12)心情沮丧的人,总是不朝后面看的。他们只觉得恶运正追着他们。

13)她简直是个神人,处女当之也有逊色。她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。

14)巴狄斯丁姑娘是个身材瘦长面貌清癯性情温厚的人儿,她体现了“可敬”两个字所表达的理想,因为一个妇人如果要达到“可敬”的地步,似乎总得先做母亲。

15)以人心为题作诗,哪管只描述一个人,哪管只描述一个最微贱的人,那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念贪婪和图谋的混杂,是梦想的熔炉,是可耻意念的渊薮,也是诡诈的魔窟欲望的战场。在某种时刻,透过一个思索的人苍白的脸,观察后面,观察内心,观察隐晦。外表沉默的下面,却有荷马史诗中的那种巨人的搏斗,有弥尔顿诗中的那种神龙怪蛇的混杂成群成群的鬼魂,有但丁诗中的那种螺旋形的幻视。每人负载的这种无垠,虽然幽深莫测,但总是用来衡量自己头脑的意愿和生活的行为,而且总是大失所望。

16)她简直是个神人,处女当之也有逊色。她的身躯,好象是阴影构成的,几乎没有足以显示性别的实体,只是一小撮透着微光的物质,秀长的眼睛老低垂着,我们可以说她是寄存在人间的天女。

17)人有肉体,这肉体同时就是人的负担和诱惑。人拖着它并受它的支配。

18)谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

19)人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

20)人类第一种饥饿就是无知。

[悲惨世界段落赏析_世界经典]

悲惨世界读后感篇11

《悲惨世界》描写很细腻的哦,想做一个细腻的人,来学习一下。呵呵。下面是本站小编给大家准备的品读《悲惨世界》,仅供参考!

他活着,尽管命运离奇多磨难;他安息,只因失去天使才合眼。生来死去,是人生自然的规律;昼去夜来,也同样是这种道理。”

这四句诗是《悲惨世界》的附录,“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里,因饥饿偷面包而成为苦役犯,被判五年苦役。后因多次越狱,在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证,所以没有旅店敢留他过夜。后来,他遇上了好心的主教,受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰,为黑玻璃制造业取得了大进步,又当上了市长,经常帮助一些穷人。后因种种原因,他成为了珂赛特的父亲,又因曾经犯下的罪四处躲藏。

珂赛特长大了,认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份,冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让,却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后,珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让,却成了最后的见面。

这本书看完后,我哭了。是冉阿让感动了我。原来,人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里,有如此善良的人。人的本性并不坏,只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实,人并没有好坏之分,难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对,这不是他的错,只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对,德纳第是自私的,只因搜索死人身上的财物,碰巧救了彭迈西上校。

冉阿让,他是一个伟大的人,他在我心中的形象永远都不会磨灭。

冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后,他过得并不快乐。大家怀疑他,厌恶他,酒馆不让进,旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他,腹空乏力,却无处可去,幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物,还给他提供了舒适的客房,甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他,并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了,请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。

还有可怜的女工――芳汀,为了自谋生活,将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊,善良而单纯,为了自己的女儿,不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿,最后连生命也献给了她。

说到善恶,主教、芳汀以及后来的冉阿让,他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨,可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时,有的人会向德纳第一样,他们自私、贪婪、卑鄙,在遇到利益的诱惑时,会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见,他们为达到目的不择手段,如汪精卫为了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心,放弃了集体的利益;还有美国为了石油,对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是,现实之中,还有另一种人。他们拥有的是光明正大,无己无私,善良的心。就像洪战辉,他可以称得上是“爱的使者”,背父求医,带妹读书……他不求回报,他甚至在自己困难的时候去资助别人,他就是中华民族美德的继承者,我们的社会就需要这样的人!

“冉阿让真的死了吗?”

“不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中,雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。 在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下,打碎了商店的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后,为了报复,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚,酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀,深深地震撼了冉阿让,使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时,神父并没有指证他,反而又把两支银烛台给了冉阿让,并对他说:“不要忘记,永远不要忘记您允诺过我,您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言,做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。

后来他改名换姓,在一个城市里搞了一项工业的工艺改革,发了财,做了市长,在那里济穷救苦,大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时,决定帮助她,接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人,只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言,在苦役中,他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工,然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走,并隐居在了修道院。八年了,冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。

读了这本书我发现我们的社会需要这样的人,世界需要这样的人,只有这样我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界!

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