闻仲的三只眼和杨戬的三只眼（精彩7篇）

众所周知，在殷商末年，苏妲己与商纣王残害了很多忠臣，但是却为何不敢动闻仲呢?要知道到，闻仲可是手握大权的人，肯定是商纣王与苏妲己最为忌惮的人物。闻仲出征时无人管束，只要闻仲一回朝，就力陈十策，怒打奸臣费仲与尤浑，并且要求商纣王改过自新，重塑朝纲。而商纣王面对强大对的太师闻仲也只能是唯唯诺诺。难道商纣王不恨闻仲吗?显然不可能，但是为何不敢动闻仲呢?

第一个原因是因为闻仲乃是托孤大臣。在商纣王的祖父商王文丁时期，闻仲就尊师命下山辅佐商朝天子;而后又辅佐商纣王之父帝乙长达三十年之久，在帝乙驾崩前，任命闻仲为托孤大臣，并赐其打王金鞭，上打昏君，下打奸臣。面对这个为商朝的安稳奉献一生的老臣，加上闻仲对商朝忠心耿耿，商纣王对闻仲也是无可奈何。

第二个原因是因为江山不稳，还需要闻仲来维持，就比如开始，闻仲先前就长期远征北海，在力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑后不久，东海战事又起，闻仲只得再次领兵征讨;好不容易东海战事稍微缓和，又由于商纣王残暴，激起西岐周武王起兵伐纣，当时商朝无人能敌，闻仲只得再次挂帅出征，兵伐西岐，对阵姜子牙。

第三个原因，也是最重要原因，就是闻仲的背景了;闻仲乃是阐教金灵圣母门下弟子，在其门下学艺五十年，后奉师命下山辅佐殷商。而这金灵圣母乃是截教通天教主门下八大亲大弟子之一，实力和地位仅次于大师兄多宝道人，为女仙之首，法力高强，其道行更胜阐教十二金仙。

闻仲为人刚正不阿，甚有威望，截教中颇有人缘，故而在兵伐西岐之时，众截教道友纷纷前来相助;如赵公明就是应闻仲之邀，下山来助阵的，结果不料被陆压道人所害，以此迎来了三霄娘娘下山报仇;九龙岛四圣也是闻仲请出来的。此外，截教还有很多能人都在商朝为官，这都是一股庞大的势力。

截教在商朝占据如此重要的地位，而且众人似乎都是以闻仲为首，这商纣王又如何敢加害闻仲呢?估计片刻间，就会引得众截教门人皆反。可惜，就算这样，也是保不住闻仲，最终闻仲还是不敌天数。在绝龙岭之战时，死于云中子奉敕所炼通天神火柱;后在姜子牙在封神台封神之时，闻仲被封为九天应元雷声普化天尊，乃是雷部的最高天神。

而闻仲的师傅金灵圣母，在最后万仙阵之战时，力敌阐教金仙文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，就在四仙交手之时，却不料燃灯道人背后用定海珠偷袭，当场命陨，后被姜子牙封为了坎宫斗姆，为星宿之首。商纣王最后在城破之际，也是自焚于摘星楼，后被姜子牙封为天喜星。

一说到闻仲，相信大家都会想到古典神话小说《封神演义》了，闻仲又可称闻太师，是这部小说中重要的角色人物，是商纣王的重臣，太师，坐下是墨麒麟，手持雌雄鞭。相传商纣王帝辛的父亲乙在位三十年驾崩，托孤于闻太师。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下，学成五十载后下山辅佐帝乙，作为法力无边、位极人臣的托孤元老，连纣王都对他敬畏三分。

闻仲与黄飞虎并称为殷商文武双璧，几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷，俗语"文足以安邦，武足以定国"中的"文"指的就是闻太师。他的一生南征北战，百战不殆，却在西征西岐时战死绝龙岭，亡于云中子所炼通天神火柱，其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手，也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。

闻仲为三朝元老，在纣王的祖父商王文丁时期，尊师命下山辅佐商朝天子，为保商朝基业，殚精竭虑，东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君,下打奸臣，纣王亦敬重和害怕。

闻仲长期远征北海之时纣王无人管束，回朝后曾力陈十策，怒打奸臣费仲、尤浑，要求纣王改过自新，重塑朝纲，不料东海战事又起，闻太师再次领兵征讨，朝政愈加败坏。由于纣王残暴，激起武王伐纣，闻仲为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。战于绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。

闻太师是很厉害，帝辛和群臣都惧怕他，甚至可以说他是帝辛唯一怕的人，可就是这么一位威名赫赫的大英雄，却有令人想不到的一面，可以说是楷模呀。

闻仲，是帝辛的叔叔，商朝一多半的江山都是靠他打下来的，帝辛十分敬重这个叔叔，文武百官对他也都是服服帖帖。唯独有一样，闻太师怕老婆是出了名的，朝野皆知。

群臣耍笑闻仲的这一幕，帝辛全都看见了。一向暴脾气的帝辛暗想，叔叔真的怕老婆到这种程度吗?我倒要看看我的婶婶长什么模样，怎么对待叔叔。酒终人散，帝辛回宫换了一身平民衣裳，微服摸索到太师府。刚走到叔叔家门口，透过门缝，他就看到，一向高大威武的叔叔，正半跪在婶婶面前，给老婆大人请安。

帝辛没法再看下去了，扭身回宫。第二天，一道圣旨传达下来，命满朝文武官员，统统带着夫人一起上殿，不得借故不来!官员们不知就里，都乖乖地带着内人前来，齐刷刷一片像是在办集体婚礼，这其中，自然包括皇叔闻仲及其夫人。金殿内，文臣武将们携夫人参拜过帝辛，刚要落座，突然听见纣王向身边武士喝令道：将那个可恶的女人押上堂来，目光凶凶，挥臂指向闻仲身边的婶婶。

闻仲夫人被几个壮汉扭胳膊搂头地从人堆里押上台前，帝辛起身，呵斥道：我叔父出入枪林箭雨，为国家立下汗马功劳，别说其他臣子们个个对他恭敬佩服，就是予，也对他另眼高看，十分敬重;你一个妇人，何德何能，竟敢在家里欺负羞辱他?一个堂堂的将军，半跪在你的面前，成何体统。此前听说过叔父在家怕你，我满以为是玩笑，昨日亲眼得见，真是令人发指。

训斥完，帝辛当即下令砍掉这个妇人的头，武士手起刀落，闻仲夫人的头被齐颈砍下，脖颈处鲜血直冒，武士拿来一块白绫裹于其上，鲜红的血转眼就染红三尺白绫。帝辛当即发布号令：为借此染红的绫绸警示天下女子，婚后不再羞辱小看男人，自今日起，但凡女孩出嫁，头上一律都要顶着红绸，遮盖头脸，入住夫家，听候丈夫使唤，尽心伺候夫君!新娘红盖头的习俗，就是这样形成并一代一代传下来。

相信只要是读过了我国古代神话传说《封神演义》后，我们都会发现一个非常有意思的问题，那就是闻仲作为商朝太师，在商朝地位非常的高，可以说纣王都忌惮三分，这是有目共睹的。但是在截教内部，闻仲也仅仅是三代弟子，可是尽管如此，闻仲到哪里见到的截教弟子都会很给他面子。那么这是为何呢?

当时黄飞虎背叛商朝，去了西岐。

而黄飞虎就是商周之战最直接的导火索。

闻仲先是派张桂芳去征讨西岐，靠着唤人落马的法术，西岐一方无人是张桂芳的对手。也就在此时，太乙真人派哪吒来对付张桂芳。

哪吒是莲花化身，张桂芳唤人落马的法术失灵，商朝兵败如山倒。

商朝兵败，闻仲到西海九龙岛请来了四圣对付姜子牙。

闻仲来请九龙岛四圣，四圣根本没有拒绝，反倒还十分乐意帮助闻仲。

后来九龙岛四圣败了，闻仲亲自来讨伐西岐，结果闻仲也失败了。

为了打败姜子牙，闻仲来到金鳌岛，想请十天君下山帮忙，可是到了岛上，四处静悄悄的，闻仲寻思再去别处邀人帮忙。

就在这时，他听到有人叫自己，一看原来是菡芝仙。

两人一番交谈，菡芝仙答曰：“今特来会你。金鳌岛众道友为你往白鹿岛去练阵图。前日申公豹来请俺们往西岐助你。我如今在八卦炉中炼一物，功尚未成;若是完了，随即就至。众道友现在白鹿岛，道兄你可速去!”

菡芝仙话中意思很明白，申公豹前日已经来请过他们，目的是相助闻仲。

这一次很显然，十天君和菡芝仙愿意下山，并不是因为申公豹来请他们，也不是申公豹的面子大，而是因为闻仲的面子大。

听说下山是去帮助闻仲，菡芝仙和十天君都很热情，十天君专门炼制了十绝阵的阵图，包括菡芝仙本人也炼制了一物。

后来十天君摆下了十绝阵，可是在阐教燃灯道人有目的的算计下，十绝阵一连被破了五六阵。

就在这时，闻仲又来到峨眉山罗浮洞，请来了赵公明下山相助。

听说帮助闻仲，赵公明二话不说就下山了，只是酸溜溜的说了一句话，闻道兄，哪一阵风儿吹你到此?你享人间富贵，受用金屋繁华，全不念道门光景，清淡家风。

赵公明话里酸酸的，他很羡慕闻仲的金屋繁华。

通过闻仲这一系列请人下山帮忙的举动，可以看出闻仲虽然是截教三代弟子，但他在截教内部的地位很高。

试看姜子牙，他连仙人都不是，实力也不怎么样，但是十二金仙来到人间，都要尊他为统帅，当然，十二金仙也只是表面上的尊敬，心里对姜子牙其实是很不屑的。

姜子牙是阐教派到人间的代表，而闻仲同姜子牙一样，他是截教派到人间的代表。

不过，闻仲的辈分儿比起姜子牙来，就低了一级。因为姜子牙是元始天尊的亲传弟子，虽然实力不行，但辈分在那搁着。而闻仲是金灵圣母的徒弟，是截教三代弟子，姜子牙则是阐教二代弟子。

对比闻仲和姜子牙，同样都是派到人间的代表，但闻仲似乎更加受到同门的尊敬。而姜子牙，只不过是因为元始天尊的命令，所以十二金仙才不得不帮他。

正是因为闻仲的为人让人尊敬，还有闻仲是截教在人间的代表，所以，他截教内部的地位自然就很高，很让赵公明羡慕他受用的金屋繁华，可是赵公明似乎没看到闻仲的劳心劳力。

《封神演义》里面的妲己和纣王，可以说是坏事做尽，妲己要毁掉商朝江山，所以唆使商王做尽坏事，失去所有人心，面对商朝的忠臣也是赶尽杀绝，不留下活口，最终导致了商朝的覆灭。但是却有一个人，妲己和闻仲都没有动他，那就是太师闻仲。闻仲同样也是商朝忠臣，而且能力超凡，为什么他们不敢动他?

比干遭到妲己的迫害，剜心而死。在他死了之后，闻仲刚好北海平叛归来。看到比干死亡，又看到鹿台还有九间殿的炮烙之刑，闻仲又急又怒，额头上第三目睁开，射出尺余远近的白光。闻仲立马命执殿官敲响钟鼓，请纣王上殿。

纣王得知闻太师回朝，乖乖来到九间殿。闻仲训斥纣王一番，又说了一句话，“臣今回朝，自有治国之策，容臣再陈。陛下暂请回宫。”

纣王还是没说什么，又乖乖的回宫了。过了三日，闻仲给纣王上了治国十策。不止如此，原文描述，闻太师立于龙书案傍，磨墨润毫，将笔递与纣王：“请陛下批准施行。”闻仲虽然一心为国，但他此举，已经是权臣欺君的作为了。

而闻仲的治国十策里有一条，便是废黜妲己。闻仲此举，又是欺君又是要废黜妲己，更是要拆掉鹿台，那么以纣王和妲己的残暴，只要有人忤逆他们便直接杀死，为何对于批评他们的闻仲，他们无可奈何，甚至还要小心翼翼呢?

那么小刘跟大家分析一下。

一，闻仲是三朝元老，更是托孤重臣。

姬昌死的时候，把姬发托付给了姜子牙。而纣王的爹帝乙死的时候，把帝辛也就是纣王托付给了闻仲。

姜子牙在西岐虽然是相父，是托孤大臣，但他是半路出家，来到西岐的比较晚，那时姬发都已经长大。所以，在姬发的心里，姜子牙的确是有权有势，但威望绝对不会高到哪去。还有西岐的大臣也不见得全都佩服姜子牙。

但是闻仲不一样，他不止是托孤大臣，更是三朝元老。纣王之所以坐上王位，是商容、梅伯、赵启他们三人上奏折立他为太子。但同样三朝老臣，商容没有成为托孤重臣，而闻仲却是。很显然，纣王的爹帝乙，他这么做绝对不会是无缘无故的，证明闻仲的忠心、能力、威望都足以让人放心，他能担得起这个重任。

所以，就这一个托孤重臣的名号，就足以让纣王尊敬闻仲。

如果纣王想要杀闻仲，那也必须要在闻仲真的犯错的情况下。如果真的有错，只要纣王有命，闻仲一定会束手就擒。但如果没有理由，纣王想要杀了闻仲，所有大臣不会同意，还有朝中军将也不会同意，毕竟闻仲还是带兵打仗的元帅。

在朝中、军中，闻仲的威望都是无人能及的。

二，闻仲看着纣王从小长大。

姜子牙是姬发名义上的干爹，可这个干爹也仅限于名义上的，是没什么感情的。闻仲不同，他看着纣王长大，他虽然名义上不是纣王的干爹，可实际上这感情跟干爹差不多。更有传说闻仲是纣王的老师，更有帝乙所赐的打王金鞭，纣王如何不怕。

再者，闻仲逼迫纣王拆掉鹿台、废黜妲己，但他不止做了这些事，他还在想办法维护商朝江山，比如开仓放粮，招贤纳士，广开言路。别的大臣都在等着纣王做事，但闻仲是想办法帮纣王做事来保全江山。这么一比较，纣王在心里也会更加认同闻仲。加上从小的感情依赖，他杀了任何人都不会杀闻仲。

三，闻仲跟别的大臣甚至跟姜皇后都不相同。

姜皇后首先被对纣王说了一句话，“如陛下荒淫酒色，征歌逐技，穷奢极欲，听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此‘牝鸡司晨，惟家之索’。以此为宝，乃倾家丧国之宝也。”

姜皇后作为纣王的正宫娘娘，谁都可以说商朝要灭亡了，但唯独她不能。可她倒好，先说起纣王将要倾家丧国。所有人都在骂纣王，说成汤江山要在他的手中灭亡。而闻仲虽然批评纣王，但独独没有说过成汤江山要覆灭的话。

别人骂纣王都是为了自己的名声，但闻仲不是，他是首先在想办法的基础上。一个人行的正坐的直，也就不怕别人算计，而纣王与妲己也不敢。

四，纣王都在怕闻仲，妲己又如何敢面对闻仲呢。

闻仲修道者，更是截教弟子，妲己根本不敢见他。别人说妲己是妖怪，纣王绝对不会相信，但如果闻仲见了妲己，说她是妖怪，而闻仲的忠心绝对是让纣王放心的，此时纣王一定会思考妲己究竟是不是妖怪。

所以，当闻仲点名要纣王废黜妲己之时，妲己待在后宫，不敢见闻仲，更别说是报复他了。而闻仲因为不能进入后宫，所以他也没见过妲己，否则一定能看穿妲己是妖怪。

封神演义里描述，自始自终，闻仲都没与妲己见过面，所以，也就没有了妲己陷害他这一说法。再者，在妲己进宫之前，闻仲就在北海征战，后来又去东海平叛，他整日不在朝歌，妲己就是想陷害他也没有机会。

看过《封神演义》的小伙伴们都知道，在这里面描述了有几个很特别的人。怎么个特别呢，因为这几个人，都是有第三只眼的!首先第一个，便是闻仲闻太师，他的第三只眼，能辫忠奸善恶，是非黑白，尤其是在发怒之时，额头第三只眼便突然闪现!再就是杨戬了。闻仲与杨戬都有第三只眼，那么他俩谁更强呢?

闻仲的第三只眼出现了大概三次，第一次是听到比干被挖心而死!

原文中描述，闻太师听得此言，心中大怒，叁目交辉。只急得当中那一只神目睁开，白光现尺馀远近!

第二次，是在对纣王谏言，要杀了费仲和尤浑之时!

闻仲要让纣王杀了费仲尤浑，但费仲心中不平，站出来与闻仲辩驳一番!

此时的费仲太不识时务了，想纣王都畏惧闻仲，他费仲算什么东西?竟然还敢与闻太师辩驳。

不过，费仲也算是成功的吸引了闻仲，让闻仲注意到了他!但同时，也把闻仲气的七窍生烟!

太师听说，当中神目睁开，长髯直竖!

气的闻太师第三只眼咯都睁开，毛发都竖起来了了!

第三次闻仲的第三只眼睁开，是他兵败于姜子牙，这让他一想到先王的托孤重任：

只急得当中神目睁开，长圩短叹。

闻仲的第三眼，一般在出现之时，都是在他又急又怒之时，反正不是急，就是怒!

再看另外有第三只眼的几人，有殷郊，马善，温良!具体，他们三人的第三只眼有什么功用，封神演义里真没描述，也或许是还没等他们的三眼的功用展现出来，他们就死了!

另外一个有三眼的就比较牛X了，二郎神杨戬!

封神演义里，杨戬的神眼用了一次，这一次，是在杨戬与梅山七圣中的袁洪斗法之时!袁洪与杨戬一样，都会八九玄功，又都通七十二般变化!

只见袁洪随变一块怪石,立在路傍。杨戬正赶,忽然不见了袁洪,即运神光,定睛观看,已知袁洪化为怪石。随即变化一石匠,手执锤钻,上前锤他;袁洪知他识破,化阵清风上前去了。

袁洪与杨戬比拼变化的不足之处，就在于杨戬有第三眼，这第三眼能看透袁洪的变化!

聊到了这里，那么问题便来了，殷郊温良马善他们的三眼就不提了，好像他们的三眼装饰大于功用，但杨戬的三眼，和闻仲的三眼有什么不同呢?谁的三眼更厉害呢?

咱们看闻仲的第三只眼，分辨忠奸善恶，辩是非黑白!

忠奸善恶，是非黑白，这是看不见摸不着的东西，也就是说闻仲的第三眼，能看到肉眼看不见的东西!

再看杨戬的第三眼，他与袁洪战斗时，依靠神眼看出了袁洪的变化之术!

仙人或者妖精的变化，不管怎么变，其实是看得见摸得着的!

也就是说，杨戬的三眼，看的是实物，而闻仲的三眼，看的是虚幻!

这么一比较，高下立判!闻仲的三眼，强于杨戬的三眼!

小刘之所以这么说，是有依据的，杨戬看不透孔宣的真身，这个很多人都看不透，但杨戬还看不透马善的真身，马善是燃灯道人的灯芯所化，但杨戬还要依靠照妖鉴来查看才能看出!

再有，就是那些虚幻之物，抓袁洪时，用的是女娲的山河社稷图，幻化出的桃树袁洪并不能看透，还有殷红在太极图里，也是被幻象迷惑!

所以，小刘觉得，看透实物，没有看透虚幻厉害，因为看透虚幻，还能看透人心!

虽然小刘分析闻仲的三眼强于杨戬的三眼，但也不是绝对，也要看在哪种情况下，就比如杨戬看透袁洪的变化，要是闻仲，就未必能看的出来!

但如果一个人站在杨戬和闻仲他们两人的面前，让分辨善恶，那自然是闻仲胜利!

在我国古代的各种神话传说当中，有不少神话人物，各自有各自的本领，每一个都是与众不同的，不过有些人物也还是有一些相似之处，比如额头上有第三只眼睛的，就有马王爷、闻仲和二郎神杨戬这样几个人物。不过虽然说都是三只眼，但是各自的功能却是不一样的，但既然是有这样一个共同点，那也就难免会被人们拿出来进行比较了。那么，这三个人物中，究竟是谁的第三只眼最厉害，为什么呢?1、马王爷

我们今天要说的，有两个马王爷。一个是传说中的，一个是封神中的。

赵州桥(来)鲁班爷修

玉石(的)栏杆圣人留

张果老骑驴桥上走

柴王爷推车

压了一趟沟麻咿呀嘿

柴王爷推车

压了一趟沟麻咿呀嘿

这是河北民歌《小放牛》中的唱词。传说中，鲁班修好赵州桥后，夸下海口上能负天上日月，下能托三山五岳。那些神仙也不厚道，张果老骑着毛驴、柴王爷(周世宗柴荣修仙得道)推着板车就来打脸了。驴、车刚上桥，赵州桥便吱呀作响，鲁班见状大惊，跳下去手托桥拱，方才平安无虞。

鲁班以自己有眼无珠、小觑天下英雄，挖出左眼珠扔在桥上。马王爷、牛王爷见状，都来争抢。结果是马王爷捷足先登，把这只眼睛安到了额头上，从此变成了三只眼。

这个故事有两点说的：

1、鲁班确有实力。如上所说，是张果老和柴王爷不厚道，原来毛驴的两边搭裢中，一边装着太阳、一边装着月亮;板车里更不简单，装着五岳五大名山。就这些重量才将赵州桥压得摇晃而没解体，一旦鲁班托住桥底，便平安渡过。可见鲁班强横到无可比拟的实力。

2、马王爷。与马王爷一齐行动的人是牛王爷，证明二人是地府中的牛头马面。连鲁班一只眼睛都要争抢，可知二人的实力连鲁班都不如。

而鲁班被两位神仙给算计而不知，显然实力逊色多了。张果老、柴王爷在封神世界算什么水准?也就是万仙阵上那些炮灰的实力，跟号称仙首的金仙是没法比的。

综上，马王爷

封神中也有一人，虽无马王爷之名，却确实长得像马王爷的。

殷郊刚下山，就收服了温良、马善。这位马善长得怎生模样?

带扇云盔，淡黄袍，点钢枪，白龙马，面如傅粉，三绺长髯……那人也是三只眼，滚鞍下马，拜伏在地。

俗语说：“不给你点厉害，你就不知道马王爷有三只眼!”这个俗语中的马王爷，大概率就是从封神中的马善借用过来的。那么马善实力如何?

他与邓九公一战，不过十二三回合就被擒住。诚然，邓九公号称“刀法如神”，但那终究不过是凡人的武力，马善作为灯芯成精的妖怪，连个凡人也对付不了，可见其实力之感人。

马善最大的能耐在于，斩首不死：

手起一刀，犹如削菜一般。正是：钢刀随过随时长，如同切水一般同。

但燃灯一下世，也就被收了。从头到尾，都没翻起多少浪花。所以，无论是传说中的马王爷还是封神中的马善，都是一般人，炮灰级别的。2、闻仲的秘密

闻仲实力的确强大，为碧游宫大师姐金灵圣母的徒弟，堪称长房长孙。且得通天教主器重，在几十年前与众截教弟子下山，在大商朝廷中官居太师，成为下山众截之首。如魔家四将、张桂芳等人，对其皆是毕恭毕敬。

封神之战中，更是引得百仙来助，如九龙岛四圣、金鳌岛十天君等。这些人中最值得一说的，是赵家四兄妹。

首先是赵公明，无论是驱使自己的法宝定海珠，还是三霄的法宝金蛟剪，都是超一流好手，打得十二金仙束手、燃灯落荒而逃。燃灯阐教副首，当之无愧的准圣，因此赵公明当然也是准圣。

其次是三霄。三霄即云、琼、碧三位仙子，云霄动不动就规劝教训大兄赵公明，而且大包大揽要为老赵去问燃灯讨还定海珠，言语最能反映一个人的气度和地位，云霄连赵公明和燃灯也颇不放在眼里，证明她的实力在二位之上。三霄摆下黄河阵，阐教二、三代弟子全军覆没，不得不元始、老子两大圣人出手才能破之，也证明了她们的超绝境界。

但就是这样的一门四准圣、兄妹皆英雄，竟也出山帮助闻仲。

因此有人推论说，闻仲的实力也当在准圣。

然而闻仲绝不会是准圣!他若是准圣，是封神中最大的笑话。

闻仲征西以来，除了打死姜子牙外，连面对杨戬哪吒也不占便宜。他言语之中对十二金仙直呼其名，确实显得不够尊重，但那只不过是他的身份地位使然罢了。要说到动手，他死在云中子通天神火柱之下，就说明金仙有一百种方法杀死他。

那么闻仲面子为何如此之大，能引得百仙来助?

其实很简单，那就是他在截教“长房长孙”的身份。众截下山，如此大规模的行动，通天不会不知情;而这么多人中，唯独闻仲成为太师，就证明了通天是以他为首的。

那么问题来了，通天为何这么看得起闻仲呢?

这恐怕就和抢占封神大战的气运有关了。

限于篇幅，本篇不再分析。只说明闻仲的实力，既然死于金仙之手，那便是不如金仙的。再以其战绩而论，他其实也就比姜子牙强一点点，当是真仙境界无疑。3、八九元功

杨戬，我认为还是不必说了。

简单来说，这人是封神中的一个BUG。

整场大战中，除了在黄河阵中吃过一次憋、又曾败于孔宣之手外，再无败绩。

他的八九元功不但能变化自己，还能变化别人，如渑池一战中他先把张奎的独角乌烟兽、后将张奎之母变成了自己，自己轻松逃脱，让张奎斩了自己的母亲和坐骑。

再一个，他的变化可以扩大化，如争夺钉头七箭书一回，他变出了军营、闻太师、巡营士兵等，轻松骗过陈九公、姚少司二人。

此功后来会成为杨戬的证道神功，助其成圣、成圣人。

杨戬曾与闻太师一战，后者祭起双鞭，正打中杨戬顶门，却只打得火星四溅，浑若无事。闻太师身为截教英豪，道术不可谓不强、见识不可谓不广，遇着此事，先是大惊，继而骇然叹道：

此等异人，真乃道德之士!

闻太师制不了杨戬，杨戬仗着变化之术却能克制他。抢夺钉头七箭书一回，无论智谋算计，还是道术比拼，其实闻太师都输了。

因此，三人之中，杨戬第一，闻仲第二，马王爷第三。

闻仲的师傅金灵圣母曾说他一生逢不得“绝”字。闻仲牢记在心，尽量避免遇到“绝”字。直到在征战西岐的途中，收服了黄华山四将后，他看到了“绝龙岭”三个字，心里隐隐觉得不详，但还是选择继续征战。闻仲败得一塌糊涂，被阐教门人悄悄引到了“绝龙岭”，正要应了他最忌讳的“绝”字。

正像武侠小说中所讲的，有一种练功方法，是有个练门，用该法练，进步极快，但练门一旦受损，哪怕是小的损伤，可能就伤到性命。例如，《射雕》里面，陈玄风被郭靖在慌乱中用匕首刺中肚脐而死--他的练门在肚脐。闻仲就是这个路数，他的练门是“绝”这个字。