郑律成故乡(精品20篇)

海龟能认识回“故乡”的路的原因

海龟与古老的恐龙几乎同时出现在地球上，是今天珍贵的大型海洋爬行动物。海龟虽然生活在海洋里，但必须爬到陆地沙滩上产卵，孵化，大约经过40～70天便可孵化出小海龟。

小海龟刚一出壳便爬向大海，在海洋中发育成长。长大的海龟到了繁殖期，又千里迢迢循着上一次的路线返回出生地产卵。海龟为什么能从茫茫海洋中找到自己的出生地而不迷路呢?科学家研究认为，海龟对极稀薄的有机化合物的气味特别敏感。

它们就靠这种气味来辨认方向，认识回“故乡”的路。也有人认为海龟是利用星空导航来识别回“故乡”的路。也有人认为海龟是靠体内生物钟的控制，根据太阳的位置，参照海流和水温来确定方向，回到“故乡”的。

《荷叶母亲》插叙与故乡园院里的莲花有关的往事是为了补充交代了“我”家与莲花的深厚感情，丰富了文章内容，对于情节起推动作用，体现了家庭和睦及家人对孩子的喜爱，使文章情节波澜起伏，为下文“我”惦念莲花以及荷叶护莲铺垫。

《荷叶母亲》的者是冰心，中国现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。《荷叶母亲》是一篇借景抒情，托荷叶赞母的散文诗。它是一篇爱的美文，作者被雨打红莲，荷叶护莲的生动场景所感动从而联想到母亲的呵护与关爱，抒发了子女对母亲的爱。

文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的红莲，在雨中作者发现荷叶掩盖起红莲，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护儿女的情景，于是借此景抒发自己对母亲保护儿女成长的感情。

刘胡兰的故乡在山西省吕梁市文水县云周西村。刘胡兰，这位爱国主义和共产主义孕育的堪称民族脊梁的民族英雄，以她那可歌可泣的高贵品格、革命气节和英雄壮举，谱写了一曲荡气回肠的革命英雄主义的慷慨就义歌，铸就了光照千钬、激励后人的胡兰精神。她的精神、她的英名和天地共存、与日月同辉。

刘胡兰纪念馆是全国重点烈士纪念建筑物保护单位，坐落在山西省文水县刘胡兰村村南。文祁公路从纪念馆北墙通过，东接大运公路，西连307国道，将该馆与山西中部的晋祠、卦山、玄中寺、武则天纪念馆、杏花村汾酒厂、晋商宅院、平遥古城等景点连在一起，形成一条旅游热线。

扩展资料

吕梁市位于山西省中部西侧，因吕梁山脉由北向南纵贯全境而得名。西隔黄河同陕西榆林相望，东北与省会太原市相连，东部、东南部分别和晋中、临汾接壤。全市基本属于温带大陆性季风气候区，冬寒夏暑，四季分明。市境总面积2.1万平方千米，下辖1个市辖区、10个县，代管2个县级市，市政府驻离石区。

将“人人都爱自己的故乡”这句话修改为双重否定句如下：没有人不爱自己的故乡。双重否定句是一种句式，即否定两次，表示肯定的意思。双重否定句的语气比肯定句更为强烈，加强了肯定的效果。

双重否定句是一种句式，即否定两次，表示肯定的意思，双重否定句语气比肯定句更为强烈，起到不容置疑的进一步的肯定，加强了肯定的效果，双重否定句一般分成由两个不连续作用构成和由否定副词加不字构成。

否定句中有一种双重否定句，句子里前后连用两个否定副词，如"不……不""不是不、不能不、不会不"等、"非……不""没有……不"等格式，对双重否定句的意思的肯定与否定、语气的轻与重以及此句式与反问句的连用等问题。

一、意思的肯定与否定：双重否定句有一定的表达效果，但运用双重否定要注意全句意思表达的准确，不能把肯定或否定的意思弄混了，这在考查病句的试题中常出现。

二、语气的轻与重：一般来讲，双重否定，它肯定的语气要比肯定句重，语意也更强。

1983年的秋天，王光美重游故地，来到毛主席故居，在故居门前久久凝视，追忆往事。这位革命历史的见证者，曾选择追随共产主义，走上革命之路，并与刘少奇相遇。她的出身十分优越，但是遇到困难为中华民族的命运仍是毫不妥协的。王光美曾在美国深造，后来因为陈毅的临时邀请，担任其翻译员，了解了一些革命活动，并深刻体会到了共产主义的远大抱负。特别是当她被调到北平工作担任翻译时，虽然环境与日常接触不同，但她靠着过人的毅力，坚持了下来，服从党的安排。

然后，她在组织的一场舞会上，与刘少奇相遇。初到舞会，王光美还比较陌生，大多数人都不认识，而且有些领导人物在前面，也让王光美比较拘谨。毛主席身边的一个警卫员带着她来到了两位大领导面前介绍，刘少奇主动与她聊了起来。一场舞会下来，两人只顾聊天了，根本没有跳舞。当刘少奇询问王光美是否加入共产党时，她表示虽然已经提交申请，但一直没有得到答复。刘少奇答应帮她分析一下，虽然王光美没有抱太大希望，但是刘少奇最终还是把承诺兑现了，让她对他的印象更好了一些。

后来王光美选择了追随毛主席，成为其学生，并成为中共的一名工作人员。而在与刘少奇的交往过程中，两人也建立起了深厚的感情，成为了刘少奇夫人，经历了革命和改革开放的风风雨雨，陪伴着刘少奇度过挫折和磨难的人生之路。

王光美的历史，见证了中华民族的伟大复兴，她以自己的行动表达了对革命事业的执着与忠诚。在今天这个和平年代，让我们缅怀革命先辈的恢宏历程，不忘初心，继续前

昭平故乡文化观光茶园：港剧《茶是故乡浓》的拍摄地

1999年TVB拍摄的连续剧《茶是故乡浓》创下了香港当年91%的超高收视率，实景拍摄地贺州市及昭平故乡观光茶园和“故乡”系列有机茶产品也由此名扬香江。

在观光之外，故乡茶园更注重打造茶文化底蕴。今年，集茶历史展示、茶文化收藏、茶学术交流等为一体的“茶文化中心”已正式开放，游客可以观看茶艺竞技邀请赛和民间斗茶大赛，可以参加游客采茶比拼，可以聆听茶文化讲堂，有兴趣的筒子还可报名茶艺培训班。来到故乡茶园，浸润茶乡文化，观光的同时又可提升茶品修养，一举两得。

地址:贺州市昭平县昭平镇马圣村

《故乡》是鲁迅先生创作的一篇短篇小说，运用白描手法，再现了“ 我” 回故乡，同亲友邻居各类人物相处的生活场面，揭示了生活变故和人事变故，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

故乡课文解析

《故乡》这篇短篇小说已经被编入初中语文课本中，是鲁迅先生于1921年1月创作发表在《新青年》杂上的一篇小说，是鲁迅1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。

《故乡》通篇采用了对比艺术，但并不简单的生硬拼凑，而是把人物刻画同景物描写巧妙的穿插、溶汇在一起，使整个作品构成一幅色调十分和谐、鲜明的图画，再现了“ 我” 回故乡，同亲友邻居各类人物相处的生活场面，揭示了生活变故和人事变故，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望，作者对故乡、对劳动人民的真挚的热爱，都熔铸在作品里。

郑律成创作的著名进行曲是《中国人民解放军进行曲》。《中国人民解放军进行曲》由公木作词，郑律成作曲，创作于1939年，是《八路军大合唱》中的一首，原名《八路军进行曲》。中国人民解放战争时期，《八路军进行曲》更名为《人民解放军进行曲》，歌词略有改动。

郑律成创作的著名进行曲

郑律成(1918—1976)生于朝鲜南部全罗南道光州。1933年随亲人到中国南京参加朝鲜革命组织“义烈团”。1950年加入中国籍。作有300余首包括歌曲、大合唱、歌剧、电影音乐在内的各类不同形式的音乐作品。其中歌曲《延安颂》、《延水谣》、《八路军进行曲》、《朝鲜人民军进行曲》、《兴安岭组歌》等都是传世之作。

郑律成，原名郑富恩，1914年8月13日出生于朝鲜(现韩国)全罗南道光州。小时候，郑律成患有口吃，被发现有音乐天赋后开始学习小提琴。1919年，光州爆发了反对日本殖民统治的“三一运动”。郑律成在父亲和兄长的爱国主义思想的影响下，产生了浓烈的抗日情怀。

1933年，郑律成来到中国首都南京参加朝鲜人的抗日革命组织“义烈团”，开始了一边革命，一边学习音乐的生活。1939年，郑律成创作《延安颂》一举成名，并于1939年正式加入中国共产党，同期创作的《八路军进行曲》被更名为《中国人民解放军军歌》。

据说一千多年以前一位牧羊人发现羊吃了一种植物后，变得非常兴奋活泼，牧羊人出于好奇的尝了一下发现果实非常香甜美味，食用后神清气爽，随后，咖啡神奇的功效就被传开。

咖啡的故乡是非洲。咖啡树原产于非洲埃塞俄比亚的西南部，主要位于高原地区。西元15世纪以前，咖啡主要被使用在医学和宗教上，回教医生和僧侣们承认咖啡具有提神、醒脑、健胃、强身、止血等功效;15世纪初开始有记录了咖啡的使用方式，也作为当时人们喝得最多的饮品。

现在咖啡作为最常见的饮品之一，具有降低癌症风险、保护心血管、增强记忆力、预防糖尿病、降低患脂肪肝的风险、有助于长寿的功效，但值得注意的是喝咖啡最好在饭后半个小时后，不要在饭前喝。饭前喝咖啡会影响人体对铁、钙等矿物元素的吸收，造成铁和钙的流失，易引起缺铁性贫血。

邓小平是中国共产党第二代领导核心领导者，马克思主义者，无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，同时也是中国人民解放军、中华人民共和国的主要领导人之一。那么，邓小平一生没有回故乡的真正原因是什么?

原因一、邓小平太“忙”。上世纪五十年代中期小平主持中央日常工作后，党政军各类事务都要管。改革开放以后，国家需要他考虑的事情就更多了。抽不开身，即使想回家也是“有心无力”。

原因二、毛毛在《我的父亲邓小平》一书中所言：“父亲自己不回家，也不许我们回去。他说我们一回去就会兴师动众，骚扰地方。”小平同志一向反对个人崇拜，反对封建社会衣锦还乡的那一套，他是不愿骚扰并不富裕的故乡。邓小平的长女邓林也佐证了这个说法：“我父亲说，回去这个找你办事，那个找你办事，太麻烦”。其实小平是想回家的。1986年，他在成都与阔别67载的幺舅淡以兴相见时说:花有重开日，人无再少年;儿时的美好回忆仅成记忆了。淡老人问他为啥不回乡看看，邓小平说，“我记得离家时，广安只有60万人口，现在有100多万人了，惊动不起呦!” 邓小平考虑问题比一般人都要深刻。他不回广安，也是为了爱护广安。你想，当年广安经济比较落后，如果他要回去或者老提到家乡，省里会怎么对待广安?

原因三、回家一趟交通太“难”。未通高速前，从广安到最近的大城市重庆要一天时间，而且路况较差，加上老人身体欠佳，回家的愿望一直没遂愿。

原因四、邓小平家乡人的猜测：“我们广安人也很为此感到遗憾，他老人家从来没回过老家，广安也没有几个人见过他。听家乡的老人们讲，邓小平的属相是‘龙’，他是从广安经渠江到嘉陵江，再到长江进入大海的，‘龙’归大海是不回头的，所以他不能回这个家。不过这只是传说而已。”

原因五、比较离奇的一种说法：说是邓小平的祖母戴氏在世时曾救济过一位风水先生，风水先生为了报答他的祖母，便在离邓家不远的佛手山，给她家选了一块墓地，“可以让邓家出一个大人物”，但这个大人物不能回家。

原因六、邓小平没回来与他出生的那个村子三改其名有关。邓小平老家的村子叫牌坊村，1956年，他在中共八届一中全会上当选为中共中央后，当地就将牌坊村改名为‘伟大大队’。“”爆发后，造反派又将该村改为“反修大队”。“”结束后，才又改回牌坊村。村名随邓小平政治生涯的起落而改变。邓小平可能是因为这个才不愿意回牌坊村。

原因七、有一种说法，而且据说是经过严格考证的---邓小平不是广安人士。他原本是四川德阳黄许镇人，6岁左右，随父母去的广安。黄许镇政府为了争取小平故乡的称号，曾经很多次上书中央，但未被采纳。

原因八、还有一种说法是：解放时，小平同志的祖屋全部分给乡亲，自己的亲属没有留一间房子。小平同志回去后，没地方居住，又不想扰民，所以没有回去。

原因九、邓小平曾经对金庸先生说过：我不走回头路。博主想这可能是邓小平不回故乡的主要原因之一。小平同志永远向前，绝不走回头路，这是多么大的气魄啊。

原因十、邓小平有一句非常感人的话：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”后来有人解读说，在邓小平心底深埋着的，是对祖国和人民炽热的感情，这其中当然也包括对家乡广安的热爱。博主认为这才是伟人邓小平不回家乡真正的原因。

咖啡的故乡是非洲。咖啡是世界三大饮料之一，是用经过烘焙的咖啡豆制作出来的饮料。孕育咖啡豆的咖啡树原产于非洲埃塞俄比亚西南部的高原地区。据说一千多年以前一位牧羊人发现羊吃了一种植物后，变得非常兴奋活泼，进而发现了咖啡。

起初咖啡在欧洲价格不菲，只有贵族才能饮用咖啡。直到1690年，一位荷兰船长航行到也门，得到几棵咖啡苗，在印度尼西亚种植成功。1727年荷属圭亚那的一位外交官的妻子，将几粒咖啡种子送给一位在巴西的西班牙人，由于巴西的气候非常适宜咖啡生长，从此咖啡在南美洲迅速蔓延，成为欧洲人的重要饮料。

“人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。”是的，当经历过了回头看看最痛苦的才是让我们印象最深的，甚至是刻骨铭心的。那么，我们一起来岭南文化看看故乡里岭南文化主题公园，及路线。

“故乡里”岭南文化主题公园的修建旨在“重现历史，留住记忆，回归自然，展示文化”，展现清末民初祖辈的生活场景。追溯历史，在记忆中寻根，祖辈的生活就是我们记忆中的根。

从此走过，留下您一抹永恒的思绪……“故乡里”岭南文化主题公园，座落在风景秀丽的盖负离子的王子山脉脚下，地处有“漂流之乡”、“温泉之乡”的清远市与广州市交界，毗邻广清高速公路，亦属花都区国际新机场板块，并坐拥8000亩原生态天然水库。环境得天独厚，自然悠闲！故乡里隶属碧桂园集团。

创建于2005年8月，占地200余亩，首期开发120亩。景区主要分岭南古建筑、祖辈生活展示（含大型祖辈生活物品展与栩栩如生的蜡像情景）、百艺坊、拓展竞技场（分陆上竞技与水上竞技）、农庄、桑基鱼塘与动物园七个区域。

祖辈们的生活时光在这里能充分展现，祖祖辈辈的日出而作，日落而息，男耕女织，诗礼传家。广绣、烧玻璃、陶瓷、竹编、剪纸和打铁等具有岭南特色的中华民间绝艺和精彩民俗文艺表演。而且这里临近温泉、漂流之乡的清远，去完故乡里，夏天可以去漂流，冬天可以去温泉。

1、新市收费站-新机场高速（太成出口）-迎宾大道-新都大道-建设北路-山前大道（赤坭方向）

2、华南快速干线-北二环（蚌湖收费站）-广清高速（山前大道出口）-山前大道（赤坭方向）

3、东风路（内环路）-增槎路-广清高速（山前大道出口）-山前大道（赤坭方向）

4、广州市东圃615路线—花都—花都汽车站708路线花都—兴仁，在缠岗站下车；

5、广州市汽车站（流花车站）广州—石角，在缠岗站下车。

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“露从今夜白”，既写景，也点明是白露时节。“月是故乡明”在写景的同时还融入了自己的主观感情，深刻地表现了作者微妙的心理，突出了作者对故乡的感怀。

《月夜忆舍弟》

唐·杜甫

戍鼓断人行，边秋一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

译文

戍楼上的更鼓声断绝了人行，秋夜的边塞传来了孤雁的哀鸣。

从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

虽然有兄弟但是都离散各去一方，已经打听不到他们的消息。

寄往洛阳城的家书老是不能送到，何况战乱频繁还没有停止。

赏析

诗的首联和颔联写景，烘托出了战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散，居无定处，杳无音信，于是思念之情油然而生，特别是在入秋以后的白露时节，在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下，这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗托物咏怀，层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨，语言精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。

奥运会的故乡在古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。1894年成立奥委会，并在1896年4月6日至4月15日，希腊首都雅典举办了第一届现代奥运会。

1914年在巴黎召开的庆祝奥运会复兴20周年的奥林匹克全会上，顾拜旦先生解释了他的会标设计思想：“五环上的蓝、黄、绿、红和黑环，象征世界上承认奥林匹克运动、并准备参加奥林匹克竞赛的五大洲，第六种颜色白色———旗帜的底色，意指所有国家都毫无例外地能在自己的旗帜下参加比赛。”因此，作为奥运会象征、相互环扣一起的5个圆环，为各民族间的和平事业服务的思想。

1894年06月23日，当被尊称为“奥林匹克之父”的法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦与12个国家的79名代表决定成立国际奥委会、开创奥林匹克运动时，这一壮举曾一度成为人们讽刺的对象。而在百年之后的今天，奥运会已成为普天同庆的节日，奥林匹克运动也吸引了202个国家和地区的积极参与。

不知道大家是否还记得“酒是故乡醇”这些老电视剧，当时为了取景拍摄地费了很大的功夫，那么酒是故乡醇拍摄地在哪里呢？

酒是故乡醇拍摄地在广西贺州姑婆山，由于《茶是故乡浓》收视理想，所以剧组开拍同类剧集《酒是故乡醇》。此剧曾取景与贺州姑婆山，拍戏时临时搭建的酒厂原址完好的保存下来，并继续在生产和酿酒。贺州姑婆山不仅空气清新宜人，如诗如画的山水田园景色更是让我陶醉，这里风光之秀美。在与广东相隔交接的地方，有着迷人的乡村风情，真是让人耳目一新，仿佛走近了人间又一世外桃源。在姑婆山仙姑瀑布，这里森林茂密，藤萝挂树，溪潺瀑飞，景色优美，空气清新，空气中负氧离子含量极高，确实是游玩的好地方。

酒是故乡醇，拍摄地在广西贺州姑婆山，这里的景色非常的优美，很适合当时的拍摄取景。

故乡里在清远市清城区。

故乡里的修建旨在重现历史，留住记忆，回归自然，展示文化，展现明末清初祖辈的生活场景。故乡里隶属碧桂园集团，创建于2005年，占地200余亩，首期开发120亩。坐落在风景秀丽的盖负离子的王子山脉脚下，并坐拥8000亩原生态天然水库。

故乡里景区主要分岭南古建筑、祖辈生活展示大型祖辈生活物品展与栩栩如生的蜡像情景、百艺坊、拓展竞技场、桑基鱼塘与动物园几大区域。故乡里是南中国独具岭南特色的文化村，建筑风格以岭南水乡风貌为基础，采用原址搬迁的方式，直接选取来自岭南水乡古镇的、具有上百年历史的古旧材料，真实再现岭南水乡古村镇的传统风貌和发展史。

故乡里以建筑为骨架，以水为灵魂，以民俗文化为血肉。当人们跨入故乡里的一瞬间，时光到流，儿时的记忆变得如此的清晰。故乡里荟萃着充满岭南建筑特色的祠堂庙宇、宅邸民居、雕楼文塔，它们和附着在建筑中的各种民间工艺与民俗风情一起充分展示了旧时岭南的生活场景与人文文化。

孔子名丘，字仲尼，是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其“大成至圣先师”，并沿用至现代。孔子的故乡是鲁国陬邑，是如今的山东省曲阜市。

山东省曲阜市不仅是孔子的故乡，还是黄帝出生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都。它是东方文化重要发祥地，被誉为“东方圣城”，亦被称为“东方耶路撒冷”。

山东省曲阜市以弘扬优秀传统文化为己任，严格保护“老三孔”、积极培育“新三孔”。另外，曲阜人民挖掘整理了曲阜市故城开城仪式、晨钟暮鼓、祭孔表演、孔府大戏、六艺乐舞、尼山夜游、金声玉振等文化演艺活动。

三娘湾海豚的故乡与天堂

三娘湾海豚的故乡与天堂

好多风景名胜从电视片或书本中看起来都是美不胜收，让人意乱情迷，而一旦身处其中，却常常找不到描述来的那份感觉，心中不免多了几分怅然。

在我的心中有个温馨的海湾，海湾里有海，碧绿、透明而温暖的海；海湾里有海豚，细腻皮肤、可人笑容的海豚；这是我梦中的三娘湾。三娘湾有种令人悸动的美，这种美是和谐与流动的韵律，引得人心蠢蠢欲动，当置身于如画的景色之中，各种感官共同体会所带来的冲击交织融合在一起时，那种意念是无法用语言尽述的。

三娘湾是一个天堂般的海湾，海碧绿、透明而温暖，展示着它温情脉脉的一面，彰显着流动而飘逸的亲和之性；而海豚的乖巧与灵性也让人惊叹造物主的神奇。三娘湾，观之美不胜收，写之则难免词不达意，大自然的神奇造化其实只能意会而不可言传的。

我想，它就象我的梦中情人吸引了我。

清晨的海

天色刚蒙蒙亮，柔柔的动听的涛声已经远去，光滑而又广阔的海滩上，退去的海水距离三娘湾渔村已有千百米。夜里随潮水一起摇动的船只正同母猪石、鸳鸯石、明珠石、风流石一起静静的卧海滩上，配上海滩上黄白相间的沙滩、墨绿的罗麻树、高大的木麻黄、自然和谐而又亮丽……

此时，远处的北部湾海面依然是帆影点点，闪亮的渔火、点点的星光正随着东方曙光的越来越亮而自天际间逐渐淡去。停在远处水边的小渔船，时不时走下三三两两的渔民，挑着或扛着丰收的鱼网从远处海滩往渔村走回……好一幅诗情画意的三娘湾晨景图！

太阳出来了！临风而立，天空如此湛蓝，几片云丝薄若半透明状棉絮，飘渺而悠远。终于又见到了三娘湾碧绿的大海！由近及远，由浅绿入碧蓝，仿佛一块色泽清晰却又晶莹剔透的巨大软玉，微微晃动着。

近处由白色的沙滩开始，远处与蓝天相接，美得令人心颤。清新而温润的空气让人不觉神情顿爽，发梢拂起，一种飞扬的思绪象风筝飘向辽阔的海面。

脚下的沙滩细腻如面粉一般，软软地却绝不粘腻，每踏一步就平添一份欣喜。离得海近了，海水就完全透明了，纯净得一点杂色都没有，只翻起层层浪花时仿若白色碎玉般涌起、跌落，温暖地舔拭着游人赤裸的脚踝。

“情似游丝，人如飞絮。”人仿佛是在飘的，心也是飘的。天、海、风、空气，都是透明的。心，已接近无限透明。

海豚戏水

海豚是人们最受欢迎的动物了，它们聪明、友好、温顺、大方。而三娘湾则是看海豚的最佳的海域之一，据村里的渔民说，最多时曾一次见到200多条海豚，颜色有灰、白、红、兰、紫等，其中以白海豚最惹人喜爱。

当快艇启动的时候，我们体会到了风驰电掣的感觉！海风袭面，有海水从快艇的四周高高溅起，迅速翻起雪白的浪花，我们在浪花中风行，海浪扑来，船头起落间颠得身体都跟着浪花跳动，刺激得大家高声尖叫。海水微凉，溅到嘴里咸咸的，风吹得眼睛都睁不开，每一次颠簸，便哄起一片尖叫，然后是畅快淋漓的大笑。

快艇的速度渐缓，忽听身边有人在喊：“快看”忙低头，原来前方有两只中华白海豚在一艘渔船的尾部出现，它们正在吃网里的鱼虾。起初，两只可爱的白海豚“吝啬”地露出鳍部，随后，有十余只海豚相继出现，其中最为有趣的是一只大白海豚引领着一头小中华白海豚，好像母子一般游来游去，在海面时隐时现，非常默契。这一带海域海水清澈，可以看见成群结队的鱼儿摇曳着娇小的身躯在海里觅食，象一尾尾落入碧波的仙子，妩媚而灵动。

面朝大海，恍若入梦一般。你能想象蓝中透绿、海天一体的景色吗？象立在面前一副巨大的画，朦胧却又伸手可及，氤氲着湿润与无法言喻的柔美。画卷给人的只是视觉上的冲击，当你身处画中时，耳边是海浪在碎语，鼻息被温润所浸透，肌肤有柔风轻拂过，身体笼罩在清澈温暖的阳光里，空气都有些微微的泛蓝，有一种震撼的感觉在心间引起共鸣。

漫步乌雷岭

乌雷岭上，满眼翠绿。山巅之上，绿树环绕之下，信步登上临风观海、招云揽月的灵犀阁。天高地阔，揽海入怀，人生际遇所带来的各种纷繁情绪荡然无存，一种神圣而纯朴的豪情在心底油然而生。这是一种完全有别于在三娘湾滩前濯足、石上听涛、树下闲暇的感触和情怀。在这里，可以让目光追随着海天一色的北部湾上往往来来的船只，感念天地之悠悠，人生之博大。

乌雷岭伏波庙是为纪念东汉名将马援而建。马援将军一生英雄悲壮，北出漠塞，南渡江海，忠贞不瀹，光明磊落。然而2000年历史风雨的冲刷、时代的沧桑变化，没有让当地的渔民忘记这位英雄，人们仍把它当作当地的守护神一们敬仰膜着。“船楼横海伏波回，海上旌旗拂雾开。古自神人当血食，谅为烈士岂心哀。山连铜柱云行马，地尽扶桑浪吼雷。漫语武侯擒纵略，汉家先有定蛮才。”马援的英灵已成为当地群众与大自然、外敌抗争中的一个坚定的信念。群众对他的虔诚的朝拜已转化为一种对国泰发安的祝愿，对五谷丰登的期盼，对鱼满舱的希冀，对安康常乐的祈祷。

继续环绕着风景如画的乌雷岭漫步，不知名的花儿浓浓地开满枝头，还铺洒着点缀了满地，甚至可以感受到它们仍在不分昼夜畅快地生长着。它们在这片神秘美妙的自然中不甘寂寞，生活得五彩斑斓，千姿百态，让人不觉心生惊奇与感动。我们情不自禁地欢笑呐喊，呼唤着大海与森林中的精灵，让它们知道自己曾在这梦幻的山林中流连忘返！

静听天籁

在三娘湾想拍照吗？不用刻意取景，随处都是一副画卷，连空气都仿佛含着小水珠，在阳光下弥漫着蓝盈盈的光，不由又想到下海游泳。

在海里游泳和在江河游泳池是完全不一样的，蔚蓝的天空、清澈的海水、滚滚而来的海浪，尤其是那种辽阔博大的感觉，似乎自己也和这雄奇的大自然融为一体。胸怀也变得宽广，烦恼、愁苦统统消失了，大海也许是单调的，但它绝不枯燥，它的辽阔、深邃、雄奇，有一种令人震撼的力量。在海里，你会觉得生命是那样美好！

在沙滩上，选了在椤麻树间的一个绿色吊床，宛若孩童一般嬉笑着荡来荡去，那份闲适与幽雅在三娘湾温暖的阳光下被发挥到了极致。海风如此温暖，不一会儿就吹得自己静了下来。

有不多的人还在游泳，有些游人则在海滩附近的小摊吃烧烤，或是去买几只巨大的海螺，光洁的螺面上有着柔和而美丽的花纹。目之所及，所有的游人都在无比闲适地享受着阳光沙滩，还有透明如碧玉般的大海。

海浪声中，不知何处飘来了音乐，若有若无地游离在空气中。于是，我在椰子树间的吊床上闭了眼睛，静听天籁……

回首三娘湾，那里充满了难以言传的神秘和绝美，那里的蓝天、沙滩、海浪、海豚，如一缕淡淡的馨香，时时萦绕在我心头。我想，我始终心系着它，来年，我会去追随我的梦想。

位置

三娘湾位于钦州市犀牛脚镇，距钦州市约40分钟车程，背倚北部湾第一峰乌雷山，此地山海相嵌，海天交融。如神话传奇中的“世外桃园”，让人添的只是幻想，轻舟在宽阔的海面摇荡，透出几分灵巧和洒脱。清晨有片片船帆随海上的太阳同时升起，海面金鳞轻跳，铺就一条黄金般的水道，诗人画家将它看成是灵感，而出海的渔民则将它看成是希望……

沙滩

三娘湾的沙滩是世界上最美妙的沙滩，清澈透明的海水随海风均匀的节拍，将黄灿灿的的沙粒冲刷成平整细腻的肌肤，一片一片让人不忍心去踩，而又忍不住要去踩，踩了之后又让人不禁后悔，后悔之后便是茫然，便是不知所措。

三娘湾沿岸月亮沙滩长约1.5公里，掩映在椤麻防风林中的海滩呈金黄色，松软细腻；林中有古代传说的三婆娘娘（亦即三婆石）站在石船中，船上有艄工撑舵，往西有狗仔石，海中有母猪石，形似一头母猪睡在那里，石背平滑，东边有晒鱼石、东炮台，东石角等，如飞来一般突兀的石头，给海滩平添奇趣，观之令人惊叹，令人疑惑。站在巨石上，举目，海天相接，水云一色，远山含黛，浑然一体；俯瞰，潮水汹涌，水浸湾环，令人神心激荡，无以自持。紧傍三娘湾的渔村里鸡鸣犬吠，炊烟袅袅，让人领略到与都市旅游迥然不同的野趣。

海豚

三娘湾是我国海域地区能见到“中华海豚”数量较多的地方之一。特别在春、秋季节，由于鱼料丰富，海豚都聚集在此。村里的渔民说，最多曾一次见到200多条海豚，颜色有灰、白、红、兰、紫等，其中以白海豚最为显眼。这些海豚时而在海面上跃起，时而在渔船边嬉游，十分壮观、令人赞叹。

白海豚属鲸豚类，是世界范围内最为濒危的一类海洋哺乳动物。也是中国海洋鲸豚中唯一的国家一级保护动物，人们称它为“海上大熊猫”、“海上国宝”。白海豚对海洋水质环境十分敏感，被环保学家视为衡量海洋生态环境的活指标。在全国分布的范围非常有限，十分珍希而三娘湾海域发现这么多的中华白海豚，是十分罕见的自然现象。游人可以在海上追风逐豚，一睹海豚之绝世风采，还可与某只海豚结下一段缘份。

人文

三娘湾是怎样得名的，各种传说版本不一，但它与三娘石有关。传说中的三娘是天上的仙女，因愤慨征侧，征贰举兵叛汉，百姓遭殃，而下凡助伏波将军马援平叛，之后因向往世间的温情留在了美丽的三娘湾，与当地勤劳勇敢的渔家小伙结为夫妻，最后在与天地鬼神的斗争中化身为抗风拒浪、护佑一方的神石。

三娘湾村紧领海岸，村民以打渔为生，民风纯朴。这里又是异于陶渊明笔下的另一类世外桃源，赶海拾趣、捉鱼摸虾、碧海撒网、篝火猜谜、沙滩寓海水浴，各种风格独特的民俗节目给游人无限眷念和惬意。傍晚，海上夕阳簇拥着片片云霞渐落，渔民们一天的劳作便化作了闲情，岛上灯火渐明，村民们三五成群，海侃神聊，怡然自得，爽朗的笑声在夜风中显得格外豪气。清凉的海风自天外吹来，一派温馨浪漫的情调此时于四周升腾迷漫。岛内居民亲如一家，游人到此不知不觉中融入其中，从心理到身体皆可不设防，久了，便有乐不思蜀之感。

《月是故乡明》的主要内容：诗人以月亮为线索，回忆了几件童年趣事，表现了诗人对故乡的怀念。这几件童年趣事分别是夏夜数星星、柳树下摇知了、坑边看明月和苇子丛摸鸭蛋。

《月是故乡明》的作者

《月是故乡明》的作者是季羡林。季羡林是中国著名的学者和文学家。作者早年离家，童年趣事深刻在记忆中，无论他走到那里，这都成了他思乡的回忆内容。季羡林是北京大学的终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”，精通英文、德文、梵文、法文等，尤其精于吐火罗文，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。

《月是故乡明》赏析

《月是故乡明》以特有的清新笔调向我们展现了故乡那温馨的夜晚，以及童话般美妙的童年，给人一种亲切的感受，使我们感受到了作者那深切的思乡之情。

上下五千年的泱泱中华文明，孕育出数也数不清的文化瑰宝，辽阔的中华大地上那一座座历史悠久而底蕴丰厚的古城，就是数千年光辉岁月留给炎黄子孙的珍贵遗产。那么就让城市文化为你介绍，楚文化的故乡、中国豆腐的发祥地、淝水之战的古战场——寿县古城。

地处淮河中游南岸的寿县古城，古称寿春，始建于宋朝（1068—1224年），是棋盘式布局的一座宋城。作为国家历史文化名城，自楚考烈王二十二年（公元前241年）迁都于此，共4次为都，10次为郡，并屡为州郡治所。

寿县古城是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称，寿春楚文化博物馆珍藏国家一级文物160多件，二、三级文物2000多件。

始建于春秋时期的“天下第一塘”安丰塘、北宋时期的古城墙及古寿春城遗址均为寿县古城内的国家级文物保护单位。自明清以来，寿县古城墙按照防御战争和防洪的需要，又不断进行整修，是我国保存较完善的七大古城墙之一，比山西平遥古城还早100年。

寿县古城平面略呈方形，面积3.65平方公里，城墙周长7147米，墙高8.33米，宽6.66米。各城门均有内外云梯与城堡连接。古城外东南两方有护城濠，宽约六十余米；城北淝水环绕，城西为尉升湖。

古城原有四门，东为宾阳门，南为通淝门，西为定湖门，北为靖淮门。四门原都有护门瓮城，其中西门的外门朝北，北门的外门朝西，东门内外两门平行错置，有“歪门邪道”之说，具有军事防御和防汛抗洪双重功能。原有角楼八所，翼然立于城上，但现均已倒塌。

城墙原为平砖砌筑，解放后为了防洪，曾将局部墙垣改用石块垒筑，后来，又陆续用石条进行了加固。城内原建有涵道，与城外相通。东西涵看墙之上，分别镌有“崇墉障流”、“金汤巩固”字样。

涵口之上筑有月坝，与城墙等高，既利于城内积水的排出，又能在洪水季节堵阻外水倒灌入城。洪水泛滥时，只要关上城门，滴水不入。同时，通过涵口观察水位，还可以比较城内外水差，这一水利设施，曾被誉为古水利工程的一颗明珠。