玄鸟生商神话故事主要内容最新20篇

彼岸花，忘情之花，花落忘川情彼岸;彼岸花，恶魔之花，情早已殇不愿念;彼岸花，紫陌之花，滚滚红尘点不沾。你了解彼岸花的花语和传说吗？接下来小编带你了解一下彼岸花花语和传说，仅供参考。

彼岸花花语

中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人

日本花语：“悲伤回忆”

朝鲜花语：“相互思念”。

当我们的灵魂中有了这种人世间至真至纯的美好情感时，生命之花——彼岸花便在彼岸悄悄地萌芽了。在其冷艳的外表之下，却有着恶魔般的温柔，传说中自愿投入地狱的花朵。

彼岸花的传说

相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的，因为违反天条，这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，既然他们不顾天条要私会，便让他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

传说轮回无数后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛便来到它前面仔细观看，只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒，他突然仰天长笑三声，伸手把这花从地上给拔了出来。

佛把花放在手里，感慨的说道：“前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。”

佛在去彼岸的途中，路过地府里的三途河，不小心被河水打湿了衣服，而那里正放着佛带着的这株红花，等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时，发现火红的花朵已经变做纯白，佛沉思片刻，大笑云：大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。

可是佛不知道，他在三途河上，被河水褪色得花把所有得红色滴在了河水里，终日哀号不断，令人闻之哀伤，地藏菩萨神通非常，得知曼陀罗华已生，便来到河边，拿出一粒种子丢进河里，不一会。

一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出，地藏将它拿到手里，叹到：你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼沙珠华吧。

从此，天下间就有了两种完全不同的彼岸花，一个长在彼岸，一个生在三途河边。话说又过了很多年，天下有两个很相爱的人，可是有一年，男的在出外办事的时候不幸遇难了，他来到三途河边，看见满眼的血红，心里哀伤无比，他痛哭道：“我不要轮回，我要回去找我的妻子，她还在家里等我。”

他跌跌撞撞的来到孟婆这里，喝下忘情汤前，他问孟婆，为何天下诸般，最后这汤独要人忘情。孟婆笑而不语，只是要他快喝，他呆呆的看着汤，说：“人都要忘情，我偏不忘，轮回后，我要去找我的妻子。”

男人的妻子得知他的死讯后，悲痛绝伦，几度寻死都被男子的家人救了下来，最后女子答应不再轻生，但是要终生守寡。男子的家人一来看她性格刚烈，怕旧事重提，又要徒惹她伤心，二来念她有心，便暂时答应了她，等她情绪稳定后再劝她改嫁不迟。就这样，女人便在男子家继续住了下来，靠缝补为生。

又说这男子轮回后，还真重新生在他和女子一起生活的小镇里，光阴飞逝，不知不觉二十年过去了，一天他出门经过女子守寡的门前，感觉到心里怪怪的，便停下来看了一眼，这一看不要紧，刚好被女子迎面看见。

轮回后，这男子的相貌气质均已完全变了，可是女子一看见他，眼泪就哗哗的流了下来，她走到男子面前，说了一句：“你来找我了。”便昏倒在地。男子一看一个素不相识的老女人倒在自己面前，赶忙吓的逃离了那个地方。

后来这个女的重病不起，到死前翻来覆去的说什么，但是声音太小，没有人听清楚过，所以也没有在意，这女子最后滴下两行血泪，一命呜呼了。女子来到地府，看见孟婆，突然很轻的问她：“老婆婆，以前是不是有个男子在这里告诉你，他不会忘记我，一定会回来找我?”孟婆点点头。

女子心疼非常，哽咽道：“那为何他回来却不肯认我，哪怕他跟我说句话，在我临死前来看看我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说：“你们很相爱，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后答案来临那一刻，我答应让你看看，只是这之前你无法转世，要在这里受苦二十年，你愿意吗?”女子说：“我愿意，不看见那个答案，我放不下对他的爱，即使投胎转世，也要心痛一世。”

这女子于是被孟婆安排给彼岸花锄草，其实本无草可锄，但是女子的眼里满岸是草，锄了又生，永远锄不完，就这么日复一日，年复一年。二十年后，孟婆把她带到轮回门前，说：“你站在这儿看着，但不要说话，你等了二十年的人，要来了。”

女子激动的站都站不住了，好不容易平复下情绪，紧张的站在那里等着她爱的人出现。终于他走过来了，原来他得了病，没有治好，四十出头，又死了。他走到她和孟婆面前，孟婆把忘情水递给他，他拿起就要喝，女子急了，说：“你忘了你说的话吗?”男子看了她一眼，把手中碗里的水一饮而尽，接着走进了轮回门。

孟婆看着失魂落魄的女子，说“爱情是什么?不过一碗水罢了，你也喝了吧，能不能忘掉不是你说了算的，有今生，没来世，纵然你记得，他若忘了，跟真的忘记又有什么不同?”

彼岸花图片欣赏

彼岸花图片1

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彼岸花图片4

彼岸花图片5

重阳为历代文人墨客吟咏最多的几个传统节日之一。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。以下是小编精心收集整理的重阳节的神话传说有哪些，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

重阳节祝福语

九九重阳节，菊花香飘溢。登高辟邪人，蜂拥上山来。胸戴茱萸花，祈求吉安康，祝福亲朋友，一生幸福享。重阳节，愿朋友全家平安吉祥幸福快乐!

九九登高牵挂长，祝愿朋友身安康。秋菊朵朵传芬芳，茱萸棵棵思念长。不管你身在何方，我的祝福送身旁。重阳到了，祝你幸福平安!

九九重阳到，茱萸插满了屋，永保安康;秋菊绽开了花，福运无边;登高爽透了心，心情好好;祝福发出了手，美好无限：愿你吉星高照!

秋高气爽重阳到，菊花怒放满院香;外出郊游心情妙，赏花赏景乐逍遥;登高远眺精神抖，遍插茱萸福安康;祝你重阳心情爽，日子美美乐开怀!

秋菊将思念芬芳，牵挂绵长，茱萸将愿望高悬，福寿安康，美酒将情谊醇香，天长地久，电波将祝福传递，幸福平安，重阳节，愿你乐相伴，福相随!

登高望远，将思念悠扬;遍插茱萸，将平安祈祷;手捧秋菊，将牵挂纷芳;编辑文字，将祝福送上;重阳节，愿你平安幸福，重阳快乐!

斟上一杯重阳酒，遥表思念牵挂长，身插茱萸祈平安，悠悠惦念在心间，又到一年重阳节，点点祝福随风传，重阳节，愿你平安幸福，重阳快乐!

重阳到，登个高，登就登个步步高;菊花开，开就开个样样红;雁南飞，飞就飞个事事旺;寄思念，念就念个天天好;祝福送，送就送个满满福!

重阳节请登高，避灾祈福吉祥来，一枝茱萸插床头，一生健康幸福到，秋高气爽赏菊花，吃上一口重阳糕，重阳节，祝福你步步高升，幸福一万年。

九九重阳日，思念情悠扬，斟杯重阳酒，聊表牵挂情，一束茱萸草，祈求平安伴，登高来远眺，盼望好丰年，送份小祝福，重阳节快乐，无忧乐逍遥!

重阳佳节九月九，美好祝福送不够。生活甜蜜如美酒，爱情幸福到永久。工作轻松常袖手，家庭和谐福常有。诸事顺利烦恼走，一切如意喜临头。

秋风瑟瑟到重阳，登高望远牵挂长，身插茱萸祈平安，一束秋菊寄相思，斟杯美酒许心愿，重阳节里开心伴，幸福永远绕身旁，重阳快乐!

九九重阳已来到，遍插茱萸福安康;漫步郊外心欢畅，赏菊把酒乐逍遥;信步登高精神抖，凭栏远眺寄祝福;祝君重阳交好运，事事如意笑开颜!

身插茱萸，一生健康;观赏菊花，祈求幸福;登高远望，避灾吉祥;喝酒吃糕，万事如意;重阳节祝福你平安永相伴。

秋菊，倾吐悠悠清香;茱萸，环绕片片吉祥;登高，遥寄无限思念;酒杯，斟满情谊美酒;心灵，发送诚挚祝福：九九重阳，愿你开心，心情愉悦!

重阳节的来历

重阳节可追溯到先秦之前。

《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。

重阳节已有两千多年的历史。重阳节的起源，最早可以推到春秋战国时期。战国时代，重阳已受到人们重视，但只是在帝宫中进行的活动。汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后的谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳的风俗便在民间传开了。“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

重阳节的神话传说有哪些

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的费长房，恒景不畏艰险和路途的遥远，磨破了无数双鞋，翻过了无数座山，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的费长房。仙长为他的精神所感动，收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这一天费长房把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了。”他送给恒景一包茱萸叶，几盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景告别仙长回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，没几个回合就把瘟魔刺死剑下。从此九月初九登高的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在《续齐谐记》一书中曾有记载。

图腾神话

大理遍地皆石，有“石国”之称，由于白族先民居于苍山洱海之间，对奇石、怪石有神秘感，便出现了一些有关巨石的神话，有一篇《石头当本主》的神话说：

洱海大涨水，从海东冲过来一块茂石，有柜子那么大，石面凸凹不平，别村的人抬不动它，唯独星座的人去抬，轻易地就把它抬回村中，人们视为神灵，便奉为本主。

大阳神话

太阳神话反映了白族先民对光明的热爱和追求。《太阳神》就是其中的一篇：

很久以前，太阳被天狼咬住了，天空乌云密布，地上又黑又冷，树木枯死了，望而却步稼也不长了。阁洞旁村有个青年阿光，冒着危险，翻山越岭找到了太阳神，太阳神用箭射跑了天狼，驱散了乌云，天上又出现了光芒四射的太阳。

九隆神话

出于古哀牢国，即今哀牢山一带，这篇神话说： 有一妇人名沙壶，因到江边捕鱼，触沉水而怀孕，生下十个儿子。后沉木化为龙作人言问“我的儿子何在”?九子惊走，独幼子不去，背龙而坐，因而取名九隆。九隆长大后，雄桀出众被推为王。当时有一妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。九隆死后，世世相继，分置小王。到了唐代初期细奴逻的父亲自哀牢避难到蒙舍川，耕于巍 山之麓，当地白国王将女儿嫁给细奴逻并让位于他，这便是流传民间的开国神话。

观音的神话

大理神话中有关观音的最多，其中以制服罗刹一事为人民喜闻乐道，至今不衰，因为它反映了正必胜邪的信念。这个神话讲的是：?

远古的大理坝子，是一片汪洋，罗刹统治着这块土地。观音为了使山头上的人民有耕种之地，向罗刹借一块只有白狗跳三跳、 袈裟披一被的丁点之地，罗刹毫不犹豫地答应了，并立了契约，刻在赤文岛上。谁知袈裟被一技，从苍山脚坡退诲水十多里;白狗跳三跳，从上关跳到下关，把罗刹的地盘全占了。罗刹懊悔不及， 想要逃跑，观音用手一指，上阳溪旁边忽然出现了一座琼楼玉宇， 罗刹刚一进去，从山上滚下两块巨石，就把罗刹永远关在里面了。 从此，大理人民便有了耕犁之地，过上了安居乐业的日子。 另外，一些观音的传说如《负石阻兵》，《于黄鳝变真龙》，《平定海东》 等，都寄托着白族人民善良而又美好的愿望，激发人民去思考、去斗争、去追求。

只要去过香山溶洞的人都会感叹大自然的鬼斧神工，这里是省内外驰名的关中后花园，是人们旅游观光的理想之地，而当地流传的一段段美丽的神话传奇，也为溶洞景观增添了文化底蕴，置身当中，流连忘返。本期的商洛文化，带你走进美丽的香山溶洞。

香山溶洞旅游风景区，位于陕西省洛南县石坡镇香山村，距洛南县城38公里，与河南省灵宝市、潼关县华阴市相邻，是省内外驰名的关中后花园之地；香山溶洞旅游风景区属秦岭地貌咯斯特地貌原始生态区，景区面积10平方公里。这里山青、水秀、石奇、洞幽、仙鹤展翅、盘旋古松之上，是人们旅游观光的理想之地。

香山溶洞旅游风景区内东、西两山对峙，东山松柏苍翠，峰如波涛；西山形似香炉，名曰“香炉山”，山中巨石，突兀峭立、状如佛头，名曰“香山护神”。移步山涧，鸟呜回转，花木深处，曲径通幽，“思过泉”常年溪水潺潺，溪潭相连，溪中怪石遍布，通往洞口石阶，势如盘龙，腾空而上，居险而不惊，耳边松风阵阵，眼前烟波浩渺。洞内是洞中有洞，五层分布，巧妙衔接，上下互通。移步异景，可见钟乳遍布，奇形怪状，巧夺天工，尤以“飞天瀑布、坠石惊天、福地龙宫、卧龙幽洞、仙魔撑天，石门朝圣、天女散花”等景观称绝，构成了美妙绝伦的洞中仙境。相传八仙中的铁拐李与吕洞宾曾由景区的“天外人家”下凡。游洞醉酒，降龙安民，留下了一段美丽的神话传奇，为景区注入了浓厚的文化涵蕴。置身期间，使人游目驰怀。

《洛南县志》记载，6亿年前，现在的秦岭山系在地壳运动？中下沉，被海水浸没，到距今5.2亿年至4.4亿年间，地壳又上升隆起变为陆地。由于地球内应力的作用岩浆浸入成为火石岩，这种富含碳酸钙元素的岩石，经洞中积水冲刷浸泡，发生化学反应，生成溶洞钟乳石笋奇观。这些大自然鬼爷神工造化的景观，被后人幻想演绎成为美丽传奇神话，洛南香山溶洞就是例证。

传说八仙为王母娘娘祝寿后，铁拐李手提酒葫芦与吕洞宾告别众仙，结伴往下界巡游。二仙发现一状如香炉的山腰绝壁有一洞府，便飞身进洞，见洞内钟乳突现，美不胜收，二仙一边观赏，一边畅饮。此时，洞外一声巨响，一股大水自山脚下一洞穴奔涌而出，四下一片汪洋，淹没了周湾一带良田民宅。铁拐李与吕洞宾一起冲出洞来看个究竟，见山谷水头有一修炼千年的蛟龙正在兴风作浪，二仙便与蛟龙斗法，但见水势渐小，吸入葫芦之中，蛟龙失败幻化人形，跪地求饶，二仙便罚其堵住洞穴水口思过，蛟龙遵命化为巨石压在洞穴水眼上，二仙还唤出香炉山护神，监管蛟龙。从此，周湾一带风调雨顺，五谷丰登。百姓为纪念二仙降龙造福，在山下建庙焚香，人们把降龙之山取名“香炉山”，蛟龙堵水处称“思过泉”，香炉山间那形似佛头的山岩叫“香炉护神”，二仙飞临之洞，就是现今人们开发游览的“香炉山溶洞”。

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神话用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，是远古人民对提高自身能力的渴望。中国神话故事有很多，这里列举中国十大神话故事。

操作方法

盘古开天辟地：宇宙混沌了一万八千年，盘古醒来时看到了，就拿斧子将其劈开，轻的上升变成天，重的变成地。

女娲补天：女娲炼五色石头补天，补好后又竖起了四根擎天柱，彻底的解决了天塌下来的后顾之忧。

后羿射日：尧的时候，天上有十个太阳，旱灾严重，后裔就奉天帝之命下凡射去了九个太阳，从此百姓安乐。

大禹治水：尧的时候，鲧九年都没有治水成功，他用的是填堵的方法，结果被杀。后来他儿子禹用疏导的方法治水成功了，舜禅位给禹。

精卫填海：炎帝的女儿去东海游玩，不幸淹死在海里，于是灵魂化作一只名叫“精卫”的乌鸦，每天衔一点树枝、石子来填东海，想把海填平。

愚公移山：快九十岁的愚公想要把门口的太行山和王屋山移开，智叟劝谏，愚公说自己虽然快要死了，但是子孙是无穷的，天帝被感动后移走了两座大山。

女娲造人：女娲一个人很孤单，就仿照水里自己的倒影捏泥娃娃，取名为人，捏的速度太慢，就拿藤条和泥浆甩泥娃娃，于是人类就布满了大地。

神农尝百草：神农是医药和农业之神，他亲自尝草药，一天中过70次毒，最后命丧于断肠草之毒。

夸父逐日：夸父追赶太阳，疲倦时喝干了黄河和渭河的水，临死时手杖化作桃林，为追寻光明的人继续解渴。

刑天舞干戈：炎帝得知心爱的小女儿死去的消息，悲痛的得了一种奇怪的病，想要篡位的义和起兵造反，炎帝被困荒山之中。炎帝最忠诚的战将刑天知道后，立即带兵前往平乱，刑天的部队寡不敌众，刑天一怒之下以自己的血祭战戈，刑天凭一人一戈将数万叛军悉数杀尽，成功的救下了炎帝，但是自己也战死。

特别提示

神话与远古的生活和历史有密切关系，它能激发起我们的想象力，让我们对远古人们的生活充满无限有趣的遐想。

说起冷蛛(LengSpider)，这是洛夫克拉夫特所著作的克苏鲁神话系列当中的一个独立种子，外形是一只超大的紫色蜘蛛，首次登场是在《秘境卡达斯梦寻记》当中。今天吾爱诗经网小编就带着大家一起来了解一下克苏鲁神话生物——冷蛛

冷原的历史就阔步行走在这些古老的壁画上。那些长着犄角与蹄子、咧着大嘴的亚人围绕某些被遗忘的城市跳着怪异而邪恶的舞蹈。有些壁画描绘了古老的战争，记叙着那些生活在冷原上的亚人与邻近山谷中肿胀的紫色蜘蛛进行战斗的场景;也有些壁画描绘了那些从月亮上来的黑色大帆船以及那些从大帆船中蹦跳、挣扎、扭动出来的亵神之物，以及冷原的住民向那些无定形的水螅生物屈服的景象。他们将这些亵渎、粘滑的灰白色生物视为神明，对它们顶礼膜拜，而黑色帆船每次带走数十个最好的壮硕男性的举动也没招致任何抱怨。那些可怕的月兽在海中一处尖突的小岛上建立了营地，根据壁画的描绘，那正是卡特航到因加诺克时曾在海上见过的无名巨石;因加诺克的水手会刻意回避这块被诅咒的灰色石头，而夜幕降临之后，污秽的嚎叫会从那里传扬出来，回荡在夜空。

——《秘境卡达斯梦寻记》中冷蛛的首次出场

它们是紫色的巨型蜘蛛，全身都生满了像疣子一样的东西，长腿上长着刚毛。它的腹部是斑驳的淡紫色，身体前部呈靛蓝色，而腿尖和螯则是黑色的。

在幻梦境的生物中，冷蛛有智慧、危险，而且庞大;刚刚孵化出来的冷蛛，就有设得兰矮种马(Shetlandpony)那么大〔译注：高约4英尺〕。在冷原的山谷中，有许多地方都被蜘蛛冷蛛网完全粘满了。

尽管冷蛛具有智能，但它们不但不会互相合作，甚至还会同类相食;如果被冷蛛咬到，就会被注入致命的毒素。据说还有非常巨大的冷蛛存在。

冷蛛大多崇拜阿特拉克·纳克亚。

阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha)，蜘蛛之神，形象为一只巨大的蜘蛛，长着与人类相似的面孔，由克拉克·A·史密斯创造的蜘蛛形象旧日支配者，与蛙形神撒托古亚有着密切的联系，有时共享人类的祭祀，而且传说它和撒托古亚是一同从土星降临地球的。

阿特拉克·纳克亚与克拉克体系的几位神类似，它也栖息于终北大陆沃米阿德雷斯山脉的底部，始终在不断编织一张巨大的网。在清醒的人世与梦地之间的大裂缝上架起一座桥。很多人相信一旦阿特拉克·纳克亚将网织好，这座桥就会完成，而这座桥一完成，世界末日便会到来。

由于阿特拉克·纳克亚的形象，它常常被视为所有蜘蛛的统治者，也是雷恩高原巨蜘蛛的前辈和管理者。有趣的是它的性别一直存在争议：在克拉克·史密斯的原著中它是雄性，但在后来的创作者笔下，却经常被描述为雌性神——这大概是由蜘蛛的特性造成的。

据说冷蛛是Atlach-Nacha的后代与仆从。

作为一只非常典型的Boss级别怪物，Atlach-Nacha 被用在非常多的游戏中，包括：

还有血源中的愚笨蜘蛛罗姆，仙剑1，饥荒等等......

中国的古代神话非常多，其中大多是古代流传或经史典籍中记载的神化了的人物。神话故事中传递的精神价值也在影响着一代代人。

中国古代神话人物

可以将中国古代神话人物大致分为两类，一类是古代流传或经史典籍中记载的神化了的人物，另一类是妖兽式的人物。其中著名的有：盘古、伏羲、女娲、西王母、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、嫦娥、夸父、精卫、神农、共工、祝融等等。

道教的诸神有三清、四御、玉皇大帝、东王公、西王母、五方五老、天宫仙位诸神等等。儒教诸神有：昊天上帝、皇地祇、文圣孔子、武圣关羽。神话中的神兽有：青龙、苍龙、白虎、朱雀、玄武、龙之九子、四大凶兽等等。

西方神话人物

希腊关于神话故事的书籍有《希腊神话精选》、《伊索寓言》、《荷马史诗》等。西方神话人物有：海神波塞冬、天后赫拉、众神之王宙斯、赫菲斯托斯、爱神丘比特、普罗米修斯、太阳神阿波罗、月亮女神阿尔逖弥斯、爱神阿芙洛狄忒、智慧女神雅典娜等等。

神话人物是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事中的人物。不同民族、不同信仰、不同文化所诞生的神话人物也是不一样的。

如果我们到了吉萨金字塔旁，甚至金字塔四周走一圈儿的话，我们就会发现这样一个很奇怪的建筑，在这个建筑里是一个长45米的木船，尽管45米长的船到现在来说也不是一个小船，但实际上它已经穿越了四千五百多年的时空，来到了我们的面前。它就是埃及著名的太阳船。

太阳船与古埃及的太阳神，神话传说有关。

拉在埃及神话中被誉为太阳神，是埃及神话中的最高神，象征着正午的太阳，为埃及人们带来温暖他、光明与希望。在古埃及人的意念中，太阳神“拉”是世间一切的创造者和主宰者。

据传说，拉神在白天和夜晚分别乘坐“曼杰特”和“麦塞克特”的二艘太阳船航行。这二艘船每天会经历两次航行，一次在白天，白昼之船由东向西飞入太空。一次在夜晚，夜间之船由西向东穿越冥府。

这两次航行之中死去的法老会成为生与死的交替，太阳船就是法老死后用于前往另一个世界，并从另一个世界回到人间的交通工具。船桨则是用来旅行中驱赶魔鬼的武器。

古埃及人认为法老在这旅途中会有拉神的陪伴，他们死后会乘坐拉的太阳船进入冥界，然后随着太阳神在清晨出现，就能乘坐太阳船回到人间再次复活。作为拉神之子，每一位法老都渴望着享受永恒的生命，因而都会造一艘太阳船置于金字塔旁。

大家好，今天要给大家讲讲克苏鲁神话中的名篇《敦威治恐怖事件》。而这个故事开始就要从威尔伯这个人说起了，他出生就是一副天将降大任的模样，皮肤黝黑，长着酷似山羊的脸，其身体更是可怖，腰部往下的身体长满了黑毛之外还有这20多条灰绿色的触须，而且在储蓄的末端还长着一个红色的吸嘴。大腿的两侧还长着巨大原始的粉红色沿环境，双脚像是巨大蜥蜴的肉足，布满怪异的纹路。

他的家庭构成是这样的：一个有着苍白皮肤和红色眼睛的白化病人母亲，一个疯疯癫癫沉迷神秘学的外祖父和他从未露面的父亲。实际上，他还有一个弟弟，一个样貌比他可怖十倍的弟弟，尽管村民们从不知道这个弟弟的存在。

威尔伯就在众人的怪异目光中长大了，他长得比任何小孩都快，四岁时外表就已经如同十五岁的少年。在他那古怪外祖父的教导下，他开始埋头研究有关神秘学的古老书籍。似乎从一出生起，威尔伯就继承了他外祖父的伟大志向——召唤时间与空间的支配者「尤格索托斯」(详见【克苏鲁怪奇生物档案馆】第九期)

在附近村民的眼中，有关这一家的事情都透着股诡异：首先，威尔伯一家人丁稀少，但一直在不断用来路不明的黄金买牛，而且他们家的牛看起来都苍白虚弱，身上有着奇怪的创口;另外，他们家一直在改造自己的农舍，不但拆除了房子的所有隔板，而且连续地扩大农舍的建筑规模，就好像屋子装了什么在不断长大的东西一样。

是的，农舍里藏着的就是威尔伯那可怜又可怖的弟弟，它甚至已经无法用“他”来形容。它的尊容令人咋舌：「比谷仓还大…全身是蠕动的带子…长着十条桶一样粗的腿…那东西跟肉冻一样…身上到处是凸出的眼睛…最上头还有半张脸」。

所谓的「敦威治恐怖事件」是从威尔伯的意外身亡开始的。他发现外祖父遗留给他的一本重要书籍《死灵之书》并不完整，而在联系多家图书馆无果后，他决定自己动身去一所附近大学的图书馆中查阅。图书馆长「阿米蒂奇」在仔细打量了他的外貌后，断然拒绝了威尔伯这一合理要求。

威尔伯决定铤而走险，借不到就偷。于是在一个凌晨，他试图溜进图书馆把书偷出来，却不料被看门狗直接咬死在了当场。威尔伯一死，他那个弟弟可就立马断了粮。无比庞大的身体自然需要巨大的养分供给，于是在饥饿的驱使下，它冲出了农舍，并且碾碎了沿路的一切。

村民们的噩梦开始了。每到晚上，他们就躲在自己的屋子里瑟瑟发抖，听着屋外发出各种诡异的动静。等到第二天，总能看到长长的好似焦油留下的巨大印记。一开始遭殃的是牛，最后有两家人也不幸遇害。自始至终，村民都无法直接看到威尔伯的弟弟，它在这个物质世界是不可见的。

图书馆馆长阿米蒂奇在研究了威尔伯留下的笔记后，了解到有一种粉末能让这怪物短暂地显形。在短暂的思想斗争后，73岁的阿米蒂奇决定带上秘制粉末，和自己的两个好朋友一同赶往敦威治拯救世界，毕竟，这个东西将会无限制地长大下去。

战斗无疑是惊心动魄的，用望远镜默默看着一切的村民被吓得瑟瑟发抖。阿米蒂奇三人在占据了一处制高点后，将粉末撒向了威尔伯的弟弟。在怪物显形后，阿米蒂奇三人念动起神秘的咒语，一切都变得癫狂起来，远处的村民只觉自己的精神进入到了某种狂乱之中。

就在这时，威尔伯兄弟的父亲，来自另一个维度、领域的物外之物尤格索托斯短暂地在地球上现了形。威尔伯的弟弟随即彻底消失了，用阿米蒂奇的说法，它回归了它的父亲，而在这个世界，它的构成成分已经瓦解了，成为了最基本的元素。

以上，就是敦威治恐怖事件的大抵经过。

梦境历来是克苏鲁蛊惑人类的手段，在那些或是诡异或是癫狂的梦境里，有的人受到了启示，有的人陷入了疯狂。

而在神秘的「瓦尔克拉斯」大陆上，有人通过梦境创造了一整个世界，尽管有着各种怪异的生物和自然奇景，但这里的一切都是真实的。

女娲补天讲的是在远古时代，共工与颛顼争帝位，共工输了之后用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间，百姓流离失所。女娲看到如此巨大灾难，于是炼出五色石补好天空,并且用神鳖的四只足砍下来支撑四极，让百姓得以安居乐业的故事。

女娲补天的典故

传说在远古时期，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，百姓安居乐业，世间一片祥和。后来共工与颛顼争帝位，共工输了之后，一气之下撞向了不周山，导致天柱断裂，洪水泛滥，百姓处于水深火热之中。

女娲不忍心她的子民陷入巨大灾难之中，便决心炼石补天。于是女娲周游四海，遍涉群山，最终选择了东海之外的海上仙山—天台山。因为只有天台山才出产练石用的五色土，所以女娲选择天台山来炼补天用的石头。

女娲在天台山顶将巨石堆起来当做炉子，取五色土作为原料，又借来太阳神火，用了九天九夜，才炼就了五色巨石36501块。之后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。用完之后剩下了一块，被遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天补好之后却没有支撑的柱子，于是女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。为了不让天台山沉入海底，女娲将天台山移到东海之滨的琅琊。

女娲将天补好之后，百姓们在天台山载歌载舞，庆祝补天成功，并且在人间建立了许多的女娲庙。让人们前往朝拜，香火十分旺盛。

4月1号愚人节，印象中愚人节就是开玩笑愚弄别人的一天，在这天大家都会去捉弄一下别人。这次小编在这里给大家整理了希腊神话中愚人节的来历，供大家阅读参考。

愚人节在学校怎么整人

第一招

原料：某某牌夹心饼、某某牌牙膏一条

调理方法：把夹心饼拆封，小心拨开两片饼干，去夹心，拿出某某牙膏，挤出适量至饼中，最后加以黏合，以逼真像样为最高指导原则。

使用方法：一般根本不用特地使用，只需将之放至明显处，最好准备几片“原始”夹心饼，一边吃一边看电视，自然而然有人光顾，更有甚者，到处请人品尝，但其风险大于前者甚多，不可不慎。

保存期限：一日(隔日须立即销毁，以防不测，例：四月二日，父母一时嘴馋，边看电视边……)注意：如误触眼睛嘴巴，立即以清水冲洗。

第二招

原料：饭盆或搪瓷脸盆(其他经打击后可以发出洪亮、高分贝的物体均可)、电话、电话号码(可以是认识的人的，不认识的人也无所谓，但最好是气量大的人)

适用范围：宿舍之间，或可用电话联系的好友，总之较亲密的会安全一点

具体过程：尽量用很正式的语调给对方打电话，对话内容如下：这里是(当地某某)音乐电台，有一位某(可说可不说真实姓)先生/小姐要为(对方)先生/小姐点一首歌，如果您想听的话，请拨#号键收听，(一般人都会按一下)谢谢，歌曲是动力火车的“当”，请仔细收听。然后敲一下事先准备好的打击物，只敲一下，发出“当”的一声，在对方未反应过来前，说：谢谢收听，愚人节快乐。

第三招

原料：洁银牙膏(绿色的牙膏也可以)，日式牙膏状绿芥末。

愚人方法：先把牙膏挤出一部分，不要松手，把芥末管对准牙膏管，挤!同时牙膏一方松手，吸!完毕!

注意：先前的牙膏最好和绿芥末颜色类似，其他的就没什么了，很灵!

第五招

我想，现在大家都在防备在愚人节被别人愚弄，我觉得最好的方法：就是将一件真事，装作煞有介事的告诉他或她。而且在这一天的话里，要特别强调，这是真的。

第六招

具体内容：你可以与你最好的朋友玩这个游戏，名字叫：大变活人。

叫你的朋友先扎个马步，姿势要正确，嘴里叼张白纸，注意这是发功前的姿势，接着你要把他从这个房间变到另一房间，一切准备就绪，你可以很无奈的说上这么一句话：“大变活人嘛!我是不会了，不过活人大便就是这样。”

第七招

从现在起收集你所知道所有的传呼(亲戚朋友，广告，商店，饭店……等)。到4月1号，找个倒霉蛋，打所有的传呼全留倒霉蛋的电话!我想后果……

第八招

在学校的海报板上贴一份海报，具体内容是某某公司为适应发展，作大范围的广告宣传活动，特到贵学校聘双休业务员若干名，日薪40元，有意者请到某号楼，某某某寝室报名!名额有限，欲报从速!也可以留下QQ哦～希望此方法能在愚人节那天带来意想不到的快乐!

第九招

要耍人趁早作好后备，平日多准备些世界级名牌的手袋，盒子等(有实物更好)，然后算准购物狂好友常出的时间地点守株待兔，同时不经意的左手擒着阿迪达斯，耐克，右手挎着ELLE，再拿着三SPRIT装经过的样子，寒暄之后大侃今日何等运气，这些专卖店打二折三折(再唾沫横飞地描述一番)，门都要挤烂了，再不去没有了，之类的话，然后急匆匆地告别，并告诉他自己回去放东西去抢购……据本人观察，屡试不爽哦!

第十招

说个老故事吧，人越多得场合越好：冒险故事。爷孙出海经历险!爷爷是个水性很熟的渔夫，这天，天气很好，他喊了小孙子一起出海打鱼。谁知刚出海不久，天气突变，海上起了风浪。小孙子很害怕，爷爷就安慰他：乖孙别怕，爷爷这么多年的技术了，这点风浪怕啥?突然，一个大浪头打过来，把船浆给劈头打成两节。!爷爷无奈地对孙儿说：乖孙啊，浆完了!

希腊神话中愚人节的来历

得墨忒尔是希腊的农业女神，她有无边的法力，可以使土地肥沃，五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零。万神之王宙斯是她的丈夫，他们还有一个美丽、聪明的女儿佩尔塞福涅。

因为爱神阿芙罗狄忒作祟，冥王哈得斯爱上了佩尔塞福涅，但这个美丽绝伦的女孩绝不会放弃阳光明媚的大地和天空，到他阴暗的冥府中去。因此，他找到自己的兄弟、众神之王宙斯，请求他作主。

“这个么……我作不了主。”众神的主宰说，“你也知道，得墨忒尔难缠得很。不过，你要是有本事把佩尔塞福涅抢走，我倒不反对。”

得到了神王的默许和暗示，哈得斯就在一个阳光灿烂的正午将正在田野里摘花的佩尔塞福涅掠到冥府。是谁抢走了女儿，得墨忒尔四处询问，却无人告诉她。那些知道佩尔塞福涅下落的神灵们，全都缄口不言，谁也不想引火烧身。有几个神祇被逼问急了，也是东西南北瞎扯一通。女神按照他们的指点，没头苍蝇般乱闯乱撞，不用说，这些都成了徒劳无功的跋涉。

就这样，得墨忒尔走遍了世界上的每一个角落。众神对她也逐渐由同情转为厌恶，这个“女疯子”为寻找女儿，搅得世界上没有片刻安宁。他们愈加拿她开起心来，忽而指向东南，忽而指向西北，无非是想把她支走，过几天太平日子。

奔波了这许多天，连罪魁祸首是谁都不知道，得墨忒尔的气恼可想而知。于是，她便把一肚子的怨气都撒到了西西里农人身上。她杀死了岛上所有的耕牛，命令土地坚如钢铁，封住地里的种子，让所有的植物都枯黄凋零。把这个地域辽阔的大岛弄得赤地千里，饿殍遍地。但她的女儿却始终没找到。后来，太阳神赫利俄斯怜悯得墨忒尔的遭遇，便告诉了她哈得斯抢亲的经过。但此时，佩尔塞福涅在哈得斯的威逼利诱下，已经成了冥后。

得墨忒尔知道自己受了众神的欺骗、愚弄，愤懑和气恼又加深了一层。她干脆下了一道命令，让全世界的植物一起凋零，所有的庄稼全部枯死，大地上不允许出现一丝绿色。自己则躲到一个偏僻的地方，不再露面。

这一来，天上地下全部乱了套。老百姓没有粮食吃，每天都有成千上万人饿死。成群结队的亡魂拥入冥府，吵吵闹闹，把哈得斯弄得心烦意乱，狼狈不堪。众神也因为得不到人间的祭祀和礼物，一个个饿得面黄肌瘦。宙斯没办法，只好让佩尔塞福涅每年有1/3时间住在冥府，2/3时间则返回人世，侍奉她的母亲。以后，每当佩尔塞福涅留居冥土时，得墨忒尔便愁眉不展，大地也是一片萧条。而女儿一旦和她团聚，女神便喜笑颜开，世界也重现草木复苏、群芳争艳的勃勃生机。

在这个故事里，得墨忒尔是一个受愚弄者。她不知道爱神的把戏，不知道丈夫和哈得斯是同谋，事件发生后，又被众神支得团团转，屡屡受骗上当，被人戏弄。此后，人们便设立了愚人节，用善意的谎言告诫那些自以为聪明的人，不要由于轻信，干出贻笑大方的蠢事。

愚人节美食有哪些

1、芥末饼干

恶搞做法：把夹心饼拆封，小心地拨开两片饼干，去掉原来的夹心，拿出芥末挤出适量至饼中，分量随个人“饮食”习惯，最后加以黏合，尽量做得逼真像样。你一般根本不用特地使用，只需将之放至明显处，最好准备几片原始的夹心饼，一边吃一边看电视，自然而然就有人光顾品尝了。这叫姜太公钓鱼，愿者上钩。你也可以主动出击，到处请人品尝，虽然其风险性较大，但肯定有不少人中圈套。

2、调制怪味可乐

恶搞做法：买一瓶可乐，喝掉一半后，掺入醋、酱油、盐、芥茉等佐料，精心调制一份色泽正常的怪味可乐。遇到熟人就装作正在喝，然后大方地把“可乐”递上去，对方毫无戒备，一边道谢一边大口喝下去，紧接着皱眉头、张口便吐。你还可以依法炮制，如往矿泉水里倒入二锅头酒，往啤酒里兑点肥皂水等等。

3、口感超“棒”的酒

恶搞做法：将各种酒兑至在一起，然后加入盐搅拌开，分别倒入各个瓶子当中，嗯，接下来就可以请你的朋友们品尝各种“美酒”了。

4、用菜糊恶心人

取鱼香肉丝、麻婆豆腐等糊状菜搅拌装瓶(或直接使用八宝粥)。到酒吧等公共场合(喝八宝粥的假装)喝酒，一人装作不胜酒力呕吐状，顺势将菜糊倒出，其他人迅速掏出勺子猛吃，并作享受状。旁观者绝对有呕吐的。

5、人头罐头

只需要打印一张与罐头瓶大小一样的照片，然后折叠放进冰箱里，等着小伙伴打开冰箱看到人头罐头的那一惊吓表情吧。

目录

夏塔克鸟(Shantak)是洛夫克拉夫特的克苏鲁深化系列中的一种生物，最初登场是在《梦寻秘境卡达斯》之中。长着马面的夏塔克鸟仅出没于幻梦境部分地区的巨大飞行生物，只要是侍奉“外神”的崇拜者均可将夏塔克鸟当作坐骑使用，只不过有时候可能会因为奈亚拉托提普的介入，而被夏塔克鸟带往阿撒托斯的混沌宝座。

“但在无意之间，卡特发现一些巨大的阴影正从那些巨像阴暗的膝部腾空而起，而那些阴影无疑是移动着的。这些阴影呼啸着飞来，每一刻都变的越来越大，而旅行者知道错误已经走到了尽头。它们不是地球或梦境之地上的其他地方熟知的鸟类或蝙蝠，因为它们比大象还要大，并且还长着如同马一样的头部。卡特知道它们肯定是那些出现在邪恶谣言里的夏塔克鸟，并且不再怀疑究竟是怎样一些邪恶的护卫与无可名状的哨兵会令人们如此恐惧地回避这块位于极北之地的荒漠。他放弃了最后一丝顺从，最终大着胆子看了一眼身后;却发现身后居然是那个身上围绕着邪恶传说的矮胖斜眼商人。他跨在一头瘦弱的牦牛上，咧嘴笑着，身后牵着一大群斜眼睨视、让人嫌恶的夏塔克鸟。那些鸟的翅膀上还粘附着来自地底深坑的白霜与硝石。”

——H.P.洛夫克拉夫特 《梦寻秘境卡达斯》

夏塔克鸟是一种栖息在幻梦境冷之高原附近山上的巨鸟。外形基本类似鸟类，而头部则类似马的头。翅膀像蝙蝠的翅膀，比象还要庞大的躯体上覆盖着一层鳞片，皮肤十分污秽，两只脚爪很有力，它们的叫声如同刮擦玻璃一般刺耳。

夏塔克鸟的胸腔内被一个动力器官所占据，能在飞行中为双翼提供动力。只有这样，夏塔克鸟才能有足够的力量让自己巨大的身躯飞起来。但这描述只适用于普通的夏塔克鸟。有一种我们知之甚少的小型夏塔克鸟(LesserShantak)。它们的体型比普通夏塔克鸟要小得多，浑身长着毛发而不是鳞片。

“水手们说他是与一辆牦牛拉的大篷车一同抵达这里的。至于那辆大篷车从哪里来，则没有人敢肯定。大篷车上装着的全是巨大而又味道鲜美的蛋——传说中的夏塔克鸟的蛋——大篷车上的人用这些蛋来交换那些从伊拉尼克来的商人所带过来的精致翡翠高脚杯。”

——H.P.洛夫克拉夫特 《梦寻秘境卡达斯》

夏塔克鸟以巨大的洞穴为巢，在翅膀上总是挂着一层硝石和霜。在幻梦境，他们巨大的身躯被商人和邪教徒们驱策成为骑兽和家畜，这些巨大怪兽所产下的蛋，更是幻梦境中数一数二的珍稀美味，被作为特产商品在各地进行贸易。世界首屈一指的神话生物权威—密斯卡托尼克大学曾对其设有巨额悬赏，但这种巨蛋却但尚无人能够将其带到现世。

夏塔克鸟举族都侍奉着外神奈亚拉托提普，是这位“伏行之混沌”麾下最著名的仆从种族。由于奈亚拉托提普那众所周知的反复无常性格，骑乘夏塔克鸟有着一定的风险。据说曾有不幸者被夏塔克鸟驮在背上径直飞入了太空，并被带到了阿撒托斯的混沌宝座之前。

因为其服侍的主人关系，夏塔克鸟会在奈亚拉托提普的军列中作战，与古神诺登斯及其仆从种族夜魇死斗。在平日不会刻意杀戮的夜魇，面对宿敌夏塔克鸟时却会爆发出浓烈的战意，不死不休地奋战。因此夏塔克鸟对夜魇一族相当畏惧，平时绝不会接近夜魇所栖息的恩格拉涅克山。

大禹治水的故事相信大家都有听说了，大禹治水的成功与丰功伟绩奠定了中国的第一个世袭制王朝夏朝的基础，是华夏民族精神的象征，而大禹精神也成为了华夏民族精神的代表。那么大禹治水的故事是真实发生的还是神话传说呢?接下来我们就一起来了解一下吧。

大禹治水的事迹虽见于中国各种文献，但因大禹建立的夏朝在中国史学界与考古界一直没有得到确认，大禹治水的故事也被怀疑为神话和传说，进而怀疑大禹人物的存在，否定大禹个人的真实身份。

史料中虽明确记载大禹的父亲以堵的方法治理水患，九年而不成;大禹继承父亲的遗志，继续治理洪水，采用疏通河道的方法，终于治水成功，得到各地氏族部落的拥戴，华夏大地成为统一的王朝。

对于大禹父亲鲧以堵的方法治理水患失败和大禹以疏通河道的方法治理洪水成功，不仅普通民众感到很迷惑，相信史学界与专业学者也会感到很困惑。大禹父亲鲧怎么会以堵的方法去治理洪水九年而失败，这不违反自然规律与基本常识吗?鲧的方法怎么会得到圣贤尧帝、四岳长老的赞同以及民众的认同，同心同力、千辛万苦地堵塞河道，阻挡洪水?难道大禹父子治水的故事，只是一个神话，只是一个传说，缺乏合理性缺乏事实依据?

如果事实是这样的话，那夏朝的历史将会被否定，中华五千年的文明史也将无法确认，中华文明的信使地位也将会被否定，中国文献的真实性也会被否决。事实当然不会是这样，虽然中国史学界与考古界无法证实夏朝的存在，但大禹的故事与夏朝的历史地位不容怀疑与否定。

全国各地流传有许多大禹治水的地方，尤其是大禹治理黄河水患的故事，也让大禹治水的真实性更加的扑朔迷离。黄河中上游，河水穿梭在崇山峻岭、黄土高坡之间，河道亿万年前已经形成定型，人力无法改变。黄河下游流域，自然降水无以形成黄河下游地区的水灾;黄河水源基本来自青藏高原的高山融水，在黄土高原携带大量泥沙“奔流到海不复回”，在上古时代无需治理，也无力治理。华北平原基本为黄河泥沙沉积而成，其泥沙完全为黄河所夹带而来，已是自然状态，真不是生产力低下的上古人民所能治理的。

那么真实的大禹父子治水究竟在什么地方呢?大禹父子以堵以疏的治水方法，为何会得到尧舜的支持与民众的拥戴呢?

在清嘉庆《怀远县志》记载：“旧县志：淮河在县东南二里，源发豫之胎簪山，至桐柏山而始大，书曰遵之，东行数百里至于荆山，至淮浦入海。水经云：淮水出荆之左，迂回以入涡，麓高水汇为患，禹鑿(凿)荆涂二山之峡，使淮出于其间，水乃安流。所鑿(凿)处有遗迹，冬月可见。”。

《怀远县志》明确记载了大禹在疏通荆涂二山之间的淮河水道之前，淮河流至荆山之东，因受荆涂二山的阻挡，被迫迂回至荆山西麓，先入涡河东流后，流入东海。但因为荆涂二山的阻挡，而产生“麓高水汇为患”，于是尧舜命令大禹父亲鲧治理荆涂地区的水患。

淮河水位的抬高，必然淹没淮河上游大片的良田，威胁到淮河上游人民的生活生产;荆山北麓为广阔的淮北平原，地势低洼平坦，淮河抬高的水位必然对淮北平原人民的生活与农业生产带来更大的威胁和生命威胁。在此情况下，鲧治理淮河水患的唯一选择，就是在涂山西麓和北麓修筑水坝，阻挡高位淮河之水在荆山西麓的北流。在淮河北岸修筑长堤高坝，堵塞淮河之水的北流，这无疑是项巨大的水利工程，也是一项得到尧舜赞同与淮河北岸人民支持的治水措施。于是，鲧以堵的方法，修筑水坝，阻挡淮河之水北侵的措施，也是合情合理、非常正确的措施。具体情况如下图所示：

虽然，鲧的治水措施合情合理，正确得当，但淮河上游之水受降水大小的影响，堤坝的高度无法实现对任何情况下上游来水量的控制，一旦决堤，对淮河北岸的威胁就更加巨大。于是，鲧以堵的方法，实现对荆山地区淮河治水的措施完全失败，九年而不成。

在上世纪五六十年代，新中国在对淮河荆涂地区的大规模水利治理，吸取了鲧治理淮河失败的经验，在修筑淮河堤坝的同时采取了分流措施，在荆山西部，修建了淮洪新河分流淮河、涡河之水，避免了鲧只是单纯以堵修建堤坝的方法，实现了对涂山地区淮河上下游水患的治理，基本避免了水季时期淮河两岸人们长期遭受的水患。

因此，大禹之父鲧，以堵的方法治理荆涂地区淮河水患，不仅是正确的，而且是合理的，是得到尧帝舜帝与四岳长老支持的。虽然鲧最终没有解决荆涂淮河上下游的水患，但为大禹以疏的方法治理荆涂地区淮河水患提供的经验与反思;虽然“负命毁族”有辱使命，但其坚持不懈，以一族之力，治理危害整个淮河流域水患的努力，值得我们永远怀念，也许这才是“怀远”的真实含义。

坐落在景洪通小勐仑植物园途中18公里处，曼桂村旁。走进金黄色神话园大门，迎面是四尊金色的人面兽身大型塑像，塑像前有一幅大型彩色浮雕，上面雕的是傣家人远古时代，开开辟地的神话故事，看到这精彩的画面，仿佛把游人引进了这个神奇多彩的民族神话王国。

园内右侧，一片花丛中，簇拥着诸多天神，个个栩栩如生、千姿百态，每个神都有一段神话故事。喜欢听神话故事的旅客，不仿亲临其境，记忆下一个个动听的传说，领略一下佛教中的神奇传说，别有一番情趣。

神话园内可以看到一棵巨大的-木，这种树法含有剧毒，古代战争中用于涂抹箭头，射伤皮肉即死。古往今来，这棵树成了曼桂村民世代信奉的神树。

勐巴拉王国园林

"勐巴拉纳西"是西双版纳古代名称，傣语意思是美丽的地方，"勐巴拉王国园林"是一个具有独特民族风光情趣的旅游景点，此园林建在橄榄坝，整个园林，汇集了西双版纳的自然景观与人文景观，融合了傣族的历史、文化、宗教、民簇风情。

园内、椰子树、槟榔树挺拔，香蕉树、芒果树成林，凤尾竹随风摇曵，黄斑竹映阳灿烂。百余年的野生荔枝树浓荫覆盖，热带森林特有的绞杀树令人深思暇想，傣族小第六佛都的大佛寺雄伟、肃穆；别致的傣家竹楼掩映在绿树丛中。还有好客的傣家会欢迎您上傣楼坐客，给您敬上香喷喷的傣家特有的糯米香茶。

大佛寺周围分布着十多座富有特色的佛塔和不同的雕塑与浮雕，向旅客展示了傣族创世纪的传说；傣家民族村向您展示第一、第二、第三代傣家竹楼的演变，直至建在大树上的原始住宅。游人可登上天桥串游傣家，领略当日傣族单家独户住到丛林之中，为防野兽侵害或其他意外而建造的天桥，以互想救助的原始环境。走下天桥，便是小河流水、古树苍苍、藤蔓缠绕、棕树挺拔，使人享受到一种热带原始森林的美境。

最后，便是占地约1。5万平方米，复原的勐巴拉纳西古王国，王国里建有傣王义事厅、宫厅、宾舍、御花园和奴仆作坊住舍等。旅客可以观赏傣族古国宫廷舞蹈，品尝品廷御膳，还可以参观傣族织锦、榨粉、厨膳和驯象、玩蛇、饲孔雀等。一连串的游览，新颖独特，让您领略到一种异族古国的情调。

景点位置

云南省景洪市勐罕镇曼桂村

嫦娥奔月的神话故事讲的是后裔射下了九个太阳，得到了西王母神药，但是被逢蒙觊觎，逢蒙趁后裔不在家逼迫嫦娥交出神药，为了不让逢蒙得逞嫦娥吞下了神药，飞向月宫成为仙子，与后裔天人永隔。人们为纪念嫦娥，每年八月十五就成了期盼团圆的中秋佳节。

嫦娥奔月的故事概括

相传在远古的时候，天上有十个太阳，太阳太过强烈，晒的大地直冒烟，老百姓们无法生活下去。

这时有一个力大无穷的英雄名叫后裔，他决心为老百姓解除苦难，于是他登上昆仑上顶，运足力气，拉满神弓，只听见“嗖——嗖——嗖”的几声，后裔就一口气射下了九个太阳。

他对天上最后一个太阳说：“从今天开始，你必须每天按时升起，按时落下。”

后裔为老百姓除了害，大家都很敬重他，后来很多人拜他为师，跟他学习武艺，有一个叫逢蒙的人，为人贪婪奸诈，也跟着众人一起拜入后裔的门下。

后裔的妻子嫦娥是个美丽善良的女子，她经常接济穷苦乡亲，大家都很喜欢她。

一天，昆仑山上的王母送了后裔一颗仙药，据说吃了就会长生不老，升入天界，但是后裔不愿意离开嫦娥，便叫嫦娥将仙药藏了起来。

这件事情被逢蒙知道了，他打定主意要将仙药弄到手，在八月十五的时候，后裔带弟子们出门，逢蒙假装生病没去，留了下来，到了晚上，逢蒙手提宝剑迫不及待的闯进后裔家中，逼迫嫦娥交出仙药。

嫦娥心想：要是让这样的小人吃了长生不老药，不是害了更多人吗?于是她机智的和逢蒙周旋，逢蒙见嫦娥不肯交出仙药，渐渐失去耐心就翻箱倒柜，四处搜寻。

眼看就要找到藏仙药的地方了，嫦娥突然疾步向前，取出了仙药一口吞了下去，嫦娥吃了仙药，身子变得很轻盈，悠悠的飞了起来。

她飞出了窗外，飞过了郊野，越飞越高，径直的朝月亮飞去。

后裔回来之后，不见妻子嫦娥，他焦急的冲出门，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去，而嫦娥正站在一棵桂树旁深情的凝望着他。

后裔连声呼喊嫦娥的名字，朝月亮追去，但是他向前三步，月亮就后退三步，怎么也追不上。

于是每年八月十五，人们为纪念嫦娥，就成了人们期盼团圆的中秋佳节。

古代有很多神话人物的形象都和蛇有关，例如女娲、伏羲、共工等，他们都是人首蛇身。但我们不总说是龙的传人么，为什么这些神话人物的形象没和龙沾到边，反而和蛇有关呢?其实大部分的人并不喜欢蛇，而且会恐惧蛇，但在远古时期，很多部落会选择把蛇当做是他们的图腾。所以编写神话故事的时候，就喜欢把神和蛇进行一些结合。下面就为大家讲讲，蛇在古代究竟是个怎样的存在，一起来看看吧。

传说在远古时代，天地刚刚分离，阴阳二气创造出了日月星辰、山川草木。时间一天天过去，游离在天地间的浊气慢慢化为了飞鸟游鱼和鸣禽走兽。有一天，神明女娲来到了这片天地，她远观四方，发现这片美丽的大地虽然有草木虫鱼的点缀，却还是让她感到寂寞，原来这片土地上没有长得像她一样、可以与她交流的物种。于是，女娲来到一个湖边，将沙土与湖水和成泥巴，按照湖中自己的倒影捏出了一个个栩栩如生的小生命，从此就有了人类。

这就是女娲造人的神话故事，女娲成为中华民族共认的创世女神。而女娲的形象恰恰是人首蛇身。东汉著名文学家王逸在给《楚辞》作注时写道“女娲人头蛇身。”东晋著名学者在给《山海经》作注时说：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”这些典籍无不说明一个事实，那就是我们的创世之神女娲的原型正是来自于蛇。

其实，在上古时期，我们的祖先大多信仰蛇神，并将蛇画入自己部族的图腾当中，黄帝轩辕氏亦被人们认为是象征云气的“四蛇相绕”图腾。而与青龙、白虎、朱雀并为四灵之一的“玄武”，也是蛇与龟结合的产物。在那时，蛇被认为是人类的始祖，倍受崇拜。

为何蛇会与“造人”传说有如此密切的联系呢?这与蛇的外形是分不开的。蛇的身体看上去很像男性的生殖器官;而当蛇张开嘴时，其蛇信与口又形如女性的生殖器官，在当时的背景下，人们对繁殖后代充满了渴望与好奇，上古时期人类的生殖崇拜与性文化结合，让蛇成为了崇高的始祖神。而蛇是要冬眠的，当古代人看到土中冬眠的蛇，认为它已经死了，但是到了来年春天，蛇又会苏醒，人们就会认为它复活了，而生与死正是人类关心的永恒的主题，蛇在宗教中的寓意就是生死轮回。因此当时的人们相信，蛇神可以保佑人类长寿、多子、万事如意，是最为吉祥的象征，民间还有“梦蛇入怀生贵子”之类说法。

正因为蛇在华夏民族的历史中曾占据极为重要的位置，因此即使是后来盛行的龙图腾，在融合各家图腾之时，也是以蛇为模板的。那蜿蜒盘起的身躯、冰凉坚硬的鳞片，只不过是蛇的“升级版”而已。这样看来，我们与其说是“龙的传人”不如说是“蛇的传人”来得更恰当。

蛇形象的两面性

既然蛇在远古时代是我们民族的图腾，那为什么后来又变成人人恐惧厌恶的东西呢?这与蛇的另一些特点是分不开的。在原始社会，蛇就生活在人们周边，埋伏在丛林里、沟田边、水塘里，行踪诡异，会在突然之间伤害人体，一些毒蛇甚至能立刻致人于死地。久而久之，人类一见到蛇就会产生恐惧紧张心理，赶紧逃避以保护自己。这种自我保护是人类祖先在几百万年前与大自然抗争时形成的特殊习惯，并一直遗传到今天人类的身上。虽然在现代社会，蛇已经很少有机会对人类造成致命伤害了，但是人们依然对蛇有一种天然的恐惧。

对蛇的恐惧厌恶，折射到文化上，蛇就变成了毒、恶、丑的集大成者，是人人唯恐避之不及的可怕的“长虫”。在中国古人的生活习俗中，常常将蛇当作阴险、毒辣的象征，丑恶、恐怖的体现，如：牛鬼蛇神、龙蛇混杂、毒如蛇蝎等等。但总的说，蛇在中国人的心目中并不完全是邪恶的象征。《白蛇传》里的女主人公便是一条修练千年成仙的白蛇变成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一条修练了几百年的青蛇变成的。

她们虽为蛇，却很受人们喜爱、赞美。民间还常把身材纤细的女性身肢叫“水蛇腰”。这就是说，在中国文化中，蛇的形象具有两面性：我们惧怕蛇，却又不由自主地被它吸引着。

与中国不同，蛇在西方的形象自古以来就是令人憎恶的。在《圣经》中，正是因为蛇的出现，才使人类的始祖——亚当和夏娃违反了上帝的诫命，被上帝厌弃，被驱逐出伊甸园，因此蛇也就正式成为了“阴险”、“恶毒”、“狡诈”等一系列负面形象的代名词。在其他西方神话故事中，蛇也多以“复仇者”、“敌对者”、“带来痛苦的魔鬼”等形象出现，可见，西方人对蛇的厌恶是植根于其原始文化之中的。

自从鸦片战争打开了中国的大门，中国的文化开始接受西方文化的洗礼，西方文化中对蛇的认知不可避免地进入了中国，使中国文化中对蛇的恐惧进一步加深。我们小时候最先接触的故事往往不是中国的神话，而是西方的童话故事，《伊索寓言》中《农夫与蛇》的故事早就被收录进幼儿园的课本中，而女娲伏羲与蛇的关联，知道的孩子又有多少?

西方文化的到来，不知不觉侵蚀了我们古老的文化传统，这不能不令人遗憾。我们如果能够借此机会澄清华夏文明的源头，应该也是一种收获吧!

癌症，是全世界死亡发病率最高的疾病，一直以来都是我国人们首要疾病。在我们生活中，越来越多的食物被证明能够帮助我们抵抗癌症侵袭。这些食物所具有的特性，堪称防癌“抗癌神话”。

在古希腊神话中，农业女神得墨忒耳给了出远门的女儿普西芬尼一粒大豆，说能“消除邪恶，防冶百病。”但不久，善良的普西芬尼却把这粒大豆留给人间传种繁衍，成为世界一大农作物。

如今，大豆(黄豆、黑豆)极高的营养价值及其优良的保健功能日益传为“现代神活”。

大豆原产于我国，据推算，我国种植大豆已有4700多年的历史。欧美各国栽培大豆的历史很短，大约在19世纪后期才从我国传去。本世纪30年代，大豆栽培已遍及世界各国。

在日本，平均每人每年要吃20多公斤豆腐。居住在夏威夷的美籍日本人，因为经常食用豆腐，胃癌患病率比不吃豆腐的美国人少三分之一。

夏威夷医务部门曾对8000名美籍日本人进行长达20年的跟踪调查，发现每周只吃一次或二三周吃一次豆腐的人，前列腺癌患病率较每天吃豆腐的人高出3倍。

经过长期实验，专家们拿出大量数据证明，大豆中含有多种具有防癌功效物质，它们是：

蛋白酶抑制素

是一组具有生物活性的功能性蛋白质。现代研究结果表明低浓度的胰蛋白酶抑制剂明显预防致癌基因的激活，能降低癌症发生率，而且对人体的毒副作用很小。

肌醇六磷酸酶：

大豆中所含的肌醇六磷酸酶能抑制结肠癌的发生。

植物固醇：

大豆所含豆固醇进入人体后，能较多地在肠道吸收胆固醇分解的胆汁酸，从而降低胆固醇，不仅可以抑制结肠癌，而且对心脏病也有好处。

大豆皂苷：

研究表明，大豆皂苷其抑制胃癌细胞增值的作用与绿茶中的儿茶素类相当。

异黄酮—双向调节雌激素水平：

大豆中独有的晶状物质，是一种弱雌激素作用的植物雌激素，大豆是人类获得异黄酮的唯一有效来源。

在雌激素生理活性强的情况下，异黄酮能起抗雌激素作用，可调整乳腺对雌激素的反应，使雌激素不易引起乳腺组织发生异常，降低受雌激素激活的癌症如乳腺癌的风险。

而当妇女绝经时期雌激素水平降低，异黄酮能起到替代作用，避免潮热等停经期症状发生。

其他抗癌成分：

丰富的油酸、胡萝卜素、维生素E以及微量元素硒、钼、锰、钻等。研究证明，这些成分也均具有不同程度的防癌作用，它们与其他成分协同作用。

进食大豆特别注意：

生大豆含有不利健康的抗胰蛋白酶和凝血酶，所以大豆不宜生食，夹生黄豆也不宜吃。

患有严重肝病、肾病、痛风、消化性溃疡、动脉硬化、低碘者应禁食。

大豆在消化吸收过程中会产生过多的气体造成胀肚，故消化功能不良、有慢性消化道疾病的人应尽量少食。

吃豆奶长大的孩子成年后，引发甲状腺和生殖系统疾病的风险系数增大。据美国专门机构研究，这与婴儿对大豆中的植物雌激素的反应与成人完全不同有关。所以婴儿喝豆奶要适量。

西红柿防前列腺癌

英国布里斯托尔大学、剑桥大学和牛津大学的研究人员对1.4万名50~69岁男性的饮食与生活方式进行了研究。结果发现，每周吃10份西红柿(约合3斤)，可使男性前列腺癌危险降低18%。研究人员认为，西红柿抗癌的关键原因是其中的抗氧化剂番茄红素。而另一项研究发现，西红柿经过加热，番茄红素释放量能增加5倍，且更易被吸收。建议西红柿最好做熟吃。

木瓜防肺癌

新加坡国立大学医院发布的一项“日常饮食与华人健康关系”调查显示，多吃一点以木瓜为代表的橙色水果，能减少患肺癌的几率，这要归功于其中的防癌酵素——木瓜酵素。木瓜可以直接吃，也可榨汁喝。

胡萝卜防肠癌

根据韩国翰林大学的科学家研究发现，在胡萝卜中含有大量的抗氧化食物，它能够有效的遏制肠道中肿瘤细胞的分裂，并且能够引起癌细胞的死亡。因此，小编建议大家经常的使用胡萝卜，可以炒着吃或者用来炖汤。

海鱼防肝癌

日本国立癌症研究中心对9万名45~74岁的男女做了长达11年的跟踪调查指出，吃富含EpA和DHA这两种不饱和脂肪酸的鱼最多的组，与吃得最少的相比，得肝癌的风险降低了36%。海鱼防癌的原因在于，其中的不饱和脂肪酸能抑制炎症，可预防慢性肝炎发展到肝癌。因此，推荐人们每周吃两次深海鱼，如三文鱼和沙丁鱼等。

绿茶防胰腺癌

美国加州大学洛杉矶分校生物医学研究所工作人员发现，绿茶提取物中的一种抗氧化物(EGCG)具有强抗氧化功效，它可以抑制胰腺癌细胞代谢中的一种至关重要乳酸脱氢□的作用，进而干扰癌细胞代谢，防止胰腺癌癌变进程、发展及扩散。建议普通人一天饮茶三四杯左右。

大蒜防胃癌

北京大学临床肿瘤学院、北京市肿瘤防治研究所研究显示，大蒜对胃癌有很好的预防作用。刊登在美国《分析生物化学》杂志上的研究发现，大蒜吃得越多，人体内潜在的致癌物质含量就越少。抗癌物大蒜素遇热会失效，因此尽量生吃，且最好捣碎成泥放10~15分钟后再吃，这样更有利于大蒜素生成。

十字花科菜和绿叶菜防多种癌

还有有关研究表明，西兰花、花椰菜、卷心菜和萝卜等十字花科蔬菜中，都会含有异硫氰酸酯莱菔硫烷重要成分，这样的物质嫩巩固有效的杀灭癌细胞，并且能够降低肾癌、食管癌、口腔癌和乳腺癌等多种疾病发病风险。根据有关流行性研究得出，经常的食用绿叶菜能偶有效的降低多种癌症的风险。这些癌症包括包括食道癌、胃癌、肺癌、乳腺癌等。

抗癌蔬菜

苦瓜

俗称癞葡萄、癞瓜。性寒，味苦，能清热解毒。近年来，医学科学家们曾对苦瓜进行药理实验，发现苦瓜中的蛋白脂类成分可以提高人体免疫细胞功能。

冬瓜

性凉，味甘淡，有清热、解毒、化痰、利水作用。近来发现，冬瓜能诱生干扰素，因而具有一定的抗癌防癌效果，是一种药食俱佳的抗癌蔬菜。

黄瓜

性凉，能清热、生津、解毒且毒性较低。日本名古屋大学的一些教授研究认为：烟酒嗜好者和爱吃咸的人容易得食管癌，常吃黄瓜可以减少这种危险。

韭菜

能行气活血散热，古人多用以治噎膈反胃，相当于上消化道癌症，如食道癌、喷门癌、胃癌等，一般多用韭菜捣汁30克，配合牛乳、生姜汁以及鹅血等同服。

莱菔

俗名萝卜。中医认为它有化痰、降气、消食、止渴、散淤、解酒的功能。现代医学研究，莱菔是一味理想的防癌抗癌食品。一方面莱菔中含有大量的维生素C，具有抑制癌细胞生长的作用;其二，莱菔中所含的酶类也能将食物中的致癌物亚硝胺分解而失去致癌作用;其三，莱菔中所含的木质素能提高巨噬细胞的活力，从而有力地吞噬癌细胞;此外，莱服中含有较多的粗纤维，可刺激胃肠蠕动，减少大肠癌的发生。所以，各种癌症患者均宜食用。

莼菜

适宜多种恶性肿瘤患者，尤其是食道癌、胃癌病人服用，也适宜肝胆肿瘤所致的癌性胸水腹水和黄疸者佐食。据研究，莼菜含有一种酸性的杂多糖，这种多糖是一种较好的免疫促进剂，它不仅能增加免疫器官脾脏的重量，而且能明显地促进人体巨噬细胞吞噬异物的功能，从而达到防癌治癌的辅助效果。

金针菜

又名黄花菜，由于它含有多种抗癌物质，如天门冬素、秋水仙碱、花粉、多种维生素等抗癌成分，所以，常人食用，有预防肿瘤发生的效果，肿瘤病人经常服食，有助于缓解病情，控制肿瘤的生长和发展。

总结：通过上面的介绍，想必我们都知道在我们日常的生活中有很多能够帮助我们抵抗癌症的食物，因此，明白了这些食物的原理，那就需要我们经常的使用这类食物，这样能够有效的帮助我们很好的预防癌症，才能够保证我们身体更加健康。

神话中的鸟名有鬼车、重明鸟、毕方、朱雀、金翅大鹏雕、青鸟、三足金乌、鹔鹴、睢鸠、玄鸟、狮鹫、凤凰、色青为鸾、灭蒙、青鸟、橐蜚 、九凤、人面鸟、比翼鸟、龙子之囚牛、九头鸟等等。

中国神话传说中九种神鸟排名

第一名凤凰

在近代神话小说中凤凰出生于天地初开之时，与龙和麒麟齐名，据说拥有九味离火，拥有浴火重生的能力，几乎不死的存在，生有孔雀和大鹏，都是法力强大的妖王级人物，另有一说，凤育九雏，分别为金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。

第二名青鸟

青鸟是有三足的神鸟，是传说中西王母的使者，人间既不能相见，唯望在蓬莱仙山可以再见，但是蓬莱无路，只有靠青鸟传信。

第三名三足金乌

三足金乌，又被称之为三足乌、金乌，是一种古代汉族神话中的神鸟。

第四名孔雀

在《西游记》中，如来讲金翅大鹏的时候顺便把孔雀的来历也说了出来，孔雀也是凤凰所生，而且孔雀出世之时最恶，将如来也一口吞下，亏得如来大法力，剖开他脊背出来了，因曾从孔雀肚中而出，所以封孔雀为佛母。

第五名金翅大鹏雕

金翅大鹏雕不是本土产的，是佛教传入中原的时候，一并传入的。金翅大鹏雕又叫迦楼罗鸟，系印度神话的神鸟，为印度教毗湿奴神所跨乘。

第六名朱雀

四象在汉族传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，而朱雀指南方，即南方的守护灵兽，关于朱雀到底有多厉害，古今书籍中都没有相关记载，我们只能从朱雀在神话体系中的地位上来判断，朱雀是四方神之一。

第七名毕方

据说毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，身体为蓝色、喙为白色，周身环绕火焰，有驱使火焰的能力，曾是黄帝的卫车神鸟。

第八名 重明鸟

重明鸟是古代神话中的神鸟，形状像鸡，叫声如凤，两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，也叫重睛鸟。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光秃秃的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中飞翔。它能驱逐豺、狼、虎、豹等猛兽，使妖魔鬼怪不敢危害人类。

第九名鬼车

据《白泽图》记载，鬼车在空中飞翔，盘旋的声音如古代车辆行驶的声音，得名鬼车，鬼车经常落在人类居住的屋顶上，吸食房屋主人的灵魂，使人死亡，据说鬼车落脚的屋顶有血迹，这是因为鬼车曾经有十个头，但其中一个头被天狗咬了下来，留下的脖颈不断有血从伤口淌出。

猫在埃及神话中的地位在埃及神话中，猫象征着救世主，蛇代表着死亡和疾病。据说太阳神的船伴随着死者的幽灵。当它经过阴间时，蛇阻止太阳神喝船下的水。然而，当猫出现并砍下蛇头时，死者的幽灵发出“喵喵”的声音，让猫喝酒，这样埃及人就可以再次看到太阳了。埃及人开始相信猫是毒蛇的天敌，因为他们发现猫可以制服毒蛇，而毒蛇是他们传统中邪恶的象征。因此，猫被埃及人视为光明的化身，被用作国兽。

今年的七夕情人节，又快到了，你知道七夕节的神话故事吗?下面小编精心整理了七夕节的神话故事的相关资料，希望可以帮到你!

七夕一个人过法

七夕，若你一个人，请早上睁开眼的时候对自己说声节日快乐。

七夕，若你一个人，请带着微笑出门，或许某个TA会爱上你的笑。

七夕，若你一个人，请给自己化个淡淡的妆容，生活还是在继续。

七夕，若你一个人，在街头遇到曾经的TA，请主动对TA说句节日快乐。

七夕，若你一个人，可以去电影院看场恐怖电影，不想起该遗忘的东东。

七夕，若你一个人，可以去麦当劳买情侣套餐，然后一个人吃光光。

七夕，若你一个人，可以宅在家里，做顿可口的饭。

七夕，若你一个人，约同样单身的朋友K歌去。

七夕，若你一个人，请给自己买束玫瑰，最好是街头小妹的花。

七夕，若你一个人，去附近的咖啡店喝杯卡布奇诺，回味一下初恋的味道。

七夕，若你一个人，给爸爸妈妈买些礼物，偷偷地告诉他们专门为对方买的。

七夕，若你一个人，可以去公园的许愿池投下一枚硬币。

日本七夕节介绍

据说七夕是奈良时代从中国传入日本的。提到七夕，人们即会联想是牛郎织女见面的那一天。这个牛郎织女美好的传说在日本也广为人知。

与中国不一样的是，日本自江户时代在七夕这一天开始了一种特殊活动。就是把自己的愿望写在带一根线的纸签上，然后把写好的这张纸签系在竹枝上，这样自己则会如愿以偿了。

这种做法只有日本存在，在别的国家是没有的。可见日本人对他国文化不是照搬而是按照自己民族的习俗去吸收，并且将他国的文化融入自己民族生活之中。

在日本的仙台、平冢、一宫地方七夕这一天祭典活动很轰动，还有相模原市、安城市、高岗市等多处都大规模的举行七夕活动。

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七夕节的神话故事

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，动了恻隐之心，便同意让牛郎和孩子们留在天上，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次，谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次，于是王母就罚喜鹊给他们搭桥。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。