语文中考生字词真题及解析(推荐20篇)

在半片绿叶上旅行

周沙尘

9月28日，我按照旅行日程，从内蒙古西部正在建设中的大工业城市包头市坐上长途汽车，沿着曲折的乌拉山南麓酉行，过传说的苏武牧羊的“卧羊台”不远，到了乌拉山的西部尽头——酉山嘴。由包头至此是165公里。此时我已身在包头工业区的紧邻河套农业区了。

西山嘴镇的东面有一条退水渠，渠水由盛产鲤鱼的乌梁素海流来，经此注入镇南的黄河，渠道全长约15公里。

河套有着古老的历史，据《河套图考》记载：“川入内地，迂回二千余里，环抱河以南之地，故名河套。”（按：这里所指河套是“河以南之地”，是因古代黄河的主流就是现在的五加河，后因黄河改道南流，故今日河套位于黄河北岸。）河套在“唐虞为荒服，夏商为渠”，那时有少数民族居住，到了秦帝国年代，已有汉人到此。

今日河套西起杭锦后旗酉沙窝子，东上西山嘴，全长210公里。南起黄河北岸；北抵狼山（阴山支脉）南麓，最宽处约560公里。在这片土地上，现设直属于内蒙古自治区人民委员会的河套行政区人民委员会。全区包括达拉特后旗，杭锦后旗，安北、五原、狼山、临河四县和陕坝镇，总面积111多万公顷，耕地面积占4．37多万公顷，人口四十三万多，农业人口占三十七万六千二百多，汉族为主，蒙、回、满、藏等少数民族只有八千四百多人。主要农作物有小麦、糜子、谷子、黄黑豆和水稻以及油料胡麻。北方很著名的包头大米，就是产自狼山和达拉特后旗两地。今年并试种高粱和玉米，都获丰收。

河套虽是个海拔1000米左右的高原，但与在它身边的阴山山脉比起来，它还是低地，因此称为河套平原；又因为它在鄂尔多斯高原（又称前套）的北方，所以又称后套。黄河在它的南面，水流很缓慢。远在几百年前，就有人把河水引入套内灌溉土地，哺育良田。河套就宜农宜牧，还有渔产，成为人们歌颂的地方。“

从西山嘴至五原73公里，是夜宿五原。

次晨六时半，车从五原出发，西行10多公里，因昨夜下雨，公路泞滑，阻于十八顷地，只好静待秋日的骄阳蒸发泥中水分。河套的泥土富有粘性，原是宽敞平坦的公路，一旦下雨，就滑得不能行车。所以河套人都庆幸正修筑的包兰铁路能够贯穿它的全境。

十八顷地属五原县，土地由庆生高级农业生产合作社耕种，太阳升起不久，一队骑了自行车的青年生产队员沿公路去远处有树的地方收割糜子，两个老农在齐腰深的草地上放牧一群黄牛，穿花衣服的孩子们在平坦的小道上跳跳蹦蹦地上学去，一群妇女和几个老农民正在一片草地上割牧草。河套的天然牧草主要有菁草、揩草和织机草。织机草又是最好的造纸原料。我听说，有的好牧场因开荒种了农作物，使那些地区的牧民感到牧草不足。这是个不能忽视的问题。

“庄稼收完了吗？”我问一个放牧的农民。

“快啦，好年景，比过去哪一年都打的多，单位面积产量可以达到二百五六十斤，比去年增加六七十斤，超过原订计划好多啦！”

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“哦！增产了这么多粮食。”

“合作化了，劳动力分配得好，青年人生产劲头大，新式农具样样都有，牲畜又强壮，不干不早，土地又肥，怎么会不多打粮食。”他笑嘻嘻地说着。另一个姓杨的农民接着说：

“水多了，就能增产粮食。河套种地，就是‘不浇不长’，这几年可够浇啦。”

“不浇不长”，这句话给我的印象很深。下午一时半，车抵内蒙古河套行政区人民委员会所在地陕坝。我一想明天是星期日，后天又是国庆节，一连要放二日假，于是决定趁下午还有几个小时，去访问人民委员会水利局的陈靖邦工程师。经电话联系，知道他到铁道部第三工程局去开会了，为了研究包兰铁路通过河套地区、水利工程应如何配合的问题。

次日，我不顾侵占陈工程师假日的休息时间，径去访问，走进他的办公室，他和三四个同事正伏在桌上工作。

“星期日都不休息！”我敬慕地说。

他露出微笑，招待我坐下，一面平静地说：“人少，不干完不成任务。”

我说明了来意，并提了些关于水的问题。他沉思片刻说：

“让我准备一下，明天再谈行吗？”

国庆节下午一时半，在工程师办公室里，他铺开一张“河套地形略图”，和我谈水利是河套地区农业增产的重要保证，这个有关国民经济的问题。

我一眼望见蓝图，感到河套恰似半片椭圆形的网状脉绿叶，西部解放闸（原名黄杨闸）的引水渠道是叶柄，东部西山嘴是叶尖，黄河北岸是绿叶的主脉，五加河畔的狼山南麓恰像双锯齿状的叶缘，十大干渠是绿叶的侧脉，千百条支渠有如绿叶的支脉。真是渠道错杂，阡陌纵横。

“昨天你问到河套‘不浇不长’的历史原因，据我了解是由于自然条件决定的。历史上的河套就有许多天然渠道，人们是在看见了水，才想起耕种的。”他抚摸着蓝图说。

“河套位处高原，雨量稀少，年降雨量只有200至300公厘，都集中在七八月间，蒸发量却很大，年平均量到过二千多公厘。如果不引黄河的水浇地，庄稼很难种。这就需要很好的利用黄河水利这个优越条件，也是我们要保证不断发展河套农业的重要任务。

“但是，问题很多，反动政府留下的管理机构要整顿改组，渠道大部分淤塞，灌溉能力还不能很好地适应农业生产发展的需要。

“从1950年起，我们先后建立了四个灌溉管理局，逐渐整理了灌溉系统，把引用黄河水的水口归并成四大引水渠（现有一个引水渠因河床变化停止引水了），修建四个水闸控制水源。其中工程最大的是解放问，在1952年5月12日正式放水，全用近代化的机械设备开关水闸，可灌溉280万亩耕地，为30万农民丰产创造了条件。”他稍微停顿了一会儿，从屉内翻出一张纸条，接着说：

“从1950年到今年的七年间，全区灌溉的耕地面积由31786．07公顷，增加到45044．55公顷，平均每年增加灌溉面积1895多公顷，新增加灌溉的林地和牧场草地还未计算在内。”此时，他露出了笑容。

“今年全区的单位面积产量是121。17干克，比1950年的42．6千克，增加了78．5多千克，全区总共差不多比去年增加1亿千克粮食。”

他接着轻松地笑着说：“如果不浇，就不会在今年超额完成国家第一个五年计划所规定的河套地区的粮食生产指标。”

“你这样一谈，‘不浇不长’的意义我更明确了。”我打断了他的话说。

“不！光有水利是不行的，主要是党和人民政府领导农民推行民主管理渠道和合理用水制度，教育农民‘浅浇快轮’，防止地下水上浸，降低土地碱化程度。这些措施大大鼓舞了农民的生产情绪，特别是农业合作化后，劲头更大。”

此刻，他把一张1955年春天开始典型试办的临河县民建乡的田间工程蓝图，覆盖在“河套地形略图”上，从容不迫地在上面指点着说：

“这是全区一百三十二个乡中的一个，也可以说是河套全面整理渠道水系的远景缩影。这种工程是按四级渠道制规划的。所谓四级是指干渠、支渠、斗渠、毛渠。引水渠道通过水闸把河水引进干渠后，就按四级渠道的系统依次流入输水沟灌溉农田。每一级渠道视各乡地形情况具体规划灌溉面积的大小。民建乡有三万多亩地，规划规定只有五个斗渠，下以九百亩为单位设一毛渠。这样规划，可以减少现有渠道，节省土地，增加耕地面积，且可控制水位，减少水的渗漏。完成后可以做到浇地的渠道专司浇地，输水的渠道专管输水。同时，还规划了拖拉机道路，以利机耕，沿渠道都种植防风林带，做到要使庄稼既不缺水，又不怕风沙。”

陈工程师一谈起水，真是津津乐道，我辞别他时，已是夕阳酉沉。

陈工程师是内蒙古人，1940年在西北农学院毕业。1950年他来河套参加修建解放闸，直到现在。从他我想起民国二十二年《地学杂志》第二期上张星粮写的《关于国民党年代开发河套》的一段记述：“西通公司之失败，一由于水利局委员贪污索贿，无法应付，不得不罢垦务。二由于军队之强取，所有牛羊尽被屠食，数年畜牧工作付之流水。三由于土匪之乱，使人生命财产全无保障，办事人求一日安枕而不可得。”昔与今比，真可谓天壤之别。

留陕坝第三天，我访问了林业科杨文斌科长，一见面他就斩钉截铁地说。“我们毕生的任务，就是绿化河套的渠道、沙丘、城市和村庄。因为在河套三十五岁的树就是‘森林元老’了。”

他接着坦率地说：“从1950年到今年，河套种了二十二万多亩地的树，但实际保存的R有八万八千多亩。”

“为什么成活率只有百分之四十呢？”我问。

“主要原因：一是技术跟不上，二是牲畜破坏。从自然情况看，这儿条件很好，有水，地肥长的挺快，一般的树五六年可做船材。”

林业科长一谈起树木，就和水利工程师谈起水一样，津津有味。他说：“河套还有两种树，一是红柳，一是沙枣树。它们都耐碱耐旱，特别宜于在河套地区种植。红柳是灌木，柳条红色，叶儿比柏树叶还细嫩，近似绣球绒，每年五、六、七三个月内连续开三次红花，美丽可爱，柳条用途很广，可做各种编织物，现在市价每千斤值七十多元。沙枣是亚乔木，成长很快，五六年就结实累累，像新疆的无核葡萄一样。故河套人都称这两种树叫‘先锋树种’。”

正当他谈得精神焕发时，我抬头看见了墙上的“内蒙古河套行政区林业十二年远景绿化规划示意图”。我从上面看见这半片网状脉的绿叶更美丽了，全区将有总面积10％以上的土地，要种上各种树木，二十多个常年随风移动的沙丘（其中最大的有八千公顷）都将种上树木，使它们固定不移，到1967年一般危害农作物和牧草的风沙，就可以被树木挡住了。

我出了河套区人民委员会的门，归途中边走边想着，再过几年，河套区不仅是绿树碧水，渠道井然，且将出现糖厂、造纸、发电、砖瓦、麻袋、面粉等工厂，还要增加差不多一倍的耕地，那又不知要打多少粮食，解放以前单位面积产量一般都在七十斤上下时，人们赞誉它是“粮仓”，且众口一词歌颂它为“惟富一套”。现在单位面积产量已达到二百四十多斤了，而且一个全面发展的农牧林业和水利的规划正在拟订，这使我一时想不出更美好的诗句来歌颂它了。我只是想为河套人民庆幸，也为成长中的工业城市包头，有此富足的紧邻而庆幸。

摘自：载《旅行家》1957年第1期

1．道：①会天大雨，道不通(道路)

②得道者多助，失道者寡助(道义，仁道)

③策之不以其道(正确方法)

④不足为外人道也(说，讲)

⑤咨诹善道，察纳雅言(道理)

2．居：①不可久居(停留)

②面山而居(居住)

③居庙堂之高则忧其民(处在某种地位或某个地方)

④佛印居右，鲁直居左(在，坐)

3．毕：①吾与汝毕力平险(竭尽)

②忽然抚尺一下，群响毕绝(全部，完全)

4．亡：①河曲智叟亡以应(通"无"，没有)

②此诚危急存亡之秋也(灭亡，死亡)

③今亡亦死，举大计亦死(逃跑)

④亡羊补牢(失去，丢失)

5．绝：①以为妙绝(极点)

②忽然抚尺一下，群响毕绝(停止，消失)

③佛印绝类弥勒(非常，极)

④率妻子邑人来此绝境(与人世隔绝的)

⑤奇山异水，天下独绝(绝妙)

6．故：①而两狼之并驱如故(原来)

②公问其故(原因，缘故)

③故君子有不战，战必胜矣(所以，因此)

7．意：①意将隧入以攻其后也(企图，想要)

②目似瞑，意暇甚(神情，态度)

8．诚：①帝感其诚(诚心)

②此诚危急存亡之秋也(的确，确实)

③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(如果)

9．易：①寒暑易节，始一反焉(交换)

10．顾：①顾野有麦场(回头看，这里指往旁边看)

②三顾臣于草庐之中(探望，拜访)

11．举：①举大计亦死(发动)

②众议举宠为督(推荐，推举)

③举头望明月，低头思故乡(举起，抬起)

12．分：①今天下三分(划分，分开)

②必以分人(分配，分给)

③首尾长约八分有奇(长度单位，十分为一寸)

13．去：①一狼径去(走开，离去)

②西蜀之去南海，不知几千里也(距离)

14．业：①先帝创业未半而中道崩殂(事业，功业)

②武陵人捕鱼为业(职业)

15．达：①指通豫南，达于汉阴(到，达到)

②不求闻达于诸侯(得志，显达)

16．当：①当奖率三军(应当)

②木兰当户织(对着，向着)

③当是时，妇手拍儿声(介词，在)

17．伐：①十年春，齐师伐我(讨伐，攻打)

18．极：①北通巫峡，南极潇湘(尽，到达)

②初极狭，才通人(非常，很)

③感极而悲者矣(极点，极端)

19．益：①必能裨补阙漏，有所广益(好处)

②所以动心忍性，曾益其所不能(增加)

20．会：①迁客骚人，多会于此(会合，聚会)

②会宾客大宴(适逢，正赶上)

21．兵：①今南方已定，兵甲已足(兵器，武器)

②可汗大点兵(军队)

③上使外将兵(兵士)

22．度：①道不通，度(duó)已失期(揣度，推测，估计)

②万里赴戎机，关山度若飞(越过，过)

③青山依旧在，几度夕阳红(量词，表示次数)

23．方：①方七百里，高万仞(方圆)

②方欲行，转视积薪后(刚，将要)

24．固：①汝心之固，固不可彻(顽固，固执)

②固国不以山溪之险(使……巩固)

25．尽：①林尽水源，便得一山(完，消失)

②至于斟酌损益，进尽忠言(毫无保留)

26．称：①试用于昔日，先帝称之曰能(称赞，赞赏)

②不以千里称也(著称)

27．光：①以光先帝遗德(发扬光大)

②仿佛若有光(光线，光亮)

28．出：①出则无敌国外患者，国恒亡(在国外)

②率妻子邑人来此绝境，不复出焉(出去)

③奋袖出臂，两股战战，几欲先走(露出)

29．策：①执策而临之(马鞭)

②策之不以其道(鞭打，驱使)

③策勋十二转(记录)

30．归：①微斯人，吾谁与归(归依)

②太守归而宾客从也(回家，回去)

31．从：①择其善者而从之(跟从，学习)

②小惠未徧，民弗从也(跟随，跟从)

③从民欲也(依从)

④从流飘荡，任意东西(顺着，随着)

32．还：①还于旧都(返回，迁回)

②计日以还(归还，交还)

33．观：①予观夫巴陵胜状(看，观赏)

②此则岳阳楼之大观也(景色，景象)

34．环：①四面竹树环合(围绕)

②环滁皆山也(环绕)

③如鸣珮环(玉环)

35．食：①食不饱，力不足(吃)

②便要还家，设酒杀鸡作食(食物)

③食马者不知其能千里而食(sì)也(喂养)

36．舍：①便舍船，从口入(舍弃，表示离开)

②土地平旷，屋舍(shè)俨然(房舍，房屋)

37．胜：①予观夫巴陵胜状(优美的，美好的，壮丽的)

②臣不胜受恩感激(能够承受)

38．师：①三人行，必有我师焉(老师)

②齐师伐我(军队)

39．使：①送元二使安西(出使)

②日扳仲永环谒于邑人，不使学(叫，让)

40．通：①初极狭，才通人(使……通过)

②政通人和(顺利，顺畅)

③中通外直(贯通，通透)

④鸣之而不能通其意(通晓，明白)

41．间：①中间力拉崩倒之声(夹杂)

②肉食者谋之，又何间焉(参与)

③傅说举于版筑之间(中间)

④奉命于危难之间(期间)

⑤遂与外人间(jiàn)隔(隔绝，隔开)

42．具：①百废具兴(通"俱"，全，皆)

②此人一一为具言所闻(详细)

43．良：①清荣峻茂，良多趣味(真，实在)

②此皆良实(善良)

44．谓：①太守谓谁(是)

②予谓菊，花之隐逸者也(认为)

③孔文子何以谓之"文"也(叫做，称为)

45．寻：①太守即遣人随其往，寻向所志(寻找)

②未果，寻病终(不久，随即)

46．志：①必先苦其心志(志向，意志)

②便扶向路，处处志之(做标记)

③太守即遣人随其往，寻向所志(标记，记号)

47．安：①安求其能千里也(怎么)

②衣食所安(养)

48．作：①若有作奸犯科及为忠善者(做)

②困于心衡于虑而后作(奋起，有所作为)

③其中往来种作，男女衣着，悉如外人(劳作)

④一鼓作气，再而衰(振作)

49．发：①舜发于畎亩之中(起，被任用)

②野芳发而幽香(开放)

③一时齐发，众妙毕备(发出)

④黄发(fà)垂髫，并怡然自乐(头发)

50．信：①愿陛下亲之信之(信任)

②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信(实情)

51．忍：①忍能对面为盗贼(忍心)

②动心忍性(使……坚强)

52．名：①山不在高，有仙则名(闻名，著名)

②不能名其一处也(说出)

③名之者谁？太守自谓也(命名，取名)

53．朝：①朝服衣冠，窥镜自视(早晨)

②皆朝于齐(朝见，朝拜)

54．旦：①每至晴初霜旦(早晨)

②旦日，卒中往往语(第二天)

55．秋：①此诚危急存亡之秋也(时候)

②茅屋为秋风所破歌(秋季)

56．善：①择其善者而从之(优点，长处)

②京中有善口技者(擅长)

57．将：①将欲行(副词，将要)

②王侯将相宁有种乎(带兵的人)

③上使外将兵(带兵)

58．属：①有良田美池桑竹之属(类)

②神情与苏黄不属(相类似)

③召令徒属(部下)

④属予作文以记之(通"嘱"，嘱托)

59．许：①遂许先帝以驱驰(答应)

②杂然相许(赞同)

③高可二黍许(上下)

60．数：①珠可历历数也(计算)

②扶苏以数谏故(多次，屡次)

③夹岸数百步(几)

言志①

《论语》

颜渊、季路侍②。子曰：“盍③各言尔志?”子路曰：“愿车马、衣轻裘④，与朋友共，敝之而无憾⑤。”颜渊曰：“愿无伐⑥善，无施⑦劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【注释】①本文是《论语》一书中《公治长》篇的“颜渊”章，标题系编选者所知。②颜渊、季路：孔子的两个学生，季路即子路。侍：古代后辈陪从在尊长者之旁叫做侍。③盍：何不。④裘：轻暖的皮袄。⑤憾：遗憾。⑥伐：夸耀。⑦施：表白。

10、下列加点词语解释有误的一项是()

A.盍各言尔志(助词，无义)B.衣轻裘(名词活用为动词，穿)

C.敝之而无憾(弄坏，使……破旧)D.无施劳(功劳)

【答案】A【解析】在“盍各言尔志”中“尔”是代词“你”的意思

11、下列句子中“之”字的用法，不同于其它三项的是()

A.属予作文以记之B.愿闻子之志

C.策之不以其道D.万钟则不辨礼仪而受之

【答案】B【解析】A、B、C三项中“之”都是代词“它”的意思，而B项中“之”表助词“的”。

第Ⅱ卷：非选择题(共98分，请将答案写在答题卡相应的位置上)

12、请将“老者安之，朋友信之，少者怀之”一句翻译成现代汉语。(4分)

译文：

【答案】使老者安详晚年，使朋友信任自己，让年轻的子弟们怀念我。

13、“言为心声”，本篇虽只写了孔子师徒三人的简短对话，却可由此窥见他们不同的心志。请结合文中内容简析其中一个人的性格特点。(2分)

【答案】孔子：仁义子路：重情义颜渊：谦虚忠厚

编辑推荐：中考语文真题之文言文阅读理解整理

我们到了那有名的"天涯海角"。

从前我有一个习惯：每逢游览名胜古迹，总得先找些线装书，读一读前人（当然大多数是文学家）对于这个地方的记载--题咏、游记等等。

后来从实践中我知道这不是一个好办法。

当我阅读前人的题咏或游记之时，确实很受感染，陶陶然有卧游之乐；但是一到现场，不免有点失望（即使不是大失所望），觉得前人的十分华赡的诗词记骗了我了。例如，在游桂林的七星岩以前，我从《桂林府志》里读了好几篇诗、词以及骈四骊六的游记，可是一进了洞，才知道文人之笔之可畏--能化平凡为神奇。

这次游"天涯海角"，就没有按照老习惯，皇皇然作"思想上的准备"。

然而仍然有过主观上的想象。以为顾名思义，这个地方大概是一条陆地，突入海中，碧涛澎湃，前去无路。

但是错了，完全不是那么一回事。

所谓"天涯海角"就在公路旁边，相去二三十步，当然有海，就在岩石旁边，但未见其"角"。至于"天涯"，我想象得到千数百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，人定胜天，这里的公路是环岛公路干线，直通那大，沿途经过的名胜，有盐场，铁矿等等：这哪里是"天涯"？

出乎我的意外，这个"海角"却有那么大块的奇拔的岩石；我们看到两座相偎相倚的高大岩石，浪打风吹，石面已颇光滑；两石之隙，大可容人，细沙铺地；数尺之外，碧浪轻轻扑打岩根。我们当时说笑话：可惜我们都老了，不然，一定要在这个石缝里坐下，谈半天情话。

然而这些怪石头，叫我想起题名为《儋耳山》的苏东坡的一首五言绝句：

突兀隘空虚，他山总不如。君看道旁石，尽是补天遗！

感慨寄托之深，直到最近五十年前，凡读此诗者，大概要同声浩叹。我翻阅过《道光琼州志》，在"谪宦"目下，知谪宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在"流寓"目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，谪宦及流寓共二十二人。这些人，不都是"补天遗"的"道旁石"么？当然，苏东坡写这首诗时，并没料到在他以后，被贬逐到这个岛上的宋代名臣，就有五个人是因为反对和议、力主抗金而获罪的，其中有大名震宇宙的李纲、赵鼎与胡铨。这些名臣，当宋南渡之际，却无缘"补天"，而被放逐到这"地陷东南"的海岛作"道旁石"。千载以下，真叫人读了苏东坡这首诗同声一叹！

经营海南岛，始于汉朝；我不敢替汉朝吹牛，乱说它曾经如何经营这颗南海的明珠。但是，即使汉朝把这个"大地有泉皆化酒，长林无树不摇钱"的宝岛只作采珠之场，可是它到底也没有把它作为放逐罪人的地方。大概从唐朝开始，这块地方被皇帝看中了；可是，宋朝更甚于唐朝。宋太宗贬逐卢多逊至崖州的诏书，就有这样两句："特宽尽室之诛，止用投荒之典"。原来宋朝皇帝放逐到海岛视为仅比满门抄斩罪减一等，你看，他们把这个地方当作怎样"险恶军州"。

只在人民掌握政权以后，海南岛才别是一番新天地。参观兴隆农场的时候，我又一次想起了历史的上的这个海岛，又一次想起了苏东坡那首诗。兴隆农场是归国华侨经营的一个大农场。你如果想参观整个农场，坐汽车转一转，也得一天两天。从前这里没有的若干热带作物，如今都从千万里外来这里安家立业了。正象这里的工作人员，他们的祖辈或父辈万里投荒，为人作嫁，现在他们回到祖国的这个南海大岛，却不是"道旁石"而是真正的补天手了！

我们的车子在一边是白浪滔天的大海、一边是万顷平畴的稻田之间的公路上，扬长而过。时令是农历岁底，北中国的农民此时正在准备屠苏酒，在暖屋里计算今年的收成，筹画着明年的夺粮大战吧？不光是北中国，长江两岸的农民此时也是刚结束一个战役，准备着第二个。但是，眼前，这里，海南，我们却看见一望平畴，新秧芊芊。嫩绿迎人。这真是奇观。

还看见公路两旁，长着一丛丛的小草，绵延不断。这些小草矮而丛生，开着绒球似的小白花，枝顶聚生如盖，累累似珍珠，远看去却又象一匹白练。

我忽然想起明朝正统年间王佐所写的一首五古《鸭脚粟》了。我问陪同我们的白光同志，"这些就是鸭脚粟么？"

"不是！"她回答。"这叫飞机草。刚不久，路旁有鸭脚粟。"

真是新鲜，飞机草。寻根究底之后，这才知道飞机草也是到处都有，可作肥料。我问鸭脚粟今作何用，她说："喂牲畜。可是，还有比它好的饲料。"

我告诉她，明朝一个海南岛的诗人，写过一首诗歌颂这种鸭脚粟，因为那时候，老百姓把它当作粮食。这首诗说：

五谷皆养生，不可一日缺；谁知五谷外，又有养生物。茫茫大海南，落日孤凫没；岂有亿万足，垄亩生倏忽。初如凫足撑，渐见蛙眼突。又如散细珠，钗头横屈曲。

你看，描写鸭脚粟的形状，多么生动，难怪我印象很深，而且错认飞机草就是鸭脚粟了。但是诗人写诗人不仅为了咏物，请年它下文的沉痛的句子：

三月方告饥，催租如雷动。小熟三月收，足以供迎送。八月又告饥，百谷青在垄。大熟八月登，持此以不恐。琼民百万家，菜色半贫病。每到饥月来，此物司其命。闾阎饱半饼，上下足酒浆；岂独济其暂，亦可赡其常。

照这首诗看来，小大两熟，老百姓都不能自己享用哪怕是其中的一小部分，而经常借以维持生命的，是鸭脚粟。

然而王佐还有一首五古《天南星》：

君有天南星，处处入本草。夫何生南海，而能济饥饱。八月风飕飕，闾阎菜色忧，南星就根发，累累满筐收。

这就是说："大熟八月登"以后，老百姓所得，尽被搜括以去，不但靠鸭脚粟过活，也还靠天南星。王佐在这首诗的结尾用了下列这样"含泪微笑"式的两句：

海外此美产，中原知味不？

1963年5月13日

金毛犬(详情介绍)

经常会看到主人带狗狗去外面玩，有的人喜欢逗逗狗，便做出要攻击主人的动作，这时候狗狗就会开始护主人，有的狗狗甚至会出现攻击行为。狗狗出现这样的行为究竟是为什么呢？几乎所有的动物都具有群体意识，作为狗狗祖先的狼在这一点上就更为突出，一只离群的狼是会很快死去的。狗狗和人生活在一起，它就理所当然地把这个家里的每一个成员看成“狗群”里的一分子，群体的生存是需要每一个成员团结友爱和相互支持的。所以当发生危险时，（至少是当狗狗认为是危险时）它就会很自然地保护家里的每一个成员。当然，有时候它向我们寻求保护也是非常自然的。在每一个动物群体里都只能有一个首领，这个首领应该符合高大、严厉的条件，所以会得到所有成员的尊重和服从。狗狗总会在家里找到这么一个角色，多数时候会是家里的男主人，所以它对男主人总会言听必从，而对于平常喂养它的女主人或者小朋友有时候却会漫不经心。在宠物中就数狗狗心肠最好，对于比自己高大的（比如人），它会因为害怕而绝对服从。而对于和自己一样大的或者比自己还小的成员（比如新来的小狗狗），它会先闻闻对方的屁股，然后绕它转几圈表示欢迎。从此就主动承担起保护它的职责。其实这也是在同一群体中大动物保护小动物的正常行为。但当狗狗认为你不是它的群体中的一员，那它可就厉害了，这其实也是群体中主动驱赶外来者的习惯。说什么“狗仗人势”、“狗眼看人低”，对狗狗是不公平的。但有一点要注意，在狗狗还是小狗狗的时候一定要树立起主人的形象，千万不要太过昵爱它，认为它的要求不合理就不同意，就大声骂它。如果让狗狗认为自己是这个群体中的首领就惨了。狗狗就象小孩子，“棒下出孝子”的道理也适合它。当然我们网站并不是让你打狗狗，我们的意思是该厉害的时候就要厉害，否则你的狗狗就不会成为一条忠实的好狗狗。

中医学认为，人的发育成长和衰老是由肾气的盛衰所支配的，故老年人全身和大脑的构造形态和生理功能都会受到肾气衰退的影响，老年性失眠不过是其中的一种表现而已。由于“肾藏精生髓，通于脑”，肾精不足则致脑髓失养，生理功能紊乱而致失眠，故补肾填精应是治疗老年失眠症的基本治法。从西医解剖学来看，老年人多有脑动脉硬化存在，这也是本症的基础性病因。动脉硬化的病因固然和全身及大脑的衰老同样在于肾气衰退，但动脉硬化的后果却易致血瘀，而血瘀对脑的影响也不可忽视。

总之，老年失眠症的致病之本在于肾虚，致病之标在于血瘀。故其治疗应补肾填精治本以养脑，活血化瘀治标以滋脑。现代药理试验证实，在中医补肾药中有不少药物具有调血脂、抗动脉硬化的作用，如制首乌、桑寄生、杜仲、枸杞子、菊花、决明子、黄精、玉竹、生熟地、山萸肉、灵芝、冬虫夏草、绞股蓝、黄芪、淫羊藿、葛根、鹿衔草、菟丝子等，应优先选用此类药物。在活血化瘀药中，也有一些药物兼有镇静催眠作用，如丹参、当归、川芎、地龙、元胡，当首选此类药物。在传统的镇静安神药中，合欢花、夜交藤、五味子、天麻、益智仁等，均有补肾益脑作用，应注重选用此类安神药。

1.百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

2.伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

3.不同的朋友关系之间的称谓：

贫贱之交：贱而地位低下时结交的朋友。

金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

布衣之交：以平民身份相交往的朋友。

患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。

黄河源的狼

刘元举

完全说成是寻求刺激，似乎并不过分。那时候我竟被一种莫名的兴奋魔鬼般驱使着一直朝黄河源走去。

三月的荒原不见一丝绿茵。枯黄的草坨带着远古的寂寞通向无尽的苍茫。我的新鲜感我的兴奋剂我的人为的壮举在这巨大的空间突然失去了应有的凝聚，大脑因缺氧而渐渐呆滞。往后走和往前走似乎都是同样的渺茫。如果不是理智提醒我脚下已是海拔五千公尺的高原了，我会把它当成世界上最平庸的地处。是不是达到了同样的高度便等于达到了同样的平庸？

这里简直就没有什么崇高可言。遥远的山脉呈一副庸懒的睡姿，草坨凋零得仅剩了筋脉活像一片倒置的鸡爪。我只在梦中体验过广阔的放浪，可是，我把几十年的梦境缀联在一起也铺不满这片高原的空廓。

在这空旷的地处不仅视线无法集中，就是思路也集中不起来。空间太大就没有了集中，而失去了集中，就失去了权威。高原上没有权威却充满新奇，哪怕最平庸的生命只要被这片高原托起，就会立刻改变意义。

我仰起头去瞅蓝天，一只黑鹰出现了，它不动羽翅，高傲地放大着存在的空间，它以足够的耐性重复着单调的滑行。它有着孤独的意识，无法与这片高原交流情感。那一瞬间我懂得了孤独不应该只属于人类。那时候，我希望这片海拔5000多米的高原不仅托起我的双脚，也能够托起我的精神我的思想。

草色黄得更浓了，浓得像一泓熔化的黄金，漾漾荡荡地朝我铺涌开来。

猛地，我发现了一只巨大的荒原狼距我仅有20米了。小时候就听说过遇见狼和遇见狗的感觉是不一样的。遇见狗固然也会惊慌，但脑袋不会胀大，头皮也不会发麻，而逼近的最真切感觉就是在告诉我，这是一只真正的狼——荒原狼。它的毛和这片荒原有着同样的光色，它简直就是这片荒原的杰作。它慢腾腾地走着，不急不躁，它好像并没有发现我，它的硕大的头颅稳实中透出深沉的威慑力。我恐惧至极，竟一动不敢动了。没有把刀拔出来的勇气，只能幻想挤出一条地缝躲进去。

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狼拖着一条粗大的尾巴接近了我。我似乎可以感觉到它的逼人的喘吸。我的眼睛都为它快掉出来了，可它却不肯瞧我一眼。

离得越近看得越真切，这是一头肥狼，它沉着而坚毅，每一步都迈得那么自信。眼见大难临头了，跑是肯定跑不了的，可也不能束手待毙呀！对自己的心跳从来没有听得这么轰轰作响。

至今我也想不明白，狼为什么始终也没有抬眼瞧瞧我，更没有为我停下来的意思。它好像对我有着一种深刻的不屑。这是一只怎样的高原狼呢？许多年过去了，在它的记忆中肯定不会对我留下一丝的印象，可是在我的心中，它却留下了一个永恒的印记，无论什么时候只要一提起来，我都愿捧出一堆溢美之词给它，因为它改变了我从书本上获取的狼的概念。它实在是一只特殊的狼。它懂得高贵，懂得教养，它将原本不属于它的一种美好气质呈献给了我，把我显得那般卑琐。我毫不夸张地说，狼的全部优点在那一瞬间大放光芒，而我作为人的全部弱点也在那一瞬间暴露无遗。这是一种真正的对比，它就发生在1988年春天的黄河源头。“1988年”需要加重符号。因为那时候肯定没有人会歌颂狼与怀念狼，而只有我在惊恐的呆滞中缓过神来后，才猛然意识到了我的损失：没有把这匹狼拍下来。当时的照相机就在胸口挂着却不敢去碰它。几个月后，我回到我居住的城市沈阳，我写下了一篇散文《生命之源》。有一段话我是这样写的：“美丽的狼远去了，我这才意识到一个终生的遗憾，没有把它拍下来。一年后的今天，我跟朋友们说到这只狼我激动不已，我把这只狼形容成塞纳河畔的贵族少年时，朋友们哂笑我的迂腐。”

狼的高贵狼的美丽让我心底发生深刻的震撼。数年后，我到一所大学讲文学时，我讲到了这个细节，我把那些大学生讲得目瞪口呆。我说，当时我只感觉狼的高贵像塞纳河畔的贵族少年，可是塞纳河畔的真正的贵族少年是个什么样子我并未有机会目睹。直到1995年底，我有幸到了纳塞河畔时，正是早晨的阳光雍雍大度地从古老的建筑群透过来时，与我一同来的人都急着去巴黎圣母院朝圣，而我则定定地瞅着一位沿着古旧河畔走来的一位金发少女，她的头发在巴黎的穿透楼层的阳光中虚幻出一层跃动的光晕，闪闪烁烁如梦似幻。那一瞬间，我又一次陷入呆滞状。

我的这段话为我赢来了好一阵掌声。而正是这种掌声使我带去的50本《西部生命》一书一抢而空。然后是为好奇的大学生们签名。在我如此受宠之时，我真的意识到这是因为那只狼，我需要感谢那只黄河源的狼。

2016中考语文修改病句精华试题汇编

11．（2011·福建省福州市）下列句子没有语病的一项是（）

A.为了纪念建党九十周年，全国上下掀起了高唱红歌的热潮。

B.今年以来，全国公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪。

C.童话《皇帝的新装》的作者是闻名世界的丹麦作家安徒生的作品。

D.为了避免道路交通不拥堵，各地纷纷出台交通管理新措施。

【答案】A

12．（2011·广东省肇庆市）下列句子中，没有语病的一项是()（3分）

A.鼎湖山占有保持干净水体的大面积天然无菌的山林环境。

B.课余时间，学校为同学们准备了跳绳、羽毛球、卡拉OK等体育活动。

C.2011年6月4日，李娜勇夺法网单打冠军，成为第一个手捧单打大满贯的亚洲人。

D.自"虚拟时代"网站开办以来，每天接待顾客平均约有6000人次左右。

【答案】C

秋的公园

茅盾

上海的秋的公园有它特殊的意义；它是都市式高速度恋爱的旧战场！淡青色的天空。几抹白云，瓷砖似的发亮。洋梧桐凋叶了，草茵泛黄。夏季里恋爱速成科的都市摩登男女双双来此凭吊他们那恋爱的旧战场。秋光快老了，情人们的心田也染着这苍凉的秋光！他们仍然携手双双，然而已不过是凭吊旧战场罢了！

春是萌芽，夏是蓬勃，秋是结实；然而也就是衰落！感情意识上颓废没落的都市摩登男女跳不出这甜酸苦辣的天罗地网。常试欲找出上海的公园在恋爱课堂以外的意义或价值来。不幸是屡次失败。公园是卖门票的，而衣衫不整齐的人们且被拒绝"买"票。短衫朋友即使持有长期游园券，也被拒绝进去，因为照章不能冒用。所以除了外国妇孺（他们是需要呼吸新鲜的空气的），中国人的游园长客便是摩登男女，公园是他们恋爱课堂之一（或者可以说是他们的户外恋爱课堂，他们还有许多户内恋爱课堂，例如电影院），正像"大世界"之类的游戏场是上海另一班男女的恋爱课堂。

一般的上海小市民似乎并不感到新鲜空气，绿草，树荫，鸟啼……等等的自然界景物的需要。他们也有偶然去游公园的，这才是真正的："游园"；匆匆地到处兜一个圈子，动物园去看一下，呀！连老虎狮子都没有，扫兴！他们就匆匆地走了。每天午后可以看到的在草茵上款款散步，在树荫椅上绵绵絮语的长客，我敢说什九是恋爱中的俊侣，几乎没有例外。

春是萌芽，夏是蓬勃，秋是结实，也就是衰落的前奏曲；过了秋，公园中将少见那些俊侣的游踪了，渐渐地渐渐地没有了。

然则明年春草再发的时候，夏绿再浓的时候呢？

自然摩登男女双双的倩影又将平添公园的热闹，可已经不是（而且在某一意义上几乎完全不是）去年的人儿了。去年的人儿或者已经情变，或者已经生了孩子，公园对于他们失了意义了。经过了情变的男或女自然仍得来，可已不是"旧"的继续而是"新"的开始；他们的心情又已不同。很美满而生了孩子的，也许仍得来来，可已不是去年那个味儿了。

只有一年之秋的公园是上海摩登男女值得徘徊依恋的地方。他们中间的恋情也许有的已在低落，也许有的已到浓极而将老，可是他们携手双双这时间，确是他们生活之波的惟一的激荡。他们是百分之百的凭吊恋爱的旧战场！

这是都市式高速度恋爱必然的过程，为恋爱而恋爱者必然的过程，感伤主义诗人们的绝妙诗材！上海的摩登男女呀，祝福你们，珍重，珍重，珍重这刹那千金的秋光！感伤主义的诗人们呀！努力，努力，努力歌咏这感情之波动罢！因为这样的诗材，将来就要没有；这样的风光不会久长！

中考物理知识点：燃料的利用和环境保护

1、在燃料燃烧过程中，燃料的化学能转化为内能，即通常所说的燃烧时放出热量。

2、热值：1千克某种燃料完全燃烧时化学能转化为内能的量（放出的热量）叫做这种燃料的热值。单位是：焦耳/千克，符号J/kg。气体燃料的热值常用J/m3作单位。

3、燃料完全燃烧放出的热量：Q放=qm；（Q放是热量，单位：焦耳；q是燃烧值，单位是：焦/千克；m是质量，单位是：千克）

4、锅炉的效率

燃料在燃烧时，实际上很难完全燃烧，放出的热量往往比按热值计算出的数值要小，而且有效利用的热量又比放出的热量要小。锅炉有效利用的热量与燃料完全燃烧放出的热量之比，叫做锅炉的效率。

5、热机的效率：用来做有用功的那部分能量和燃料完全燃烧放出的能量之比。热机的效率是热机性能的一个重要指标。

6、在热机的各种损失中，废气带走的能量最多，设法利用废气的能量，是提高燃料利用率的重要措施。

7、提高燃料利用率和锅炉的效率的措施：把煤磨成煤粉，用空气吹进炉膛，加大受热面积，减少烟气带走的热量等。

2016中考语文修改病句精华试题汇编

17．（2011·四川省广安市）下列句子中没有语病的一项是（）

A.温家宝总理出席第四次中日韩领导人会议，提议建立中日韩核电安全交流与合作机制。

B.就近期一些地方因征地拆迁引发恶性事件，国土资源部日前下发紧急通知，要求各地严格规范征地拆迁管理，坚决防范强征强拆行为不再发生。

C.制度的优越、国力的强大是中国撤离在利比亚人员行动能否取得成功的坚实基础。

D.学校开展的"感恩·奋进"活动，掀起了同学间互帮、互助、互学、互进，增进了彼此的友谊。

【答案】A

18.（2011·重庆市）下面语段划线处都有语病，请根据提示加以改正。（4分）

今年是中国共产党建党90周年，①重庆也将欢迎第14个直辖日。在这历史性的喜庆时刻，大型音乐会《复兴之路》，②在重庆人民大会堂将于6月18日至20日演出。据介绍，③这次演出的节目大多是以浑厚雄壮的交响乐为主。届时，④这些节目所展现的宏伟瑰丽的史诗气质必将深深打动，掀起庆祝建党90周年、庆贺直辖的高潮。

（1）第①处搭配不当，应将改为

（2）第②处语序不当，应调整为

（3）第③处句式杂糅，应改为

（4）第④处成分残缺，应在后添加

【答案】（1）应将“欢迎”改为“迎来”；（2）应调整为“将于6月18日至20日在重庆人民大会堂演出”；（3）应改为“这次演出的节目大多是浑厚雄壮的交响乐”或“这次演出的节目以浑厚雄壮的交响乐为主”；（4）应在“打动”后添加“山城人民”或“观众”等.

民国二十六年六月二十七日星期日早五时即起，六时半携湘等去南市外马路十一号码头，六时五十分到，即上崇明公司之天佑轮，旅客已到者数百人；携湘等至三层甲板上小坐。船分三层，可容六七百人。周览全船，于二层室中遇九如及揖君等。乃将室中板凳搬出，引彼等同至三层共坐。本定七时半开行，因等候厨房，至八时十分方起旋。经一时半出吴湖口，再过三夹水至十二时抵崇明。岸上围观数千人，盖此次由中国旅行社及经济旅行社合包一轮，旅客近七百人，为该县人士所少见也。登岸即随导游者进城，通过全城，街市甚狭，两旁店面距不及六尺，多人行经其间，甚觉拥挤。代步者有人力车，数甚少；但小车甚多，价亦廉，每车坐两人，每小时不过一角（本地人半角已足。）将出城，有电灯厂，据通告谓此为游览地点之一，但以其无他特色，未进内。出城经乡间小道数里，至镇桥已一时半。据当地人云，去黄家花园与金鳌山公园尚有十里。而天又甚热，恐湖、杭两儿幼小及揖母老大，揖、淤体弱不能支，乃为雇小车二辆，言明至下午四时为止，每辆只需三角。过镇桥，即有公路，又十数分钟至文庙，甚幽静。庙外有操场，有学生正在练篮球；庙旁有初级中学一所。一时五十分到黄家花园，未审园主为谁。宽十数亩，布置尚好，花木虽多，但无大树；园中房屋亦为水门汀所制，当系近时人物。二时五分出园，去金鳌山，据谓离此五里，半时方到。则所谓山者，只在公园中高数尺之土堆（连土丘都说不上）耳。园中有荷池。有茶座，并有纪念碑，纪念"一二八"之役也；均以电影录之。园中有售似水饺之摊，每九只售一分钱，我等购四百文共食之。三时出该园，沿河滨行四十分即抵轮埠，四时十分开行，八时一刻抵沪。

此次旅行社承办请人，费力甚多，但不讨好。第一、午餐为洋式便餐。每人一汤一饭菜。十时起进餐，第一次尚依号次，第二三次以后，则秩序大乱，餐室设在底层，故门口拥挤百数人，等候多时不得食。坐在食桌者则久候无人照料，实以秩序乱而人手少也。该社向商家征得赠品不少，但仍不敷分配，且抽取时拥挤不堪。午前午后均于底层有游艺，但属低级趣味之苏滩文明戏等。因观众大多数为普通商人，非此亦不能迎合其心理也。第二、时间之支配亦不合；在崇四小时，途中即费去三时有余，而城市游行，实不必要；既无特点可看，又无特产可购（途中热甚，湖等渴极晒极，乃为之购生梨及伞与扇等费二元。）最好是沿河步行，专游览黄氏花园与金鳌山两处，则时间充裕，游览休息均可充足，行路亦不过多，而为一般人能胜（沿江来回只十余里）也。

佘山

民国二十六年五月九日星期日午前八时同揖君自上海西站赴松江去余山。九时半到松，公共汽车方开出，候至十时半一班起行。平日赴余山者必得在松测线之砖桥站换车，今日因赴余山之人甚多，故直开余。半小时到砖桥，又一刻至余山东山下之新镇（由松至余十四公里，为松江九峰之一，分东西两山，均不甚高，东山只三十丈，西山四十丈，新镇在东山上，由汽车公司经营店面数间，售日常食品，并有游艇出租，每二小时四角。）（由松至佘，水道可通，二小时即达。）到站后即在鼎亨商店午餐，并购《佘山小志》及《佘山指南》各一。初以为小志系纪历史及现状者，实则详于古而略于今，不足参考。东山有小路直达山巅，山后略有竹林，无建筑物。西山为天主教之圣地，清同治三年由法教士购山巅筑教堂，光绪二十五年并设天文台于其旁，民国十年改建。现在教堂之巍峨为上海所未有，天文台亦与徐家汇者相埒。据云改建费时十六年，费金六十万元。

东山麓有牌坊式之山门，惟上置圣父像。门内为石级大道，树阴蔽日，颇为幽静。现值大瞻拜期，信徒来自各方者络绎于途，一日达万数人；道旁悬宗教旗帜，甚多。循大路而上，至半山，有广场，亦有屋数椽，曰半山堂。左下有圣父圣母像，随石级上则为"之"字路，曰经折路，先见天使像嵌石壁中，过此则成曲折；共十四折，每折有小亭，内嵌浮雕石像，详述基督被难状；至教堂下有十字架亭。信徒经此路必跪唪教经曰拜苦路。经过时，乡村妇孺之跪拜唪经者不少。教堂高二十佘丈，方落成，堂中置几甚多，建筑为哥萨克式，甚精美。信徒在内唪经者不少。堂前有小屋售饮食，购茶一壶解渴。

山不大而建筑物又少，故未二时即全部看完。因今日游人太多，恐最后一班汽车（四时一刻由佘开）不能挤上，特于三时赶回车站，备乘三时一刻车返松。因为过于仓促，竟将电影镜头未开即行拍摄。及发现，欲转回原片，乃又将镜头开启，遂致有二十五尺影片毁去。不料三时五分至车站则车已开出，此时欲再上山，既为时间所不许，近处又无可游览者，只有枯立道旁，静待下次车开。四时售票，拥挤异常；四时二十分方来车一辆，候车者蜂拥而上，幸我等气力不小，能在车中占一席地；如携儿童同行，将无办法矣。五时十分抵松，二十一分乘火车返沪，六时十五分即到西站。

作者简介：舒新城（1893-1960），湖南溆浦入。长期任中华书局编辑所所长等职，主持《辞海》编纂工作。著有《近代中国留学史》、《漫游日记》等。

二十、繁盛一时的隋朝

(一)

北周到了581，外戚杨坚大权集，

夺权定都在长安，杨坚封为隋文帝。

589年隋灭陈，南朝北朝归统一，

文帝治国有功绩，隋朝繁盛一时期。

改革制度显盛世，发展生产重吏治，

提倡节俭反奢侈，以身作则节衣食。

百姓负担大减轻，社会经济大繁荣，

粮食布匹都丰盛，二十多年人口增。

(二)

隋朝到了隋炀帝，巩固统治开大渠，

征发民工几百万，开凿运河二千几(公里)，

贯通海、黄、淮、长、钱，“天下转漕仰此渠”，

炀帝统治施暴政，隋末农民大起义。

花溪一日间

陈伯吹

见故国之旗鼓；感生平于畴日。——丘迟

烽火几乎燃烧到了贵阳，我怀念着花溪，拉开了心幕，涌出一年前的回忆。这旧梦：温暖，美丽，依然像珍珠一般的鲜明。

经由图云关，到达贵阳。在城郊已望见了数十个烟囱；又看见了热闹的市街，富丽的店肆，以及熙来攘住的人们。虽然阴晦的天空，依旧暴露了“天无三日晴”的姿态；然而“地无三寸平，人无三分银”的谚语的迹痕，似乎杳不可见了。

贵阳，已非旧时面目，曾经有人赞美她说：“地狱变成天堂”！其然？岂其然乎？所可惜的，只是高物价的天堂！

朋友很诚恳地向我说：“过贵阳而不上花溪，如入宝山而空手归来”！

这是多么诱人而且有力的劝告，于是我在候西南公路局的交通车时间里，在仅有的旅费中，支付了八个钟点，两百元法币，给了花溪；这也许是最最吝啬的一个游客了。

天空有微雨，却又仿佛射出阳光来，这是江南的一种养花天气，是阴晴莫测的天色，所以在旅店门口踌躇了好久，这又是“不成大事”的书生的坏脾气。侍役却在旁边告诉我说：

“先生！贵州的天气，在这早春的季节，老是这么样的；白天不大会下雨，可是一到黑夜，又得细雨绵绵了。”

我感谢也，也佩服他的善观气色，终于走出了门口。

在雨丝时飘时止，阳光欲露又掩的间歇里，蹄声得得，上坡下坡，我坐在荡动的马车上，断然上花溪去了。行行重行行，直等到走了两个半钟点以后，才迟迟地到了望眼欲穿的花溪。游客们都说“这马跑得不错；车子还快的”。我想到“路遥知马力”，一腔怨愤，也随时着马的疲惫的嘘气声中，忽然间消失了。恰好此时淡淡的阳光，透出云层，把山野耀得微亮，精神不觉也就爽快起来。先在镇上小饭店里，吃了一顿简单的饭，因为时候已近午刻了。然后大踏步地走向花溪，可是失望得很，那是一块多么平凡的地方，你普通的乡村一模一样。

不过，如果你嚼过橄榄的，你就得爱它那么样的滋味；她给与你的味道，也正是如此，当你在“盛名之下，其实难副”的失望里，会愈走愈高兴，愈看愈惬意，直等到你走完了，看完了，还依恋地不忍和她分手。

真的，如实说来，花溪的确没有什么特致难忘的景色，或者艳丽动人的地方。她的美：只是在山，水，树木，花草，甚至于村舍和田野的均匀和配合，远在艺术的美感律上，所谓“多样的统一”。她是盘谐和的彩色，她是一幅匀称的图案，她是一个健康美丽的少女，只浓装，不浓抹。

我打从一条宽阔的田畦上走去，爬登蛇山亭。在亭里眺望到的是广大的地野，绿油油的一大片，下了山，绕过尚武俱乐部，再登观瀑亭。近看潺潺乱窜的瀑水，远眺黑压压一堆的碧云窝，以及整齐的仲家的房屋，那全是苗人的老家，令人涌起一股怀古的幽情。略低的柏亭，在另一座小山上和它遥遥相对，四周围护着翠柏。旗亭在它的脚下，国旗正飘扬在翠柏与红梅之上，从悠闲中扬起一股庄严来。防校亭在它的侧面，放鹤亭在它的后面，坝上桥在它的前面。又慢步下了山。在绿水白浪之上，慢慢地蹁过坝上桥，沿溪走着，左转再登××堂。在这里，可以鸟瞰全个花溪，景物历历可数；连田野里耕田的农人，山崖下凿石开道的劳工，伛偻徐行的贩夫，都成为点缀花溪景色的分子。花溪的美妙，即感动此，她与大自然打成了一片。至少在我个人的感觉上以为如此。徘徊了许久，尽量的从各个不同的角度上去饱餐景色，几乎不想拾级而下了。既然走了下来，行地走着，走过麟山，这是沿花溪旁最高的一座山，从历乱的丛林的隙缝中，可以辨认出上面有一座跃跃欲飞的飞云阁来。可惜石滑泥湿，要用最大的努力才能爬得上去，怕的是登了上去，恣意四望，不肯下来，在再思三思之下，只得割爱。痴立在下面，抬头疑望了好一会儿，仿佛自己已经跃登了上去，效法阿Ｑ的精神胜利，祈求山灵勿笑。再沿着花溪曲曲走回去，淙淙的水声，一直在后边欢送着。

一路走，一路低着头，默然地思量：

山冈，田野，溪水，划子，丛林，草坪，花圃，曲桥，农场，村舍，亭阁，沙洲，石屿，假山，鱼塘，这一些，装点了花溪的静的美。

风声，鸟声，笑语声溶化在淙淙的瀑声，潺潺的水流声中，配合上日丽山青，水绿，田碧，松苍，柏翠，桥栏红，浪花白，以及花香，蚕豆香，就只有这一些，交织成花溪的声色之美。

“真正的平凡，也就是不平凡！”我自语着，不觉已经踱出了一座耀煌的牌楼，那是算出了花溪了。

在驱向归路的马车里，随着颠簸的律动，思潮一起一落，那些溪的景色，不绝地在我眼底里翻映。我想，如果我在天朗气清，几和日暖的暮春佳日，来尽情地鉴赏花溪，岂不更好吗？于是我埋怨我自己来得太早了。

当马车进入贵阳市的界石时，天空又飘起雨丝来，愈近贵阳，天色愈阴晦起来。我却又庆幸着能够安然来往于花溪后个晴日间，纵然马车来回坐去了六个钟头，也不能不说是幸运了。何况如今还是战时时期呢？

烽火几乎燃烧到贵阳，我怀念着花溪，闭上了心幕，珍藏着这鲜明的回忆，不睛她给心里的风雨侵蚀。更默祷贵阳无恙，为前方却敌的将士祝福。

作者简介：陈伯吹现代著名儿童文学家。1906年生于江苏省宝山县。从1927年出版报告文学《学校生活记》起，开始了文学活动。曾在上海编辑过《小学生》半月刊，《小朋友丛书》、《儿童杂志》、《常识画报》等。1946年5月在上海发起组织上海儿童文学工作者联谊会。早期著有童话《阿丽思小姐》，小说《华家的儿子》、《一年来的中国儿童》、《狭的笼》、《寒夜犬吠》、《赣南印象记》、《乡心》、《海思》、《嘉陵江上纤夫曲》等。解放后出版了《一只想飞的猫》、《毛主席派人来了》、《从山冈上跑下来的小女孩子》、《幻想张着彩色的翅膀》、《三门峡工地上两少年》等。儿童文学研究著作有《儿童故事研究》、《漫淡儿童戏剧、电影与教育》、《儿童文学简论》、《漫谈寓言》等。曾任中国作协上海分会理事、书记处书记，上海文联委员等职。现任上海少年儿童出版社副社长。

根据国家发改委对“新基建”的界定，区块链属于新技术基础设施，物联网属于通信网络基础设施。同属于“新基建”的代表，区块链与物联网之间可能擦出什么样的火花，需要哪些软硬件支持？这是本文要讨论的问题。

“区块链+物联网”的核心问题

区块链兼有信息互联网和价值互联网的功能，对应着区块链的两类应用方向，并与物联网有很多结合点。

区块链应用于供应链管理、防伪溯源、精准扶贫、医疗健康、食品安全、公益和社会救助等场景，主要体现区块链作为信息互联网的功能，是用共享账本来记录区块链外商品、药品、食品和资金等的流向，让上下游、不同环节相互校验，穿透信息“孤岛”，让全流程可管理。如果区块链外信息在源头和写入环节不能保证真实准确，写入区块链内只意味着信息不可篡改，没有提升信息的真实准确性。因此，这个应用方向要解决的核心问题是如何让链外信息保真上链。

区块链作为价值互联网，涉及资产和风险的转移。价值来自现实世界的资产，并通过经济机制与区块链内Token挂钩。区块链发挥金融基础设施功能，优点是交易即结算，清算自动化、智能化。随着央行数字货币和稳定币的发展，区块链作为价值互联网的应用场景将越来越丰富。

“区块链+物联网”需要讨论以下核心问题：

第一，物联网设备产生的数据如何上链？如何保障这些数据在源头和上链环节的真实准确性？

第二，“区块链+物联网”中的数据分析方法和应用场景。

第三，物联网设备能否参与数字货币交易并调用区块链内智能合约？

“区块链+物联网”的可行性

物联网设备不断从周边获取地理位置、温湿度、速度和高度等数据。物联网数据源头失真，在端侧主要有两类攻击手段。

第一类是窃取设备实物，篡改其内外部连接，令其收集错误数据并误当成正确数据并上传（指上传到云上或区块链上，下同）。

第二类是窃取设备秘钥，破解通信和认证机制，在逻辑上冒充实际存在的设备，或者伪造实际不存在的设备，并上传伪造的数据。相应地，有两类抗攻击方法。第一类是物理安全，比如采取防拆卸的外壳和安装措施，一拆即自毁或告警。第二类是通过安全元件（SE）和可信执行环境（TEE）等技术，对秘钥等敏感信息进行妥善保护，特别是使每个设备的秘钥都不一样，即使破解了一个设备，也无助于破解另一个设备。

从目前实际部署的物联网设备看，涉及金融领域或国家有强制规范的设备的安全防护等级较高。消费类设备的安全防护较为有限，但也不是普通人能轻易破解的。因此，物联网数据在源头的真实准确性有相当程度的保障。

物联网设备，只要安装无线通信模组，就可以实现无线通信，成为无线物联网设备。所谓无线通信模组，本质上将无线通信的主芯片，以及外围的射频、电源和屏蔽罩等器件，焊在印刷电路板上。

物联网设备有两种整合无线通信模组的方式。第一种是MCU（微控制器或上位机）设计。整个物联网设备以MCU为中心，无线通信模组仅仅作为MCU的通信通道。第二种是“Open CPU”设计。无线通信模组向物联网设备开放必要的软件接口，便于后者的业务处理软件在前者的处理器中运行。

不管是哪种MCU设计，还是“Open CPU”，物联网设备的计算、存储和网络连接等能力，随软件和硬件的不同，会有较大差异。

第一，大多数物联网设备能够运行哈希算法和公私钥签名运算等区块链计算。目前，无线通信模组的处理器以ARM为主，RISC-V正在快速发展。处理器从单核几十MHz到八核2 GHz甚至带GPU的都有。

第二，物联网设备厂商根据具体应用场景，选择不同器件，实现不同的网络连接能力，从偶发性传输少量数据的，到持续高速传输数据的都有。比如，车载T-BOX（Telematics BOX）一般使用中等性能的MCU，或者Cat.4或Cat.1的4G模组，不会使用GPU。即使没有区块链，物联网数据仍然是要上云的。上链增加的流量，一般远小于上云的数据本身。而且因为区块链容量限制，物联网数据在很多场合是哈希摘要而非原始数据上链，上链增加的流量更小。

第三，无线通信模组的行为是预先编程的，基本是确定性行为。只要模组软件设计成根据特定触发条件自动发起链上交易，物联网设备能否参与数字货币交易并调用区块链内智能合约。比如，无人驾驶出租车自动找充电桩充电场景。无人驾驶出租车找到充电桩后，通过充电插头上的数据线进行信息交互。无人驾驶出租车先跟充电桩说要充a度电，充电桩反馈说需要向其地址xxx支付b个数字货币。无人驾驶出租车根据充电桩的这个支付要求为触发条件，发起b个数字货币的转账交易，然后把交易凭证（比如转账交易的哈希摘要）。充电桩去链上查询是否到账，如果到账就给无人驾驶出租车充电。以上都可以通过编程来实现。

第四，不同物联网设备的存储能力差异很大，从几十kB到几十GB的都有。取决于存储性能，一些物联网数据可以保存在物联网设备上，一些物联网数据可以上传到云上。在数据上链上，少量结构化数据可以直接写入区块链，大部分数据是以哈希摘要的形式上链。在对物联网数据的分析上，因为区块链上计算性能限制，复杂分析一般不通过区块链内智能合约进行，主要还是在链下进行。

首先是云端，特别是分析算法复杂，并且数据上传和数据分析之间异步进行或时间差较大时。其次是边缘计算。物联网设备端侧采集数据后，采用近场或其他本地通信方式，把数据传输到边缘，边缘再将分析后的信息上云。最后，如果数据不离开物联网设备本地，一般是结合联邦学习或多方安全计算，实现数据不出去，而信息可控出去。在这些数据分析场景中，区块链主要只是提供一个接口，供查询链上数据（即原始数据或分析结果的哈希摘要）。

综合以上分析，大部分物联网能够运行哈希算法和公私钥签名运算。物联网数据主要存放在云上和物联网设备本地，少量结构化数据可以直接写入区块链，大部分数据是以哈希摘要的形式上链。物联网设备的安全防护措施能在相当程度上保障数据源头的真实准确性。数据自动上链，减少了人为干预，有助于保障数据在上链环节的真实准确性。上下游、不同环节的物联网数据上链，通过相互校验，也能在一定程度上保障数据上链的真实准确性。对物联网数据的分析，主要在链下进行，包括云上、边缘和物联网设备本地等渠道。区块链主要只是提供一个接口，供查询链上数据。只要针对应用场景做好可编程设计，物联网设备能够参与数字货币交易并调用区块链内智能合约。

“区块链+物联网”的结合的一个基础要求是，通过模组或更复杂的芯片技术对物联网设备引入唯一ID，即数字身份（公私钥）在硬件底层实现不可篡改。物联网设备的ID广泛应用在物联网数据记录、上云、上链以及数字货币交易等方面。这样，物联网中的数据存储、传输和挖掘以及价值交互就能以可信方式进行。区块链作为分布式信任基础设施的功能主要体现在两个方面。第一，提高物联网数据的安全可信，这适用于存在云上以及物联网设备本地的数据，以及少量写入区块链的数据。第二，为物联网设备之间的数字货币交易提供基础设施。

总结

“区块链+物联网”将在新基建中发挥重要作用。

在不久的未来，物联网设备数量将远超移动互联网设备数量。物联网设备之间将发生丰富的经济活动。通过在物联网中引入央行数字货币和稳定币作为机器间支付工具，有助于实现机器经济应用场景。

物联网数据将远超互联网数据，将成为数据要素市场的重要组成部分。“区块链+物联网”对物联网数据提供的安全可信性，将为物联网数据的分析和利用打下坚实基础。

“区块链+物联网”的意义将远不限于存证和溯源。人类社会数字化迁徙的每一次进步，都将带来新的产业变革和商业机会。电商、社交媒体等的发展，使人们在消费和社交等场合的行为被记录下来，在电子支付和AI等技术的加持下催生出金融科技浪潮。“区块链+物联网”带来的变革，将不亚于此。

[1] 2019年12月，国内主流的九家蜂窝模组厂商（移远，广和通，有方，美格，高新兴，芯讯通，移柯，域格，利尔达）共同发起区块链模组联盟。

美宝莲fitme粉底液是去年很出名的产品，陈伟霆实力打call，让一众小仙女都纷纷种草拔草，这个系列又新出了腮红哦，不知道腮红有没有粉底液的实力，下面本网小编带大家来看一下美宝莲fitme腮红色号怎么选？

美宝莲fitme腮红色号怎么选

小编今天为大家带来美宝莲fitme线新出的腮红系列试色，颜色时髦又自然，作为新手入门腮红盘最适合不过。全组一共6个色号，小编觉得，#15、#40最日常，#25、#35最日系，#30、#50最适合派对玩耍用。

1、#15NUDE干玫瑰豆沙

小编首推！干玫瑰豆沙色绝对当下最时髦的颜色。他的妆感自然，归属非常百搭的豆沙色系，看过小编直播的妹子都知道，口红里豆沙色有多百搭，豆沙色的腮红，同样也非常适合作为日常妆容搭配，在双颊淡淡Z字轻扫，就能让气色更加好看，同时还兼具修容效果。

2、#25PINK初恋桃花粉

Fitme全系列最适合甜美女孩使用的粉色腮红，非这盘25pink莫属！桃粉色作为直男都看得懂的颜色，只需使用腮红刷在苹果肌及眼下or鼻梁出打圈上色，就能打造出粉粉惹人爱的少女妆容。

3、#30ROSE高潮玫瑰

大家对于高潮盘一定不陌生，没错，这盘在颜色和某N牌相近之外，里面还带有淡淡金色珠光，扫在颧骨高点就是变相的高光啊宝贝们！上脸有点闪闪人鱼姬的效果，小编自己也有一盘，上照非常复古哦！

4、#35CORAL烟熏杏粉

白皮首选来了！杏粉在淡粉色的基础上加了点橘色调，所以黄皮用起来会白白得浮在脸上，对比下来反而显黑，但若宝贝是白皮，这款腮红绝对会让你的妆容瞬间有幼龄感，低饱和度的杏粉色亲切提升好人缘！

5、#40PEACH温柔蜜桃

桃子色试色来了，一听就很有购买欲啊！小编对比下来觉得，这款相较于#15豆沙色会更加偏暖，他俩同属谁涂谁好看的低饱和系列，所以同样有修容的作用，作为和闺蜜周末约会的腮红色很有度假感呢！

6、#50WINE梅子红酒

单看腮红本人其实小编是有顾虑的，因为这种深色腮红多半只有美妆博主画得好，结果实际试用下来，说他是砖红色更为贴切，我试着拿他当眼影使用也完全不违和！上脸妆效大气，推荐打在两侧颧骨下做修容，很适合沉迷欧美妆的女孩。快来挑走最fit你的那款腮红方块吧！

美宝莲fitme腮红多少钱

天猫价格：¥85.00

产品名称：Maybelline/美宝莲定制柔雾腮红

是否为特殊用途化妆品:否

颜色分类:15干玫瑰豆沙、25初恋桃花粉、30高潮玫瑰、35烟熏杏粉、40温柔蜜桃、50梅子红酒

功效:提升气色

产地:中国

腮红基础画法

选择合适的腮红颜色，可以参考整个妆面的色调来决定。如果眼影和唇膏选用了粉红色，腮红也最好是同色系的。粉状腮红带来细腻的肌肤质感和真实的红润效果。用大刷子蘸取适量腮红，轻按在面颊正面偏上的位置。随后由前向后涂刷，用刷毛的侧面接触皮肤，“轻”和“顺势”是成功的关键。

美宝莲是哪国的牌子

美宝莲是美国的品牌，来自美国纽约，1915年创建。是法国欧莱雅公司旗下品牌。美宝莲属于大众化妆品的档次。你可以看到他的销售渠道基本在屈臣氏，超市，或者说商场位置不太好的柜台。美宝莲是美国的牌子，被欧莱雅收购后一直定位在大众化妆品的定位。现在是欧莱雅销量最好的化妆品品牌。欧莱雅根据中国市场开发了很多针对中国消费者化妆需求的品牌。比如BB霜之类的。要说美宝莲的东西差，还真不见得。对于化妆新手或者收入不够的学生党来说是个不错的选择。我个人高档和低档的化妆品都尝试过很多。我推荐一些美宝莲比较好的产品，比如橡皮擦遮瑕，fitme遮瑕，眼线膏，眼线液笔，眼卸等等，都是性价比非常高，甚至超过了一些大牌。但是粉底眼影之类要求比较高的产品，质感上是肯定比不过高端线的产品的。但是要说明的是，本人时差党，发现美宝莲在中国英国和美国三个国家的产品都不太一样。所以有些好的产品中国买不到。

呼吸苍穹逼斗躔，昆仑气脉得来先。

春风难扫千年雪，秋月能开万岭烟。

西域威灵幡两部，北都枝干络三边。

会当绝顶观初日，五岳中原小眼前。

这首《天山》诗，是清人裴景福写的。他以满腔激情沤歌那雄伟壮丽的天山：写天山之高、穿插青天直逼星座；写天山之雄，气势磅礴，为昆仑之首；写天山之美，瑰丽多彩，宛如仙居；写天山之大，中原五岳，望中显小。

其实，天山连绵几千里，胜景无穷，何止如此。不论高山、深谷，不论草原、湖泊，不论森林、溪流，无不是真山真水，绮丽自然。且不说那长年积雪高插云霄的群峰，恰像联翩起舞时的维吾尔族少女头上的珠冠，银光闪闪，那色彩丰富的山峦，又像开屏孔雀的丰姿，艳丽述目；只就我最为眷恋的那和杭州西湖差不多大小的天池来说，已经够引人入胜，为之神魂飞扬了！她悬挂在天山第二高峰博格达山的北坡山腰，位于新疆昌吉回族自治州阜康县境，海拔1900米处，湖面为5．2平方公里，形似葫芦，东西最宽处1500米，南北长3300多米，平均水深25米，最深处达104米。这个高冰碛山湖，是由一条400多米长的天然大坝（冰川学称为“终碛堤”）堵塞谷地而形成的。而那条大坝的诞生不是出于火山熔岩之功，而是古代冰川泥石流的造作。湖的形状与原来的河谷有关，显得曲折幽深。四周雪峰上不断消融的雪水汇入盆地，成了这高山湖泊的无穷水源。

古来传说，天池就是西王母娘娘的仙居瑶池，专为王母与七仙女沐浴而建，又是西王母宴请群仙举行“蟠桃盛会”的地方。另一传说，约在三千年前，周穆王西游，曾与西王母在此宴乐，《穆天子传》并载有西王母相约再会之歌，歌曰：“白云在天，山川间之，将子无死，尚能复来。”清乾隆四十八年（公元1783年），新疆都统明亮，登博格达山到天池时，曾在此立碑，题曰：“神池浩渺，天镜浮空。”有人截取碑文中“天镜”、“神池”二词头尾各一字，更名“天池”。这更名多少冲淡了传说的迷信色彩，而突出了湖水的“天镜”的特点。

神话毕竟只能作为故事说说，而天池之为大自然赋予人间的“乐园”，却是客观存在。面积30多平方公里的天池风景区，但见在雪水清流之中，浪花上抛，形成千万朵盛开的白莲花；在白雪皑皑的群峰的雪线下，一望无际的翠绿的原始森林，透过重重叠叠的枝桠，漏下斑斑点点的细碎日影，令人眼花缭乱，面对如此好景，你能不陶醉吗？从乌鲁木齐等地来这个深邃湖盆旅行的，一天之内，数达四五千人，说明了天池景物的魁力。

夏日炎炎，在乌鲁木齐市深感闷热难熬，但只要走出100多公里，踏上了天山脚下，沿着两山夹峙的通向天池的山谷公路，躲过几道飞流而下的山泉，攀登翠色迷眼的高峰，顿觉凉意袭人，这就预示：妙境天地快到了。喘喘气，找个适当的位置上定，一派大自然的美景，层次清晰地呈现了。雪峰环抱，云杉参天，繁花似锦，绿草如茵，与碧玉似的天池浑然一体，显得格外的优美绚丽。向东仰望，我国著名的高达4500多米终年积雪的博格达山雪峰，好像顶戴白雪银冠，极为壮观，环顾四山，到处是人，有的在松柏覆盖的林荫下采蘑菇，有的在林隙间采野花，有的静坐池边垂钓，没有风，池水是平静的，一切的一切都显得那么平静。来自喧嚣尘土的人们一投入天池湖区的怀抱，似乎都得到了静谧的满足。偶尔，挂着彩旗的游艇，在池上徐徐航行，连马达声也几乎消失了，游艇、游人都致力于保持天池的平静。

应该说，天池的奇水险峰是大自然的杰作。地质学家对天池的成因已得出了科学的论证：“天池地区的天山，在三百万年以来，有三次大规模的冰川流动，最大一次冰川流动到了天池以北17公里以外的地方，那时寒冷的气候，使渗入到岩石裂隙的水分结冰而膨胀，它像深入到岩缝中的巨大楔子，使岩体破裂，产生崩塌。再加上冰川的流动和连带冰川陈结在一起的岩体一齐向下移动，因而产生对山的刨蚀，就像巨大的犁地机在这里耕耘，在山体的下方多形成“U”形的大峡谷，山体的上部多形成宽阔的凹地。当最后一次冰川活动时，天池东、西、南三侧山体有成千上百条冰舌，汇聚于天池四地，而后它们一起由上往下俯冲。这些冰体像巨大的推土机，把天池凹地改造成形似葫芦状的谷地，在谷地前方掘不动时，就把岩石、碎屑堆积起来，形成了一座大坝，天池的湖盆也就形成了。以后气候变暖，冰雪融水以及降水汇积于葫芦谷地，出现了天池。”天池清澈的湖水渗过地层，出露于山谷地面，形成条条山泉，滋润着山下海台子一带的牧场。山谷间散布着星星点点的毡房，维吾尔族世世代代在这儿过着游牧生活。

虔诚的佛教信徒，曾经视天池为脱离尘世的仙境。当佛教兴盛的年代，天池有十几座古刹，清磐红鱼的声音，点染了“天镜浮空”的神奇色彩。可惜王母庙、真人词、龙王宫、八卦亭等庙宇已在解放前被毁。沿着天池两岸塔松林之间的幽径上行，不多远就到了福寿寺。寺始建于清乾隆年间，全部采用青砖铁瓦，故又名“铁瓦寺”。从该寺往西南，一过“香炉台”和“马牙山”，就到了“锅底坑”和“灯杆山”了。锅底坑以形似得名，是林带之上的一处平坦的草地，地处高山草甸上的迎风坡，气候凉爽宜人，降水充沛，牧草生势旺盛，没有蚊子，是个得天独厚的夏季牧场。“灯杆山”形状奇特，绿茸茸的平坦草地上，雄伟的石山一峰突兀而起，因而得名。在天池下方的公路一侧有个小天池，清澈见底，传说原是西王母的洗脚池。

天池四山之间，有许多珍稀动物植物，最惹人喜爱的首推雪莲。雪莲，茎高40～80厘米，叶似芭蕉，淡绿色，花盘晶莹洁白，大瓣层叠，中间细丝状的花蕊，呈紫红色和橙色。一朵花有碗口那么大，香气浓郁。

近年来，政府已拨出专款，建造了盘山公路，修缮了毁记的名胜古迹，并增建了凉亭、曲径、餐厅和旅馆，天池已成为良好的旅游胜地，夏天可消夏避暑，冬天是巨大的天然冰场，又是体育健儿练功和比赛的理想场地。天山山系像一支指向东方的箭簇，接近箭簇尖端位置的博格达山，又是我国对外开放的八座高峰之一，山势高峻，雪海横空，冰川遍布，确是登山活动的好地方。

秋在雾社

伍稼青

之后，我们离开日潭，经过埔里，去到雾社。

我于台湾全省所有的风景区，几乎全部走遍，而独未一至雾社，所以这次旅行，以它为第一目的地，日月潭、八卦山都是旧识，却在其次。

提起雾社，我便想起山胞抗日壮烈成仁的一页痛史。

车抵“人止关”，使我精神为之一振。这就是当年山胞凭险抗暴后来在这里集体自杀的地方哩。两崖峭立，拔地摩天。下临绝壑，中通一线。这真有“一夫当关，万夫莫开”气势。守住这个要隘，顽强的敌人自难得逞，因此后来日军对付山胞只能不择手段出动飞机轰炸甚至散放毒瓦斯，这种不顾人道的残忍行为，也只有过去的日本军人才做得出。

从人止关起，山路如羊肠一串，更为险陡。车子须盘旋而上，仿佛黔川道中的铭记钓丝岩。

约行一公里地，到了“境桥”附近，好！我发现了真正的“秋”的所在。

原来在这四季如春的宝岛，住在都市里的人们，既听不到秋声，也看不到秋色。我在寻秋，可是走遍台北以至日月潭，始终没有找到秋的踪迹。不图于此荒僻的山乡，却瞥见了她——真正的秋。

这是一个好几丈宽阔的斜坡，上面满开着秋海棠花。层层密密翠绿色叶片之间，盛开着无可计数的浅红色的花朵。正逢新雨之后，真有一种弱不禁风楚楚可怜之色。此花一各断肠花，旧谓思妇泪所幻化，这且不谈。在江南地方，人家庭园中皆有之，七八月间与玉簪、秋葵同时开放，但这三种花在台湾却并不多觏，尤其在城市里。此际我一眼看到，几乎兴奋得要大声叫喊：“秋在雾社，我已找到了她！”独惜这样一大片“秋”，始终很少有人注意及之。于是她只好自开自落，孤芳自赏。

水如碧玉山如黛

雾社，在四山环抱之中，标高一千一百余公尺，据说冬末春初，漫山遍野的樱花和梅花先后怒放。红云万叠，香雪千林，数十里间，美艳如织绵绣。所遗憾者我们来非其时，我所到到只是这两种树木的槎枒老干与成荫的绿叶而已。

我们在雾社青年服务中心稍稍休息，即驱车至芦山温泉，走过铁线吊桥，在温泉旅社试浴。这是一所日式木造房屋，原是就往日警察休养所所改建，环境倒很幽静。泉水是无色透明的炭酸泉，听说可治胃病，水的温度并不高，依我的直觉，较之四重溪、知本、虎丘、礁溪几处的温泉似有未逮。

五时回到雾社，过一会，我们同入一食肆小饮，以香菰鸡佐酒。这是雾社名菜，而由我们“五人小组”之一的周锡章君接受领队刘大来君的推介，早在清晨便预先向饭店的老板定下来了的。果然味美绝伦，这是我们这一次旅途中的意外收获。

晚七时，青年活动中心主任招待我们欣赏雾社、合欢山以及东部横贯公路的五彩风景幻灯片，其中大半系此同来的林恺君过过去所拍摄，取景色彩都特别美。

次日拂晓，有人在高声嚷着：“看云海呀！”我急急披衣而起，凭阑观玩，云则有之，海则未必。但却因此使我记起四川峨眉山云海那种汪洋浩瀚的景象来。

这时叶开方拿着拍纸簿和铅笔，在对景勾画稿，我这才知道叶老还是一位业余的国画家哩。

接着，我们一同访过昔年数百雾社山胞以生命换来的抗日纪念塔，又参观了专门教育全省山地青年的农业专科学校，最后在当地领导人物要少白校长的住宅后面俯览“翠湖”。这是个人工湖，也便是万大水坝的上游，“水如碧玉山如黛”这句诗，恰恰为这里写照，风景之美，真够吸引人。

这天中午我们到了彰化，看过八卦山大佛，车子径开台北。返抵北市，正遇着艾琳台风带来豪雨，街头积水数尺，低洼地区，尽成译国。车子开过，浪花四溅，有很多计程车俱因进水而抛锚，在用人力推挽以进，于是我在寻秋归来，又在这道善之区目击了另一奇景。

中秋的月亮

周作人

敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之日八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚日，男不拜月，女不祭灶。”此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生调敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算帐要紧，月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月日月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病日月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人贝，了会生影响，正是可能的事罢。好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，--不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。等到月亮渐渐的圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。只恐“琼楼玉字，高处不胜寒，”东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还帐又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。

１９４０年９月作

摘自：选自《药堂语录》