炸腐卷的来历【精品20篇】

盐是对人类生存具有重要意义的物质之一，同时盐也有“百味之王”的美称。盐起源于中国，古代中国人称自然盐为“卤”，盐水经人力加工后变成的固体结晶，才称之为“盐”。工业上用海水晒盐、盐湖水煮盐，使食盐晶体析出，这样制得的食盐叫做粗盐。再经溶解、沉淀、过滤、蒸发，制得精盐。

中国有四大盐湖，分别是青海茶卡盐湖、青海察尔汗盐湖、山西运城盐湖、新疆巴里坤盐湖，盐产量居世界第一。盐是菜品中咸味的主要来源，具有提鲜味、增本味的作用。用盐量要适当，盐过量不仅影响菜品口味，而且不利于人体健康。

望京位于中国北京中北部，而这样的一个地名历史也近千年了，标准的中等城市。但麻雀虽小，五脏俱全，望京也有自己的文化历史，本期的地区文化带你去了解望京在哪里？望京地名的历史解析。

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望京作为地名，至少已有近千年历史了。出处主要有四个，其中既见于典籍，亦有广泛流传、真实可信的民间传说。

清代于敏中所辑《日下旧闻考》及吴长元所辑《宸坦识略》中均记有“望京馆”。更有历史文献记载，早在辽代，“幽州东北二十里有望京馆”。幽州，即今北京城前身，位置在今略西。而大望京村，恰在东直门外，恰巧15华里，同时也确实位于京城东北。故此，完全与文献相吻合。望京馆，又称望京驿馆，意为今日招待所、接待处之类，是进出京城的外国使臣及南来北往、东去西回的各地客商住宿、就餐之地。

北宋科学家沈括（公元1031—1095）所着《梦溪笔谈》一书中，也记载了“望京”的来历：京都东北处，有一座望京墩（墩即高台）。沈括所处的时代，距今九百余年，据此推算，望京墩的存在，至少与沈括在世同期甚至更早一些。从此可见，望京地名之历史悠久。

另外还有两个传说，一位与清朝皇帝乾隆有关。从村中穿过的自西南向东北流向的小河，本是一条古道（民谣“多年大道熬成河，多年媳妇熬成婆”正可印证），是清王朝历代皇族、显贵自京城往返承德避暑山庄必经之路。村北地形独特，中间隆起的高岗犹如龙形，东西两侧各有一土丘。

乾隆登上高岗，遥望京城方向，依稀可见东直门城门楼。于是，“龙心大悦”，遂将村庄正式命名“望京”。自此，“望京”作为村名，正式使用了。而村西一里之遥的一个小村落，也欲分享此一“殊荣”，便自诩“小望京”。于是，“望京”本村，则当仁不让地成为“大望京”了。此说法历代相传，沿袭至今，经久不衰。

另一种传说，则与古代征战有关。大至将时间前移到了宋辽时代，提前了六百余年。

北京是六朝古都，据传宋辽时代，郊区曾出现多次激战。从东北的黑水、松辽平原入关的军队，与来自江南水乡的军队争夺土地，你死我活，厮杀不断。将士们在异地他乡，十分思念故土、亲人，纷纷登上高处，远望家乡。只听见一声大喊：“快看呀，望见京城了！”一时间，一传十，十传百，百传千，千传万……“望京”的名字便诞生了，一直传到了九百多年后的今日。

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世界红十字日是几月几日？每年的5月8日是世界红十字日。在这一天，国际红十字与红新月会及其在各国的分会都以各种形式纪念这一日子，以表示红十字运动的国际性以及红十字人道工作不分种族、宗教及政治见解的特性。每一年的红十字日都有相应的主题。

5月8日是什么节日？5月8日世界红十字日的来历和主题

世界红十字日（WorldRedCrossandRedCrescentDay），是红十字会与红新月会国际联合会、红十字国际委员会以及185个国家和地区的分会共同的纪念日，1948年国际红十字会第二十届理事会确定，每年的5月8日为世界红十字日。在这一天，国际红十字与红新月会及其在各国的分会都以各种形式纪念这一日子，以表示红十字运动的国际性以及红十字人道工作不分种族、宗教及政治见解的特性。

世界红十字日的由来

第一次世界大战后，鉴于战争给各国人民带来的巨大痛苦，捷克斯洛伐克红十字会首先倡议每年举行为期3天的“红十字休战日”活动，并在此期间大力宣传红十字会的人道思想，增进各国人民之间的友谊与合作，促进世界和平，减少战争。与此同时，还结合红十字会业务进行全国的卫生、救济、儿童福利等方面的宣传教育。捷克斯洛伐克红十字会的这一倡议受到了国际红十字界的普遍赞赏和支持。

1921年，在瑞士日内瓦召开的第10届国际红十字大会上通过一项决议，向各国红十字会推荐捷克斯洛伐克红十字会组织红十字休战日的做法。

在次年举行的红十字会协会理事会第2次会议上，根据已取得的成就和经验，敦促各国红十字会认真考虑红十字休战日的做法。

第11届国际红十字大会再次审议了这个问题，建议在全世界范围内规定一天为红十字日，并指示国际红十字会成立一个小组委员会研究和制定一套切实可行的办法。

1930年第14届国际红十字大会在布鲁塞尔举行，根据大会的一项决议，设立了由捷克、比利时和协会共同指派的三国委员会，负责在3年期内亲赴现场实地考察捷克斯洛伐克红十字会红十字休战日的组织工作和实践经验。

1934年在东京举行的第15届国际红十字大会上，听取了三国委员会的考察报告，充分肯定了红十字休战日的活动。

1938年在伦敦举行的第16届国际红十字大会上，红十字休战日的作法再次得到肯定。

到1946年协会举行第19次理事会会议时，世界红十字日的活动已比较普遍。理事会在其决议中指示协会秘书处研究确定一个固定的日子为国际红十字日，各国红十字会在这天都要举行纪念活动。

1948年协会召开的执行委员会会议正式建议，今后各国红十字会尽量选择5月8日亨利·杜南（国际红十字组织的创建人）的生日作为世界红十字日。同年，在斯德哥尔摩举行的协会第20次理事会会议上，批准了执行委员会的建议。于是，国际红十字会正式确定每年的5月8日为世界红十字日。

1984年，由于不断有穆斯林国家的红新月会加入，世界红十字日正式更名为“世界红十字和红新月日”。

红十字会标志

现行的1949年8月12日四项日内瓦公约，正式承认三种战地救护识别标志，即红十字、红新月、红狮与太阳。1982年，红狮与太阳标准被取消。武装部队医疗部门，在战地服务过程中，使用这类标志标明所属的医疗器材、人员、车辆、船只、飞行器、房舍等，都受到日内瓦公约的保护，不得随意受攻击。

中国红十字会成立时间

中国红十字会是中华人民共和国统一的红十字组织，是从事人道主义工作的社会救助团体。

中国红十字会成立于1904年，在各个不同的历史时期，她以人道主义为宗旨，为保护人的生命和健康而工作。本文分页导航第1页：世界红十字日的由来第2页：世界红十字日的主题

“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位，东周时期的姬晋为王姓始祖，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。王氏是我国第一大姓，据根公安部户政管理研究中心2019年1月公布的官方数据显示，2018年中国大陆王姓人口达到1.015亿人。

王氏的起源和来历

王由三横一竖构成，是中华姓氏之一，是世界三大姓氏之一，也是中国最古老的姓氏之一，在《百家姓》中排第8位。除中国外，在朝鲜也有许多王姓的人。在广东，“王”与“黄”在粤语上读音相同，为分别两姓，王姓通常被称为“三划王”或“三横王”。关于王氏来源大致有五：

1、源出姬姓

周灵王之子太子晋，称王子晋，因值谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。

先秦时期，这支王姓一直活跃于河南洛阳一带，秦末汉初，王离之子王元和王威，为避战乱分别迁徙至山东琅琊、山西太原，最终发展成琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

2、源出子姓

商朝末年，纣王荒淫无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。

从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

3、源出妫姓

奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。

秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

4、源出燕国太子丹之后

西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

5、出自少数民族改姓

王姓大家族中融入了大量的少数民族的血液，少数民族用王姓的主要有：汉时匈奴人，西羌钳耳氏族， 南北朝时高丽人， 鲜卑族人，隋唐时月氏人，唐朝时回纥族阿布思氏族，契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。

关于教师节的来历和意义

自古以来，我们都提倡尊师重道。在现代,我们还设立了一个特定的节日,来表达我们对教师们的尊重和感谢,那就是每年9月10日的教师节。下面是小编收集整理的教师节的来历和意义，欢迎大家阅读参考学习！

各国教师节的风俗有哪些

阿尔巴尼亚的教师节正好是3月7日，正好在母亲节的前一天。在教师节这天，阿尔巴尼亚放假一天。

许多拉丁美洲国家也会根据自己的国家的历史，设立教师节，在巴西。教师节是每年的10月15日;墨西哥的教师节始于1917年的9月，由国家议会颁布5月15日为教师节，并于1918年首次庆祝。

韩国的教师节是5月15日，在这天，学生们会送给老师们康乃馨，并和学生一起渡过欢愉的一天。

新加坡的教师节是9月1日。这天新加坡所有的学校放假一天。

泰国的教师节为每年的1月16日。这天全国学校放假，隆重庆祝。各地的庆祝仪式上，向当年退休和刚参加工作的教师颁发奖状并献花。

苏丹的教师节，全国实行教育改革，将这天定为教师节。中、小学一律放假一天，以示庆祝和纪念。

捷克，斯洛伐克的教师节为每年的3月28日。这天前后的一周之内，全国广泛而隆重地举行尊师重教活动。国家向优秀教师颁发勋章或授予荣誉称号等。

德国的教师节为每年的6月12日。各地开展尊师敬师活动。

教师节的来历和意义

中国有悠久的尊师重道的传统，古代就有“人有三尊，君、父、师”的说法。《吕氏春秋·尊师》云：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”《师说》中：“师者，所以传道授业解惑也。”在中国几千年的灿烂历史中，“师”，总是受人尊敬，被人爱戴的。老师，是人类文化得以传承的功臣，他们做的贡献是极其巨大的。

尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”。教师节，就旨在肯定教师为教育事业所做的贡献。1985年，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，会议决定将每年的9月10日定为教师节。1985年9月10日，是中国第一个教师节。

教师节的宗旨就是提高人们对教师为教育事业所做贡献的认识和评价。1931年，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日 (孔子生日)。1985年1月21日，第六届全国人大常委会第九次会议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，教师们便有了自己的节日。

教师节祝福语简短

1、 生命如歌，桃李芬芳。生命如歌，是您种下了那些音符，是您用辛勤的汗水教育了我们!

2、桃李满天下，师恩如海深!桃李不言，下自成溪。

3、思念将我丝丝思念化作殷殷祝福捎给远方的您……曾经给我阳光、雨露、春风的老师!

4、轻轻的一声回侯，不想惊扰您!只想真切知道您的一切是否安好……

5、老师，也许就在今天，您不会想起我，但是我会想起您!祝福您教师节快乐，身体健康!

6、昨天的您用真理和智慧把人才塑造，而今天的我要倾一腔热血镀人类灵魂。饮其流者怀其源，学有成时念吾师!

7、世有伯乐，然后有千里马。谢谢您，我的老师。十年树木百年人，老师恩情比海深。一日为师终身父，毕生难以报师恩。

8、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘!

9、师恩永难忘--深深祝福您节日快乐!永远快乐!师恩难忘--“九十”快乐!!永远!

10、亲爱的老师，虽然我不能去看您，可是每当想到您，我的心头都会掠过一丝温暖。

11、虽然我不是您最出色的学生，但您却是我心目中最出色的老师!亲爱的老师，节日快乐!

12、好大一棵树，绿色的祝福。老师，在你的绿色的爱下，我们成长。走到天涯海角，我们永远谢谢你绿色的爱!

13、老师，请您接受一份迟到的问候吧!当我初为人师时，我才感受到您曾经为我们的成材付出了多少的心血啊!

14、哺育学子慈祥心，师恩难忘刻骨铭，深深祝福谢师情:健康长寿福如海!

15、站三尺讲台，传李杜韩柳诗文;握一支粉笔，授孔孟老庄学问;论学问，四书五经样样通晓;讲口才，三言两语句句精妙。

在看有关包拯的电视剧或者戏曲的时候，除了包拯、公孙策等这些主角之外，还有几个经常出场，但是却也是配角，并且一直忠心于包拯的人物，而且一出场基本上都是几个人在一起，他们就是王朝马汉张龙赵虎。他们这几个名字听上去就像是亲兄弟一样，但是又不是兄弟，他们到底是什么来历，又是如何跟随包拯包大人的呢?

关于包青天相关的故事，电视剧方面已经有了和详细的演绎。在与包青天相关的人物中，其手下的四勇士——王朝、马汉、张龙、赵虎，最为人们熟知。但人们熟悉似乎都是包青天出场就带着四人，很少去了解这四人的来历。虽然史书上有包拯其人，可此四位勇士却是后世小说中虚构的。

我国的武侠小说，《三侠五义》算是最具代表性的一部，对于四人的来历，以及如何跟随包青天，在这部书里有比较详细的情节。故事发生的背景是包拯任职定远县令，却滥用刑罚，致人当堂毙命，于是被革官。包拯带着包兴准备进京再作计较，路行到一座叫土龙岗的山前，被山贼捉住，绑上山寨。此山寨的四位大王，正是王朝、马汉、张龙、赵虎。

其实这时候此四人和包拯还不认识。捉住包拯主仆二人后，赵虎在山下继续打劫，却被展昭给暴打一顿，急忙上山报知三位哥哥。等到王朝、马汉下山，与展昭是认识的，就请上了山寨，介绍张龙、赵虎彼此认识。但展昭曾与包拯偶遇一次，认识也知晓他在定远县为官的口碑，向四位山大王说明，就这样包拯被释放。酒宴开欢，大家也都熟悉了，彼此叙述各自经历，就道出了四人的占山为王的来历。

最先霸占此山为王的是张龙、赵虎二人。他们二人凭借武功本领，投靠到了庞太师府上，发现所投是权奸之门，就离去了。路过土龙岗将原先山贼杀走，二人就成为了寨主。王朝、马汉二人是应武举的考生，因为一些事被庞太师逐出考场，令二人忿忿不平，从土龙岗过，被张赵二人请上，四人结为兄弟，这样四人就在此占山为王了。

这一次王朝、马汉等人与包公的相遇，由于此时的包公已经被罢官，他们并未跟随包公。但是已经相约“老爷倘蒙朝廷擢用，我等俱愿效力”。等到包公开封府任职，四人具都如先前之约，跟随了包公，被称为“开封四勇士”，也称包公的四大侍卫。

王朝马汉张龙赵虎是包青天手下四大侍卫，与南侠展昭、师爷公孙策一起构成开封府破案天团，这四位行侠仗义，惩恶扬善，加之武功高强，忠肝义胆，可谓正道人士代表人物。

包青天的事迹最早见于《宋史》卷三一六，对包拯的出身，入仕为官都做了较为完整的交代，对包拯铁面无私断案也有介绍。

但对包拯天团的六大助手却并无提及，可见历史上并没有这几人。

包拯断案的故事经后世演义，在清嘉庆年间已经有唱词流行，光绪年间著名说唱人“单弦之祖”石玉昆在原有基础上编纂润色，先是定名为《忠烈侠义传》，后又称为《三侠五义》，王朝马汉张龙赵虎就出自这本书。

据书中记载，张龙赵虎原是庞太师府上衙役，因对庞太师(注：庞太师也是《三侠五义》中虚构的文学人物，历史并无其人)贪污腐败、仗势欺人十分不满，遂自行离去占山为王，后路过定远县(原型就是安徽省定远县，包青天就是安徽人)土龙岗将原先山贼杀走，二人做了寨主。王朝、马汉是应武举的考生，因为一些事被庞太师逐出考场，令二人忿忿不平，从土龙岗过，被张赵二人请上，四人结为兄弟，就此落草为寇，占山为王了。

《三侠五义》第六回：罢官职逢义士高僧应龙图审冤魂怨鬼，讲述包拯“乌盆案”后被罢官夺职，流落江湖，在路过土龙岗被绑上山，遇到了落草的王朝马汉张龙赵虎还有展昭，几人对包拯慕名已久，遂好好招待，待包拯东山再起，一起下山相助，成就破案天团美名。

至于包拯去世，《宋史》也做过记载：顷之，迁礼部侍郎，辞不受，寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。包拯为人孝顺，做官刚毅，孝肃可谓恰如其分。这在当时可谓很高的赞誉。

包拯死后，王朝马汉张龙赵虎归宿如何，历史没有记载，《三侠五义》中也没有记载，“自古将军如美人，不许人间见白头”，他们几位本就是游戏风尘的豪侠，讲的是他们的英雄事迹，至于他们的晚年自然不比多言，这也是古典演义小说常见写法。

《三侠五义》的出现，开创了公案小说与侠义小说的合流，对于文学创作来说，是一个了不起的进步，作者以商品经济较为发达的北宋作为创作背景，并以包拯的事迹为原型，反应了这一时期劳苦大众人民对清明政治的追求。另一方面，对大多数文化水平较低的市井细民而言，他们听说书、读小说是为了娱乐、消遣，那些情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激的故事更适合他们的口味，王朝马汉张龙赵虎的出现就满足了这种大众审美，进而形成脍炙人口的文学人物。

每年的农历7月15日是中元节，那么中元节是什么节？中元节的来历是怎样的呢？下面就是小编搜集整理的中元节是什么节_中元节的来历和传说，希望大家喜欢。

中元节的传说

有关中元节的传说很多，最主要的有，阎罗王于每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人祭祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们的供祭，七月的最后一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间。所以七月又称鬼月。

中元节的四个习俗

中元节习俗1：放河灯

河灯也叫"荷花灯"，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。晋西北的河曲县城，紧临黄河。河道开阔，水流平缓。每到七月十五夜晚，全城男女老少齐集黄河岸边的戏台前广场，竞观河灯。各色彩灯顺水漂移，小孩子紧盯着自家的灯能漂多远。老太婆嘴里念念叨叨，不断祈祷。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

中元节习俗2：祭祖

祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为"七月半"祭祖。那时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限於特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到"七月半"祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。

中元节习俗3：祭祀土地和庄稼

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

中元节习俗4：面塑

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数(包括出嫁的女儿及女婿、外孙，另过的儿子及媳妇、孙子等等)，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。现在已经不那么严格讲究了，完全依据主人的，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

中元节是什么节

中元节又称“七月节"或盂兰盆会"，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。

中国自商代以降，就非常相信鬼神。虽然在他们的信仰中除了人鬼之外，还有天神和地只的存在，但是却以“人鬼”作为中心信仰。

中元节，即是和人鬼有密切关系的节庆。

中元节的意义

从有关中元节的传说中，可深切体会到中元节的祭祀具有双重意义：一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推己及人，乐善好施的义举。这是从慈悲和感恩的角度出发，很有人情味。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。

七月十五凌晨十二点是这一年之中阴气最重的时候，喜欢夜市的朋友早点回家睡觉，以免看到不该看的坏东西。

中元节的来历

“中元”之名起于北魏，中元节又称鬼节或者孟兰盆会。道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。“修行记说：七月中元日，地宫降下，定人间善意，道士于是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。佛教也在这一天行动，举行超度法会，称为“屋兰玛娜”，用印度?说就是“孟兰会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着，苦不堪言。为使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布绝事物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

小暑节气是二十四节气中的第十一个节气，那大家知道小暑节气是怎么来的吗?又有什么风俗呢?这里给大家分享一些关于小暑节气的来历和传统习俗，供大家参考。

小暑节气的传统习俗

1、吃藕

一直以来，民间素有小暑吃藕的习俗，藕中含有大量的碳水化合物及丰富的钙磷铁等和多种维生素，Vc钾和膳食纤维比较多，具有清热养血除烦等功效，适合夏天食用鲜藕以小火煨烂，切片后加适量蜂蜜，可随意食用，有安神入睡之功效，可治血虚失眠。

2、晒书画、衣服

小暑时节，民间还有晒书画、衣服的习俗。民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，“六月六，家家晒红绿”。“红绿”就是指五颜六色的各样衣服。因为这一天，差不多是在小暑的前夕，为一年中气温最高，日照时间最长，阳光辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同选择这一天“晒伏”，把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。

3、小暑吃黄鳝

俗语：小暑黄鳝赛人参。黄鳝生于水岸泥窟之中，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补味美。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿，强筋骨等作用。根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃的是黄鳝，黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素，黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。

4、吃芒果

小暑吃芒果代表这个时节是芒果的成熟盛产期。据传说，当时有个虔诚的信徒曾将自己的芒果园献给释迦 牟尼，好让他在树荫下休息。

5、喝消暑汤或粥

“热在三伏”，小暑是进入伏天的开始，天气热的时候要多喝粥，用荷叶、土茯苓、扁豆、薏米、猪苓、泽泻、木棉花等材料煲成的消暑汤或粥，或甜或咸，非常适合此节气食用，多吃水果也有益于防暑，但是不要食用过量，以免增加肠胃负担，严重的会造成腹泻。

6、小暑“食新”

小暑的到来，意味夏季高温天气即将开始。为了应对即将到来的炎热气候，同时表示对最早一轮谷物收获的感恩，中国社会在几千年的时间里逐渐形成“食新”、“祭祀五谷大神”等习俗。“食新”即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，表示对大自然以及祖先的感恩，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。

7、喝羊汤

北方则会在小暑、大暑期间喝羊汤，第一可以滋补身体;第二“羊”与“阳”谐音，古人认为夏季阳气丧失较多，这样能够增加阳气。

8、不坐久置露天的木料

民间还有：“冬不坐石，夏不坐木。”的说法。暑过后，气温高、湿度大。久置露天里的木料，如椅凳等，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气，在上面坐久了，能诱发痔疮、风湿和关节炎等疾病。所以，尤其是中老年人，一定要注意不能长时间坐在露天放置的木料上。

小暑的节气来历

“斗指辛为小暑，斯时天气已热，尚未达淤极点，故名也”。小暑日，太阳到达黄经105度，正午用圭表测日影，影长为古尺二尺四寸，相当于今天的0.58米，同夏至相比，这时的白天已开始见短了。夜晚观测北斗七星的斗栖指向未的方位，也就是西南方。这个阶段一般在农历六月，又叫未月。天气已经很热，但还不到最热的时候，所以叫小暑。

民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。由于出汗多，消耗大，再加之劳累，人们更不能忽略对身体的养护。这时江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期;而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆我国的热带气旋开始增多。小暑后南方应注意抗旱，北方须注意防涝。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。

小暑节气有哪些禁忌

小暑最忌吹南风

“小暑南风，大暑旱”、“小暑打雷，大暑破圩”之说，意为小暑若是吹南风，则大暑时必定无雨，小暑日如果打雷，必定有大水冲决圩堤，要注意防洪防涝。

在江南，故农谚说“小暑雷，黄梅回;倒黄梅，十八天”。江苏有小暑日忌西南风的说法，农谚“小暑西南风，三车勿动”，三车是指油车、轧花车、碾米的风车，意思是小暑前后，西南风和东南风的交汇机会多，主年景不好，农作物歉收，风车、轧车、油车都不动了。

小暑忌讳坐木头

民间还有：“冬不坐石，夏不坐木。”的说法。暑过后，气温高、湿度大。久置露天里的木料，如椅凳等，经过露打雨淋，含水分较多，表面看上去是干的，可是经太阳一晒，温度升高，便会向外散发潮气，在上面坐久了，能诱发痔疮、风湿和关节炎等疾病。所以，尤其是中老年人，一定要注意不能长时间坐在露天放置的木料上。

小暑忌冷水洗浴

冷水洗浴是很多青中男性最喜欢的消暑方式，但夏季天气炎热，人的汗孔肌腠均处于开泄状态，因此，寒气极易侵入人体，导致阳气暗损。可以见到的病症如手足发冷，小腿转筋，双目视物不清，甚则变生原因不明的发热证。同时，即使是热水洗浴，亦要注意浴后避风，对小儿尤其如此。

小暑忌空腹饮茶

过多饮茶，尤其是空腹时饮茶，极易导致茶水消耗人体的阳气，如果再是喜欢食咸之人，咸味引茶入肾，消烁下焦肾阳，使人易于罹患手足疼痛之痹症，以及下元虚冷的腹泻、阳痿、痛经等病症。因此，夏季饮茶，应是在餐后饮二到三杯为宜，有饥饿感则立刻停饮。

儿童节的来历和发生在二战期间一次屠杀——利迪策惨案有关。1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和其他国家的代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

儿童节是孩子们最喜欢的节日之一，因为这一天会收到粑粑麻麻的节日礼物，而且还可以放肆自由玩耍。但是六一儿童节背后的故事也是让人觉得十分的可怕的，儿童节不是凭空而定的一个节日，在儿童节的背后有着一段真实的历史。

儿童节的来历

在二战期间，德国法西斯发起了一次残酷的屠杀，他们将妇女、儿童关押、烧毁了许多的房舍、建筑，世界各地经济萧条，所有人都过着饥寒交迫的生活，很多儿童都因为得了传染病而死去，有的则被迫当童工、受尽了各种折磨，生命得不到保障。在二战结束之后，为了悼念在战争中死去的儿童，反对虐待儿童，保障各国儿童的生存权、保健权、受教育权，改善儿童生活，在1949年国际民主联合会会议中决定将每年的六月一日定为国际儿童节。

从1949年开始，中华人民共和国正式定每年6月1日为国际儿童节。学校一般会为此组织相关的集体活动，为小朋友庆祝。而民间庆祝的方式多以送玩具礼物给小朋友，或陪小孩出外吃大餐或游玩。

对于西方情人节的好奇，为了能够了解它的来源，可以书写一篇主题作文展开了解。那么,一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是由小编给大家带来的西方情人节来历的故事7篇，让我们一起来看看！

西方情人节来历的故事（篇1）

情人节的那天,我走在上班的路上,扑鼻的玫瑰花香和浓浓的巧克力香味让我沉醉其中。那一对对有情人手捧各式各样的玫瑰花，口里含着各种美味的巧克力，幸福极了。 大街小巷弥漫着欢乐的节日气氛。 情人节那天，一对对有情人相互传递真情，表达爱意。沉浸在甜蜜的温情之中。那代表热情真爱的红玫瑰，那代表珍重祝福和嫉妒失恋的黄玫瑰，那代表天真纯洁的白玫瑰，那代表浪漫真情和珍贵独特的紫玫瑰，那代表美丽和友情的橘红色玫瑰，那代表温柔真心的黑玫瑰，那代表敦厚善良的蓝玫瑰，一对对有情人相互赠送。那代表可人的果仁的巧克力，那代表我的蜜糖的奶心巧克力，那代表与你共醉的酒心巧克力，那代表忠贞的榛子巧克力，每一对恋人用心品尝着不同味道的巧克力。

还有那百合，紫丁香，郁金香，红菊等对爱情的`赞美和对爱人的祝福花朵有情人相互赠送着。 情人节那天中午下班后，我孤单一人去一家快餐店用餐。

餐厅的每张桌子上摆放着不同颜色的玫瑰花，在这里，我沉浸在浪漫和真情中。在这给人一种特别感觉的餐厅里用餐，十分惬意。但我却有一种莫名的伤悲。我大口吃完了快餐，难过地离开了快餐店。午休时间，我来到了咖啡屋。满屋子的咖啡味，巧克力浓香和玫瑰花香，还有那浪漫的情歌让我陶醉。我喝着香喷喷的咖啡，想想去年美好的情人节我失恋了，我痛苦地离开了咖啡屋。我去花店买了十朵红色的玫瑰花，闻一闻，特别香。我手捧着玫瑰花穿过大街小巷，身边的人们用惊喜的眼光看着我，我来到了大城市的广场上，广场上人山人海，热闹非凡。原来是一对对有情人正在举行婚礼。那穿着洁白婚纱的美女和那穿着西服的帅哥此刻该是多么幸福美满啊。单身的我何时才能和我的新娘才会有这一天啊。我捧着那十朵玫瑰花轻轻地放在广场上的许愿瓶前，默默地许了个愿。我自信大方地回单位去上班。 我相信明年的情人节我会和我的知音愉快地共度。以后我和我的知音开心快乐地度过每个情人节直到我们慢慢白了头。祝福每个情人节所有的有情人终成眷属。祝福所有的有情人不但在情人节快乐，而且一辈子快乐。

西方情人节来历的故事（篇2）

今天是情人节!我和妈妈去运动场打乒乓球。

我打得不耐烦了，焦急地催促妈妈：“妈妈，我不想打了，我们回家吧。”妈妈举着乒乓拍，坏笑着说：“嘿嘿，今天是情人节，我说了算，继续打!”晕死，我一下子坐在了地上，无奈之下，我只好陪着妈妈继续打。我想：好吧，谁让今天是情人节呢!不过我也坏笑着说：“那儿童节就我说了算!那天作业、钢琴、英语、口算全免!”

好不容易妈妈同意回家了，一路上我继续缠着妈妈。妈妈不断告诫我：“不要踩着她的脚啦。”妈妈，今天穿了一双新布鞋，我嘻嘻哈哈地说：“你的脚是贵妃脚吗?”我和妈妈哈哈大笑。

西方情人节来历的故事（篇3）

今天我在大街上走着，看见了许多买花的姐姐、哥哥、叔叔、阿姨们，我想：今天怎么那么多人卖花啊?今天是什么节日吗?国庆节吗?不是，儿童节吗?不是。难道今天是情人节吗?不对啊!7月7才是啊?

没办法了，只能问妈妈了。 妈妈，今天是什么节日啊?为什么街上有那么多人买花啊?妈妈回答：今天是。情人节!哈哈我猜对了，今天真的是情人节!

嘻嘻!今天不是爸爸花钱的时候而是花心思陪妈妈!每次情人节的时候，爸爸都会花尽心思给妈妈一个非常大的惊喜!

每次他们都甜甜蜜蜜的，我希望他们永远都甜甜蜜蜜的!

西方情人节来历的故事（篇4）

期待花开，期待日落，期待的如此简单。

期待自己，期待远方，期待的有些杂乱。

实在找不到自己，便提起那颗火热的心；

实在看部不清远方，就燃起希望。

我的十八岁就是这样走过的，我曾以为我的生命中会一直这样的在期待中走过，直到身体和灵魂一起被上帝打包带回为止，而所谓的为止，意思就是开始另一种期待的过程。生命的意义似乎也只在于此。直到那个我的十九岁开始时，一切就悄然改变了。一个人会为什么而停止？那个冬天我得到了答案。

那天我开始了我的没有终点的爱情，就像我记忆中的那个雪色的小店，永远都不会褪色，也不会凋零，只会在岁月的摩娑中变得越来越刻骨铭心。

西方情人节来历的故事（篇5）

风吹着，灰太狼一个人站在街头，孤单，充满了整个宇宙。

街道上的繁华根本映入不了灰太狼的心理。因为他知道，他的日志不多了。终于，在一个大雪纷飞的夜里，可怜的灰太狼带着太多太多的不舍，离开了人世间。

处理完灰太狼的后事，羊村的人也要回去了。红太郎热情的为他们送行。临走前，慢羊羊问红太郎：“伤心吗？”

“伤心有什么用，大不了，明年的情人节一个人过。”红太郎平淡的说。

羊儿们走远了。

“一个人的情人节……”美羊羊不停地念叨。“情人节又有什么用呢？”

是啊，情人节，很美好的字眼，在一个人的情况下，只是一把触痛人心的锋利的刀。

一个人的情人节，我们祝福红太郎。

西方情人节来历的故事（篇6）

今天，是2月14日，情人节。这个节日对我们小孩子来说，虽然是一个很平常的日子，但是，我们会乘着这个节日来快快乐乐地疯玩一天。

昨晚，我在好朋友刘李语晗家住了一宿，打算情人节跟我最好最好的朋友疯玩上一天。

早晨，起床之后，刷牙、洗脸、吃早饭……把个人问题解决好后，做作业、弹琴，一个上午就悠闲自在地结束了。

中午吃饭时，刘李语晗的妈妈——小棠阿姨对我们说：“下午去常州万达的大玩家玩！晚上吃牛排，看灯会！”我和刘李语晗听了后，万分激动，马上把饭吃完了，吃得干干净净，一粒米也没剩！

“啦啦啦，啦啦啦！”随着欢乐的音乐，我和刘李语晗蹦蹦跳跳地走进了大玩家。一进大玩家，人山人海。一个洪亮而可爱的声音响起：“疯狂水果2，点亮5个幸运灯，能得到和主持人剪刀，石头，布的机会，如果胜出了，你将得到礼物，最大的礼物是六天五夜云南双人游！如果你输了，你就得不到礼物，只能重点亮5个。点亮5个金果灯，可直接挑选礼物哦！快来试试吧！”我和刘李语晗迫不及待地跑了过去，一看，原来说话的是一个美女阿姨，我和晗晗立马玩了起来，“有了，有了，点亮了5个幸运灯了！”美女阿姨听到了晗晗的声音，便说：“哦，你们真棒，谁来和我剪刀，石头，布啊？”我和晗晗先比了一下，结果是我胜出了。我要和美女阿姨比赛了，心里又紧张又兴奋，等我镇定了之后，我想：“刚才我和晗晗比的时候是石头大于剪大，美女阿姨也看见了，她肯定会出布，那么我就要出剪刀！”想完后，我就和美女阿姨开始了…….结果，果然是和我想的一样——剪刀大于布！我们还得了好多礼物！呼呼，终于又到比赛环节，你们是不是很想知道我们比什么呀？呵呵，告诉你们吧，我们比的是两人三足啦！啊！竟然还有大人，这对我们小孩来说不公平嘛！算了，反正都是玩玩的。开始比赛了！我们并排站着，先把靠近对方的脚和对方靠近自已的脚系在一起。我们第一场和一队小男生比，比赛前，他俩说我们输定了，比赛间，我们都已经达到了终点，朝后一看，他们刚爬起来又摔下去了。我和晗晗忍不住开怀大笑，又经过激烈的第二场，我们成为了第三名，我们是唯一幸存下来的小孩哦！之后我们还去吃了牛排，看了灯展。

今天真开心啊！

西方情人节来历的故事（篇7）

今天，农历正月初五(迎财神)阳历二月十四也就是情人节。爸爸妈妈为我过了十四岁的生日，买了蛋糕还做了好多好吃的菜，我们一家子吃的很开心，我也很高兴看着爸爸妈妈为了我忙上忙下的，我心里爸妈真不容易呀!我一定要好好学习考出好的成绩来报答他们。只是候奶奶叫我吃蛋糕，我拿了一块吃了起来，突然我咬到一个硬硬的东西，吐出来一看一颗牙齿—一颗虎牙。

值得纪念的一天，因为我换了一颗虎牙，在20__年2月14日情人节，而且是我过生日的那一天。

“山川异域,风月同天”最近在网上火了，很多网友都十分好奇这句话是什么意思，以及背后的典故来历是怎样的，那今天就位大家好好讲讲这个故事。“山川异域,风月同天”是日本奈良时代的皇族长屋王所写，意思是“虽然我们不在同一个地方，但看到的是同一轮明月”，这句话当时绣在了长屋王送给中国高僧的一批袈裟上。因为鉴真高僧六渡日本，使得两国增进了情谊，而且出远海在当年是一件极具风险的事情，这句话背后的寓意也承载了两国的友谊。

说一下“山川异域，风月同天”这句诗。

诗作者是日本的“长屋王”，《全唐诗》的注释是“长屋，日本相国也”，其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子，生卒年为公元684年-729年，是当时日本政坛的重量级人物。长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国高僧，且在袈裟之上绣有此诗，其时大约为唐玄宗执政初期。诗的全文如下：

山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。

此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感。公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道：

“昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。又闻日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天;寄诸佛子，共结来缘’。以此思量，诚是佛法兴隆有缘之国也。”

这段记载，见于日本僧人元开所著的《唐大和上东征传》。长屋王施赠袈裟的善意，无疑强化了鉴真接受邀请、东渡日本的决心。他询问弟子中有无人愿意响应此番“远请”前往日本传法，众弟子皆沉默无语——在当时的唐人眼中，日本乃是地处僻远、野蛮不化之地，按弟子祥彦的说法，“彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至，人身难得，中国难生”，渡海的风险太高，投胎为人不易，投胎在中国为人更不易，故“众僧咸默无对”。见此情状，鉴真转而对荣叡、普照二人回复道：

“诸人不去，我即去耳。”

荣叡、普照邀请鉴真东渡，执行的是日本政府交代的使命。自公元733年来到唐朝，二人即在洛阳、长安等地四处探访、邀请高僧，始终没有成果，直到遇上鉴真。

日本政府之所以派人来唐朝聘请高僧，有两个原因。其一，佛教传至日本后，长期未能形成完备的戒律制度，尤其是未出现拥有正式授戒资格的“三师七证”(共10名僧人)，故元兴寺上奏请求向外国聘请有授戒资格的高僧(范围不限于唐朝，也包括高丽、印度等地的高僧)，得到了天皇的许可。其二，当时的日本，为逃避租税、劳役而私自剃度出家者甚多，影响到了国家的财政收入和劳动力征发。聘请有资格的授戒师，来建立完备的考试、受戒、度缘、公验制度，有助于改变私自剃度风行这一社会现象。

唐玄宗天宝二年，也就是公元743年，鉴真与21名自愿随行者第一次东渡。同行者还有荣叡等人邀请的道航(权臣李林甫之兄的“家僧”)与如海(高丽僧)。道航自视颇高，看不起如海，以“少学”为由反对如海一同东渡。被激怒的如海前往当地衙门告发道航，说他造船入海是为了与海贼勾结，计划引“五百海贼入城来”。地方衙门逮捕了荣叡、普照、道航等人。长达四个月的调查之后，如海因诬告被判杖刑六十，道航一众人等被释放，海船被没收为官产。

同年十二月，鉴真第二次东渡，同行的僧人、工匠、画师等共计80余人。出发后不久，航船遭风浪击破，众人无奈登岸修理航船。航船修毕，启动第三次东渡，驶至舟山海面却又触礁，众人不得不再次上岸，前往明州(州治在今宁波一带)的阿育王寺暂住。期间有“越州僧”向官府告发荣叡等人，说他们引诱中国僧人前往日本，荣叡被地方逮捕送往京师，途径杭州时诈死逃走。

天宝三年，众人准备第四次东渡，前往福州购买粮食、置办航船。弟子灵佑等人不愿鉴真再做生死难测的东渡，前往官府告发。众人在黄岩县被官府追及，押送回籍。

天宝七年，荣叡、普照再次前往扬州谒见鉴真，筹划第五次东渡。众人于六月份自扬州启程，结果遭遇飓风，在海上漂流十余日至海南岛。在海南，鉴真一行滞留了一年多的时间，直到天宝九年才经雷州半岛绕道广西，经广东、江西北归。北归途中，鉴真遇到一名自称能治疗眼疾的胡人，该庸医将原只是“眼光暗昧”的鉴真治成了完全失明。荣叡也在北归途中去世，这给了普照极大的打击，他既不愿去扬州被地方官逮捕(引诱鉴真东渡之罪)，也不忍继续鼓舞年迈体弱的鉴真继续尝试东渡(时已六十三岁，最倚重的弟子祥彦等也已去世)，遂于中途与鉴真告别。

天宝十二年(753年)十月，日本遣唐使藤原清河一行前往扬州拜访鉴真。藤原等人告诉鉴真，他们已知晓鉴真五次东渡，故在京师时，使团曾试图从唐玄宗处获得高僧东渡的许可。但唐玄宗的旨意是“令将道士去”，希望使团带回日本的是道士而非僧人。藤原让鉴真自己决定，是否要冒着偷渡的风险，第六次前往日本。鉴真做了肯定的答复。十月十九日，鉴真一行随使团悄悄离开扬州，十二月十日抵达日本。六次东渡，前后历时十二年。

公元754年，鉴真入平城京，在东大寺大佛殿钱，为太上皇圣武天皇、孝谦天皇及僧俗400余人授戒。公元758年，日本朝廷表彰鉴真的功绩，赐予其“大和上”的称号，并赠亲王旧宅为鉴真的专修道场，即日后著名的唐招提寺。

鉴真在日本生活了十年，这十年间的具体境遇(主要是政治境遇)，学术界存在一些分歧。汪向荣的《鉴真》一书认为，因思想理念方面的差异，鉴真曾遭到日本朝廷的冷落和“奈良旧教团”的排挤。其中一则重要证据是，淳仁天皇于公元758年登基的同日，免去了鉴真的大僧都之职。王金林则认为，“鉴真在日本是受支持、受崇敬的”，他的被免职“首先是鉴真自己的要求”，证据是《元亨释书》中有记载称“此日授(大和上)号鉴真。初为大僧正，真患纲务烦杂，故有此释”，由此可见，“如果鉴真自己不提出来，朝廷也不一定免他的大僧都职”。

其实，历史的真实情形，未必是这两种意见之一。如前文所述，日本朝廷对外聘请高僧一事，本就存有世俗政治层面的目的，在政治层面引起某些力量的反对，乃是情理中事。鉴真东渡日本，旨在传播与交流文化，而非为追求政治地位，但对日本朝廷而言，如何对待鉴真，却不止是一个单纯的文化问题。纵观鉴真在日本生活的十年，有两点值得注意：(1)日本政府对鉴真的文化地位和生活待遇方面的尊崇，从未稍减;(2)政治性职务方面确实有所调整，但调整方式上仍给予了鉴真极大的尊重——依据淳仁天皇的诏书，免去鉴真大僧都的公开缘由是“政事躁烦，不敢劳老”，考虑到鉴真该年已满70岁且双目失明，其精力与身体状况，确实不宜纠缠在具体的政务当中。且在免职大僧都的同时，淳仁天皇对鉴真尚有赐住宅、赐水田旱地、赐宫中殿宇为传戒讲堂等举动。

公元763年，鉴真在异乡去世。这位76岁的老人，历经艰难困苦，怒海出航，用自己的后半生，回应了长屋王的“山川异域，风月同天”。

这是一种朴素而伟大的“以善意回应善意”。

母亲节起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年安娜谢世时，已有43个国家设立了母亲节。

相传很久以前，熊岳城郊是一片海滩。海边有一户贫苦人家，只有母子二人，相依为命。母亲为了供儿子读书辛苦的劳作，儿子决心苦学成才报答母亲。于是儿子乘海船赴京赶考。但是许多年过去了，一直没有儿子的音讯。母亲很着急，就天天到海边眺望。一年，两年，三年……母亲的头发都花白了，却仍然不见儿子的身影。母亲一次又一次地对着大海呼唤：“孩子呀，回来吧!娘想你，想你呀……”年迈的母亲倒下了，化成了一尊石像，也没有盼到儿子归来。

其实，她的儿子早在赴京赶考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被伟大的母爱感动了，在母亲伫立盼望儿子回来的地方，立起一座高山乡亲们被伟大的母爱感动了，把那拔地而起的独秀峰叫做“望儿山”，于是在山顶建了慈母塔，在山下修了慈母馆，好让子孙后代缅怀母亲的平凡而伟大的恩情。

随着发展，鲅鱼圈人民还保留着敬母爱母的民风。于是在每年五月“母亲节”这天，都要开展各种敬母爱母活动。不少人还在慈母馆内为自己的母亲立碑铭志，以表达对母亲的崇敬。

!五月三十一日是“世界无烟日(World No-Tobacco Day)”，2014年的主题是“提高烟草税，保护下一代”。以下是小编为大家整理的关于无烟日的来历，欢迎大家阅读

吸烟是心脑血管疾病、癌症和肺气肿等非传染性疾病的重要诱因，吸烟者更易感染结核病和肺炎等传染性疾病。1987年11月，世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”，并于1988年开始执行。1989年起，“世界无烟日”改为每年的5月31日。

开展无烟日活动旨在提醒世人吸烟有害健康，呼吁全世界吸烟者主动放弃吸烟，号召所有烟草生产者、销售者和整个国际社会一起行动，投身到反吸烟运动中去，为人类创造一个无烟草的环境。

世卫组织数据显示，吸烟每年使近600万人失去生命，如不采取行动，到2030年，这一数字将增加到800万，其中80%的死亡将发生在低收入和中等收入国家。根据中国疾控中心发布的统计数字，中国有超过3亿吸烟者，占全世界吸烟总人口的近三分之一，大约每30秒就有一人死于与烟草相关的疾病。如果烟草使用情况不下降，到2050年，我国与烟草相关的死亡人数将上涨至每年300万人。

拓展阅读

自20世纪50年代以来，全球范围内已有大量流行病学研究证实，吸烟是导致肺癌的首要危险因素。为了引起国际社会对烟草危害人类健康的重视，世界卫生组织1987年11月建议将每年的4月7日定为“世界无烟日(World No-Tobacco Day)”，并于1988年开始执行。自1989年起，世界无烟日改为每年的5月31日。2014年5月31日是第27个世界无烟日，主题是“全面禁止烟草广告、促销和赞助。

2014年5月31日是世界卫生组织发起的第27个世界无烟日，本次世界无烟日的主题是“提高烟草税，保护下一代”。28日上午，2014年世界无烟日主题宣传活动在北京举行。

儿童节，也叫“六一国际儿童节”，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。

巴西：看病打针，健康第1

巴西的儿童节在8月15日，这一天正好也是巴西的“全国防疫日”。所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康。另外，巴西的“圣母显灵日”10月12日也往往作儿童节，全国会有一些庆祝活动。

中国：

从1949年开始，中华人民共和国正式定每年6月1日为国际儿童节。学校一般会为此组织相关的集体活动，并要求学生正式着装(普及校服前为白衬衣蓝线裤)。香港现时虽属共和国一部份，但民间在约定俗成下，香港儿童节的日期仍保留与中华民国一致的4月4日。民间庆祝的方式多以送玩具礼物给小朋友，或陪小孩出外吃大餐或游玩。

日本：一年三次儿童节

日本是世界上庆祝儿童节次数最多的国家，他们一年要庆祝三次儿童节，而且庆祝方式十分有意思，充满了浓浓的日本风情。

·3月3日女孩节

这个节日是专门为日本的小女孩设立的，每到这一天，家中有女儿的父母会在家里设置一个陈列台，台上放上穿着日本和服的漂亮女娃娃玩偶，作为给自己女儿的节日礼物。

·5月5日男孩节

为了祝福家中的男孩健康、快乐，这一天日本家家户户都会用 纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤鱼的彩带，然后把这些彩带串在竹竿上，并和金色的风车绑在一起，挂在屋顶上。之所以这样做，是因为日本人相信鲤鱼最有精神和活力，希望家中的男孩都像鲤鱼那样，因此这一天又称为“鲤鱼日”。

同时，日本的父母这一天也会在家里放置玩偶，但却都是武士装扮，样子很可怕。

·11月15日“七五三”儿童节

在日本习俗里，三岁、五岁和七岁是小朋友特别幸运的三个年纪，所以每年的这一天，会专门为这三个年纪的孩子热闹地庆祝一番。

这一天，小朋友会穿上最好的传统和服，还会背上一个画了松树、乌龟或鹤等图案的小纸袋，纸袋里装满了父母买的糖果和玩具。穿戴整齐后，父母会带小朋友上日本神社，祈求并感谢神明给小朋友带来健康和快乐。

世界各国的儿童节

儿童是国家的未来，是民族的希望，给所有儿童创造良好的家庭、社会和学习环境，让他们健康、快乐、幸福地成长，一直是世界各国努力的目标，一年一度的“六一国际儿童节”就是专门为儿童们设立的节日。 不过，除了这个国际性的节日以及每年4月第四个星期日的“世界儿童日”，全世界不少国家还各自有本国的儿童节，庆祝方式也各具特色，趣味十足，既体现不同国家的传统、习俗，又洋溢着无限喜庆和生机!

哥伦比亚：儿童节戴面具、扮小丑

中美洲国家哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心。

儿童节的来历

1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。

在此以前，世界上的许多国家就有儿童节。1925年，国际儿童幸福促进会倡议建立儿童纪念日，英国、美国、日本等国积极响应，先后建立了自己国家的儿童节，英国规(定每年的7月14日为儿童节，美国规定5月1日为儿童节。日本的儿童节很特殊，分男女儿童节，男儿童节5月5日、女儿童节3月3日。我国在1931年也曾经规定4月4日为中国儿童节。

自从1949年确立6月1日为国际儿童节以后，世界各国纷纷废除原来的儿童节，而统一为“六一国际儿童节”。我国中央政府1949年12月宣布：以"六一国际儿童节"代替原来的"四四儿童节"，并规定少年儿童放假一天。

回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。回族人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些阿拉伯语和波斯语的词汇，使用汉文。

回族民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏回族自治州莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。

回族人的习俗

在日常生活中，见面都要问安。客人来访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。有时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

回族人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。回族的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

丧葬食俗因地区不同而有所区别。有的地方办丧事三天不动烟火，由附近的亲戚邻居送食，禁止请客，三天后方进行纪念活动。婚俗结婚筵席一般都要8—12道菜，忌讳单数，象征新婚夫妇永远成双成对。甘肃地区的新婚夫妇生头胎，男方要携带礼物去女方父母家及至亲家报信，10天内岳母要携红糖、米等营养品和小孩穿的衣物来看“小月子”。男方家要设宴款待来客。

回族的饮食文化

回族有个良好的习惯，就是客人来后，先倒茶，定干果碟子。一般都定五六个碟子，多者十几个，如葵花籽、花生、水果糖、枣子、核桃、苹果等，再加一把撒子。边喝、边吃、边聊天。等饭做好时，再正式吃饭。回族让客人时，一般说请“口到”，客人开始吃时要先用右手拿起食品或饮料，念一声“太斯米”，然后才吃。这些都是回族在饮食上的习惯，且稳定性很强，多少年来也未改变。回族风味饮食有：手抓羊肉、烩羊杂碎、涮羊肉、盖碗茶（三炮台）等等。

回族的民族节日

欢庆开斋节回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。除此之外，还有小的节日和纪念日，如法图麦节、登霄节、阿舒拉节等。

开斋节：也叫肉孜节，阿拉伯语为尔代？菲土尔，尔代意为节日，菲土尔意为开斋。又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。当月，望见新月，凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。9月封斋到10月初二或初三夜晚，望见月即开斋，是日即为开斋节。斋月期间，每日晚和开斋日清晨凡回族穆斯林均应到清真寺沐浴净身，做礼拜。开斋日礼完尔代下殿后，互相攥手以示祝贺。这天，回族家家户户都要煎油香，馈赠亲友和邻居。回族很重视开斋节，一般都要尽量参加节日聚礼。家长还要带领成年孩子一起礼拜，是为最佳。故此，赤峰市和乌兰察布盟地区有“十里赶主麻、百里赶尔代”和“千里赶尔代”的说法。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。

古尔邦节：又称宰牲节、牺牲节、忠孝节、小开斋。时在希吉来即伊斯兰历12月10日。是日，各清真寺挂彩旗、张贴标语，装饰一新。晨，回族穆斯林沐浴净身，新衣白帽，聚会清真寺，阿訇带领穆斯林面向麦加举行会礼，俗称礼尔代。回族穆斯林十分重视这一节日，有“千里赶尔代”之称。节日期间，穆斯林家庭还要煎油香，宰牲。宰牲时要予以选择，不宰羊羔、牛犊、骆驼羔；不宰器官不全的羊、牛，讲究全、美。所宰的肉自家留三分之一，送给亲友们三分之一，其余三分之一出散给生活困难的穆斯林。呼和浩特市的回族穆斯林届时还要举行摔跤、武术表演等娱乐活动，并由阿訇率领游坟，以悼念亡者。

圣纪节：亦称圣忌节，冒路德节，为伊斯兰教的三大节日之一。相传穆罕默德（约570一632年）诞辰和逝世都在伊斯兰教历的3月12日，穆斯林为了纪念伊斯兰教圣人（创始人）穆罕默德创建的伊斯兰教，在他诞辰和逝世的这天举行集会。以后，逐渐成为伊斯兰教的节日。 少数民族的风俗习惯·壮族·满族·回族·苗族·维吾尔族·土家族·彝族·蒙古族·藏族·布依族·侗族·瑶族·朝鲜族·白族·哈尼族·哈萨克族·黎族·傣族·畲族·傈僳族·仡佬族·东乡族·高山族·拉祜族·水族·佤族·纳西族·羌族·土族·仫佬族·锡伯族·柯尔克孜族·达斡尔族·景颇族·毛南族·撒拉族·布朗族·塔吉克族·阿昌族·普米族·鄂温克族·怒族·京族·基诺族·德昂族·保安族·俄罗斯族·裕固族·乌兹别克族·门巴族·鄂伦春族·独龙族·塔塔尔族·赫哲族·珞巴族·汉族

鄂伦春族，中国五十六个民族之一。主要分布在内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克、嘉荫县和黑河市。“鄂伦春”一词有两种含义：“使用驯鹿的人”和“山岭上的人”。鄂伦春民族有自己的语言，一般通用汉语文。

信奉萨满教，崇拜自然物。新中国成立前，鄂伦春族还处于原始社会，社会内部尚未形成社会分工，只有男女老少之间的自然分工。社会生产以集体狩猎为主，采集和捕鱼为辅。五十年代后，在政府的扶持下，鄂伦春人开始走出森林从事农耕和工业。

鄂伦春族的历史

鄂伦春族的祖先是森林人。到了元代，称之为“林中百姓”。明代泛指为“北山野人”，游猎于外兴安岭以南、乌苏里江以东、西起石勒喀河，东至库页岛的广阔地区。

17世纪中叶，沙俄殖民者侵入中国黑龙江流域，迫使鄂伦春人南迁，集中分布于大小兴安岭。然而1689年中俄尼布楚条约签订之后，直至不平等的中俄瑷珲条约与北京条约签订以前，他们仍至外兴安岭以南广大地区游猎，并且还参加清政府定期巡逻边界等活动。只是19世纪中叶沙皇俄国侵占了中国黑龙江以北、乌苏里江以东地区以后，鄂伦春族人民才丧失被侵占区域的广大游猎场所。清廷对于鄂伦春族的统治，迭有变迁。

康熙三十年（1691），清廷把鄂伦族分成“摩凌阿”与“雅发罕”两部分，归布特哈总衙门管辖。“摩凌阿鄂伦春”为骑马鄂伦春之意，编入八旗组织，用以南征北战。“雅发罕鄂伦春”意为步行的鄂伦春，指失去驯鹿尚未得到马匹仍在游猎的鄂伦春族，分设库玛尔、毕拉尔、阿力、多布库尔、托河5路，路下分8佐，每佐设鄂伦春族佐领1人。每年清廷派“安达”进山一次，征取贡貂。

光绪八年（1882），清廷废布特哈总管衙门，设立兴安城总管衙门，专管5路鄂伦春族。光绪十九年，兴安城总管衙门裁撤，将原来5路合并为4路16佐（阿力、多布库尔两路合并，其余未动），分属黑龙江、墨尔根、布特哈、呼伦贝尔4城副都统衙门。

军阀统治时期，只是废除了八旗组织的内容，4路16佐的机构基本上没有变动。管辖系统上，其中3路划归黑龙江省督办公署管辖，l路划归海拉尔蒙古衙门管辖。“九一八”事变后，日本侵略者将鄂伦春族名义上分别置于伪黑龙江省和兴安北省管辖。

在日本帝国主义统治期间，鄂伦春族人民奋起反抗，鄂伦春族子弟参加了东北抗日联军，英勇参战。用自己的鲜血保卫祖国和本民族的生存。1945年8月获得解放。1951年10月1日，内蒙古自治区鄂伦春族自治旗建立。

鄂伦春族的婚丧习俗

鄂伦春族实行一夫一妻制，严禁氏族内通婚，辈分不同也不能结婚。子女的婚事由父母包办，解放前没有自由恋爱。鄂伦春族的婚事要经过四个程序：求婚，认亲，送彩礼和迎亲。在传统的鄂伦春婚姻中，一度盛行指腹为婚的婚姻习俗。

鄂伦春族的传统葬法是风葬，此外还有土葬、火葬和水葬三种。风葬又叫树葬或天葬，是一种古老的葬法。在树林中找成对角的树，将其锯倒，在顶端搭上横木，铺上树枝，然后将棺材放到上面。也有用绳索将棺材吊在横杆上的。因患病或难产死去的人一般实行火葬。对于溺水而亡的人实行水葬，将棺材推入河中，任其漂走。土葬是后因受汉族影响后才出现的葬法，大致与汉族的葬法相同。鄂伦春人有一整套丧葬礼仪。人死或按照头北足南的方向停放在“撮罗子”中，尸体旁摆放烟、酒、面食或拔了毛的家禽或飞禽。亲友在灵前陪同家属一同哭祭、烧纸、守灵。棺材中要装入死者生前用过的餐具、马具等。如是男性，陪葬猎刀、弓箭等，女性陪葬针线等。棺材在日出前完成下葬，认为不被阳光照射才能使死者的灵魂平安到达阴间。在过去，还保留着为死者穿孝和定期举行祭礼的习惯。鄂伦春族由于生活在原始森林里，他们因地制宜，发明了多种棺木，如桦皮棺、树筒棺、木杆棺、柳条棺和满族棺等。

鄂伦春族的食俗

过去一直以各种兽肉为主食，一般日食一、两餐，用餐时间也不固定。鄂伦春族的日常饮食多了许多米面品种，面包饺子也很常见。

鄂伦春族食肉面很广，除森林里各种野兽外，还捕食飞禽和河里的鱼类。食用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻视为美味佳馔。

鄂伦春族的成年男子都好饮酒，所饮用的酒有两种，一种是马奶酒，鄂伦春族用马奶、小米和稷子米放在一起，发酵一星期，然后用蒸酒器蒸，家家都能自酿；另一种是白酒，大都是由外地输入。

鄂伦春族过去一直以各种兽肉为主食，一般日食一、两餐，用餐时间也不固定。冬天在太阳未出前用餐，餐后出猎；夏天则早晨先出猎，猎归以后再用早餐。有时也在猎区过夜。早晚两餐；均由妇女在家司厨。两餐主食以瘦肉为主。鄂伦春族的日常饮食多了许多米面品种，如用大米或小米煮成的苏米逊（稀饭）、老夸太（粘粥）和干饭；用面粉制作的高鲁布达（面片）、卡布沙嫩（油饼），面包饺子也很常见，鄂伦春族食肉面很广，除森林里各种野兽外，还捕食飞禽和河里的鱼类。大兴安岭特产的飞龙（松鸡）肉质鲜嫩，最为驰名。食用最多见的是狍肉，其次是犴肉，把犴鼻视为美味佳馔。兽肉时将带有骨节的肉块煮于锅中，半熟后即捞出，每人用刀割取蘸盐水而食，尤喜食带血筋的肉，认为带血筋的兽肉鲜嫩可口，富有营养，并有增强视力、消除疲劳等食疗作用。在食用狍子肉时，喜欢将煮过的肉及其肝脑切碎拌和，然后加拌野猪油和野葱花而食。鄂伦春族也习惯于将各种兽肉精细加工或炒、或炸，制成各种野咻佳肴。用肉加蔬菜制作各种炒菜也日渐普遍。鄂伦春族保存猎物，大都用晒干的方法，特别是在夏天，鄂伦春族猎人多把兽肉切成小条，晒成半干，然后切成小块，放在用蒿子杆编成的帘子上，下面烧木炭，用烟熏，可保持肉久存不变。鄂伦春族的成年男子都好饮酒，所饮用的酒有两种，一种是马奶酒，用马奶、小米和稷子米放在一起，发酵一星期多，然后用蒸酒器蒸，家家都能自酿；另一种是白酒，大都是由外地输入。在严冬出猎之前，鄂伦春猎人常常喝一碗熊油以增强御寒能力。过去，在饮食上，民间有许多禁忌。如：在吃熊肉时要学乌鸦叫，意思是告诉山里的熊是乌鸦在吃熊肉。夫妻之间一方死后，另一方三年之内不能吃兽头和内脏。有的地方还禁止妇女吃熊肉，产期妇女不准吃兽头和兽心脏等。如今这些禁忌均已改变。

鄂伦春族的节庆

每年腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。

鄂伦春族人民待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位害，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。过去住仙人柱（鄂伦春语，意为挡太阳光的房子，是一种原始的住屋）时，若有男客到，一般都要把客人让到正对门口的位置，女客则让到左右两侧的位置。鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。

拜火神：每年腊月二十三和春节的早晨，鄂伦春族家庭都要拜火神，向篝火烧香，并扔进一块肉和洒下一杯酒，当客人来拜年时，也要先拜火，然后往火里扔一块肉和一杯酒（多由客人自带）。

春节：是鄂伦春族的传统重大节日。在一个月之前就准备好过年的肉食米面等。在外狩猎和出门办事的人都在除夕之前赶回家。除夕，太阳一落山，每家每户，门前燃起篝火，象征生活红火、美满。吃团圆饭前，老人打开各种神龛，带领全家人上供、烧香、磕头，祈求神灵保佑全家安康。过后，还要到十字路口为故去的人烧纸磕头。这一切仪式完成后，全家人围在一起，吃团圆饭。鄂伦春人还有守岁的习惯，认为这样可以保证来年精神饱满。

抹黑日：正月十六这天，鄂伦春人用锅底灰抹在脸上，据说可以驱妖避邪、保平安。这天，不论男女老少，两手抹上锅底灰，走家串户相互抹脸。抹脸时子女不能给父亲抹，大伯子与弟媳之间不能相互涂抹之外，其他人之间可以随便，但在给长辈抹脸之前先要叩头。这种习惯至今仍保留，但以演变成了纯粹的娱乐游戏。

端午节：鄂伦春人也过端午节，每逢端午节的清晨，成群结队的鄂伦春人会到林子里采颉带着露水的艾蒿、野花、桦树枝等，或挂或放在自家的门窗上，他们认为花草上的露水可以治病、驱邪。

鄂伦春族的宗教信仰

鄂伦春族信奉萨满教。万物有灵的宗教观，导致鄂伦春人多神崇拜。鄂伦春人认为，自然界的山川树木，风雨雷电和日月星辰都存在着神灵。出猎时每遇到古树、高崖、洞窟都以为是山神“白那恰”的栖地不敢喧哗，要叩首供肉，祈求平安丰收。鄂伦春敬畏熊，称熊为“雅亚”（祖父），“太贴”（祖母）或“阿玛哈”（舅舅），不直呼其名。

鄂伦春族很注重礼仪，尊老爱幼是传统。无论在什么场合，都必须让老者坐在正位，饮酒要由老人开杯，吃肉吃饭要等老人举刀动筷后，其他人才能动。

鄂伦春族好客，宾友光临，除好酒好肉接待外，客人临别之际，还要馈赠自家的土特产。鄂伦春族待客纯朴、诚恳，猎人驮肉归来，不管相识与否，只要你说想要一点肉，主人立即把猎刀交给你，从何部位割，割多少，都由客人自己动手，主人十分慷慨大方。

鄂伦春族的物质生活极具特色。除食肉、衣皮外，过去的住所“仙人住”亦是狩猎文化的一种创造。“仙人柱”形同半张开的雨伞，由30多根树杆塔成，外面夏季覆盖桦皮，冬季覆盖兽皮，可很快塔成，可随时拆卸。“仙人柱”入门正对面的上方和左右两侧，专供人们坐卧，但有严格的规定。“仙人柱”中央终日燃烧着篝火，用以熟食和取暖。“仙人柱”后面的树杆上悬挂着盛有神象的桦皮盒子，一般不准妇女接触。 少数民族的风俗习惯·壮族·满族·回族·苗族·维吾尔族·土家族·彝族·蒙古族·藏族·布依族·侗族·瑶族·朝鲜族·白族·哈尼族·哈萨克族·黎族·傣族·畲族·傈僳族·仡佬族·东乡族·高山族·拉祜族·水族·佤族·纳西族·羌族·土族·仫佬族·锡伯族·柯尔克孜族·达斡尔族·景颇族·毛南族·撒拉族·布朗族·塔吉克族·阿昌族·普米族·鄂温克族·怒族·京族·基诺族·德昂族·保安族·俄罗斯族·裕固族·乌兹别克族·门巴族·鄂伦春族·独龙族·塔塔尔族·赫哲族·珞巴族·汉族

国际劳动节的意义其实是劳动者争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。下面是小编为大家整理的五一劳动节的来历，希望对您有所帮助!

各国劳动节风俗活动

中国——中央人民政府政务院于1949年12月将五月一日定为法定的劳动节，是日全国放假一天。节日，举国欢庆，人们换上节日的盛装，兴高采烈地聚集在公园、剧院、广场，参加各种庆祝集会或文体娱乐活动，并对有突出贡献的劳动者进行表彰。

泰国—— 在“五一”全国统一放假一天，在首都以及一些大城市会有相关的庆祝活动，不过规模一般都不会太大。今年泰国1日放假，2日补休。

日本——日本是一个节日比较多的国家，5月1日前后的节日就很多，如4月29日植树节、5月3日宪法纪念日、4日国民假日、5日儿童节，这些假日连起来，一般日本人至少有一周休息时间，最长的甚至达11天。

美国——恰逢周末，美国30日、1日都休假，但以往都只在1日休假一天，没什么庆祝活动。

俄罗斯——5月1-3日全国放假，届时各政党都会齐聚红场进行演讲等，普通市民会举行游行。

德国——1日放假一天，今年周末和五一节重合，但德国也只休一天，并不会补休。据悉，每年德国很多人都会借五一这个机会闹事，抗议政府，要求减税。今年也不例外，从30日就有骚乱发生持续到1日，很多超市被抢，汽车被砸、烧。

意大利——意大利尽管承认“五一”国际劳动节，政府也表示尊重劳工，但一般人并不举行专门的庆祝活动，也没有全国性的“五一”假期。

墨西哥—— 今年5月1日也是墨西哥的儿童节，但墨西哥没有全国性的休假。以前有过在五一这天工人罢工或游行等活动，但今年没有。

秘鲁——1日放假，2日补休。没有什么庆祝活动。

波兰——1日放假，由于3日是波兰国庆节，有的单位会从1日休到3日。5月1日时，波兰全国工会协议会、民主左派联盟党、社会民主党、劳动联盟等左派团体和政党举行了庆祝“五一”群众游行活动，游行队伍打着“8小时工作日”等标语。

2劳动节的意义

五一劳动节，始于美国工人在19世纪90年代为争取8小时工作日而进行的斗争。自那以后，世界人民便开始庆祝这一天 - 国际劳动节。这个日子在全球所扮演的角色体现了它的力量：正是在这一天，全世界所有的工人们宣布为了共同的目标而一起奋斗。

在许多个五一劳动节里，工人们都受到镇压，他们的活动被禁止，流血事件还时常发生。五一节逐渐失去它原来的意义，成为了独裁者和集权统治的政权对抗工人运动的一种标志性装饰;又或者就是一个平平安安的法定假日。尽管事实如此，工人们仍然满怀信心地庆祝劳动节，因为大家都知道这个社会是靠着我们的力量、眼睛、双手和智慧而不断地发展和强壮，还需要我们不断地支持。

正是在这一天，我们坚持体面的工作、工人健康、饮食和住房、教育和文化表达，都是我们应得的权利，而不是特权。我们志在获得这些权利。然而在这一天，我们从未胆怯卑微地去找法官和狱卒，从未守在财长们进行会议的地方，从未说服他们工会是有益于做生意，也从未要求进行更多的对话。正是在这一天，我们大声地说出：你们的银行，你们的买断、买回，给我们带来了痛苦和大量的失业工人;你们的贸易协定和专利制让工人们无法谋生，更破坏了所有人类获得食物、水和药物的权利。正是在这一天，我们大声地说出：我们不仅要建设一个更加美好的世界，而且，我们也坚决不会让世界越变越差。

五一劳动节是大家庆祝过去、庆祝现在和庆祝未来的日子。我们庆祝的方式就是争取应有权利和向全世界表达我们争取权利的决心。

国际劳动节的意义在于劳动者通过斗争，用顽强、英勇不屈的奋斗精神，争取到了自己的合法权益，是人类文明民主的历史性进步，这才是五一劳动节的精髓所在。

劳动节的发展历史

十八世纪末，美国和欧洲等许多国家，逐步由帝国主义发展到资本主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

在美国，工人们每天要劳动14至16个小时，有的甚至长达18个小时，但工资却很低。马萨诸塞州一个鞋厂的监工曾经说过这样的话：“让一个身强力壮体格健全的18岁小伙子，在这里的任何一架机器旁边工作，我能够使他在22岁时头发变成灰白。”沉重的阶级压迫激起了无产者巨大的愤怒。他们知道，要争取生存的条件，就只有团结起来，通过罢工运动与资本家作斗争。工人们提出的罢工条件，就是要求实行八小时工作制。

1877年，美国历史上第一次全国罢工开始了。工人阶级走向街头游行示威，向政府提出改善劳动与生活条件，要求缩短工时，实行八小时工作制。罢工不久，队伍日渐扩大，工会会员人数激增，各地工人也纷纷参加了罢工运动。

在工人运动的强大压力下，美国国会虽然被迫制定了八小时工作制的法律。但是，某些资本家根本不予理睬，这项法律只不过是一纸空文，工人们仍然是生活在水深火热之中，倍受资本家的折磨。忍无可忍的工人们决定将这场争取生存权利的斗争，推向一个新的高潮，准备举行更大规模的罢工运动。

1884年10月，美国和加拿大的八个国际性和全国性工人团体，在美国芝加哥举行一个集会，决定于1886年5月1日举行总罢工，迫使资本家实施八小时工作制。这一天终于来到了。1886年5月1日，美国2万多个企业的35万工人停工上街，举行了声势浩大的示威游行，各种肤色，各个工种的工人一齐进行总罢工。仅芝加哥一个城市，就有4.5万名工人涌上街头。这下，美国的主要工业部门便处于瘫痪状态，火车变成了僵蛇，商店更是鸦雀无声，所有的仓库也都关门并贴上封条。

1886年，第一国际日内瓦会议提出八小时工作制的口号。1886年5月1日，以美国芝加哥为中心，在美国举行了约35万人参加的大规模罢工和示威游行，示威者要求改善劳动条件，实行八小时工作制。1886年5月3日芝加哥政府出动警察进行镇压，开枪打死两人，事态扩大，5月4日罢工工人在干草市场广场举行抗议，由于不明身份者向警察投掷炸弹，最终警察开枪，先后共有4位工人、7位警察死亡，史称“干草市场暴乱”(Haymarket Riot)或“干草市场屠杀”(Haymarket Massacre)。在随后的宣判中有8位无政府主义者以谋杀罪被起诉，4位无政府主义者被绞死，1位在牢中自杀。

为纪念这次伟大的工人运动及抗议随后的宣判，在世界范围内举行了工人的抗议活动。这些活动成为了“国际劳动节”的前身。

1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。

4劳动节的来历

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20 多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918 年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

5劳动节的名人名言

任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯

正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 —— 高尔基

只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦! —— 李绅

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。 —— 李大钊

劳动是一切知识的源泉。 —— 陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。 —— 米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。 —— 卢梭

劳动是社会中每个人不可避免的义务。 —— 卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 —— 欧文

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。 —— 马克思

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。 —— 拉·乔乃尼奥里

劳动是财富之父，土地是财富之母。 —— 威廉·配第

有总是从无开始的;是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。 —— 高尔基

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。 —— 拉·封丹

既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 —— 苏霍姆林斯基

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。 —— 高尔基

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 —— 马卡连柯

处暑的来历是暑气将在这天结束，我国大部分地区的气温逐渐下降。而且在古代处”则代表终止的意思，所以就用“抄处暑”二字代表暑气即将过去的意思，像《月令七十二候集解》上面的记载，“处，去也，暑气至此而止矣。”

处暑是哪个季节的节气

处暑是秋天这个季节的节气。处暑是二十四节气中的第十四个节气，是反映气温变化的节气。处暑的时间点是每年公历的8月23日，“处”是终止的意思，表示暑热结束，气温逐渐下降，天气转凉就进入秋天了。

处暑吃什么食物

处暑吃鸭肉、莲藕、石榴、龙眼、白丸子、玉米、凉茶、酸梅汤、梨子、银耳、百合、莲子、蜂蜜、糯米、芝麻等食物。对于人体来说，处暑是由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换，此时起居作息和饮食上应作相应调整，吃对应的食物有利于身体健康。

七夕节又称乞巧节,是我们中国人的情人节,你知道七夕节来历介绍吗?下面小编就告诉你七夕节来历介绍，一起看看吧!

1夕节历史故事

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明。忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

2夕节来历

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。

“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。

关于七夕节的诗句

七夕节诗句(一)

《乞巧》林杰

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

七夕节诗句(二)

《秋夕》杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星。

七夕节诗句(三)

《沉醉东风·七夕》卢挚

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。

庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影

造纸术作为我国古代的四大发明之一，一直以来可以说是一种标志，是我国的一种文化符号了，而且造纸术可以说是极大的改善了人们记录和传播的进程，是一项非常伟大的发明。而我国发现的最早的纸，也就是出土的西汉时期的纸，距今已经两千多年了。但是很多人也知道，在埃及的历史上，曾经出现过莎草纸，这种纸的年份就更加久远了，是距今大约三千多年前诞生的。这样说来，莎草纸的历史要更加久远一些，如果从年份的角度来说的话，似乎造纸术应该是埃及发明的才对，但是为什么很多人的认知当中，却是中国发明了造纸术呢?这中间到底有什么样的差别呢，今天我们就一起来了解一下吧。1.莎草纸介绍

莎草纸，又称纸莎草、莎草片，是为古埃及人广泛采用的书写载体，它用当时盛产于尼罗河三角洲的纸莎草的茎制成。大约在公元前3000年，古埃及人就开始使用莎草纸，并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区，甚至遥远的欧洲内陆和西亚地区。对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊古罗马历史学家的基本工具。

莎草纸不是现代概念的纸，只是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质，类似于竹简的概念，但比竹简的制作过程复杂。

古埃及人很早就发明了莎草纸，用纸莎草制成的书写介质作为当时主要的书写材料。埃及博物馆陈列的各种纸莎草纸文书和图画最好地证明了这一点。在人类造纸术极其落后的古代，埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点，一度使其成为法老时期重要的出口商品，远销至古希腊、古罗马等欧洲国家，历时3000年而不衰。

莎草纸一直使用到8世纪左右，后来退出历史舞台。在埃及，莎草纸一直使用到9世纪才被从阿拉伯传入的廉价纸张代替。在此之前，羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域代替了莎草纸，因为它们在潮湿的环境下更耐用，而且它们在任何地方都能生产。在欧洲，教会直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。留存下来最近的具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1057年的教皇敕令和一卷书写于1087年的阿拉伯文献。拜占庭帝国直到12世纪依然在使用莎草纸，但是没能留下实物。

莎草纸消亡以后，制作莎草纸的技术也缺乏记载而失传。后来跟随拿破仑·波拿巴远征埃及的法国学者虽然收集到古埃及莎草纸的实物，但也没能复原其制造方法。

直到1962年，埃及工程师哈桑拉贾(Hassan Ragab)利用1872年从法国引种回埃及的纸莎草，终于还原出了制作莎草纸的技术。

2016年7月，埃及博物馆举办特展，首次展出一批世界已知最古老的纸莎草文献。2.为什么不是埃及发明了造纸术

有网友提出疑问，如果纸张是中国人首先发明，那为何埃及人早我们几千年就发明莎草纸?其实答案很简单，莎草纸根本不是纸，就像同样用于书写材料的兽皮、竹木简、乌龟壳也不是纸一样的!与莎草纸概念相近的一种"纸"，是羊皮纸。没有人会觉得羊皮纸也是纸吧?

纸，按照百度百科的解释是"用植物纤维制造，能任意折叠用来书写的片状物。"很明显，埃及的莎草纸和欧洲的羊皮纸都不符合这两个条件。莎草纸用植物制造，但不是用植物纤维制造，更不能随意折叠。

莎草纸制造，早在公元前3000年就开始了，距今有5000年的历史。那个时候，埃及已经有了文字使用，已经有了国家，而世界上其他大部分地区，还处在原始社会。比如中国，那时候还处在三皇五帝的传说时期，夏朝建立在公元前2070年，比莎草纸完了1000年。

莎草纸的制造工艺是这样的：莎草茎的硬质绿色外皮削去，把浅色的内茎切成40厘米左右的长条，再切成一片片薄片。切下的薄片要在水中浸泡至少6天，以除去所含的糖分。之后，将这些长条并排放成一层，然后在上面覆上另一层，两层薄片要互相垂直。将这些薄片平摊在两层亚麻布中间趁湿用木槌捶打，将两层薄片压成一片并挤去水分，再用石头等重物压(今一般用机器压制)，干燥后用浮石磨光就得到莎草纸的成品。

从这一段叙述中我们可以看出，莎草纸其实就是把莎草这种植物削成片，然后按压在一起，根本没有提取植物纤维的过程。所以，莎草纸根本不是纸。羊皮纸也不能算是纸，当然，也不是羊皮。

羊皮纸，千万别以为就是直接在羊皮上写，那样太重了，没法用。羊皮纸的概念是羊皮制成的纸形薄片，用于书写。埃及托勒密王朝害怕希腊人与他争夺地中海文化霸权，禁止向希腊出口莎草纸，自力更生的希腊人发明了羊皮纸。

羊皮纸的发明，大约相当于中国的战国中晚期，距今2500年，比造纸术早了四五百年。羊皮纸，并不是皮革产品，在浸泡石灰水去毛除脂阶段与制革相同，其后用专用的木框极力拉伸，用物理性的拉伸状态干燥并保持状态固定，没有采用化学手段获得纤维。说白了，羊皮纸就是拉宽拉长了的羊皮。3.我国的造纸术

这两种制造工艺太简单了，相比之下，我们国家的蔡伦纸，那简直就是鬼斧神工!先说比蔡伦纸还要早的灞桥纸，麻纸。

考古发现上，我国发现的最早的纸是麻纸。1957年，西安灞桥砖瓦厂工地上，发现了一团废麻丝，专家说这是"西汉墓"出土的纸，并命名为"灞桥纸"。后来陆续出现的甘肃天水"放马滩纸"、敦煌"麻纸残页"等都是此类。

这些"西汉纸"到底是不是真正的纸?说法不一。

1987年，中国科学院自然科学史研究所研究员潘吉星在日本讲学时曾对纸下了这样的定义：首先是植物纤维;第二，这种植物性纤维是单个的，即一根根分散的纤维，它们被分散、提纯，然后再交织组合起来;第三，表面平整;第四，具有实用性，例如包装、书写用;最后还要有一定的物理强度。

1980年，轻工部造纸所对灞桥纸进行鉴定后让认为，灞桥纸的前卫多是定向排列，没有出现造纸术中的打浆过程。所以，灞桥纸不是纸，是"出土纤维片"。但是经过中外专家的多次研究，最终中在1990年给出了结论"纸纤维不但分散，而且分布均匀，纤维按异向交织紧密，为麻类植物纤维纸。"

所以，我国造纸的开端，不晚于西汉。蔡伦的作用在于，大大降低了纸张制造的成本，让普通人也能用的起纸了。《后汉书》记载，"伦乃造意用树肤、麻头及敝布，鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称"蔡侯纸"。"

蔡伦敏锐地发现，树皮、麻头和破布都有植物纤维，经过一系列工序制造下来，就能形成洁白坚固又轻薄的纸张。这对于中国文化是十分重要的，在世界文化传播历史上都有着决定性意义。