福建莆田仙游在哪（经典20篇）

福建属于华东还是华南并没有明确的概念，福建的地理位置位于中国东南沿海。行政上属于华东地区。华东地区是政治划分，不是人文和自然划分。华南地区属于自然地理划分，官方说法不包括福建省，但大众广义自然地理上的华南地区也福建中南部。

广义的华南即“中国南方”，地理上指指秦岭-淮河线以南中国的广大区域。用气候、经济生产、交通、文化等来区分，属于副热带季风气候以及热带季风气候，以水稻为主要的粮食作物，古时以水路为主要的运输方式。狭义之“华南”，狭义的华南则特指“岭南”， 指“五岭以南”，这一“华南”的概念包括现江西省，湖南省部分位于五岭以南的州县。

民国时代的教科书中，将华南的范围定义为：福建、台湾、广东、广西、贵州、云南六省以及海南特区和港澳，而依照现在的行政区划和定义，狭义的“华南”通常只指广西壮族自治区、广东省、海南省以及香港、澳门两特区。

华东地区华东或华东地区，中国东部地区的简称，中国地理大区之一。现行意义上的华东地区即为“华东六省一市”，包括山东、江苏、安徽、浙江、江西、福建和上海，传统意义上的区域。福建是华东地区的南端，属于八闽文化，靠近广东广西海南等华南省，气候上也接近华南，政治上属于华东，所以福建既属于华东也属于华南。

莆田鞋就是莆田出厂的鞋子，是属于高仿鞋，莆田鞋和专柜的鞋区别还是很大的。首先是原材料不同，其次是开发工艺，生产制作都不相同，最后的出货流程也是不一样的。

1、材料

专柜用二层皮，莆田用头层皮。 莆田鞋比专柜用差材料的也多了去了，专柜用真皮，莆田直接用了仿皮。连皮都不是，但是价格非常便宜，莆田鞋材料和专柜比，无论鞋底，都有好有坏。

2、做工

莆田鞋流水线和正常的流水线有区别的，莆田鞋好多小厂只有半线。这个不同的，生产工艺虽然完全一样，但是严格的管理制度严格的品质要求这些小厂是没有的。 莆田鞋往往差在做工上，材料其实并不差。

莆田鞋平时穿，买来压压马路， 偶尔跑跑步这个没问题的，莆田鞋的材料并不差，做工也是可以，但是标准和制度不同，结果肯定有差距的。

农历八月十五,是一年秋季的中期,所以称为“中秋”。那么你知道福建中秋习俗有哪些吗?以下是小编准备的一些福建中秋节有哪些风俗活动，仅供参考。

福建中秋节吃什么

吃番薯芋头

在福建晋江，中秋节这天，家家户户要烹蒸一锅番薯芋头，供全家人食用。据民间传说，土地公和土地婆在探讨世间事物时，土地公主张天下人人丰衣足食。

土地婆却说：如果天下人人丰衣足食，将来女要出嫁，谁来替她抬轿子?土地婆主张天下富的富上天，穷的穷寸铁。

土地公认为这样做太过份，民以食为天，就赐给穷人番薯芋头抵半年粮。人们感谢土地公的恩德，逢年过节都要用番薯芋头祭祀他。

鲤鱼饼

鲤鱼饼是福建的特色传统美食，一般在中秋节的时候老人会制作鲤鱼饼挂在孩子脖子上，希望吃了鲤鱼饼之后可以有鲤鱼跳龙门的寓意。

鲤鱼饼分为两种，一种是圆形的，一种是鲤鱼形状的，是用专门的磨具制作出来的，孩子们在中秋节的时候挂着鲤鱼饼满街跑，特别有过节的气氛。

礼饼

在福建过中秋，一定会吃礼饼。礼饼也是圆形的，皮比月饼薄，个头比月饼大，重油重糖，但是吃起来却是油润不油腻，香甜不齁鼻，是非常具有福建口味的传统食物。

福建人喜欢把这种礼饼切开，分成若干份，然后全家人围着一起赏月，品茶，吃礼饼，享受着中秋节带来的欢乐。

福建中秋节的地方性习俗

福建中秋节的地方性习俗丰富多彩，其中较为著名的还包括以下几种：

走仙园：在中秋节期间，福州有一项独特的活动——走仙园，是指人们燃放花炮并掷起灯笼来祭月，以示向月神致敬，同时也向祖先表达敬意。

打榧钱：闽北地区的中秋节习俗中，有一项叫做“打榧钱”的玩法。人们将金属榧钱放入保温瓶中，加入热水，然后在水中不停地搅动，使榧钱不断地受到撞击，发出声响。据说，这种习俗是为了祈求来年的好运和丰收。

擂桂花：福建南平有一项“擂桂花”的活动，是指在中秋节期间，人们手持花环，绕着龙眼树或者榕树走，并在跑过的树下擂动柳条，以期望能够加强得健康和长寿。

中秋节的作文600字

今天，我们终于又迎来了一年一度的中秋节，在我们中国，吃月饼是中国的一种传统，它象征着团圆。所以，每年中秋节，人们都要买月饼、吃月饼。街上各式各样的月饼也是琳琅满目。中秋节是团圆、幸福的好日子!

今年的中秋节，我们要回奶奶家过。到了奶奶家，我先给奶奶送上我妈妈亲手做的月饼，看见奶奶脸上那幸福的笑容，我感到无比的快乐!我们一家人便都坐在小亭子里，奶奶早就为我们准备好了水果和月饼，奶奶把水果放在了水果拼盘里，把月饼放在了一个小花盘里。我们边吃边聊天。好不自在，悠闲自得。我到小亭子里一听，全部都是大人的话题。还是我亲爱的奶奶善解人意，她和蔼可亲地说：“丁丁，我们一边吃月饼一边打牌吧!”我一听到打牌，本来快要去找别人玩的心一下子飞到了九霄云外。我高兴极啦，欣然同意了。

一开始，我们玩的是积黑五，意思就是五可以压五，如果人多的话便是三张联，如果是四个人的话那就是四张联，幸亏我们人多，便是三张联。一开始好几局，我都赢了，我正在喜头上，没有专心打牌，便被妈妈打的是落花流水，满地找牙，好几块钱就这样白白地离开了我。妈妈看我输得很可怜，便说：“这几块钱我不要了，你自己存着吧!”我好像还没有打够的样子，说：“下面还有好几局的吗，我可以再赢过来啊，到时候再给我也不晚!”妈妈见了，说我很有仗义感。停了一会儿，我往天上看了一眼。哇!今天的月亮好圆啊!不但圆，还非常得黄。这是我便想起了一句话“中秋的月亮圆又圆啊圆又圆，月亮不但圆，而且还很黄，黄啊黄啊黄呀黄呀黄呀!这句话在我脑海里留下了深刻的印象，这是我小时候，妈妈教我唱的。现在我还没有忘。家人们见了，也唱起了那首歌。这时，我便什么都知道了，原来，这首歌是奶奶教给爸爸的，爸爸又交给了妈妈，妈妈又教了我。。。。。。总之，这首歌是我们祖祖辈辈，一直流传下来的。

这个中秋节过得不同反响，我永远也不会忘记这个美好的中秋节，这个中秋节便是我童年美好的回忆。等我长大后，会是它勾引起我深刻的回忆!

厦门中秋博饼的由来

博饼(跋饼)，是起源于福建厦门鼓浪屿，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。

亲友团聚玩会饼博状元，这是厦门人过中秋的独特风俗。据说300多年前郑成功据厦抗清，其士兵多来自福建、广东等地，中秋前后愈发思亲怀乡。郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪，激励鼓舞士气，利于驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今厦门洪本部33～44号的后部衙堂属员，经过一番推敲，巧妙设计出中秋会饼，让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快拼搏。

中秋节玩会饼博状元的习俗，三百多年来一直在厦门民间流传。热闹有趣的独特风俗使得中秋节在厦门成为仅次于春节的盛大节日。每年中秋节前后，厦门的饼店便大量生产会饼上市供应，家家户户都会购买。

近年来，人们在传统的“博饼”游戏上更有所创新，“博”的不再仅仅是“饼”，而是因人因事、随心所欲地用各种食品或日用品代替“月饼”，更增添了这一古老民俗游戏的趣味性和吸引力。

每年临近中秋节时，厦门市民纷纷上街置办“博状元”的奖品，总能掀起一阵购物热潮。亲朋好友，同事客户，大家三五成群围坐花前月下，桌中置一大瓷碗，碗中六颗骰子，大家轮流掷骰，按照骰子的花色赢取从“秀才”到“状元”的各类奖品。叮当作响的骰子声中，状元郎相继产生，人们兴奋的欢呼声在大街小巷传播，给美丽的鹭岛增添了浓浓的节日氛围。

福建中秋的限定习俗

拜月请月姑

浦城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建宁中秋夜俗以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多于拜月时请月姑。

方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。

这个习俗是来自于月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

水上赏月

福建人还喜于水上赏月。泉州人于此夕荡舟笋江。厦门也有驾舟于鹭江中流赏月之俗。福州闽江更是中秋观灯赏月的泛舟之处。

万寿桥下，水上居民常集中在一起赏月、盘诗。明代曹学佺《泛舟江上观塔灯》诗云：浮邱塔夜放花灯，江上看时倍几层。

向月金茎承沆瀣，中天玉柱势凭陵。绕枝鹊骇珠弹落，照水犀燃宝藏兴。舟子亦知功德事，指予回顾两三僧。

莆田沿海游击队重建旧址为红色旅游经典景区。

莆田沿海游击队重建旧址位于莆田市秀屿区月塘乡坂尾村厝头。

1934年底，莆田沿海游击队在坂尾崇福寺草坪埕重新成立，参加成立大会的有中共莆田中心县委领导人王于洁、潘涛、陈建新、黄国璋等人和游击队员。会上王于洁宣布游击队领导人名单，由吴九满任队长，张捷兴任副队长，郑文达为宣传员，游击队由潘涛统一指挥。会议结束后，游击队员由忠门区工委书记陈建新带队进行----，--队伍经过的村：山后、坂尾、东坑、东郭、洋埭、东潘、后潘等村，一路上高呼口号：“打倒国民党-派”“打倒土豪劣绅”“红军万岁”“中国共产党万岁”“建立苏维埃政权”等。浩浩荡荡的--队伍至傍晚在后潘村宿营。从此以后，这支充满革命热情的队伍在中国共产党的领导下，不断发展壮大，在闽中沿海开展农-动、抗日救亡、反“三征”斗争，为中国人民解放事业做出巨大贡献。

莆田沿海游击队重建旧址为崇福寺，该寺庙依傍斜坡而建，分为高中低三层。寺庙主体地势最高，采取传统寺庙建造办法，最高处离地约7米；地势第二高的则是左右对称的各两间半一层小建筑，作厨房、食堂之用，房门前则各立了一块芳名榜石碑；地势最低的是侧厢房，共两层，每层三间，总高约8米，为纪念展览之用，内有部分革命者简介。

信息来源：莆田市委党史研究室

对于外出旅游的朋友来说，出门在外，都会买点当地的特色东西，带回去给亲朋好友，作为礼物，而每个地方也都有当地的特色小吃和土特产，那福建有什么特产值得带走呢？

1、福州福桔

福桔是福州市市果，年产量近10万吨，约占全市水果产量的-半。福桔上市期在农历春节前后，由于色泽艳红、果美汁甜，又与“福、吉”谐音，备受群众喜爱。福桔产地多分布闽江下游两岸。深秋初冬时节，闽江两岸层层绿树，枝头缀满红果，色彩斑斓绚丽，人们誉之为“闽江枯子红”。

2、永泰芙蓉李干

永泰芙蓉李干为地理标志证明商标。永泰芙蓉李干，永泰特产，福建名产之一，选择成熟的芙蓉李鲜果，采用传统工艺精工制作而成。福建福安市是芙蓉李之乡，芙蓉李面积、产量居全国之冠，栽培已有千年历史。芙蓉李是李果的一种，还有胭脂李、柰李等。

3、莆田荔枝

福建种植荔枝，始于唐代，到了宋代，植荔之风，一时称盛。福建的荔枝以色味具佳名闻天下，而这其中，又以莆田荔枝为最。

4、安溪铁观音

安溪是中国乌龙茶的主产区，种茶历史悠久，唐代已有茶叶出产。目前境内保存的良种有60多个，铁观音、黄旦、本山、毛蟹、大叶乌龙、梅占等都属于全国知名良种，因此安溪有“茶树良种宝库”之称。在众多的茶树良种中，品质最优秀、知名度最高的要数“铁观音”了。

5、武夷岩茶

武夷岩茶产于福建省北部的武夷山地区，是中国乌龙茶中之极品。中国十大名茶之一。武夷山多悬崖绝壁，茶农利用岩凹、石隙、石缝，沿边砌筑石岸种茶，有“盆栽式”茶园之称。因为有“岩岩有茶，非岩不茶”之说，岩茶因而得名。

莆田的历史文化主要包括地名来历、语言、地方习俗等。

地名来历：历史上的莆田平原地处浅海和沼泽地带，当地野草杂生，人们为了除去蒲草，排泄海水造田而得名。莆田也被叫做莆仙、荔城。

语言：当地的语言主要是莆田话，这些语言可以更好的拉近莆田人民的距离，同时在当地说莆田话比较亲切。

地方习俗：当地的习俗有很多，比如在春节期间，当地人们会举行各种各样的活动以及项目，这些活动主要包括演戏、摆粽轿、巡郊游等。每当这个时候人们都会穿着本地独特的服装去参加这热闹欢快的活动，这个时候，还会吸引很多外地人来这里参观游览。

福建省三明虎头山，”虎“字原是斧头的”斧“，因虎峰形如一把翘起的利斧而得名。以下是小编为大家整理的福建三明虎头山旅游攻略，供大家参考!

福建三明虎头山介绍：

虎头山，福建省三明虎头山，”虎“字原是斧头的”斧“，因虎峰形如一把翘起的利斧而得名。

福建省三明虎头山，”虎“字原是斧头的”斧“，因虎峰形如一把翘起的利斧而得名。又因为斧头山山脉连绵不绝，宛如斑斓大虎，故又被人们冠以老虎的”虎“而沿用流传。顶峰海拔1102米，为市区最高峰，”虎峰牧云“是市区八景之一。

虎头山植被丰富，松杉成林，还有刺柏、乌桕、木荷、花榈木、观光木、三叶赤楠等两百余种树木。山高林密，鸟兽自然也多，这里曾一度发现过华南虎的踪迹，还常见野兔、竹鸡等。当晨曦或霞光染红山谷时，山雀、杜鹃、斑鸠、鹧鸪等飞禽常一起放开歌喉，与徐徐山风、淙淙流水相配乐，演奏着动人的山林交响曲。古人说：”山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，山之精神在峭、在秀、在高。“以虎头山对照，则山上不但奇峰怪石、险崖深壑、飞瀑流泉、云雾花树样样俱备、般般称奇，而且还外加了云峰古寺、南天门伽蓝殿等古寺庙，自然风光与宗教文化相辅相成。

福建三明虎头山游玩攻略：

景点门票：免费

开放时间：8：00-18:00

地址：福建三明市

虎头山植被丰富，松杉成林，还有刺柏、乌桕、木荷、花榈木、观光木、三叶赤楠等两百余种树木。山高林密，鸟兽自然也多，这里曾一度发现过华南虎的踪迹，还常见野兔、竹鸡等。当晨曦或霞光染红山谷时，山雀、杜鹃、斑鸠、鹧鸪等飞禽常一起放开歌喉，与徐徐山风、淙淙流水相配乐，演奏着动人的山林交响曲。古人说：”山之骨在石，山之趣在水，山之态在树，山之精神在峭、在秀、在高。“以虎头山对照，则山上不但奇峰怪石、险崖深壑、飞瀑流泉、云雾花树样样俱备、般般称奇，而且还外加了云峰古寺、南天门伽蓝殿等古寺庙，自然风光与宗教文化相辅相成。

我相信，在不久的将来，汽车行业最热门的话题必须是国家六项标准。作为一个公民，我仍然很高兴看到国家控制汽车排放污染，但对车主来说并不那么友好。那么，对于福建省来说，国家六项标准的实施时间是多久呢？福建国家五项停止许可的时间是什么时候？

国家将国六分为两个标准，即国六A和国六B。国六A可以看作是国五到国六的过渡阶段，其排放要求低于国六B，所以国六B才是真正完整的国六。

目前，国家六项标准的正式实施时间为2020年7月1日，国家六项标准的正式实施时间为2023年7月1日。虽然许多省份已经明确提前开始实施国家六项标准，但福建省仍以国家颁布的时间为准。

当然，根据各省市的规定，国六实施后至少会有一个月的过渡期。2020年7月1日（不含）前购买（以购车发票日期为准），从其他省市迁入省（以机动车登记证转让登记日期为准）符合第五阶段排放标准要求的车辆，公安机关交通管理部门可在本通知实施日期后1个月内办理车辆登记手续，逾期不予办理。

莆田红毛菜为地理标志保护产品。

莆田红毛菜为地理标志证明商标。红毛菜是藻类中口味最好的菜肴，含有相当丰富的营养成分，而且味道鲜甜，有较高的食用和药用价值。红毛菜的蛋白质、各种氨基酸含量非常高,而且富含人体必须的氨基酸以及人体所需的矿物质和微量元素。对照文献报道的EPA(即二十碳五烯酸的英文缩写，是鱼油的主要成分)含量最高的天然藻类食品——产于日本宫城县的红藻，莆田南日岛红毛菜的EPA含量是日本红藻的120%以上，是至今文献记载的藻类中EPA含量最高的天然水产品。

莆田地处闽中沿海，海水中营养盐丰富，尤其是氮、磷、钾和微量元素较为充足，为红毛菜生长发育提供了优越的自然条件，是全国红毛菜人工育苗的创始地和红毛菜人工养殖的主产地。“莆田红毛菜”历经60余年的技术创新与养殖发展，地域特色明显，产品远销台湾地区和东南亚等国，深受广大华侨华人的喜爱。在今年刚刚评出的莆田市首届十大海鲜珍品中，红毛菜榜上有名。

红毛藻是产于莆田湄洲、南日岛一带海域的海藻，颜色褐红，细如毛发，含有丰富的钙质和各种维生素。因其质地细绵柔嫩，口味极好，遂成为莆田风味小吃中的一种上品红毛藻的生长对环境条件要求很高，适宜在风平浪静、水温适中、没有污染的海湾水域里繁殖，所以产量不高，就像高原上的发菜一样奇贵。

红毛藻经采集加工后，分干品和湿品。干品是经晾晒过的，可以长久贮存。湿品一般用食盐腌渍，装在陶瓷或玻璃器具中。食用前，干品一般要经过水煮复原，加上各种调料才好。湿品则要用水淋烫一遍，洗去盐渍才行。红毛藻食用时应加上麻油或熟花生油为佳，动物油脂的腥味则会影响其品质。

中共福建省委、省苏维埃政府机关驻地旧址凝春晖为福建省文物保护单位。

中共福建省委、省苏维埃政府机关驻地旧址凝春晖位于长汀县四都镇汤屋村井牌路，年代为1934-1935年。

简介：建于清代，坐西南朝东北，二落一进，砖木结构，穿斗式木构架，硬山顶。由大门、下厅、天井、上厅、两侧横屋组成，占地279平方米。上厅面阔三间，进深七柱带卷棚式前步廊。1934年红军主力长征后，省委、省苏维埃等省级机关迁往四都山区继续斗争，1935年1月，因战争形势严峻，再次转移至此。1935年2月，瞿秋白、何叔衡等同志从江西会昌转移永定途经这里，曾居住于此。

2018年，中共福建省委、省苏维埃政府机关驻地旧址凝春晖被福建省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。

保护范围：建筑四周各向外延伸20米。

汤屋村：汤屋村简介 长汀县四都镇汤屋村地处四都镇西南部，距集镇18公里，全村共有4各自然村155户，总人口642人，党员25人，全村共有耕地面积1530亩，林地面积13692亩，其中竹林面积200亩。汤屋村是长汀县著名的红色革命基点村，主要盛产毛竹，村民以种养殖、种植为主，村域范围内山清水秀、鸟语花香、竹海连绵、风景优美，旅游开发潜力巨大。汤。

在福建若是办理了社保，想要转出该怎么办呢?下面是小编整理的一些关于福建社保转出方法的相关资料,供你参考。

社保的主要职能

(一)稳定职能

是社会保障中最基本的职能。它通过一系列的措施来调节整个社会的收入差距，消除各种自然风险和社会风险，保障人民牛活，使社会共同富裕，从而达到维护安定团结、促进社会经济良性循环发展的目的，并通过健全的社会化的生活安全网，来消除竞争机制运行中的不安定因素，保证社会经济的稳定和发展。

(二)保障职能

人类只有在获取了基本的物质资料之后，才能得以生存并进而从事满足自己及其他需要的劳动。若丧失了这一最低限度的需要，人类生存将面临危机。人类的基本需要是受自然风险和社会风险威胁的。而社会保障正是在这种情况下应运而生的，保障职能是最基本最直接的职能。

(三)分配职能

要实施社会保障事业，就必须要有可靠的物质保证，必须由国家参与国民收入分配和再分配，以保证此项事业的资金需要，并将资金合理地、有效地分配到最需要的地方。这一过程即是分配过程，是社会保障得以实现的物质基础和前提。

(四)调节职能

此项职能主要是通过调节企业间的社会保障负担，调节收人差距来实现的。通过调节，均衡各类企业的负担，使各企业在乎等的环境中参与竞争，并通过对高收入阶层的调控，对低收人阶层进行补贴，使两者的收入差距保持在合理的限度内，消灭贫困，共同富裕。

福建社保转出方法

(1) 参保人员在新就业地按规定建立基本养老保险关系和缴费后，由用人单位或参保人员向新参保地社保经办机构提出基本养老保险关系转移接续的书面申请。

(2) 新参保地社保经办机构在15个工作日内，审核转移接续申请，对符合本办法规定条件的，向参保人员原基本养老保险关系所在地的社保经办机构发出同意接收函，并提供相关信息;对不符合转移接续条件的，向申请单位或参保人员作出书面说明。

(3) 原基本养老保险关系所在地社保经办机构在接到同意接收函的15个工作日内，办理好转移接续的各项手续。

(4) 新参保地经办机构在收到参保人员原基本养老保险关系所在地社保经办机构转移的基本养老保险关系和资金后，应在15个工作日内办结有关手续，并将确认情况及时通知用人单位或参保人员。

(5) 养老保险缴费年限是累计计算的，中间允许有空档，可补可不补。

社会保障的社会经济功能

1、社会保障是劳动力再生产的保护器

社会保障的功能之一就是在劳动力再生产遇到障碍时给予劳动者及其家属以基本生活、生命的必要保障，以维系劳动力再生产的需要，从而保证社会再生产的正常进行。

2、 社会保障是社会发展的稳定器

通过社会保障对社会财富进行再分配，适当缩小各阶层社会成员之间的收入差距，避免贫富悬殊，使社会成员的基本生活得到保障，能协调社会关系，维护社会稳定。

3、 社会保障是经济发展的调节器

社会保障对经济发展的调节作用主要体现在对社会总需求的自动调节作用。在经济萧条时期，一方面由于失业增加、收入减少，用于社会保障的货币积累相应减少;另一方面，因失业或收入减少而需要社会救济的人数增加，社会用于失业救济和其他社会福利方面的社会保障支出也相应增加。这使社会保障的同期支出大于收入，从而刺激了消费需求和社会总需求。在经济繁荣时期，其作用则正好相反。

此外，社会保障可以解除劳动力流动的后顾之忧，使劳动力流动渠道通畅，有利于调节和实现人力资源的高效配置。

福建避暑胜地包括如下：

1、武夷山

若论福建省内的避暑胜地，自然少不了武夷山的身影，作为我国的十大名山之一，武夷山自然有着非常独特的特色。在福建省内这座山是一个远近闻名的避暑胜地，天气越炎热，来到这里的福建游客就越多，不仅可以躲避烈日，还可以欣赏迷人的风景，旅行体验很不错。

2、连城冠豸山

连城冠豸山也是一个很不错的去处，这座山脉坐落于福建闽西龙岩连城县境之内，风景自然是不用多说，而在炎热的夏季，这座山里面有不少地方都很适合避暑，比如说雪洞，莲花洞等，这些景点大都气温凉爽，凉风阵阵，与外面暴晒的烈日形成了鲜明对比。

3、宁德太姥山

在福建省东北部的东海之滨，存在着这样一座秀丽山川，被誉为“海上仙都”，而这座山就是宁德太姥山。太姥山三面临海，气候很凉爽，年平均气温只有13.6度，冬暖夏凉，一年四季都很适合游玩。关于太姥山也流传着众多传说，给这座海上仙山增添了几分神秘色彩，显得更加迷人。

4、德化九仙山

德化九仙山风景区也是一个不错的避暑好地方，这里也是闽南地区最早开发的旅游胜地之一，是一座集朝圣、避暑、养生于一体的度假区，每到酷暑烈日，就有不少游客来此游玩，景区的自然风景也很独特，遍布奇观，常常惹来游客阵阵赞叹。

5、永春牛姆林

永春牛姆林，被誉为闽南西双版纳的生态旅游区，是闽南地区保留最完好、最具特色的原始森林群体，有牛姆林归来不看林之美称。这里是回归自然的乐园，牛姆林虽然没有寺院香火，但它那独特的森林景观，魅力无穷。

股票开户可以去哪里呢，一般开户可以去当地证券公司的营业部办理。究竟莆田有哪些证券公司呢，本文整理了莆田开户地址与大家分享，希望能够对大家有所帮助。

一、莆田股票开户去哪里好

二、莆田股票开户的地方

1、广发证券

文献西路1439号台湾大酒店2层

2、申银万国证券

荔华东大道696号华友大厦19楼

3、国盛证券

福建省莆田市荔城区梅园东路785号

4、华福证券梅园路证券营业部

北大北街316凤达大厦1/3层

5、长城证券

福建省莆田市城厢区荔城中大道1609号

6、招商证券(莆田延寿南路营业部)

延寿南路609号汉庭花园C区501室

7、东兴证券股份有限公司(胜利北街)

梅园东路2号高楼顶

8、中信建投证券股份有限公司莆田学园南街证券营业部

学园南街302号宝厦日月潭一楼

9、中国银河证券(莆田荔城路证券营业部)

荔城路交通花园A幢一层6号店面

10、华福证券涵江营业部

高林街1荔洲广场写字楼

三、莆田股票开户时间

莆田证券公司营业时间是每周一至周五（节假日休市）9：30-11：30、13：00-15：00。有部分证券公司为了方便用户可以在周末开户。详情可以查询相关证券公司。

莆田党团联席会议会址为红色旅游经典景区。

莆田党团联席会议会址位于莆田市城厢区东海镇西厝村东洋自然村。

1934年“闽变”失败后，国民党南京政府派陈仪担任国民党福建省主席，陈仪入闽主政后，除加强宪兵统治外，还独创了“保警合一”的治安建制，成立省保安处，以强化对各地的统治。省保安处强化“后防”统治的同时，驻榕宪兵四团则利用“自新自首”政策，极力破坏和瓦解城市地下党组织。同年4月，中共福州中心市委被敌破获，市委书记陈之枢等人被捕叛变，出卖革命同志，很快莆田中心县委、仙游县委亦遭破坏，给莆仙的革命斗争投下了一层阴影，但以潘涛为首的一批坚定的共产党员看到城市党组织遭破坏，即领导莆田县委及时转移到灵川、北高等沿海农村坚持斗争，在一些基点村组织“打狗团”，开展反叛斗争，防止叛徒的破坏活动蔓延到农村。

同年5月下旬，中共福州中心市委常委王于洁和妻子苏华从--笼罩下的福州转移回莆田，大家一致要求王于洁担任县委领导。在一线斗争中，王于洁认为江口等地“打狗”的经验很好，便在北高、黄石、渠桥、笏石等地区推广了这一斗争经验，从而阻止了叛徒、特务对农村革命组织的破坏活动。通过打叛肃奸斗争和进行思想整顿，莆田的革命形势有了根本好转，恢复莆田中心县委的条件趋于成熟。同年9月，王于洁、潘涛等领导干部在莆田灵川西厝村蔡先镳家里召开党团联席会议，重建了中共莆田中心县委，以统一领导莆仙的革命斗争，王于洁任中心县委书记，潘涛、郑金照、林阿郎、陈建新、黄国璋为委员，团中心县委书记由黄国璋兼任。游击队也进行整编，任命郑金照为游击队队长，潘涛为政委。会上还讨论开辟新区工作，决定到莆田山区和仙游、永泰交界的边区发展新的活动据点。

莆田党团联席会议会址现仅存大门及围墙一段，占地面积仅剩10平方米。原厅堂及房屋部分已辟为田地，车辆未能通达。

信息来源：莆田市委党史研究室

东海镇：东海镇于1999年底设立，位于湄洲湾内湾，依山面海，北靠壶公山支脉，南与秀屿港、福建炼油厂隔海相望，东接灵川镇，西与仙游县枫亭镇接壤，福泉高速公路、笏枫公路横贯全镇。辖13个村，115个村民小组，总人口4.6万人，区域面积47平方公里。建镇三年多来，东海镇以建设繁荣、优美、文明的滨海轻工业小城镇为目标，大力发展乡镇企业，稳妥推进小城镇建设，积极抓好招。

大暑期间，晴天和雨天切换，雷阵雨较多，在中国很多地区，经常会出现摄氏40度的高温天气。民间有饮伏茶，晒伏姜，烧伏香等习俗。下面是小编为大家整理的莆田过大暑的习俗，希望对您有所帮助!

大暑文案

1、大暑，大暑，谨防中暑;清凉，清凉，祝福加冰糖;夏雨，夏雨，夏雨带去凉爽;荷香，荷香，荷香满塘;祝愿，祝愿，愿你幸福绵长。

2、大暑节气来到，炎热酷暑难熬，预防中暑有招，劳逸结合重要，防止暴晒虚脱，室内降温重要，讲究饮食健康，养好精神倍爽。

3、你顶着烈日，工作第一;你堵在车里，憋着尿急;你交了桃花，只顾自己;你看着短信，对我无语;大暑时节，愿你happy!再忙再累，也要注意身体!

4、大暑悄然到，天气炎热又遭罪，送上清凉思念一味。祝福把高温击退，问候是清心之水，祝愿是甜筒的甜美，挂牵是幸福的跟随，日子过的别太累，愿你生活有滋味!

5、难行能行，便可成功;难舍能舍，便可快乐;难为能为，便是智者;难得能得，有朋就是得。大暑又至，愿你快乐，将幸福修成正果。

6、大暑大暑，降温防暑，天气炎热，预防酷暑，多喝凉茶，不会中暑，朋友情谊，多多联系。

7、大暑高温热浪喷，大街行人没了魂。烈日忙把水气蒸，热气逼人战高温。注意身体听天时，健康快乐湿一身。盼天降雨消暑气，清凉解暑解烦闷。

8、送你一盆万年青，绿意清新润你心，大暑热意全赶尽;送你一盆小金鱼，鱼欢水中静你心，心平气和自然顺;送你一句真心话，祝愿常伴美你心，让你轻松过大暑，友谊胜似万年青!

9、大暑送你五只鼠：招财鼠令你金钱不胜数，健康鼠让你强壮有风度，好运鼠为你送来好运鼓，开心鼠使你笑口合不住，幸福鼠祝你一生步坦途!

10、暑天逛街“暑”你最帅，暑天游泳“暑”你最摆，暑天工作“暑”你最爽，暑天发资“暑”你最多，暑天身体“暑”你最棒，暑天祝福“暑”你最牛!

11、暑里暑气的大暑天，送条“暑”一“暑”二的祝福给你，“暑”钱“暑”到手抽筋，工作压力输给你，出门处处有树荫，暑天幸福“暑”于你。

12、大暑节气到，降温少不了。游泳和泡澡，凉茶少不了。心情别烦躁，水果和蔬菜。工作顺心了，老板高兴了，奖金上升了，你开口笑了。

13、小暑不算热，大暑三伏天;潮湿又炎热，防暑不容缓;如何安然度?首先保睡眠;劳逸要结合，蔬菜水果鲜;多喝白开水，饮食要保健;苦夏亦不苦，看短信的你定会笑开颜。

14、有种热情叫骄阳似火，有种心情叫酷热难耐。大暑节气到，发个短信问个好。祝你发扬骄阳似火的工作热情，具有不怕酷热难耐的工作心情，为提高工作而努力。

15、时间飞奔真是快，转眼又是大暑日，防暑降温是关键，多吃水果和蔬菜，出门要涂防晒霜，避免美肤受伤害，开开心心过暑天。

大暑节气的风俗

1、吃荔枝

大暑，按莆田习俗家家户户都要吃荔枝，叫做“过大暑”。民间传说大暑这一天吃荔枝，营养价值和吃人参一样高。荔枝含有葡萄糖和多种维生素，富有营养价值，所以吃鲜荔枝可以滋补身体。先将鲜荔枝浸于冷井水之中，大暑时刻一到便取出品尝。这一时刻吃荔枝，最惬意、最滋补。

2、吃米糟

福建莆田人在大暑时节还有吃米糟的习俗。米糟是将米饭拌和白米曲让它发酵，透熟成糟;到大暑那天，把它划成一块块，加些红糖煮食，据说可以“大补元气”。

3、吃凤梨

我国台湾则有吃凤梨的习俗，凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，所以被用来祈求平安吉祥、生意兴隆。

4、吃“半年圆”

另外，由于农历六月十五日是全年的一半，民间讲究“过半年”，这天拜完神明后全家会一起吃“半年圆”。半年圆是用糯米磨成粉，再和上红面搓成的，一家人品尝甜食，象征着团圆和甜蜜。

5、吃“仙草”

广东很多地方在大暑时节有“吃仙草”的习俗。民谚说“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老”，仙草冻和烧仙草也是厦门人常见的消暑凉品。

6、送大暑船

大暑时节，浙江台州沿海有送“大暑船”活动。渔民轮流抬着“大暑船”在街道上行进，鼓号喧天，鞭炮齐鸣，街道两旁站满祈福的人群。“大暑船”最终被运送至码头，进行一系列祈福仪式。随后，这艘“大暑船”被渔船拉出渔港，在海上点燃，随水而去，以此祝福人们五谷丰登、生活祥和。

7、海边过大暑

深圳人在海边度过炎热的大暑日。在夏季防晒很重要，不仅仅是爱美怕晒黑的女性，长时间暴露在阳光下的男性也一样需要防晒，尤其是去海边或水上乐园，更需要使用防晒霜，并不时补涂防晒霜。

8、赏荷花

大暑所在的六月也称“荷月”，六月二十四日，相传是荷花生日，所以民间有赏荷花的习俗。江苏常熟、通州、吴县等地，是着名的观荷之处，观荷纳凉，游船众多，景象颇为壮观。

9、大暑吃童子鸡

湘中、湘北有“大暑吃童子鸡”的进补方法。童子鸡指的是不会打鸣，饲养期在三个月内体重达到1~1.5斤，还未配育过的小公鸡。

和老鸡比起来，它们熬的汤没那么油腻，蛋白质也更易被人们吸收，据说其体内的生长激素对成长期的孩子有很好的补益作用。

10、晒伏姜

伏姜源自中国山西，河南等地，三伏天时人们会把生姜切片或者榨汁后与红糖搅拌在一起，装入容器中蒙上纱布，于太阳下晾晒。充分融合后食用，对老寒胃，伤风咳嗽等有奇效，并有温暖保健的功效。

11、暑月游船

大暑时期，古人绝不是独守在家里，做“宅男”“宅女”，相反，倒把这样的酷暑时节当节日来过。“暑月游船”是当时的民俗之一。旧时每至六月，士女云集。

12、喝暑羊

“喝暑羊”就是大暑时节喝羊肉汤，是流行在鲁中南革命老区沂蒙山区和鲁西南地区的大暑习俗。其中，以山东单县羊汤最为闻名。伏暑的羊汤汤质鲜美、营养丰富，具有健脾益气、温补肾阳的良好功效，成为人们饭桌上的一道营养美味的滋补佳品。

13、吃面条

大暑到，临沂城乡就有大暑“喝暑羊”(即喝羊肉汤)或者吃面条的传统习俗。这一天，家家户户嫁出去的闺女和结了婚的儿子都要回父母家，杀上一只羊，做上一锅凉面条，全家人一起喜气洋洋喝羊汤，吃面条，热热闹闹过大暑。

14、饮伏茶

伏茶，顾名思义，是三伏天喝的茶。免费供应伏茶时间一般从农历六月初到八月末。这种由金银花、夏枯草、甘草等十多味中草药煮成的茶水，有清凉祛暑的作用。古时候，很多地方的农村都有个习俗，就是村里人会在村口的凉亭里放些茶水，免费给来往路人喝。

15、煎青草豆腐

大暑节气来临，浙江温州人有煎青草豆腐的习俗。青草豆腐指的是将仙草、甘草、夏枯草与菊花、金银花等中草药煎制成豆腐形状，冷却后食之，清凉解毒，生津止渴。过去不少家庭都能自制食用。

16、送瘟神

三伏暑天，赤日炎炎，也是瘟疫疾病的爆发期。过去人们在河船上要举行祭祈活动，将船划到很远很远的地方，以示送走瘟神，百病无踪。

莆田过大暑的习俗

一、吃荔枝

吃荔枝。莆田荔枝甲天下，是莆田特产，其中如宋家香、状元红、“十八娘红”等是优良品种，古今驰名。在大暑节前数天，荔枝已是满树流丹、飘香十里的成熟时候了。荔枝含有多量的葡萄糖和多种维生素，营养价值高，所以吃鲜荔枝可以滋补身体。

荔枝含有葡萄糖和多种维生素，富有营养价值，所以吃鲜荔枝可以滋补身体。先将鲜荔枝浸于冷井水之中，大暑时刻一到便取出品尝。这一时刻吃荔枝，最惬意、最滋补。于是，有人说大暑吃荔枝，其营养价值和吃人参一样高。

二、吃羊肉

温汤羊肉是莆田独特的风味小吃和高营养的菜肴之一。把羊宰后，去毛卸脏，整只放进滚汤的大锅里翻烫，捞起放入大陶缸中，再把锅内的滚汤注入，泡浸一定的时间后取出上市。吃的时候，把羊肉切成片，肉肥脆嫩，味鲜可口。

羊肉性温补，食用、药用(羊肉配合药物)皆宜。三伏天的时候，人体内积热，此时喝羊汤，必然全身大汗淋漓，这汗可带走五脏积热，同时排出体内毒素，有益健康。

三、吃米糟

在大暑节前几天，将米饭拌和白曲让它发酵，透熟成糟。到了大暑那天，把它划成一块块，加上红糖煮食，说的是可以“大补元气”。在大暑到来那天，亲友之间，常以荔枝、羊肉为互赠的礼品。

大暑过后是什么节气：立秋

立秋是二十四节气中的第13个节气，更是干支历未月的结束以及申月的起始;时间在农历每年七月初一前后(公历8月7-9日之间)。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落叶知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。秋季是天气由热转凉，再由凉转寒的过渡性季节，立秋是秋季的第一个节气。

立秋是秋季开始的节气。每年8月7日或8日太阳到达黄经135度时为立秋。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春(立春)。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋一般预示着炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。立秋(节气)以后，秋后下一次雨凉快一次，因而有“一场秋雨一场寒”的说法。东汉崔《四民月令》：“朝立秋，冷飕飕;夜立秋，热到头。”早在周代，逢立秋那日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。据记载，宋时立秋这天宫内要把栽在盆里的梧桐移入殿内，等到“立秋”时辰一到，太史官便高声报奏。奏毕，梧桐应声落下一两片叶子，以寓报秋之意。

大暑节气后要热多少天

古书中说“大者，乃炎热之极也。”暑热程度从小到大，大暑之后便是立秋，正好符合了物极必反规律，可见大暑的炎热程度了。

大暑期间之所以这么炎热，首先是因为在这段时间里，南京经常受副热带高压控制，高温酷暑，降水较少。另外，通常入夏以来，地面上白天从太阳光中吸收的热量多于夜间散发的热量，热量不断积累，到大暑期间，所积累的热量达到了顶峰，所以大暑节气最为炎热。

在我国很多地区，经常会出现极端的高温天气。晴朗时，经常骄阳似火，酷热难耐;阴雨时，则闷得让人难以喘气。民间有“小暑大暑，上蒸下煮”“大暑前后，热死泥鳅”“大暑到，暑气到”等谚语。

紧跟大暑节气后的是每年8月7日或8日太阳到达黄经135°时的立秋节气。“秋”就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。但是立秋之后还有秋老虎，此时也非常的热。

随着大暑的到来，7月23日三伏天的中伏也将接踵而至。今年的“中伏”有20天的时间。末伏为10天，再加上秋老虎，预计到八月底天气才开始转凉。

简要回答

第四届“坦洋工夫杯”福建·福安富春溪汽车河道越野赛（穆阳溪段）暨畲乡桃源自驾游活动于3月31日至4月2日在福建省福安市穆阳镇举行。

本次活动是福安市继2017首届中国·福安富春溪汽车越野河道挑战赛之后第四次举办的全国性汽车越野赛。第四届“坦洋工夫杯”福建·福安富春溪汽车河道越野赛（穆阳溪段）暨畲乡桃源自驾游活动由福建省体育局、宁德市人民政府主办，宁德市体育局、福安市人民政府、福建省广播影视集团融媒体资讯中心、福建省广播影视集团科技文体传媒中心承办。设改装组、公开组、量产组、女子组、T3组五个组别。

开幕式现场，福安市政府在推介赛事的同时，还联合省旅游协会自驾游分会和各旅行社推出一条“福游福安·畲乡桃源”旅游路线及系列优惠政策，借助汽车河道越野赛的影响力，宣传福安文化，带动地方旅游。

经过激烈的角逐，最终厦门蜂人越野俱乐部的吕建雄以2分15秒386的成绩获得量产组冠军；唐山运良·K-MAN车队的赵向前以2分37秒480的成绩获得改装组冠军；厦门蜂人越野俱乐部的肖邦轩以2分43秒769的成绩获得公开组冠军；女子组冠军则由西铁古车服车队的荣盼盼以1分57秒038的成绩获得；T3组的冠军由福安越野俱乐部夺得。

至此，第四届“坦洋工夫杯”福建·福安富春溪汽车河道越野赛（穆阳溪段）暨畲乡桃源自驾游活动完美收官。

福建土楼，又名福建客家土楼。以下是小编为大家整理的福建土楼自驾游攻略，供大家参考!

福建土楼自驾游景点：永隆昌楼

永定县抚市镇的“永隆昌”楼，以高大著称。该楼因受地形限制，部分以沙滩为基地，填平工程特大，主楼高五层半，占地都有一万多平方米。是方楼与五凤楼的组合建筑。主楼有福盛楼和福善楼两座，合计有92个厅，746个房间，144座楼梯，7口水井。

福建土楼自驾游景点：裕昌楼

裕昌楼坐落在南靖县书洋镇下坂寮村，创建于元朝中期。裕昌楼为圆形土楼，高5层，直径36米，50个开间，内环楼一层，中心是祖堂，后半部由于靠山地下泉水旺盛，裕昌楼最为奇特的是，楼间栏杆多是倾斜的，或左或右或前或后，相依相靠相接相连，人称斜楼。

福建土楼自驾游景点：河坑土楼群

河坑土楼群位于书洋镇河坑村。河坑土楼群距南靖县城58千米。包括朝水楼、阳照楼、永盛楼、绳庆楼、永荣楼、永贵楼等6座方形土楼，裕昌楼、春贵楼、东升楼、晓春楼、永庆楼、裕兴楼等6座圆土楼和五角形的南薰楼共13座。其中年代最早的朝水楼建于1549年。

福建土楼自驾游景点：虎豹别墅

虎豹别墅坐落在下洋镇中川村，坐南朝北。别墅占地面积约2700平方米，其中门外大坪约800平方米;建筑面积1850平方米。楼的前堂用青砖砌墙，中间部分横向两边为3层方形土楼，高12.5米;顶层是重檐阁楼，歇山瓦顶，但重檐向前伸出，顶住它的是两根花岗石打造的大方柱。前堂两端，各镶着一座占地二三十平方米的小小“圆楼”，也是3层，顶层也是阁楼，不过戴着的是个八角重檐亭子的顶。穿过门厅，迎面是250平方米的大天井。天井后边，矗立着后堂正楼。生土夯墙，包括阁楼共4层，比前堂略高，也是歇山瓦顶重檐，一字并排7间，正中一间是厅堂。堂前竖着两根高大石柱。天井两旁建起两层高的厢房，把前后堂连接起来。承接后堂的两端，各留3米多宽的梯巷，然后一连3个房间。二楼各间后面都附设3米多宽的阳台，屋顶则是个大阳台。前堂、后堂、厢房，围绕天井都有走廊，廊宽3.2米。

福建土楼自驾游景点：高北土楼群

高北土楼群背靠海拔近800余米的金山，承启楼坐落在高北土楼群的核心位置，东为世泽楼、五云楼，西邻侨福楼。均保存完好。高北土楼群位于永定县东南面的高头乡高北村。

福建土楼自驾游景点：和贵楼

和贵楼位于南靖县梅林镇璞山村，距南靖县城53千米。建于清代雍正十年，是座占地1547平方米，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经200多年仍坚固稳定，保存完好。

福建土楼自驾游景点：初溪土楼群

初溪土楼群位于永定县下洋镇初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成。其中的集庆楼建于明永乐17年(1419年)，距今已有580多年的历史，是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一，其结构十分独特，楼里有72部楼梯，一户一梯。

福建土楼自驾游景点：振福楼

振福楼坐落在永定县湖坑镇西片村，该楼坐北朝南，圆形，占地约4000平方米。该楼由内外两环同心圆建筑组成，外环高3层，直径43.5米，土木结构，以中国传统的《易经》八卦格局建造，计3厅96间。外环底层、二层不开窗，底层为厨房、餐厅，二层为粮仓，三层为卧室。

福建土楼自驾游景点：福裕楼

福裕楼位于湖坑镇洪坑村，前低后高，外形九脊歇山顶，屋脊飞檐有5个层叠，如五凤腾飞，壮观气派，造型独特，故称为五凤楼。坐西朝东，占地约4000平方米，三堂四落式。全楼共有166个房间、22个厅堂、28道楼梯、6个天井、2个侧门、2口水井、6个浴室。

福建土楼自驾游景点：田螺坑土楼群

田螺坑土楼群位于南靖县书洋镇上坂寮村的一条狭长小山沟里，在高耸入云的半山腰处，由5幢土楼组成田螺坑土楼群。前低后高，从前厅到后厅堂层层而上，步步高升，高3层，每层22开间，共66间，占地1050平方米。田螺坑东、西、北面环山，南面为大片的梯田，5座土楼依“金、木、水、火、土”进行布局，一个方形土楼属土居中，4座圆形楼环绕其上下左右。

在福建文化中，传统丧葬礼仪是十分受到重视的。虽然在新中国成立之后，很多地方摒弃了封建迷信还有繁琐的丧葬旧俗，但是在福建民间一般还是按照的历史相沿的传统习俗举办葬礼。那么，接下来就让我们一起去看看福建的传统丧葬都有什么样的风俗习惯吧。

送终

“养老送终”自古以来都是晚辈对长辈义不容辞的责任。长辈临终，子孙眷属须日夜守护在病榻前。若子女在外地工作，须设法（如派人通知、写信、打电话、发电报等）把他们召回。

子女闻讯后，必须尽快赶回侍候老人，即使远隔重洋在异国他乡，也要尽可能地回家为老人送终，以尽为人子的孝心。若病危老人是女性（如母亲、媳妇），还要及时通知娘家，不然会受埋怨甚至发生纠纷。

搬铺

又称徙铺、出厅、入厅堂。中国古俗很讲究寿终的场所，即所谓“死于适室”，“寿终正寝”。福建自古以来也十分讲究“寿终正寝”，病危时要把病人从偏房寝室及时地搬铺到正寝（正厅），志称“疾笃迁居正寝”。

俗信正厅是房子中最神圣的场所，寿终于此是“死得其所”，死后在阴间才可以与祖宗、亲属团聚。若寿终于偏房侧室，死者魂魄会滞留在寝室床架上，不易超度转生。故在民间（特别是农村），老人病危时，只要神智清醒，往往会自己要求到厅堂去。若寿终于偏房寝室，子孙也有照顾不周之嫌，会招来非议。

报丧

报丧又称讣告、讣闻、报亡、报死等，闽南一带忌讳说“死”、“亡”字，又称“赶生”。报丧旨在告知亲友参加丧事，同时通告与死者有相冲克的人（如孕妇）不要近前。报丧之俗历代相沿，并形成一定规则，很受民间重视。

小殓

以衣衾裹尸谓之小殓。在尸骨未寒时，亲属要为死者浴尸。福建许多地方自古以来就流行“乞水”习俗，“乞水”又名“请水”、“买水”，即向水神乞水浴尸。乞水时，孝男在前，一手持钵，钵内放一块白布条，另一手持幡，孝女随后，哀哭前往河边或井边乞水。

乞水时须下跪，投入水中的铜币（今用硬币）一般是12枚，且用红丝线缠住。汲水时，口中念道：“水神水神（或土地公）向你买水。”请水到家时，其余孝眷伫立门前迎水入宅，将水倒入新瓷盆中，用白布沾水，父亡由儿子浴尸，母亡由女儿或媳妇为之梳洗，一般只是象征性地擦洗几下。

志称：“拭尸体前三后四。”浴尸水不能随便泼倒地上，俗信活人踩到浴尸水，脚会裂开。在莆仙一些地方，专门熬煮五味水（五种青草药熬成的汤水）为死者净身。俗信浴尸便于死者往西方乐土。

守灵

浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭。灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。孝子日夜守灵次，三时上食。”

哭丧

亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧。哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。有些地方哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。

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3、似水如兰，温柔美丽的闽南女子，和红砖古厝、南曲雅调、绝色春茗一起，成了年年岁岁闻名遐迩的风景和传奇!

景点特色：

一 .、碧水情缘 水做的闽南，幽雅的南音，古朴的方言，如竹的风韵，如兰的气质，处处充盈着似水柔情。 二 .、宗教圣地 佛光普照，古荷盈香 ;法乳均沾，灵山孕秀，这就是闽南。三 、 东南乐土 神话般的红砖古厝、骑楼连廊，嘉庚建筑，是闽南人安居乐业的家园。四、 大海精神 闽南的海，既是含情脉脉、风流蕴藉的俊女子，又是壮怀激烈、呵气成虹的伟丈夫。五 、英雄故乡 凌霜利剑挂征衣，破虏安疆逐外夷。阵阵涛声催战鼓，滔滔海路展旌旗!郑成功，日光岩因你而永恒!六 、和谐家园 台湾与闽南，五缘相近。同文同语同供一尊观音!

景点门票：门市价180元

厦门十一旅游推荐：厦门钟鼓索道

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2、有口井，被稱為“仙井”，水質清甜甘冽，釀酒十分好喝，故稱之為“醴泉”。

3、横跨万石植物园、虎溪岩、鸿山公园直至南普陀五老峰

景点特色：

在钟鼓山景区内，有掌击风动石，永不沉没的“泰坦尼克”，及通往泰坦尼克Jack(杰克)、Rose(罗丝)情人桥，还有通往泰坦尼克的溜索等。

钟鼓索道离地面最高距离达到了150多米，横跨万石植物园、虎溪岩、鸿山公园直至南普陀五老峰，乘坐缆车中，悠悠然，让您稳坐高空、无须挪步即可俯瞰：南普陀、鼓浪屿岛、厦门城市建筑群、鸿山古寺、万石植物园、金门列岛……

景点门票：门市价40元

有人说：有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。还有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人;哪里有一片土，客家人就在哪里聚族而居。由 于为避战乱的原因，从北方中原地区迁徙到南方的客家人(主要集中在闽、粤、赣边)，其民居建筑最主要的一个功能特点，就是带有强烈军事防御性质，其中最具 代表性的是围垅屋和土楼。

但还有一种与福建永定土楼、广东梅县客家围垅屋并称为客家三大奇葩建筑的，是福建连城培田的“九厅十八井”大型砖木民居建筑。

中国历史文化名村——培田古村落，由三十幢高堂华屋、二十一座古祠、六家书院、二道跨街牌坊和一条千米古待，构成了紧密有序、错落有致、布局科学合理的古民居建筑群，具有鲜明的明清建筑特点。被誉为“民间故宫”、“客家庄园”。

福建各地有许多古村落，但像培田村这样依然保留其原有的历建筑格局风貌，并且有系统去规划和保护，整体开发成旅游景点的，也不多见。

培田村没有把当地村民搬留他们几辈了居住的老房子，而是让村民依旧居住生活在里面，只是将整个村里的古建筑，都进行了必要的维修，供游人参观。 村民们的生活并未受到太多影响，因此，来到培田村，你会看到最原汁原味的客家人的生活场景。有的还依托本村的旅游资源，有文化的老人家，做起了导游，为游

客讲述本村的故事。也有把自家宅院开成客栈和餐馆的，更多的村民，是在自家门前，摆起了小摊，售卖些旅游纪念品和当地土特产。#p#副标题#e#

【古巷深深】

望着培田这些一幢幢规模宏大的合院建筑，我们都赞叹不已，这真是个人才辈出、人杰地灵的地方啊。然而，最让我感兴趣、刻骨铭心，最使我感叹的，还是那些古巷。

培田的每座大宅院相临之处，都有留出一两米见宽的通道，这便是幽深的巷道。两旁厚实的高墙，如一线天的峡谷，望不到尽头。而那些青苔，那些横纹，那些斑点，记载着岁月的沧桑。地面，由密密匝匝的鹅卵石铺就，如一部厚重的史书。

【培田水系】

走在培田，直接的感触是无处不在的水。那些纵横交错的水渠、水塘，构成培田发达的水系。

在培田，村中的排水系统主要由水圳、暗沟和水塘组成。在村中有二条水圳穿街过巷,贯穿全村,直通各户。

据村里的老年妇女回忆,当年沟水清澈见底。他们足不出户，就靠屋旁这条流动水沟洗涤生活用品。

培田村前有一洼池塘，种植了许多荷花，想必到了每年仲夏时节，荷花盛开时，一定会是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。

培田村现存有30多幢明清时期各具特色的古民居和古建筑，一幢连着一幢,布局科学,紧密有序。其样式几乎囊括了所有常见的建筑模式。如围屋式的 “双灼堂”、土楼式的“绳武楼”和“修竹楼”、日字式的“吴家大院”、田字式的“大夫第”、吊脚楼式的“天后宫”等等。当然，最引人注目的，莫过于融和了北方四合院优点的九厅十八井典型建筑。它截然不同于以外御为特色的土楼和以内闭为特征的围屋。它没有围墙,没有炮眼,而到处是让人赏心悦目的宇坪、照墙、

鱼池、花圃,让人感受到这是一个休闲和养生的美丽庄园。

培田村的民居基本采用“九厅十八井”的合院建筑平面布局形式。 严格来讲，它应归类于闽、粤、赣一带的“三合天井式”民居建筑。 代表建筑有“官厅”、“继述堂”、和“双灼堂”等。

【锄经别墅】

在培田古街中段，有一座不甚起眼的数椽瓦屋，大门上书一联，横批：“锄经别墅”，联曰：“半亩砚田余菽粟;数椽瓦屋课桑麻。”相对于“进士第”的高雅，这“锄经别墅”却来得草根一些。

大多人首先注意到了这“别墅”，不禁疑问，别墅不是现如今城市里有钱人家的专利吗?不是舶来品吗?国家不是三令五申明令禁止修建独栋别墅了吗?怎么在几百年前就出现在这僻壤乡村?

其实，别墅源于我国，在中国古已有之，古代称别业、别馆。指住宅之外用来享受生活的居所，是第二居所而非第一居所。在此须说明的是培田人务实而不奢华，这“锄经别墅”另辟蹊径，却是一所先前的“职业教育学院”，是学习耕作、种植技艺的启蒙理论和实践教育场所。#p#副标题#e#

【恩荣牌坊】

来到培田村，沿着石板小道走进村口，一座巍峨的石牌坊屹立道口，石牌楼上光绪皇帝御赐的“恩荣”二字，似乎在昭示着这座古村落曾经“不论文官武

将至此，文官下轿，武官下马，一律步行”的荣耀。据传是清光绪皇帝赐建给他的御前四品蓝翎侍卫吴拔祯的。它与村尾吴昌同得“圣旨”所立的“乐善好施”牌坊

遥相呼应,显示着培田村文武竞秀、积善济人的辉煌历史。

【敦朴堂】

在继述堂与双灼堂之间，是敦朴堂。敦朴堂前是半圆形的卵石地面。比起街路、院内都低矮很多。每逢雨季这半圆形的卵石盆内积满了雨水，就像个聚宝

盆。雨水不溢出去，用意为肥水不流外人田。更有甚者，卵石金钱纹中的小小铜钱也有讲究：如果你闭着眼由院内出门，第三步恰好踏在这枚铜钱之上，你将会有很

好的财运。

【容膝居】

容膝居是培田古民居中最小巧玲珑的建筑。规模虽小，但文化内涵较深。有人说这是最早的女子学堂

。本族少女、少妇们在这里不但学习文化、礼仪和女红，而且“可谈风月”，也就是可以讲习与婚姻、生育有关的生理知识。写有“可谈风月”四个大字的匾额，嵌

在举目可见的厅堂正面的青苔石壁上，古意盎然，引人遐想。

【双灼堂】

双灼堂也是“九厅十八井”式的合院建筑。但它的建筑构架最为精湛、是集科技与艺术为一体的培田古民居精品。门庐横批“华屋万年”，藏主人吴华年名字于头尾。

【培田古街】

培田村的村落中心是一条约2000米长的古街。街西有二十几座宗祠，街东有三十几座民居和驿站。曲折的古街与幽深的巷道勾通，把错落的民居建筑连为一体。千米古街最盛时有商铺37 间，今日仍保存完好的有23 间。

培田古街中部的三叉路口，因此处转角优美，遂成培田一大景观，是摄影爱好者到培田的必拍之景。间有此景拍成的作品，在影赛中获奖消息传来。

【天后宫】

培田是沿“河源溪”的村庄，河水日夜流淌。过去交通不便，只有勉强可以通行传达朝廷政令的古驿道，和撑竹排的溪流。有船行驶的地方，必有妈祖庙，培田村的天后宫就位于万安桥头，是一座香火不绝的吊脚楼式的“天后宫”。

【大夫第——继述堂】

培田村中规模最大的“九厅十八井”合院建筑，当首推继述堂。继述堂也称大夫第，规模宏大。它远不止九厅十八井，而是有18 个厅堂24 个天井72 个房间，共占地6900 平方米。

继述堂前的广场当地人称外雨坪，坪边原有月塘和围墙，现已毁。坪中遗有一对石狮石鼓，两根纹龙旗杆。门前一副对联“水如环带山如笔，家有藏书陇有

田”，从联中可以感受到建筑周边环境之美和主人对耕读文化的追求。门楼上这幅“三台拱瑞”的匾额，已经挂了整整160多年。

过了大庭院来到挂有“大夫第”和“登科”牌匾的中厅，从这两个牌匾可以看出这家宅院祖先曾经的辉煌与荣耀。

过天井上台阶之后进入大厅。中厅大厅联成一体，雕梁画栋，场面浩大，这里主人宴客、会亲的场所。大厅两侧设主卧房，分成前后间。再过一个天井进

入后厅,后厅是主人生活起居的内宅。与外厅大不相同的是，这里的装饰装修朴素典雅 ，空间尺度亲切宜人，后厅之后、围墙之前有一个长方形的天井，栽有花卉盆景，这里的肃静与前厅的喧闹形成一个明显的反差。

继述堂最绝的一处，莫过于大厅中的地板了。曾有专家来此考察，看到继述堂大厅中独特的地板，非常不解地询问其主人，当初修建这幢房子，是先铺地

板再盖房的吗?他们误以为这种类似于石材的地板，是用一整块的石板铺设上去的。其实不然，它是用砂、石子、泥浆等建筑材料混合而成，类似于今日的水泥砂

浆，经过长年累月的碾压打磨，变得坚硬无比，形成今天所看到的这种像石板的地面。这种非同寻常的建筑形式，体现了客家的聪明才干和高超的技艺。

在培田古建筑中，常用的建筑装饰手段如木雕、砖雕、石雕、灰塑、泥塑、彩画、漆画、剪瓦等也是八仙过海、各显其能。图案越精美复杂、工艺越精细, 就说明主人越有地位。#p#副标题#e#

【俯瞰培田】

培田村对面有一座不高的小山，山坡上建有一高一低两座观景台，清晨时分，登临此处，岛瞰培田村全景，山下村庄房屋依山傍水，整齐有序，历历在目，炊烟四起，小桥流水人家，风光无限。白墙、黑瓦、灰卵石路，衬托在蓝天、白云和绿树之中，就像迷人的西子“浓妆淡抹总相宜”，显得朴实淡雅、自然明朗。

【衍庆堂及戏台】

古村落中最漂亮的“都阃府”已焚于火海，只留其遗址犹现当年风采。而在“都阃府”左侧，有一座“衍庆堂”，是为培田吴家总宗祠，建于

明正统年 间，乾隆二十七年(1762年)扩建，距今600余年。它融中国民族建筑艺术和客家文化内涵于一体，是保存较完整的典型明代建筑。

衍庆堂的大门不正对大堂，而开在宅第的东南方，必须过一道内门，始见戏台、中厅及上厅。这种大门的结构与北京四合院相似。厅堂可容几百人拜祖餐

饮。原挂有雕龙绘彩镶边功名匾额40多块和学位金牌，““””时期被当“四旧”废去，现仅存雍正十二年(1734年)立“蛟腾凤起”牌匾。此外，厅

内还存有光绪年间阳刻进士金匾一块(残块)、神龛、谱案、相匣、石香炉等，在默默诉说着当年的辉煌。

衍庆堂及戏台是培田村民祭祖的重要活动场所，如果有幸赶上节庆时节，还可以在这里欣赏到当地传统戏剧演出。若是平常周末里，在下午三点左右，也有一场专为游客所准备的当地客家山歌和舞蹈表演，时间不长，却也特别，不可错过喔。#p#副标题#e#

【培田古祠】

培田村以千米古街为界，西侧即靠山一侧并列着衡公祠、久公祠、昌亭公祠、在宏公祠、畏岩公祠、乐庵公祠等二十一座百年古祠。各词堂门庐精巧华丽，令人目不暇接。

【文武庙】

过了“恩荣”石牌坊，路右边有一座“文武庙”，据传该庙始建于明初，当时叫关帝庙。仅为一层，是祀奉武帝关公的。乾隆年间(公元1779 年) 才改成今天的两层 文武庙，也称文昌阁。

上庙祀文圣孔子。有对联曰： 万世师表 百方范仪

下庙祀武圣关公。有对联云：一生不负桃源义 千古长存蜀汉忠

这种文武同庙的建筑极为少见的，客家人崇文尚武的性格在这里得到充分的体现。#p#副标题#e#

【进士第】

进士第是培田保存最完好的一幢民宅，是吴拔祯的祖屋。大门为三合门，寓“天时、地利、人和”之意。门厅后的庭院精致雅洁，颇具文人雅士品茶

赏 画，琴诗之风骨。正门额上高挂着“殿试三甲第八名武进士、钦点蓝翎侍卫”的《榜元》进士匾，屋里这块《榜元》的匾牌，是他高中武进士后挂上去的。

正厅匾额上书《务本堂》，几个大字端庄气派。大门门后有红军彭德怀部-东方军遗留标语一则，弥足珍贵。它也是对这段尘封历史的有力佐证。#p#副标题#e#

【官厅】

宣和是古汀州府通往连城、永安的交通要地，宣和乡的培田村就成为汀连官道的连接点。这里明清曾设驿站

，驿站就设在今日的官厅里。官厅也是培田九厅十八井的代表建筑之一。该宅占地5900

平方米，为前塘后阁五进带横屋、中轴对称式布局。它始建于明末崇祯年间，至今有三百余年的历史。官厅前设围墙、半月塘、外雨坪。宅子四周的青砖防火墙古朴

厚重，门楼前两坪石狮石鼓危坐，石桅杆挺立，照墙圆围，月增清碧。

培田也是红军长征的出发地之一。 当年红军曾在培田的官厅召开重要军事会议。朱德总司令、彭德怀等参加了这次会议，会后红军抗日先遣队走上了长征的道路。

官厅占地近十亩，四周高墙耸立，门楼气宇轩昂。

官厅门前两头石狮威猛雄侍。

门庐设有双重屏风，过门庐之后进入一个大庭院，又有一对石旗杆。进入书写有“斗山并峙”的内门后才是前厅，随后是中厅、大厅、后厅。中厅开学馆,左右厢房曾经藏书万册。后厅为两层楼阁，楼下厅为宗族议事厅，楼上厅为藏书阁。#p#副标题#e#

【吴家大院】

吴家大院位于双灼堂左侧，是培田的中心区域。也是典型的九厅十八井结构的建筑类型。纵深六个院落。有接待能力，是培田住宿、吃饭休息的好去处。厅里还有泡茶的茶海、茶桌和木沙发等一应物品，晚上坐在厅里里喝茶、聊天一定挺有情调的。

吴家大院，原本不叫吴家大院的，叫灼其堂。始建于清末，民国初年主体落成。占地1200多平方米，砖木结构。到2004年，已呈零落破败、摇摇欲坍之势。后来有位有远见卓识的商界人士出巨资，将其修缮一新。建造客舍、饭堂，用以接待来访的游客。