猕猴峡游野泳(经典20篇)

猕猴群休息时，一般由地位低的雌猴、幼猴站岗。猕猴一般由猴王带领，过着群居生活。猴王是猴群的首领，多为雄性，称王之后要保护猴群的安全，在猴群中拥有特权，相当于人类社会的统治者。

猕猴的介绍

猕猴主要分布是中国南部的广大地区以及巴基斯坦、印度北部等地。猕猴是典型的猕猴属动物，以十余只乃至数百只为大群，过着群居生活，主要栖息在石山峭壁、溪旁沟谷和江河岸边的密林中或疏林岩山上。

每群猴子都有猴王，猴王的尾巴往往翘得老高，以显示它尊贵的身份。猴王也是每4年一“换届”，也可以连任。猴子的王位，是强者之间通过激烈的拼搏、打斗而产生的。猴子们之所以拼命争夺王位，是因为猴王在猴群中享有特权。猴王在位期间很是威风，众猴必须听命于猴王，不得违抗，有好吃的东西，总要让猴王先吃。

六耳猕猴可以说是《西游记》里面最为神秘的一个妖怪了，神秘之处就在于它的来历，身份，它的一切都可以说和孙悟空是一模一样，这也是他能骗过所有人的原因。不过当时六耳猕猴抢了行李之后，为什么还大摇大摆的回到了花果山，而不是自己逃走呢?他明知道回到花果山必然会让自己陷入险境，因为会有人来找他的，甚至于孙悟空直面对决，那为什么还要回去?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

首先一点，之前说六耳猕猴与孙悟空的一切都一模一样，这也正是他去花果山的资本，他自信没有人能够认出他来，那些猴子猴孙们，毕竟已经有几百年没见过自家大王了，而且孙悟空从五指山出来之后，就一直跟着唐僧取经，猴子们基本上对他早就已经淡忘了，所以就算是有什么破绽，也很难被发现，更何况自己的破绽可以说几乎没有，连孙悟空自己都找不出有什么不同，更是有口难辩，因此她完全不怕被发现。

另外，六耳猕猴可以说是在赌，他知道自己去花果山，只要被八戒或者沙僧发现，就难免会有机会与孙悟空对决，但是他对于自己的实力很有信心，也很自信能够打败孙悟空，如此一来，不管他是不是真正的孙悟空，他也就是了，正所谓成王败寇，只要真的孙悟空死了，他说什么就是什么，没有人会再怀疑他。毕竟他的确和孙悟空从头到尾什么都是一样的，即便是世间独一无二的金箍棒，金箍，竟然都能一模一样，如此谁还能怀疑他?

只是他们没想到的是，如来还是能够分辨出自己的真身，现出原形之后的六耳猕猴，手无寸铁，一下子就被孙悟空给打死了，之前所做的一切也都随之烟消云散，自己的存在，只不过是让取经团队更加团结了而已，自己什么也没得到，反而还丢了性命，实在是得不偿失。

人类在两岁前就能在镜子里认出自己的形象。包括黑猩猩、猩猩、倭黑猩猩和大猩猩在内的猿类也表明，它们的智力水平已经达到了这一重要指标。猴子呢？情况不太好。

根据路透社1月8日的报道，猴子在镜子实验中无法展示他们的自我识别能力。然而，中国科学家最近一项关于猴子学习能力的研究发现，人们可以教恒河猴认识到镜子里盯着他们的脸就是他们自己。

在标准的镜子测试中，受试者面部的一部分被染色，它只能从镜子中看到被染色的部分。如果受试者在看了镜子后触摸了他们脸上被污染的部分，他们清楚地知道镜子里的图像就是他们自己，因此通过了测试。

中国科学院上海生命科学研究所的神经科学家、该项研究的负责人龚能如是说:“能够在镜子里识别自己是自我意识的一种表现。这是人类智力更高水平的一个特征。”该研究报告于8日发表在半月刊《美国当代生物学杂志》上。

龚能补充道:“猴子通常无法在镜子里认出自己，可能是因为它们缺乏自我意识。我们通过这项研究发现，猴子在训练后实际上可以学习和掌握这种能力。”

在研究过程中，一面镜子被放在猴子的面前。研究人员使用激光设备在猴子脸的不同部位投射出一个可见的红点。激光的强度足以让猴子感到疼痛。

参与实验的猴子几乎总是接触到被激光照射的地方并遭受痛苦，因此他们得到食物奖励。

接下来，研究人员重复上述过程。这一次，他们用一束强度较低的激光束在猴子的脸上投射出一个红点，但这并没有让猴子感到疼痛。

如果猴子在照镜子时没有感觉到疼痛，但仍然触摸到脸上的斑点，它们也会得到食物作为奖励。

经过两到五个星期的训练，猴子学会了在照镜子时触摸激光点或他脸上被染色的部分。这表明他们已经掌握了自我认同的能力。

龚能指出，一些患有自闭症、精神分裂症、阿尔茨海默病和精神发育迟滞等脑部疾病的人无法从镜子里认出自己的脸。

龚能说:“尽管患者自我识别能力的受损表明他们大脑的自我加工机制存在认知和神经缺陷，但我们的发现提高了这些缺陷可以通过训练得到补偿的可能性。"

在台湾宜兰福山植物园的树林里，有一群毛茸茸的家伙，他们有着出色的照明技术。有时他们走在树枝上，有时他们穿过树林。他们都很敏捷。转眼间，他们就有了一条毛毛虫或一只具有出色伪装技能的粘虫。他们是森林里的功夫大师——台湾猕猴。

对生活在森林里的台湾猕猴来说，果实、树叶和树枝是不可缺少的食物来源。当夏天来临时，他们会抓住机会饱餐害虫一顿。无论是暴雨前的白蚁群，还是仲夏时节产生的毛虫蛰蛾，它们都是不可错过的美味佳肴。据我们所知，台湾猕猴吃300多种植物，对食物不太挑剔，所以人们不用太担心不给它们吃水果，猕猴会在森林里饿死。它们是已经生活在大自然中的野生动物。如果人类不破坏他们的环境，他们可以自由地生活在同时，并在帮助植物传播种子和保持森林存活方面发挥重要的生态作用。

由于与人类的长期互动，许多台湾猕猴已经成为“人类学家”。这些猴子“人类学家”通过被人类喂养的过程认识到人类等同于食物来源。人类聚集的地方是“餐馆”，你可以一直吃到满意为止！他们不再对人类保持警惕，当他们看到自己的食物时，就会自己拿走。因为台湾猕猴在抢夺食物时会吓到孩子或抓人，所以许多游客都与它们保持距离。偏偏猴子之间的学习能力非常好，所以猴子“人类学家”的习惯很快就在猴子之间传播开来。当有越来越多的猴子“人类学家”时，人们会更加困惑，因为没有人会喜欢在野外，他们应该时刻注意是否有猴子“人类学家”等着分享午餐。

“夫人，再给我一个红薯吃！”

一群生活在依兰福山的猕猴，四月到六月是一年一度的小猴出生季节。为了识别这些刚开始看起来几乎一样的小猴子，人们必须记住每只猴子的面部特征。然而，当一个人能辨认出它们之后，他就能发现每只猕猴的独特之处:像一个强大而温柔的“大哥”，一个必须让他的“大姑娘”、冰山美人猴子“毛毛嘴”和猴子看到猴子爱的“红脸”。他们都有鲜明的个性。有时候，一个人不看脸，只看形状和动作就能知道谁是谁。只要仔细观察福山猕猴，它们就会根据自己的行为、丰富的面部表情和完全不同的个性逐渐理解它们。虽然你不能和猴子进行行为互动，但你也可以解释猴子的语言。虽然他们没有拉近太空中的距离，但他们能感受到他们的快乐和悲伤。

我希望每个人都能和野生动物保持一定的距离，不要喂它们，以免把它们描绘成“人类学家”。也请给野生动物足够的空间，让它们能够不受干扰地生活在大自然中，继续发挥各种重要的生态作用，最大限度地展示生动美丽的生活。

猕猴

猕猴（Rhesus Macaque）别名黄猴、恒河猴、广西猴，它是一种与人类生理上非常接近的猴子，很容易驯养繁殖，但由于现在很多猴子都被列为国家保护动物了，因此想要饲养猕猴为宠物便成了一大难题。猕猴主要分布于西南、华南、华中、华东、华北及西北的部分地区。猕猴也常被用于进行各种医学试验。在我国《国家重点保护野生动物名录》中，猕猴被列为国家二级保护动物，在《中国濒危动物红皮书 兽类》中被列为易危种。中文学名： 猕猴中文别名： 黄猴、恒河猴、广西猴英文名： Rhesus Macaque二名法： Macaca mulatta界： 动物界门： 脊索动物门纲： 脊索动物门目： 脊索动物门科： 猴科亚科： 猕猴亚科属： 猕猴属分布区域：广泛分布于中国，印度，巴基斯坦，中南半岛等地。

相信很多人都不知道猕猴桃花是分雌雄的吧，下面我们就一起来看看它是怎么区分的吧！

操作方法

猕猴桃雌花从显蕾到花瓣开裂需要时间为35~40天，雄花则需要30~35天。雌花开放后3~6天落瓣，雄花2~4天。雌株花期多为5~7天,雄株则达7~12天，长的可达15天。

公株的花蕾多，通常七八多花蕾挤在一起，花蕾也比较小。母株的花蕾比较少，通常比公树大些，而且每个果柄上的花蕾比较少

花有柱头的是母树，没有柱头的是公树。

雌花花蕊中间的子房明显，受精后发育成猕猴桃幼果，这点也明显。

雄树芽间距较窄，叶片较厚较小，叶片颜色较深。相反的雌树芽间距较宽，叶片较薄较大，叶色较淡，叶形有尖，树形松散。

雄株的芽眼基本都突出外露，雌株芽眼基本都凹陷，在休眠期比较明显。

藏文史书《西藏王统记》里记载的一段有趣的传说：那普陀山上的观世音菩萨，给一只神变来的猕猴，授了戒律，命它从南海来到雪域高原修行。这只猕猴来到雅砻河谷的洞中，潜修慈悲菩提心。正当猴子在认真修行的时候，山中来了一个女魔，施尽淫欲之计，并且直截了当地提出来：“我们两个结合吧！”起初，那猕猴答道：“我乃是观音菩萨的徒弟，受命来此修行，如果与你结合，岂不破了我的戒行！”那女魔便娇滴滴地又说道：“你如果不和我结合，那我只好自尽了。我乃前生注定，降为妖魔；因和你有缘，今日专门找你作为恩爱的人。如果我们成不了亲，那日后我必定成为妖魔的老婆，将要杀害千万生灵，并生下无数魔子魔孙。那时，雪域高原，都是魔鬼的世界，更要残害许多生灵。所以，希望你答应我的要求。”那猕猴因为是菩萨降世，听了这番话，心中自念道：“我若与她结成夫妻，就得破戒；我若不与她结合，又会造成大的罪恶。”想到这里，猴子一个跟头，便到普陀山找那观世音菩萨，请示自己该怎和办。那观世音想了想，开口说道：这是上天之意，是个吉祥之兆。你能与她结合，在此雪域繁衍人类，是莫大的善事。作为一个菩萨，理当见善而勇为；速去与魔女结成夫妻。这样，猕猴便与魔女结成伴侣，后来，这对夫妻生下六只小猴，这六只小猴性情与爱好各不相同。那菩萨化身的猕猴，将这六只小猴送到果树林中，让他们各自寻食生活。三年以后，那猴父前去探视子女，发觉他们已生殖到五百只了。这个时候，树林之中果子也愈来愈少，即将枯竭。众小猴见老猴来了，便纷纷嚷道：“我们将来吃什么呢？”他位个个摊着双手，模样十分凄惨。那猕猴见此情景，自言自语道：我生下这么多后裔是遵照观世音菩萨的旨意，今日之事，使我伤透了脑盘，我不如再去请示观世音去想到这里，他旋即来到普陀山请示圣者。菩萨道：“你的后代，我有够抚养他们。”于是，猕猴便遵命于须弥山中，取了天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物盆地父猴才别了众小猴回洞里去。众猴子因得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也开始说话，逐渐变成了人，这就是雪域上的先民。注：猕猴变人的故事，在藏族民间广为传播，并记录在古老的经书之中，还搬上了布达拉宫、罗布林卡的壁画之。那猕猴住过的洞穴，民间传说就在泽当附近的贡布山上，而“泽当”也因是“猴子玩耍之地”而得名。从近二十年来在林芝、墨脱、定日和昌都卡若遗址的发现，我们可以看到，这些发现与传说是相吻合的。它告诉我们，西藏高源很早便有人类活动。后来，生活在甘肃、青海一带的羌人向西南迁徙，与西藏原来的土著居民事例而发展成为“博”--藏族。

在看《西游记》的时候，很多人一定都对那个与孙悟空长相一样、本领一样、闹了半天谁也分辨不出来，就算分出来了也不敢说的六耳猕猴印象深刻。最终，六耳猕猴还是败在了如来手下，又被孙悟空一棒子打死，师徒也是尽释前嫌，继续走上取经之路。这个角色虽然只出现过一次，但是他的来头却让人感兴趣，究竟是一个怎样的精怪，才能让那么多人不敢说破呢?

1.原剧情

当孙悟空再一次和唐僧产生矛盾，唐僧又一次下了逐客令，孙悟空觉得自己受了委屈，跑到普陀崖找观音诉苦去了，谁料到却又冒出来一个“孙悟空”打伤了唐僧抢走包袱飞走了。出去找水的八戒沙僧回来之后，发现师父被打，又听说是孙悟空干的好事，第一反应自然是前往花果山找人算账。然而无果，沙僧又前往菩萨处寻求帮助。

这时候，误会就产生了，孙悟空与沙僧一同回到花果山，真假悟空一见面，性子急躁立刻开打，这下子连沙僧也傻眼了，他们一路打，打到菩萨面前，紧箍咒不管用，打到玉帝面前，照妖镜也不管用，再打到唐僧面前，还是没有结果，到了地府，谛听是听出来了，但是这家伙不肯说，只说了“佛法无边”，终于在佛祖面前，假猴子被打死。

2.六耳猕猴

而这个六耳猕猴，用谛听的话来说，“妖精神通，与孙大圣无二”，但是冥界力量不够，不能帮助拿下假猴子，于是才让他们去找西天佛祖。而到了佛祖面前，佛祖一眼就说出了六耳猕猴的身份，“六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明”，但是它“不入十类之种”，与孙悟空那么像，就连龙王的定海神针、菩萨的紧箍咒都是一样的，自然分辨不出。

3.六耳猕猴究竟是谁

那么六耳猕猴究竟是何方神圣，为什么会这么厉害?原作当中自然是没有提及了，但是这并不妨碍后人对此进行大胆的猜测。有人说，六耳猕猴其实就是另一个孙悟空，是他身上“魔”的一部分，的确，从六耳猕猴的作为来看，孙悟空就算再怎么混账，也绝不可能做得出打伤师父这样的事情，但是做不出不代表他不想，面对总是“善恶不辨”的师父，孙悟空心里一定也有恨的吧。

还有一些更大胆的假设，六耳猕猴分明就是佛祖派过来的。为什么呢，佛祖给自己找事吗?当然不是，一来可以帮助唐僧师徒消除隔阂，二来西天在天庭面前扬眉吐气一回，三来消除孙悟空自带的魔性，一石三鸟之计，要不然为什么谛听不敢说实话，而佛祖慈悲为怀却不拦着孙悟空杀掉六耳猕猴呢?

最后说一种比上面说的还要大胆的假设，这个六耳猕猴分明就是孙悟空找来的群演，如来也乐得配合。不过这种想法还是有些太大胆了，毕竟六耳猕猴最后是被孙悟空打死了，那他得出多少出场费，才能找来这样一个群演呢?

猕猴洞是东方黎族自治县境内的猕猴岭上的一个神秘而美丽的岩洞，猕猴洞是海南省东方市大广坝旅游风景区的一个奇特的景点。

猕猴洞深百余丈，洞内面积2000多平方米，洞口周围的山脊密密地和着油楠、子京、青梅等参天古木。进入洞口约5米处，有一座形貌似慈祥的女人石像。猕猴

猕猴洞

洞的前洞厅里石笋丛生，石像林立，形态各异，有的如猕猴、雄狮、猛虎，有的似飞马、卧羊，个个栩栩如生，惟妙惟肖。前洞厅右侧，两尊仙女化身石亭亭玉立，神采动人。前洞厅里还有两个小洞厅，形似一座寺院。猕猴洞内正中有一座大佛石像，双目紧闭，手持念珠，盘膝而坐。大佛石像前有一组小和尚石像，各个石像貌异神同，一样的正襟危坐，合手念经。“寺院”后面有一根奇特的石柱，犹如一座古钟，用手重击，可发出浑夺厚的响声，余青袅袅。后洞厅面积较大，可容纳千余人。猕猴洞中石钟乳、石幔满目皆是，晶莹剔透，令人眼花缭乱。

天生地设的猕猴洞是近年才出现的一个景点，它的奇特而美丽的景观吸引游人流连忘返。

地址:

海南东方县境内市西部大广坝旅游风景区猕猴岭

西游记中，有一段故事是真假美猴王，那个假的孙悟空是六耳猕猴，很多人对于它的来历不是很清楚，下面给大家详细说一下。

六耳猕猴，神通与孙悟空相差不及，变化成悟空的模样，观音拿照妖镜都不能分辨出来。后来到灵山之后，被如来说破原身，这才分辨出来。如来说道：周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。所以最终识破了六耳猕猴，最终被孙悟空打死。

猕猴峡位于莲都区峰源乡境内，距县城65公里，全长15公里，由源于海拔1389米的八面湖山脉的一条山溪切割而成。

峡谷深数百丈，高峰、小丘、谷壁呈凹凸阶梯状，谷壁片麻岩层层叠叠；谷底水平面最宽处30多米，最窄处仅两米，抬头远望，云天一线，峰云相间；两岩悬崖峭壁，层嶂叠翠，近处飞瀑流泉，奇花异草目不暇接，犹如横挂天地间的一幅巨大山水画。这里生活着猕猴、黑鹿、穿山甲、狐狸等许多国家保护动物。

猕猴峡，在莲都、青田、景宁三县交界处，全长15公里。由源自海拔1389米的八面湖山脉的一条山溪切割而成。峡谷深数百丈，谷壁片麻岩层层叠叠。谷底水平面最宽处有30多米，最窄处仅两米。抬头远望，山峰林立，云天一线，峰云相间；近处，峡壁悬崖，飞瀑流泉，层嶂叠翠，奇花异草，目不暇接，犹如横挂天地间的一幅巨大山水画！

景点位置

丽水市莲都区峰源乡境内

云台山于1998年8月被国务院批准为国家级猕猴自然保护区，有数量众多的野生猕猴群落在景区内分布。太行猕猴，在进化系统上属灵长目猴科，为国家二级保护动物。由于太行猕猴是生活在气候较冷，纬度最北的猕猴群，周围环境山峰陡峭，因此猕猴群体大，体壮，毛长尾短，善于攀缘，喜欢跳跃，行动敏捷，形体俊美，模仿性强，为猕猴中最进化的一种，具有很高的科研价值、经济价值和观赏价值。太行猕猴终年栖息于针阔叶混交林、灌木林及悬崖峭壁之间，喜群居生活，由猴王率领猴群，并配备护卫猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活动觅食，夜间宿于悬崖峭壁之上，以植物性食物为主，属杂食性动物。为丰富您的游览活动，景点内还有免费猕猴表演，每天6场。

地址：焦作市修武县云台山景区内

电话：0391-7709001

开放时间：

周一-周五7:00-17:00，周六、周日6:00-17:00。

交通：

位于云台山景区内，可乘坐景区观光车前往

门票：

免费

猕猴

猕猴虽然已被列入国家保护动物之一，但依旧还有人在饲养以及有猕猴的繁殖场。人工饲养猕猴对于科学研究具有重大意义，而进行猕猴养殖是很多猕猴养殖场都早已熟悉的营生了。所以，猕猴不仅对于野生环境非常认可，很多猕猴也喜欢上了人们为其搭建的生活场所。在野外猕猴多栖息在石山峭壁、溪旁沟谷和江河岸边的密林中或疏林岩山上，属群居性动物，一般都有十数头或数十头集群生活，猴群大小与栖息地环境优劣而有别。繁殖和缺食季节，往往集群大些，故活动范围也较大。生活在热带、亚热带和温带的山林区或石山上，毛长能耐寒。笼养猕猴还应注意饲养笼内的场地卫生，饲养笼内场地一定要清洁，建议大家每天打扫养殖场地。为猕猴提供的饮水必须清洁，要每天为猕猴更换饮用水。猕猴的防寒保暖与防中暑措施也非常重要，冬季养殖猕猴要注意防寒，而夏季养殖猕猴要注意防中暑。夏季温度太高，而新野猕猴多以笼养为主。所以，我们在进行猕猴养殖时，一定要将猕猴的笼子安置在阴凉处，切不可使猕猴在太阳下暴晒。当然，适当为猕猴进行洗澡，也是夏季养殖猕猴需要注意的。

太行山猕猴自然保护区为国家级自然保护区。

太行山猕猴自然保护区地处太行山南段，区内山势陡峻，沟深崖高，生物资源丰富，区系成份复杂，具有明显的植被垂直带谱，森林覆盖率达70%，多为天然次生林，为我国暖温带生物多样性优先保护的区域之一。

太行山猕猴自然保护区内有维管束植物166科、704属、1836种，其中蕨类植物23科、47属、93种，裸子植物36科3属6种，被子植物130科、624属、1558种，列入国家重点保护的植物有连香树、山白树、太行花，领春木等14种；脊椎动物近300种，其中哺乳类40多种，鸟类167种，两栖类8种，爬行类19种，列入国家重点保护的野生动物有金钱豹、金雕、黑鹤、白鹤等30余种。

太行山猕猴自然保护区是当今世界猕猴分布的最北限，其主要保护对象太行猕猴为狒猴的华北亚种，现有20余群2000多只，是目前我国狒猴数量最多、面积最大的狒猴保护区，具有十分重要的保护价值。

很多人在看《西游记》的时候，对于六耳猕猴作为混世四猴之一的身份深信不疑，但也有很多人会产生很多疑惑，毕竟这里面的疑点可以说是太多了，六耳猕猴的一切都和孙悟空一模一样，就连当年大禹投入东海的定海神针，金箍，两人的招数、变化，都完全是一模一样的，简直像是在照镜子，因此这一切都让人怀疑，会不会六耳猕猴的真实身份另有说法?有人觉得其实六耳猕猴就是孙悟空“人格分裂”出来的另一个自己，这是真的吗?

如果看过原著的话会发现一个问题，在当初孙悟空找菩提祖师学艺的时候曾经说过这样一句话“此间并无六耳”，这是书中第二回的时候发生的剧情，这样一看似乎是在为后面做铺垫。另外，如来给观音的只有三个箍，分别戴在了孙悟空、黑熊精和红孩儿的头上，怎么可能会多出来六耳猕猴的第四只?而且看六耳猕猴的表现，也不是在装疼，换句话说，他头上的确是真的金箍。六耳猕猴的一切，都和孙悟空是完全一致的，包括他们的武力值等等，这一切想要复制，谈何容易?

而且在谛听面前，他明明已经听出来了，为何不肯说?如果真的只是真假孙悟空这么简单，他有什么理由不说出真相?因为他知道，这不是真假，而是两个都是真的，只不过一个是真实的孙悟空，另一个是他分裂出来的而已。他不能说的原因就是，他知道这是孙悟空再一次被赶走之后，想要回归取经队伍，但是又拉不下脸来去求唐僧，于是弄出了这样一个骗局，好让自己顺理成章的回到唐僧身边去。而谛听知道，但是他不能不给孙悟空这个面子，于是让他们去找佛祖。

而佛祖也不会不给面子，帮孙悟空编造了一个六耳猕猴出来，让他顺理成章就回去了。孙悟空这一次是真的下定决心再也不惹唐僧了，因此在后面的故事里，他也真的再也没有被赶回花果山，看来孙悟空也的确是经历了很多之后，坚定取经的决心了。

三岭湾猕猴观赏园

黔灵公园野生猕猴观赏园是公园三岭湾景区的一部分，原为中西式建筑，包括会议室、招待所等，始建于二十世纪三十年代,一九八五年，政府投资对此处进行了整修，只保留了原会议室，并配以富有中国园林特色的长廊及江南亭榭，以供游人欣赏及休息。

一九九一年，公园在该景区建成全国仅有的城市公园野生猕猴观赏园。一九四六年四月九日，蒋介石父子在此会晤囚禁于贵州桐梓县小西湖的张学良将军，并留宿一夜。解放后，此处一度作为贵阳市人民政府的临时办公场所。一九五七年黔灵公园建园，该地即划归公园管理。 建成猕猴观赏园后，经过十余载的不懈努力，科研工作获得了成功，四百余只野生猕猴在长廊水榭里与游客嬉戏，寻觅喂食，悠悠自得。令人神往的天然情趣，仿佛把人带回大自然，已形成不可多得的人与自然和谐相处的动人景观。在此可以享受到人猴同乐的妙趣，令人留连忘返。黔灵山公园弘福寺解放贵州革命烈士纪念碑黔灵湖七星潭麒麟洞猕猴园九曲径

在《西游记》当中，六耳猕猴的这段故事，很多人都非常熟悉了，六耳猕猴的一切都和孙悟空可以说一模一样，最终还是依靠佛祖才将两人辨别出来，六耳猕猴也被孙悟空打死了。但是虽然六耳猕猴死了，有关他的还是有很多疑惑，比如他的金箍棒，当年大禹治水所使用的定海神针，应该只有一个才对，为何六耳猕猴也有一个?他的武器难道真的也叫做金箍棒吗?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。

其实六耳猕猴的武器真的不叫金箍棒，而是叫做“随心铁杆兵”，随心铁杆兵和金箍棒相比，两者可以说几乎是不相上下。原著里面虽然并没有说明，随心铁杆兵究竟是什么材质，是谁锻造出来的，但是根据一般的小说设定来看，基本可以认定是玄铁锻造而成的。也就是说，在书中人们的眼中，除了名字之外，随心铁杆兵其实和金箍棒就没有什么不同了，应该都是一样的。但是毕竟这两者真的太像了，就算说随心铁杆兵就是金箍棒，应该也没有人会怀疑。

不过，尽管两者再怎么相像，终究还是有区别的，就像孙悟空和六耳猕猴一样，哪怕他们的外观、本领、声音等等全都一样，他们的本质也是不同的，毕竟是两个完全不同的人物，真真假假，是真的就是真的，是假的也不可能会真起来，只能说在当时很难分辨，但是在如来面前，六耳猕猴还是无从隐藏。当然也有说法认为，其实六耳猕猴就是孙悟空的心魔，但心魔和本体毕竟还是两个不同的种类，战胜了心魔，也是一种修炼。

但是不管他们的身份是什么，这一劫难对于孙悟空来说都是一次进步，而且从此之后，孙悟空再也没有发生被唐僧赶走的事情了，每个人在取经路上都有进步，孙悟空也是如此。

吊桥效果图(济源当地提供)

为了保证藏羚羊的顺利迁徙，国家在青藏铁路建设期间专门修建了一座桥，允许火车在桥上行驶，藏羚羊从桥下穿过。为了方便猕猴探亲，济源投资500万元，正在河口水库两侧的高山上架设两座吊桥。在未来，一个独特的景观将形成，其中“船在桥下游泳，猴子在桥上行走”。专家表示，在中国野生动物保护史上，为恒河猴建造一座山与山之间的桥梁还是第一次。

它为什么被建造

长达20公里的9000亩水域阻断了秦河两岸猕猴的“交通”。

昨日上午，《大河日报》记者驱车前往济源沁河河口水库东滩村附近。他们看到桥的基础已经完成。在预埋基础上，用吊索系住的钢筋外露，另一侧的施工人员正在挖掘另一个桥梁基础。“另一座吊桥在格式塔附近。河流西侧的桥梁基础也已完工。东区的建设正在进行中。”太行山国家级自然保护区济源管理局局长王向东说。

王向东说，河口水库位于济源市荆轲镇，在黄河一级支流沁河峡谷的最后一段出口处。它是控制沁河洪水和径流的重点工程，是黄河下游防洪工程体系的重要组成部分。水库建成后，将形成一个20公里、9000亩水的条约。

“库区位于河南省太行山猕猴国家级自然保护区。水库建成后，将阻断秦河两岸猕猴的正常迁徙。”王向东说，为了解决这个问题，确保猕猴的生活环境不会因为水库的修建而受到破坏，专家们提出了为猕猴修建一座渡河桥梁的想法。

它值多少钱

投资500万元完成后，将方便海峡两岸500多只猕猴。

据了解，济源市有20多组3000只猕猴。其中，有5组500只猕猴生活在沁河两岸。他们在沁河两岸的群山中来回穿梭。由于沁河与五龙口猕猴风景区隔着一道山脊，猕猴经常翻山越岭。

"秦河上曾经有四座桥，可以用来运送车辆和猕猴迁徙."王向东说，8月20日，随着水库开始蓄水，所有四座桥都淹没在水库底部。两座总投资500万元的新建吊桥已于6月建成，预计将于今年10月底竣工。

相关声明

此举成为“中国的第一步”

据河南省太行山国家级自然保护区济源管理局蟒河管理处副处长李介绍，在沁河两岸共修建了两座猕猴迁徙吊桥。吊桥跨度超过250米，宽1.5米，一次可以安全运送150只猴子通过。完工后，吊桥的最低部分距离水平面10米。

“吊桥建成后，它将形成一个独特的景观‘船在桥下游泳，猴子在桥上行走’。”李对说道。

吊桥建成后，猕猴会自愿过桥吗？面对记者的提问，王向东表示，大桥建成后，五龙口猕猴景区的饲养者将带着猕猴进行多次旅行，猕猴将逐渐熟悉这两段。

昨天上午，记者联系了郑州大学猕猴研究专家陆教授。他告诉记者，为了保证藏羚羊的顺利迁徙，国家在青藏铁路建设期间修建了一座桥梁，使火车可以在桥上行驶，藏羚羊可以从桥下穿过。目前，济源已在河口水库高山上安装了两座专门为猕猴群体正常迁徙而设计的吊桥，确保了猕猴群体以往的迁徙，这在中国野生动物保护史上尚属首例。

广东台山上川岛猕猴省级自然保护区建于1990年1月，保护区位于上川岛的东北端，东与国家4A级飞沙滩旅游区相邻，东西北三面临海。保护区群山连绵、鸟语花香、流水潺潺、奇石林立，其中包含有观景望月、水帘洞奇、捞潭月影、猕猴乐园、水绕四门、车旗凌风……等十大景观。保护区总面积2281公项。其中核心区1200.8公顷，缓冲区和科学实验区面积1030.87公顷，另设特别控制区面积49.33公顷，主要保护对象是猕猴及其栖息环境。

据不完全统计，保护区内现有猕猴1500多头，24个种群，另有蟒蛇、巨蜥、大壁虎、金钱龟、猫头鹰、穿山甲、水獭等多种珍贵野生动物，单鸟类有75种，蝴蝶有100多种，保护区内植物种类繁多，据华南植物研究所的调查统计，这里植物有110个科，250多个属，1000多种。其中有国家重点保护的罗汉松、桫椤、土沉香、兜兰等等。

保护区边界线全长50公里，其中岛岸线长26公里，沿岸景色优美、奇特，组成了高山与大海相连、海涛与山林共鸣的大自然浓缩景观。

信息来源：广东省林业厅

猕猴

猕猴在中国是比较普遍的猴类，它们的体型一般大小，脸蛋消瘦，雄性猕猴体长以及体重都比雌性的大一点重一点。头部呈棕色，背部棕灰或棕黄色，下部橙黄或橙红色，腹面淡灰黄色。鼻孔向下，具颊囊。臀部的胼胝明显。猕猴的头顶没有向四周辐射的漩毛，额略突，眉骨高，眼窝深，有两颊囊，肩毛较短，尾较长，约为体长之半。四肢均具5指（趾），有扁平的指甲。其身上大部分毛色为灰黄色灰褐色，腰部以下为橙黄色，有光泽，胸腹部的腿部的灰色较浓。不同地区和个体间体色往往有差异。面部、两耳多为肉色，臀胝发达，多为红色肉红色，雌猴色更赤雄猴身长55～62cm，尾长 22～24cm，体重8～12kg，雌猴身长40～47cm，尾长8～22cm，体重4～7kg。