莆田涵江黄氏族谱通用20篇

莆田红毛菜为地理标志保护产品。

莆田红毛菜为地理标志证明商标。红毛菜是藻类中口味最好的菜肴，含有相当丰富的营养成分，而且味道鲜甜，有较高的食用和药用价值。红毛菜的蛋白质、各种氨基酸含量非常高,而且富含人体必须的氨基酸以及人体所需的矿物质和微量元素。对照文献报道的EPA(即二十碳五烯酸的英文缩写，是鱼油的主要成分)含量最高的天然藻类食品——产于日本宫城县的红藻，莆田南日岛红毛菜的EPA含量是日本红藻的120%以上，是至今文献记载的藻类中EPA含量最高的天然水产品。

莆田地处闽中沿海，海水中营养盐丰富，尤其是氮、磷、钾和微量元素较为充足，为红毛菜生长发育提供了优越的自然条件，是全国红毛菜人工育苗的创始地和红毛菜人工养殖的主产地。“莆田红毛菜”历经60余年的技术创新与养殖发展，地域特色明显，产品远销台湾地区和东南亚等国，深受广大华侨华人的喜爱。在今年刚刚评出的莆田市首届十大海鲜珍品中，红毛菜榜上有名。

红毛藻是产于莆田湄洲、南日岛一带海域的海藻，颜色褐红，细如毛发，含有丰富的钙质和各种维生素。因其质地细绵柔嫩，口味极好，遂成为莆田风味小吃中的一种上品红毛藻的生长对环境条件要求很高，适宜在风平浪静、水温适中、没有污染的海湾水域里繁殖，所以产量不高，就像高原上的发菜一样奇贵。

红毛藻经采集加工后，分干品和湿品。干品是经晾晒过的，可以长久贮存。湿品一般用食盐腌渍，装在陶瓷或玻璃器具中。食用前，干品一般要经过水煮复原，加上各种调料才好。湿品则要用水淋烫一遍，洗去盐渍才行。红毛藻食用时应加上麻油或熟花生油为佳，动物油脂的腥味则会影响其品质。

过年，对于很多人来说都是一年一次的盛典，在过年期间可以获得一年当中最长的一次假期，可以和家人团聚，可以见到很多久违的亲朋好友。不过，对于莆田人来说，一年中竟然可以过年两次，这是怎么回事?莆田人过年过两次有什么历史渊源呢，他们又是从什么时候开始有这样一个过年的习俗的呢?

莆田从明代开始有一个独特的民俗，过年要做两次岁，即三十暝和初四暝。莆田初四(仙游部分地方为初五)要和大年三十一样，重新过一次大年，规模一样隆重。这是因为嘉靖四十一年，倭寇进犯莆田，到处杀掠，至次年正月初一被戚家军打败后始返。由于家家都避难外地，没法过大年，便决定在初四夜补过。为了纪念这段惨痛的历史，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为“大年夜”，亦称“做岁"。至今，很多莆田人在外地工作的，总是能拖到大年过完上班，尽量拖到大年，以纪念四百多年前这段真实的惨痛历史。

这种特殊的过年方式，无论莆田人在哪里生活工作都会按该风俗，这也是全国唯一只有莆田有这种风俗。

地处闽东南沿海的莆田市，因历史上的原因。农历要过两次年，一般的，过两次年的习俗，原只原“兴化府”，即今天莆田市(四区一县)范围内流行。如今，则延伸到操用莆田话的绝大部份区域，旅居在外的莆籍人士;目前，如今，连在莆田定居、工作的外地人(如许多中铁二局的职工临时人员)也入乡随俗了。

除夕，如全国其它地方一样，要办理年货，贴春联(一般传统是白额春联，原因单独跟贴说明)。除夕夜，全家人围炉吃个团圆饭。

正月初一：莆田人称“初一早”，跟全国其它地方一样，踏青、游春、访友，或参加各类活动;

正月初二：[南峰友情提示：初二莆田人不喜欢亲朋到家访问、本人虽然不在莆田定居，也谢绝朋友在初二这天造访]一般只参加户外的活动，而如果是初一就在亲戚家过夜的，则另当别论;

正月初三：为正常春节假日，可以到朋友家游玩;

正月初四：这是莆田人(绝大多数，个别地方为初五)一年中最大的日子，相当于除夕夜，补过一次围炉，莆田人俗称“做大岁”，除了春联外，一般比除夕那天要隆重、热闹。

正月初五：相当于正常时的正月初一，但现今社会，这一天一般是莆田人春节假日的最后一天，一般正月初六就开始上班了，所以现在不很隆重了。

正月初十至二十：过元霄，与闽南大部份地方，莆田人有闹元霄的习俗;所不同的是，一般没有固定在正月十五那一天。但热闹程度绝不亚于闽南地区，这也是本人每年均在元霄回乡的原因。

莆田古称兴化，系八闽古府之一，历史上人才辈出，素有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称，由莆仙两县组成的古兴化府，进士就超过两千人，是历史上有名的科举名邦。不仅如此，莆仙当地的民俗、文化种类繁多且独具代表性，其中不少都被原汁原味地保留至今，成为莆仙人津津乐道的精神财富。

几乎每年，莆田都有民俗文化被列入非遗项目。近日，省政府公布了第五批福建省非物质文化遗产代表性项目名录和扩展项目名录，莆田入选省非遗代表性项目名录的9个项目涉及四个类别，即传统美术、传统技艺、民俗、曲艺。分别是梆鼓咚、春节做大岁习俗、贤良港海祭、钱四娘信俗、壶公信仰、兴化米粉制作技艺、铜铸胎掐丝珐琅工艺、仙游竹雕、仙游彩绘技艺。

春节，对莆仙人来说具有双重的含义，莆仙人更加注重传统意义上春节外的另一层含义，那就是“做大岁”。在莆田,过完除夕，正月初四或初五，莆田人还会隆重地再来一次“做大岁”。莆田“做大岁”风俗全国独有，代代相传至今已有四百多年。该风俗将可歌可泣的抗倭英雄史与传统民俗相结合，很自然地将民族精神一代又一代传承至今。

莆田广化寺（国民革命军陆军第80师独立大队驻地旧址）为福建省文物保护单位。

广化寺原名金仙院，隋开皇九年改为金仙寺。距今有1430多年历史，是著名的千年古刹。该寺现占地3.2万余平方米，建筑面积1.6万平方米，石砌围墙长1公里。贯穿主体建筑物的中轴线长达385米，结构严谨，布局匀称，规模宏大。中轴线主建筑，从海拔25米逐步升高到63米由山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂（上为蒇经阁）、祖堂（上为卧佛阁）等组成。两侧翼有宽敞的百柱廊庑。从卧佛阁两旁开始，左厢依次有功德堂、溪声阁、水云乡、尊客堂、伽蓝殿、五观堂（上为库房，后为香积厨）、钟楼；右厢依次为般若堂、看山楼、烟霞窟、净化堂、祖师殿、学戒堂、鼓楼。左上方新建有观音阁，内奉一身高8米观音像；右上方新建有小南山地藏殿。在放生池两侧新建4座五百罗汗堂。这里松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。人行其间，绿蔓牵衣，别有一番禅意。相传千年之前，滔滔东海之水，直涌至南山脚下，行云流霞与青翠松柏交相辉映，构成了一幅无比生动的画卷。故有“南山松柏”佳景之称。

广化寺鼎盛时期，下辖10院120庵，檐楹相摩，轩宇层出，山门若市，香客如云。明代进土黄仲昭有诗曰：“一派禅房依涧转，数声清磬隔林闻。灵岩一百二十寺，多少楼台锁夕曛。”是当时南山广化寺盛况的写照。尔后几经兴废，至清乾隆年间仅存月峰寺院、普门庵。现在广化寺保存下来的一些主要建筑是清光绪十六年（1890年）依旧制重建的。八十年代初，由于海外华侨的热心捐助，广化寺进行了大规模的整修扩建，千年古刹一举重辉。1981年春节，中国佛教会会长、名书法家赵朴初来莆视察广化寺整修工程，亲笔题写了“庄严国土，利乐有情”八个遒劲大字，以及“万德庄严”匾额，为千年古刹增添光彩。

1937年6月，中共闽中工委按照中共南临委的指示，把闽中工农游击队统一改编为中华人民抗日救国义勇军第七路军第一纵队，任命吴德标为司令员，刘突军兼任政委，雷光熙、王铁成为副司令员，杨采衡为参谋长。7月7日卢沟桥事变发生后，中共闽中工委通过各种渠道与国民党地方当局联系，提出合作抗日谈判，最终得到国民党当局的回应。经过三轮的谈判，双方达成合作抗日协议。9月，闽中抗日义勇军按照协议陆续从莆田、仙游、福清、永泰边境开往庄边赤石（今尚书桥）垵口村集中，由刘突军负责政治教育，吴德标负责军事训练，翁鸿镗负责文化学习。经过一个多月的整训后，闽中抗日义勇军奉命下山候检。10月，刘突军率部离开山区，开至莆田城区西南5华里的锦亭路段接受二三九旅代表的点编，部队番号改为陆军第80师独立大队（“泉州事件”后被国民党军方强令改称为陆军第80师特务大队），刘突军、杨采衡任正、副大队长。全队200多人编为2个中队，第1中队中队长雷光熙，指导员翁鸿镗；第2中队中队长吴德标，指导员金贯一。点编后部队开到广化寺集中。部队驻广化寺期间，指战员们到处张贴标语、散发传单，还派人到莆田城区宣传抗日鼓动参军，广泛开展抗日救亡宣传，并通过军训进行扩军。由于部队纪律严明，又执行全面抗战的路线，深得群众拥护，当地青年纷纷要求加入抗日队伍，部队政治影响一天天扩大，队伍逐渐扩大到300多人。至今在广化寺释迦文佛塔内还有宣传标语。

国民革命军陆军第80师独立大队旧址为广化寺，坐西朝东，本为邑名士郑露三兄弟讲学之所，南朝陈永定二年(558)献其居供以佛像，初名金仙庵。隋开皇九年(589年)，经来自天台山的僧无际募资拓建后，改名金仙寺。宋太宗于太平兴国元年(976年)赐额改名为广化寺。宋明时期达鼎盛，建国后广化寺一度趋于衰落。1980年2月，莆田县对古刹按旧观进行全面修复，1984年12月竣工。修复后的广化寺占地面积3．2万平方米，建筑面积为1．7万平方米。整座寺庙沿山势自然上升，在坐西朝东的中轴线上，依序有照壁、牌坊、山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、法堂、卧佛殿等，全长385米。东侧次第为东罗汉殿、钟楼、五观堂、伽蓝殿、尊客尊、水云乡、圆通门、溪声阁等建筑。西侧次第为西罗汉殿、鼓楼、学戒堂、祖师堂、净行堂(念佛堂)、烟霞窟、方丈室、看山楼。寺后东西两角相对耸立着观音阁和小南山。寺东侧有建于宋乾道元年(1165年)的释迦文佛塔，塔高约36米，为石筑五层八角形仿木楼阁式建筑，于1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。广化寺于1986年4月被莆田市人民政府公布为福建省文物保护单位。

凤凰山街道：凤凰山街道位于福建省莆田市城厢区西南部。总面积21.1平方千米，总人口37532人。辖6个社区、3个行政村。

【代码】350302002：～001南门社区 ～002南园社区 ～003筱塘社区 ～004月塘社区 ～005新塘社区 ～006龙德井社区 ～201白洋村 ～202朱坑村 ～203林桥村

【沿革】1963年设莆田县城郊公社，1984。

莆田鞋就是高仿鞋、假鞋的代名词，现在莆田鞋的市场非常大，由于它的价格比正品低很多，所以很多人也开始考虑购买莆田鞋，那么莆田鞋能被人看出来吗。

玩鞋的人能一眼看出莆田鞋吗

莆田鞋也划分为很多个等级，一般外形和做工比较偏向于正品的，价格也会高一些，这样的莆田鞋估计很少会有人一眼看出假，但是一些比较低级的莆田鞋，质量就像地摊货一样，自然可以看出来了。

穿莆田鞋能被看出来吗

低端版本大概率会因为没有灵魂而被发现一眼假，而中高端版本不可能一眼假。除非你有一个鉴定师朋友，而且他还正好有把你的鞋垫拆开看的癖好。

在低端版本的鞋子上，莆田的工厂向来随心所欲，经常发挥自己得想象力做出一些品牌没有的配色和设计，这种鞋子都不用看别的，一下就能知道是莆田了。事实上，低端版本基本上都是使用公模造鞋，公模就是公用的模具，和定制的私人模具相比，价格上很便宜，而且鞋型基本都不对。鞋型不对，是被看出来是莆田鞋的前提。

高端版本使用的模具都是定制的私模，鞋型和各种细节都是经过一次次与正品对比，开模打版而来。这些外在就好比人的颜值，而鞋子的模具就是灵魂。

莆田鞋的级别

现在市场上的莆田鞋有分好多种等级，通货、真标、公司级、纯原等，穿通货跟真标是很容易被人看出来是莆田鞋的，因为走线跟材质跟正品还是有一些差距的，纯原的鞋子采用跟正品一样的模型跟材质做出来的，可以说即使是专业人士，也分辨不出真假。

穿莆田鞋的人多吗

根据调查显示，穿莆田鞋的人群主要集中在没有经济来源的学生党以及对鞋子品牌没有太多要求，只是认为鞋子设计比较好看这类人群中，每一种鞋子都有假货的出现，如果你想要购买正品，一定要在官网或者专卖店。

在福建几个地级市当中，一般处于沿海地区，经济比较发达；另一半在内陆，经济要差很多。说到福建的经济和城市，不能不提到莆田这个城市。

莆田旅游资源、自然资源丰富，不过对于莆田的出名并不是因为这些，而是因为“莆田货”，莆田相信很多人都听过关于它的故事了，莆田的鞋子是最出名的了。

目前中国生产高仿鞋的地方,数得着的就那么几个地方，莆田正是其中一个。首先是因为阿迪和耐克的代工厂都在莆田，有这么一个说法 全球每10双鞋中就有1双是出自莆田。而目前国内市场90%以上的高仿运动鞋来自莆田，数据融合统计及其来源已经无从考证。来自莆田的最受市场欢迎，青睐程度堪比正品。质量而言，光是莆田鞋就分为好几个档次，一双鞋有十几个版本，举个例子，假设你花300大洋买一双莆田鞋，跟你花100大洋买一双莆田鞋，你会觉得300很贵？ 其实未必，大部分仿品都是暴利的，这种完全凭良心，因为在这个市场什么价位的都存在。

世界这么大，我想去看看，莆田这么近那么美，你怎么还不出发呢?下面是小编为大家整理的莆田周边自驾游好玩的地方，希望对大家有帮助!

莆田美食攻略

1.泗粉

唐时兴化东甲海堤初成，挡住滔滔海涛，始有莆田南北洋刍形。滩涂地盐份多，一般农作物不易种活，惟有黄豆耐碱，兴化大地多有收获。莆仙先民对黄豆情有独钟，将其加工成各类美食，豆丸便是其中一种，江彩萍进宫后思家乡风味小吃，其兄便谴人往长安专做莆仙小吃豆丸进贡，皇上尝后赞不绝口。因而，在黄石江东东华一带豆丸也称贡丸。赐粉系皇宫小吃。类似黄土高原凉面，唐明皇尝莆仙豆丸后，感其味鲜柔嫩，便将其宫中小点泗粉赐予梅妃父母品尝，因莆仙盛产地瓜，淀粉甚多。各家必备。邑人将其制作泗粉原料给予改进，再佐以家乡海鲜，便成今日之泗粉式索粉，黄涵一带尤其是梅妃故里称泗粉为赐粉。意为皇上赐赏之意。

2.煎包

莆田煎包是一道美味可口的汉族名点，属于闽菜系。以其皮薄馅美、多滋多味而出名。馅料用瘦肉丁、虾仁米、香菇末、萝卜丝、葱花碎揉合而成，先用煎好的鸡蛋薄片包裹核桃一般大的馅心，再用经过发酵的面粉为皮，捏出菊花瓣形状的封口，然后放入平锅里炽热的花生油上煎约10分钟。出锅时，小煎包略呈焦黄色，冒着吱吱热气，飘出阵阵清香，香脆可口，使人食欲大增。

莆田自驾游景点

1.九鲤湖风景区

九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。这里以湖、洞、潭、石四奇著称，尤以飞潭为最，自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。

2.黄金沙滩

黄金沙滩位于湄洲岛的西南端，是岛上最长最大最迷人的沙滩。它北拥千畴绿林，南临万顷碧波，东连著名的三湾滩，呈波浪状缓缓斜入大海，是天然的海滨浴场和理想的避暑度假休闲宝地。走遍祖国沿海的人均赞：“行万里海疆，数湄洲第一”，历游世界各地的人说：“堪与夏威夷相媲美”，故称“天下第一滩”。

3.九龙谷森林公园

九龙谷森林公园峰峦起伏，林木苍郁，荫天蔽日，古藤交错;五漈瀑布、喷珠落玉、气势磅礴;顺溪漂流、峰奇石秀、泉清气幽。清山碧水融于一体，湖光山色美不胜收。

莆田特产手信

1.莆田九层粿

敬祭妈祖九层粿九层粿，是由九层不同颜色的米浆合成的一种地方小吃。它以米和糯米为料，磨成米浆，分成九个等量。每一等量加入适量的白糖及其食用色素(第一层为红色，第二层为淡黄，第三层为原白色，直至反复至九层)。因此粿共九层，故名之九层粿。其制是纱布垫蒸笼之底，上第一层料，待半熟之后，再上第二层，直至第九层为止。蒸熟之后凉开，切成菱形，不但外观奇特雅气，且口感滋润细腻，吃来松脆，淡甜，最宜小孩与老人，为莆地特有之小吃。

2.莆田黑白蚬

莆田沿海，盛产名贵的黑蚬和白蚬。蚬是一种小巧的蛤类海产，栖息于浅海和滩涂中。蚬个子虽小，但肉丰味美，经多道工序腌制之后，其味更佳。存放愈久，漂洗干净后，先用食盐粗腌三五天，保其品质。食用之前，先把精腌的蚬子用清水漂去过多的盐分，再用上好的酱油、糖、米酒、少许老醋重新腌制几日，就可以食用了。

3.莆田小煎包

莆田小煎包以其皮薄馅美、多滋多味而出名。馅料用瘦肉丁、虾仁米、香菇末、萝卜丝、葱花碎揉合而成，先用煎好的鸡蛋薄片包裹核桃一般大的馅心，再用经过发酵的面粉为皮，捏出菊花瓣形状的封口，然后放入平锅里炽热的花生油上煎约10分钟。出锅时，小煎包略呈焦黄色，冒着吱吱热气，飘出阵阵清香，使人食欲大增。小煎包制作的历史较长。早在20世纪20年代，莆田城内游毓良开办的“双兴煎包店”十分有名。

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清后中共莆田县委旧址为红色旅游经典景区。

中共莆田县委旧址位于莆田市荔城区黄石镇清后村和丰自然村。

1935年，中共闽中特委书记王于洁与苏华等同志隐蔽在清江五张厝地下联络点交通员林亚笔住处，发动群众，开展地下革命活动。1936年王于洁等转移住处，五张厝联络点林亚笔仍与闽中特委保持联系，负责地下交通工作。1944年黄国璋在清江桂苑祠建立据点，领导莆田平原、沿海、山区的革命活动。1949年2月，中共莆田县工委改称莆田县委，机关驻地从城郊四亭迁至黄石清江桂苑祠，游击队驻清江宗夏堂。游击队在县委领导下主动出击，破坏敌人通讯设施，缴获-支弹药、发动群众破仓分粮等活动，清江革命据点游击力量日益壮大。同年5月21日，中共莆田县委书记林汝樑在清江召开平原片和沿海片干部会议，布置支前任务。国民党莆田县长陈文照闻迅亲自带领县自卫队和涵江、黄石乡警300余人，三路围攻清江，林汝樑在突围战斗中负伤，县委委员张腾（杨文喜）、游击队员游飞艇同志壮烈牺牲，群众周亚镭被-杀，大量民财被破坏抢劫，许多群众被捉去施刑，0-0-，使清江革命据点遭受巨大损失，张坤和林焕章闻迅后分别率队从北洋和沿海赶到清江救援。“清江事件”后县委驻地迁山区澳柄开展工作，清江革命者周文泉、林文禹等同志坚持地下斗争至解放。

中共莆田县委旧址桂苑祠为周氏祖祠，单层土木结构，坐西朝东，因遭遇大火焚毁，大门仅剩门前两尊石像,门筒两侧的厢房残壁被树木杂草掩盖，现存有正厅和左右厢房，南厢房屋顶已塌，墙壁不全，占地面积约200平方米；莆田县游击队驻地旧址为宗夏堂，单层土木结构，为两进房，坐北朝南，进入大门是天井，天井后面为正厅、两侧是房廊，正厅后又有一天井，天井右侧出去有院子和耳房、左侧出去是厨房，天井后是后厅，有左右厢房各一间，占地面积600平方米；清江革命纪念亭位于清后村阳城港和后塘北极殿之间，由清后老区村群众于2002年8月修建。

信息来源：莆田市委党史研究室

黄石镇：黄石镇地处木兰溪下游，是城厢区、涵江、秀屿的交通枢纽，福厦高速公路、荔秀路、涵黄路、黄北交战公路贯穿境内，交通便捷。1984年12月社改镇，面积61.5平方公里，辖36个行政村、2个居委会，总人口14.8万人，拥有耕地面积50826亩，滩涂面积4578亩，境内有莆田二十四景中的"宁海初日"、"天马晴岚"、"谷城梅雪"三景以及省级文物宁海桥、浦口宫、镇海堤等名。

中共莆田县委干部会议会址为红色旅游经典景区。

中共莆田县委干部会议会址位于莆田市荔城区新度镇宝胜村院后自然村。

1947年4月10日，闽中游击纵队（亦称戴云纵队）成立后，为了加强游击纵队力量，黄国璋一面派陈振先、饶云山返福清了解龙高暴-动-情况，争取把失散的游击队员找回来；一面指派林汝楠暂留莆田整顿县委组织，动员青年积极分子参加游击队，以增强闽中游击主力。4月26日，林汝楠在莆田党组织和游击队的活动据点壶公山西院寺主持召开莆田县党员干部会议，传达贯彻闽淅赣区党委和闽中地委关于开展爱国游击战争的一系列决定，布置分头深入发动群众，开展反“三征”斗争，组织青年积极分子参加游击队。会议决定成立以徐阿禄（邹土）为书记，林汝樑、林焕章、张坤、林选为委员的县委新班子。至5月下旬，莆田县委新动员的50多名游击队员和一批装备物资陆续送达闽中游击纵队，为扩充闽中主力队伍作出贡献。

中共莆田县委干部会议会址为西院寺，在新度镇红山水库上游的壶公山上，离城区较近，坐北朝南，为一层砖木结构的寺庙，共有9间房，其中5间佛厅，占地面积1000多平方米，建筑面积600平方米。

信息来源：莆田市委党史研究室

宝胜村：宝 胜 村宝胜村地处壶公山北面山木木麓，距镇中心7公里，有5个自然村，都是老区革命基点村，全村有5个村民小组，党员42名，耕地面积1100多亩。拥有道路5公里，农民人均纯收入3322元。沿红山水库边水泥公路进入2公里处有太平至仁风亭250亩土地和山坡地适宜开发，交通便利，自然环境优雅，风景迷人，山下四季常青，可提供招商和壶公山旅游设点，发展旅游业。

莆田沿海游击队重建旧址为红色旅游经典景区。

莆田沿海游击队重建旧址位于莆田市秀屿区月塘乡坂尾村厝头。

1934年底，莆田沿海游击队在坂尾崇福寺草坪埕重新成立，参加成立大会的有中共莆田中心县委领导人王于洁、潘涛、陈建新、黄国璋等人和游击队员。会上王于洁宣布游击队领导人名单，由吴九满任队长，张捷兴任副队长，郑文达为宣传员，游击队由潘涛统一指挥。会议结束后，游击队员由忠门区工委书记陈建新带队进行----，--队伍经过的村：山后、坂尾、东坑、东郭、洋埭、东潘、后潘等村，一路上高呼口号：“打倒国民党-派”“打倒土豪劣绅”“红军万岁”“中国共产党万岁”“建立苏维埃政权”等。浩浩荡荡的--队伍至傍晚在后潘村宿营。从此以后，这支充满革命热情的队伍在中国共产党的领导下，不断发展壮大，在闽中沿海开展农-动、抗日救亡、反“三征”斗争，为中国人民解放事业做出巨大贡献。

莆田沿海游击队重建旧址为崇福寺，该寺庙依傍斜坡而建，分为高中低三层。寺庙主体地势最高，采取传统寺庙建造办法，最高处离地约7米；地势第二高的则是左右对称的各两间半一层小建筑，作厨房、食堂之用，房门前则各立了一块芳名榜石碑；地势最低的是侧厢房，共两层，每层三间，总高约8米，为纪念展览之用，内有部分革命者简介。

信息来源：莆田市委党史研究室

枇杷生来“娇贵”一不小心就会碰伤它，所以种植过程要精心呵护。宋代就有宋祁诗句：“有果实西蜀，作花凌早寒。树繁碧玉叶，柯叠黄金丸。土都不可寄，味咀独长叹。”这是对枇杷树的写实。本期的莆田文化带你了解莆田常太枇杷，食用枇杷有什么好处。

莆田枇杷，系莆田四大名果之一，是莆田市的地理标志产品。种植历史悠久，单果重为中国最大，栽培技术最先进，以果实特大、外观艳丽、肉多味甜、早熟、耐贮运等特点而闻名，主产区常太镇号称“中国枇杷第一乡”。

莆田枇杷品种达100多种，主要有“解放钟”、“长红3号”、“莆选1号”、“早钟6号”、“白梨”等，单果重为中国最大（解放钟最大单果重172克，为世界之冠），栽培技术最先进，主产区常太镇号称“中国枇杷第一乡”。

“解放钟”枇杷选自福建省莆田市城厢区英龙街绣衣里的“大钟”实生变异味，1949年莆田解放那年发现而得名。其最大单果重可达172克，曾在1954年西德举行的国际农业博览会上获金奖，故被誉为“枇杷王”。

“解放钟”枇杷树势强，枝条粗壮，抗逆性强，结果习性好，产量高，果实倒卵形或长倒卵形（梨形），果皮橙红色、易剥离、中等厚、耐贮运；平均单果重70-80g。根据福建省农科院测定，果肉厚0.93cm，可食率71.46%以上，可溶性固形物11.1-12%，含酸量0.51%，维生素65.72mg/100g果肉，莆田当地成熟期5月上、中旬。

果实形如古钟，果皮黄里透红，果肉脆嫩，汁多味甜，最大单果重达172克，为世界之冠。1999年4月25日、2000年5月10日、2001年4月30日分别在常太镇洋边村、北京、新加坡举办三届福建莆田（常太）枇杷节新闻发布会、展销会。2002年至2007年分别协同市、区在重庆、上海、西安、济南、哈尔滨和乌鲁木齐举办六届福建莆田枇杷节及枇杷推介会。

枇杷的功效与作用：

枇杷浑身都是宝，枇杷不仅果肉可入药，其核、叶、根也有药用价值。枇杷中含有非常丰富的维生素B，而维生素B，对保护视力，保持皮肤健康润泽，促进儿童的身体发育都有着十分重要的作用。枇杷性凉，味甘酸，枇杷的中医药性：有润肺止咳、止渴、和胃的功效。

枇杷的功效与作用

1、润肺止咳。枇杷在润肺止咳上面能起到显着的作用，主要是因为枇杷的果核里面有苦杏仁甙这种营养价值高的物质，这种物质能起到镇咳祛痰，治疗各种咳嗽的作用。

2、提升体力。因为枇杷富含多种营养素，所以，可以有效的给身体补充更多的营养，有助于增强体力，改善体质。

3、降胃止呕。这个主要是批把叶的功效，枇杷叶可以泄热苦降，下气降逆，为止呕之良品，可治疗各种呕吐呃逆。如果恶心呕吐，可以用枇杷叶泡水喝，可以有很好的止吐作用。

4、美容。很多的水果因为富含维生素，所以都有美容的功效，枇杷也是同样，也具有美容的功效。

枇杷虽然是好处很多的水果，但是我们吃的时候还是要注意的，枇杷仁就是有毒的，所以我们不要吃。

1、还要注意以下事项，枇杷尽量不放在冰箱里冷藏，因为如果放在冰箱内，会因水气过多而导致枇杷果变黑，营养可能就会流失，所以，枇杷最好是储存在干燥通风的地方为好。

2、枇杷因含多酚类成分，剥皮以后尽快吃掉，不宜久放，因为一旦剥皮后，枇杷就非常容易被褐化变色，所以，如果剥皮的枇杷最好是浸于冷水、糖水或盐水中浸泡，这样就可防变色。

3、枇杷一定要成熟了才能吃，尚未成熟的枇杷切勿食用。

4、患有糖尿病的病人请勿食枇杷。

枇杷虽好，也要饮食有度，而且认真的遵守禁忌，才能更好的发挥枇杷的功效，对我们的健康有利。

【结束语】枇杷与“琵琶”同音，其实它们长得也很像。枇杷一直深受我们大家的喜欢，不仅仅是吃起来口感好，更是因为吃枇杷好处多，能够提升我们的体力等。莆田常太原本是一个贫困的小城镇，就是因为枇杷而出名的。如今成为了是中国枇杷第一乡，

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除夕的之夜，年夜饭都有各地的特色。下面，小编为大家介绍一下莆田年夜饭美食，欢迎大家阅读。

莆田年夜饭美食5：焖豆腐

豆腐营养丰富，莆田人爱吃焖豆腐，特别是离乡的游子，回乡时对这道莆田特色美食更是情有独钟。莆田制作豆腐的黄豆，特别是一种称为“九月珠”的黄豆，皮色鸭蛋绿的，其豆粒个大象花生，每逢秋天刮起九月风时，“九月珠”也就成熟了，晒干后成为加工豆腐的上等原料。

焖豆腐烹法在于焖。“焖”非用文火不可。“焖”豆腐与配料凝结在一起，松松软软，爽口不腻，其色红、黄、绿、白，令人赏心悦目，其味清清淡淡，鲜美异常。

莆田焖豆腐是莆田宴请宾客必上的一道菜，莆田各个地区都有各自的焖豆腐绝活。经过发展焖豆腐已经成为传统莆田特色美食，也成了年夜饭餐桌上必不可少的美食。

莆田年夜饭美食1：西天尾扁食

“扁食”，又称为“馄饨”，在莆田，主要有清汤扁食和燕皮扁食两种。西天尾扁食属燕皮扁食，出产于莆田市荔城区东北郊的西天尾镇，以制作工序精细富有独特风味而名闻遐迩，成为莆田一道名牌小吃，在莆田的街头巷尾到处都是“西天尾扁食”店。

莆田年夜饭美食3：兴化米粉

兴化米粉是莆田市一大特产，明代就有米粉外销。产地以莆田县黄石镇西洪和清江两村为主，下棣、西利、惠上、惠下和渠桥乡樟林、洋埕等村次之。米粉以上等黄尖米制作最好，制作须经过9道工序。兴化米粉的特点是条细而匀，色泽洁白，轻松晶莹，煮炒易熟，汤干均可，饮食便利，独具一种风味。

莆田年夜饭美食2：莆田泗粉

兴化泗粉又称兴化赐粉，在莆田很受大家的青睐。福建省兴化地区(莆田)的一种风味小吃.用地瓜粉做的因其外观状若鼻涕，故名泗粉。泗，古字典解释有鼻涕之意，故得名。因口感滑爽，清凉美味而流行。一般下汤煮，也可煎炒。

唐时兴化东甲海堤初成，挡住滔滔海涛，始有莆田南北洋刍形。滩涂地盐份多，一般农作物不易种活，惟有黄豆耐碱，兴化大地多有收获。莆仙先民对黄豆情有独钟，将其加工成各类美食，豆丸便是其中一种，江彩萍进宫后思家乡风味小吃，其兄便谴人往长安专做莆仙小吃豆丸进贡，皇上尝后赞不绝口。因而，在黄石江东东华一带豆丸也称贡丸。赐粉系皇宫小吃。类似黄土高原凉面，唐明皇尝莆仙豆丸后，感其味鲜柔嫩，便将其宫中小点泗粉赐予梅妃父母品尝，因莆仙盛产地瓜，淀粉甚多。各家必备。邑人将其制作泗粉原料给予改进，再佐以家乡海鲜，便成今日之泗粉式索粉，黄涵一带尤其是梅妃故里称泗粉为赐粉。意为皇上赐赏之意。

莆田年夜饭美食6：莆田卤面

莆田卤面的关键在于面筋、熬高汤和配料上。打出来的面要韧性，下锅后不易糊掉。熬高汤也是重要的程序，挑选猪骨头里最好的骨段，熬出来的高汤白花花的，香喷喷的，配料上，瘦肉、香菇，虾干，干贝，牡蛎，蛏、韭菜是必备的。卤面之所以是叫卤面，因为它是在文火中慢慢炖出来的，让高汤和配料的味道渗透到面条里面，这样的话，出来的面才能有味道。

莆田年夜饭美食4：海蛎汤

莆田沿海盛产海蛎,而且价钱便宜，很容易买到,不过一定要新鲜的，虽然是一种便宜的海鲜，但它要求新鲜程度并不比其他海鲜低，新鲜的海蛎裹上一层地瓜淀粉，下到热汤中，一道鲜美的海蛎汤就做好了。

莆田红军游击队活动据点旧址为红色旅游经典景区。

莆田红军游击队活动据点旧址位于莆田市涵江区白沙镇澳东村澳溪畔。

1929-1930年，莆田红军207团成立前后，位于澳柄宫对岸的灵显法坛庙一直是红军游击队的重要活动场所。黄琬、陈天章、王纪修、陈蒲川等人经常在这里召开会议，讨论布置革命活动。

莆田红军游击队活动据点旧址灵应法坛为单层土木结构的宫庙，座南朝北，始建于南宋绍兴七年（1137年），是奉祀张公圣君的宫庙，以颂扬张公圣君降雷伏雨之法术、抗旱御涝之神功。

莆田红军游击队活动据点旧址被列入澳柄宫革命旧址的一部分，于1981年10月被莆田县人民政府公布为莆田县文物保护单位，2009年11月被福建省人民政府公布为福建省文物保护单位。

信息来源：莆田市委党史研究室

中共莆田渡口支部旧址为红色旅游经典景区。

中共莆田渡口支部旧址位于莆田市城厢区常太镇渡里村尾厝自然村。

1934年秋，莆田的革命斗争形势逐步发展，为开辟新的根据地，中共莆田县委派郑金照、翁鸿镗等一批同志来到常太的漈川、金竹坑、外坑一带，在农民中传播革命思想，提高群众觉悟。在外坑培养了陈文通、雷金桐、华金雀等骨干分子，组织农民队伍，开展斗争。同时，为发展党团组织，扩大农运影响，增强战斗力，在渡里建立中共莆田渡口支部，支部设在凤集书院，由黄国璋组织建党，陈文通任支部书记，委员陈文义、陈喜孙。抗战后渡口支部由陈文宫负责。

中共莆田渡口支部旧址原是凤集书院，后改名为凤集祠，始建于咸丰元年，占地面积120平方米。该建筑风格独特，是常太镇保存较好的一座革命遗址。

信息来源：莆田市委党史研究室

在莆田市区西南 凤凰山麓,云遮雾绕着一座寺庙，叫石室岩。这个寺庙占地不大，却吸引了成千上万的游人香客。人们来到这里，除了为拜谒威名显赫的仙公外，还想品尝名闻海内外的石室岩煎粿。

相传唐朝时，石室岩还没有寺庙，只有一个岩洞。岩洞中住着一个妙应禅师。他很想在这个美丽幽静的石室岩盖一座寺庙。要盖庙就需要很多的砖瓦杉木。但哪里去要这第多的砖瓦杉木呢？一天晚上，有仙人向禅师指点迷津，使禅师皱的眉头一下便舒展开了。

第二天，妙应禅师对游人香客说：天上仙公要云游到石室岩，那时岩洞中将有灵光出现，那就是仙公显灵了。谁要是看上一眼，就会福寿齐天。但只有那些勤劳的人们才能看得见的。所以，谁要看灵光，就需随手带一砖一瓦到岩洞来。

一天晚上，妙应禅师坐在岩洞中做功法，只见他浑身上下闪现着道道白光 ，从从洞中射了出来。许多游人香客见了都惊诧万分，都说这是天上仙公降临了。这消息传开后，成千上万的人都争先恐后地涌向石室岩。他们有的带来的砖瓦石灰，有的扛来杉木石条。结果，没有几天，杉木石料堆积成山。禅师赶紧请建筑工师傅，筹划合计开工建庙。没几个月，一座高大的寺庙很快就盖起来了。禅师看着即将竣工的寺庙，心里非常高兴，但又感到过意不去。应该用什么来答谢游人香客呢？他想着，又想出一个主意来。

寺庙将要落成了，到寺庙来祝贺的游人香客比肩接踵。为了答谢大家，禅师亲自下伙房执勺。他把事先磨好的米浆，调好了味道，用瓢洒在铁锅里，以茶油煎成薄片，然后，把炒熟的花生仁捣碎，拌着葱花，撒向煎粿上。只见出锅的米薄如蝉翼，点点的花生微粒衬着碧绿的葱花，紧紧地粘在米粿上面，味道香喷喷的。禅师煎了七天七夜，用他亲自煎成的米粿煎成的米粿慰劳游人香客们，大家尝后无不叫绝口。从此，成为莆仙的一种风味小吃，传到民间，流传海内外。

煎粿，原是农民在早稻登场后，舂米时筛出的碎米磨成米浆，配上南瓜、韭菜、芹菜、绿豆芽等，用油煎干而成。莆田二十四景之一的石室岩煎粿最为出名，有“没吃煎粿等于没上石室岩”之说。

“石室岩煎粿”主要原料为：上等的晚米、炒熟的花生仁、芝麻、芹菜、生姜、精盐等。先是将优质晚米用清水浸泡二三小时，淘洗净后沥干，再注入清水，用大石磨磨成很稀的乳状米浆，调入芝麻、花生酥、精盐、味精等，搅拌均匀后盛入大陶盆待煎。煎粿有两个讲究：一要讲究“耍”的功夫，务必看准火候，适量用油，将米浆均匀地“耍”在锅边；二要讲究米浆稀度，越稀越好。稀了，煎米果有一定的透明度，薄如蝉翼，食来脆口，油气既足，香味也佳，实在妙不可言。近年来，石室岩小吃部的“煎米果”吸引了众多的游客。人们上山，似乎不是单纯为了寻幽探胜，还为了品尝价廉物美的“煎粿”风味。当然，莆田不少酒家、饭馆也把煎米果列为风味佳肴之一。

提起莆田，大家最能想到的就是运动鞋的产地，莆田产的鞋子已经闻名全国，不仅舒适，外观也很时尚，那么莆田鞋真标在是什么意思呢？

莆田真标鞋是按照正品鞋的款型，同类材料，质量做工，鞋标，防伪来制作的，基本与专柜没有区别，有些人会问拿去专柜验货，也会拿去论坛验证，这种货基本都会通过论坛，所以大部分天猫卖家都会拿这种货当正品卖，从而谋取暴利，事实上大部分的真标鞋子都出厂于莆田，专卖店很多正品都很多是在莆田进货的，真标也是可以过虎扑，但不是100%能过，虎扑上验鞋标准不只是验鞋标，它验中低、鞋标、鞋垫、鞋盒、钢印，真标的鞋子在中低走线的时候不可能完全达到正品要求的，其实莆田现在不止在鞋上面仿，球衣，奢侈品箱包，手表，服饰都有很多，质量也都相当不错。

莆田真标的意思，是和正品1:1的质量做工、鞋标和防伪码，与专柜没有区别，只不过不是正品而已。

莆田温汤羊肉味鲜美

鱼、羊，鲜也。古人在造字的时候就把羊的美味特征生动地表达出来。莆仙风味小吃中的温汤羊肉，更以独特的烹制方法，赢得美食家们的赞誉。

据说，明代中期，仙游城郊的龙华里有一户以宰羊为生的人家。那一天，他刚刚宰好一只硕大的山羊，准备上市叫卖，忽传倭寇来犯的消息。他来不及多想，急急忙忙把那只羊放进一个盛着沸汤的木桶里，用锅盖捂上，放些稻草伪装，全家就逃难出门了。第二天，倭寇退兵了，他和家人从山中回家，饿得不行，突然想想木桶里还有一只肥羊呢。于是，把羊捞出，用刀切开，居然成了熟食，全家用来充饥，感到这种羊肉味道美极了，不带一点腥味。从此以后，他就如法炮制，做出温汤羊肉，上市叫卖，饮誉四方。

温汤羊肉的制法是选择上好的山羊，放血宰杀，脱尽毛，卸内脏，把整羊放入锅中，用沸汤淋烫几遍，迅速放入木桶中，再冲入适量开水，淹没全羊，盖上桶盖，待次日取出，按羊脖肉、羊脊肉、羊腿肉、羊杂肉四类分别切开。食用前，用锋利的薄刃把羊肉切成薄薄的细片，装盘上桌，佐以姜末、蒜片、老醋、酱油，味道特好，百吃不厌。外地的游客来莆田时，都想品尝到这种佳肴，才算不虚此行呢。

莆田温汤羊肉常年均有，唯夏秋季节的更加肥嫩。春夏之际满山遍野草儿青翠，羊儿无愁温饱，不长得膘肥肉嫩才怪呢！虽然养羊的和加工温汤羊肉的往往并非同一家，但哪个地方山清水秀羊儿多，哪个地方温汤羊肉就制作得好，这却是不争的事实。过去仙游县养羊的多，仙游产的温汤羊肉就更可口，莆田其他地方则以华亭果乡和黄石水乡为佳。

温汤羊肉多由农村专业宰羊者制成成品后，清晨在集市或街头地摊出售。民间办喜筵时也会特地买来肥羊，请来宰羊师傅自宰自制。其制法是将15至20公斤的活羊一只，捆住四蹄，操利刃断其气管和血管（不能切破食道），排尽鲜血，再用80度左右的热水烫透除毛。开膛时，把羊内脏、主血管用麻绳扎紧，不让其血水流出；再掏出内脏，羊肺、肝、心则保留原位不动。随后置大鼎于旺火上，倒清水烧沸，把洗净的整羊浸入沸水中，盖上鼎盖烧约半小时后翻转，又烧至肉质达八成熟时捞起，把整只熟羊放入一大陶缸，倒入原汤和热开水把整羊浸没，盖紧缸盖，直到缸内汤水冷却才把整羊取出，再用冷水浸泡到天亮捞起，挑上市按羊的部位分档切卖。

按莆田古例，清晨是购食温汤羊肉的好时光，过午后就不新鲜了。逢上城乡早市动时，市街上常可见一堆堆顾客围着一些支着大木砧的摊位，那就是卖温汤羊肉的。摊主并不吆喝，只把熟羊头置于木砧前作招牌。卖温汤羊肉不可能“挂羊头卖狗肉”，因为那清清爽爽的羊肉香味，就是货真价实的广告，无声有味地引逗顾客。一些吃精了的老主顾往往会指着羊脖和肋肉说：“喂，这儿来一斤。”他们挑得有道理，羊脖因经常伸缩吃草，故而肉韧，嚼之有味；羊肋则嫩皮、瘦肉、肥肉搭配合宜。把它们薄薄地切成一盘，带回家蘸上酱油佐酒，嫩滑爽甜，滋味美极。

房地产市场回暖，加之新“国五条”催生二手房成交集中爆发，各地个人住房公积金贷款增速明显，杭州、徐州、南京、合肥等不少城市的公积金贷款余额被曝“囊中羞涩”，并推出“轮候制”、“公转商”贴息贷款等多种政策，实行总量控制。

昨日，记者从莆田市住房公积金管理中心获悉，目前莆田市公积金个贷率也已超过警戒线，但由于有历年结余资金，尚能满足职工的贷款需要。不过，该中心也明确表示，由于资金趋紧，加上贷款的人数多，未来若公积金个贷使用率继续攀高，将不排除适时调整公积金有关政策。

数据：个贷使用率超85%

据莆田市住建部门商品房买卖合同登记备案统计，今年上半年，莆田市商品房销售面积为162.72万平方米，较去年同期增长70.01%，其中商品住宅134.93万平方米，比增93.06%。从供销关系来看，上半年，莆田市商品房供销比为1∶1.02，其中商品住房为1∶1.17，显示出当地商品房的供应量要低于需求量。

众所周知，住房公积金个人贷款与房地产市场景气情况密切相关。随着近年公积金工作的推进，莆田市越来越多的单位、企业为职工办理了缴存业务。据市住房公积金管理中心透露，截至今年7月底，莆田市住房公积金归集单位达3500多个，总人数接近16万人。越来越庞大的缴存队伍推动了楼市兴旺。

“由于公积金贷款的利息要比商业贷款利息低，有条件的购房者大多愿意选择用公积金贷款买房。”市住房公积金管理中心归集提取科陈科长表示，楼市调控来，“刚需族”成市场上主要的买房群体，相对而言，他们的资金不充裕，省钱是王道。而住房公积金贷款除了低利率优势外，还有贷款额度高、年限长、还款灵活方便等诸多优势，备受青睐。

“去年一整年，莆田全市发放的公积金个人住房贷款就只有7.35亿元，而今年前7个月发放的贷款就已远远超过了这一数字。”统计数字显示，截至今年7月末，莆田市住房公积金贷款余额33.3亿元，归集余额39.16亿元，个贷使用率达到85%，超过了警戒线。

措施：多举措出台收效甚微

其实，公积金资金紧张早在今年初就已呈现，为防范出现资金流动性风险，今年4月份起，莆田市住房公积金管理委员会就已出了多项措施加以应对，包括对公积金个贷相关政策调整等。

市住房公积金管理中心主任郭上京介绍，和很多地方一样，“国五条”出台后，莆田也涌起了一波购房潮，提取公积金和办理公积金贷款的市民激增，公积金账户收入与支出产生落差。从住房公积金管理的长远考虑，市住房公积金管理委员会主任会议研究决定，对住房公积金政策进行部分调整。新政策规定：单身职工或夫妻只有一方缴存住房公积金购买首套自住住房，贷款最高额度从55万元降到45万元，下调了10万元。单身职工或夫妻只有一方缴存住房公积金购买二套改善型自住住房，贷款最高额度为40万元，下调了5万元。同时，已使用过住房公积金贷款的职工，在贷款还清之日起，2年内不得再次申请使用住房公积金贷款。

值得一提的是，从2011年7月7日起开始实施的商业性购房贷款转住房公积金贷款业务也从4月中旬起暂停办理。郭上京表示，根据有关规定，当住房公积金个贷使用率达到或超过75%时，要暂停办理商转公贷款业务，而当时莆田市的个贷使用率已超过这一数字。

此外，之前，莆田市职工连续缴存住房公积金满6个月后，就可申请首套自住住房公积金贷款，但目前这一期限已增加到12个月。以往，莆田一些缴存单位常常按季度、半年、一年一次或平时按月补缴个人部分年底一次性补交单位部分的公积金，为了及时回笼资金，5月8日，市住房公积金管理中心发文明确禁止上述违规缴交行为。

“从不断攀升的个贷使用率，可以看出之前出台的这些政策，作用并不太明显。”郭上京表示。

部门：不排除推新政缓解压力

市住建局房管中心有关人士分析，造成莆田公积金资金短缺的原因主要是，前期购房需求集中释放，房地产市场呈量价齐升的状态，加上商业银行资金紧张，提高贷款利率，导致购房者纷纷选择公积金贷款，公积金放贷量也随之增大。

记者了解到，和莆田一样，目前我省大部分的设区市都出现了公积金资金短缺的情况，一些城市已开始实行“轮候制”，导致放款速度有所减缓。实行“轮候制”意味着职工在公积金贷款时需要排队等候“贷款指标”，比如说现在申请贷款总额有5000万元，而贷款还款量只有4000万元，那么只能拿4000万元再贷款给现在的购房者，余下的1000万元贷款申请就需要在资金充足时发放。

记者调查发现，虽然公积金资金持续趋紧，但目前并未在职工实际的申请贷款环节体现。市住房公积金管理中心市直管理部负责人林先生介绍，如果符合申请条件的购房者提供的材料齐全，一般一周左右时间就能完成审批过程。

“虽然目前莆田市公积金个贷率也已超警戒线，但由于有历年结余资金，尚能满足缴存职工的正常贷款需要。”市住房公积金管理中心主任郭上京表示，由于莆田公积金的体量总体偏小，资金压力大，今后，市住房公积金管理委员会将密切关注房地产市场走势，加强对房地产市场的调研和分析。如果今后一段时间，公积金个贷使用率继续攀高，将不排除再次调整公积金有关政策，以缓解贷款压力。

凤凰山位于莆田市城西1公里处，因形如凤凰展翼，故名凤凰山，又称南山。凤凰山南麓的广化寺是福建著名古刹之一，景区内还有景观十多处。凤凰山中部是著名的“石室藏烟”景观，山上有古人穴居的海蚀洞多处，故称“石室岩”。唐代名僧妙应禅师在此坐禅，出入常跨两只驯虎，故又名伏虎岩。

凤凰山蜿蜒的上山小路，铺百余级石级，道旁的杜松大可两人合抱；松石夹峙如墙，摩崖题刻点缀其间。路边有块巨石，上刻宋方左钺书的篆体“伏虎岩”三字，其上便是“石室岩精舍”。旁落的玉皇殿前有一对盘龙八仙石柱，雕技精湛，形象逼真，为石雕艺术珍品。寺后耸立着一座七层的四角形砖塔，精巧古朴，别具丰采。附近有块巨石突兀于岩群之上，长约二丈，形如舌头，故称“龙舌石”。

山上古松磐石而生，枝繁叶茂，挺拔苍劲。松树下有座乘风亭，游人至此小憩，远近风光，涉目成赏。每届春日晨昏，常有云雾飘浮在奇岩怪石、丛林灌木之间，翠峰碧树忽隐忽现，故有“石室藏烟”之誉。石室岩上还有仙迹、虎源、曲水池、空观台、涅台、海印石等景观，以及多处宋以来的摩崖题刻。

信息来源：福建省旅游发展委员会

中共莆田中心县委旧址为红色旅游经典景区。

中共莆田中心县委旧址位于莆田市荔城区新度镇东埔余村尾厝5组。

1934年4月8日，中共福州中心市委在福州台江区洋中亭地下交通站开会时被宪兵破获，市委书记陈之枢等集体被捕叛变。多次到莆田巡视工作的市委巡视员练文澜也被捕叛变，随后，带着宪兵到莆田破坏莆田中心县委及其下辖的仙游县委以及莆仙两县共青团组织。在王于洁、潘涛领导下，莆田党组织积极开展打叛肃奸斗争和进行思想整顿，莆田的革命形势逐渐好转。同年9月，重建中共莆田中心县委，王于洁任书记，潘涛、林阿郎、郑金照、陈建新、黄国璋为委员。中心县委机关设在渠桥（现称新度镇）东埔余村余瑞龙家，从此，在王于洁领导下，莆田中心县委积极开辟新的活动据点，坚持游击战争。1935年5月，中共闽中特委成立后，莆田中心县委建制取消，重建莆田县委，机关驻地由东埔余迁至东宋村曾金沐家。

中共莆田中心县委旧址为单层土木结构，坐东朝西，因遭遇火灾，加上年久失修，部分墙泥掉落，破损较为严重，现仅保留中厅和两侧厢房，外墙上仍存两块有红五星标志的宣传栏。

信息来源：莆田市委党史研究室

东埔余村：东 埔 余 村东埔余村位于新度镇南端，距镇中心12公里，东和秀屿区、笏石镇相邻，西南与城厝区灵川镇接壤。全村有3个自然村，10个村民小组，有530户，总人口2350人，党员69名。土地面积近千亩，其中水田400亩旱地560亩，村道7公里。该村以养殖为主，年可供15000多只仔猪苗；蛋鸭场10座，可供种蛋50万多粒；有10多座养鸡场，年供市场肉鸡20多。

莆田苦竹寺为文化旅游景点。

苦竹寺位于西天尾镇下垞村苦竹山脉中段，南面与九华山相望，距莆田城关十三公里，海拔498米。寺院坐北朝南，群山环抱，院前寺后青松翠竹掩映，清幽宁静。寺前梯田错落有致，佛厝坑溪水溪水潺潺，景致绝佳。

据传苦竹寺系唐会昌年间（841-846武宗李炎年间）千灵祖师创建。千灵为河南嵩山少林寺六祖慧能大师的高徒，云游前大师赠言：“逢苦即往，遇竹且居”。千灵云游至苦竹山时悟出大师偈语，决意创建苦竹寺。然此地有山魈作怪，遂与之斗法，千灵饮铁针，山魈大惊，遁逃至九华山顶峰，化作燕子钻进山洞。千灵示法以一石船倒扣镇之。苦竹寺在明末清初曾被毁，清康熙年间（1700—1722年间）重建寺院前后殿，东西禅房，计120间。东禅房称“竹林东墅”，西禅房谓之“西厢禅房”。前殿为大雄宝殿，金碧辉煌，红瓦飞檐。殿中供奉释迦牟尼佛祖，高三米，所有诸仙神金身塑像。

苦竹寺下辖4个卫星寺：虎腾寺（莆田城内后塘）碑埔寺（今泗华下郑），顶洋寺（今白沙镇龟洋），上黄寺（今西天尾上郭对面）。四卫星田园、山林于1950年土改时由苦竹寺呈报。经济、道场全由苦竹寺主持统一支配，足见苦竹寺当时之规模。苦竹寺和尚属香花和尚，周围百里道场由苦竹寺及所属卫星寺僧人出场。五个寺总耕地面积超百亩，每年雇佣小工几十人，可以想象当年寺院的繁荣兴旺。

苦竹寺几经劫难，往昔的辉煌已不存在了。“文革”期间破四旧把千年古刹折腾得不成样子。上世纪六十年代末，苦竹寺第51代主持持养法师“五叔公”逝世，权交第52代主持释净庭法师掌控，勉强维持下去。1985年秋的一场火灾，又把古建筑毁于一旦，人们扼腕痛惜。

著名画家林金定少年时曾在苦竹寺观赏画僧作画，受到启蒙教育也学画，他对苦竹寺有深厚的感情。1990年5月在林金定先生倡议资助下，苦竹寺第52代法师释净庭法师（林维澄）和徒弟智禅法师（张元芳）多方奔走募捐，1998年11月初重建了前后两殿，并开光庆典，部分实现了林金定先生的遗愿。

苦竹寺是文人墨客荟萃的地方。清代著名画家杨舟曾隐居苦竹山，亦常到苦竹寺作画。他养有一蓝鹊，善解人意。寺僧每见蓝鹊至，便知主人将临，遂备文房四宝，静待画家到来。杨舟擅长花鸟走兽，他画的虎悬挂厅堂，会吓退恶犬。寺僧早晚朗诵-之余，都悉心学画写字。释净庭法师书法远近闻名。僧人许维楷的人物素描在当时也受众人称颂。东西禅房均有名人诗句、字画收藏。江春霖的手迹一直保存到上世纪八十年代初失火前，林金定先生成名后亦赠画苦竹寺。

苦竹寺僧人思想开朗，豁达进步。老革命家陈国柱曾把苦竹寺作为革命据点，讨论形势，部署作战计划。僧人都会主动站岗放哨，还常筹集资金支持游击队。1964年陈国柱回乡还特地前往苦竹寺探望。

苦竹寺现存有石槽两口，一口石槽与南少林最早造的石槽同年造就，上刻有“当院道口奉拾永德村嘉右癸卯是十月日造”字样，长140厘米，宽85厘米。另一口石槽是厨房储水用品，长230厘米，宽98厘米，刻有“当院銮行自逢拾永镇番厨，戊辰岁十一月日记，都劝首住持沙门守石题”苦竹寺现保存完好的有省内少有的珍贵塔墓，座落在寺左向南的山坡上一座塔墓，高2.3米，石刻有“唐开山千灵祖师，历代大师及诸善信”字样，上款“康熙癸卯吼庵和尚修整至雍正癸卯丑阳春悟等重建”，下款“先师坚白璞公大师徒智悟孙慧上曾孙法际和玄孙德章等立石”。另一座塔墓位于寺对面山坡上，高三米，刻文曰“重兴鼓山编照大和尚竺山晓盛老师太塔”。苦竹寺与福州鼓山寺院古有往来联系，苦竹寺僧人受戒都得到福州鼓山炙香受戒。

人们只闻苦竹寺青松翠竹，焉知苦竹寺兰花一绝？苦竹寺兰花清香江南少有。每逢盛夏，院前寺后清香扑鼻，然花羞隐秘，极难寻觅。寺边有一泉井，千百年不曾旱涸，更有山民数里前往提取。和尚还在田间养有几条锦蛇，据传和尚念咒即叫蛇出洞供人观赏，碗粗锦蛇当地村民常见。

苦竹寺历经沧桑，屡败屡兴。有识之士，真知灼见，常捐资重建，相信不久将来会再现往昔之辉煌。