高淳地方戏（通用八篇）

地方戏摄影有什么要点

1.握光线，还原色彩

很多地方剧团表演场地多为乡村的礼堂、晒谷场等。这些场地的灯光虽然比不上大剧院的照明系统，但却由于灯光设备俱为白炽灯，灯光色调统一，所以对数码相机还原色调的要求并不太高，所以要还原出准确的色彩，只需要设定为自动白平衡或更准确的白炽灯便可。但由于这些临时搭建场地的照明系统并不完善，现场光线远比不上大剧院，所以在拍摄时须适当提高数码相机的感光度，使用牢固的三脚架以提高拍摄的成功率。

2.正确选择，摄取动感

戏剧表演具有一定的程式化，像老生、小生、花旦、丑角等等都有各自动作特点，以手、眼、身、步、法配合唱腔来表达角色的内心活动，因而在拍摄时值得注意这些细节的表现。演员的某些动作都与音乐的旋律相配合，因此，注意聆听锣鼓点的节奏，有助于掌握表演的规律和剧情的进展，便于抓取精彩的瞬间。演员在大段演唱时，往往在台上有反复的动作表演，这时对抓取富有表现力的瞬间又有较多的机会。

有些剧目有不少跌打翻腾、斤头连串、刀枪飞舞的表演，要拍好这些大幅度动作的关键是掌握好拍摄瞬间，注意要在演员打斗的精彩瞬间抓拍。拍摄时要特别注意拍摄角度，通常以正前方为宜，正前方拍摄也容易使画面富有节奏与韵律。

拍摄急速旋转的快速动作要注意用好快门速度，快门速度过慢会使演员面目全非;快门速度过快又会使影像“凝固”而缺乏动感。通常可选用1/30秒或1/60秒。当然，也可以根据摄影师的表现意图，灵活地采用更低的速度。慢速快门有助于取得虚实结合的舞蹈影像，但不要寄望只拍一张就成功，应以多拍来提高成功率。对优美抒情、动作缓慢的舞姿，则应抓取其最动人的姿态和生动的表情。

很多地方戏还具有服饰讲究、别具一格的特点，化妆也以重彩浓抹为主，善恶脸谱化，这些都是值得突出予以表现的内容。

3.后台摄影，以小见大

许多影友在拍摄戏剧的时候，只是把注意力集中在表演台上。其实在后台有着更多的题材等着我们拍摄。要拍摄好后台，我们必须提前在演出前半小时到场，在这段时间里，演员各自坐在化妆台前化妆，经过化妆的“大花脸”加上各种各样的表情常能使我们不断地按动着快门。在后台拍摄演员化妆时，化妆台上摆着许多小镜子，拍摄时充分利用这些小镜子作为道具，会有意想不到的效果。

在后台拍摄演员化妆，由于只是依靠小灯泡照明，光线要远比前台昏暗，由于地方小，角度独特，而且不时有演员来回走动，使我们不便使用三脚架。在这种情况下，可以把感光度设置为自动，这样做，可以在尽量保证成像质量的前提下使相机拥有较高的快门速度。在使用小镜子作为道具的时候，因为光线暗,且使用大光圈,会造成景深短,所以一定要准确对焦，对焦时必需要对镜面上的倒影对焦和测光，以确保曝光和焦点的准确无误。

拍摄戏剧时切记不可使用闪光灯，闪光灯除影响观众及演员的情绪外，还会使舞台上的配角、背景变暗，失去舞台原有灯光的气氛。

高淳周氏宗祠为江苏省文物保护单位。

周氏宗祠位于南京市高淳区砖墙镇三和村，是江苏省文物保护单位，始建于明万历三十四年（1606年），祠堂建筑原有三进，清时毁于兵火，现存的周氏宗祠仅一轩及后进，建筑高大，用料讲究，木雕精美，具有较高的工艺，为清咸丰年间周氏族人筹建。

砖墙周氏，为三国大将周瑜后裔。据《民国高淳县志》和《砖墙周氏宗谱》载，周瑜曾居住砖墙相国圩。周瑜死后，吴主孙权将周瑜长子周循招为驸马。周循在此筑城建府定居并取名周城（即砖墙）南宋时期，周氏二十八代周省三官至翰林大学士，其子周察被南宋理宗大贤公主招为驸马。淳祐年间，宋理宗赵昀降旨，为周察夫妇建造驸马府。

周氏宗祠在2008年全国第三次文物普查中发现，当年被列为江苏省十大文物普查发现之一。

2011年12月19日，江苏省人民政府将其公布为第七批省级文物保护单位。

高淳于2013年撤县设区，现在是高淳区，位于南京市南端，被誉为南京的后花园和南大门 。

高淳地势总体东高西低，地貌分为低山丘陵和平原圩区两大类型 。全境为固城湖、石臼湖和水阳江环抱，是首批“国家级生态示范区” 。高淳区是华东地区特色现代都市农业基地，有螃蟹、食用菌、经济林果等区域性特色产业 。区内坐拥先天的山湖资源，具有江南典型的生态特征，被誉为“江南圣地” 。高淳区是中国最佳生态休闲旅游名区，其中高淳老街是华东地区保存最完整的明清古街，是全国十大历史文化名街 。

高淳阳腔目连戏是中国一个古老的剧种，和很多中国民间传统戏曲一样，高淳阳腔目连戏也正濒临失传之危。高淳阳腔目连戏丰富了传统的南京文化，具有一定的研究价值，我们都不希望这么优秀的艺术就这样消失了，现在我们来了解下吧。

高淳阳腔目连戏又叫“太平戏”，由做法事发展成舞台演出，宗教色彩较浓。高淳自汉晋以来佛道盛行，道观庙宇遍布全境，尔后演唱目连戏的戏台也应运而生。高淳还有木偶演出的目连戏，称为“小目连”，其剧本声腔与人演的相同。

按唱腔划分，目连戏有东路腔、西路腔之分。西路腔又名南陵腔，东路腔又名水阳腔，简称阳腔。高淳阳腔目连戏属东路腔，它的最大特点是“一唱众和，锣鼓节音，不被管弦”。

高淳阳腔目连戏以目连救母为主线，其剧本源于明代郑之珍《目连救母劝善戏文》，高淳艺人在流传中进行了增删，并融入高淳地方习俗、方言、风情。现存剧本有清末本地僧人超轮抄本《阳腔目连戏》。

高淳阳腔目连戏在演出过程中与地方习俗相结合，掺杂各种祭祀仪式。在唱腔上，结合高淳“高腔”，并吸收了“道士腔”和宋元杂剧中的戏曲声腔，形成了自成体系的“阳腔”，曲牌达140多种。在音乐上，吸收了大量高淳民歌，说唱均采用高淳方言，并运用帮腔形式，具有浓郁的地方特色。

高淳阳腔目连戏的角色行当为：生、旦、净、丑、末、外。此外，尚有武行，专演“武场”。武场吸收了民间武术杂技，难度很大。

作为中国最古老的剧种——高淳阳腔目连戏是在宋元杂剧的基础上，汲取道佛音乐和地方民歌而发展起来的独特剧种。从演员角色、舞台表演、唱腔设计、音乐伴奏等诸方面都为中国传统戏剧的发展铺垫了基础。

高淳阳腔目连戏的舞台表演艺术、唱腔、曲牌、尤其“武场”杂技，具有强烈的艺术性，它既体现了自南宋以降的文人学者的创作结晶、成果，也包含僧、道和民间艺人的心血和汗水。为后来昆、徽、京等中国戏剧的诞生和发展奠定了一定的基础。例如：高淳阳腔目连戏中的“高腔”、“高拨子”分别被徽剧、京剧所吸收，其生、旦、净、末、丑、外诸多角色亦已成为中国传统戏剧的固定角色。

高淳阳腔目连戏集中反映了元、明、清以来的高淳乃至江南地区得社会风尚、生活习俗、宗教信仰和道德伦理。例如：“目连六殿探母”一场戏中，目连给其母吃乌饭，至今，高淳老百姓仍有吃乌饭的习俗。因此，保存和传承阳腔目连戏对研究我国民族风俗、文化艺术、传统道德、宗教信仰和社会制度，具有不可多得的科学研究价值。

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不是。豫剧是河南省地区的地方戏，发源于河南开封，也是中国五大戏曲剧种之一。

豫剧之名最早泛指河南各剧种，是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的，建国后因河南简称豫，故称豫剧。

豫剧的起源：

豫剧起源于明朝中后期，是在河南盛行的时尚小令(民歌、小调)的基础上，吸收北曲弦索、秦腔、蒲州梆子等演唱艺术后发展而成的。清朝乾隆年间，河南已流行梆子戏。中华人民共和国成立后，职业豫剧表演团体在大陆相继成立，新编曲目、剧目大量出现。河南梆子被官方正式命名为“豫剧”。

豫剧的特点：

豫剧的特点是唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉，以善于表达人物内心情感著称。豫剧以唱见长，唱词通俗易懂，多为七字句或十字句，有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。

高淳区

>>>小学学区划分

1、高淳区实验小学

沿固城湖南路－宝塔路－石臼湖北路－镇兴路－大桥路－官溪路－湖滨大道－固城湖南路所形成的区域

2、淳溪中心小学

沿石臼湖北路－镇兴路－大桥路－官溪河－芜太路－石臼湖北路所形成的区域（含花奔、太安及芜太路以北附近村庄）

3、高淳区宝塔小学

沿固城湖南路－宝塔路－石臼湖北路－芜太路－石固河－湖滨大道－固城湖南路所形成的区域（含芜太路以北附近村庄）

>>>初中学区划分

1、高淳区二中

沿固城湖南路－固城湖北路－镇兴路－大桥路－官溪路－湖滨大道－固城湖南路所形成的区域，及南塘小学、河城小学和古柏中心小学施教区范围

2、高淳区三中

固城湖南路－固城湖北路－镇兴路－大桥路－官溪河－芜太路－石固河－湖滨大道－固城湖南路所形成的区域（含花奔、太安及芜太路以北附近村庄），及薛城小学和长乐小学施教区范围

3、高淳区一中

区一中在区二中、区三中的招生范围内招生

溧水区

>>>小学学区划分

1、实验小学老校区

秦淮路以西，青年路以北，珍珠桥→北门桥以北，北门桥→望京街→双塘路以东，天人桥→明珠桥→中山桥以南，中山桥→交通路（至秦淮路止）两侧原在城镇所属小区，原机场小区。（不含永阳镇、开发区所辖行政村户口）

2、实验小学新校区（过渡学区）

幸庄一号路以北，246省道以西，秀园路以南，新龙路以东所围合的区域。（含永阳镇行政村户口，对于该区域内的花园、荣昌及广城小区符合条件的适龄儿童，若家长确因在接送孩子等方面有特殊困难，则由家长提交申请后，今年仍可照顾性安排在第三小学入学。）

3、第二实验小学

宝塔桥→天人桥以南（秦淮河为界），天人桥→双塘路→望京街以西，北门桥→珍珠桥以南，珍珠桥→弯子口以西，弯子口→南门口（中山路）以北，南门口→毓秀路以西。（不含永阳镇、开发区所辖行政村户口）

4、第三小学

南门口→弯子口以南，青年路（止秦淮路）以南，秦淮路→秦淮南路（北起青年路口，南止秀园路口）以西，秀园路（东起秦淮南路，西止新龙路）以北，新龙路以西，幸庄一号路以南，南门口→毓秀路以东。（含永阳镇行政村户口）

5、永阳新区小学

秦淮北路→秦淮路→秦淮南路（止秀园路口）以东，秀园路（西起秦淮南路，东止薛李路）以北，薛李路以东（含永阳镇行政村户口，原东庐乡除外）。

6、开发区小学

负责开发区辖区内适龄儿童的报名工作，包括：宝塔桥→中山河→明珠桥以北及机场，秦淮北路以西（原机场小区除外）。开发区行政区域内，原乌小、柘小、群小的学区不变。

>>>初中学区划分

1、溧水第一初中

龙山东路、青年路以北，珍珠桥→北门桥（秦淮河为界）以北，北门桥→望京街→双塘路以东，天人桥→明珠桥以南，明珠桥→珍珠北路（开发区段）以东。

2、溧水第二初中

龙山东路、青年路以南，珍珠桥→北门桥（秦淮河为界）以南，北门桥→望京街→双塘路以西，天人桥→明珠桥以北，明珠桥→珍珠北路（开发区段）以西。

六合区

>>>小学学区划分

1、实验小学

长江路以南，龙津路—龙津南路—宁六公路以西，宁连高速—滁河—招兵河以东。

2、金陵中学龙湖分校小学部

滁河以南，宁连高速—宁六公路以西，通湖路—龙池湖—龙群路—滁河河套南支流以北，滁河以东。

3、双语小学

方洲路以南，八百河以西，滁河以北，龙津路—延安路—延安北路以东。

4、双语小学雄州分校

雄州与马鞍交界以南，雄州与原新篁交界以西，六扬公路—东门立交以北，金江公路至新篁河以西，新篁河至滁河以北，滁河—八百河以东。

5、广益小学

宁启铁路以南，八百河以西，方州路以北，延安北路—延安路以西，长江路以北，招兵河以东。

6、北京东路小学棠城分校

滁河以南，滁河以西，雍六公路以北，宁连高速—宁六公路—龙津南路以东。

>>>初中学区划分

1、实验初中

宁启铁路以南，八百河以西，滁河—龙津桥以北，龙津路以东，长江路—招兵桥以北，招兵河以东。

2、科利华中学棠城分校

滁河以南，滁河以西，雍六公路以北，宁连高速—宁六公路—龙津南路以东。

3、金陵中学龙湖分校初中部

招兵桥—长江路以南，龙津路—龙津南路—宁六公路以西，通湖路—龙池湖—龙群路—滁河河套南支流以北，滁河以东。

化工园区

>>>小学学区划分

1、九龙小学

江北大道以东，杨新路、凤凰南路（北至南京热电厂）以南区域。包括：桂馨园、福基花园、福基瑞景园、福基丽景园、福基丽景园南钢一村～六村、湖滨小区、凤南街、耿家洼、蒋家洼、九龙洼、王山头、新村、新村厂外、消防中队、凤南小区、吕洼新村、卸甲山庄、风滨嘉园等

2、南京信息工程大学附属实验小学

江北大道以东，晓山路、太子山路以南，杨新路以北，凤凰南路（至太子山路）以西围成的区域。包括：晓山一村（含晓山新村、新广厦、圣德山庄、海棠花园、晓山公寓）、晓山路（晓山口）、宝润花园、滕泰雅苑、瑞凯国际、杨庄（含北村、新村、南村、西村）、福基紫景园、新庄（含东村、西村、一队）、草芳新苑、晓山北村（含晓山南村）、化建社区（化建新村、化建新一村）、宋家庄、老吴家洼、蒋洼、肖庄、吕洼、果树山、桃花山、百悦家、芳庭潘园等

3、扬子二小

扬村三路以东，扬村路以北，平顶山路以南，新华路以西围成的区域；经九路以北，新华路以东区域。包括扬子1村～6村、银江花园、葛塘和平社区（湛庄、张营、李小营、唐国寺、焦洼、曹洼、上营陈、下营陈、姜桥、姚庄、丁家山）、新华七村、潘家营、柯家洼等

4、扬子三小

扬村二路以东、扬村路以北、扬村三路以西、平顶山路以南围成的区域；平顶山路以北，新华东路以西至冶山小铁路以东区域。包括：扬子7村～12村、葛塘和平社区聚富新寓、中心村、朱洼、周洼、毕洼、赵营（小铁路以南）、尹庄、山庄、大包、山倪、山郑等

5、扬子四小

扬村二路以西，葛关路以北，江北大道以东区域、平顶山路以南围成的区域；包括平顶山路以北，冶山小铁路以西至江北大道以东区域。包括：扬子14村～21村、鑫城国际、葛塘和平社区中杨新村、宁馨家园、山胡、山许、油坊、东钱、赵营（小铁路以北）等

6、南化三小

新华路以东，经久路（东至化机厂）以南，太子山路以北，凤凰南路（南至南京热电厂）以东区域。包括：长冲街、永利街、钻石星城、新华一村、南化新一村、新华二村、新华三村、新华四村、铂金公寓、新华路242号、新华路359号（交通银行大厂分行）、山潘二村、周洼新村、太子山路（北侧）、朱洼、新吴家洼、潘北洼、红旗村、南化三村、南化新村（南化新华村）7～17幢、南化六村、南化八村、北厂门、凤凰山、凤凰北路、凤凰东路、南村、西厂门街、小门、南厂门街、八步沟、南厂岗、36巷、15巷、119巷、周家洼、毕家洼、毕洼路、小营子、南磷新村、潘营新村等

7、南化四小

杨村二路以东，欣乐路以东，园西路以北，杨村路以南围成的区域。包括：南化九村、南化十村、南化九村东、西巷、十村西巷、紫晶环球、山潘一村、山潘三村、山潘四村、水榭花苑、南化新村（新华村）1～6幢、东盛大厦前楼、葛关路沿线（葛关路381号1～2幢、葛关路第81幢、第85幢）、山潘村1～2幢、山潘村（街）、大厂新村，欣乐新村、欣城峰景、恒丰世家、旭升花苑等

8、南化实小

晓山路以北，新华路以西，园西路以南，江北大道以东围成的区域。包括：新华五村、新华六村、阿尔卡迪亚、福基旭东新城、三丰公寓、兰亭苑、大汤等；原长芦街道水家湾社区湾北三、四、五组和老街，陆营社区卞营、下沈、小陆营、常家营小区、西王和方巷小区等未拆迁区域

9、葛塘中心小学

江北大道以西，马叉河以南，团结河以东围成的区域。尚品馨苑、美利广场、永恒家园；葛塘中山社区（袁庄、杜圩、朱庄、葛塘老街、杨庄、李营组、樊庄组、菜园组、梅王组、大贾组、小谢、大路谢、西前、雍庄、武庄、扁担沈、卞西、桥北、东方、松杨路、葛中路、松园、王东、王西）；葛塘工农社区（任井、墩子高、姚庄、伏庄、胡庄、郜庄、武庄、曹庄、和尚庄、中心村、新宏鑫、潘塘许、新郑营、尤山头、小汤、四周）

10、长城小学

原学区范围不变

>>>初中学区划分

1、扬子一中

家山路-平顶山路-杨村路-九村西路-葛关路-江北大道-经三路-葛中路的东北区域（长城中学施教区除外）。包括：扬子家属区1--21村；银江花园、中扬新村、宁馨花园、山潘三村、山潘四村、水榭花苑、尚品馨苑、永恒家园、聚富新寓；葛塘和平社区、丁家山靠扬子厂区一侧、葛塘老街、葛塘中山社区、葛塘工农社区、芳庭潘园等

2、南化二中

团山-育英路-旭东路-健民路-新华路-园西路-江北大道-葛关路-九村西路-杨村路-新华东路-平顶山路-丁家山路的南面区域。包括：长冲街、东盛大厦前楼、钻石星城、紫晶环球、欣城峰景、恒丰世家、旭升花苑、欣乐新村、鑫城国际、红旗村、周洼新村、百悦家、南化三村、南化八村、南化九村、南化十村、南化新村（新华村）、新华一村、新华二村、新华三村、新华四村、铂金公寓、新华七村、南磷、大厂新村、小门、西厂门、原山潘一村、山潘二村、山潘街、山潘一村、吴家洼、毕家洼、周家洼、毕洼路、宋家庄、官元山、太子山、凤凰北路、凤凰南路、凤凰西路、丁家山不靠扬子厂区一侧、柯家洼、姜桥、潘家营、潘营新村等

3、旭东中学

晓山路-晓山西路－江北大道-园西路-新华路的区域。包括：新华五村、新华六村、阿尔卡迪亚、兰亭苑、三丰公寓、福基旭东新城、草芳新苑、藤泰雅苑、海棠花园、四周村、大汤、晓山、晓山北村、晓山南村、晓山一村等

4、九龙中学

八步沟-团山-育英路-经三路-江北大道的西边区域。包括：宝润花园、化建新村、吕洼新村、南化南村、南化六村、南化七村、十四化建、新庄东村、新庄西村、杨庄、杨庄北村、杨庄西村、杨庄南村、杨庄新村、蒋洼、凤南街、王山头、桂馨园、福基瑞景园、福基花园、福基丽景园；南钢一村～六村、湖滨小区、九龙洼、耿家洼、新村、新村厂外、凤南小区、消防中队、卸甲山庄、风滨嘉园；原长芦街道水家湾社区湾北三、四、五组和老街，陆营社区卞营、下沈、小陆营、常家营小区、西王和方巷小区等未拆迁区域

5、长城中学

原施教区不变

高淳羽毛扇被钦定为贡扇后,致使高淳的羽扇行业迅速发展和兴盛起来。明末清初,出现了行会。在行会的统一主持下,每年农历三月十五日,所有羽毛扇商店开始挂牌、出样品,行会则派出代表挨家挨户检查产品的规格和质量,评定价格。产品质量好的就评为进贡商号,挂上进贡羽扇的牌子,由其承担当年贡扇生产任务。当时,羽扇行规相当严格,任何人未经行会批准,不得擅自经营。即便是自己生产的产品,要拿到市场销售也必须经行会同意。

解放后,在党和人民政府的扶持下,高淳羽扇制作行业得到了飞速发展,产销量由解放前夕的40万把猛增到100万把,畅销到苏联、加拿大、南洋群岛及大洋洲等23个国家和地区。1951年, 为了表达对党和人民政府的感激之情,高淳羽扇工人挑选最好的雕翎,精心制作了四把宝剑式象牙托柄的大型羽扇,分别赠送给了毛主席、朱总司令和华东军政委员会主席饶漱石、苏南行署主任管文尉。毛主席、朱总司令收到羽扇后,当即委托中共中央办公厅寄来酬金20元,并表示感谢。

老街有一绝很令老街人骄傲，那就是他们亲手制作的鹅毛扇曾送到北京，送给伟人毛泽东。

高淳永庆庵为南京市文物保护单位。

在高淳县桠溪镇有一座元朝古刹叫永庆庵。天下寺门多朝南，永庆庵的门却朝东面。而据高淳县志记载，永庆庵原名“永庆寺”。据说，改“寺”为“庵”是为了纪念一名与皇帝有关的女子。

永庆庵位于桠溪镇永庆村的荆山。沿着蜿蜒的水泥路来到竹林深处，一处正在维修的古建筑出现在记者眼前。村民杨春华告诉记者，这就是永庆庵。杨春华是古庵周边唯一的住户，对于古庵的传说烂熟于心。杨春华说，永庆庵原名永庆寺。他听上辈人说，永庆寺曾经还叫过金山寺，算起来有近千年的历史。可能因为这里有个“荆山”，“金山寺”因此而谐音得名。

由于寺庙是宫殿式建筑，所以寺门多朝南。而在永庆庵，记者看到大门朝东开着。杨春华说，民间传说“门朝东”意在“向青龙而开”，表示皇帝曾亲临此地。据传，明朝嘉靖年间，皇帝巡游到此，与当地一女子产生感情。后来女子生下一子并考上状元，被皇帝知道后，派人前来打探。为顾及儿子和皇帝的脸面，这位女子就出家在离金山寺不远的一座小庵内，当皇帝前来与她见面时，她却舍身于火中。后来当地人把“金山寺”改名“永靖寺”，皇帝有意把“靖”字去掉改成“永庆寺”，再后来有人又改名“永庆庵”，据说是对这位女子的纪念。

据高淳县志记载，永庆庵在清咸丰年间曾经毁于兵火。清朝末年，一位名叫宏根的和尚云游到此，他见这里风水特好，便四处化缘，在寺庙断壁残垣上重建。永庆庵3间2进，中隔天井，两侧有厢房，大部分木结构古典式雕刻。