今天高考语文结束了，还记的语文考了什么吗？今天读趣百科的小编为您精心挑选了几篇关于可为与有为作文的优秀范文，感兴趣的快来和小编一起学习吧!希望小编的整理能够对你有帮助!
可为与有为作文1
素还真：素某庸俗，不敢祈望道成脱胎。
孤愁先生：临似和风消酷暑，静在混浊而不染，动如澹月驾轻云。素还真，你能说你是庸俗吗?
素还真：前辈如此说法，劣者受担不起。劣者如果有如前辈所说，苦境何来狼烟四起，动荡难平。
孤愁先生：你是讲你平不了苦境之乱?
素还真：素还真非天人，怎敢大言平苦境之乱。只为苦境邪恶嚣张而忧心。
孤愁先生：忧可忧，乱不可平。
素还真：怎么讲?
孤愁先生：自古以来，平乱只是平大乱，小乱尚存。天地万物随时随地都有乱。大乱不可存，小乱不可灭。我所讲的乱不可平乃小乱也。小乱能提醒安定可贵，叫人惜福，小乱可显露祥和，鉴明真性。若是天下无乱，安定那有可贵，祥和又代表什么?万项都是相对，有高才有低，有贤才有庸，有美才有丑，有生才有死。
素还真：那劣者应该怎样作?
孤愁先生：古名言，好察非明，能察能不察之谓明。必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
素还真：前辈一席话，使劣者茅塞顿开。
孤愁先生：我知道你懂，你绝对懂。
素还真：劣者再请教前辈一事。
孤愁先生：请说吧。
素还真：苦境邪魔为虐，可否以仁对之?
孤愁先生：仁嘛，仁者无敌。哈哈哈哈，这字“仁”太奥妙太奥妙了。仁为何无敌呢?仁字是“人”字与一个“二”合并为之仁，这代表一个人做事有二种选择。那就是可为与不可为。
素还真：如何下定可为或不可为?
孤愁先生：这就依个人的选择。仁者出头是为夫，夫为凡，凡夫也。凡人作凡事，无远见，速理速决。仁者不出头是为天，天为圣，凡事应天而作，远见远虑。这是二种人，二种作法。至于你要用哪一种仁，就由你个人去选择了。
素还真：劣者明白了。
可为与有为作文2
知其不可而为之者，孔子也。 也许，他也可以选择“有道则现，无道则隐”，同那些隐士智者一般，不再为一个从政者，不再为国为民忧心劳累，但他却没有退隐，在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。 周游列国，宣传政治主张，几度死里逃生，多少次遭到世人的讥讽，他内心的苦楚有谁堪知?只有他自己明白，为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累，不知疲倦。面对世人隐士的不理解，孔子感到悲凉，却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。 “采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适，抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活。 孔子也能这样，但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水，品日落，享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下，离弃百姓，离弃礼乐升平的理想。 隐士智者，固然洒脱，但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻，奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子，谁还能如此“固执”? 知其不可而为之，是一种执着，一份信念。 在中国的历史上，这样的事例未尝没有。 当红军面对着重重险阻爬雪山，过草地时，他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。 当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体;董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡;黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。 当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放。 他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功。 世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路。
可为与有为作文3
在生命旋律中总会有一番曲折，在成长的过程中总会有一番磨难。落落余晖总有它西沉的时候，灼灼红叶总有它凋零的一刻。为什么如此多的必然要发生，还是会有如此多的人和事为一刹那的光辉而拼搏?用知其不可而为之的执著换取生命的终结? 灯光是黑暗中前行的零星希望，就是这么模糊的发光，引来无数的飞蛾为之疯狂。“咝咝”声不绝于耳。有些人会说：“这就是知其不可而为之的代价——付出生命!”佛印说过，心中想什么，说出来的就是什么。在我看来，这是一个可笑的观点，盲目的人心中总是只有一个光点。可曾想，那‘咝咝“的烧灼声是生命丰富多彩的乐章，人生酸甜苦乐的歌唱。飞蛾用渺小的身体，换来希望的燃烧与升华，烧灼的不是它们的肉体，而不灭的信念在那一时刻点点闪光。 知其不可而为之，是为了自己的理想，为了自己价值的证明。 春蚕虽然死去了，但留下了美丽的衣裳;黄莺虽然飞走了，但留下了动听的歌唱;烛火虽然燃尽了，但留下了一室的明亮。一个物体的消逝总会产生新的事物来弥补，世间是不断变化但又无消无长的，如回环的流水，盈缺的明月。布鲁诺用它信仰的思想之焰来警醒民众的觉知，是的，生活是无知的，但总要有一份劈波斩浪的勇气去挑战未来。所以，历史上总有一批又一批的有识之士投身于这场苦痛的战争，然后升华。 知其不可而为之，是为了挑战，又蹒跚又固执地走向未来。 试想，明知没有结果，却依然执著，这是一种怎样的心态?不是睹气，不是作秀，更不是小儿女情感纠结下的惺惺作态。当所爱所敬生生消失于眼前，当民众民生死死挣扎于当下，一代圣人早已穿越了自身，放眼于世界。在隐者自隐的乱世，回避不失为明哲保身之道，谁又能苛求呢?唯独孔夫子，拖身疲惫的身躯，不顾病痛地周游列国。也没有苛求，只有自身对自身道德的追问，那是仁者爱人哪。“天下有道，丘不与易也。”一份带泪的宣言与责任。 知其不可而为之，不计得失与结果，不为自己，只为苍生，仁者之大爱也。 落落余晖，也给了世间一缕温暖，一份温馨;灼灼红叶，也给了人们一些安慰，一点留恋。知其不可而为之，不是走向终点，而是开创新的起点。在这个过程中，有许多必然正演绎着不为人知的苦与乐——那精神——回肠荡气!
可为与有为作文4
其实自己对股票一直都没有过多的研究，之所以一直心心念念惦记着股票什么的，也在里面投资，全是因为有某人，某人说在没有结婚之前在证券公司上过班，而且也就是说接触过股票方面的知识!
但是自己也清楚地知道玩股票真的玩的是心跳，玩的是烧钱!就比如上周四的时候自己投资了24000块钱进股票里，周五的时候长势也挺喜人的，基本上就是长大了一股可以挣19块钱的状态，就是如果周五下午出的话，就可以挣1900块钱。
但是自己也清楚的知道人心永远是不知足的，那个时候想的是周一的时候，如果继续上涨的话，就可以挣得更多，因为真的是长势比较喜人嘛，所以就没有想着出来!
到了周一的时候开盘还好，没过多久，就一直往下跌，然后就到了收盘的时候，某人说实在不行就先出来吧，因为那些钱都是套信用卡的，如果一直给套在股票里的话，真到了下个月就是活不过去的那种!
到了最后收盘的时候也就出来了，最后多多少少也还算挣了1000块钱!
然后自己也就在说，早知道的时候，上周五就该出来了，那样的话，还挣得多一点!某人说知足吧!其实在股票里玩80%多的人都在亏钱，除非是机构操作的话，还行，就是个人散户的话，基本上都是亏钱的!
然后自己就特别不解的问，既然大家都知道散户进去十块钱的，就是说玩股票这种事，80%的都是亏钱，为什么大家还那么喜欢玩股票呢?
某人说可能是不甘心吧，好多人都觉得可以挣钱，所以说他们就明知道不可为而为之!
也算是人性一个不可逆转的缺点吧!
所以按照某人的话来说，自己能够在股票里边一三天的时间挣上1000块钱，也真的算是不错的了!
可为与有为作文5
这世界有许多错误的方面，但这不能成为我们犯错的借口，这世界有许多肮脏的地方，但这不能成为我们肮脏的理由。世界上有形形色色的人事，纷繁复杂，因此我们更应该学会有所不为。
君子应有所不为，我们不能违背心中的信仰，求得苟且偷生。还记得那日燃气的熊熊烈火吗?透过那血液般鲜艳的火光，我看到了布鲁诺，这位因坚守日心说而被判处火刑的勇者。他是君子，因为他清楚地知道违背心中信仰的事情不能做，他明白，丧失了内心的坚定灵魂，身体便仅是一具空壳。布鲁诺，他用他的生命告诉我们：君子，应有所不为。
君子应有所不为，我们不能违背国家法律，以牟取最大利益。三聚氰胺，瘦肉精，假血燕，毒胶囊，这些名词不知从何时期便充斥着我们的生活。中国食品安全问题频发，不法商家对国家法规视若无睹，对人民身体安全更是毫不在乎，为了追求更高的生产利润，各种手段层出不穷。但且看他们，三鹿集团破产，董事长入狱或死刑;双汇集团名誉不断下滑，人们对其嗤之以鼻;执法部门大规模突检，大批假血燕没收销毁。这些事实也告诉了我们一个道理：君子应有所不为。
君子应有所不为，我们不能违背自然规律，一味追求发展。因过度开垦而引起的土地荒漠化，因大量排放二氧化碳导致全球变暖冰川融化，其实这些都是人类一味追求经济发展而忽视了人地关系协调的结果。敬畏自然，这告诉我们：君子，应有所不为。
有所不为，一如苏武面对强权威迫却从未投降，始终坚持自己心中的大汉皇室;一如关羽面对曹操所给的高官厚禄，却仍过五关斩六将誓死追随刘备;一如朱自清面对饥饿，却始终不领美国的救济粮，坚持自己的爱国之魂……
世界在日新月异的发展，或许我们会看到灯红酒绿下的繁荣，又或许我们会看到肮脏污秽里的黑暗，但正如老子《道德经》里说：“君子，有所为，有所不为。”我们必须清楚什么该做，什么不该做。不违背心中的信仰，不违背国家法律，不违背自然规律，正视自己的内心，对自己说：君子，应有所不为!以上就是小编为您整理的优秀范文，整理不易，想要了解更多的范文内容，尽请关注读趣百科站，小编将为您更新更多的优秀范文哟!