灵隐寺山门【汇集20篇】

葫芦岛灵隐寺为文化旅游景点。

大虹螺山北面山脚下，是灵隐寺，山顶是玉皇庙。1916年，大德居士李文聚开始修建，以后遭到破坏。1994年，李文聚的嫡孙李树德，带领周围的善男信女往山上背水泥，背砂子，一天三次往返，玉皇庙终于在1996年复建峻工。

灵隐寺寺门前，耸立两根12米高的旗杆，旗杆的中下部，有一副楹联：“庙型巩固，山势嵯峨与天地而并列;佛法森严，神威显赫同日月以常昭。”旗杆下面蹲坐两只威猛的雄狮，镇守山门。山门是一座四柱三间抱鼓石雕牌坊，门楣上镌刻四个大字“与天为寿”。山门两侧有二副楹联，其一为：“崇圣道辟邪说鱼跃鸢飞真性理;悟玄机参妙谛祥云瑞霭小蓬莱。”另一副为：“坐列五行山分八卦;虹腾百尺螺绕千重。”这些楹联皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鸣銮之手。

进山门之后便是五母宫。五间正殿分别供奉无生老母、王母、地母、斗母和金母。左侧供奉送子娘娘、子孙娘娘;右侧供奉眼光娘娘、痘疹娘娘。后侧顶端塑有《西游记》故事，西边的壁画为阴曹地府。正殿殿门刻有一副楹联：“施化雨于千秋恪遵孔孟，挽颓风以万古法效尧汤。

大雄宝殿建筑面积200多平方米，飞檐斗拱，画栋雕梁，彩绘华丽，佛像端庄。正位供奉西方三圣佛：释迦牟尼、药师佛和阿弥陀佛，三尊佛祖皆为产自福建的名贵檀香木刻制，外面贴金，耀眼夺目。两翼分别为文殊菩萨和普贤菩萨，两侧为汉白玉雕塑的十八罗汉，形态各异，眉目传情。右后面为救苦救难的观世音菩萨，手托宝瓶为其最主要的特征，两边壁画为五百罗汉全图。当然，伽兰和韦驮总要与上面的诸佛相伴。大雄宝殿正门石柱上刻有一副楹联：“虹螺叠锦翠玉皇极顶威风凛;灵隐沐禅光名刹绝尘法雨馨。”大雄宝殿的西后侧新建一座炼宝炉，炉门两侧著有一副楹联：“宝顶通天红火丝丝酬冥府;金炉柱地青烟缕缕祭英灵。

从灵隐寺侧面的路向上爬山，翻过一个高岗，是一个峡谷，可见一处乱石磙磙的山洪故道，这里曾是大虹螺山中堂子的遗址。据传很久以前，清王朝的一个内亲曾在此建庙，企图屯兵谋反，败露后被正法。

山顶是玉皇顶，上顶须登九十九级台阶。玉皇顶上修有一座玉皇庙，是用石栏杆围成的方院，面积为12平方米。庙内供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王，两侧为四值功曹，元始天尊，栏杆的栏板上雕有四大金刚、八大帝、八仙等图案，形态栩栩如生。墙的南面有南天门，门的两边矗立两根高大的旗杆，南天门下便是万丈深渊，使人望而却步。

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”的意思是蝴蝶飞过山门边，小船游过千万座高山，往事已经看淡，我的心也就放下了。“蝴蝶过山门 轻舟过重山”这句话出自《恋爱先生》第33集中，剧情为：罗玥约程浩吃宵夜，并询问程浩现在对顾瑶是怎样的想法，程浩首先回答了一句：“蝴蝶过山门，轻舟过重山”。

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”其实是两句诗的组合体，“蝴蝶过山门”是《蝴蝶过期居留》这本书中的句子，这本书讲述的是一段链条式的爱情故事。

“轻舟过重山”出自李白的《早发白帝城》，原诗为：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。在人生的道路上会遇到很多人、也会遇到很多事，这些人和事在心在放久了，就会慢慢的累积，会让心变得跟石头一样沉重，就在这个时候，因为某个人的出现，你突然感觉释怀了，这也许就是：一别两宽，各生欢喜，解冤释结，更莫相憎。

南翔寺山门、古井遗址为嘉定区文物保护单位。

南翔寺山门、古井遗址位于南翔镇解放街香花桥北堍，年代为宋。

左右对称的梁朝古井，梁天监年间（505--519年）始建，俗称八角井，久旱不竭，为宋元南翔寺八井之一。明重修。清乾隆三十一年（1766）新建井亭。2008年南翔老街整修中，考古清理出南翔寺山门外的两口水井，左右对称，形制相同。井深3.5米。铺砌有致的砖井台、八角形青石井圈上镌刻的[明弘治十四年重修]题记等。

南翔寺山门遗址及古井于2010年为区级文物保护单位，2014年升格为市级文物保护单位。

保护范围：同南翔寺砖塔。

建设控制地带：同南翔寺砖塔。

南翔镇：南翔，古名槎溪，梁天建四年（公元505年）在此建白鹤南翔寺，距今已有1500年历史了，镇因寺而得名。南翔自古商贾云集，经济繁荣，素有“银南翔”之美誉。1991年南翔被列为上海市四大历史文化名镇之一。南翔地处上海市区西北郊，是嘉定区的南大门，距市中心18公里，距虹桥国际机场15分钟车程。沪嘉高速公路、沪宜公路和沪宁铁路穿越南北，蕴藻浜横贯东西，有数十条公交。

山门堂十四间民居为金华市文物保护单位。

山门堂十四间民居位于义乌市义亭镇何店村山门堂1号，时代为民国(1920年)，类别为近现代重要史迹及代表性建筑。

1920年由何际清建造。建筑坐东朝西，方位角100度，前后二进，左右厢房对合，呈倒座式二层楼房四合院，占地面积340.4平方米。

前厅、堂楼面阔五间，均为穿斗式，用五柱七檩，明间底层敞开，次间用板壁隔断。厢房左右对合各二间，前檐设槅扇门窗，制作精美。天井四周展前廊带腰檐。南厢房辟正门，为石库门，山墙上为五花马头墙。北厢房大额枋上面有建造纪年，阴刻“庚申冬月”等字样。该建筑装饰细致精美，雕刻有狮子绣球、凤凰牡丹、和合二仙、刘海耍钱、天官赐福等人物故事图案，具有较高的文物价值。

2013年4月公布为市级文保单位，公布文号为2013.04.24义政发【2013】29号。

何店村：何店村概况义亭镇何店村位于义乌市南面，距义乌城区13公里，于五洲大道边上，佛低线公路从村中穿过。村后有义乌江半月湾人工湖，洞溪水系由北向南流经本村的郑塘，水堆塘，中心塘经枧畴湖到义乌江。本村有水面积400多亩，耕地面积2012亩。本村现有在册人口2750人，共有户口1150户，外来暂住人员人口300人左右。本村离退休干部、职工有150余人，常年在住人。

灵隐寺最初是印度僧人慧理的道场，后因济公闻名，常说灵隐寺还是济公的道场。灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。始建于东晋，到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。

灵隐寺鼎盛时期

宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年，康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

济公住灵隐寺吗？

济公(1130年—1209年),原名李修缘,天台县永宁村人,南宋高僧。济公本来是在灵隐寺剃度，但他不受戒律拘束，嗜好酒肉，行为被主持不喜，后住净慈寺，破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯颠,举止似痴若狂。但却是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。懂医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。

由于乌龟无法适应新环境便会死亡，里面有水质、水深程度和天敌的因素。灵隐寺是中国浙江省杭州市的一座古刹，也是中国佛教禅宗的发源地之一。灵隐寺旁的小溪以其清澈、幽静而著名，吸引了众多游客前来观赏。最近一段时间，这条小溪却发生了一件令人不安的事情：大量放生的乌龟死亡。据了解，每年清明节前后，灵隐寺附近的信众和游客会将大量的乌龟放入小溪中，以求积德。但是，这些乌龟在放生后很快就会死亡，而且死亡率非常高。这引起了许多人的关注和担忧。

乌龟无法适应新环境，会遇到生存困难的情况，这些乌龟大多数是在养殖场中长大的，有的乌龟一生都在水池中生活，没有接触过自然环境，一旦被放入小溪中，乌龟就会面临很多困难。

小溪的水质和养殖场中的水质有很大的不同，养殖场中的水通常是经过处理的，而小溪中的水则含有大量的微生物和有机物质，这些微生物和有机物质会对乌龟的健康造成威胁，容易引发疾病。小溪中的水流较快，水深也较深，乌龟在水中行动不便，容易被水流冲走，而且如果它们不会游泳，就很容易淹死。

小溪中的天敌也很多，乌龟在水中是很容易被其他动物捕食的，比如鱼、蛇等等。这些天敌会对乌龟造成很大的威胁，容易导致乌龟死亡。放生乌龟的行为并不是一种明智的做法，放生不仅不能帮助乌龟，反而会对乌龟造成伤害。如果真的想要保护乌龟，应该从根本上解决问题，加强对养殖场的监管，减少乌龟的养殖数量等等。只有这样，才能真正保护这些可爱的生物。

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”的寓意是：对往事已经看淡了，告别过往，一切向前看。“轻舟过重山”这句诗出自李白的《早发白帝城》，原句是“轻舟已过万重山”，这句诗的意思是：轻快的小舟已驶过万重青山。

蝴蝶过山门轻舟过重山的出处

“蝴蝶过山门，轻舟过重山”出自《恋爱先生》第33集中。在原剧中，这句话是程浩说的，表达了他对与顾瑶的往事的看法。这段的剧情是：剧情为：罗玥约程浩吃宵夜，并询问程浩现在对顾瑶是怎样的想法，程浩首先回答了一句：“蝴蝶过山门，轻舟过重山”。

轻舟过重山的出处

轻舟过重山出自李白的《早发白帝城》，原诗如下：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

南天门古关帝庙前山门为连云港市文物保护单位。

南天门古关帝庙前山门位于新浦区花果山乡花果山南天门北侧，现在是南天门小学。前山门通高约3．5米，宽1．3米。据地志和碑刻记载，古关帝庙建于明万历年间，是明三元宫的附属建筑。南京东南大学潘谷西教授鉴定，前山门依然保持着明末的建筑风格。在我市的古代庙宇建筑中，南天门古关帝庙前山门是康熙七年大震后仅存的最早建筑。它对研究古代建筑技术提供了实物资料，对研究抗震防震有重要的科学价值。1982年公布为连云港市第一批文物保护单位。

花果山街道：2013区划调整：撤销花果山乡，设立花果山街道办事处。花果山街道办事处驻大村居民委员会花果山北路26号，行政区域面积为39.7平方公里，人口2.08万人，辖新滩、当路、飞泉、前进、新村、小村、前云7个村民委员会和大村居民委员会。花花果山街道位于连云港市新浦区东部城郊，由花果山而得名，为江苏省百家名镇。境内花果山素有“东海第一胜境”的美誉，现属新浦区管。

巴彦县灵隐寺为文化旅游景点。

驿马山原名野马山，山中素有金马驹的美丽传说。由于古代此处方圆百里没有驿站，清政府特在此设立驿站，并将此山改名驿马山。清代国师看此山风景异常美丽，赞不绝口，称“此山风水北方最佳，名五子登科，祖坟落此地，富贵多珍、最旺子孙、代代腰金、平步青云、家道亨亨、方可富贵、福寿双全。”

灵隐寺为核心景点，该寺占地超10万平方米，位于驿马山主峰东北面，整座寺庙坐北朝南，从南至北依次布有寺门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经阁等；进入寺门左右各设一座钟鼓楼，寺院内东侧布设送子观音殿、罗汉堂和塔林；西侧布设斋院、居士生活区、舍俐塔和比丘塔。在灵隐寺北端的五座形似坐佛山峰的中部布建一座13级浮图，总计23座建筑物，现均已建成。

灵隐寺每年二月十九、清明、四月初四、四月初八、四月十八、四月二十八、六月十九、七月十五、九月十九等举行大型法会，放公德焰口，保一方平安，祈祷风调雨顺、社会和谐、世界和平。

灵隐寺的设计建造吸收了哈尔滨极乐寺、普照寺，齐齐哈尔大承寺，双城观音寺和杭州灵隐寺的特点和精华，使其无论在占地面积上，还是在单项建筑及风格等方面都居省内之首。

地址：哈尔滨市巴彦县驿马山森林公园

灵隐寺可以放生乌龟，但还是有着很多的注意事项。以选择合理的放生方式了解乌龟的种类，还需要注重于合适的温度以及合适的水质。

选择合理的放生方式

不建议随意的放生，注意不要放彩龟，甜甜圈龟，还有巴西龟。因为这些全部都是外来物种，这些外来物种需要谨慎的放生，容易对于我国的生态环境造成影响。在选择放生时，就应该选择我国本土的乌龟品种，其中常见的有闭壳龟，草龟，还有花龟等等。这些基本上都是宠物主都可以去养的乌龟品种。

了解乌龟的种类

在决定放生之前，还应该了解乌龟的种类，知晓生活的环境，这才能够有效保证放生。避免放生的环境并不适合乌龟的生存，在放生之后还是会面临死亡。

注意温度，还有水质

放生时的环境温度也是非常重要的，进入到夏季，还有冬季，一旦出现极端的气候，有一部分的乌龟或许就没有办法适应。如果所处的位置正好在偏北，长时间气温比较低的情况下，建议选择地图龟，草龟，还有麝香龟。这些相对就会比较耐寒，能够有效避免被冻死。放生的环境也非常重要，应该选择永久性的水体，比如常年有水的环境中，千万不要放在污染比较严重的河流，还有小鱼塘以及公园内。此外尽可能选择不完全结冰的水体，这就意味着即便进入到冬季也可以安全的过冬，并不需要有所担心。这一些就是在放生过程中所需要注意的，不建议盲目的去放生。

四平山门中生代火山省级地质公园为科普教育基地。

吉林省四平山门中生代火山地质公园位于松辽平原东部，四平市铁东区东南山门镇，地理坐标范围为东经124°24′20″—124°27′51″,北纬43°02′19″—43°04′56″，地质公园总面积49平方公里。

吉林省四平山门中生代火山地质公园是以白垩纪流纹岩火山地貌、流纹岩柱状节理为主体的火山地质公园。保存完好的流纹岩火山地质遗迹为研究距今1亿1千万年中生代晚期地壳运动及火山活动提供了珍贵的素材，具有极高的科考价值和保护意义。地质公园外围二龙湖畔的燕国古城遗迹，叶赫部落文化遗迹，清朝孝慈高皇后的出生地，慈禧、隆裕皇后的祖籍地等人文景观，与中生代火山地质遗迹交相辉映，构成了一幅美丽的自然与人文画卷。

五明寺山门为四川省文物保护单位。

五明寺山门建于明代，坐东北向西南，为石质仿木构四柱三间二重檐庑殿顶牌楼，筒瓦屋面，花卉瓦当，顶设鸱吻。山门面宽7米，通高6.5米，其前后两面浅浮雕人物、动物、花卉图案。明间正、背面门额刻“太狱灵台”，“垂光胜境”、“万历十五年丁亥岁春二月吉旦”等字样。山门整体较完整，但石刻表面风化严重，明间碑顶右端断裂倾斜。此山门石刻雕工精细，图案构思巧妙，栩栩如生，具有很高的历史、艺术、科学价值。

一棵千年古树开花，是一个巨大的奇迹。经过千百年的历练，这棵古树已经达到了非常成熟的状态，所以能够开花也是情理之中的事情。但是，这棵千年古树还有一个特点，那就是它能够平衡人类的情感。灵隐寺千年七叶树开花，这真是一件令人惊叹的事情。在杭州这座古城里，灵隐寺无疑是一个昭著的景点。

1700年的七叶树，在人类的历史面前，只能算得上一个微不足道的点。但是，在这个七叶树的内心深处，却经历了多少个朝代的交替，多少个冬夏的变换。见过多少的乱世沧桑，却毫不动摇地扎根在了这片土地上，渐渐地形成了它现在的样子。

七叶树的七叶代表着人类的七种情感，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。在佛教中，人类的情感往往会阻挡前行的道路，在七叶树的保护下，人们能够更加理性地看待自己的情感问题。当面临几种情绪交织在一起的时候，往往会造成情绪崩溃，导致我们效率低下。但是，如果能够冷静地思考一下，尝试找到一个方法来平衡自己的情绪，那么这样的状态就是最好的。

七叶树的寿命能够长达千年以上，这不仅仅是因为它能够平衡人类情感的问题，更是因为它在风水方面有着非常大的作用。在古代，风水观念非常盛行，因为它能够影响到一个家族的命运。七叶树就是一种非常受到推崇的神树，能够为一个地方带来好的能量，让这个地方趋吉避凶。

在灵隐寺千年七叶树开花的时候，也许只是一个小小的旁观者。但是，可以从这样的奇迹里看到人类自然界的交融，看到时间的流变，看到千年古树对人类文明的影响。当走出灵隐寺的时候，也许可以感受到一种来自于千年古树的能量，它能够平衡自己的情绪，更加冷静地面对未来的挑战。

灵隐寺石塔和经幢为全国重点文物保护单位。

时代：五代、北宋

地址：位于浙江省杭州市西湖区灵隐寺内。

两石塔始建于五代或北宋初，系钱弘俶重建灵隐寺时而立，当时立塔四，今唯存大雄宝殿前东西两侧之双塔。两石塔相距42米，皆为八面九层，仿木构楼阁式塔。

两经幢分别位于天王殿东西侧，据经幢所镌之《建幢记》及附记中所载：石幢由吴越国王建造于北宋开宝二年（969年），原立于钱氏家庙奉先寺，后吴越国纳土于宋，奉先寺毁，乃于景佑二年（1035年）由灵隐寺住持延珊迁建于今址，原为十二层，现已残损，为多层八面形，下部三层须弥座，幢身上刻“随求即得大自在陀罗尼”和“大佛顶陀罗尼”-。

灵隐寺两石塔两经幢入选全国重点文物保护单位。

灵隐社区：灵隐社区座落在风景优美的旅游胜地—灵隐景区内，三面环山，东依西湖，景区同时又是一个有着悠久历史的佛教文化圣地，有世界闻名的灵隐寺等众多寺庙。灵隐社区于2006年1月由原灵隐村村民委员会撤村建居翻牌过来的新社区，社区所辖区域面积约4.5平方公里，东至一一七医院西围墙，南至月桂峰，西至龙门山，北至瑞云山。目前，社区户数为617户，人口为1218人。。

中国佛教文化流传数千年，是历史文化的象征，且寺庙文化早已根深蒂固在我们心中！许多古寺庙见证了我国各个朝代的历史发展，庇佑了各个朝代繁荣昌盛！接下来我们一起来城市文化看看中国十大寺庙排行吧！

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。浙江灵隐寺为全国重点文物保护单位。

建筑格局

灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，寺庙占地面积约87000平方米，灵隐景区总体占地面积约2577000平方米。灵隐寺布局与江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿三大殿。

灵隐寺总体规划是沿中轴线形成五层格局：天王殿-大雄宝殿-药师殿-藏经楼（下设法堂）-华严殿。同时向两翼布局，先后建成线刻五百罗汉堂、道济殿（现称济公殿）、客堂（六和堂）、祖堂、大悲阁、龙宫海藏（藏品陈列）；并于原罗汉堂遗址重建五百罗汉堂，陈列平均身高1.7米的五百青铜罗汉，堂中央另建12.6米高的四大名山铜殿（已列为吉尼斯纪录），占地面积约87000平方米。此外，每进殿堂建有宽敞平台，美化古刹环境。先后建成了大型《心经》壁、百狮群雕等，并于五百罗汉堂西北建冽泉，借假山叠石形成自然瀑布流入阿耨达池，池边建有“具德亭”，以纪念清初具德中兴灵隐之功。

主要景点

飞来峰、天王殿、大雄宝殿、药师殿、灵隐铜殿。

佛事活动

腊八节

发放腊八粥是浙江杭州千年古刹灵隐寺持续多年的传统，2015年腊八节，灵隐寺不再寺内送粥。灵隐寺将寺外施粥对象重点转向福利院、老人院等特殊群体所在地。同时，腊八节当日寺内会举行大型传供法会、祈福法会、方丈讲经等一系列佛事文化活动。

水陆法会

每年农历九月，灵隐寺会举行水陆法会。水陆法会主要是普渡水、陆、空六道众生，籍诸佛本愿功德，俾在者善根增长，福慧绵长；祈已故者同生净土，早登莲邦。胜会规模堪称是中国佛教中，仪式最隆重、最殊胜的大型佛事法会。灵隐寺水陆法会历时七天，每天举行诵经、拜忏等佛事，为信众祈福消灾、报恩超度历代先亡及累生父母。

托钵行脚

2009年，杭州灵隐寺发起“托钵行脚"慈善活动，杭州佛教协会会长光泉法师表示，托钵行脚：一是将佛法的慈悲精神，在生活中实践，并普及于社会；二是将佛法的般若智慧，藉由托钵行脚活动使大家有机会亲近三宝，让施主有机会修习善业，让更多人有机缘种植福田、护持佛法。三是为了佛教的精神传递给每个人，展示新时代出家人风貌；四是本着佛法慈悲的精神，以感恩的心，关怀众生、回馈社会。

祈福超荐法会

2016年2月19日，灵隐寺为台湾地震灾区（2月6日凌晨，台湾南部地区发生6.7级强烈地震，造成台湾同胞生命财产重大损失。）举行祈福超荐法会，祈愿佛力加被，龙天护佑，逝者往生净土，生者吉祥安康。

西湖灵隐寺的千年娑罗树

西湖灵隐寺的千年娑罗树

初夏时节，杭州西子湖畔飞来峰麓的千年古刹灵隐寺大雄宝殿东、西两侧，一棵棵高大、茁壮的娑罗树七叶形的新枝嫩叶上便开满了一串串小白花，好似一座座白玉小塔镶嵌在绿丛之中，绿白相间，煞是好看，给庄严肃穆的佛教寺院平添了无限生机。

娑罗树又名七叶树，它可说是佛门的一种标志，江南的庵堂寺院几乎都栽有这种树。据古老传说，佛教创始人释迦牟尼是在尼泊尔兰毗尼花园的一棵菩提树下诞生的；长大悟道后用贝叶树叶片刻写经文，传播天下，普渡众生；后于80岁高龄时在印度拘尸那迦城外小河边一片茂盛的娑罗林中两株娑罗树之间的吊床上涅槃的。所以娑罗树与菩提树、贝叶树被佛家合称为“佛国三宝树”。

娑罗树原产喜马拉雅以南的丘陵山国，大抵都是随着西方佛教一起从印度、尼泊尔传入中国的。杭州灵隐寺的娑罗树相传是在东晋咸和元年（公元326年），由创建灵隐寺的印度和尚慧理从家乡带来的娑罗籽栽培起来的。其中位于灵隐寺大雄宝殿西边“紫竹林”佛宇南隅的两株高达二十六七米，树身斑驳，苍劲古老，躯干可数人合抱的娑罗树，据《灵隐寺志》记载，是灵隐寺开山祖师慧理法师当年亲手种下的。这两株娑罗树虽经过1600多年的风雨沧桑，至今却仍是葱茏挺秀，生机盎然，是杭州西湖周围数十里湖山中最老的古树，亦是中华大地上最古老的佛树。故而千百年来一直被历代僧人珍视为古刹灵隐的“镇山之宝”。每当春末夏初的立夏时节，许多慕名到杭州灵隐寺进香的游人香客，以及日本、韩国和东南亚佛教进香团，在进香礼佛之余，必将尽情地领略一番千年佛树花枝招展的神奇风采。

中共莆田山门支部旧址为红色旅游经典景区。

中共莆田山门支部旧址位于莆田市城厢区常太镇山门村新厝。

1926年6月，林凤池在哲理中学读书时加入中国共产党，之后受党组织派遣，利用周末时间回到家乡常太开展活动，发展组织，在山门村秘密吸收林奎、林初、林烈、林岳、陈柏、钟金贵、林桢祥等7人参加共产党组织，同年10月，建立中共莆田山门支部，是莆田第一批农村党支部，由林凤池任书记。支部成立后，在常太广泛宣传发动群众，先后建立了山门、马垅、慰洋3个乡农民协会，积极开展革命活动。

中共莆田山门支部旧址为单层土木结构的民房，坐南朝北，因年久失修，左侧厢房已坍塌，占地面积100平方米。

信息来源：莆田市委党史研究室

五一长假就快到来，小伙伴们都准备好去哪游玩了吗?还没决定的小伙伴不妨去灵隐寺看看，以下是小编为大家整理的五一旅游灵隐寺景点推荐，欢迎大家阅读。

灵隐寺旅游交通

公交：乘J17、J18、K837、K7、K807、Y1、Y2、路到灵隐站下。Y4到灵隐东大门。K837到灵隐停车场。

其他：灵隐寺景区内有3元电瓶车可以游览景区，路线为下天竺——天竺香市——中天竺——法云古村。

灵隐寺文化地理

初创时佛法未盛，一切仅初具雏形而已。至南朝梁武帝赐田并扩建，其规模稍有可观。唐大历六年(公元771年)，曾作过全面修葺，香火旺盛。然而，唐末会昌法难”，灵隐受及池鱼之灾，寺毁僧散。直至五代吴越王钱镠，命请永明延寿大师重兴开拓，并新建石幢、佛阁、法堂及百尺弥勒阁，并赐名灵隐新寺。鼎盛时曾有九楼、十八阁、七十二殿堂，僧房一千三百间，僧众多达三千余人。南宋建都杭州，高宗与孝宗常幸驾灵隐，主理寺务，并挥洒翰墨。宋宁宗嘉定年间被誉为江南禅宗五山”第一，清顺治年间，禅宗巨匠具德和堂住持灵隐，立志重建，广筹资金，仅建殿堂时间前后历十八年之久，梵刹庄严，古风重振，其规模之宏伟跃居东南之冠”。清康熙二十八年(公元1689年)南巡时，赐灵隐为云林禅寺”。

清康熙南巡时，登寺后的北高峰顶揽胜后，即兴为灵隐寺题匾，灵字繁体为上面一雨字，中间横排三个口字，最下面一个巫字，他欢喜之余，把上面的雨字写得太大，差点就下不了台。他突然想起在北高峰上时看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，有云有林，显得十分幽静，于是灵机一动，顺势在雨字下加一云字，赐灵隐寺名为云林禅寺”。现在天王殿前的那块云林禅寺”四字巨匾，就是当年康熙皇帝的御笔。

新中国成立后，灵隐多次进行大规模整修。于今，在政府落实宗教信仰自由政策的方针下，由木鱼方丈住持，监院觉乘法师引领，以充分发扬佛教优良传统，积极建设东南人间净土”为发展目标，使灵隐这座千年古刹，法幢高树，海众安和，呈现出一派欣欣向荣的景象。

目前，灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、道济禅师殿、联灯阁、大悲楼、方丈室、东西藏堂、东西碑室等建筑所构成，共占地一百五十多亩，殿宇恢宏，建构有序。大雄宝殿中有一尊释迦牟尼佛像，是以唐代禅宗佛像为蓝本，用二十四块棒木雕刻镶接而成，共高24.8米，妙相庄严，气韵生动，为国内所罕见。

灵隐自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一脉早己蔚然成为文化大观。此外，寺内还存有不少年代久远的佛像、法器、经幢、石塔、御碑、字画等历史文物，这些珍贵的佛教文化遗产使灵隐寺列入为全国重点文物保护单位。

时序已进入新世纪，灵隐寺以其得天独厚的佛教文化，宏伟壮丽的殿字建筑和秀美幽雅的自然风光，吸引着海内外游客。灵隐它早已成为人们学佛、观光、祈福、休闲的佛教胜地。

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灵隐寺景点介绍

开放时间：

7：00—18：00

门票价格：30元

地 址：浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄1号

灵隐寺位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中，这里千峰竞秀，万壑争流，是一处古丰富、景色宜人的游览胜地，灵隐寺是江南著名古刹之一。

灵隐寺创建于东晋咸和元年(326年)，距今已有1670多年历史灵隐寺，又名云林寺。印度僧人慧理见这里景色奇幽，以为是仙灵所隐”就在这里建寺，取灵名隐。五代时吴越国王钱叔崇信佛教，广建寺宇，当时灵隐寺规模宏大，有九楼、十八阁、七十七殿堂，僧众三千，成为江南名刹。自创建以来，毁建10余次，1956年和1975年两次整修，成了现在的规模。

游人自咫尺西天”照壁往西进入灵隐，先至理公塔前小驻。理公塔为慧理和尚骨灰埋葬之处，此塔高8米余，八角七层，是一座石塔，位于飞来峰岩旁，与周围景色颇为协调。往右过春淙亭。一道红墙暂将灵隐寺遮住，左边便是飞来峰与冷泉，在泉边漫步，景色幽深，引人入胜。

省级地质公园、省级自然保护区。位于吉林省四平市东南山门镇至叶赫镇之间。京哈、长通、长图、平齐、四梅线铁路和长大高速、102国道、103国道、303国道均至四平。距四平市7公里，是构造剥蚀为主的地文景观。

四平山门火山地质公园是以地质奇观著称、辅以自然及人文景观的综合型景区。区内的流纹岩柱状节理是以五棱柱为主的直立型中小规模的柱状节理，具有一个熔岩丘整体都

由流纹岩棱柱组成的典型奇观。而且具有特殊的双层柱列和旋回条纹等特征。人文景观有半拉山门古文化遗址、叶赫那拉古城遗址。景区总面积为17.5平方公里。主要景点有二郎山庄火山碎屑流、岳家岗子熔岩丘、砬子底下熔岩流、山门风景区、古洞大理岩溶洞、卧龙大型银矿山、转山湖风景区等。

砬子底下东山：多为五棱柱岩体，一面面由修长石柱密集排列的险峰绝壁，象巨幅雨帘垂天而降，一根根突兀而起的玉柱如欲破青天的长剑，耸入苍穹，气势宏伟壮观。

二郎山庄火山碎屑流：含火山豆、火山砾及熔岩角砾的流纹质疑灰熔岩。流动构造极其发育，特别是火山豆、火山砾排列密集处更为明显。大小不等的不同成分熔岩角砾定向排列和流向形成的流动图案异常美丽，具有较高的观赏价值。

砬子底下熔岩流：柱状节理呈粗短柱状及条带状，五颜六色似一条高悬的彩带，把游人带入飘飘然然的仙境。

山门镇：山门镇，隶属于四平市铁东区，位于四平市东南3公里处，东与吉林省梨树县接壤，西与辽宁省昌图县毗邻，全镇幅圆面积181.7平方公里，镇政府下辖13个行政村，一个街道委员会，全镇有29，000口人。 这里交通便利，四通八达，市内公共汽车直达镇内，沈长高速公路由镇内通过，距长春机场只有1小时的车程，山门镇风光秀丽，景色宜人，是国家二级、吉林省一级风景旅游区。

山门头道沟生态观光区位于四平市铁东区山门镇境内，占地面积3.56平方公里。与山门风景区、中生代火山地质公园邻近，又是清朝设立的布尔图库边门驿站，边门里即现在的山门头道沟生态观光区，是满清贵族狩猎场。至今留有红花岗岩石碾子一盘，青花岗岩石磨一盘，石头滚子，石雕像尚存完好。百年古井三眼，泉水清爽甘甜，经化验含有各种矿物元素成分。此地群山环抱，山清水秀，属于长白山余脉，山泉水是三江源头水系列。森林植被覆盖率达百分之八十，空气清新宜人，生态环境良好，四季美景让人陶醉。春季赏花，夏季踏青，金秋摘果，冬季滑雪。可谓天然的生态大氧吧，世外桃园。

给城镇居民提供了一个良好的休闲度假，养生保健，生态观光，绿色餐饮、民俗风情旅游活动场所，为发展四平旅游事业，促进四平大发展，快发展做出贡献。

一期项目已经投入使用，建成项目有：山泉水厂，生态观光园区，农业绿色蔬菜园区，生态养殖场，人工湖一个，绿色水果九种可供游客采摘，生态绿色餐厅，经营本庄园自产的绿色食品，休闲度假宾馆，露天篝火会场。

二期项目拟建露天山泉水游泳池和沙浴健身场，儿童游乐园，青少年素质教育观摩圆，森林动植物园，中型滑雪场，溜冰场，赛狗爬犁，满族风情娱乐游艺纪念品开发。

三期项目拟建游艺迷宫墙壁为名人书法雕刻碑林。热气球空中游览，中老年疗养院。