注释怎么写注释(精选20篇)

《江畔独步寻花》的译文：黄四娘家的小路上开满了鲜花，万千朵鲜花压弯了枝条，距离地面低又低。彩蝶在花间嬉戏，盘旋飞舞不舍离去，小黄莺自由自在，叫声悦耳动人。

《江畔独步寻花》

杜甫 〔唐代〕

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

注释

黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。

蹊(xī)：小路。

留连：即留恋，舍不得离去。

娇：可爱的样子。

恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言，恰好之意。

赏析

首句“黄四娘家花满蹊”点明了寻花的地点，次句“千朵万朵压枝低”描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了的景象。第三句“留连戏蝶时时舞”写花枝上彩蝶蹁跹，把春意闹的情趣渲染出来。“自在娇莺恰恰啼”用恰恰为象声词，形容娇莺的叫声，给人一种身临其境的听觉形象。

创作背景

《江畔独步寻花》作于杜甫定居成都草堂之后，公元760年(上元元年)杜甫在饱经离乱之后，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。

草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的又是谁家的公婆父老呢？大儿子在小溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的就是顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。

注释

清平乐(yuè)：词牌名。村居：题目

茅檐：茅屋的屋檐。

吴音：吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶)，这一带的方言为吴音。相媚好：指相互逗趣，取乐。

翁媪(ǎo)：老翁、老妇。

锄豆：锄掉豆田里的草。

织：编织，指编织鸡笼。

亡(wú)赖：这里指小孩顽皮、淘气。亡，通“无”。

卧：趴。

《清平乐·村居》原文

宋·辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

重点副词注释

1.as…as…常构成一些词组：assoonas…(一旦…就…),aswellas…(同样),as+形容词/副词+aspossible(尽可能……地)。如：PleaseringmeupassoonasyougettoBeijing.(请你一到北京就给我写信。)/MissGaohurriedtotheschoolgateasquicklyaspossible.(高小姐尽快地赶到了校门口。)

[注释]"aslong/muchas+名词"可以表示"长达/多达…"的含义。如：Thehousecostsasmuchasfivehundredthousandyuan.(那幢房子花费高达50万元。)/Theystayedinthecave(山洞)aslongastwoweeks.(他们呆在山洞里长达两周。)

2.later、after、ago、before的用法：①"一段时间+later/ago"分别表示"(多久)以后/以前",主要用于过去时态。②"after/before+某个时刻"分别表示"在某时刻之后/之前",此时两个词是介词。③ago与before：ago只能用于过去时,before用于完成时。如：Hehadanaccidentaweekago.(一周前出了一个事故)/Someyearslater,theboybecameaveryfamoussinger.(数年后这个男孩成了著名的歌唱家)/Haveyoubeentherebefore?(你从前到过那儿吗?)/Afterafewyearshegaveupsmoking.(过了几年他戒了烟。)

3.above、below、over、under的用法：在上下方用above和below,在高低处用over和under.如：Thestarsarehighaboveinthesky.(星星高挂在空中)/Aplaneflewoverquickly.(一架飞机从头顶飞过。)

当above、below、over、under是介词性质时,意义相似。

4.too、also、either、nor的用法：too("也")用于肯定句和疑问句的末尾,且用逗号隔开;also("也")用于肯定句句子谓语动词之前;either("也")用于否定句末尾,也用逗号隔开;nor("也不")用于倒装句句首;如：AreyouAmerican,too?(你也是美国人吗?)/HeisnothappyandIamnothappy,either.(他不愉快,我也不。)/Hedidntwatchthefootballgame.NordidI.(他没有看足球赛,我也没有。)/Youcanalsofindthemarketisverygood.(你还可以发觉那个市场很好。)

5.enough、too、so、very、quite、verymuch的用法：enough("足够,十分")放在形容词或副词之后;too("太")、very("非常")、quite("相当")、so("如此地")等放在形容词或副词之前,verymuch("非常")放在动词之后。如：Itstoo/so/very/quiteexpensive.(它太贵/那么贵/非常贵/相当贵。)/Idontlikesweetsverymuch.(我不很喜欢糖果)

[注意]very与much的区别：very修饰形容词、副词的原级和现在分词形容词,much修饰形容词和副词的比较级;much还可以修饰疑问句和否定句中的动词,very不可以。如：Heisverystupid.(他很笨)/Thefilmwasverymovingandeveryoneswept.(电影非常动人,大家都哭了)/Youmustworkmuchharderoryouwillfailtoenterthegoodschool.(你得学习更努力,不然你考不进那所好学校)/Idontlikehimmuch.(我不太喜欢他)

6.sometimes、sometime、sometimes、sometime的用法：sometimes(有时)用于一般现在时、sometime(在将来某时)用于将来时、sometimes(数次)表示次数、sometime(一些时间)表示一段时间。如：Sometimestheygohikinginthemountains.(他们有时徒步旅行到山里去)/Iwillstayheresometime.(我会在这儿呆些时候的。)/Iwillmeetyourfathersometime.(我什么时候要见见你的父亲。)

7.how、what用于感叹句的用法：对句子中的形容词或副词感叹时用how,对人或事物(可能含有形容词作修饰语)进行感叹用what.如：Whatafineday(itis)today!(今天天气真好!)/Howdifficult(theproblemis)!((问题)真难呀!)

8.already、yet的用法：在完成时中,already一般用于肯定句,yet一般用于否定句和疑问句。如：Haveyoudoneitalready?(你已经做好了?)/Ihavenothadmybreakfastyet.(我还没有吃早饭呢。)

9.hard与hardly的用法：hard作为副词意思是："努力地,猛烈地",hardly是否定词,意思是："几乎不",一般与情态动词can/could连用。如：TheystudyEnglishveryhard.(他们英语学得很刻苦)/Youcanhardlyseeapersonspitinapublicplace.(在公共场所你几乎看不到一个人随地吐痰)

10.like...verymuch、like...better(=prefer)、like...best的用法：三个短语分别表示"非常喜欢"、"更喜欢"、"最喜欢"。如：Ilikebaseballverymuch.(我非常喜欢棒球)/Doyoulikebutterbetterthancheese?(/Theylikehamburgersbest.

11."quite/what+a+形容词+名词"的用法：记住：①quite/such/what...+a+形容词+名词;②too/so/how+形容词+a+名词;③rather+a+形容词+名词=a+rather+形容词+名词。如：Ihaveneverseensuchastrangeguy(家伙).(我从未见过这样奇怪的家伙)/Itisquiteanicedayforawalk.(这真是散步的好日子)

12.how的几个短语：howoften"多常,每隔多久",用于一般时态,对表示频度的词语进行提问;howsoon"多久以后",用于将来时态;howlong"多久",用于过去时、完成时或其他时态;howmanytimes"多少次",用于过去时或完成时,对总计次数进行提问;howmuch"多么,多少",对程度进行提问,也可以对数量(不可数)或金钱进行提问。如：Howlonghaveyoubeenlikethis?(你这样已经多久了?)/Howoftendoeshewashhisface?(他每隔多久洗一次脸?)

13.much、more与most的用法：这三个词除了是形容词作名词的修饰语之外,还是程度副词,much表示"很",修饰原级形/副,more表示"更"用来构成多音节形/副的比较级,most表示"最"用来构成多音节形/副的最高级。此外,much也可以修饰比较级形/副。如：Thisparkismuchmorebeautifulthanthatone.(这个公园比那个漂亮多了)/ItisthemostinstructivefilmIhaveeverseen.(这是我看过的最有教育意义的电影)

14.nomore、nolonger、not...anymore、no...anylonger的用法：表示时间,可以用nolonger、not...nymore、no...anylonger,而且nolonger只能放在谓语动词之前;表示程度,可以用nomore、not...anymore.如：Henolongerlivedthere.(他不再住在那里)/Tomwantednomorecakes.(他不想再要蛋糕)/Hedidntsmokeanymore/longer.(他不再抽烟)

15.被动语态中,方式副词一般放在be与谓语动词之间。如：Therunnerwasbadlyhurt.(赛跑运动员受了重伤)/Englishiswidelyspokenintheworldtoday.(如今世界上英语说得很广泛)

16.too...to...与so...that...的问题：副词too/so后面跟形容词或副词,to后面跟动词,that后面跟从句。Too...to...("太.……以致不……")是否定的结构,用于简单句;so...that...("如此…以致…")是肯定结构,用于复合句。如：Thechildistooyoungtojointhearmy.(这孩子年龄太小还不能参军)/Heissostrongthathecanlifttheheavybox.(他这么强壮,搬得动那个重箱子。)

17.既是形容词也是副词的单词有：early,late,long,last,next,first,near,enough,much,all,hard,alone,fast,slow,high,low,straight等等。如：Itwasalongholiday.(那是个长假)/Hestayedthereverylong.(他在那儿呆了好久)/Thinkhardthenyouwillfindaway.(好好想你就会找到办法)/Heisaveryhard(难对付的)person.(他是个难玩的家伙)

18.farther与further的用法区别：表示地点、方向或距离时两个词同义,意思为"更远、较远",但是further还表示"更多、进一步、额外"等意思,此时不能换为farther.如：Theydecidedtogofarther/furtherthenextday.(他们决定第二天走得再远些)/Thisproblemwillbefurtherdiscussed.(这个问题还要进一步讨论)/Everyoneofthemhadtheirfurtherstudiesaftertheyleftcollege.(他们每个人大学毕业后继续进修)

19.rather与quite的用法区别：同very一样,两个词都表示形容词或副词的程度,quite表示"不到最高程度但是比预料的好",rather比quite更接近very的含义,含有令人惊讶的意思。见下图对"nice"程度的描绘：

notnice(fairly)nicequiteniceratherniceverynice

如：Itsquiteanicefilm.(这是部好片子)。(可能意味着不是一部最好的电影)/Itsratheranicefilm.(这是部很不错的电影。)(意味着比大多数电影都好)

[注意]注意quite与rather后面的次序词序。

20.maybe、possibly、perhaps的区别：maybe"可能、也许",比另外两个词更不正式、更随便、可能性不大;possibly"可能地、或者、也许",可能性较大,在否定句和疑问句中表示"无论如何";perhaps"可能",较为常用而且正式,可能性也不大。如：Youcouldputitoverthere,maybe.(也许你可以把它放在那边)/Icouldntpossiblyhavefinishedsuchalongbookinsuchashorttime.(我不可能在这么短的时间内完成这么长的一本书)/Ithoughtperhapsitwastheletteryouhavebeenexpecting.(我以为那也许就是你期盼的信件)

21.most、mostly的区别：most作为形容词和名词时意思是"大多数的、大部分的",作为副词时意思为"最,十分、很";mostly仅为副词,意思为"主要地、多半地、大部分地"。如：IwasathomemostofthetimewhenIwasfree.(我有空时大部分时间都在家)Mostchildrenarenaughty.(大部分的孩子都淘气)/Thisisthemostexcitingpartofthefilm.(这是电影中最令人兴奋的部分)/SheismostlyoutonSundays.(星期天她一般不在家)

22.(be)worth、(be)worthyof的区别：worth一般被看作是介词,后面接名词或者动名词,用主动表示被动含义,还可以用副词well修饰;worthyof表示"值得的、配得上的",后面跟动名词的被动形式。如：Whatisworthdoingatallisworthdoingwell(凡是值得做的,就值得好好去做)./Thehouseisworth￥300,000.(房子价值30万元)/Thisbookiswellworthreadingseveraltimes.(这本书值得好好读几遍)/Itisathingworthyofbeingseen.(这是一个值得看的东西)

23.almost、nearly的区别：两个词意思相近,都表示"几乎、将近",大多数情况下可以互换,与否定词连用时用almost不用nearly.almostno相当于hardlyany(几乎没有)。如：Hehaddonealmostnothingtoday.(他今天几乎没有干什么)/Wearealmost/nearlythere.(我们几乎就到那里了)/Almostnobody/Hardlyanybodyunderstoodhiswords.(几乎没有人懂他的话)

24.abit与alittle的区别：这两个名词短语经常当作副词使用,修饰形容词或副词的原级或比较级,可以互换,语气比rather弱。如：Thisdigitalcameraisabit(alittle)expensive.(这台数码相机有点贵)/Itisalittle(abit)colderthanyesterday.(今天比昨天冷了点)

另外,alittle可以直接加不可数名词,abit则采用"abit+of+名词(不可数或可数名词复数)"的形式。如：Ihavegotabitofacold.(我有点感冒)/Goandgetalittlewaterforme,please.(请你去给我搞点水来)

[注意]notabit(=notatall)意为"根本不",而notalittle则意为"非常,不是一点"。

哑孝子文言文讲述了一名不会说话的孝子的故事，告诫人们孝顺父母的人，别人都尊敬他。相反不孝顺父母的人，即使腰缠万贯，也会遭人蔑视。做人要孝顺父母，尽心奉养父母。

全文内容：

崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。

全文翻译：

崔长生生下来就哑，品行很孝顺，人们（都）称他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，（他）收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。

回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪繁殖后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来（人们）不知道哑孝子到哪里去了。

《王安石辞妾》的翻译：王荆公升任为知制诰时，吴夫人给他买了一个小妾，荆公见到了小妾，便说：“这是谁?”那女子说：“夫人让我在您身边侍奉您。”王荆公说：“你是谁家的?”那女子说：“我的丈夫是军中官员，运米时船沉，家中财产全部用尽(用来赔偿)还不够，还要卖了我来补偿。”

王荆公伤感地说：“夫人花了多少钱买你?”女子说：“九十万钱。”王荆公叫来她的丈夫，让那对夫妇和好如初，把钱全赏赐给他们。

《王安石辞妾》的原文

王荆公知制诰，吴夫人为买一妾，荆公见之，曰：“何物也?”女子曰：“夫人令执事左右。”安石曰：“汝谁氏?”

曰：“妾之夫为军大将，部米运失舟，家资尽没犹不足，又卖妾以偿。”公愀然曰：“夫人用钱几何得汝?”曰：“九十。”公呼其夫，令为夫妇如实，尽以钱赐之。

小古文读书的意思是飞鸟走兽这类动物，饿了知道去吃，渴了就会去喝，还能自己建造巢穴作为自己休息的场所，其中更灵异的，还能按照人的指示去行动，指示因为不知道读书，所以一直不如人，人如果不读书，那么和禽类兽类有什么分别。

古文道理：

关于读书父母生养身体，书籍铸造灵魂。从这个意义上说，书籍好比我们的再生父母。读书赋予人的快乐是任何美食、锦衣和华屋绝难比拟的。吃一道佳妙的菜，美味一会儿；穿一件漂亮的衣服，神奇一阵子；读一本有益的书，受用一辈子。

人不读书与人无朋友一样孤单；人无朋友的孤单，也许是暂时的，人若不爱读书，那么这种孤单、贫穷将是终身的。文学的魅力无穷，书中的世界最大。顿悟是人在精神上升时的飞跃，而书籍便是保证飞跃的撑杆。书籍是炎夏的凉荫，是严冬的炭火，是治狂医骄的良药，是灵魂的伊甸园。但愿天下无尽书，化作生生世世伴。

不是每行代号都需要注释，但注释代码量要占10% ~ 20%，以免其他人在检测调试代码的时候，不知道这段代码是什么意思，还得从前面开始理解代码，增加别人的工作量。下面，我们来看看如何注释html、css、js代码吧。

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《孟子二章》原文

生于忧患 死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

得道多助 失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

《孟子二章》注释

生于忧患 死于安乐

(1)选自《孟子.告子下》(《十三经注疏》，中华书局1980年版)。孟子(前372年-前289年)，名轲，字子舆(待考，一说字子车或子居)。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

(2)舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。

(3)傅说(yuè)举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，古人筑墙时在两块夹版中间放土，用杵(chǔ)捣土，使它夯(hāng)实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。

(4)胶鬲(gé)举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐为生，西伯(周文王)把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

(5)管夷吾举于士：管仲(名夷吾)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，从狱管(手中获释)并得到任用。

(6)孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。

(7)百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市(集市)。百里奚从奴隶市场被(赎回后)任用。

(8)任：责任，使命。

(9)也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。

(10)苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。

(11)劳其筋骨：使他的筋骨(身体)劳累。

(12)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，(以至肌肤消瘦)。

(13)空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。

(14)行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂(fú)，拂逆，违背。乱，扰乱。其所为，指其随心所欲，意即愿望。

(15)所以：用来

(16)动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。

(17)曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。

(18)恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。

(19)困于心：心意受到困惑。

(20)衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。

(21)作：奋发，这里指有所作为。

(22)征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，征验，显露，表现。色，脸色。

(23)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。发，显露，流露。

(24)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。喻，明白，知晓，了解。

(25)入：里面，此指在国内。

(26)法家拂(同“弼”)士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂(bì)，通“弼”，辅佐，辅弼。

(27)出：外面，此指在国外。

(28)敌国外患：指来自于敌对国家的忧患。敌国，势力、地位相等的国家。

(29)生于忧患：因有忧患而得以生存

(30)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。

(31)于：在被动句中，引出动作的主动者。

(32)发：被任用

(33)举：被举荐

得道多助，失道寡助

(1)选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

(2)三里之城：方圆三里的内城

(3)郭：外城。在城外加筑的一道墙

(4)环：围

(5)池：护城河

(6)兵革：泛指武器装备。兵：兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。

(7)委而去之：意思是弃城而逃。委：放弃。去：离开

(8)域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠规定的边疆的界限。域：这里是限制的意思。

(9)固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。

(10)威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大

(11)至：极点

(12)亲戚：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。

(13)畔：通“叛”

(14)顺：归顺，服从

(15)故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子：指上文所说的“得道者”

迢(tiáo)迢：遥远的样子。牵牛星：河鼓三星之一，隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河东。皎皎：明亮的样子。河汉女：指织女星，是天琴星座的主星，在银河西，与牵牛星隔河相对。河汉，即银河。纤纤：纤细柔长的样子。擢(zhuó)：引，抽，接近伸出的意思。素：洁白。札(zhá)札：象声词，机织声。弄：摆弄。杼(zhù)：织布机上的梭子。章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。此句是用《诗经·小雅·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布。而这里则是说织女因相思，而无心织布。涕：眼泪。零：落下。清且浅：清又浅。相去：相离，相隔。去，离。复几许：又能有多远。盈盈：水清澈、晶莹的样子。一说形容织女，《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”一水：指银河。间(jiàn)：间隔。脉(mò)脉：相视无言的样子。

《迢迢牵牛星》翻译

在银河东南方向牵牛星遥遥可见，在银河之西织女星明亮皎洁。

织女正摆动着那柔长洁白的双手，织布机也札札地响个不停。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢?

虽然只相隔了一条银河，但也只能含情脉脉相视无言。

《迢迢牵牛星》原文

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

观赏鱼

饲养水族都有一套专业的饲养设备。例如、水族箱、鱼缸、过滤器、底砂、气泵、加热棒等等。我们对这些水族器材的名字都了如指掌，但是对齐真正的作用可能还一知半解。下面就来对这些水族器材名词做个注释吧。水族箱、鱼缸，主要是指能承装水族生物的物件，透明的材质，有足够大的空间给水族生物生活；PH调高剂、PH调低剂，调整水的酸碱度，创造出各种淡、海水观赏水族所需理想PH值环境；过滤器，是水族箱保持水体清洁的设备。水泵，过滤器系统的动力装置，分沉水式和离水式两种，以无摩擦电磁动转子驱动，理论上可永久运转，沉水式为全密封结构，靠水体降温，离水后转子线圈会因高温烧毁；定时器，即电器自动开关。可在设定时间自动打开和关闭照明灯、过滤器等设施。照明灯，对观赏鱼和水草的健康生长、增强观赏效果非常重要；装饰物，为增加水族箱的观赏效果，可在箱中添加一些点缀品。如卵石，贝壳，怪石和现在较少人用的塑料水草及小桥、宝塔、亭台楼阁、动物、人物之类的微型工艺品等。滤材，指通过物理或化学方式清除水中杂质的材质；滤棉，大多为植物纤维制，主要以物理方式清除水中无机杂质；加热棒，主要是提升水族箱中的水温，将水温环境稳定在水族需求的范围，特别是在寒冷的冬天，加热棒是饲养水族不可缺少的设备。

《余音绕梁》的译文：过去，韩娥向东到了齐国，路上缺少粮食，经过雍门时，卖唱来换取粮食。韩娥走了之后，她歌声的余音缭绕于房梁上，经过多日也没有断绝，左右邻舍都认为她还没离开。

经过旅店，旅店的人欺辱她。韩娥便用长音悲哭，整个街巷的老人小孩都悲伤忧愁，流泪相互看着，三天不吃饭。(人们)赶紧追赶韩娥。韩娥回来，又用长音放声歌唱。

整个街巷的老人小孩都高兴的又蹦又跳，不能自控，忘记了先前的悲伤。气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。所以雍门的人，都擅长唱歌跳舞，哭泣，那是韩娥传出的遗留的声音。

《余音绕梁》

昔曹娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝。左右以其人弗去。

过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃而舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声。

工具/材料

python

操作方法

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董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，全文译文如下：

有个想要跟从董遇学习，董遇不愿意教他，只是说：“在此之前必须先读书百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”

董遇三余读书的原文

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

注释：

1、从：跟从。

2、学：学习。

3、遇：董遇，三国时人。

4、言：此指董遇说。

5、义：意思。

6、见：通“现”，显现。

7、苦：极为，极力。渴：苦。苦渴：苦于

8、无日：没有时间。

9、或：有人。

10、言：说。

11、时：时辰。

12、以：是、用。

13、岁：年(这里指一年)。

14、之：的。

15、善：善于、喜欢(这里指对……有研究)。治：学习。

译文：魏武帝在行军路上，找不到取水的道路，士兵们都很口渴，于是曹操命令道：“前面有一片梅子林，果实丰饶，(梅子)味道酸甜，可以解渴。”士兵听了后，嘴里的口水都流了出来，曹操利用这个办法促使部队尽快赶到了前方，找到了水源。魏武：魏武帝，指曹操。失：丢失，找不到。饶子：果实很多。

望梅止渴的全文

魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。（选自《世说新语·假谲》）

全文注释

魏武：魏武帝曹操,他的儿子曹丕做了皇帝,追尊他为武帝。

行役：行军。

汲(jí)道：取水的道路。

汲：原指取水于井,这里指水。

饶子：果实很多。

饶：丰富,多。

甘：甜。

乘此得及前源：借此机会终于在前边找到水源。

文言文荆人袭宋讲述了楚国人偷袭宋国的故事。这个故事启示我们做事情要随时掌握发展变化了的情况，以制定新的政策。告诉我们事物是会不停变化的，应该用更深的眼光看待事物。

原文内容：

荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此。

全文翻译：

荆国的人准备攻打宋国，派人先在澭河上做好标志。澭河水暴涨，荆国人不知道，按照标志夜晚过河，淹死的人有一千多人，部队混乱就像都城的房舍倒塌一样。原来那时他们做的标志可以走过去，现在水情已经变化上涨了很多了，荆国人还按照标志走，这就是他们为什么失败。当今的国君效法先王的治国方略，就像这件事一样。

USB总线：

为通用串行总线，USB接口位于PS/2接口和串并口之间，允许外设在开机状态下热插拔，最多可串接下来127个外设，传输速率可达480MB/S，P它可以向低压设备提供5伏电源，同时可以减少PC机I/O接口数量。电+脑*维+修-知.识_网(w_ww*dnw_xzs*co_m)

IEEE 1394总线：

是一种串行接口标准，又名火线，主要用于笔记本电脑，它采用“级联”方式连接各个外部设备，最多可以连接63个设备，它能够向被连接的设备提供电源。IDE总线：

接口有ATA33/66/100，传输速度可分别达到33MB/S，66 MB/S，100 MB/S，主要连接硬盘，光驱等设备。

SCSI总线：

广泛应用于硬盘/光驱/ZIP/扫描仪/打印机/CDRW等设备上，它适应面广，它不受IRQ限制，支持多任务操作，最快的SCSI总线有160MB/S。

AMR总线：

AMR总线插槽其全称为AUDIO/MODEM RISER音效/调制解调器插槽，用来插入AMR规范的声卡和MODEM卡等，这种标准可通过其附加的解码器可以实现软件音频和调制解调器功能，AMR插卡用AC-LINK通道与AC’97（AUDIO CODEC’97，音频多频多媒体数字信号编解码器具1997年标准）主控制器或主板相连。

除AMR之外，一些新主板上出现了CNR和NCR插槽，CNRJ是用来替代AMR的技术标准，它将AMR上支持的AC97/MODEM扩充到支持1MB/S的HOMEPNA或10/100M的以太网，提供两个USB接口；CNR的推出，扩展了网络应用功能，但它最大的踞在于和AMR不兼容，而NCR是AMD和VIA等厂家推出的网络通讯接口标准，NCR采用了反向PCI插槽，其特点和CNR差不多，但它与AMR卡完全不兼容。

外部主流总线最大传输速率表

陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

陋室铭译文：

山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”

陋室铭注释：(1)陋室：陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。

(2)在（zài）：在于，动词。

(3)名（míng）：出名，著名，名词用作动词。

(4)灵（líng）：神奇；灵异。

(5)斯是陋室（lòushì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。

(6)惟吾德馨（xīn）：只因为（陋室铭）的铭文（就不感到简陋了）。惟：只。吾：我，这里是指（陋室铭）的铭文。馨：散布很远的香气，这里指（品德）高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”。

(7)苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。

(8)鸿儒（hóngrú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。

(9)白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

(10)调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。

(11)金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是装饰精美的经典（《四书五经》），但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经（《金刚经》）而安徽考察则是后者。金：珍贵的。金者贵义，是珍贵的意思，儒释道的经典都可以说是金经。

(12)丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。

(13)之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。

(14)乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。

(15)案牍（dú）：（官府的）公文，文书。

(16)劳形：使身体劳累（“使”动用法）。劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。

(17)南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

(18)南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐：简陋的小屋子。

(19)孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。

(20)何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。全句译为：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”，点明全文，这句话也是点睛之笔，全文的文眼。

(21)谈笑有鸿儒：谈笑间都是学识渊博的人。鸿：大

《陋室铭》即开篇以山水起兴，山可以不用高，水可以不在深，只要有了仙龙就可以出名，那么居所虽然简陋，但却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力的技巧，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了。四到七句刁难下祭出此文，并将其刻于石上，具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看，通篇以“比”的手法一气呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢？ 青苔在石阶上（照样）绿意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我刘禹锡在哪里都不改本色，我所交往的都是有修养的饱学之士，没有（你们这些）无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格，这是气节的写照，是不屈的宣言。结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言， 收束全篇， 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。

《犀怪》原文

余乡延溪有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：“早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎?”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往，断犀足，不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理?

译文

我的家乡有一头石犀牛，它有着非常久远的历史。近年来乡村里的人种植了很多小麦。夜里，小麦几乎被吃光了。牛的主人因为害怕被邻居告，就故意说:“（我）早就把牛关起来了，石犀牛像喘气一样流汗流很多，而且嘴巴里还有青草。吃了别人的小麦，就是这样子的吧?”大家都相信了他，说石犀牛年代久远成妖怪。于是种植小麦的人家就拿着石块，断了石犀牛的脚，不再怀疑邻居的牛。哎，邻居的牛吃了小麦，石犀牛被抨击。石犀牛的外形，一旦被破坏，它的坏名声也就被人们口口相传。凡事有什么不可以考察它的原理呢?

注释

1、延溪：地名，在湖南桃源东。

2、艺：种植。

3、讼：诉讼，打官司。

4、揆：度量，考察。

“使臣失信则不能用人矣”的意思是：若皇上让臣失信于人，那么我以后就没办法用人了。“使臣失信则不能用人矣”出自文言文《郭进请官》，全文体现了郭进重诺守信的品质。

《郭进请官》

太祖时，郭进为西山巡检，有告其阴通河东刘继元，将有异志者。太祖大怒，以其诬害忠臣，命缚其人予进，使自处置。进得而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止赎尔死，当请赏尔一官。”岁余，其人诱其一城来降。进具其事，送之于朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎死尔，赏不可得也! ”命以其人还进。进复请曰：“使臣失信，则不能用人矣。”太祖于是赏以一官。君臣之间盖如此。

译文

太祖时，郭进担任西山巡检。有人密报说他暗地里和河东刘继元有交往，将来有可能造反。太祖听后大怒，认为他是诬害忠良之人，下令将他绑起来交给郭进，让郭进自己处置。郭进却没有杀他，对他说：“如果你能帮我攻占河东刘继元的一城一寨，我不但赦免你的死罪，并且还能赏你一个官职。”

一年多后，这个人将刘继元的一个城诱降过来了。郭进将他的这件事上报给了朝廷，请求给他一官半职。太祖说：“他曾经诬害我的忠良之臣，可以免掉他的死罪，给他官职却是不可能的。”下令还是将这个人交给郭进。郭进再次进言：“如果皇上让我失信于人，那我以后怎么用人啊。”于是，太祖就给那人赏了一个官职。君臣之间也是应该守信的。

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。

⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

⑸秋节：秋季。

⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā)：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

⑺百川：大河流。

⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地 。