2023年瑜伽和瑜伽宗合的区别 做瑜伽心得体会(优质13篇)

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瑜伽和瑜伽宗合的区别篇1

云南大学滇池学院体育系2014级 社体2班 王珊

瑜伽是东方最古老的强身术之一，相传7000年前，在喜马拉雅山，瑜伽修行就开始流传。瑜伽是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的产物，大多数不熟悉瑜伽的人都以为瑜伽只是一种特殊的运动，实际上瑜伽有很完整的体系，有很深的内涵。它是一套从身体到精神的极其完备的修炼方法，它是人与大自然最完美的结合，有强大的生命力。

一、瑜伽的起源及定义

1、瑜伽的起源

瑜伽，起源最早可以追溯到印度河文明时期，是东方最古老的强身术之一“它产生于公元前三千年前，有着渊源的历史”在有文字记载的历史开始以前，实际上它早就存在了“瑜伽师们说,他们的古代文献，诸如《薄伽梵歌》(bhagavad-gita)《薄伽梵往世书》(srimad bhagavatam)等，是五千多年前在印度写成的。而所有的学者都一致认为：这些古代文献只不过是更早以前由师傅口头授徒，代代相传下来的内容，再加以文字记载!编纂成书罢了。换言之，瑜伽教导是从不可追忆的远古时代传下来的。

我们所知道的古印度婆罗门体系与其有着密切的关系。在印度，人们相信通过瑜伽可以摆脱轮回的痛苦，内在的自我将与宇宙的无上合一；通过瑜伽将产生轮回的种子烧毁，心的主体被征服，一切障碍都将不存在。在印度现在很难区分瑜伽与印度教的关系，在寺庙中、在经典中、在生活中、在许许多多的范围，两者的关系都彼此相互融合。瑜伽也是印度先贤在最深沉的观想和静定状态下，从直觉了悟生命的认知。瑜伽修持秘要是理论和实践互相参证的法典，传说古印度高达8000米的圣母山上，有人修成圣人，亦有人成为修行者，他们将修炼秘密传授给有意追求者，因而沿传至今。瑜伽修持者开始只有少数人，一般在寺院、乡间小舍、喜马拉雅山洞和茂密森林中心地带修持，由瑜伽师讲授给那些愿意接受的门徒，以后瑜伽逐步在印度普通人中间流传开来。

而今的瑜伽，已经是印度人民几千年来从中总结出的人体科学的修炼法，再也不是只限于少数隐居人仅有的秘密。它不仅只属于哲学和宗教的范畴，还有着更广泛的含义。作为一种控制人们心理与行为的生活哲学，瑜伽的目的欲使人的身体和精神之间得到完美平衡发展，进而达到人体和宇宙之间的完全和谐，作为印度悠久历史文化与智慧的结晶，目前瑜伽己逐步传入世界各国，成为人们的一种生活时尚。

2、琦伽的定义

“瑜伽”，来自古老的印度,是梵文“yoga”译音，源自两个字根“yuj”“gham”的组合，原意是加法、融合，意旨把精神和肉体结合到最佳状态，使得内心平和与身体健康更为和谐统一，从而把生命和自然结合到最完美的境界。瑜伽的文字记载最早见诸印度古老的典籍《犁俱吠陀》中，其最原始的含义具有轭、给牛马上架具及获得神通力等意思，在古圣贤帕斯坦咖利所著的《瑜伽经》中，准确的定义为：“对心作用的控制”。瑜伽也有结合、联系、连接之意，即把精神、智慧和肉体完美结合起来，这也是瑜伽的宗旨和目的，即达到冥想而集中意识之义。可究竟是什么同什么“结合”呢?其实瑜伽是指人类本能从较低到较高的结合，或从较高到较低的“结合”或同“自我结合”，同时也意味着与最高的宇宙万物相同化，使自己从痛苦和灾难中获得解脱。瑜伽是一种方法,通过任何一种瑜伽,个体可以与神性即潜藏在这个短暂的现象界中的实在相联结。达到这样的联结，也就进入了完美瑜伽的状态。基督教中有一相应的术语表达了类似的观念,即“神秘联结”。瑜伽,是印度六大哲学体系之一。从广义上讲瑜伽是哲学；从狭义上讲，瑜伽是一种精神和肉体结合的运动。现在一般指练功方法，通过瑜伽姿势的拉、伸、挤、拧，帮助人们调理内脏，伸展筋骨，加强人体机能。在健身房里，不管将它冠以什么样的名称，都是比较注重外形、生理上的瑜伽，这是让人了解并进入瑜伽的最直接的方法，也是人们摆脱对瑜伽“无知”状态的最简易的方式。但瑜伽决不是简单的拉伸练习，人们在接受这些瑜伽体位法时，同样应该遵循瑜伽“身心合一”的原则。

二、瑜伽分类

按照瑜伽的真正意义是不可分的，因为不管哪一种瑜伽，对于修习者来说都是通往精神世界的工具，各种瑜伽体系的终极目标都是帮助人实现瑜伽境界。根据瑜伽练习方式我们可将瑜伽分为哈他瑜伽、八支分法瑜伽、智瑜伽，但决不是简单的拉伸练习，人们在接受这些瑜伽体位法时，同样应该遵循瑜伽“身心合一”的原则。

多罗瑜伽、语音冥想瑜伽、实践瑜伽、爱心服务瑜伽七大类，还有一些瑜伽体系因为不占有主流就不一一赘述。

根据瑜伽在传播和发展的过程中受到不同文化的影响，我们又大致可以把它们分为东方瑜伽和西方瑜伽。

东方瑜伽主张顺其自然，是一个包容身体、大脑、精神的全面体系。东方瑜伽是走向自知自觉的，习练时不能操之过急，提倡在自己觉得舒服的情况下练习，不要有“我一定要做得最好”的想法，应该去享受自己的感受。西方的瑜伽被称为“power yoga”，因为它注重通过加强肌力训练，充分发掘自身潜力。其训练目的无非是通过改变人体肌肉功能，从而改善人体脊柱腰椎等的功能。我国当前流行的一些被冠名为“瑜伽”的课程其内容并非东方瑜伽，大多数是继承西方的另一类静力性健身运动形式，模糊了在中国健身市场还不稳定的瑜伽理念和形式。

三、瑜伽的发展：

现代学者将瑜伽分为四个时期：

1、前古典时期

由公元前5000年开始，直到梨俱吠陀的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。

2、古典时期

由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。

大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利（英文：patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。

传说中帕坦伽利是蛇神adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆（shiva)的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。

3、后古典时期

由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后 古典时期瑜伽的精华。

19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。

4、瑜伽的现代发展

瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。

在现代，也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师，例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不可否认，悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。

四、瑜伽的重要事件

2014年11月9日晚间，印度总理莫迪任命21名部长及副部长级官员，内阁成员已有包括总理在内共66人，其中包括一名瑜伽部长。

莫迪表示，瑜伽已获得世界性认可，尤其对于那些想要减轻压力、健康生活的人。如果阿育吠陀能作为一种生活方式正确地展现给世界，也将同瑜伽一样被世界接受。

2015年，长沙石燕湖上演了一场水上瑜伽绝技。据悉，这是三鑫瑜伽教练学校的老师和学生们组织起来的，为了以此传播绿色生活理念，倡导人与自然的和谐相处。

母其弥雅（miya），出生于云南楚雄，瑜伽导师，中国瑜伽运动发展者之一，“千人瑜伽会”运动的代言者。2010年9月，中国首届千人瑜伽在广州新体育馆开幕，弥雅作为首届轻瑜伽大使。2012年9月22日上午，参加“2012成都保利城金秋千人瑜伽”活动。

五、瑜伽的相关协会组织

1、瑜伽协会与瑜伽学院

瑜伽协会是从事瑜伽行业服务，瑜伽文化研究与教育，推动瑜伽行业发展的 瑜伽导师、瑜伽文化传播机构和瑜伽企业及瑜伽用品生产销售企业的经营管理者 组成的民间组织。瑜伽学院一般由瑜伽协会授权或者直接投资兴建。瑜伽协会和 瑜伽学院是瑜伽在我国的主要发展者。

2、目前在我国瑜伽业内较有影响的几个瑜伽协会有:

国际瑜伽联盟协会(internat10nalassociationofyogatjnion，简称iaoyu)。亚洲瑜伽协会，原名亚洲瑜伽学会(psay)，2003年更名为亚洲瑜伽协会(say)。国际瑜伽协会，总部设在中国香港，是国际瑜伽协会联盟组织成员，非赢利性机构。亚太瑜伽教育协会，是全球性瑜伽健康体育社会团体，总部设在香港。在广州有金珠瑜伽教育学院，并在全国6个省市授权设立了分院。

3、中国瑜伽行业协会（cyia）

中国瑜伽行业协会（cyia），是顺应中国瑜伽行业的发展，为了规范中国瑜伽行业，制定中国瑜伽行业规则，引导中国瑜伽健康发展的，由从事瑜伽行业的团体会员和个体会员自愿组成的非营利性组织，是港、澳、台、大陆两岸四地及全球所有华人地区（域）的中国瑜伽行业性组织。并与全球范围内的瑜伽协会组织建立了紧密的合作关系，在组织中国瑜伽行业与世界 各国瑜伽行业交流方面取得了一定的成绩。4、2015国际瑜伽日名师盛典暨第五届国际瑜伽锦标赛21日在北京开幕。中国保健协会理事长张凤楼，印度驻华大使康特，企业代表以及印度瑜伽大师，中国古典瑜伽第一人辛格老师等共同出席。

六、瑜伽与奥运会

瑜伽作为一种健身修心的运动，并没有纳入奥运会比赛项目。

七、印度瑜伽在中国的发展

根据瑜伽在中国发展的时间、发展范围以及发展的社会影响，我们可以将印度瑜伽在中国的发展分为古代瑜伽思想和瑜伽练习体式的传入、近代瑜伽在中国发展萌芽期、现代瑜伽在中国的成功发展三个阶段。

1、古代瑜伽思想和瑜伽练习体式的传入

大约在公元4世纪前后，瑜伽随着佛教的传播而传入中国。中文“瑜伽”一词早在唐代就出现，是“yoga”音译，在唐以前意译成“相应”。中国佛教禅观、天台宗的“六妙法门”、法相唯识宗的止观,都是瑜伽静坐冥想的变通说法。另有学者考证，中国南北朝时期传入的《易筋经》，唐朝流行的《天竺按摩法》，宋代的《婆罗门导引法》，都是从印度传入我国的瑜伽术。佛教当中的禅法就包含很多瑜伽体式，而最早介绍印度古典瑜伽的部分内容可能是后魏(472)吉伽夜所译出的《方便心论》，瑜伽进入我国并与我国的道教、儒家、医学、武术和民间气功等相交流，但这种交流具有很大的局限性，人们只是间接地接触到瑜伽的思想或练习体式，没有系统地了解瑜伽和练习瑜伽。

2、近代瑜伽在中国发展萌芽期

瑜伽真正开始在中国的发展应该是1985年，那一年，中国中央电视台播出了系列瑜伽教学片，这使得很多国人留意并开始认识瑜伽，而这个系列瑜伽教学片的主角，张葱兰后来被人称为当代中国的“瑜伽之母”。1985年过后，中国开始有了瑜伽馆，短短二十年，现在的瑜伽会馆、开设瑜伽课程的健身馆几乎已经遍布中国的每个城市。

八、小结

现在都市高节奏的生活旋律让人压抑，使得人们在学习、工作、生活等方面的压力越来越大，压力若积压在心理而得不到排解，便会影响正常的休息与工作。白天高度紧张的工作、学习，使大脑一直处于高度的兴奋状态，到了晚上睡觉的时候，很多人还是难以“关掉”白天疯狂运转的大脑，以至于心里焦虑、心情急躁而失眠。更为突出的是随着信息技术的高速发展，人与人之间接触越来越少，面对面的交流逐渐被网络化、信息化这种虚拟的形式所取代，这使人与人之间变得更加陌生。这种陌生感所带来的内心世界的孤独与焦虑，对于身处繁华热闹大都市的现代人来说更是难以排遣。在紧张、压力和疲惫的生活之后，人们更加迫切地寻找着内 心的平和、安宁，身体的健康、放松以及身心合一的境界。瑜伽作为能放松心态，舒展压力的运动已逐渐进入人们的生活中。它己不是一种古老术士修炼的神奇功夫，人们己经把瑜伽当成了一种既能健身、美容、塑体，还能释压的时尚运动，只要能坚持练习瑜伽，它就可以使人的心态处于平和。心智处于放松的状态，并且可以释放人的潜能，使人的身体与精神都处于一种健康的状态。同时，瑜伽的理论和文化已逐渐被众人接受，成为都市中“高压力”一族追寻的生活方式。

参考文献：

1、南来寒主编.瑜伽.长春：吉林文史出版社, 2014.01.2、姜桂萍编著.瑜伽.北京：高等教育出版社, 2009.07.3、矫林江，伽舞编著.基础瑜伽.南京：江苏美术出版社, 2015.01.4、瑜伽[j].健与美,2015,(第4期).5、王洋.基于瑜伽八支体系的发展历程研究[j].体育时空,2015,(第3期).6、高咏梅.浅议大学生瑜伽教学中需要重点研究的几个问题[j].体育时空,2015,(第1期).7、高咏梅.简析高职院校开设瑜伽相关课程的必要性[j].运动,2015,(第2期).8、杨爱党.瑜伽身心合一的减压方式[j].新体育,2015,(第1期).9、黄会,陈敏,赵娟.瑜伽的起源及发展历史[j].科技资讯,2013,(第33期).10、王昉.浅论我国瑜伽产业的发展[j].科教文汇,2013,(第18期).11、潘红静.瑜伽在中国发展的现状及趋势[j].中国科技博览,2012,(第12期).

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇2

瑜伽是一门源于古印度的控制身心的练习方法，它通过体位法、呼吸法和冥想等方式，帮助我们提高灵性和身体健康。作为一名瑜伽师，我深深地感受到了瑜伽对我的人生和身体的积极影响。在这篇文章中，我将分享我的瑜伽师心得体会，并试图探讨瑜伽的益处。

第一段：瑜伽的身心平衡

瑜伽练习主要注重身心平衡，通过练习体位法和冥想，我意识到我的身体和心灵是如此的紧密相连。当我练习瑜伽时，我的注意力完全集中在我的身体感受和呼吸上，我能够体验到一种内心的平静和放松。随着时间的推移，我发现自己变得更加平衡和稳定。

第二段：瑜伽的身体益处

瑜伽不仅可以提高身心平衡，还能够带来众多的身体益处。瑜伽能够增强肌肉灵活性和力量，改善身体的姿势和姿态。我的身体变得更加柔软，我能够做到一些以前无法实现的姿势。此外，我还感觉自己的呼吸更加深沉和有力，我的肺活量得到了明显的提升。除此之外，瑜伽能够帮助消除压力和焦虑，增强免疫系统，改善睡眠质量等。通过瑜伽的练习，我发现自己的身体状态得到了明显的改善。

第三段：瑜伽的心灵益处

除了身体方面的益处，瑜伽还对心灵健康有着积极的影响。通过冥想和意识的提高，我逐渐学会将繁忙的思绪抛在脑后，感受当下的和平与宁静。我的焦虑和压力得到了极大的缓解，我学会了接受自己和周围的环境。在每天的练习中，我逐渐发现自己变得更加坚定和专注，我能够更好地处理生活中的各种挑战。

第四段：瑜伽的生活哲学

瑜伽不仅是一种练习方式，更是一种生活哲学。在我的瑜伽师心得体会中，我深深体会到瑜伽所传达的和谐、关爱和尊重的价值观。瑜伽教导我们追求身心平衡，不仅要关注自己的身体健康，还要关心他人的幸福。练习瑜伽的过程中，我学会了更加尊重和保护自然环境。通过瑜伽的练习，我发现自己渐渐地变得更加细心和细致，不再忽略身边的小事情，我的生活也因此变得更加丰富和有意义。

第五段：瑜伽的应用领域

最后，我想探讨一下瑜伽在现代社会的应用领域。瑜伽作为一种综合性的健身方法，具有广泛的适应性，无论年龄、性别或身体状况，任何人都可以从中受益。除了一般的瑜伽练习，瑜伽还可以被应用于康复训练、心理治疗和情绪管理等领域。事实上，越来越多的医生、心理学家和教育工作者开始借鉴瑜伽的原理和技巧，将其运用于自己的工作中，以改善人们的身心健康。

总结：

作为一名瑜伽师，我从练习中体会到了瑜伽的身心平衡、身体益处、心灵益处、生活哲学和应用领域等方面的价值。瑜伽帮助我找到了身心的平静和和谐，让我更好地面对生活的各种挑战。我希望通过我的体会和分享，能够激发更多人探索瑜伽的魅力，以改善自身的身心健康。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇3

功效：缓解身体疲劳，去除肩部多余的脂肪。纠正驼背、扣肩，美化肩部线条。改善便秘。

步骤1：双膝并拢，跪坐在床上，上半身前倾，胸腹部贴腿，额头贴床。

步骤2：吸气，抬头，双臂向前滑动，伸直手臂。

步骤3：呼气，尽量将胸部、下巴贴床，臀部翘起，腋窝尽量向下贴床。

注意：移动身体时，大臂肌肉始终保持收紧，重心移至胸部，肩膀放松，胸贴地面;让大腿始终与地面垂直。

双腿背部伸展式

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇4

1.拜日式：两脚微微分开，双臂放松自然放在体侧，小腹部收紧，尾骨下压，胸腔打开，肩膀放松，下巴略收，感受脊柱被向上提拉的感觉。把注意力放在眉心轮上，感觉从身体内升起的能量开始聚集在眉心轮。

3.腰扭转式：两腿开立与肩同宽，深吸气，两手侧平举，呼气时，向左扭转，右手推着左肩，肘关节与肩同高，左手绕过腰后，手指抓住右髋，保持两个呼吸，吸气回正；呼气，我们向右扭转，慢慢加大我们扭转的程度，感受身细微的变化。（能加强腰部，背部和髋部的灵活性。还可以治疗背部的僵硬，减轻身体和精神的紧张状态）4.风吹树式：两腿开立与肩同宽，吸气，两臂经体侧举过头顶，十指交叉掌心朝下；呼气，身体向左侧屈，保持两个呼吸，注意尽量保持脊柱延伸，吸气回正，呼气向另外一侧弯曲。5.树式：注视前方，弯曲左膝，把脚放在右腿的大腿内侧，脚跟靠近会阴，膝盖向外，保持平衡，双手合十于胸前，注意，双脚受力均匀，吸气，双手往上伸展，保持手臂伸直，实现集中在前方一点，两臂带动腹部两侧的肌肉向上伸展，保持5个呼吸。6.幻椅式：

7.脊柱扭转式：我们坐在垫子上，左腿放于右腿内侧，折叠右腿放置左腿外侧，左手经外穿过右膝下方，在身后与右手相交，同时身体加强向右拧转，保持5个呼吸，相反方向。（保持脊柱的弹性，伸展两侧的肌肉，柔软后背的肌肉，调节脊柱神经，减缓脊骨尾部的紧张）

8.锁腿式：我们仰卧在垫子上，屈左膝抱腿，右腿保持不动，吸气，让肺部充满空气，屏住呼吸，头抬起，肩部离地，尽可能地用鼻尖去碰膝盖。注意，保证伸直的腿紧贴地面，保持三个呼吸，呼气放松回到基本姿势，放松。左腿三次，右腿三次。

10.虎式：我们跪撑在垫子上，眼睛向前看；吸气，慢慢向后伸展左腿，先与地平行，在慢慢向远向上延伸，抬头向上，在动作过程中，关注每一节脊椎的屈伸过程，屏住呼吸，慢慢屈膝，屈膝收腹到胸部时，慢慢呼气，左膝碰鼻尖脚不落地，眼睛看着膝盖。

（锻炼脊椎，放松神经系统，对产后妇女的恢复有好处，还可以减去髋部和大腿多余的脂肪，有美化臀部的作用）

11.蝗虫式：我们俯卧在垫子上，把手放在大腿下面，手掌向上，双腿保持伸直，下巴落地，先吸一口气，然后屏气，臀部和背部用力，尽可能高地抬起右腿，另外一条腿伸直，注意，抬腿要正，用力时下巴不要离开地面，下巴要微微往前伸，以更好地伸直颈部肌肉和神经，保持三个呼吸，呼气，放下腿还原。换一条腿交替。

加大难度：慢慢同时抬起双腿和头部，保持双腿伸直，并拢，眼睛看向前方一点，尽量抬起头和双腿，达到最高点，保持2个呼吸，呼气，腿落下，放松身体。可略分开双腿降低难度，但下巴一定不可离地！

13.弓式：我们俯卧，下巴落地，双臂放在体侧，屈膝，把脚踝靠近臀部，用手拉住脚踝，深吸一口气，然后屏住呼吸，绷紧腿部肌肉，双腿、胸部和头尽量向后上方抬起，手臂伸直，用腹部支撑整个身体，保持几个呼吸（注意腹部的伸展，利用手臂和腿的力量，来充分打开胸腔及脊柱），再前后摇摆，呼气，慢慢放下双腿、胸部和头部，还原。

（有效地按摩了腹部内脏器官尤其是肝脏，同时，使腹部肌肉得到伸展，可以消除腹部的脂肪；这个体位还可以改善消化系统，消除消化不良、便秘）

14.桥式：仰卧，屈双膝，收腿，两脚跟靠近臀部，双喜与肩同宽，手掌贴地，吸气，慢慢抬起我们的胯部，呼气向下还原，重复三次，最后一次吸气向上抬胯，然后用手臂支撑后腰，将脚后跟尽量向肘部靠拢，保持姿势，再慢慢放下手臂，平躺在垫子上放松。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇5

瑜伽作为一种古老的身体与心灵练习方式，经过了几千年的实践和发展，如今已经成为现代人们日常生活中广泛认可的健康方式之一。在接触瑜伽后，我深刻体会到了瑜伽的魅力，不仅体现在圆润的身形和灵活的关节上，更为重要的是意识到瑜伽练习对于减压、精神调整的作用。下面，我将分享一些自己在练习中获得的心得和体会。

一、坚持，才有收获

尝试瑜伽的人中，很多都不乏于初衷中开始练习，但却无法坚持下去。我在开始练习瑜伽的时候，也经过了这样的过程，起初感受到瑜伽对身体的好处，却因为各种原因而中途停了下来。后来，我恢复了练习，同时注意到了一个重要的点，那就是“坚持”。没有坚持，再好的瑜伽方式也徒劳无功。于是，我每周都定下了一定的时间，用于练习瑜伽。在一次又一次的练习中，我体验到了瑜伽的奇妙之处。

二、专注，让身心处于平和状态

瑜伽一般需要比较强的专注力，既要考虑到呼吸，也要考虑到动作的连贯和细节的处理。在练习过程中，专注可以帮助我们减弱其他想法和心理压力，更好地放松和减压。而且，瑜伽讲究的是“身、心、灵”都要达到一个平衡的状态。专注可以帮助我们营造好心态，从而体现一个平和的心灵状态。

三、寻找适合自己的节奏和方式

每个人的身体状况都不尽相同，有些人可能手脚灵活，而有些人则需要获得更多的锻炼和自信。能够找到适合自己的练习节奏和方式，是练习瑜伽的重要一环。在练习中，我们可以寻找适合自己的动作节奏，同时，也可以调整自己的身体状况。在寻找到适合自己的方式后，我们可以更加轻松地进入练习状态，从而获取到更好的效果。

四、保持回归自然的眼界

在练习瑜伽的过程中，我们也会有机会去思考关于“自然”的问题。我们不断调整呼吸的方式，寻找到舒适的呼吸点，并且让身体与呼吸达到一种贴合状态，这样瑜伽才能更好地释放出身体潜在的力量。同样，回归自然也有助于我们正确看待生活，更清晰地思考问题，以更客观的心态去面对生活的点滴变化。

五、了解自身需求，达到平衡

在瑜伽的练习中，我们不仅需要调整自己的身体状态，更重要的是了解自己的身体状况以及自身所面对的压力。针对性地进行练习，通过逐渐调整呼吸和动作，找到让身体达到平和状态的方法和途径，进一步达到身心平衡。同时，在日常生活中的压力和繁忙中，瑜伽练习也可以帮助我们平复心态，减少负面情绪的影响，达到精神上的平衡。

总结

瑜伽作为一种综合性的健身方式，不仅有助于改善身体，更有助于调整心态，释放压力，让我们在繁琐的生活中找到内心的平衡。在练习过程中，我们可以寻找到适合自己的方法和动作，并且通过回归自然的方式，达到更好的身心健康状态。总之，练习瑜伽需要的不仅是坚持，更需要的是调整自己的身体和心态，从而找到自己最适合的路线，体现深度和内涵。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇6

转眼半个学期过去了，瑜伽协会一切运转正常！

十月中旬社团招新火热，各社团都尽自己最大的努力招新，瑜伽也不例外。经过我们各理事的轮翻蹲点，瑜伽共招了38位新社员，居仁济社团招新人数排名第二，于羽协老大哥之下，成绩可谓是相当的乐观！这也是我们理事们共同努力的结果。招完新紧接着是社员大会兼招干，以稳定她们的心，现在新的理事会成员已基本确立。瑜伽的每周一次开课在社员大会后的第一个星期开始，到现在为止一次课也没落下过，虽然其中出现过很多问题。这可能是其他所有社团都没法比的。第一次开课时场地申请好了，但老师没来开门，后来我们临时找了块空地练习，好在各社员没起多大的**！

瑜伽练的就是内在的，练人的形体，练人的内涵、气质，所以，大的活动瑜伽没打算开展，拿出时间来给各会员交流瑜伽，互相探讨瑜伽，使会员的气质得到真正的提高！下半学期打算联系温大的瑜伽协会，和他们搞个联谊，瑜伽大比拼一下。

总的来说，瑜伽是一个稳定进步的社团！相信以后会越办越好！

瑜伽社团小结（2）：

初次接触瑜伽，大约是在xx年，我们单位聘请的东方瑜伽郑先红老师教授的瑜伽课程，因为感觉好奇，于是试探性的体验了一把，当然这一次的尝试并没有真正开启我的瑜伽训练之路，由于当时我孩子还小，工作又异常繁忙，两三次课之后我就中断了训练。我几乎还没有找到做瑜伽的感觉，甚至连最基本的腹式呼吸的要领都没有掌握，呼吸非但不能缓慢深长，反而变得十分不自然；尽管如此，这短短的一两次课仍然给我留下了美好的印象，尤其是郑老师娴静、幽雅的气质令我如沐春风。

此后几年，无论在身体还是在心理方面，我都进入了低谷状态，工作和家庭的重担使我的性情变得十分急躁，内心的焦虑导致我的身体也长期处于亚健康状态——头发掉落得厉害，腰也常常感到没来由的疼痛。我隐约觉得生活出现了偏差，也正是在这段时间，我开始阅读论及人的内在问题和内心修持的书籍。书中的知识仿佛是一道涓涓细流滋润了我的心?1?7?1?7，这些此前从不曾了解的真知灼见象一盏明灯照彻了我的内心，多年郁积的情绪和心理问题，也在阅读的过程中焕然冰释了。

去年年初，一次偶然的机会，我又重拾瑜伽课程，这一次开始得相当顺利。之前书中读到的静心理论和方法都在瑜伽训练中有了用武之地，在静定身心的打坐中，我不再企图控制呼吸，而是让自己的意识慢慢专注于身体和心理的细微变化——每一块肌肉的酸痛和紧张，微风拂过皮肤的凉爽，掠过脑际的每一个念头——无论出现的是什么，都既不试图压抑它，也尽量不为其所动。慢慢地，打坐对我成了一件很容易又很享受的事情。

对于瑜伽运动来说，重要的不是结果，而是过程。动作到位不是重点，重点全在于在做动作的过程中于完全专注于身体的感受和很好的配合呼吸，在于享受肌肉抻拉带来的适度的酸痛感，肌肉的放松只是随之而来结果。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇7

第一段：介绍瑜伽班的背景和自己参加的动机（约150字）

作为一种源自印度的古老运动方式，瑜伽在全球范围内受到了越来越多人的关注和喜爱。瑜伽能够调整身体状态，提高柔韧性和平衡能力，使人们能够在日常生活中获得更多的健康与活力。鉴于此，我最近参加了一门瑜伽班，并在课程中深刻体会到了这项运动的益处。

第二段：描述瑜伽班的课程内容和学习经历（约300字）

刚开始上瑜伽班的时候，课程内容主要以基础动作和姿势为主，例如山式、猫式和狗式等。老师耐心地示范和指导我们正确的体位和呼吸方法。虽然刚开始的时候动作还显得有些生硬，但是随着课程的进行，我逐渐掌握了正确的体位和呼吸，并且能够感受到身体的柔软度和肌肉的伸展。

在瑜伽班上，除了基础动作之外，我们还学习了一些挑战性的姿势，例如倒立和握拳，这些动作要求我们具备较高的柔韧性和平衡能力。通过反复练习，我逐渐克服了身体上的限制，完成了一些我以前认为无法做到的动作。这种进步不仅让我体验到身体的力量和潜力，也增加了我的自信心。

第三段：探讨瑜伽班对身体健康的影响（约300字）

参加瑜伽班后，我不仅感受到了身体上的变化，也体验到了心灵上的平静和放松。每次课程结束后，我的身体感到轻盈，而且思绪也更加清晰。瑜伽的训练注重身体与心灵的合一，通过集中意识和呼吸控制，可以帮助减轻压力和焦虑，提高睡眠质量。

另外，瑜伽通过调整身姿和深呼吸，也能够促进血液循环和新陈代谢，改善身体的免疫力和消化系统。这使我减少了生病的次数，并且能够更好地消化和吸收食物。

第四段：谈论瑜伽班对心灵成长的影响（约300字）

除了身体上的益处之外，瑜伽班还帮助我在心灵上得到了成长。通过与老师和同学们的互动，我学会了更好地倾听和尊重他人的观点。在每次练习瑜伽的时候，我会专注于自己的身体和内心感受，不再为外界的喧嚣所干扰。这种专注的状态让我感受到了当下的美好，并且能够更加深入地思考自己和世界。

瑜伽班还鼓励我推动自己超越舒适区，面对挑战并寻求突破。在练习过程中，我会遇到一些困难和阻碍，但是坚持下来并完成动作后的那种成就感是无与伦比的。这种勇敢面对挑战的能力也传递到了我的日常生活中，使我能够更加积极地应对挑战和困难。

第五段：总结瑜伽班的体会和展望未来（约150字）

通过参加瑜伽班，我深刻地体会到了瑜伽对身体和心灵的益处。无论是身体柔软度、平衡能力还是心灵的平静与专注，都得以显著提升。将来，我打算将瑜伽作为一项长期的运动方式，并继续探索更深层次的瑜伽技巧和哲学。我相信，瑜伽将会在日常生活中继续给我带来健康、活力和内心的平静。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇8

山式讲解：

讲解： 让我们站立于垫子中央，双腿并拢，膝盖骨上提，第二脚趾指向正前方，收紧大腿以及臀部，腹部内收，双手放于身体两侧，眼睛平视前方一点，保持头 颈、脊柱在同一直线上。这个动作让我们保持正确的站立姿势，纠正身体不良体 态。

风吹树式

讲解： 让我们以山式站立于垫面中央。吸气，右手由体侧举至头顶上方，大臂夹紧 耳朵；呼气时，右手带动身体向左侧弯至个人最大极限，眼睛穿过大臂，看向天 花板的方向。右手尽可能向前延伸，放松左肩，保持身体在同一平面内侧曲。这 个动作，可以减掉我们腰侧多余脂肪，柔软腰肢。吸气，右手带动身体还原直立； 呼气，解双手与体侧，放松。双生龙式讲解：

讲解： 让我们以山式站立于垫面中央，双脚打开，比肩略宽。吸气，双手侧平举； 呼气时，左手带动上半身向左、向后扭转，注意保持宽不面对正前方。吸气，向 上延伸脊柱；呼气时，右手搭放左肩，左手向后环绕搭放于右腰侧，眼睛看向左 肩延伸的方向。这个动作可以灵活我们的脊柱，改善不良体态。吸气，双手带动 身体还原直立；呼气，落下双手，放松。

踮脚蹲式讲解：

讲解： 让我们以山式站立于垫面中央，双脚打开 2 肩宽，脚尖向外展开，至个人最 大极限处，脚跟相对，膝盖与脚尖同向。吸气，向上延伸脊柱，同时双手由体前 十指相交握；呼气，屈双膝下蹲，至大腿平行于垫面。身体不要前倾或后仰，保 持脊柱的直立。新会员在此保持，其他会员随我再次吸气，踮起双脚脚尖向上。注意保持大腿始终平行于垫面，臀部尽可能向下坐，不要低于膝盖。这个动作可 以加强脚踝、膝盖和脚趾的力量，锻炼大腿肌力及肌耐力。吸气，脚跟落于垫面，直立双膝，解开双手，抖动双膝，放松。

三角式讲解：

一、树式

二、半莲花树式）讲解： 讲解： 让我们以山式站立于垫子中央。吸气时，将重心移至左腿，弯曲右膝，你可 以将右脚放于左膝盖上方，踩实大腿内侧，或是随我一起将右脚拉至左腹股沟处 成半莲花树式，尽量将右膝向外打开，防止右脚背向下滑落。在此保持好身体的 稳定。再次吸气时，双臂经由体侧举至头顶上方合十，大臂夹紧耳朵，向上延伸 脊柱，眼睛找一个定点盯住它，保持身体的稳定。这个动作增强我们身体的平衡 能力，加强大腿肌力及耐力。呼气时，解开双手，双手帮助右腿回落垫面，转动 左脚，弹动双膝，放松。站立单腿抱膝式讲解： 讲解： 让我们山式站立于垫子中央。吸气时，将重心移至左腿，曲右膝，向上抬起，尽量贴近胸腹部。双手体前十指交握，套住小腿胫骨，右脚背绷直指向垫面。吸 气，向上延伸脊柱；呼气，曲双肘，双肘用力将右大腿拉近胸腹部。注意保持髋 部的平正。这个动作可以灵活我们的髋部，缓解背部酸痛，挤压腹内脏器官，加 强大腿肌力及耐力，增强身体平衡感。呼气，解开双手，放下右腿落于垫面，转 动左脚，弹动双腿，放松。鹰式（鸟王式）讲解： 讲解： 让我们站于垫子中央，双脚并拢。吸气时，双手前平举；呼气时，将左大臂 放于右大臂上方相交叠；吸气，曲双肘，掌背相贴。新会员可在此保持，老会员 随我将左小臂绕过右掌外侧，掌心相贴，大拇指指向鼻尖的方向。呼气时，弯曲 双膝下蹲，将重心移至左腿，右大腿放于左大腿上方相交叠，像跷二郎腿一样。新会员可在此保持，老会员随我将右小腿绕过左膝盖窝，右脚背勾住左小腿肚子。吸气，向上延伸脊柱；呼气时，弯曲双膝下蹲至个人极限处，使腹部尽可能贴向 大腿，指尖远离鼻尖的方向。这个动作可以消除静脉曲张，促进背部血液循环，加强我们的平衡能力以及肌耐力。吸气，身体还原直立，解开双手，解开缠绕的 双腿，弹动双腿，放松。舞蹈者式讲解： 讲解： 让我们以山式站于垫面，将重心移至左脚，曲右膝，右手由内侧抓住右脚脚 背或是脚踝。吸气时，将左手举至头顶上方，大臂夹紧耳朵；呼气时，左手带动 上半身向前、向下直至左臂平行于垫面；同时，将右脚尖向上绷起至个人最大极 限。注意不要翻髋，这个动作可以锻炼我们的平衡感，增强身体柔韧性。吸气，左手带动身体还原直立，呼气，落左手，松开右脚，弹动双腿，放松。分腿前弓式讲解： 讲解： 让我们以山式站立于垫面中央，双脚打开至个人舒适距离，第二脚趾指向正前方。吸气，双手叉腰；呼气时，以腹股沟为轴，上半身缓慢有序向下叠放，至个人最 大极限处。松开双手握住小腿胫骨或脚踝，头颈自然垂落。吸气，慢慢抬头、挺 胸，向前延伸脊柱；呼气，将头顶百会穴找向垫面方向，感受大腿后侧韧带的牵 拉。同时感受血液回流，冲刷面部，滋养面部皮肤，排出体内多余毒素。吸气，抬头，微曲双膝，双手叉腰带动身体缓缓还原直立。双脚以内外八字收回，抖动 双膝，放松。鸵鸟式讲解： 讲解： 让我们以山式站立于垫面中央。吸气，双手经体前举至头顶上方合掌，大臂 夹紧耳朵，吸气，向上延伸脊柱；呼气，以腹股沟为轴，双手带动身体，向前、向下，伸出三指勾住大脚趾。吸气，抬头、挺胸、翘臀，向前延伸脊柱，眼睛看 向前方。呼气，解开双手，头颈自然垂落放松，由尾骨开始，卷动身体一节、一 节直立上半身，放松。这个动作可以按摩、挤压腹内脏器官，消除胀气，拉伸大 腿后侧韧带。前屈式讲解： 讲解： 让我们以山式站立于垫面中央。吸气，双手经体前举至头顶上方，合掌，拇 指相扣，四指相对，大臂夹紧耳朵，向上延伸脊柱；呼气，以腹股沟为轴，双手 带动身体，向前、向下，当指尖触及垫面，两手放于双脚两侧或是抓住住小腿胫 骨或脚踝。双肘可微微用力，帮助身体向前、向下，腹部找大腿，下巴找向小腿 胫骨。吸气，抬头，双手体前合掌，带动身体向前、向上还原直立。呼气，落下 双手，放松。这个动作可以按摩、挤压腹内脏器官，消除胀气，拉伸大腿后侧韧 带。下犬式（顶峰式）讲解： 讲解： 让我们以金刚跪姿跪于垫面。吸气，双手五指张开，按压垫面；呼气，踮脚 尖、立双膝，将臀部推送至最高点，调整双脚的位置，让脚跟踩实于垫面。腹部 内收，尾骨内卷。展肩夹背，拉伸下腋窝。这个动作有效拉伸大腿后侧韧带，血 液回流，冲刷面部，滋养面部皮肤，消除疲劳，帮助恢复精力。吸气，抬头；呼 气，落双膝、脚背，将臀部推送至脚跟之上，前额点地，手臂向前延伸，月亮式 放松。上犬式讲解： 讲解： 让我们俯卧于垫面，曲双肘，放于胸部两侧垫面。吸气，踮双脚尖，立直双 膝，借助双手的力量，撑起整个身体；呼气，髋部向前推送，脚背贴于垫面，注 意，双膝离开垫面，眼睛看向前方。这个动作可以增加手臂力量。呼气，曲双肘，让身体回到垫面。双手放于身体两侧，侧脸点地，放松。花环式讲解： 讲解： 让我们站立于垫面中央，两脚并拢，双脚呈八字向外展开，脚跟腱不好的会 员，可将两脚打开约一拳的距离。膝盖与脚尖同向。吸气，双手前平举；呼气，弯曲双膝下蹲至个人极限处，双手经体前绕过双膝外侧，握住脚踝或脚跟。吸气，抬头、挺胸，向前延伸脊柱；呼气，俯身向下，尽可能用前额轻触垫面。保持顺 畅的呼吸，注意，两膝向外打开，两脚跟踩实于垫面，若有抬起，可稍适分开两 脚间的距离。这个动作，可以按摩、挤压腹内脏器官，消除便秘和消化不良，更 可以帮助女性舒缓生理期疼痛。吸气，解开双手，还原双手前平举，双手带动身 体缓缓还原直立，呼气，放松双手，还原双脚，抖动双膝放松。交叉平衡式一、二讲解： 讲解： 让我们四角跪姿于垫面，保持四肢垂直于垫面，平直腰背，吸气，将重心移 至左腿，抬起右腿向上与垫面平行，将重心移至右手，抬起左手向上与垫面平行，如果可以稳定，尝试用大臂贴紧耳朵，眼睛看向垫面的方向，使左手臂、头颈、腰背、右腿在同一平面内。新会员可在此保持，老会员随我曲右膝，左手向后握 住右脚脚踝或脚背。吸气，右脚向上绷起至个人最大极限。眼睛看向前方，保持 身体平稳，顺畅的呼吸，这个动作可以延伸我们的脊柱，增强身体的平衡感。呼 气，落左手、右膝，还原四角跪姿。猫牛式（猫伸展式一、二讲解： 讲解： 让我们成四角跪姿跪于垫面，保持脊柱的平直，四肢垂直于垫面。吸气，抬 头、挺胸、翘臀，脊柱一节一节向下沉，眼睛看向天花板，成牛式。呼气，低头、含胸、拱背，下颌找向锁骨，成猫式。脊柱尽量向上拱起。这个动作可以帮助女 性舒缓生理期疼痛，恢复脊柱弹性。吸气，还原脊柱的平直。虎式讲解： 讲解： 让我们成四角跪姿跪于垫面。吸气，将重心移至左腿，抬头、挺胸，脊柱下 沉，抬起右腿，至个人极限处，眼睛看向天花板。注意绷直脚背和脚尖，髋部不 要外翻。呼气，弯曲右膝，低头、含胸、拱背，尾骨内收，鼻尖找向膝盖，注意 保持右脚尖悬空，不要接触垫面。这个动作，交替挤压了我们的双肾，对生殖系 统极为有益。再次吸气，右膝落于垫面，还原脊柱的平直。新月式讲解： 讲解： 前曲式保持。吸气，抬头；呼气，曲双膝，右脚向后迈一大步，依次落下右膝盖、脚背，保持左小腿完全垂直于垫面。调整好身体的重心，双手体前合掌，缓缓举 至头顶上方，大臂夹紧耳朵，沉髋向下，推髋向前。身体向后弯。吸气，双手带 动身体还原直立。门闩式讲解： 讲解： 让我们以金刚跪姿跪于垫面。吸气，臀部抬离脚跟同时立直上半身，左脚向 外打开，至个人最大极限处，脚尖指向正左方，保持左脚和右膝在同一直线上，吸气，双手侧平举；呼气，左手带动身体，向左、向下侧弯，左手握住小腿胫骨，可以的会员握住脚踝或脚背。右手笔直的指向天空，柔韧性稍好的会员，大臂贴 向耳朵成自然弧度，眼睛穿过大臂，看向天花板的方向。注意，保持身体在同一平面内侧屈，不要翻转髋部。这个动作可以拉伸左右两侧腰，加强大腿内侧及髋 部柔韧性。吸气，双手带动身体还原直立；呼气，落下双臂，收回左腿与右腿并 拢。骆驼式讲解： 讲解： 让我们以金刚跪姿跪于垫面，双膝分开，与肩同宽，落双脚背于垫面。脊柱 不好的会员，可以踮起两脚脚尖。双手五指张开，护住腰背部。吸气，向上延伸 脊柱；呼气，紧臀推髋向前，身体向后弯。松开右手，抓住右脚跟，再慢慢松开 左手，抓住左脚跟。有颈椎病的会员保持头颈在脊柱的延长线上，其余会员头颈 自然向后垂落。髋部用力向前顶出。在此保持顺畅的呼吸，这个动作可以纠正含 胸拱背的不良体态，按摩甲状腺、肾上腺、胸腺，预防肾部结石，灵活柔韧腰椎，舒展腹肌群，挤压腹内脏器官。吸气，松开右手，扶住腰背部，再松开左手，扶 住腰背部，慢慢抬起头部，借助双手的力量，还原身体直立。呼气，将臀部推送 于后脚跟上，手臂向前延伸，月亮式放松。牛面式讲解： 讲解： 让我们以长坐姿势坐于垫面，曲右膝，将右脚落于左大腿外侧；弯曲左腿，拉至右臀外侧，调整两脚的位置，保持双膝尽可能在一条直线上，臀部不要离开 垫面。吸气，左手举至头顶上方，呼气时，弯曲手肘，掌心向内，放于两肩胛骨 之间。你可以用右手握住左手手肘，用力拉向头顶百会穴方向，帮助左手向下。注意，手肘不要压迫头颈部。呼气时，弯曲右手，掌心向外，沿着脊柱的方向向 上推送，直至双手相交握。抓不到的会员，可将手掌贴紧背部。在此保持顺畅的 呼吸，注意立直脊柱，挺胸，肩膀向外展开。这个动作可以纠正含胸拱背的不良 体态，灵活双肩、双肘、双腕，拉展胸部，加强髋、膝、踝的柔韧性，拉伸大腿 外侧肌肉。呼气，解开双手，双手帮助双腿还原直立。抖动双膝，放松。束角式讲解： 讲解： 让我们以长坐姿势坐于垫面，弯曲左脚，脚跟抵住会阴处；再弯曲右脚，使 两脚掌心相贴，将脚掌像翻书一样尽量向外打开。伸出双手，十指交扣，套住双 脚尖。吸气，立直脊柱，上下弹动双膝，像蝴蝶抖动翅膀一般，灵活我们的双髋，热身。现在，我们来做束角式。吸气，立直脊柱；呼气，将双肘抵住大腿与小腿 之间的间隙处，身体向前、向下，眼睛看向天花板，腹部寻找脚心的方向。在此 保持顺畅的呼吸。这个动作有助于防止静脉曲张的形成，滋养盆骨器官，帮助纠 正月经不调，舒缓生理期疼痛。吸气，身体还原直立，松开双手，两腿还原直立，抖动双膝，放松。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇9

刚刚看了一部公益访谈节目《和谐拯救危机》的碟片，相信把整个片子全部看下来之后，大家都会有一个同样的感受，那就是里面有太多太多的东西值得深思、琢磨、体会，比如要学会爱人，要学会感恩、如何为人处世等，以此来比照我们的生活和工作，提升自己。灾难当前，危机当前，和谐拯救危机回答了现在很多人内心深处最焦虑、最不安的许多问题。净空老法师说，在宇宙之间，所有一切爱与感恩的图案是最美的，反映爱的东西都是世界上最美好的东西，所以人要学会感恩和爱。感恩父母养育之恩，感恩老师辛勤教导，感恩同学的帮助与关心，感恩农夫的辛勤劳作，和所有付出的人。生活在感恩的世界里，一些侮辱我的、诽谤我的、陷害我的，对我都有好处，也提升、考验人的境界，这样想自己就不会发脾气、不会生气了。

和谐的根本是人心，人的思想波动的力量足以让这个世界和谐。净空老法师讲到：“中国最重要的经典是《易经》，容易啊，简易啊！没有那么复杂，复杂是自己搞出来的。越是真理，越是容易，越简单。讲到最深妙的地方，就是一个字”爱“。爱自己，爱别人。爱里面没有怨恨，爱里面没有伤害。整个宇宙就是一个”爱“。

所以爱是性德，本性本善，本善第一德就是爱。”有时候想想：在同事之间，如果产生了工作矛盾，如果你真能用爱心去理解他人，提出帮助，那么总归是会朝和谐的方向发展，大家和睦起来亲近起来；如果他对你有意见，你也和他敌对，这样两个人之间的关系可能永远不能往正面的方向发展。

大型系列公益访谈节目《和谐拯救危机》，是一部公益电视片，旨在叫人向善，致力于构建和谐社会。节目嘉宾是享誉海内外的一代高僧大德净空法师，节目制作由北京佛教佛教文化研究所影视部主任陈大惠和其他诸多居士共同完成。《和谐拯救危机》详细剖析当今全世界范围内的各种环境和人文危机的根源，以及阐述以和谐为宗旨的化解之道。在家庭教育、学校教育、社会教育、宗教团结、化解冲突、深刻认识和谐等诸多方面均有深入的表述。

《和谐拯救危机》基本是一种访谈式的节目，净空法师作为当代世界著名的高僧，以他渊博的学识和良好的表达，谈及他对信仰，伦理，科技，宗教，和谐，政治制度，儒学中兴，道家，传统文化等诸多方面的思考，逻辑严密，并有若干当代国际著名物理学家和首脑们的言论做了佐证，阐发了许多现代人迷惑的问题，深刻而通俗。观看之后，对长期以来存在的诸多哲学乃至世界观与价值观问题都有很大的启发，深感高僧的思想蕴含着丰富的系统论思想，实在是每个关心人类生存的现代人不容错过的节目。推荐您和家人或朋友一起观看，心平气和，坚持看完 受益匪浅！暂时的写下一些心得，做为笔记。

1、世界性危机的存在是因为科技并不是万能的。

2、人类目前所了解的宇宙和科学原理只是微不足道的极少一部分。

3、佛教的实质不是宗教，而是佛陀的教育。佛教的形式后来变成了宗教活动。要学习佛学不能去寺庙里，而应该研习经典。

4、如同根和花果相比，解决危机的思路要放在根上，而不是一些花果。

5、佛学的终极境界是没有对立的，辩证法带来的必将是对立和斗争甚至战争。

6、耶稣，阿訇，马克思，释迦牟尼等，在净空法师的观点看来，是世间存在的那个唯一真神的某一化身。

7、科技走到极端则会带来极大的毁灭效果，发展和使用科技最好的状态是做到适可而止。

8、人类的过度使用地球自然资源的结果是导致人类加速毁灭。

9、人的心境好坏可以改变健康甚至改变物理环境。

10、古人的智慧来自当时物质资源的短缺，但古人恰恰在这种情况下悟出了哲理，佛祖则在物欲满足后悟出了道理，殊途同归。这种对生存的追问思维，尤其可贵。

11、对于部分看到这篇博文的读者来说，看了我上面写的这些话，感觉很可能莫明其妙。就像“两条从未离开过水的鱼在谈水究竟是什么东西”一样抽象。

今日有幸，瑜伽推荐我看一部教育片，名叫《和谐拯救危机》，里面有位安徽籍老和尚净空老法师在接受采访时讲述了拯救中国现状的方法，靠教育拯救国家，教育人民什么？就是道德，邓小平先生从十一届三中全会提出，一切以经济建设为中心，人们的观念一夜突变，现在人人都在争权夺利，得到了很多，同时失去的也很多，得到的是钱、房子、地位、美食，同时也得到了恶臭的河流、含有激素的食物、污染的空气；失去的有：亲人、朋友间诚挚的感情还有那份真诚的心灵，而就今天我最想讲教育。

中国自古以来，修身、齐家、治国、平天下，靠什么？靠教育。中国对教育看得非常重，没有比这个更重的了！你没有钱没有关系，你甚至于贫穷贫贱到极处，没有关系，人不能没有德，人不能没有人性，人不能不受教育。人性是什么？人性就是伦理，哪一个不希望父子和睦，兄弟友爱？人与人之间能够有真情往来呢？谁愿意骗人？谁愿意去干损人利己的事情？这都是昧着良心，做了这些坏事，晚上睡觉良心也不安。

中国教育可以说是伦理的教育，道德的教育，爱的教育。天地万物运行的规律是“道”，人们按照这个规律去做是“德”，这就叫“道德”。人要认识万事万物的规律，并且按照规律办事才会和谐。净空老法师在庐江培训老师，教育民众都是用的中华民族五千年的传统文化经典，他提倡用儒、释、道的思想育人。在片子里有个例子，一个小孩子讲，他的理想是口口声声我要有了钱如何如何，还有理想就是要恶心全国的老百姓，让全国人民吃不下饭去，这就是他最大的理想，可能很多人都把这个当成玩笑，家长会默认，孩子会模仿，我为人母为人师，看到这里觉得很不可思议，怎么会有这样的孩子？谁的责任？父母？学校？还是社会？看到这种情形，就要研究它的原因，父母要负责任，教师要负责任，社会要负责任，国家要负责任。如果我们疏忽掉了，导致国家民族的毁灭，不是小孩的过失，小孩没有过失。第一个老师是父母，其次是教师，小孩睁开眼睛，竖起耳朵，他就已经学习模仿，所以大人的一举一动都深深映在他的脑海里面，这个就是所谓的先入为主，“少成若天性，习惯成自然”。这实实在在是一个教育的问题，所以小孩如果要不好好地教他，在一个不善的环境里面，他也很容易学会了不善。各人有各人的福报，小孩有这么大的心量，如果他是善的，是善意的，对众生有利益的，这会增长他的福报，也会延长他的寿命，他为人民服务。如果他造的是恶的，同时众生也没有福报，就要接受他的伤害，众生有福，他没有那么大的福报，他的寿命就会缩短了，恐怕还到不了那个时候，他已经就被上天请回去了。正所谓善有善果、恶有恶报。灾难来的时候，人不能死绝，还会留一部分，留下的那一部分的人，都是有良心的善人，所谓是古人讲的“择种留良”。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇10

——美术学院

秦瑶 2008211314 星期四下午第一节课堂

上瑜伽课之前，总觉得瑜伽运动离我很遥远，瑜伽如同一首高雅的诗，一只美丽的天鹅。毕竟它与一般的运动还是有所区别的。瑜伽必须集中意识，使身体在某姿势下静止维持一段时间，而达到身心的统一。使内分泌平衡，身体四肢均衡发展。全身舒畅，心灵平静，感觉内在充满能量。是一种感性大于理性的运动。而一般运动是使身体机械式的不停地动，掌握一定的技巧就可以很快的学会，无需用意识。使肌肉发达，但不均衡。体力易消耗，肌肉易疲劳，需要长时间睡眠以恢复体力。

然而，在真正学习瑜伽之后，明白其实它离我们很近，只要掌握一定的感觉和方法，也是容易学会的。它不是那么深不可测的，是与我们的生活息息相关的。通过练习瑜伽来预防和治疗疾病，使身体达到平衡和健康的状态。通过练习瑜伽体位法、调息法、深度放松和冥想等可以缓解机体多种疾病的症状，从而促进呼吸系统、神经系统、内分泌系统、心血管系统、消化系统、生殖泌尿系统、淋巴系统和免疫系统某些疾病的痊愈。另外瑜伽还能增强灵活性，增加力气，并提高人体免疫力。长期练习瑜伽姿势、调息法及放松法可预防百病，尤其是糖尿并高血压、饮食失衡、关节炎、动脉硬化、静脉曲张、哮喘等慢性疾玻有研究显示，长期练习瑜伽的人比普通人更懂得控制自身的体温、心跳率和血压水平。

练习瑜伽也可以更好地了解自己的身体，清楚地知道身体处在怎样的状态是最舒服的，哪些部位是受损的，哪些问题需要自己及时解决。预防疾病，特别是“文明病”，比如长期在电脑前工作人群的颈椎病、腰椎病等。解决“不对称”。消除囤积的脂肪。喜欢翘二郎腿的人膝关节和髋关节会有歪斜症状，与之相关的肌肉也会发生歪斜，肌肉中的血液循环不畅，就容易使局部囤积脂肪。自助检查之后，可以通过瑜伽做好局部减肥的准备。我是学美术专业的，右胳膊常常要长时间保持抬起的姿势，握笔绘画，这样很容易造成颈椎的疼痛，易得肩周炎。但是有些抬胳膊练习的瑜伽动作可以很好环节我颈肩部位的压力。

做瑜伽，一定要通过呼吸的完美结合才能达到应有的效果。从呼吸的部位来分：呼吸分为腹式呼吸、胸式呼吸、腹胸式完全呼吸。平时练习时用的是腹部式呼吸，和胸式呼吸相比，我觉得腹部呼吸要更累更持久，但是却更有利于全身血液的循环，做完之后感觉浑身都很放松，当然也更加疲累。练瑜伽很重要的一点就是要专注，因为它有很多时间需要你跟着音乐冥想，练瑜伽就必须要如此认真专注于全身内外每寸、每分的感觉，随着音乐的提示唤醒身体的机能，感觉并疼爱你的身体，并将最有感觉的部位以专注的意识力去感受、去体会、去保护，让瑜伽体位法的练习，在身上因姿势的变换时而按、压、摸、推、拉、挤、紧、松等感觉，以专注的意识力去品味、去体验、去收获、去提升、去享受，并且感受时而酸、痛、胀、麻的变化和舒适感以收最佳效果。

练瑜伽不是对着方法和技巧生搬硬套，它需要你用心去感受和体会。练习时“跟着感觉走就对了”就是因“感觉”是非常简单的事，很容易被忽视了，例如在日常生活中，你有随时感觉你在呼吸吗？你有随时感觉你在放松吗？你只要对自己的“感觉”多些敏感，就能感觉到身心是否平衡，也能感觉到全身是否有受压力影响或身体不适，而藉由练习瑜伽体位法感觉身体随着肢体扭转、折叠、后仰、前弯„„等活动，去施力、按摩、伸展、压挤、放松你的全身，并在练习过程中，以你最能感受的程度去操作施行。做瑜伽也有要注意的地方，最好在饭后两到三个小时之后练习或者少吃一点。我有过类似的经验，因为中午吃的太饱，在身体延展时总觉得血液堵塞，不顺畅，结果呼吸节奏也跟着乱套。另外最好是午休之后再练习，以免在课堂上瞌睡。

相信随着更多的瑜伽练习，我对瑜伽也会有更深入的了解。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇11

瑜伽是一种综合性的运动方式，可以带给我们身体和心灵的全面恢复与放松。作为一名瑜伽爱好者，我从瑜伽练习中获得了许多体会及经验。以下是我对自己瑜伽经历的心得体会。

第一段：瑜伽的修行需要耐心和毅力

瑜伽的修行需要时间和耐心，而我对它的热爱也不是一时冲动引起的。在开始练习瑜伽时，我们必须相信持续而稳定的努力，才能让瑜伽的力量帮助我们获得身体上的健康和心灵上的平静。需要集中精力和做好长期的准备，才能保证在瑜伽修行的旅途中始终保持动力。

第二段：瑜伽可以锻炼身体和心灵

瑜伽的修行是一种令人感到特别的方式，就是在锻炼身体的同时，也能对心理带来平静的影响。每一次练习时，我们需要关注自己的呼吸和身体的反应，这样能使我们更加专注和对身体与内心更加有意识的掌控。瑜伽训练中的各种体式，能够锻炼全身的肌肉并战胜对自己内心的负面影响和情绪波动。

第三段：瑜伽可以带来平静和宁静

瑜伽的修炼可以带来平静和宁静的感觉。在冥想和深度呼吸的过程中，我们清楚地感受到自己的身体和意识被带入宁静和平衡的状态。瑜伽是一种彻底的冥想方式，能帮助我们摆脱生活中的紧张和压力，呈现平静而有序的内心环境。

第四段：瑜伽是一个循序渐进的过程

瑜伽修行的过程是循序渐进的。在学习瑜伽时，我们需要学会循序渐进，每一次练习，都要尽可能的放松身体，慢慢地去感受，才能最终做到完美的姿势，并达到瑜伽的完美状态。这也意味着我们需要遵守自己的身体和心灵的指引。通过面对自我，学会多多倾听和相信自己，我们能够提高自信，探索身体的潜力，进而接近瑜伽更高的修炼境界。

第五段：瑜伽是一种享受生活的方式

最后，瑜伽可以给我们带来快乐和幸福感。通过释放压力和内心的平静，我们能够改善身体健康和生活品质。在修行瑜伽时，我们可以享受到自我探索的乐趣和生活的美妙。练习瑜伽是一种非常美妙的方式，让我们更好地感知内心与身体的联结，更加享受和珍惜生活的美好。

总之，瑜伽修炼给予我身体和心灵的新生感。每次练习都带给我深度的放松和放心，能够面对生活中的挑战，更加自信和健康地坚持我的信念，瑜伽给我带来的宝贵的经验，我希望和更多人分享。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇12

瑜伽作为一种古老而神奇的体育运动，在当今社会备受追捧。作为一名瑜伽初学者，我在参加了一个瑜伽班后有幸体验到了瑜伽的魅力。对于这段瑜伽班的经历，我有着深刻的体会和感悟。

第一段：迈出瑜伽的第一步

在参加这个瑜伽班之前，我对瑜伽的了解只停留在一些电视剧和电影中的片段中。然而，当我亲自走进瑜伽馆，练习起第一次瑜伽动作时，我才真正感受到了瑜伽的魅力。经过老师的细心指导，我逐渐熟悉起瑜伽的基本动作和呼吸法。在每次课程中的90分钟里，我可以完全沉浸在运动中，忘却一切纷扰和压力。

第二段：身心的完美融合

瑜伽运动让我逐渐认识到身体和心灵的密切联系。通过融入瑜伽的动作和呼吸法，我可以调整身体的各个部位，增强肌肉的力量与柔韧性，并提高身体的协调性和平衡感。同时，瑜伽也教会了我如何通过深呼吸来放松身心，减轻压力和消除疲劳。通过每一次的伸展和扭转，我可以感受到身体内部的能量在流动，让我由内而外地得到放松和充电。

第三段：发现内在的平静

随着瑜伽练习的不断深入，我发现自己逐渐拥有了一种内在的平静。在平时的生活中，我们常常会受到来自工作压力、学习琐事和人际关系等方面的困扰，很难保持内心的平静和宁静。然而，在瑜伽练习中，我学会了专注于每个动作和每次呼吸，让思绪归于一点，远离杂念。这种专注力和冥想状态让我不再焦虑和烦躁，而是能够更好地应对生活的各种挑战和困难。

第四段：培养自律和毅力

瑜伽练习不仅需要身体上的柔韧性和力量，还需要一种坚持和毅力。每一次的练习都让我意识到，只有坚持下去，才能获得进步和突破。有时候，练习中的一些动作对于我来说可能很困难，但我不放弃，而是尝试着调整呼吸和姿势，寻找自己的平衡点。这种坚持和毅力也渐渐融入到我的生活中，让我更加勇敢面对挑战，坚持自己的目标。

第五段：瑜伽带给我的改变

通过这段时间的瑜伽练习，我意识到瑜伽不仅仅是一种运动，更是一种生活方式。它让我更加关注自己的身体和心灵的需要，学会平衡和调节。瑜伽不仅让我的身体更加健康和灵活，也让我的内心更加平静和自信。每一次练习都成为我释放压力和放松心灵的方式，让我更好地面对生活中的各种挑战和困难。我相信，在未来的日子里，我会继续坚持瑜伽的练习，让它成为我生活中不可或缺的一部分。

总结：瑜伽班的体验让我深刻体会到瑜伽的美妙和神奇之处。它不仅仅是一种身体上的锻炼，更是一种身心的修炼。通过瑜伽的练习，我不仅可以调节身体，提高健康水平，还可以培养自律和毅力，发现内心的平静和力量。瑜伽带给我的改变让我对生活有了更全新的认知和体验，我期待着未来更深入的瑜伽修行。

瑜伽和瑜伽宗合的区别篇13

瑜伽是近年来愈发受到欢迎的健身方式，它不仅可以帮助我们减压放松，更能让我们更好地了解和掌握自己的身体。而瑜伽社则是许多瑜伽爱好者交流、学习和分享的平台。我加入了一家瑜伽社，并且在这里学习了很多东西，获得了许多的收获和启示。今天，我就想跟大家分享我的这些体验和心得。

第二段：学习瑜伽社的收获

我是在大学时期加入这家瑜伽社的，当时只是因为一时好奇，想了解一下瑜伽。可是，当我真正走进社团时，我才发现这里有着那么多的知识和技巧。在这里，我学到了很多和瑜伽相关的知识，比如瑜伽的历史、流派、原理、立式、体式和呼吸法等等。除此之外，我还学到了很多和瑜伽相关的生活方式和习惯，比如健康饮食、养生保健、心理调节和正念练习等等。学习这些知识和技巧不仅让我对瑜伽产生了更深刻的理解和兴趣，也让我在日常生活中更有意识地去关注和照顾自己的身心健康。

第三段：与同好交流的收获

在瑜伽社里，我还结交了许多志同道合的朋友。尽管我们的年龄和背景各不相同，但是我们之间有着一种共同的爱好和信念——瑜伽。我们会一起练习瑜伽，一起分享自己的体验和问题，一起研究瑜伽的理论和实践。在这个过程中，我感受到了一种温馨和融洽。我学会了在尊重和接纳的基础上，与人相处和交流。我也学会了乐于分享和帮助他人，同时也会虚心向他人请教和寻求帮助。这种互相支持和鼓励的氛围让我感受到了“各行各业，各有所长”的魅力和意义。

第四段：提高自我认知的收获

与瑜伽社交流和学习的过程中，我也逐渐了解了自己与瑜伽之间的关系。我发现，瑜伽不只是一种体式和呼吸法，更是一种内在的修行和成长方式。通过瑜伽，我学会了关注和感知自己的身体、心灵和呼吸。我通过某些体式逐渐发现自己的身体柔软度、力量和平衡感等等。我通过冥想和呼吸法逐渐发现自己的情绪和思维状态，能够更好地掌控自己的情绪和思维。这种对自己的认知和理解不仅让我对瑜伽产生了更深刻和实际的体验，也让我更好地认识和了解了自己。

第五段：总结与感言

通过在瑜伽社学习和交流，我认识到瑜伽不仅是一种健身方式，更是一种思想和生活方式。在这里，我获取了许多知识、体验和技巧，也结交了许多志同道合的朋友。这些收获不仅让我在瑜伽领域渐渐成长，也让我在人际交往和自我认知方面更加如鱼得水。因此，我想向所有对瑜伽感兴趣的人推荐瑜伽社，并且鼓励大家积极参与其中。我相信，只要你有一颗愿意学习和坚持的心，你也一定能够在瑜伽社里拥有自己的收获和体会。