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王力《古代汉语》三、四册注释商补

王力《古代汉语》三、四册注释商补

陈丹陶智

王力先生主编的古汉语教材《古代汉语》是目前较为权威的大学通用教材,但因其编撰年代较早,某些注释在今天看来有着一定的商榷补充余地,今就三、四两册注释中存在的问题加以讨论,希望能够起到抛砖引玉的作用。

1.且汉王不可必,身居项王掌握中数矣,项王怜而活之;然得脱,辄倍约,复击项王,其不可轻信如此。(P719,《史记·淮阴侯列传》)

案:此据中华书局本《史记·淮阴侯列传》,所点不精,应为“且汉王不可必,身居项王掌握中,数矣”。这是说在项羽的控制下,是命中注定的。

2.骐骥之局促,不如驽马之安步;孟贲之狐疑,不如庸夫之必至也;虽有舜禹之智,吟而不言,不如瘖聋之指麾也。(P724,《史记·淮阴侯列传》)

注:安步,稳步前进。

案,“安”有徐缓义。如《左传·襄公七年》:“叔孙穆子相,趋进曰:‘诸侯之会,寡君未尝后卫君,今吾子不后寡君,寡君未知所过,吾子其少安。’”杜预注:“安,徐也。”《史记·孝文本纪》:“有司言曰:‘蚤建太子,所以尊宗庙,请立太子。’上曰:‘朕既不德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也。谓天下何?其安之。’”司马贞索隐:“安者,徐也,言徐徐且待也。”《汉书·隽不疑传》:“京兆尹不疑后到,叱从吏收缚。或曰:‘是非未可知,且安之。’”颜师古注:“安,犹徐也。”本处的“安步”,即缓步也,此以骐骥与驽马相对举,当言二物行路之快慢,非谓安稳与否,况驽马即劣马,其行路也未必安稳。

3.易曰“先王以明罚饬法”,此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法而欲以致治,至于残害至亲,伤恩薄厚。(P756,《汉书·艺文志》)

注:薄厚,使仁厚变得刻薄。

案,“伤恩”、“薄厚”结构当一致,“伤”为动词,“薄”亦当为动词。注释言“薄”为变得刻薄,恐待商榷。其实“薄”有减损义,如《文选·吴质〈在元城与魏太子笺〉》:“彼岂虚谈夸论,诳耀世俗哉?斯实薄郡守之荣,显左右之勤也。古今一揆,先后不贸,焉知来者之不如今?”李周·

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