除夜雪表达了诗人（汇总20篇）

表达的情感

这首诗表达了身居外地的诗人，适逢重阳佳节，更加思念家乡、怀念亲人的思想感情。此诗写出了游子的思乡怀亲之情。诗一开头便紧切题目，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳节的风俗而登高时，也在怀念自己。

古诗全文

九月九日忆山东兄弟

作者：王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

词文注解

⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。

⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。

⑶佳节：美好的节日。

⑷登高：古有重阳节登高的风俗。

⑸茱萸（zhūyú）：一种植物，即茱萸。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

白话翻译

独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插茱萸可惜只少我一人。

全文赏析

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力，表达了诗人对春天的无限热爱之情。

作品原文

咏柳

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

译文：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

赏析

这首诗是一首咏物诗。诗的前两句连用两个新美的喻象，描绘春柳的勃勃生气，葱翠袅娜;后两句更别出心裁地把春风比喻为“剪刀”，将视之无形不可捉摸的“春风”形象地表现出来，不仅立意新奇，而且饱含韵味。

“举头望明月，低头思故乡”表达了诗人对故乡的思念之情。该句出自李白的《静夜思》，此诗描写了秋季的晚上，诗人在屋内抬头望月的感受，作者运用比喻、衬托等手法，表达了李白客居思乡之情。

《静夜思》

唐·李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

赏析

诗的一、二句是写的作者在异乡产生的错觉，将“月光”比作“浓霜”，形容了月光的皎洁，也表达了季节的寒冷，同时利用这两点烘托出自己身处异乡的凄凉之情。诗的三、四句是通过作者的神态来描写的，将诗人的思乡之情描写得更加深刻。

《江畔独步寻花其五》表达了诗人爱花 、赏花时的喜悦之情。全诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。

《江畔独步寻花其五》

杜甫

唐

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

译文：

黄师塔前的江水向东流去，温暖的春天使人懒洋洋地发困，我倚着和煦的春风缓步前行。

一丛丛盛开的桃花好像没人经管，你喜欢深红色，还是浅红色的桃花?

赏析：诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。

这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。

《春夜洛城闻笛》表达了诗人对故乡深深的思念之情和对亲戚朋友的深深怀念。《春夜洛城闻笛》是唐代诗人李白创作的一首七绝，诗的前两句描写笛声随春风吹动而传遍洛阳城，后两句写作者因闻笛而思乡。

《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

译文

这个笛声是从谁家飘出的呢?它随着春风飘扬，传遍了整个洛阳城。

客居之夜听到《折杨柳》的曲子，谁又能不生出怀念故乡的愁情?

作者简介

李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，号青莲居士，又号“谪仙人”，被人们尊称为“诗仙”，与杜甫合称“大李杜”。李白的诗作大多都是醉时所写，代表作有《蜀道难》、《静夜思》、《望庐山瀑布》等。

红胜二月春花的枫叶表达了作者对于深秋山林景色的喜爱之情。这句话出自杜牧《山行》中的“霜叶红于二月花”，这首诗为读者展现出了一幅动人的山林秋色图，表达了作者对枫林的喜爱、赞美之情。

《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

译文

沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云升腾的地方居然还有几户人家。

停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

赏析

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。

这些景物不是并列地处于同等地位，而是有序地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

《独坐敬亭山》是唐代伟大诗人李白创作的一首五绝，是诗人表现自己精神世界的佳作。

天宝十二载，李白南下宣城。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。

此诗表面是写独游敬亭山的情趣，而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思，赋予山水景物以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中寻求安慰和寄托。

《野望》一诗表达了诗人翁卷闲适自在的心境及其陶情山水的旨趣，抒发了诗人对于秋日山水的喜爱与赞美之情。《野望》的作者是南宋诗人翁卷，翁卷与赵师秀、徐照、徐玑并称为“永嘉四灵”。

《野望》的原诗

一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。

闲上山来看野水，忽于水底见青山。

《野望》的译文

无边秋色，晴日中的水湾已带上了寒意;远近高低的山峦层叠起伏，一直伸到天边。

闲来登上山顶想好好观赏一下山下的湖水，却没想到，低头一看，又在水底看见了青山。

《野望》的赏析

《野望》第一句写满天秋色给晴天的水湾带来了丝丝寒意，第二句切题写放眼瞭望，表现了作者陶情山水的旨趣。后两句照实了上两句的风景：因为是秋天，水特别的清，所以说“冷晴湾”;因为晴，山才投以浓郁的影子，在清水中格外地分明。也带出了诗人的欣喜。这时候，诗人的心也就随着山与水的交融而深深地陶醉了。

《寒夜》表达了诗人与友人相聚时的喜悦之情。《寒夜》全诗描绘了诗人招待寒夜来访的友人一事，又以窗外寒梅暗喻友人的品性，表达了诗人对品行高洁的友人的赞赏之情。

《寒夜》

杜耒 〔宋代〕

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

注释

竹炉：指用竹篾做成的套子套着的火炉。

汤沸：热水沸腾。

元朝揭傒斯《寒夜》：

疏星冻霜空，流月湿林薄。

虚馆人不眠，时闻一叶落。

当代阿袁(即陈忠远)《寒夜》：

"大国何人怜，纷纷为小我。寒夜风雨声，广厦万间破。"

译文

冬夜有客来访，一杯热茶当美酒，围坐炉前，火炉炭火刚红，水便在壶里沸腾。

月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着。

《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句，这是一首慨叹千古边塞变迁，没有永久的和平，思念传说中的名将威名的边塞诗。

《出塞》内容

《出塞》的原文是“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”意思是秦汉以来，明月就是这样照耀着边塞，离家万里的士卒始终没能回还，如果有李广这样的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄跨过阴山。

《出塞》思想感情

此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心，表达了诗人希望朝廷起任良将早日平息边塞战争，使国家得到安宁，让人民过上安定生活的思想感情。

《逢入京使》描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情。诗文语言朴实，他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。

原诗

逢入京使

唐 · 岑参

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

作者简介

岑参，荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，岑参在文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。岑参工诗，长于七言歌行，诗歌意境新奇，风格奇峭，气势磅礴，想象丰富，词采瑰丽，热情奔放，富有浪漫主义的特色。其诗歌的题材涉及到述志、赠答、山水、行旅各方面，而以边塞诗写得最出色——在盛唐时代，岑参写的边塞诗数量最多，成就最突出。

《山居秋暝》这首诗表达了诗人表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，寄托了诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。《山居秋暝》这首诗的作者是唐代诗人王维，它描写的是初秋时期，诗人在隐居的住所见到了雨后黄昏的景色。

《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

山居秋暝

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

“空山新雨后，天气晚来秋”表达了诗人寄情山水田园，对无忧无虑的隐居生活的向往之情。这句诗为全诗定下了一个空灵澄净的基调，表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。

《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

赏析

全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

《秋词》前两句分别描写的是古人对秋天的态度以及诗人对秋天的态度。自古以来的文人骚客都哀叹秋天的寂寥，而诗人却否定了前人悲秋的观念，认为秋天远胜于春天，表达出诗人激越向上的诗情。

《秋词》的原诗

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

译文

自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。

秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

秋天了，山明水净，夜晚已有开始降下白霜;满树的叶枝现在已经有红有黄。

试着登上高楼，冷冷清秋的凉意更是深透入骨;再没有春天的景色那样朝气蓬勃使人欣喜若狂。

《池上》这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小孩儿撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有心理刻画，有行动描写，富有情趣；而这个小孩儿的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。那该诗表达了诗人怎样的思想感情呢？

池上表达了诗人怎样的思想感情

这首诗表达了诗人对诗中小主人公的天真幼稚、活泼淘气的形象的喜爱，以及对田园生活的赞美之情。作者用白描的手法将偷莲小童的憨态描绘得惟妙惟肖，诗中最传神的当是不解藏踪迹一句，写尽小童顽皮、纯真情态。

诗人在诗中叙述一个小孩儿生活中的一件小事，准确地捕捉了小孩儿瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴致勃勃地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。

《望洞庭》的最后一句是“白银盘里一青螺”，这句诗将洞庭湖面比作白银盘，将洞庭湖中的君山比作青螺，形象生动地表现出洞庭湖水的澄澈空明以及君山的清隽与秀美，呈现出一幅高旷清超的洞庭山水图。这句诗的意思是：眺望洞庭湖的山水，就像看着白银盘里托着一枚青螺。

《望洞庭》的原诗

唐代： 刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

《望洞庭》的译文

洞庭湖水色与月光互相辉映，湖面风平浪静，犹如未磨的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似白银盘里托着一枚青螺。

《望洞庭》的赏析

诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。

表达了作者和战士们为保卫祖国矢志不渝的思想感情，表现了守边战士们不畏艰苦，以及他们勇于杀敌报国的豪情壮志。

《从军行》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

译文

青海上空的阴云遮暗了雪山，站在孤城遥望着远方的玉门关。

塞外身经百战磨穿了盔和甲，不打败西部的敌人誓不回还。

赏析

诗的前两句将西北边戍边将士生活、战斗的典型环境描绘了出来，突出西防突厥极其重要的地理形势。诗的三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情，“黄沙”二字，突出了西北战场的特征，“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈。最后一句是身经百战的将士豪壮的誓言，表明了将士们驻守边关的宏伟壮志。

《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品，此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。

《枫桥夜泊》的内容

《枫桥夜泊》的原文内容是“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”意思是月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

《枫桥夜泊》的表达情感

《枫桥夜泊》通过写江南夜景月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，表达了诗人的羁旅之思，家国之忧，以及身处乱世尚无归宿的忧愁。

古人用来抒发自己情感的其中一个途径就是写诗，不管是亲情、爱情、友情还是各种情感，都能包含在一首诗当中。而诗词是可以让读者和作者之间产生共鸣的，这点也是古人非常需要诗词的原因之一，毕竟有这样一个环境可以吸引更多志同道合的人参与进来。虽然我们现代人已经没有在写诗了，但是对于古人的诗词依然非常看重。这次就为大家准备了古人舒服各种感情的诗词，一共有十种，下面就让我们一起来看看吧。

人的一生与“情”字是分不开的，亲情、爱情、友情，每一种情都让人无法割舍。古诗词中的十种情，哪一种让你动容?

亲情

谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》【唐】孟郊

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——《别老母》【清】黄景仁

烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》【唐】杜甫

白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。

——《谁氏子》【唐】韩愈

慈母倚门情，游子行路苦。

——《墨萱图》【元】王冕

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

——《母别子》【唐】白居易

稚子牵衣问，归来何太迟。

——《归家》【唐】杜牧

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——《邯郸冬至夜思家》【唐】白居易

爱情

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

——《击鼓》【先秦】

结发为夫妻，恩爱两不疑。

——《留别妻》【两汉】苏武

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——《长恨歌》【唐】白居易

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

——《长安古意》【唐】卢照邻

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——《离思》【唐】元稹

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——《鹊桥仙》【宋】秦观

只愿君心似我心，定不负相思意。

——《卜算子》【宋】李之仪

我欲与君相知，长命无绝衰。

——《上邪》【汉】佚名

兄弟情

四海皆兄弟，谁为行路人。

——《旧题苏武诗 》【两汉】

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维

孟氏好兄弟，养亲唯小园。

承颜胝手足，坐客强盘飧。

——《孟氏》【唐】杜甫

兄弟可存半，空为亡者惜。

冥冥无再期，哀哀望松柏。

——《感怀弟妹》【唐】沈千运

本是同根生，相煎何太急?

——《七步诗》【两汉】曹植

此生一何苦，前事安可忘。

兄弟先我没，孤幼盈我傍。

——《伤情》【唐】孟云卿

落地为兄弟，何必骨肉亲。

——《杂诗》【晋】陶渊明

爱国情

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

——《满江红》【宋】岳飞

人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》【宋】文天祥

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——《示儿》【宋】陆游

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

——《渔家傲·秋思》【宋】范仲淹

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——《江城子·密州出猎》【宋】苏轼

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!

——《破阵子》【宋】辛弃疾

捐躯赴国难，视死忽如归。

——《白马篇》【汉】曹植

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——《南园》【唐】李贺

思乡情

举头望明月，低头思故乡。

——《静夜思》【唐】李白

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

——《泊船瓜洲》【宋】王安石

乡书何处达?归雁洛阳边。

——《次北固山下》【唐】王湾

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——《春夜洛城闻笛》【唐】李白

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

——《逢入京使》【唐】岑参

未老莫还乡，还乡须断肠。

——《菩萨蛮》【唐】韦庄

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——《十五夜望月寄杜郎中》【唐】王建

近乡情更切，不敢问来人。

——《渡汉江》【唐】宋之问

离别情

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

——《行行重行行》【两汉】

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

——《雨霖铃》【宋】柳永

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——《别董大》【唐】高适

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——《送元二使安西》【唐】王维

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

——《送友人》【唐】李白

又送王孙去，萋萋满别情。

——《赋得古原草送别》【唐】白居易

海内存知己，天涯若比邻。

——《送杜少府之任蜀州》【唐】王勃

仍怜故乡水，万里送行舟。

——《渡荆门送别》【唐】李白

追思情

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——《江城子》【宋】苏轼

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

——《浣溪沙》【清】纳兰性德

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

——《沈园二首》【宋】陆游

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

——《梦微之》【唐】白居易

他乡复行役，驻马别孤坟。

——《别房太尉墓》【唐】杜甫

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

——《李白墓》【唐】白居易

记得小苹初见，两重心字罗衣。

——《临江仙》【宋】晏几道

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

——《半死桐》【宋】贺铸

相思情

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——《夜雨寄北》【唐】李商隐

日日思君不见君，共饮长江水。

——《卜算子》【宋】李之仪

酒入愁肠，化作相思泪。

——《苏幕遮·怀旧》【宋】范仲淹

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

——《相思》【唐】王维

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

——《望江南》【唐】温庭筠

当君怀归日，是妾断肠时。

——《春思》【唐】李白

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——《新添声杨柳枝词》【唐】温庭筠

相思相见知何日，此时此夜难为情。

——《秋风词》【唐】李白

师生情

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

——《奉和令公绿野堂种花》【唐】白居易

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

——《新竹》【清】郑燮

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

——《师说》【唐】韩愈

默而识之，学而不厌，

诲人不倦，何有于我哉?

——《论语》

一日为师，终身为父。

——《杂剧·温太真玉镜台》【元】关汉卿

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

——《戏为六绝句》【唐】杜甫

友情

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》【唐】李白

山回路转不见君，雪上空留马行处。

——《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参

晚来天欲雪，能饮一杯无?

——《问刘十九》【唐】白居易

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【唐】李白

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——《芙蓉楼送辛渐》【唐】王昌龄

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

——《酬乐天频梦微之》【唐】元稹

“我劝天公重抖擞”这句诗表达了诗人强烈的爱国情怀以及他对黑暗的社会现实的痛心，期望有巨大的变革可以改变社会现状。同时这首诗也表达了诗人对国家命运的关切以及他希望当政者能够广纳人才的渴望。

己亥杂诗

龚自珍 〔清代〕

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。

译文

只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。

我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

创作背景

龚自珍所处时代是封建主义腐朽没落的时代。他以其才华，起而议政“医国”，宣传变革，终因“动触时忌”，他于公元1839年(道光十九年己亥)辞官南归，在途中写下三百一十五首《己亥杂诗》。这即是其中一首。