金庸笔下十大蠢人（热门20篇）

《白鹅》写于1946年夏天。抗战期间，丰子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。当时正值战时，生活条件艰苦，而人们内心更是焦虑苦闷。丰子恺在读书、作画之余，在院子里种豆、种菜、养鸽。养鹅，这成了作者排遣苦闷的一种寄托。

丰子恺笔下的白鹅有以下几点特点：

1、头高，伸长了头颈，左顾右盼，似有一种傲视群雄的气概。

2、叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥。

3、步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂。

4、吃饭，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。

扩展资料：

《白鹅》这篇文章很典型地体现了丰子恺的这种写作风格和人生态度。状物文章不但要写出对象的特点，更要写出作者的情怀，没有情怀和寄寓的文章是呆板的，缺乏感染力的。

从工具性层面着眼，《白鹅》这篇文章层次鲜明，写法简洁易懂，很好地体现了状物文章的典范价值。文章先简单交待白鹅的来历，再用“左顾右盼”一词点明白鹅高傲的特点。接着，作者用一个过渡段总起，然后分别从叫声、步态、吃相三个层面分别刻画白鹅高傲的特点。

在每一个具体层面，作者又以不同的角度展开。叫声与步态主要运用比较手法，前者主通过与狗的比较突出鹅叫声的严肃郑重，后者则通过与鸭、净角的比较突出鹅步态的傲慢。在吃相这个层面，丰子恺又从食物、吃法、鹅狗大战三个视角进行描画。

下面就让小编来为大家讲解一下金庸逝世，还记得你看的金庸的第一部作品是什么吗？希望能帮助到大家。金庸，本名查良镛，浙江海宁人，自1950年代起，以笔名“金庸”创作多部脍炙人口的武侠小说，2018年10月30日下午于香港养和医院与世长辞，享年94岁。

操作方法

【最爱《射雕英雄传》，愿先生一路走好，感谢他为我们留下一个江湖】

想不到这几日噩耗连连，先是主持界的一枝独秀李咏因癌症逝世，现在写出武侠巨著陪许多代人走过青春年华的写作泰斗金庸先生也走了！演艺界和文学界想必是哀悼不已，而我们这些因为他们而拥有一段美好回忆的人，内心也悲痛难抑。

说到最早接触到的金庸先生的作品，那一定是《射雕英雄传》，我最开始接触的是电视剧翻拍的版本，那个时候还在读小学，看的是香港无线电视出品的、张智霖和朱茵主演的同名电视剧。郭靖和杨康惊险重重的成长的历程，灵敏、可爱、活泼的黄蓉和木讷的郭靖之间的趣乐爱情故事，都让我十分痴迷。后来我才找了书去看，亲自看金庸的文字，又是另外一种感觉。

除了非常经典的《射雕英雄传》，我最爱的还有《鹿鼎记》。最早接触的仍然是电视剧版本，最爱的还是陈小春的这个版本。陈小春饰演的韦小宝我觉得非常传神，整部作品非常地表现了韦小宝这个与传统侠客完全不同的小人物形象，帮助皇帝除掉大反派鳌拜，最后的结局是韦小宝博得7位女子的欢心并同时下嫁，情节可谓高低起伏。

留下了这么多作品的金庸先生，以94岁的高寿，离开了我们。愿先生一路走好。

记得我看得第一部武侠小说就是金庸先生的《射雕英雄传》，然后我就走上了与父母、老师斗智斗勇的路，各种花式看小说，躲在被子里打着手电看，把武侠小说包上书皮，上面写上语文，还因此经常被打，但是就是欲罢不能……嗨！金庸先生好走！

第一部是射雕英雄传，感觉那个时候的武侠才是真武侠，无可替代，荡气回肠，恩爱情仇，歌曲也是印象深刻。金庸先生逝世，一代人的时代也在慢慢消逝........

看金老的第一部作品当然是“射雕英雄传”

射雕英雄传是我看的第一个作品

关于谁才是射雕三部曲中最厉害的人物，可能是一个金庸迷们永远讨论不出结果的话题。不过仔细推敲的话，或许能从中解析一二。金庸曾自己说过，射雕三部曲最厉害的主角是张无忌，主要是张无忌早期就学会了九阳神功和乾坤大挪移这两个大杀招，后来还容纳了武当派等一众绝学，的确有些太bug。不过在多数人的心里，郭靖的地位始终无法动摇，虽然郭靖能拿出手的武学只有降龙十八掌和九阴真经，但郭靖具有侠之大者，为国为民的精神，这点是其他人无法比拟的。

当然张无忌虽然是主角当中最厉害的，但如果把所有角色加在一起，最厉害的人会是谁呢?可能这个位置还是非张三丰莫属。主要是张三丰之前已经无敌了70多年，而且武学造诣惊人，14岁便考取文武状元，内功心法都达到了当时第一的水准。在射雕前两部中，少林寺和其他门派都非常强大，但主角都不是他们。而到了倚天屠龙记中，少林都快要变成反派了，而明教和武当才是真正的主角。之所以会有“天下武功出少林”这句话，那是因为达摩祖师和历代高僧用尽自己一辈子才补齐了各种神功绝学，最后完成七十二绝学名震天下，还有内功易筋经辅佐之。

但张三丰当时创立的武当，差不多已经要跟少林寺齐名了，而张三丰只是第一代掌门人，可见其在武学方面的造诣超越了之前的任何人。当时少林派出三大神僧对付张三丰，结果张三丰只用一招便取得了胜利，其实张三丰已经参透了天下武学的奥秘，所以往往都能一招制敌，不管是对玄冥二老还是虾兵蟹将都是如此。而且张三丰还开宗立派，使得自己的武学能长久延续下去，虽然后来的武当掌门都超越不了张三丰，这也恰好说明张三丰无敌版的存在。

郭靖虽然身上的武学不多，但降龙十八掌实在太过经典，在很多金庸其他小说中也经常出现。其实降龙十八掌才是真正得到了升华的武学，并不是一出场就开启了无敌模式。刚开始只在一对一时使用，后来运用的场景也逐渐曾多，不管是乱战还是军队都能发挥其作用。到了乔峰这一代，降龙十八掌已经提升到一种新的境界了，感觉天下武学能击败降龙十八掌的已经不多。九阴真经是内功，时间才是决定内力的关键因素，毕竟不是每个人都能碰到一位愿意把自己毕生内功都传授给你的人。

郭靖和张三丰都是金庸武侠中非常典型的侠之大者。不仅仅是为自己，更是为家国，而且很多大侠虽有有一生本领最后却选择解甲归田，难免让人感到惋惜，这方面郭靖和张三丰则是做出了该有的表率，令人敬佩。

今天就跟随小编一起看看用一句金庸小说里的话来纪念金庸，你会说什么？这里和大家简单介绍一下!武侠小说泰斗金庸（原名查良镛）30日下午病逝于香港养和医院，享年94岁。金庸笔下创作多部脍炙人口的武侠小说，包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等，这些作品陪伴了几代人，可以说是我们的青春。

操作方法

《笑傲江湖》中，衡山派刘正风和日月神教曲洋被嵩山派大嵩阳手费彬和托塔手丁勉逼上绝境，说了一段话：

曲洋向刘正风望了一眼，说道：“我和刘贤弟醉心音律，以数年之功，创制了一曲《笑傲江湖》，自信此曲之奇，千古所未有。今后纵然世上再有曲洋，不见得又有刘正风，有刘正风，不见得又有曲洋。就算又有曲洋、刘正风一般的人物，二人又未必生于同时，相遇结交，要两个既精音律，又精内功之人，志趣相投，修为相若，一同创制此曲，实是千难万难了。

此曲绝响，我和刘贤弟在九泉之下，不免时发浩叹。

”他说到这里，从怀中摸出一本册子来，说道：“这是《笑傲江湖曲》的琴谱箫谱，请小兄弟念着我二人一番心血，将这琴谱箫谱携至世上，觅得传人。

曲洋和刘正风把《笑傲江湖之曲》看得比他们的生命都重要。金庸的小说世界，足以让金老先生千古。

你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。——《神雕侠侣》

杨过与程英、陆无双结为兄妹，三人相处一段时日后，杨过不辞而别。陆无双为此伤感不已，程英即对陆无双如是说。

生活中，我们总是对聚合有所期许，最怕的亦不过是期许抵不过现实。

站得高才能看得远，看得淡才能放得下。背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，一切均如过眼烟云，去留无痕，这才是淡定人生的最高境界。

天下无不散之筵席；聚合是缘分，离散是常态。

致敬金老先生。

今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。

只可惜金庸以后，再无江湖！

只可惜金庸以后，在无大侠！

只可惜……

由衷的感谢金老带给我们无尽的幻想与思念！

无限缅怀！

愿金老在天堂继续仗剑走天涯！书写人间恩怨！

金庸先生的离去，是因李泳的决别，李泳的嘴如果没有金庸的笔，再怎么好的事都讲得不生动，金庸的书再怎么写得好，如没有李泳的嘴，又有谁知道？因此，金庸的离去是受李泳之邀，俩人去另一个世界书写恩仇录去了！

少室山前晨钟响，武当山高松柏长。华山之巅云茫茫，襄阳城下水苍苍。桃花影落飞神剑，碧海潮生参九阳。大理王侯隐天龙，六脉神剑世无双。武学泰斗少林寺，愿修苦禅度渡七伤。终南修道家国事，全真七子正天罡。神雕侠侣乘雕去，世间再无销魂掌。倚天屠龙光明顶，萧萧白马向夕阳。五岳剑派恩仇怨，独孤九剑战东方。遍迹天下第一帮，亢龙有悔美名扬。英雄无泪忧天下，长江后浪推前浪。

古代中医说:世界上的生物一定有一个密集的时间。这意味着天地创造万物的状态是“致密的”。致密，是一种无法解释清楚、道也不清楚的状态。文本的解释是:它是可变的和不确定的。想象山云升起、消散、扩散——奇妙、神秘、朦胧！

——1——中国古代医学也说，当一切都改变了，将会有一个幸福和教育的时代。每个经历一月第一个月的女人都会有一天的密集时间。一小时后，...这也是...如果她同意，她会变成一个孩子。

这个“女人每月经历一次月经周期，1号一定有一个密集的时间，而且在一个小时之内……”也就是说，一个女人每月来月经一次，整个月经周期总有一天会处于这样一种“密集”状态，而这个给我们“幸福”的“密集”时间是一个小时。如果丈夫和妻子利用这种情况，他们就会怀孕。

古人以简洁、全面、深刻的方式写道——排卵期是一种混乱的状态，而这种精确的排卵期隐藏在“致密”、无形和无形之中。

在门诊部，有时，在通过超声波监测排卵后，我们的医生会说，“很快，就是这一两天了！回你的房间去。”然后另一个人问，“那是什么时候？今天？明天？白天？晚上？”“医生，什么时候排卵？”

事实上，预测排卵的方法有很多，如测量基础体温、宫颈粘液试验、血雌二醇峰值试验、促黄体激素峰值试验(排卵试纸)，以及目前临床公认的可靠而准确的b超监测排卵，其准确性在2天内——或只是“密集期”。

中国古代的养殖文化包括“男女徐悦，阴阳交流”等词语。这个词“许”的意思是“全部”和“全部”。这意味着男人和女人在做爱时都应该开心快乐。在这种“情”下，“神交”达到了阴阳、精血、凝合的和谐，是“生儿育女之道”。让我们今天来读一读:它应该指的是这样一个事实，即当男人和女人心情放松，精神愉快时，他们的经脉畅通，精血自然汇合……而“当应用密集的气候时，胎儿就会诞生。”我所说的是服从人性、爱和幸福的愿望，在“密集时间”即排卵期进行一次阴阳之间的精神交流。这叫做“顺”。只有这样才能实现怀孕。

作家66曾经出版了一本关于她怀孕的书《意外怀孕日记》，说她因为怀孕困难而无法怀孕，并向许多方面征求意见。后来，66号绝望了，不再想这件事，而是怀孕了。因此，她的孩子被命名为“意外”，这意味着她是偶然来到的，当她根本不想要的时候，上天就把她送来了。

6月6日的事件说明了这样一个事实:一年到头没有怀孕的人越多，他们就越容易紧张。这种紧张会使整个人的气机焦虑，造成经络淤滞，妨碍阴阳的顺畅交流，从而使怀孕更加困难。

在三月，当一个人看着大自然，春雨过后，所有的绿色萌芽。这是“世界是稠密的，一切都变成酒精……”但我们看不到这种“转变”。这种“转变”被挡在“密集”的背后。因此，对于那些急于怀孕的人，请不要刻意寻找"精确"的排卵期，即短暂的"密集候"--排卵期。到目前为止，现代医学仍然是“密”和“密”——神秘而朦胧的。

然而，我们知道当一月的排卵期临近时，女性会因为体内异常高的雌激素水平而变得水汪汪的。换句话说，稠密的空气正在散发和飞升，因为稠密的空气，女人将变得特别有吸引力。因此，请用“致密的现实”去发现这种“致密的美”和“致密的现实”去爱！良好的怀孕是自然的！

元杂剧《窦娥元》的主人公用鲜血染红了白绢，六月下雪，经历了三年的干旱...

回想起窦娥的故事，一点点悲伤突然从心底升起...不过没关系，你可以先从悲伤中走出来，因为事实上，不公正只是窦娥的形象之一，而且据说窦娥仍然是一个“大厨”！

关汉卿《窦娥》(网络图)

据说这道菜的名字“树上的蚂蚁”和窦娥有关

树上的蚂蚁是四川和重庆的特色传统菜肴之一。这里没有蚂蚁，也没有树，但是碎肉粘在扇子上，看起来像爬在树枝上的蚂蚁。

蚂蚁爬树(网络图)

相传窦是朝廷的官员，在离开滁州之前，把女儿给了债主蔡做童养媳。在蔡和舜的丈母娘那里照顾丈夫，生活还过得去。

但在她嫁给丈夫后不久，他就死于一种疾病，她的岳母也病倒在床上。窦娥用她虚弱的肩膀承担了家庭的重担。当她为婆婆治病时，她也想尽一切办法改变这种模式，做一些美味的饭菜，并照顾婆婆。她的婆婆逐渐好转。

只是因为坐在山上，经济比较紧张，窦娥不得不硬着头皮去邀功。在肉案之前，屠夫说，"你没有偿还你以前欠的两次钱，所以今天你不能有更多的信用。"窦娥不得不好心乞讨。屠夫没有办法把肉包好，并为窦娥切了一小块肉。该做饭了，想。你能拿这么一点肉做什么？

她沉思的目光落在橱柜的顶部，那里有一把春节留下的扇子。窦娥灵机一动。她脱下粉丝，把它浸泡在沸水中，然后变软。她把肉切成块。她加入葱和姜在锅里翻炒。她加入酱油和粉丝炒了一会儿。最后，她加入了蒜蓉和胡椒丝来搅拌平底锅。婆婆躺在床上问:“窦娥，你做的什么菜这么香？”“这是一把油炸扇子。”

随着声音，窦娥把盘子端到了床上。在移动筷子之前，她的婆婆在她的扇子上发现了许多黑点。她老花眼地问，“为什么上面有这么多蚂蚁？”当她知道原因并用筷子品尝时，她不禁称赞道，这道菜简单地叫做“树上的蚂蚁”。

从那以后，“树上的蚂蚁”流传至今，而且“树上的蚂蚁”在每个家庭的午餐中都随处可见。它也成为许多朋友最喜欢的食物。

金庸每本小说都承载了一个江湖，在这个江湖中我们能看到各种爱情和仇恨，还有家国大义，这也是金庸先生作品的最大特点之一。那如果把金庸先生作品的时间线全部联系起来，我们能得到一个怎样的编年史呢?这次我们就来为大家揭开这个谜题，这个时间线非常长，中间整整跨越了2000多年。可能在这其中我们最熟悉的还是在宋朝，毕竟有太多经典作品背景都在宋朝，而且把侠之大者体现的淋淋尽致，一起来看看这部金庸群侠编年史究竟是怎样的吧。

你瞧这些白云，

聚了又散，散了又聚，

人生离合，亦复如斯。

程英说这话的时候，大概是1243年。

今年，是2018年。

所有的故事，大概开始于公元前483年。

公元前483年。

范蠡寻到牧羊女阿青传越国剑士剑法。

八十名越国剑士没学到阿青的一招剑法，但他们已亲眼见到了神剑的影子。每个人都知道了，世间确有这样神奇的剑法。八十个人将一丝一忽勉强捉摸到的剑法影子传授给了旁人，单是这一丝一忽的神剑影子，越国吴士的剑法便已无敌于天下。

当年读到《越女剑》里这段话，就象三毛读到“白茫茫一片大地真干净”一样，我心生怔忡，永远难忘。

时光飞纵。转眼就跨越百年千年。

640年，侯君集攻破高昌国。

694年，明教传到中土。

877年，丐帮建立。

937年，段思平建立大理。

这些，都在为将来埋下草蛇灰线。

1061年。

雁门关外乱石谷大战，“燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举”，中原武林与萧远山结下血海深仇，引出日后数十年的人事巨变。这一切误会，都是缘于慕容氏那痴心的“王霸雄图”。

一阙【水龙吟】，说尽前尘后事：

燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在。枯井底，污泥处。酒罢问君三语。为谁开，茶花满路。王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露。敝履荣华，浮云生死，此身何惧。教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。

而这数十年的人事巨变里，免不了恩怨纠缠，孽爱纷纭。

1063年。

丁春秋暗算师门，将师父无崖子打落悬崖，生死不知。李秋水远嫁西夏。

无崖子的女儿李青萝以后认识了大理镇南王段正淳，在曼陀山庄念念不忘。

春沟水动茶花白，夏谷云生荔枝红。青裙玉面如相识，九月茶花满路开。

?注

她忘不了段正淳写给她的这首诗。也忘不了段郎的心头好。

因为大理有世间最美的茶花，李青萝在曼陀山庄也种了很多茶花，把一腔情思，全寄于此。

1065年。

波斯“山中老人”霍山，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。圣火令共有十二枚，其中六枚上刻有山中老人的武功秘籍，是波斯文，另外六枚在中国。

日后黛绮丝和小昭偷入明教秘道，为的就是找寻“乾坤大挪移”的武功心法，这心法在总教失落已久，中土明教却尚有留存。

1074年，段正淳和阮星竹的女儿阿朱出生。

1083年，萧远山的儿子乔峰接任丐帮帮主。

转眼间，不寻常的一年就要到来。

1091年，真是多事之秋。

三四月之间，在无锡城外的杏子林中，乔峰被少林智通大师和本帮徐长老踢爆是契丹人萧远山的遗孤，乔峰慨然退位，离开丐帮，前往雁门关查找自己身世之谜。

这就是这阙【苏幕遮 本意】的来历：

向来痴，从此醉。水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事。杏子林中，商略平生义。昔时因，今日意。胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽千万人吾往矣。悄立雁门，绝壁无余字。

也是在同一天，阿朱和乔峰相识。

之后，中原武士群集聚贤庄，为的是商议对付“武林中新出的祸胎”——“杀父杀母杀师”的契丹人乔峰。

以一敌百、践诺如山、虽万千人吾往矣，聚贤庄这一战，将乔峰光明磊落的性情飙扬到极处。这一战，不但阿朱抱定了终身相随之意，便是看客也是血脉贲张、心神俱醉。

从此，金庸书中再没有其它英雄。

但这英雄心里的痛，何其之痛!

当年的十月初四，晚上近三更时分，在小镜湖阮星竹隐居的方竹林不远处，河南信阳城西北十七里之青石板大桥上，乔峰在大雷雨中掌击扮成段正淳的阿朱，永失一生所爱。

塞上牛羊之约、烛畔鬓云之盟，尽归尘土。

【破阵子】

千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。赤手屠熊搏虎，金戈扫荡鏖兵。草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。挥洒缚豪英。

这年阿朱17岁，阿紫15岁。

乔峰失手打死阿朱，极是心灰意懒，却在阮星竹居处无意中发现引致整个中原武林纷扰的线索——

这阙【少年游】是段正淳写给阮星竹的词，悬在阮星竹居所壁间：

含羞倚醉不成歌，纤手掩香罗。偎花映烛，偷传深意，酒思入横波。看朱成碧心迷乱，翻脉脉，敛双蛾。相见時稀隔別多。又春尽，奈悉何?

段正淳的字和乔峰看过的“带头大哥”的字完全不一样!

“带头大哥”之谜，此后被一层一层地解开……

段正淳被康敏诬为“带头大哥”，是因为旧年的风流宿债。

段正淳的儿子段誉，和他一样的情债不断。

【少年游 本意】这一阙，从甘宝宝到秦红棉，又到神仙姐姐和王语嫣，正是让人“无计悔多情”。

青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步觳纹生。谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢莺凤，剑气碧烟横。

1092年。

往日的丐帮邦主乔峰已死，活在世上的是辽南院大王萧峰。

1093年。

无崖子去世，将毕生功力传给小和尚虚竹，虚竹接任逍遥派掌门。

这真是“输赢成败，又争由人算”哪!

【洞仙歌】

输赢成败，又争由人算。且自逍遥没人管。奈天昏地暗，斗转星移。风骤紧，缥缈风头云乱。红颜弹指老，刹那芳华。梦里真真语真幻。同一笑，到头万事俱空。胡涂醉，情长计短。解不了，名疆系嗔贪。却试问：几时把痴心断?

1094年。

大理国王段正明禅位侄子段誉。

虚竹被西夏招为驸马。

萧峰在两军阵前，挟持辽王达成和战之议后，了结了自己性命……

而慕容复，几年后疯了。

冥冥中，是否听到枯荣为保定帝剃度时的微吟?

一微尘中入三昧，成就一切微尘定。而彼微尘亦不增，於一普现难思刹。

人世一切，如露如电，如幻如梦。永恒的，只有那虚空微尘。

当萧峰、段誉、虚竹等人在雁门关退万敌成为武林英雄之时，黄裳还在福州做官儿，离他写成《九阴真经》还要很久，很久。

1129年。

黄裳完成了《九阴真经》，并藏于一处极秘密的所在。

但世上没有藏得住的秘密，过得几年，《九阴真经》忽然就出现了，接下来的场面之混乱大家可以想象……

1201年。

全真教掌教王重阳(中神通)为避免江湖仇杀不断，提出“华山论剑”，胜者为“天下第一高手”，并可拥有《九阴真经》。于是桃花岛岛主黄药师(东邪)、西域白驼山山主欧阳锋(西毒)、大理皇帝段智兴(南帝)、丐帮帮主洪七公(北丐)应邀，打了七天七夜，均败于王重阳手下，于是王重阳被推为“天下第一高手”并带走了《九阴真经》，藏在蒲团下面的石板底下。

1202年。

王重阳拜访南帝段智兴，随行的有他的师弟周伯通，就此与段皇爷的刘贵妃瑛姑结下一段孽缘。瑛姑送给周伯通自己手绣的鸳鸯锦帕，上面还绣了一首词：

《四张机》

鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

后来黄蓉和郭靖遇到瑛姑，黄蓉将这几张机学了去，唱给郭靖听：

【七张机】

春蚕吐尽一生丝，莫教容易裁罗绮。无端剪破，仙鸾彩凤，分作两边衣。

【九张机】

双飞双叶又双枝，薄情自古多别离。从头到底，将心萦系，穿过一条丝。

?注

这一张一张机，是至情，也是祸根。

1205年。

裘千仞打伤瑛姑幼儿，瑛姑去求段皇爷救命，段皇爷瞧见裹着婴儿的锦帕上这一首【四张机】，心生怨恨。瑛姑绝望而去。段皇爷不饮不食，苦思了三日三夜，终于大彻大悟，将皇位传给儿子，就此出家为僧。他的四个弟子，渔樵耕读，也跟在他身边

朱子柳就是四人中的“读”，他和黄蓉玩了一招射覆：

六经蕴藉胸中久，一剑十年磨在手。杏花头上一枝横，恐泄天机莫漏口。一点累累大如斗，掩却半床无所有。完名挂冠直归去，本来面目君知否。

谜底是“辛未状元”四字。

周伯通在王重阳去世后，按照师兄的叮嘱，藏好了《九阴真经》的下册，又带着上册去藏，半路遇到黄药师和新婚妻子冯蘅，被骗去上册。

这册子，要了无数人的命，也要了冯蘅的命。

1208年。

冯蘅生黄蓉时难产而死。周伯通被困在桃花岛15年。

1220年。

小龙女出生。

丘处机的这首无俗念，就是为小龙女写的：

春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。

1223年。

穆念慈比武招亲。

郭靖18岁，从关外回到中原，遇上扮成小叫花子的黄蓉，花重金请他吃了一顿豪餐。黄蓉恢复女儿身的时候，唱给郭靖听的词是这样的：

【瑞鹤仙】

雁霜寒透幙。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠，想含香弄粉，靓妆难学。玉肌瘦弱，更重重龙绡衬著，倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。寂寞家山何在，雪後园林，水边楼阁。瑶池旧约，麟鸿更仗谁托。粉蝶儿只解寻花觅柳，开遍南枝未觉。但伤心，冷淡黄昏，数声画角。

?注

两人沿途游山玩水，沿着运河南下宜兴，更向东行，到了太湖边上。黄蓉乘兴唱出的是朱敦儒的【水龙吟】：

放船千里凌波去，略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊蒿旧隐，巢由故友，南柯梦，遽如许。

她唱了半段，下半段是陆家庄庄主陆乘风接唱的：

回首妖氛未扫，问人英雄何处。奇谋复国，可怜无用，尘昏白扇。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。

1224年，杨过出生。

1226年，第二次华山论剑。

1237年，郭靖黄蓉收留13岁的杨过。

1238年。

杨过大约14岁的时候，郭靖带他上终南山，在山上看见一块石碑，长草遮掩，露出“长春”二字。拂草看时，碑上刻的却是长春子丘处机的一首诗，诗云：

天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦?万灵日夜相凌迟，饮气吞声死无语。仰天大叫天不应，一物细琐枉劳形。安得大千复混沌，免教造物生精灵。

然而这样的悲天悯人，却没有应在杨过的身上。在受尽欺负后杨过离开终南山投到小龙女门下。

1243年。

郭襄出生。

杨过断臂。

李莫愁死。死前犹不忘那一阙【摸鱼儿 雁丘词】：

问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

而小龙女，在悬崖边和杨过订下十六年之约。

这铭心刻骨的十六年之约啊，让多少人也念念不忘!

1259年。

郭襄16岁，在风陵渡遇上她的杨过大哥。

1263年。

郭襄独闯少林，与张君宝守着只有一口气的觉远大师。觉远大师口念《九阳真经》圆寂，郭襄和张君宝各自记下一部分，各自凭这一部分创立了峨眉和武当。

1273年。

一代大侠郭靖和黄蓉战死襄阳。郭破虏也战死。郭襄携倚天剑远走。

1333年。

谢逊四处留名逼成昆出山。误打误撞中，与殷素素、张翠山漂流到冰火岛。

1337年。

张无忌出生。

1345年。

张翠山殷素素带着张无忌回中原，运气十分地好，在海上便遇见了一直在寻找他们的明教和武当诸子。

那边船上听得“紫微堂堂主”五个字，登时乱了起来。稍过片刻，十余人齐声叫道：“殷姑娘回来啦，殷姑娘回来啦。”

之后，张三丰百岁大寿，张翠山殷素素夫妇自尽。张无忌身中奇毒。

1348年。

张三丰亲自带着少年张无忌到少林求医被拒。在汉水舟中，张三丰忧形于色，善解人意的周芷若喂张无忌吃饭。多年后在光明顶被围殴时，张无忌忍不住说起：

汉水舟中，喂饭之德，永不敢忘。

1356年。

六大派围攻光明顶;张无忌以一身抵挡六大派的进攻：

张无忌摇头道：“但教我有一口气在，不容你们杀明教一人。”

……

张无忌喷出一口鲜血，神智昏迷，心情激荡，轻轻的道：“殷六叔，你杀了我罢!”

……

殷梨亭双目流泪，当的一声抛下长剑，俯身将他抱了起来，叫道：“你是无忌，你是无忌孩儿，你是我五哥的儿子张无忌。”

这一年，张无忌以不世之功，当上明教教主。

(几年以后，张无忌在朱元璋欺骗之下，心灰意冷，将教主之位当给杨逍，自己带同赵敏扬帆出海)。

1358年。

小昭远走波斯，以波斯明教总教主的代价，换得张无忌一行的脱险。从此她深夜梦回时，大概总会记得这首曲子。那时她和张无忌在光明顶的秘道里，曾有过一段真正快乐的时光。

世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。富贵那能长富贵?日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。展放愁眉，休争闲气。今日容颜，老于昨日。古往今来，尽须如此，管他贤的愚的，贫的和富的。到头这一身，难逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。

?注

1365年。

明教光明右使范遥参考北宋年间的两大神功“北冥神功”及“化功大法”，创出威力极大更为歹毒的“吸星大法”。

1372年。

杨逍去世，明教内部争权夺力，陷入内乱，加上外部朱元璋打压，明教日渐式微。教中高手改组明教，遂为“日月神教”。

1644年。

李自成攻入北京，明亡。

吴三桂降清。

袁承志、夏青青率亲友、部属避居海外浡泥国(即今南洋新加坡)。

浡泥沧海外，立国自向年。夏冷冬生热，山盘地自偏。积修崇佛教，扶醉待宾贤。取信通商舶，遗风事可传。

1711年。

雍正帝与海宁陈家掉包刚出生的儿女，爱新觉罗弘历原来是海宁陈家之子，陈家洛之兄。

1758年。

陈家洛在杭州和乾隆相遇，随手题赠扇子：

携书弹剑走黄沙，瀚海天山处处家。大漠西风飞翠羽，江南八月看桂花。

后来，红花会在六和塔囚禁乾隆，霍青桐力排众议，大败清军主力。

1759年。

香香公主喀丝丽在自杀于北京。

陈家洛赶回北京，只来得及为新坟题词：

浩浩愁，茫茫劫。短歌终，明月缺。郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭。一缕香魂无断绝。是耶非耶，化为蝴蝶。

1780年。

玉笔峰山庄庄主杜希孟邀请武林高手在此会见雪山飞狐胡斐。胡斐到来时，独有苗人凤之女苗若兰与他弹唱对答：

来日大难，口燥唇乾。今日相乐，皆当喜欢。经历名山，芝草飜飜。仙人王乔，奉药一丸。自惜袖短，内手知寒。惭无灵辄，以报随宣。月没参横，北斗阑干。亲交在门，饥不及餐。欢日尚少，戚日苦多。以何忘忧，弹争酒歌。淮南八公，要道不烦。参驾六龙，游戏云端。

当悬崖边苗人凤和胡斐贴身近搏时，那一刀是否砍了下去?

……从此，不会有人知道。

再也不会有人知道了。

2018年10月30日，听闻金庸先生去世的消息，深感震惊。虽然老先生年事已高，这是迟早会来的消息，然而，还是震惊。

震惊之后，是深深的怅然。

你甚至能感觉到那些曾经住在我们心里的人儿，亦纷纷起身，离开我们，追随金庸先生走向远方。如同托尔金的《魔戒》里描述的那样，碧帆云影，渐行渐远，直至消逝在世界的尽头。

从此，只余我们自己，相忘于江湖。

注解：

1.新版中，李青萝是无崖子和李秋水的女儿，由丁春秋养大。李秋水的原型则是西夏没藏太后。旧版没有这个设定。

2.从一张机到九张机，应该都出自乐府。

3.这是辛弃疾的【瑞鹤仙】。

4.这是元代关汉卿所写的【双调乔牌儿】中的一段。

5.出自【乐府诗集 相和歌辞十一 善哉行】，无名氏作

说到金庸小说里面的人物其实很多时候大家都知道的还是非常的给力的，各个都武艺高强，但是人人都武艺高强也有武艺不高强的人啊，也有一些看起来武艺高强但是不行的，也有看起来不行也非常的厉害的人，所以很多有实力的高手都被低估了，那么有的人问了，如果要把这些人都拿出来说，会是哪些人呢?下面就给大家来盘点盘点金庸小说里面那些被低估了的武艺高强之人，一起来看看又没有你们喜爱的人物吧!

其实每一部书里面都有，所以就一个个来说吧。天龙八部:游坦之

这部书被低估的人最多，其一就是游坦之。

很多人对于游坦之的武功深浅并不清楚，认为最多就是同丁春秋、慕容复差不多。

其实，游坦之除了拳脚功夫较差以外，内力并不亚于乔峰。

拳脚功夫差，是因为游坦之压根没有正经学过武功，武功三流的阿紫竟然是他的拳脚老师。

但就内力来说，游坦之曾经和丁春秋在少林寺上打过一次。

在被丁春秋诡计打的连连吐血下，游坦之能够迅速转败为胜，一掌打的丁春秋后退。

也就是说，游坦之内功远高于丁春秋。

而在整个天龙八部中，能够和乔峰正面对掌的人屈指可数，也都是超一流高手。

以慕容博武功之极强，同乔峰对一掌都大吃一惊。

游坦之能够在单挑中，同乔峰连续对掌几十招，并没有落下风。

只是因为拳脚功夫太烂，才被乔峰偷袭打断了腿骨。

尤其游坦之曾和超一流的虚竹对掌，也是旗鼓相当。

可见，游坦之的武功是极强的。

以他的内力，只要随便学一些上乘的拳脚功夫，就可以傲视武林，无人能敌，不亚于乔峰。射雕英雄传:江南七怪

在电视剧中，江南七怪似乎只能打金兵甲、宋兵乙，其他谁都打不过。

其实，江南七怪武功没有这么弱。

后来也说了，江南七怪六人联手，就打伤了一流高手欧阳克，打死了欧阳克几个手下。欧阳克不是逃得快，就被打死了。

在金国王府的对抗中，江南七怪出3个人就可以对付诸如欧阳克、沙通天、彭连虎这种高手。

而柯镇恶的武功也不弱!同不亚于黄蓉的李莫愁单挑，年老力衰的老头子仍然过了几十招才落败。

如果江南七怪还活着三四个，恐怕李莫愁早就被他们打死了。

要知道，当年杨过、程英、陆无双三人联手还不是李莫愁的对手。神雕侠侣:耶律齐

很多人认为耶律齐是菜鸟，武功没什么了不起。

其实，耶律齐的武功极高，是年轻一辈仅次于杨过在内的顶尖高手，无人能及。

耶律齐在20岁的时候，李莫愁说他的武功已经不亚于全真七子的中流水平。

全真七子是武林一流高手，都已经七老八十，耶律齐则是年轻人。

后来耶律齐大概30多岁时，在丐帮大会上已经无人能敌，打败各路高手。

即便是霍都，也是靠用奸计才能打赢他。

耶律齐的内功是全真教的玄门正宗，外功则是周伯通的七十二路空明拳。

无论内功还是外功，耶律齐练习的都是最顶尖的武功。

而耶律齐学了降龙十八掌和打狗棍以后，武功应该更强一倍，属于武林中最顶尖的高手了。

耶律齐不是菜鸟，只是无法达到杨过这种超一流的水平罢了。倚天屠龙记:河间双煞

卜泰、郝密二人联手，可以打败少林三老的渡劫。

而白眉鹰王殷天正和光明左使杨逍联手，也不过和渡厄打平手。

虽然卜泰、郝密动手的时候，少林三老没有使用金刚伏魔圈，但也说明了这两人的实力非常强。

和卜泰、郝密一伙的，还有青海派3个高手。张无忌认为青海派高手的武功，不亚于昆仑派掌门何太冲。

显然，卜泰、郝密只要2人联手就可以对付渡劫，而青海派3个高手才能对付1个渡厄。

可见，河间双煞武功比何太冲要厉害的多。

而何太冲的武功，大体和灭绝师太、武当七侠是差不多的，比少林空字辈四大神僧低不了多少。

那么，河间双煞的武功可以说独步武林，比各大门派的掌门还要厉害。

大家注意，河间双煞的年龄并不很老，其中一人还是黑色长须，估计也就是五六十岁。

如果他们能够再活二十年，很可能达到玄冥二老、少林三老的境界，成为武林最强的五六个高手之一。笑傲江湖:丐帮帮主解风

丐帮帮主解风是书中正派高手中，唯一没有出手的。

有意思的是，少林寺掌门方证大师发现有顶尖高手(令狐冲)隐藏的时候，他没有同其他高手联系，而是用手同解风在木柱上刻字交流。

这里体现了两点，第一解风的武功极强，可以用手指在木头上刻字。

而郭靖说过，指力第一的一灯大师，未必能够在木头上刻字。至于少林派有独门绝技金刚指力，其他门派则没有，所以方证大师能够刻字不稀奇。

但解风能够刻字，就说明此人武功非常惊人，恐怕不亚于一灯大师。

第二解风武功高强且精明强干。

为什么方证大师不去和其他人，比如冲虚道长商量，而去找解风。

唯一的解释就是，解风的武功可能比冲虚道长还要强，而且非常精明，善于出谋划策。

那么，为什么后来单挑的时候，解风却不下场?

这恐怕是左冷禅不佩服解风的原因：解风的人品不太好。

向问天说了，丐帮中的青莲使者和白莲使者是解风的私生子。关键在于，这两个人还都不姓解，说明很可能是解风在外面偷情生的。丐帮帮主是可以结婚的，解风却有私生子，唯一解释是解风搞了别人老婆!

私德如此不好，恐怕解风也是精明狡猾的人，不愿意随便得罪魔教，只愿意来为少林派壮壮声势。侠客行:石破天

似乎说起石破天，就比较可笑，他明明就是书里第一高手吗!

但很多人，根本不知道石破天武功到了什么境界。

没有学会侠客神功之前，石破天的内力已经极高。

张三李四两人联手，就可以灭掉一个大门派。他们敢于只身进入雪山派，面对数百人之多。

要知道，雪山派除了武功超一流的白自在以外，高手还很多，另外还有一二百个好手。

当年乔峰如此厉害，在聚贤庄被几十名二三流高手围攻也差点死了。

也就是说，张三李四的武功比乔峰还要厉害很多。

但是，石破天的内功却远远强于张三李四，这还是练侠客神功之前。

我们再看，龙岛主和木岛主，两人联手可以堵住少林寺的大门七天七夜。

无论换成什么高手，哪怕是扫地僧去单挑少林寺上千人也是必死无疑。

龙岛主、木岛主却赢了，说明他们武功已经强到不可思议的地步。

然而，练成侠客神功后的石破天，可以轻松打败两个岛主。

可见，石破天绝对是金庸小说中武功最强的人，几乎接近于神仙。碧血剑:冯难敌

大家都知道，冯难敌是后来的华山派掌门。

碧血剑中，冯难敌似乎没什么了不起。

他曾经和梅剑和、刘培生以及七八个弟子联手，尚且被玉真子轻松打败。

这次决斗，部能体现冯难敌的实力。

玉真子当时抱住了孙仲君，挟持了这个人质，冯难敌他们投鼠忌器，不敢全力进攻。

而且，玉真子是手持一柄削金断玉的宝剑，冯难敌则是空手，还没打就输了三成。

另外，围攻玉真子的华山派弟子虽然很多，除了冯难敌、梅剑和、刘培生三人以外，都是三四流角色，根本没用。

而刘培生也是赤手空拳，梅剑和则一招就被玉真子斩断了宝剑，也就等于空手。

这样三个人等于没有武器，去围攻有武器且挟持人质的玉真子，被打败是很正常的。

实际上，冯难敌曾经和何铁手对过一掌，旗鼓相当。

何铁手的武功极强，仅仅比袁承志略差

一般认为，冯难敌的武功很强。虽然不是归辛树、袁承志、玉真子、金蛇郎君这种级别，最多比师傅黄真略差一些。

在石梁5的五行阵祖围攻下，黄真尚且能够坚持数百招。

而金蛇郎君即便没有服毒，恐怕最多也就几百招就被打败了。

可见，黄真、冯难敌的武功也就是比第一梯队的高手略低一个档次而已，比归二娘强得多。

要知道，归二娘的武功已经不亚于天地会总舵主陈近南了，后者在武林中少有敌手。

可见，冯难敌担任华山派掌门时，已经是中原最顶尖的高手。鹿鼎记:晦聪大师

晦聪大师是少林派的掌门，在书中只出手过一次，是防御。

然而，他的师侄澄观大师武功已经登峰造极。

独臂神尼武功是中原最强，连已经老迈的归辛树都不是她的对手。

澄观大师却能够同独臂神尼正面对掌，只是略占下风而已。

就具体武功招式上，澄观大师学的是少林正宗武功，当然是极高的。

澄观大师修炼一指禅速度号称千年第三，就武功招式不会弱于独臂神尼。

可见，澄观大师恐怕是武林武功排行前三四名的高手。

晦聪大师是他的师叔，年龄大了至少10岁以上，武功修为当然更深了，内力也更强。

可见，晦聪大师的武功恐怕至少和独臂神尼并驾齐驱，是整个武林中最强者，不是第一就是第二。书剑恩仇录:天虹大师

少林寺掌门天虹大师没有动手，只是对陈家洛讲了一个故事。

他的师弟天镜一掌就打伤了陈家洛。后者玩命支持，才坚持了40多招。

这只是日常比武，天镜没有使用全力，也没有要打死陈家洛。

如果真正是拼命，恐怕40招内天镜就可以打死陈家洛。

而天虹的武功是少林第一高手，比天镜要强得多。

恐怕天虹如果出手，陈家洛坚持十招八招都很困难。

陈家洛的武功已经极强，可见天虹武功之厉害，绝对是武林第一高手。

少林派每隔一段时间，就会出现绝顶高手，比如扫地僧、觉远、空见等等

雪山飞狐、飞狐外传:宝树和尚、阎基

很多人认为阎基是个人品低劣的混混，武功也很烂，其实不是这样。

阎基确实是个猥琐恶毒的小人，但他却颇有学武的天赋。

大家都知道，阎基之前基本是不会武功的。

后来夺到了胡家刀法的几页纸，无师自通，10年竟然练成一身好武功。

在商家堡，阎基打败了武林一流拳师，神拳无敌马行空。

他的真实武功，比商老太要厉害的多。只是因为天生猥琐怕死，不敢冒险同归于尽，他才被疯子一般的商老太打败。

可以说，当时阎基的武功应该和少年胡斐差不多，准一流高手。

大家要知道，胡斐手中的胡家刀法有200多页，阎基只有几页，两人武功却差不多，可见阎基恐怕是个练武的天才。

我们再看，在商家堡时代，阎基武功是不如田归农的，不然也不会和田归农拉交情，服软。

但在雪山飞狐中，阎基也就是后来的宝树和尚，已经可以一招制服大内十八大高手之一的刘元鹤。

而刘元鹤的武功，也就比田归农差一截而已(同田归农的师弟差不多)，可见阎基武功已经后来居上，超过了田归农的水平。

要知道，田归农武功非常高了。年轻时代的胡斐也是用尽全力，才胜了田归农几招而已。

可见，宝树的武功已经达到武林第一流的水平，比他厉害的人寥寥无几。

当然，相比胡斐、苗人凤，阎基或者说宝树的武功还差得远。连城诀:枭道人

枭道人在该书中一闪而过!

他潜入大牢试图活捉丁典，结果在较量内力时不是丁典对手，苦战一通最终被打死。

书中认为丁典并没有使用全力，就打死了枭道人，所以枭道人没什么了不起，喽啰的水平。

现在看来，枭道人武功是很强的。

大家注意，丁典的内力应该比后来的狄云还要强，毕竟丁典本来就有高深武功，又练习神照经多年。

而狄云的内力已经可以一招之内，打败万震山、戚长发这种高手。

万震山武功不是顶尖，但也是武林赫赫有名的人物，属于准一流高手。

枭道人可以和丁典拼内力很长时间，最低程度比万震山要厉害太多了。

换成万震山，怕是和丁典拼几秒钟就得吐血。

再看，血刀老祖的几个徒弟宝象之流，武功也是很厉害的。

然而，丁典一拳就能打死一个。

相反，既然枭道人能够和丁典打这么久，武功当然比宝象之流还要强。

可见，枭道人的武功虽然不如血刀老祖、落花流水之辈，武功也要大大强于万震山、宝象等准一流高手。

其实这个问题很简单，就看你是想选神功盖世的郭大侠，还是家庭美满有七个老婆的韦小宝了。不过有七个老婆是不是也太累了一点，而且感觉韦小宝的工作环境要比大侠们凶险百倍，可能只有天选之子最后才能活到最后。但是像郭靖、杨过这样的大侠，起码还能给后人留一个好名号，而且都是为国为民的英雄。其实金庸笔下的每位主角都非常令人羡慕，他们的经历都是我们梦寐以求，一辈子都难以触及的高度。

郭靖是金庸小说中最出名的人物，这个四岁才会说话的蠢小子，浓眉大眼，就凭他的傻劲，不但练成了一身卓绝的武功，而且还和古灵精怪至于极点的黄蓉，一见钟情，金庸刻意安排，简直已到了极点。

郭靖的一生，是毫无缺点的，极度完美。他对父母孝，对国家忠，对爱情贞，对朋友义，对子女爱，连杨康这样的坏蛋死了，他也耿耿于怀，将杨康的儿子，赐名“过”，字“改之”，希望杨过和他一样。

郭靖是大侠，不但在江湖上称侠，而且为国为民，侠之大者，万民称颂。郭靖对敌时，虽死不屈，一生之中，未曾玩过半点花样，说过半句假话，行过半点诡诈。

郭靖不但维护江湖法统，而且也维护社会法统。杨过和小龙女要结为夫妻时，郭靖就差一点动手，要将杨、龙两人打死，因为杨、龙两人的行为，触犯了他的完美。

郭靖是一个完人，但是太完美了，变成了一个伪人。因为世上不可能有这样的一个完人，那是金庸塑造出来的一个伪人。郭靖当然是金庸小说中极其重要的一个人物，但却不予评级，套一句惯用语：“无可置评。”

黄蓉

黄蓉和郭靖一样，也是完人，不过完人的方式不同，一个笨，一个聪明。黄蓉的聪明机智，也被安排尽了。这样的女人，也唯有郭靖这样的笨人，可以终生相对，别的男人，不妨掩卷想想，谁能受得了?黄蓉行诈、说谎，但全是为了好的目的而做这种坏行为，所以值得原谅。不过黄蓉不是伪人，是实实在在、聪明得过了头的一个女人。

黄蓉在金庸的笔下，分成两个阶段，在《射鵰英雄传》中，黄蓉在有些地方，相当可爱。至少，她在被江南七怪当作“小妖女”的时候，是很可爱的。自然，她在傻姑面前，也要摆出姑姑的款来，就一点不可爱。

黄蓉在《射鵰英雄传》中，能无往而不利，她父亲是黄药师，是原因之一。黄蓉在《神雕》中，已是中年妇女，护短、猜忌、自作聪明，连一点可爱之处都找不到了。

黄蓉只是中中人物。

杨过和小龙女

杨过，字改之。名字是郭靖所取，因为杨过的父亲杨康，认贼作父，卖国求荣，不是好人。杨过自“……左手提着一只公鸡，口中唱着俚曲，跳跳跃跃走过来……脸上贼忒嘻嘻，说话油腔滑调”出场以来，一直是杨过，没有改什么。当然杨过有改变，他的改变，是为了对付加在他身上的种种压力，在一次又一次的反抗过程中，他变得更成熟，反抗的决心也更强。杨过的一生，是对抗压力的一生。

杨过在出现之前生活如何，不得而知，但是看他住在窑洞时，日子自然不会好到哪里去，他手里提的那只鸡，多半是偷来的。

作为一个孤儿，和生活的压力对抗，已足以养成他日后对抗其他压力的本能。杨过在被郭靖收留之后，日子不会比自己住窑洞更好。武氏兄弟和郭芙欺负他，黄蓉歧视他，人家习武，他要学子曰诗云。郭靖的性格和杨过根本格格不入，而且一副要杨过作圣人的期望，使得杨过几乎无时无刻都要反抗，才能生存下去。杨过在这时候，虽然遇到过欧阳锋，教他“蛤蟆功”，但欧阳锋是一个失心疯，杨过在他那里，绝对得不到什么感情上的慰藉。接下来，杨过到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受尽了欺负，终于逼得杨过，从心理上的反抗到行动上的反抗，出手伤了鹿清笃。

杨过在全真教中的那段日子是他一生中极惨痛的日子，一个生性高傲的少年，处身于一群不知所云的道士之中，受到歧视，其惨痛可知。所以后来杨过有了扬眉吐气的机会，孙不二想借剑给他用，杨过连看也不看，便自拒绝。多少年以前的一口气，到今日才得吐出来。杨过可以借这个机会和全真教修好，但稍有个性的人，必不肖为，宁愿得罪到底，而杨过正是天下第一有个性之人!何况其中还有孙婆婆的恩怨。

杨过一生之中，直到见到了孙婆婆，才知道什么叫着人类的温情，而孙婆婆偏又死在郝大通之手，这对杨过来说，是一个极大的打击。孙婆婆是一个极度热心的人，小龙女是极度冰冷的人，但是杨过在她们处得到了温暖，孙婆婆死后，杨过心目中只有小龙女一人，在感情的发展上，完全可以理解。

杨过日后，在神雕处得到了温暖，在郭襄处又得到了温暖，终其一生，和小龙女是分不开的。小龙女的恬淡和杨过的激烈，恰成对比，小龙女的不通世务和杨过的洞察世情，也成对比。

正因为两人性格上有这样大的距离，所以当两人携手对抗社会压迫努力之际，也格外惊心动魄，精彩纷呈。杨过和小龙女的名分是师徒，但他们硬是非结成夫妻不可。在杨过的心中是这样想：你们不让我这样做，我偏要这样做。在小龙女的心中是这样想：这又没有什么不对，为什么不能这样做?两人要做一件事的目的相同，但是想法各异。小龙女只是迷惑，杨过却是有意识的反抗，但却又配合无间，终于使得各色人等，全败下阵来。

小龙女几乎不食人间烟火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇见杨过之前，她已经不动心，决不是“天真纯情”，她另有自己在古墓生活的一套观念。小龙女的这种形象，是接近神仙境界，而不是接近白痴。这其间的分别，十分微妙，所差也不过一线而已。

小龙女是金庸笔下女角中最出色的一个，所遗憾者，是她在投崖十六年后再度出现，再度出现后的的小龙女，大是逊色。小龙女本来应该是绝顶人物，但由于末段逊色，所以只好是上上人物。

杨过，是绝顶人物。

乔峰

丐帮帮主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，乔峰的一生，注定是悲剧。这样的一个英雄人物，竟遭到命运如此的捉弄，造化弄人，莫此为甚，每次看完《天龙八部》中乔峰的情节，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中郁气。

金庸笔下的英雄人物极多，但若论意气之豪迈，行笔之光明，胸襟之开阔，唯有乔峰。乔峰堪称是人中之龙，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看来看去是一个假人，乔峰完美，看来看去，总是一条凛凛大汉，就在你的面前。

乔峰一生悲苦，连一个他所爱的人都不能保留，身世的纠缠，江湖上对他的不谅解，逼得他在聚贤庄大开杀戒，他救过耶律洪基两次，但是君臣之间的矛盾，自一开始起，就是无可调解的，发生在乔峰身上的事，无一不是解不开的死结，这些死结一个连一个，终于令得英雄如乔峰，也不得不悲剧收场，天下人宜同声一哭。

乔峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之处，他得到阿朱倾心的时间虽然短，但阿朱的柔顺和乔峰的刚强，形成对比，乔峰在那段短暂的时间中，至少是快乐的，像这种快乐的日子，终乔峰一生，也只不过是如此一段而已，而且，快乐光阴的终结，如此凄苦!

乔峰另外也有高兴的时候，少林寺前，面对群雄，只有段誉站在他一边，忽然有虚竹大步走出，自称是他的结义兄弟，这是何等快事!难怪他立时要解下皮囊，大口狂饮。

武侠小说中尽多嗜酒的大侠，但从来也没有一个喝酒喝得如此豪意格天的。金庸对这个豪侠，几乎一字也没有写过他内心之苦!只是写他的豪侠之处，但是一件事又一件事紧逼过来，在豪侠气概之下的内心凄苦，却又表露无遗，这是极其高超的笔法。

尤其因为乔峰是这样的豪侠，所以他内心的凄苦，也比常人更深一层。但也正由于他是这样的豪侠，凄苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼?乔峰终于将断箭插入自己心口，结束了他的一生，就是内心深处无数凄苦积累的结果。“虚竹和段誉只吓得魂飞魄散”，读者看到此处，也一样。

令狐冲

令狐冲的一生，前半生风平浪静，当他的华山派大师兄，但是后半生却惊涛骇浪，几乎没在江湖风浪之中淹死，好几次险死还生，居然得以不死，当其尼姑头，做其三山五岳人物的盟主，任性而为，一副什么都不在乎的气概，又是金庸创造出来的另一种活龙活现的豪杰人物，而和杨过、乔峰等又截然不同。

令狐冲的际遇，是“置之死地而后生”，几次皆是如此，以为万无生理，率性豁出去，结果却又峰回路转，柳暗花明，又是一番境界。他自分必死，义助向问天，是死而复生。被囚在西湖底，忽然又学会了吸星大法，是死而复生;苦恋岳灵珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而复生。

令狐冲苦恋岳灵珊，而结果岳灵珊爱上了林平之，这是由于岳灵珊和令狐冲从小一起长大之故。大凡青梅竹马的男女，恋爱很少会有结果，因为大家一起长大，相处太久，双方之间就失去了神秘感之故，一有第三者介入，吸引力就会转移到第三者上面去。在武侠小说之中，男主角几乎全部在恋爱上无往而不利，像令狐冲那样，居然失恋，可说绝无仅有。

令狐冲性格最可爱处是在于不羁，名门正派的戒律，能使他在思想上有一定的约束，但是在行为上，他却处处在突破这种约束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不执着，不在乎，潇洒浪漫之处，在金庸笔下所有男主角之上，允称第一。这一点，连任我行这样聪明绝顶的人都未曾看出来。任我行第一次邀令狐冲加入朝阳神教，令狐冲拒绝，任我行就不知道令狐冲是真的不想加入，心口如一。任我行还以为令狐冲是嫌他地位不稳。所以才有后来夺了教主之位，再邀他入教之争发生。而令狐冲仍然不肯，终任我行一世，无法了解令狐冲何以不肯，这是两人性格截然不同之故，任我行热衷，令狐冲淡泊，近乎神仙中人。

令狐冲的这种什么都不放在心中的性情，和他的遭遇也有一点关系，他先是失恋，继以身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得开。但主要还是天性使然。别的人有这样遭遇，一定痛不欲生，镇日里愁眉苦脸，哪里还会有这样的洒脱!

令狐冲接近神仙境界，是绝顶人物。

韦小宝

扬州妓院丽春院中，一个年华老去的妓女的儿子，不知父亲是谁，自小在市井中长大的小流氓、小无赖。在童年时，就学会了一切求活、求生存、求饱的方法。在他的心目中，适应环境，如何使自己更好活下去，是最主要的目标。这种观念，实在是一切生物的本能，自然也反映在人这种高级生物的身上。

韦小宝是一个实实在在的人，和郭靖是一个假人，是两个绝对的对比。

韦小宝几乎什么坏事都做，从赌钱骗人，酒不厌迷眼，偷、拐、骗，无所不精，而且做得心安理得。但是这样的一个人物，偏偏又被金庸写得如此可爱。如果要在韦小宝和郭靖之中，任择一人做朋友，别人怎样不知道，本人一定拣韦小宝，那是因为韦小宝虽然有各种各样的缺点，但是也有优点，他最大的优点是：懂得如何对付周围的人。

人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，这是每一个人心中的愿望。苦行者在如今世上毕竟已经绝迹，满口仁义道德的人，心中想的可能恰好相反，行为也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要别人对自己好，韦小宝极明白这个道理，所以人人都乐于与他结交。韦小宝就极看重朋友，出卖朋友，万万不干。

韦小宝有千百般坏处，全是人的坏处，在你和我身上都可以找得到，谁要谴责韦小宝的不是，请先在发言之前，扪心自问：在这样的情形下，我会怎么做!不必将答案讲出来，自己心里有数即可，只怕答案会是比韦小宝所作所为，更加不堪。

韦小宝这个人物，是完全反英雄的。传统观念上的英雄人物的作为，在他的身上，很难找得到。然而，他却是众人心目中的英雄，这样的人物，以前未曾在任何小说中出现过，以后只怕也不会有了。

韦小宝颇受“妇解份子”的诟病：娶了七个老婆，真不象话。说这话的女权先锋，不妨熟看《鹿鼎记》，然后掩卷、发问：“我的床头人，是不是有韦小宝七分之一可爱?”很难有男人有韦小宝七分之一可爱，那么，做韦小宝七个妻子之一，就比别的女人幸福快乐得多。幸福、快乐才是人生要追求的目标;礼法、制度，只不过是一些人制造出来的，不是人的天性。

韦小宝是自由自在的典型、是至情至性的典型、是绝不虚伪的典型。韦小宝撕破了许多假面具，破坏了许多假道学，扬弃了许多假仁义。韦小宝是真。

韦小宝是金庸笔下最成功的一个人物。韦小宝是绝顶人物。

说到金庸真的是影响了一代又一代人了，他的武侠真的是把人看得大呼过瘾，但是金庸老先生的作品非常的多，所以也是很值得大家去欣赏的，作品多了之后就会出现大批的很多出名有个性的人物，所以接下来就给大家来说说在金庸的笔下有那些人物的名字是好听的吧，有感兴趣的网友别错过了!

(好听的名字不分先后啊，请大家冷静对待!)

1、王语嫣

王语嫣，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，段正淳与情妇李青萝之女，无崖子与李秋水的外孙女。外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离，与表哥慕容复为青梅竹马，为他熟读各派武学秘笈，能看出各家武功招式，是一位武学理论家，却不谙武功。

2、风清扬

风清扬是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，属于华山派剑宗，熟习「独孤九剑」，他武功盖世、剑术通神，一直隐居华山山后，是金庸小说中剑术达到最高境界的高手之一。

根据后来方证大师与冲虚道长所言，当年风清扬于剑气内斗时，曾被气宗以计策骗走远去他乡成亲，错过剑气宗对决，以致剑宗落败。其返回华山派之时见大势已去，深感愧疚之后心灰意冷，遂隐居思过崖，立誓从此不再涉足江湖之争。

后风清扬在思过崖遇到令狐冲，逢令狐冲与田伯光斗剑屡败，于是以「独孤九剑」加以点拨，见令狐冲生性洒脱，不似气宗之徒拘泥不化，大喜，将「独孤九剑」尽传之。

3、周芷若

周芷若，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中女主角。峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人，出尘如仙，是金庸笔下一个极富传奇色彩的女性角色。周芷若幼时父亲遭元兵杀害，遇张三丰相救，与少年张无忌在汉水舟中邂逅，对张无忌有喂饭之恩，后被送至峨嵋派灭绝师太门下。成年后在远征光明顶途中与张无忌重逢并互生爱慕。万安寺一劫，灭绝师太撒手而去，周芷若临危受命，接任掌门。后与张无忌等人流落荒岛，为完成师父遗命“光复汉家江山，光大峨嵋”不得已加害张无忌表妹殷离，嫁祸爱慕张无忌的蒙古郡主赵敏，取回倚天剑、屠龙刀并解开刀剑中的秘密。荒岛上，张无忌义父谢逊撮合两人订下婚约，但在成婚之际，赵敏以谢逊毛发相胁使得婚礼生变，周芷若遂与张无忌决裂，回到峨嵋专心习武。屠狮大会，张无忌念情相让，周芷若以九阴真经上的武功夺得“天下第一”的称号并与张无忌并肩攻打少林金刚伏魔圈。最终与张无忌定下约定飘然而去。初时的她温婉斯文，秀似芝兰，后期的她清逸如仙，冰雪出尘之姿中带有威严仪态，气震数千豪杰。

4、穆念慈

穆念慈，金庸武侠小说《射雕英雄传》中的人物，在《神雕侠侣》中亦被提及。穆念慈容貌姣好，楚楚可怜，身世不幸，幼年父母死于瘟疫，遇到落难的杨康之父杨铁心而被收为义女，更名穆念慈，与杨康育有一子杨过。

5、木婉清

木婉清，金庸武侠小说《天龙八部》中的主要女角色之一。大理镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之女。其容貌可谓绝色，犹如“新月清晖，花树堆雪”，在大理无量山上被李青萝手下追赶时，脸蒙黑纱，表现得极为泼辣。

因屡次得段誉相助，渐渐地被感动。又因在危急时刻被段誉看到绝美容颜，所以与段誉定下白首之约。后随段誉进入大理皇宫，不经意间表现出极为天真可爱的本性。

6、潇湘夜雨

金庸武侠小说衡《笑傲江湖》中的人物。衡山派掌门莫大先生，江湖人称“潇湘夜雨”。衡山派掌门莫大先生以一曲《潇湘夜雨》名动江湖。莫大先生爱拉胡琴，一曲《潇湘夜雨》，听得人眼泪也会掉下来。‘琴中藏剑，剑发琴音’这八字，是他老先生武功的写照。

7、曲非烟

曲非烟是在《笑傲江湖》中登场的虚拟人物，是《笑傲江湖曲》创造者魔教长老曲洋的孙女儿，小名非非。曲长老是孑然一身，与小孙女儿相依为命，琴剑飘零。那么，虽然非非在戏弄青城派的时候曾经大叫“妈妈”，她妈妈恐怕早已不在人世了。至于她父母为何不在人世，恐怕也是一个极为悲戚的故事。

8、阮星竹

阮星竹，金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，阿紫与阿朱的母亲，段正淳的情妇之一，性情顽皮敏黠，善易容之术。

9、苗若兰

苗若兰，金庸武侠小说《雪山飞狐》的女主角，金面佛苗人凤和南兰之女，是金庸小说里少见的大家闺秀。她容貌秀丽之极，声音娇柔无伦，出场时让武林豪客均感自惭形秽。她处事不惊、遇事不慌，天真善良，端庄大气。因父亲讲述胡、苗、范、田四家百年恩仇对小胡斐颇为关心，长大后更对胡斐一见倾心，抚琴饮酒与之对诗，并与胡斐定下白首之约。

10、任我行

是金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，「日月神教」教主，武学修为深不可测，是江湖上数一数二的人物。虽然名副其实的自大狂妄，专横骄傲，却也不只一味自大，拥有类似政治家的精明眼光与手腕。

在练习吸星大法时走火入魔，导致其教主之位曾一度被东方不败夺去，但最终与令狐冲、向问天等人合力夺回，但仍被他的绣花针击中失去一眼。

任我行重夺教主之位后功力更胜从前，几无敌手，一心统一江湖，令武林各派闻风丧胆，意欲消灭「少林派」、「武当派」、「五岳剑派」等，在华山大会师上，却因年老体衰，晕眩而逝。

11、向问天

向问天，金庸武侠小说《笑傲江湖》中的人物，日月神教光明左使，江湖外号“天王老子”，武功高强，性情豪迈，足智多谋，连东方不败亦承认他是一个人才。

向问天身穿白衣，容貌清癯，颏下疏疏朗朗一丛花白长须，垂在胸前。他与令狐冲称兄道弟，并一直对日月神教前任教主任我行和其独女任盈盈忠心耿耿。后来在令狐冲“协助”下成功救出任我行，之后与令狐冲和任盈盈一起上黑木崖对付东方不败，帮助任我行重夺教主之位，任我行死后接替成为日月神教教主。

12、程灵素

程灵素，金庸小说《飞狐外传》中的人物，医学名宿“毒手药王”无嗔大师关门弟子，名字由《灵枢》、《素问》两本医学经典而来。程灵素继承了毒手药王的遗作《药王神篇》，成功培育至毒七心海棠。她机智聪敏，料事如神。身段瘦小如幼女，面有菜色，只有一双眼睛又大又亮。暗恋胡斐，最后为救胡斐，牺牲自己替他啜毒而死。临死前仍设计用七心海棠蜡烛杀死师门败类石万嗔等人。

13、令狐冲

金庸武侠小说《笑傲江湖》的男主角。由华山派掌门岳不群抚养长大，传授武功，为华山派大弟子，后成为恒山派掌门。

令狐冲生性放荡不羁，爽朗豁达，豪迈潇洒，不拘小节，喜欢乱开玩笑，却有高度的忠义心，天生侠义心肠，并且深情不移。

钟情青梅竹马的小师妹岳灵珊，后因缘际会结识并爱上了"老婆婆"任盈盈，至此成为灵魂伴侣，最终与其结为夫妻，退隐江湖。

14、无崖子

无崖子是金庸武侠小说《天龙八部》里的人物，逍遥派的掌门，与天山童姥、李秋水同为逍遥派前任掌门逍遥子的弟子。

他武功修为极高，身负七十余年北冥神功功力，武功绝学有小无相功和北冥神功，轻功凌波微步。接任逍遥派后收“聪辩先生”苏星河与“星宿老怪”丁春秋为徒，丁春秋叛变使用奸计将无崖子打落悬崖，无崖子一直装死，并摆下“珍珑”棋局，等待外人破解。后将逍遥派掌门的位置以及自己毕生功力全部传给虚竹。

15、李沅芷

李沅芷是在金庸武侠小说《书剑恩仇录》中登场的虚拟人物。与红花会十四当家“金笛秀才”余鱼同相恋。父亲是清朝提督李可秀。李沅芷娇媚秀美，容貌绝色，喜欢女扮男装，性格精灵古怪，聪慧活泼，敢爱敢恨，是金庸笔下的第一个机灵可爱的小妖女形象。

目前就这些觉得好听了，还有更多的欢迎留言讨论!

金庸小说顺序顺口溜是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳.”这是金庸先生给自己所著的十四部中长篇武侠小说写的一副对联，由各小说名字的首字组合而成，横批是短篇小说“越女剑”。金庸是在完成小说之后发现，自己的作品还可以这样组合，遂顺口溜由此而来。金庸小说顺序顺口溜对应的作品是：飞：《飞狐外传》;雪：《雪山飞狐》;连：《连城诀》;天：《天龙八部》;射：《射雕英雄传》;白：《白马啸西风》;鹿：《鹿鼎记》;笑：《笑傲江湖》;书：《书剑恩仇录》;神：《神雕侠侣》;侠：《侠客行》;倚：《倚天屠龙记》;碧：《碧血剑》;鸳：《鸳鸯刀》。这个顺口溜并非是按照14部小说的创作顺序来排序猜得到的，不过能组合成这样一个工整对称的对联，也是十分神奇，也使得它在热爱金庸先生的武侠小说迷们中流传甚广。

老舍笔下的母鸡叫声令人心烦、欺软怕硬、骄傲自满、爱炫耀，但是它又是一位负责、慈爱、辛苦、勇敢的鸡妈妈。

《母鸡》主要内容

《母鸡》这篇课文描写了作者对母鸡看法的改变，表达了对母爱的赞颂之情。全文以作者的情感变化为线索，前半部分写了母鸡的无病呻吟、欺软怕硬和拼命炫耀，再现了一只浅薄、媚俗的母鸡；后半部分描写了母鸡的负责、慈爱、勇敢和辛苦，前后形成鲜明的对比，塑造了一位“伟大的鸡母亲”的形象。

作者简介

老舍，原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，老舍是他最常用的笔名，这一笔名最初在小说《老张的哲属学》中使用。他是中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《月牙集》、《四世同堂》等。

说到李敖其实大家应该多多少少听说过这个人，这个人是真的厉害啊，不管你是谁他只要找到一个你不好的点，他就可以开骂了，不管你是出名不出名，受人敬仰或者不受人敬仰，他都是可以开骂的，话说他就骂了金庸二十年，说金庸是伪善”，而且这一骂就是二十年啊，那么当时金庸老先生为什么不选择反击呢?下面就着这些问题一起来分析揭秘看看吧!

李敖自诩为“中国白话文第一人”。著有《北京法源寺》《阳痿美国》《李敖有话说》等100多本著作。

前后共有九十六本被禁，创下历史记录，被西方传媒追捧为“中国近代最杰出的批评家”。

李敖狂傲不羁，著作很多，骂过得人更是无计其数。就连金庸如此大牌的人，也被其骂过。李敖骂人，是一种文化上的骂，用词刻薄，言语犀利。

金庸去台湾拜访李敖，在李敖书房坐谈八小时。金庸说自从他的儿子死后，他成了一个虔诚的佛教徒。

李敖听后很不以为然，并问了金庸一个问题：“佛经里讲……但大体上，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着’，所谓‘随求给施，无所吝惜’。

你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢?”

面对这个问题，金庸保持了沉默。

李敖根深蒂固地认为，武侠小说在文学里不入流，所以金庸的武侠作品肯定也不入流。

面对李敖的谩骂，金庸一直未曾反击。

因为金庸深知，李敖是动不动就大闹台湾立法院的人物。一旦互骂，以李敖的性格，所骂之言论，又能出一本书也未可。

此是其一。其二，文章自古无定论。一个作家将一部作品完成，它是好是坏，读者有其权利评价，如果都去在意，此后的人生精力，就此牵绊，就什么事情再也做不了了。

香港文评家林以亮曾说：“凡是有中国人，有唐人街的地方，就有金庸的武侠小说”。

那么多人喜欢着金庸和金庸的作品，那么多人因为金庸的作品，而获得了阅读的快乐，这本身就是作家功德无量的事情。

所以，即便有着李敖刺耳的骂声。金庸也不庸人自扰，以仗剑天涯的侠义情怀，以慈悲为怀的胸怀，沉默以对，淡然以对，惟有如此，骂声才会终将熄灭。

书里的人物真的是作者创造的吗?一开始或许是，但当这个人真的成型的时候，作者能做的，就是默默地潜伏在他身边，将他的一举一动编织成句。如何赋予人物以生命?这篇文章或许能给你以启发。下面是小编为大家整理的演讲方法，一起来看看吧!

-reading-

几年前似乎是在作家张悦然的访谈里看到，小说中死去的人物和现实中的一样，都需要超度。我想象着那样一幕场景，夜深人静，作家用稿纸裁出笔下人物的形状，立在桌上，或是念经，或是祈祷，或是默哀三鞠躬，而后，用两只指头夹起，把纸人放到闪动的烛火上，化作黑蝴蝶，升天。

身为一名作品中“死亡率”不算高的写作者，这并不妨碍我痴迷这个有点神神叨叨的仪式，因为这场仪式暗含着重要的潜台词，首先，这个人物已经被赋予了生命，也是因为其有着独立的生命，丰沛的情感，才使得他死后会化作缠绕作家心头的幽魂，而在我眼中，决定小说成败的关键不在主题或艺术技法上的推陈出新，而正在于把人物写活。

这道理人人都懂，但实践起来却有不小的难度。年轻的写作者容易被某一灵光乍现的“新点子”所蛊惑，而后“主题先行”地创作。“主题先行”常常被人诟病，并不是说这个创作顺序本身暗藏着如小学生习字时“倒笔画”般的错误，而在于一旦先有了理念，人物容易沦为牵线木偶，失去血肉。

丁颜的《早婚》有着我很欣赏的特质——轻，故事行云流水，不加给读者任何沉重的情感包袱，但是在人物设计的时候，我感到哈伦和胡迪多少落入了爱情和婚姻的刻板人物类型，贫穷与富裕，有情与无情。

当然，我可以读到小说的主旨并不是古老的在“东家郎丑而富”和“西家郎俊而贫”之间做选择的命题，而是从女性视角平和坦然地看待沥去浪漫化揣想的爱情和婚姻(女性的命运归途)，在这个意义上，哈伦的浮光掠影和胡迪的中规中矩都为这个文本的核心诉求服务。

然而，我还是想吹毛求疵地说，这两个人物都不够真实，我没有感到他们被赋予个体生命。仅以哈伦为例，小说中描写努尔和哈伦初次邂逅的场景很美：

那天的阳光非常的明亮。很久以后，每次努尔回想起和哈伦的第一次相遇，首先控制她脑海的，就是这样一片明亮得刺眼的阳光。那一瞬间，在微微的催眠般光线里，努尔感觉自己的脸上浮现出笑容，她微笑地看着哈伦。

此处的“光”意象作为爱情的隐语之后还出现过一次：后一次去绸缎铺，努尔“下车的时候，发现自己的眼睛像是被刺眼的阳光已经照盲了”。

爱情很难写，尤其是一见钟情，因为读者并不满足“情不知所起，一往而深”的朦胧之感，而必须要在小说中求得对于这段爱情缘起的解释——或，至少是暗示，如此，他们才能理解爱情的双方，和人物产生共鸣。

在《早婚》里，读者可以从“光”的描述中捕捉被爱神之箭射中的一刹那的触动，但是这个“光”意象因缺乏更多细节的支持和辅佐，从而也缺乏个性。

这学期在爱荷华大学给本科生上创意写作课时，我首先带他们重读的是《格林童话》和《安徒生童话》，我们一同探索一个最原始的问题：为何我们说《格林童话》相互雷同，而安徒生却有着浓重的个人风格?

离现在很久，大约两千年前，有一个富人，他有一个漂亮虔诚的妻子。他们互相亲爱，只是没有孩子。他们很想有一个孩子，妻子为此日夜祈祷;但是仍旧没有。他们房子前面院子里长着一颗桧树。冬天里，女人站在树下，削一个苹果。她削苹果的时候，把手指割伤了，血流出来，滴到雪里。女人哼了一声，看着她面前的血，心里很是疼痛，她说：“啊，我希望有一个孩子，像血那么鲜红，像雪那么白净。”

——《桧树》

冬天，雪花像羽毛一样从天上落下来，一个王后坐在乌木框子床边缝衣服。她一面缝衣，一面抬头看看雪，缝针就把指头戳破了，流出血来，有三滴血滴到雪上。鲜红的血衬着白雪，非常美丽，于是她想道：“我希望有一个孩子，像血那么鲜红，像雪那么白净，头发像这乌木框子一样黑。”

——《白雪公主》

这是《格林童话》中的两则，不难发现《桧树》中的小男孩和白雪公主是可以互换的，原因在于：

一、除了早年丧母之外没有更多的身世背景对二人做区分。

二、两人的肖像均是陈词滥调的描述，“像血那么鲜红，像雪那么白净。”

三、和《格林童话》里其他人物一样，两人缺乏变化，善良美丽的公主永远善良美丽，心肠歹毒的后母永远心肠歹毒。

丁颜的《早婚》让我看到了相似的特征，“努尔是镇上最富有人家的女儿，因生的美貌，脾气又温良，小小年纪就被人做媒订了婚”，“哈伦是绸缎铺老板的小儿子”，“胡迪是一个圆脸的，笑容特别纯净的男人。”

这些阶层，地域，不同教育理念如何潜移默化地影响这些人的行为举止，我没有看到，也因为这个原因，除了这些外在的标签在帮助区分哈伦和胡迪之外，我感到这两个人是可以互换的，也就是说，两个人都不具备个人特征。

此外，小说里重要的“光”意象在我看来也流于泛泛，类似《格林童话》里“像血那么鲜红，像雪那么白净”，因为“光”除了带给努尔以感官上的冲击之外，对于人物或情节都没有过多的推进。

类似的写法也出现在修新羽的《黑灯火》里，小说的语言唯美，意象稠密，且这些联翩的意象，都是在为同一个主题服务：仰之带回来的根雕，贝壳风铃，蝴蝶翅膀做成的装饰画，缺了两根手指的护工等等。

但这里的问题在于，这些意象都在堆叠，重复主题，意象本身没有注入新的内容，让小说读起来“静止”多过“流动”，也没有展现仰之除“嗜痂”之外的其它层面特征，也因之，小说和《格林童话》一般，人物落入了一种刻板的类型。

那么，如何才能让这些意象展现人物的生命呢?我在课上让学生重读了安徒生《海的女儿》的开篇：

在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何锚链都达不到底。要想从海底一直达到水面，必须有许多许多教堂尖塔，一个接一个地连起来才成。

和《格林童话》运用“血”和“雪”的寻常比喻不同，安徒生描述海的蓝色时使用的是非常具体的物像“矢车菊”，可惜在文化传递的过程中这个鲜亮的花色难以唤起我们这些异国人的共鸣(搜索一下矢车菊的图片，你就会知道安徒生的比喻有多么具体)，描述越具体，越不可能堕入陈词滥调。

另外，意象和场景如单纯为主题服务，小说的真实性就会锐减;相反，如其用来呈现人物，小说则趣味盎然。呈现人物又有一条金科玉律——静止的叙事者描述无法赋予人物生命，人物“活”在矛盾和冲突之中。

《早婚》中努尔和两位男主人公之间都缺乏这种必要的矛盾，《黑灯火》中深埋着一颗地雷，缺憾在于这些意象多是在原地打转，没有相互串联，构成一座诱使读者步步深入危险的塔桥。

我们从这个视角来看薛超伟的《同屋》，这则短篇小说在很多层面都几近完美(唯一的遗憾在我看来，是徐坤日记里的叙述口吻和小说整体的叙事声音没有做区分)。小说开场林远洗头的生活化场景既是为故事打下现实层面夯实的地基，也是恰到好处地展现了人物之间的张力：

林远把脑袋塞到水龙头下面，冲洗完，直起身擦头发，有一瞬间，他在镜子里看到了两个字：杀人。

仔细看，是徐坤新买的衣物除菌液。瓶身上写着“2.5L+1.5L”，下面是广告词：深入杀灭细菌。

简短的两个段落写活了两个人，林远有一定程度的神经质和妄想症，徐坤对于个人卫生(自我)的执念。并且，“杀人”二字已经暗示这同屋居住的两人表面的宁静下暗潮汹涌，同时，这个场景又是这么寻常，让我们一下子就走进了这个虚构的场域。

值得注意的是，这个场景在小说尾声的时候再次出现：

走进屋里，那种感觉就消退了。一起生活的实感，不如一同回家的那种幻觉令人动容。林远走进洗手间，洗了把脸。擦脸的时候，他注意到徐坤的衣物除菌液又被摆到洗漱台中间，也许下午刚用过。看镜子，眼睛依然能发现那两个字：杀人。久违了。

“杀人”二字此处的复现让我深感佩服，因为就在这一幕之前，林远和徐坤分别携两人的女友去吃了一顿舒舒服服的火锅，并且“四个人挨着走，不说话，但有相互依偎的感觉。四个人一起往回走，这是第一次。林远想，好像真的是回家一样。”“杀人”紧接着“回家”令读者猝不及防，同时又促发对于人与安稳生活之间关系的思考。

“杀人”二字从小说伊始到结尾发生了“质变”：如果说开篇的一幕只是勾起同屋二人之间有何纠葛的悬念，将读者的注意力聚焦于两个主要人物之间的冲突，那么结尾处，两人的矛盾已经不是重点，小说的主旨拓宽到更宏大的人如何面对庸常生活的质询。

而且，小说里的这些颇有深意的“意象”从不是生硬堆放的“装置艺术”，而是切切实实的生活经验本身——人物在小说里洗头，乘地铁，走夜路，偷窥日记……正因为他们在热热闹闹地生活，作为读者的我们才能够确信他们“活着”。

年轻写作者或许会对我上述“规定”感到不服气，会反诘道：“你所说的只适用于现实主义的小说，不适合实验风格浓重的小说。”我的感觉恰恰与此相反，实验风格越浓重，现实的土壤就越重要，不然，读者无法心甘情愿地掉进作者设计的那个兔子洞。

庞羽的《泰坦尼克登陆》是个在语言、结构等小说形式层面有颇多创想的作品。我很欣赏小说诗化语言的运用，如“一万多岁的太阳脱得精光，躺在人行道上”很容易令人联想到海子的诗句“老不死的地球，你好。”

故事的情节虽然有心被分解成一沓扑克，几经洗牌，切牌，需要读者重新整理，但是总体并不凌乱，因为主人公裴俊的现实细节被精心勾画——啤酒摊、松节油、油条酥饼等，都是读者按图索骥，了解其生活过往的重要标记，这个人物是鲜活的。

然而，小说中的几位女性人物则相对弱化，甚至难以追随，夏琪和裴俊的婚外情开展得太顺利，以致令人难以相信，而这个女性人物，除了“穿粉色婚纱”和“爱吃葡萄”之外，几乎没有更多的个性化特征，所以这个人物只是成了和小说隐藏故事主人公王旻云接轨的工具。

更重要的是，老翠这个重要的角色也充斥着“类型化”的符号，进而泯灭其个性。我们知道她读《三毛传》，她说裴俊的父亲像荷西，最后她去了撒哈拉——不知从什么时候起，或许是王家卫和村上春树掀起的时髦，很多写作者以为在小说中介绍人物的时候提到星座、爱吃的食物、喜欢听的音乐类型和平时爱穿的服装品牌之类就大功告成，读者可以凭借这些现代社会的接头暗号去构想这个人物了。

大错特错!我以为，这种写法既是写作者的懒惰，也是写作者的愚蠢，作家的独创性就在于避免自己笔下的人物落入俗套，而此种做法恰恰是放弃展示人物个性的努力，将人物推入类型。

从这个角度看《泰坦尼克登陆》，我感到我从来没能接近老翠，正因为我大约知道她是那类“喜欢三毛的人”，但又不真正知道所谓“喜欢三毛的人”到底是怎样的人?也正是因为挣扎于与这个人物之间难以破除的距离，小说的主线总好像被风吹荡，我大概知道小说在讲什么，却又无法真正领受作者希望传达的情感，也无法真正欣赏作者的实验风格，我感到这个缺憾本应可以避免。

古语有言：切莫交浅言深。放在小说创作里也是一样的道理，如果读者尚未与小说里的人物打过一定程度的交道，作者此刻抖出的包袱不是落了地，就是显得莫名其妙。这既可以用来解释小说实验风格的事以愿违，也可以解释一些小说结尾反转的突兀。

于则于的《莲花》在徐静莲的人物设计方面是成功的，尤其从沈余的视角展现其对徐的看法显得尤为真实：

……第一次见面的时候她(徐静莲)就掏出烟敬他，沈余很少吸烟，但看她如此豪迈，便不好意思拒绝。连陈圆也要了一根抽，结果却呛得咳了起来。读大学的时候沈余做过文学社，新生入学见面的时候有一个女孩子跟他说我是一个火树银花的女子，沈余嫌她轻浮，后来也没怎么和她接近。徐静莲让他又想起来那个女孩子，只是徐静莲是一个不会说自己是一个火树银花的女子的火树银花的女子。

即便如此，我还是感到小说后半部分徐静莲讲的那个她常来常州乡下偷看心爱男人的故事有些别扭。原因涉及两方面：一来，之前对于徐静莲有别于“火树银花”的另一重性格的暗示，小说都只是借用“莲花”这个意象道出，我们当然可以用中国的传统文化符号来读解，推测出徐有着“出淤泥而不染”的一面，但问题是，这一面只是抽象的象征话语，并不是人物具体的生活现实，我们并不能做实，打包票说：“每个爱看莲花的人都有静的一面”。退一步说，如果作者只是借用这个符号僵化我们的固定思维，那么这个“莲花”符号就和先前所说的“三毛”标签一样，把人物推入类型，而非锻造其个性。

二来，更重要的是，作为读者的我没有对徐静莲产生足够的兴趣，因而当读到这个小故事的时候，我并不如作者那样感到这个故事的重要性，也因之，小说最终结局所具有的意涵传递到我这里至少打了对折。推想后面这一困境，我个人的感受是这个人物的神秘感不够，既然要显示出她是个“有故事的女同学”，首先就必须为她罩上一层面纱。然而，小说里不存在这层面纱，主要在于小说开篇时沈余似乎显出对她这一型的女人十足的了解，也不那么钟意(他喜欢性格相反的陈圆)，因而跟随沈余视角的读者也很难对这个人物打起十二分的精神。

在这个层面上，崔君的《世界时钟》具有一定的启迪意义。小说后半部分出现两个转折，一是马良搭上了直飞洛杉矶的空姐，二是“我”有了马良的孩子。但这两个转折都处理得非常娴熟，有大师风范。

先看前者，《世界时钟》甫开场就把读者拽入充满烟火气的买鱼场景中，马良不肯帮“我”提鱼，“我”则以把鱼扔进垃圾桶的行为作为报复，小两口子之间的嫌隙一览无余。

有意思的是，这一幕与之后“我”发现马良出轨那幕场景之间不仅是铺陈的关系，也是照应。“我”把袋子里的水倒进垃圾桶，鱼则跳到了马路上，马良经济窘迫，无法顾及颜面，必须“撅着屁股”捉鱼，而后也可以想见风暴之后两人回家烧鱼吃饭，继续把日子过下去。而在发现马良沾花惹草之后，小说如此描述：

对于马良能搭上一个直飞洛杉矶的空姐这事儿，我挺佩服，她有能力让马良停止织围巾这也很好。可有的时候，我又有点怀念满屋是毛线的日子。

我这个人很没有出息，我不仅没有大声质问马良，愤然搬走，还舔了别人吃剩的屎。马良炖了一锅鱼汤，放了很多胡椒和醋，我就又和马良上床了。

最后这一层“向平庸生活妥协”的意思很关键，不仅符合小说里二人一贯以来不温不火的性格，也使得马良出轨这一小说的“波折”既在情节上往前推进，又不致产生断裂的感觉。

小说最末“我”对马良说的那句“我有了你的孩子，现在我不想打掉他了”也有着牢固的前情铺垫，比如“我”在拒绝上海警察发来的看鸵鸟邀请时，说：“我可能去不了了，我在生孩子。”这里的妙处就在于起初读的时候真以为这是“我”在开玩笑，要到小说终了才发现这里竟然早就在埋伏线了。另一重要的铺垫就在于，如果读者感到“我”处理马良出轨这件事太过忍气吞声时，这个疑惑恰好在小说结句得到解释。

以上都是单纯就技法层面而言的分析，也是事后诸葛亮般的“聪明”，写作者在创作过程中不一定考虑这么多，或者说，如果真考虑这么多反倒会致使小说留下“斧凿”的痕迹。如此说来，这些看似浑然天成的技巧是如何糅进作品肌理的呢?这还是我的执念，优先考虑人物，创作者要慷慨地把脑袋出让给他们作吃喝拉撒的容器——让马良成为男护士，让他织起毛线，给家里挂上世界时钟，再开扇窗使得两个人有什么不要的东西都可以直接往窗外扔(幸运的话可以扔进垃圾桶)。

至此，人物已经有了家，也有了自身的生命，接下来作者所需要做的，无非是悄无声息地埋伏在他们身边，看他们接下来会遭遇什么。我年轻时完全不理解福楼拜写到包法利夫人死亡那一幕时的痛苦又无能为力，我会奇怪：“你是作家，人物的命运全由你做主”——不是的，作家所能做的或许和父母一样，就是赋予笔下人物生命，而之后其命运如何，非作家所能摆布。我眼里最好的作品都具有如下特质，作家在创作途中猛然发现，人物已经跳脱自己的如来佛掌不听使唤了，那恰好证明他们“活了”。

金庸先生曾说过，张无忌是射雕三部曲中最厉害的主角，也就是说张无忌要比郭靖还有杨过都强。如果光是比内力的话，郭靖应该也在杨过之上，因为杨过只修炼了部分九阴真经，而郭靖修炼了完整的九阴真经。但武功招式杨过可能会更胜一筹，毕竟三位主角当中只有杨过自创出了一套招式，而其他人都是靠着主角光环把别人的武学成果变成了自己的。但他们和张无忌相比最大的劣势就是，张无忌练会了两种顶级的内功，这让他成为了金庸笔下最厉害的主角几乎没有之一。

张无忌原本中了玄冥神掌的寒毒，随时都有暴毙的可能，在中毒的七年间完全是靠着武当派的前辈为他强行续命。这时候主角光环开始发动，让张无忌先后学会了九阳神功和乾坤大挪移这两套顶级内功，不仅让他治好了寒毒，而且还打通了他的任督二脉，使他成为江湖上的顶级高手。其实根据金庸武侠小说当中的设定，一个人是只能修炼一种内功的，但这个设定在张无忌身上被打破了，有人推测说是因为金庸把张无忌当成自己在写，所以就开了一个后门。

九阳神功能让修炼者与万物融为一体，激发出身体的全部潜能，而且还能让你的悟性全开，以后不管修炼何种武功都能比常人快上百倍。所以张无忌后来学习乾坤大挪移时，仅用一天时间便练到了顶层七层，而阳顶天只练到过四层就已经是绝世高手了。张无忌不仅运气好，整个家族体系都非常强大，父亲是张三丰的徒弟，母亲是天鹰教教主的女儿，自己还是金毛狮王的义子，这种地位也是其他人物没办法比较的。

张无忌20岁便在光明顶一人击败六大门派高手，从此一战成名并担任明教教主。后来张无忌还学会了太极拳和圣火令，基本上拥有了整个江湖前三的武学实力。如果说金庸小说中，有其他主角能和张无忌比个高下的话，可能也就剩令狐冲或者段誉了。毕竟段誉的六脉神剑就连乔峰也没办法抵挡，但六脉神剑也没再射雕三部曲中出现过，所以不好做一个对比，但段誉也有200多年的内力，说不定能和张无忌过上几招。

而令狐冲可能是真正能和张无忌战成五五开的人。令狐冲修炼的内功易筋经也能达到融会贯通的效果，和九阳神功不相上下。而且还会独孤九剑和吸星大法。独孤九剑的创始人独孤求败被誉为金庸笔下前三高手，所以他所创造的武学招式应该能同张无忌的绝学一较高下。那大家认为金庸小说中所有的主角里，张无忌是不是最强的存在呢?如果不是，能击败张无忌的人又是谁呢?

下面就让小编来为大家讲解一下对比金庸和古龙的招式，谁写的武功更夸张？希望能帮助到大家。金庸笔下扫地僧一招秒一个绝顶高手，古龙的就更不用说了，李寻欢方宝玉楚留香陆小凤谢晓峰燕十三丁鹏这些人都是一招一个。金古二人到底谁的小说更夸张？

操作方法

柳松大喝道：“请教！”招式突然一变，左爪在先，右爪在后，双爪平持当胸，身形立刻游走。但他双腿半曲半伸，双爪如封如攻，矫健灵活之态，竟较仙鹤更胜一筹。但无论他身形如何变化，白袍人只是卓立中央，丝毫不动，非但长剑未曾出鞘，眼帘竟也垂下，宛如老僧入定一般。

“青鹤”柳松身形游走十圈，心里已不知有多少次想要出手，但见了白袍人神情，这一招竟是不敢击出！

月色渐黯，映得白袍人身形更是凄清恐怖。虽在秋冬之交，柳松额角之上竟已布满汗珠，旁观之弟子更是瞧得目瞪口呆，一颗颗心几乎跃出腔来。忽然间，只听柳松一声长啸，亮如鹤唳长空，掌中一双鹤爪化为两道乌光，盘旋灵动，一招七式，分抓白袍人肩头、腕肘、前胸、后背九处大穴，正是鹤爪十七抓中攻势最最凌厉的一招“云鹤搏龙”。

飞鹤弟子素知这一招战无不胜，势不可当，方待喝采，哪知就在这刹那之间，突有一道青光腾霄而起，两人身形一合即分，“青鹤”柳松凌空一个转身，远退七尺，笔直落了下去，双足似已插入土中。白袍人仍是直立不动，神色不变，只是背后六尺长剑已然出鞘，剑尖斜指柳松，却有一滴滴鲜血自剑尖缓缓滴落，四五滴鲜血落在地上。“青鹤”柳松身子突然仰天跌倒，幽凄夜色中，但见他双睛怒凸，一道血口自眉心划过鼻尖、仁中、嘴唇、咽喉，直下胸膛，不偏不倚，恰在中央，人肉几达一寸，眼见便是神仙也难救得活他！

飞鹤弟子眼见掌门人在对方一剑之下便已丧生，而数十双眼睛竟无一人看出别人一剑是如何出手的，骇极之下竟忘了惊呼，也不知动弹。过了半晌，只见那白袍人剑尖缓缓垂下，剑上已无一滴鲜血，六尺剑身似是一泓秋水。

古龙的武功不深刻，高手对战，一个眼神，一个电闪雷鸣，一招还没看清楚肯定有一个人倒下，而且神器大于武功，什么割鹿刀呀，孔雀翎了，要想称霸武林先搞一个绝世神器在手。而金庸武功必须从初步扎扎实实练起来，一步一个脚印，同样的武学你走的捷径练的速成遇到高手都是菜鸟一个，比如周芷若的九阴白骨爪，宋青书的降龙十八掌，金庸武学就像上学念书一样，一开始就要从bpmfdtnl学起，练就了上乘武学，闯出了自己的武学体系，达到了一定境界，无需任何兵刃草木皆可为剑，一样杀人于无形

有朋友提醒楚留香的武功电影电视太深刻了郑少秋一度是楚留香的代言人弹指神功也一度是楚留香的标志武功。虽然古龙不这么认为。还有应该是叶孤城。还有古龙小说有很多版本我看的大部分是珠海版的也有天山版的。但是看书早期因为上个世纪九十年代初在农村渠道实在少也看过假托古龙之名的沈胜衣其实是黄鹰。后来97年外地求学才看了全套的古龙。有知友说古龙的小说里跟金庸套路一样。按古龙出书年表来看早期是跟金庸差不多的但因为金庸写在前而且金庸一改之前的传统写法参考梁羽生所以说古龙模仿金庸并不为过

金庸最夸张的是碧血剑二流高手程青竹把一摞金币一压压成一条金棍，现在虽万吨液压机也做不到.古龙最夸张的应该是方宝玉说只要把把百丈悬崖当成三尺台阶那下百丈悬崖就和下台阶一样，昨天我打电话给牛顿，他都说很服气.

金庸所写武功，繁杂。古龙所写武功，简洁。金庸故事如逛庙会，热闹。古龙故事如登高望远，如临江观水。二者几无可比性。武功套路，金庸胜。武功效果，古龙胜。受欢迎人数，金庸胜。受教育程度认可，古龙胜。腰斩后还可以奔驰很远距离。夸张最终，古龙胜。

说到郭靖和杨康其实在早期看来这两个人也还算得上很好像的兄弟了，而且他们两个也算是志趣相投，有远大的理想了，但是最后杨康也还是误入歧途了，所以郭靖就要显得尴尬很多了，但是其实郭嘉和杨康在很早的时候就交流过了，将来有了孩子都是男孩就是兄弟，都是女孩就是姐妹，一男一女就结为夫妻这样的，但是这样的事情并未实现，但是他们却还是有爱情纠葛的，几乎郭靖的女儿们都爱上了杨康的儿子，那么这到底是怎么回事呢?下面就着这个问题我们一起分析揭秘看看吧!

郭靖的女儿都爱上了杨康的儿子,是缘分巧合还是金庸刻意安排?其实这个问题很好解决，当然就是金庸刻意安排的，但是其实主要还是他们两家之间有恩怨了，也不算恩怨吧，就是纠葛，其实看清楚了纠葛，也就是看清楚郭(郭靖郭芙)杨(杨康杨过)两家的恩怨情仇，到底谁欠谁的?你就会发现其中的原因所在了。

郭盛——郭啸天(妻李萍)——郭靖(妻黄蓉)——郭芙(夫耶律齐)郭襄，郭破虏。

杨再兴——杨铁心(妻包惜弱)——杨康(妻穆念慈)——杨过(妻小龙女)。

1、郭啸天夫妇 VS 包惜弱

郭杨两家的恩怨，始于包惜弱。若非这个女子心存妇人之仁救了黑衣人，她明知这是昨夜与她丈夫厮杀的敌人中的仅存者，却自作主张救下，并隐瞒了杨铁心。完颜洪烈对包惜弱一见倾心，并导演了一场血腥的英雄救美，郭啸天当场惨死，李萍心怀六甲惨遭挟持，以致最后流落大漠生下郭靖，实在是九死一生。郭家因为完颜与包之间的一场畸恋而面目全非。

在这里要比较一下李萍和包惜弱这两个女子。

李萍只是个江南乡下的村野女子，不识字，只知道丈夫叫“啸哥”，旁人称作“郭大哥”，丈夫叫什么名字倒从未在意。后来在成吉思汗大账中，李萍自杀前的一段文字如下：(赚人热泪不亚于扫地老头的“金庸五大伤感场面”)

……

李萍忽道：“大汗，只怕这孩子一时想不明白，待我劝劝他如何?”成吉思汗大喜，连说：“好，你快劝他。”李萍走上前去，拉着郭靖臂膀，走到金帐的角落，两人一齐坐下。李萍将儿子搂在怀里，轻轻说道：“二十年前，我在临安府牛家村，身上有了你这孩子。一天大雪，丘处机丘道长与你爹结识，赠了两把匕首，一把给你爹，一把给你杨叔父。”一面说，一面从郭靖怀中取出那柄匕首，指着柄上“郭靖”两字，说道：“丘道长给你取名郭靖，给杨叔父的孩子取名杨康，你可知是什么意思?”郭靖道：“丘道长是叫我们不可忘了靖康之耻。”李萍道：“是啊。杨家那孩子认贼作父，落得个身败名裂，那也不用多说了，只可惜杨叔父一世豪杰，身后子孙却玷污了他的英名。”叹了口气，又道：“想我当年忍辱蒙垢，在北国苦寒之地将你养大，所为何来?难道为的是要养大一个卖国奸贼，好叫你父在黄泉之下痛心疾首么?”郭靖叫了声：“妈!”眼泪从面颊上流了下来。

李萍说的是汉语，成吉思汗与拖雷、诸将都不知她语中之意，但见郭靖流泪，只道李萍贪生怕死，已将儿子说动，均各暗喜。李萍又道：“人生百年，转眼即过，生死又有甚么大不了?只要一生行事无愧于心，也就不枉了在这人世走一遭。若是别人负了我们，也不必念他过恶。你记着我的话罢!”她凝目向郭靖望了良久，脸上神色极是温柔，说道：“孩子，你好好照顾自己罢!”说着举起匕首割断他手上绳索，随即转过剑尖，刺入自己胸膛。……

郭靖幼年的命运坷坎，杨康则锦衣玉食，可后来两人走上极端不同的道路，我认为主要原因在于郭靖有个负责任的好母亲，一个中国传统母亲的典范;包惜弱虽然不是贪图富贵之人，住在王府中仍是怀念先夫，可是她对杨家唯一的血脉除了溺爱并无教导，致使杨康认贼作父，最终在杨家先祖的庙前惨死。可说杨康的坠落其母责任最大。

2、郭靖 VS 杨康

后来杨康又屡害郭靖，禁宫中的一刀更差点要了郭靖的命，江南五怪也死于杨康和欧阳锋手里。所以郭靖杨康这对结义兄弟实在是死对头了。

杨康之死虽源于黄蓉，但其实黄蓉本意并不是要杀他，她只是想借此让柯镇恶明白是谁杀了江南五怪，希望解开郭靖心中之结。

因此，在郭啸天与杨铁心、郭靖与杨康这两代里，是杨家严重亏欠郭家的!

3、杨过 VS 郭黄

郭靖心底憨厚，即使是杨康多次想加害于自己以及做帮凶杀害了自己的五位师父，也以德报怨，把他的儿子杨过当作自己的亲生儿子来对待，并想把郭芙许配于杨过以弥补上代的怨恨。这样就适得其反把上代的怨恨延续到当代来。或者郭靖黄蓉没有吸取教训，射雕时候郭靖跟杨康草率结拜为兄弟以致于后来的祸端。到了神雕，郭靖也是犯同样的错误，草率地当着众人的面把郭芙许配给杨过。两个本来就不合的人，上一代硬是要把他们栓在一起，闹出种种不幸的事情，应该怪谁啊?不能怪郭芙也不能怪杨过，难道怪郭靖怪杨康怪黄蓉或者怪当年郭啸天与杨铁心在临安牛家村结义?其实这谁也不能怪，这是命运，是缘分。

从三世恩怨发展中有一个人物是绝对不能忽略的，那就是黄蓉。是黄蓉的大体，是黄蓉的母性的爱，把上代的怨恨都化解了。黄蓉郭靖第一次遇到的杨过充满着狡猾的少年，性格顽劣，几乎是完全没有开化的少年。对于这样的孩子黄蓉因材施教，单独教杨过做人的道理，向杨过传授君子之道，对杨过充满着期望，希望他将来能成为人品端正的人才，好把郭芙许配于他。如此用心良苦对待仇人杨康的儿子，可见真是心胸广阔。至于后来杨过跟郭芙大小武闹矛盾，郭芙的脸被杨过打得红肿，黄蓉看见了也只是心疼而已，并没有怨恨杨过什么的，是杨过自己以小人之心度君子之腹，自己溜走了，躲起来让郭靖找了他一天一夜。回到家里面黄蓉早就准备好可口的饭菜，对于过去发生的事情一概不提，好让杨过好下台。对于一个做错了事情的孩子，能如此包容也是黄蓉作为母亲后表现出来的人性光芒。可是黄蓉的心只有一个，扒开几瓣，一瓣给自己丈夫，一瓣给自己的女儿，一瓣给大小武，一瓣给了郭靖的大师父，最后一瓣给了杨过。黄蓉的心不可能全给了杨过，黄蓉就是要兼顾公平。杨过跟大小武之间发生矛盾，武修文被杨过用蛤蟆功差点打死了，而且又对大师公不敬....这些吉祥表明杨过已经很难跟郭芙武家兄弟，柯镇恶以及相处下去，黄蓉是公平的，他不偏帮谁，她从集体出发，让杨过离开了桃花岛，这样对大家都有好处。而且还维系了伯父伯母跟侄儿的关系，以致日后见面还是亲人一般的情谊，真是用心良苦。

后来杨过从古墓中出来，再次见到了黄蓉郭靖。也许有人会说黄蓉会因为郭靖的关系而对杨过好，其实这是合理的，可是如果单单是因为郭靖的关系而会对杨过如此的真诚流露如此的诚恳坦荡吗?在大树下两人彼此真心交流真诚沟通，终于把之前的种种不开心的全都忘记掉。事实上，杨过不是很黄蓉不疼自己，而是很黄蓉不够疼自己。黄蓉的心不单单是给杨过的，她要给郭芙给郭靖给大小武。这让杨过从小独占母爱后来又独占小龙女的爱所一时不能理解的。到后来理解黄蓉有是同样爱自己的时候，杨过无不感激涕零。她把曾经对于黄蓉的误会烟消云散了。

有人很不理解黄蓉在客栈那一席话让小龙女离开了杨过，并深深痛恨黄蓉。他们不能理解的一个原因就是黄蓉不是杨过的亲生母亲，因此杨过的婚事轮不到黄蓉来管。可是他们一方面又怪黄偏心郭芙，现在又怪黄蓉多管闲事。这已经是自相矛盾了。黄蓉这么做完全是一个母亲行为，是不希望孩子犯错，以致身败名裂。黄蓉不是杨过的亲生母亲，因此做这样的事情好心没好报。如果是对传统礼教更加敬畏的穆念慈还在的话，不以死相逼杨过不要去师父小龙女为妻子才怪呢!黄蓉没有必要维护封建礼教徒弟不能跟师父成亲的规定。黄蓉这样做无非是从杨过的将来出发。杨过还年轻，将来有很多好日子要过的，长痛不如短痛，早日跟师父断绝情丝才是正道。可惜，吃力不讨好，经过这次考验之后杨过跟小龙女感情也就越深了。当杨过找到小龙女一同来襄阳想刺杀郭靖的时候，此时的黄蓉思想已经作出了转变，如果她是一个封建礼教的卫道士她是绝对还是会坚决反对他们俩的亲事，可是黄蓉是爱杨过的，所以才会对小龙女说，拿到解药后为国出力或者隐居山林我也一般感激。此时的黄蓉让人觉得已经彻底地从射雕那个十几岁的机灵女孩变成了心系家国的伟大母亲，她的心没有留给自己的，给了郭靖给了自己的儿女给了国家。真正能够做到这样的大功无私，金庸小说里面真的除了黄蓉还有谁呢?

不少杨过迷痛恨黄蓉阻止郭靖砍下郭芙一条手臂。当时杨过看到郭靖准备要砍郭芙手臂不知道是不是要出来叫郭靖不好砍郭芙手臂，正在犹豫之中。等他知道了，郭芙的手臂早就让郭靖砍下来了。此时黄蓉的出现，做了一个正确的决定。及时阻止了郭靖，表面是挽救了郭芙的一条手臂。其实是很有远见的，因为如果真的是这样砍掉了郭芙的手臂，不仅她甚至郭靖跟杨过也是会后悔的，一个残缺的姑娘将来还会有谁喜欢呢?女儿家不同于男子，杨过断臂后因祸得福练就了高强武功。如果郭芙断臂了，后果就不一样了，因为杨过毁了终身。而杨过虽然断臂了，可是还有小龙女的怜惜疼爱。如果郭芙的手臂真的是这样砍下来的话，郭芙会一辈子记恨杨过，郭靖也会因为郭芙的关系而影响了与杨过之间的感情。如果这时没有黄蓉正确处理，怨怨相报何时了呢?过去的就让它过去吧，如果像郭靖那样为求心坦荡过于拘泥于过去，必然会失去将来。这是黄蓉发挥了功不可没的作用。没有黄蓉的正确处理，又哪有后来杨过那声芙妹，又哪有郭芙那声杨大哥呢?一切恩怨至此化解了。

黄蓉的用心良苦还体现在南海神尼那个善意的谎言。之前她为了帮杨过拿解药，甘愿不闪不避不挡挨裘千尺的三颗枣核钉，此番冒险甘愿为了杨过取药，其大义精神值得敬佩。杨过不得不感谢黄蓉的那个谎言，那个骗了他16年的谎言，等到这个谎言察觉了，也就命运安排下终于见到了小龙女。

杨过对小龙女是最怜惜的，对郭靖是最敬重的，对黄蓉是最佩服的。杨过有着过人的聪明才智，可是他依然佩服黄蓉，的确黄蓉是聪慧的女侠，杨过对她佩服也就不足为奇了，如果黄蓉不是对杨过仁至义尽的话，也绝对不可能换来杨过的佩服。

郭黄对杨过的再造之恩，杨过是一辈子还不完的!

4、杨过VS郭芙

杨过和郭芙是别扭的一对儿，本来他们是有机会成为一对欢喜冤家的。

初次相见，她是别人眼里公主般的千金小姐，他呢，不过是一个无父无母的流浪乞儿。她被他的叛逆有趣吸引，他开口就称她为小美人，她对他其实比武氏兄弟要好，他却因为自卑的远远逃开，郭芙不懂得如何与他相处，他也不懂。她以为对她言听计从的才是对她好，他以为她是从心里厌他恨他，其实未必。

再次相遇，他已经成为一个潇洒可喜的少年，她嘴上虽然不承认，其实心里是喜欢的，可是他已经把小龙女当做执著的对象，他当众表明不要和她成婚，转头却又令武氏兄弟对她死心，虽然是出于救人的目的，但是他忽略了郭芙虽然是一个骄蛮的少女，却也有一颗脆弱的心。其实不要过分苛责郭芙砍了杨过的一只手臂，事关名节，她的骄傲和冲动让她犯了一个错误，她不是存心害人的，她也不知道淑女剑的锋利。郭芙固然错了，杨过也有不对，这是性格决定的。

郭芙自大，她的自大是环境宠的，那样的家世父母，那样美貌，她有足够的理由。杨过骄傲，身世凄苦，经历坎坷，他的骄傲是自卑的极端体现。

杨过一样不懂爱。他以为第一个对他好、爱护他的人，他就应该爱她，所以他对小龙女死心塌地，至死不渝，他以为这就是伟大的爱情，其实我觉得他对小龙女是敬大于爱，恩大于情，否则小龙女第一次出走之时，他怎么会茫然不得其解呢?第一个让他动心的女子其实是郭芙。郭芙砍了他一直臂膀，乱发金针害得小龙女毒入肺腑，和他分离十六载，他也不过是曾经给了她一个耳光，断了她的剑而已。郭襄对杨过而言，是一个可爱的小妹妹，是对郭芙未完成的梦想，只不过这样一来又害了一个清逸脱俗的姑娘小东邪。

襄阳城救人之后，郭芙要跪之时，他拦住了她，她谢他救人之恩之后，原文是这样写的，“杨过急忙还礼，说道，芙妹，咱俩一起长大，虽然常闹别扭，其实情若兄妹。只要你此后不再讨厌我、恨我，我就心满意足了”，可见，杨过从未真正的恨过郭芙，他做了那么多事，所要的也不过是郭芙不再讨厌他，他就心满意足了。那一刻，杨过大概也会想想自己的心事吧。如果当初郭芙温柔体贴，只怕就会大不一样了。

世人皆赞杨龙为神仙眷侣，当真便是神仙眷侣吗?难道隐居古墓就万事大吉了?小龙女虽好，但杨龙二人个性并不相配，虽然经历了十六年的岁月，杨过的心性已安，但是性格是变不了的，骨子里的东西也是变不了的，和清冷的小龙女一起，纵然他心甘情愿，只怕生活也会如水一般无甚乐趣，大概他只能怀念年轻时代的光辉岁月来聊以自慰了。

若干年后，郭芙大概会和父母夫君一起殉身襄阳，而古墓里的杨过业已白首，不知道他会不会在某个夜晚的某一刻，想起那个骑在红马之上，曾如明珠般灿烂的红衣女子呢?

越是不可能，越是得不到的，才越会记在心里，念念不忘。程英，陆无双，公孙绿萼，包括郭襄，皆是品貌俱佳的痴情女子，可是杨过未必会放在心上。只有郭芙，杨过是肯定忘不了她的，她没有在他心里留下一滴眼泪，却成了他心里永远的一根刺，这根刺扎得很深，不能碰，一碰就会疼。恨吗?恨!爱吗?难道真的不爱?至少曾经爱过吧，虽然开始他自己都不自知。

杨过和郭芙之间，既虐身，又虐心。杨过和郭芙之间互不亏欠!

5、杨过VS郭襄

小东邪”郭襄,书中涉及虽少,直至最后几章才出现,与杨过几成隔代之人。然而她却是这部小说的最为光彩照人的人物形象之一。她对杨过芳心可可的复杂情愫,亦正是全书最动人的篇章。出现于书之时,虽则年公十六,然而明丽俊逸,超迈不群之气,独具慧眼,暗许芳心之情,却使人永久难忘然而,使人不禁产生这样的设想:也许郭襄才真是杨过的佳偶，如果郭襄早出生十几年，杨过和小龙女的故事就得整个地改写!

杨过越是不掩饰自己对小龙女的思念，郭襄对杨过用情就越深。郭襄一边衷心祝祷杨过能和小龙女重逢，一边又忍不住对杨过仍有幻想。杨过苦等小龙女不至，纵身跳崖，郭襄想也不想，跟着跳下。杨过问她为什么要跳，她还是想也不想就答："我见你跳下来，便跟着来了。……你不怕死，我也不怕死。"小东邪行事一贯与众不同，用情也是率真至极，想爱就爱，想说就说，没有半点犹疑。这么简简单单的一句话，轻轻的，很自然地从郭襄嘴里说出来，在杨过却似乎有千斤重。他为之心惊胆颤，只怕自己辜负了郭襄的情意，但他却又不能不辜负啊!《神雕侠侣》这部情书，最后竟以郭襄的"泪珠夺眶而出"作为终结，此情此景，真叫人情何以堪!

杨过和郭襄之间互不亏欠!

金庸小说争议最大大莫过于郭杨两家的恩怨情仇，而最令人欣慰的也莫过于郭杨两家放下一切之后的云淡风轻。

第一代，金兰莫逆，同遭奇祸，半世不得相见，一个活在责任中，一个活在阴影中;

第二代，一在宋一在金，各为其主，各有其志;

第三代，恩中有怨，怨中有恩。

郭家可以十六年不提杨过，杨过可以十六年不提郭家，原因无他，大家都吃不准这份漫长沉重的恩怨情仇和由此带来的心结。

大家都太累，也许抹去往昔的时候到了。

实际上大家也是这么做的。

蒙古攻打襄阳的最后一役，皇帝蒙哥死于杨过的石子，杨过终于成长为一个大侠，也终不负郭靖黄蓉教育之恩!

郭靖赞许杨过为国为民，相携入城却未留其守城，襄阳城下的一跪一扶，郭杨两家一切都云淡风轻。

苏轼是“唐宋八大家”之一，豪放派主要代表。那么中秋佳节，苏轼笔下是如何描述的，让我们一起来了解一下吧。

苏轼与乌台诗案

元丰二年(1079年)，四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。

七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台)。

乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎?”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。

苏轼笔下的中秋节是什么样子的

中秋月

(宋)苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

这个?

水调歌头

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

还是这个?

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

在金庸武侠小说当中，华山论剑是一项非常重要的活动，众位武林高手齐聚华山，在这里一决高下，那场面一定是武侠迷心目当中非常经典非常喜欢的了。不过也有人觉得很奇怪，为什么论剑一定要在华山，而不是去其他的山呢?我国有名的山那么多，五岳之中还以泰山最为厉害，为什么大家都只去华山论剑呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、华山论剑的由来

要回答这个问题，我们首先得从第一届华山论剑说起。正是这届论剑，将地址确定在了华山。

当年，在桃花岛上，周伯通向郭靖回忆了第一届华山论剑的情形：“那时是在寒冬岁尽，华山绝顶，大雪封山。他们五人口中谈论，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，东邪、西毒、南帝、北丐四个人终于拜服我师哥王重阳的武功是天下第一。”

参加第一届华山论剑的人，正是东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。他们并称为“五绝”，是武林中顶级水准的高手。他们住在什么地方呢?

东邪黄药师住在桃花岛上，根据《射雕英雄传》和《神雕侠侣》的描述，桃花岛应该位于今天临近浙江省舟山市的东海。

西毒欧阳锋是白驼山庄的庄主，白驼山庄位于西域大漠深处，具体位置不详。一般来说，西域指的是玉门关、阳关以西，葱岭以东的广袤区域。

南帝段智兴就是后来的一灯大师，他是大理国的皇帝。大理国报刊今天的云南省，已经贵州西南部、四川西南部和缅甸、老挝、越南北部的部分地区。

北丐洪七公是丐帮的帮主，丐帮是天下一大帮，帮众遍及天下。根据《射雕英雄传》的介绍，丐帮是有总部的，丐帮总部位于今天湖南省岳阳市西南15公里的洞庭湖君山。

中神通王重阳是全真教的教主，全真教位于终南山，钟南山在今天的陕西省境内秦岭山脉中段。2、为什么选择华山来论剑

通俗地讲，黄药师住在浙江，欧阳锋住在新疆，段智兴住在云南，洪七公住在湖南，王重阳住在陕西。他们天南地北，各住一方，在交通条件非常落后的南宋，要想凑在一块儿比武，还真不是一件很容易的事情。

如果把比武的地方放在泰山，黄药师最高兴，其他人不乐意，欧阳锋最不满意;如果把比武的地方放在衡山，洪七公最高兴，其余人不服气：凭什么要在你洪七公的家门口比武?如果把比武的地方放在嵩山，那么少林寺第一个站出来反对：你们在我家门口比武，是几个意思?如果把比武的地方放在恒山，那么金国人会第一个站出来反对：你们南宋子民，跑到我家来比武，很好玩是吧?

算来算去，没有比华山更适合的地方了。一方面，华山位于中部地区，黄药师、欧阳锋、段智兴、洪七公来华山所走的距离大致差不多，谁也不占便宜，谁也不吃亏。另一方面，王重阳住在终南山，离华山比较近，看起来是占了便宜。考虑到王重阳年纪最大(最先去世)，让比武地点离他更近一些，算是发扬尊老爱幼的传统美德吧。

除了距离，还有高度和险峻度的考虑。

华山的海拔高度为2154.9米，在五岳中最高。华山的险峻，更是天下闻名，自古就有“华山天下险”的说法。将比武放在华山，有助于将五绝的潜能力淋漓尽致地发挥出来。3、华山有什么优势

我们知道，第一次华山论剑是顶级高手的比武，必须心无旁骛，不受别人影响。如果山峰比较低，险峻度不够，那么普通游客就很容易爬到山顶来，无意间干扰了五绝的比武。这就是为什么在第三次华山论剑时，杨过要将一群比武的群众演员赶走。

另外，五绝将比武场所选在华山，也能够避免官府的干扰。

宋太祖赵匡胤创建宋朝后，曾经颁布“禁武令”，下令“京都士庶之家，不得私蓄兵器”。之后，宋太祖淳化年间、宋仁宗景佑年间、庆历年间和嘉佑年间，不断重申“禁武令”，总共有5次。宋真宗则“禁河北诸州民弃农业，学禁咒、枪剑、挑棒之技者”。这就是说，江湖人士并不能在公开场合，拿着枪棒刀剑招摇过市。

可想而知，如果五绝在中原地区举行比武，还长达七天七夜之久，一定会遭到官府的反对。五绝武功高强，未必怕官兵，可在官兵的扰乱之下，比武就难以做到酣畅淋漓。

华山虽然是南宋的地盘，可已经很接近南宋和金国的边境。南宋官府在这里鞭长莫及，想管也有心无力。因此，华山还真是一个绝佳的比武之地呢。

明理的作家深知，最有效的情节和人物是相互分离又相互依存的要素，两者都由故事力学驱动。情节是展现人物的舞台，是实施戏剧张力的场所，情节通过节奏升级，并最终得到解决;人物是使情节互相关联、具有意义的要素，是引发读者共鸣与替代性体验的领域。下面是小编为大家收集整理的写作技巧，一起来看看吧!

最佳的故事力学

明理的作家深知，最有效的情节和人物是相互分离又相互依存的要素，两者都由故事力学驱动。情节是展现人物的舞台，是实施戏剧张力的场所，情节通过节奏升级，并最终得到解决;人物是使情节互相关联、具有意义的要素，是引发读者共鸣与替代性体验的领域。

寻找最佳的故事力学，就是努力在这两个至关重要的故事要素中创造和谐平衡，而不会目光短浅地偏重其一。

那么，怎么办呢?

在你拉开架势要与这个棘手的问题好好斗争之前，要深入思考一番。想一想你所认识的人，你会突然发现，这种内心对话的墙壁是多么透明。你对这个人越了解，你就越清楚他心里在想什么。

他觉得自己愚弄了所有人?其实不然。

很可怕，不是吗?

你也是人，也是进行这类内心对话的人之一，最好将它运用到你的小说中。

现在想象一下，你正在扮演你故事中的这个人物或者你自己，考虑是否可能通过一个戏剧性时刻的内心对话，来揭示内心的紧张、内在的矛盾冲突。

走进一个挤满了人的房间;对昨晚的事情撒了谎;第一次约会一个女孩;表面上强颜欢笑，内心却在想着自杀……这种虚伪的存在却通常是人类经验。当你在故事中将其巧妙地描述出来时，将会引发读者对主人公和反面人物两方的共鸣。你认识到这一点，人物塑造武器库的箭筒里就又多了一支利箭。你想挖多深就挖多深，挑选好你的时刻，将揭示、张力和复杂度最大化。

这在第一人称的叙述中很容易做到，在第三人称的叙述里也可以。在斯蒂芬·金、丹尼斯·勒翰、乔纳森·法兰森、约翰·欧文或者你最喜欢的作家的作品里，寻找一下内心对话和人物层次。

很明显，主人公是内心对话的候选人。但如果你能将这种复杂度也刻画到你的反面人物身上——可能有人性，也可能没有，根据实际情况——你将会达到一个新的写作深度。这种深度将使你的故事作品与众不同，令其脱颖而出。

“引人入胜的人物刻画”这一灵丹妙药

就像作家发现故事格局一样(对于某些人来说，这是顿悟)，突然意识到并理解你看到的人物内心，以及内心与人物的外在行为之间的关联，可以彻底改变你创作引人入胜的人物的能力。

这是巨大的改变。一旦完全弄懂这一点，你就准备好将写作提升到一个新的水平吧。

这既关乎认识到并用语言表达出这种难以描述的对象的本质，同样也关乎文学直觉或经验的偶然机遇。结构也是如此，驱动结构的故事力学亦然。

要想完全领悟人物刻画的细微差别，首先要掌握这些基本要素，而基本要素本身总是充满着挑战。这个顺序没有商量的余地。

我此前曾描述过人物刻画技巧的七个方面：背景故事、内心的矛盾、外部冲突、人物弧线、人物刻画的三维空间(加入很多微妙和细微差别)，这是人物刻画的七个方面，都围绕作者给主人公设定的旅程、探索或需要的语境。后者正是“让你的人物有事可做”的部分，给人物提供展现自我的舞台。

这是人物入门课，这门课我们永远也不要认为自己毕业了。要刻画出引人入胜的人物，你必须更加深入地挖掘，如同立意。在你塑造人物时，最好脑海中就已经有一些引人入胜的东西。

将读者吸引到故事中、立刻理解并支持人物(或者憎恨她，这由你决定)，最吸引人的方式，也是使故事有机会获得成功的最佳的方式，就是展示出人物对你为其设定的旅程的感受与反应。

这意味着人物将活生生地出现在此时此刻，出现在未来的道路上。这是主人公的人性，无论好坏：她的观点、恐惧、感受、判断，以及内心对此刻的反应。作家通常会依靠背景故事，来展现人物格局，但这只是一个机会。进入人物内心的更有效的窗口，是让她通过自己的行动展现出来，做出反应。

通过行动来展现的方式，远远超越了通过人物话语、行为来展现的方式。

掌握这种出色的人物刻画技巧的作家，不仅仅在向我们展示正在发生的事情。他让我们在事情发生时，进入到人物的内心，使我们可以对某个给定的时刻、某个情境进行解读(或产生误解)，并做出情感上的反应，评估、恐惧、反对或逃离，抑或形成我们的看法。

简单而言，这就叫作“视角”，与主人公共鸣的力量由此产生。

但是，这是一种“知情”的视角，因为我们被告知在任何给定的时刻世界的感受，以及人物对这一时刻的解读。如此一来，我们会立刻产生共鸣。

此处的关键词是“解读”，这超越了简单的人物刻画，从情感、分析和社会学的视角，将主人公与读者的思想完美地结合起来。

做得好的话，这就是人物刻画的灵丹妙药。共鸣带来支持，这是作家在主人公与读者的关系中所能成就的最有力的事情。

这就是重点所在。

人物刻画是复杂的工程

如果你能抓住潜台词和内心对话的细微区别，如果你的立意成为一个由张力驱动的舞台，使得这种细微区别可以发挥作用，你就能使你的人物塑造得更生动、更加出自内心。当人物在做事情的时候，几乎总会比他们在思考或空谈时更有意思、更透明，或者更糟糕的是，人物仅仅在相关的事情中被提及。

只要深入观察一下你的生活和人际关系，你就会发现，到处是各种各样的对话。人们一直在与他们藏得最深、最受鄙视、最令人羡慕的内心自我进行对话。实际上，占据主导的“自我”往往会引起争议，而在我们的小说中，这恰恰是最有趣之处。这不是言语本身：人们不会到处跟自己悄声说话，你的人物也不应该这样，除非这是人物刻画的一部分。

通常，一个人的内心想法与外在行为和态度之间有着非常清晰的差距，有时这种差距很明显。这种差距是大多数人在表象背后所处理的东西，有时一天24小时存在，且每天都是如此。

一个害羞的人，却一定要在人群中假装自信、热情。

一个没有安全感的人，却披着嚣张的外衣行走世间。

一个委曲求全的人，始终意识到这不是真正的自己。

一个在婚姻中、工作中、教堂里伪装自己的人。

一个自恋的人与朋友在一家豪华餐厅共进晚餐，他一言不发，心不在焉，或是在等着，直到谈话内容转向他最喜欢的话题——他自己。

一个满怀怨气的人，却在平静的面具下隐藏着自己的憎恨、怨愤、痛苦和恐惧。

心情，无论好坏，都是内心对话的一部分。但有时，内心的噪音并非显而易见的。

人们——包括你的主人公和反面人物在内——认识到自己内心真实的想法、信念、偏好和舒适区域，与她所选择的行为方式或表现方式之间的差距的程度，就是内心对话。内心在不断进行着拔河比赛，一半肩膀上是魔鬼，一半肩膀上是天使。或者，是理性的声音，这个声音可能来自于前者中的任何一个。

内心对话也是读者建立关联的要素，当读者可以与之建立关联时，情感的共鸣就增强了。

如果人物不知道自己有多矛盾，就会是另外一种对话。尽管其他人都很明白，但是人物自身却不自知。别开玩笑了，我们大多数人(即使是那些没有在接受治疗的人)往往都知道，假象或是空虚，只是一种选择。