注释上标怎么打20篇

《不识自家》的翻译：从前有个愚蠢的人，经常把鞋子悬挂在门外作为标志。一天他出门，到了中午，突然下起暴雨。他的妻子收起鞋子。到了快傍晚的时候，这个愚蠢的人回到家，却没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗?”他一直在门外徘徊不进去。他的妻子看见了，说：“这是你的家，为什么不进屋呢?”

愚蠢的人说：“门口没有挂鞋子，这就不是我家。”妻子说：“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。

《不识自家》的原文

曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎?”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入?”愚者曰：“无履，非吾室。”妻曰：“汝何以不识吾?”愚者审视之，乃悟。

注释：

曩：从前。

县：悬挂。

履：鞋。

志：标记。

及：等到。

暴：又猛又急的，大

薄暮：临近傍晚。

薄：临近

讶：惊讶。

徙：搬迁。

是：这。

汝：你

识：认识。

审视：察看。

熟：仔细

悟：恍然大悟

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

译文

环绕滁州的都是山。那西南方的几座山峰，树林和山谷格外秀美。一眼望去，树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

至于太阳的升起，山林里的雾气散了;烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫;风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应;老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐;投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。

不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐;而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

注释

环：环绕。

皆：副词，都。

环滁：环绕着滁州城。

滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。

其：代词，它，指滁州城。

壑：山谷。

尤：格外，特别。

蔚然而深秀者，琅琊也：树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。蔚然：草木茂盛的样子。而：表并列。

峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。比喻事情经历挫折失败后，出现新的转机。

山：名词作状语，沿着山路。

潺潺：流水声。

而：表承接。

酿泉：泉的名字。因水清可以酿酒，故名。

回：回环，曲折环绕。

翼然：像鸟张开翅膀一样。

然：......的样子。

临：居高面下，由上看下。

于：在。

作：建造。

名：名词作动词，命名。

自谓：自称，用自己的别号来命名。

号：名词作动词，取别号。

曰：叫做。

辄：就。

年又最高：年纪又是最大的。

意：这里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后来用以比喻本意不在此而另有目的。

乎：相当于“于”。

得：领会。

寓：寄托。

林霏：树林中的雾气。霏，原指雨、雾纷飞，此处指雾气。

开：消散，散开。

归：聚拢。

暝：昏暗。

晦：阴暗。

晦明：指天气阴晴明暗。

芳：香花。

发：开放。

佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。

秀：茂盛，繁茂。

繁阴：一片浓密的树荫。这里名词作动词，形成一片浓密的绿荫。

风霜高洁：就是风高霜洁。天高气爽，霜色洁白。

至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。

负者：背着东西的人。

休于树：在树下休息。

伛偻：腰弯背曲的样子，这里指老年人。

提携：指搀扶着走的小孩子。

临：靠近，这里是“……旁”的意思。

渔：捕鱼。

酿泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在琅邪山醉翁亭下。

洌：水(酒)清。

山肴：野味。

野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

杂然：众多而杂乱的样子。

陈：摆放，摆设。

酣：尽情地喝酒。

丝：琴、瑟之类的弦乐器。

竹：箫、笛之类的管乐器。

非丝非竹：不在于琴弦管箫。

射：这里指投壶，宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜，负者照规定的杯数喝酒。

弈：下棋。这里用做动词，下围棋。

觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。形容喝酒尽欢的样子。 觥，酒杯。筹，酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码。

苍颜：苍老的容颜。

颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态，倒下的样子。

归：回家。

已而：不久。

阴翳：形容枝叶茂密成阴。

翳：遮蔽。

鸣声上下：意思是鸟到处叫。

上下：指高处和低处的树林。

乐①其乐②：以游人的快乐为快乐 乐①：意动用法，以…为乐。乐②：快乐。

醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。

谓：为，是。

庐陵：庐陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，欧阳修先世为庐陵大族。

原文：有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去，禽兽依依不舍后数月，山中大火。鹦鹉遥见，心急如焚，遂入水沾羽，飞而洒之。天神言，汝虽有好意，然何足道也，对曰，虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善待，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。天神嘉其义，即为之灭火。

译文：有鹦鹉飞到其它山上栖息，山中的飞禽走兽都喜欢它。鹦鹉想，在这里虽然快乐，但不是我长时间居住的地方，就离开了。好几个月后，山中起大火，鹦鹉远远地看见，心里急得像在焚烧，于是用水沾湿羽毛，飞过去洒向山。天神说，你虽然有好的心意，但又有什么用呢。鹦鹉回答，我仍然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山，飞禽走兽友好地对待我如同兄弟，我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了。天上的神赞美它的行为，立即为它熄灭了大火。

注释

1.集：栖息。2.念：想。3.沾：沾湿。4.辄：都。5.去：离开。6.濡：浸。7.何足道也：（你洒的这点水）怎么能扑灭火呢。8.然：但是。9.侨：寄居。10.区区：小，细微。

《七擒孟获》的译文：建兴三年，诸葛亮带领军队抵达南方的中部，所有的战斗都胜利了。(诸葛亮)听说有个叫孟获的人，是南蛮人所信服的。因此下命令将他生擒。已经抓住孟获后，诸葛亮让他参观汉军的兵营阵列，说：“这些军队怎么样?”

孟获回答说知：“以前不知道虚实，因此失败。现在蒙您的恩使我观看兵营阵列。只是这样，一定可以胜利!”诸葛亮笑，心里知道孟获还不服，放了他使他继续作战。七次放了七次活捉。但诸葛亮还想放了孟获。孟获说：“汉军威镇天下，南方人再道不反了。”于是诸葛亮进军，南方平定。

《七擒孟获》

建兴三年，诸葛亮率军至南中，所战皆捷。闻有孟获者，为夷汉所服，于是令生致之。既得，亮使观营阵，曰：“此军如何?”获对曰：“向不知虚实，故败。今蒙使观营阵，若止如此，定能胜!”亮笑，心知获尚不服，纵之使更战。七纵七擒，而亮犹欲释获。获曰：“公天威，南人不复反矣。”于是亮进军，南中平。

观赏鱼

饲养水族都有一套专业的饲养设备。例如、水族箱、鱼缸、过滤器、底砂、气泵、加热棒等等。我们对这些水族器材的名字都了如指掌，但是对齐真正的作用可能还一知半解。下面就来对这些水族器材名词做个注释吧。水族箱、鱼缸，主要是指能承装水族生物的物件，透明的材质，有足够大的空间给水族生物生活；PH调高剂、PH调低剂，调整水的酸碱度，创造出各种淡、海水观赏水族所需理想PH值环境；过滤器，是水族箱保持水体清洁的设备。水泵，过滤器系统的动力装置，分沉水式和离水式两种，以无摩擦电磁动转子驱动，理论上可永久运转，沉水式为全密封结构，靠水体降温，离水后转子线圈会因高温烧毁；定时器，即电器自动开关。可在设定时间自动打开和关闭照明灯、过滤器等设施。照明灯，对观赏鱼和水草的健康生长、增强观赏效果非常重要；装饰物，为增加水族箱的观赏效果，可在箱中添加一些点缀品。如卵石，贝壳，怪石和现在较少人用的塑料水草及小桥、宝塔、亭台楼阁、动物、人物之类的微型工艺品等。滤材，指通过物理或化学方式清除水中杂质的材质；滤棉，大多为植物纤维制，主要以物理方式清除水中无机杂质；加热棒，主要是提升水族箱中的水温，将水温环境稳定在水族需求的范围，特别是在寒冷的冬天，加热棒是饲养水族不可缺少的设备。

“李密,字令伯,犍为武阳人也”出自《晋书·李密传》，全文译文如下：

李密，字令伯，犍为武阳人。他又名虔。(李密的)父亲很早就逝世了，母亲何氏再嫁。当时李密只有几岁，他对母亲的感情很深厚，性情淳厚，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时。

祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍侯祖母身旁，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过后才让祖母用。有空闲的时候就讲学忘记疲劳，并且像对待老师一样侍奉拜谯周。，被谯周的学生把他和子游和子夏并列(认为是很有才华的人)。

他年少时在蜀汉做郎官。多次出使吴国，颇有辩才。吴人称赞他。蜀汉平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。

皇帝看了以后说：“(这个)读书人高雅的名声，不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了，(他)服完丧，又以洗马的身份被征召到洛阳。当时(有个叫)张华的司空问他说：“(你认为)安乐公这个人怎么样?”李密说：“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因，他回答说：“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸，任用竖刁而使自己死了不得埋葬，尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国，任用黄皓而亡国，从这可知成败的原因是一样的。”又问“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说：“过去舜、禹、皋陶在一起谈话，所以能够简洁高雅;《大诰》是说给普通人听的，应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等，他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。

(后来)到外地做温县的县令，很讨厌下属官吏，曾经给人写信说：“庆父这种人不死，鲁国的灾难不会停止。”下属官吏把他的信上报给司隶，他的下属把信的内容禀告了司隶，司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎，没有弹劾他。李密有才能，常盼望转回朝廷做官，可是朝廷中无人作后盾，于是被调到汉中升作太守，他自己因为不如意而心怀怨恨。等到皇帝在东堂赏赐酒席，让李密作诗时，他在诗的末尾说：“我这人也有心里话，说来话长。做官却朝中无人，不如回家种田。圣明的皇帝高高在上，(我的)这番话哪会正确啊!”武帝对此很生气，(识相的)都官从事马上奏请罢免李密的官职。

原文：

李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。

少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。

帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫沙②。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹，皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂。诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

(《晋书·李密传》节选)

伯牙鼓琴原文及注释：原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。

注释：伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山!”心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河!”不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。

《愚人食盐》的译文：过去有个愚蠢的人，到别人家做客。主人和他一起吃饭，他嫌弃食物淡而无味。主人听到了，又为他在菜里添加了些盐。他吃了后觉得很美味，于是自言自语说：“菜之所以味道鲜美，是加了盐的缘故。很少就如此美味，何况量多的时候呢?”这个愚蠢的人没有智慧，就不吃菜只吃盐。吃过后味觉败坏，反而成为他的祸患。

《愚人食盐》

僧伽斯那 〔南北朝〕

昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也?”愚人无智，便空食盐。食已口爽，反为其患。

注释

食：食物。

闻已：听罢。

更：再次。

益：增加。

既：已经。

空：空口。

口爽：口味败坏。

所以：……的原因。

复：再。

爽：差、败坏。

智：智慧。

故：缘故。

反：反而。

患：祸患。

excel通过批注给单元格信息增加注释。

1、首先我们打开一个工作样表作为例子。

2、在工作薄中有需要创建注释的地方，比如说栏目标题，这里我们可以任意单元格上使用鼠标右键单击，选择插入批注。

3、在弹出的 注释窗口 中，我们添加详细的叙述文字，这样可以 便于表格阅读人的理解与编辑修改。

4、默认情况下添加完成批注的单元格会在单元格的 右上方出现一个红色的小三角 ，当鼠标移动到此单元格停留时会出现 注释 ，不在其上时，注释不会显示。

5、 重新移动鼠标到批注单元格上，再次按鼠标右键，会出现删除批注选项 ，这个时候我们只要单击这个选项，就可以删除掉批注了。

6、同样的操作邮件面板中还有 显示/隐藏批注 选项，大家如果需要批注随时保持显示，只需要在这个选项进行切换即可。这种时候比较适用于发送调查样表给用户的情况。

《卖油翁》原文：陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

译文：

康肃公陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里不在意的看着他，许久都不离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗?我的箭法不很高明吗?”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨听后气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领!”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

注释：

陈康肃公：陈尧咨，谥号康肃，北宋人。公，旧时对男子的尊称。善射：擅长射箭。

以：凭借。自矜(jīn)：自夸。

家圃(pǔ)：家里(射箭的)场地。圃，园子，这里指场地。

释担：放下担子。释，放。而：表承接。

睨(nì)：斜着眼看，形容不在意的样子。

去：离开。

发：射，射箭。

但微颔(hàn)之：只是微微对此点头，意思是略微表示赞许。但，只、不过。颔之，就是”对之颔”。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。

无他：没有别的(奥妙)。

但手熟尔：不过手熟罢了。但，只，不过。熟，熟练。尔，同“耳”，相当于”罢了。

忿然：气愤的样子。然，........的样子。

安：怎么。轻吾射：看轻我射箭(的本领)。轻，作动词用。

以我酌(zhuó)油知之：凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以，凭、靠。酌，斟酒，这里指倒油。之，指射箭也是凭手熟的道理。

覆：盖。

徐：慢慢地。杓：同“勺”。

沥之：注入葫芦。沥，注。之，指葫芦。

惟：只，不过。

遣之：让他走，打发。

园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

《长歌行》

汉乐府

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归?

少壮不努力，老大徒伤悲。

⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。

⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。

⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

⑸秋节：秋季。

⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā)：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。

⑺百川：大河流。

⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。

⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地 。

《一鸣惊人》文言文翻译：齐威王在位时，喜好说谜语，又喜好彻夜宴饮，淫乐无度，陶醉其中，不治理国事，把政务委托给卿大夫。文武百官荒淫放纵，各国都来侵犯，国家的危亡就在旦夕之间。齐王身边近臣都不敢进谏。

淳于髡用隐语来规劝讽谏齐威王，说：“都城中有只大鸟，落在了大王的庭院里，三年不飞又不叫，大王知道这只鸟是怎么一回事吗?”齐威王说：“这只鸟不飞则已，一飞就直冲云霄;不叫则已，一叫就使人惊异。”于是就诏令全国七十二个县的长官全来入朝奏事，奖赏一人，诛杀一人;又发兵御敌，诸侯十分惊恐，都把侵占的土地归还齐国。齐国的声威竟维持达三十六年。

原文

齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沉湎不治，委政卿大夫。百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮，左右莫敢谏。淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，王知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。诸侯振惊，皆还齐侵地。盛行三十六年。

喜隐：喜欢说隐语，隐语即谜语。

沉湎：指陶醉于饮酒之中。不治：不问政事。

并侵：都来侵犯。

说之以隐：用隐语来游说齐威王。说，劝说，说服。

蜚(fēi)：同“飞”。

县令长：县的行政长官，人口万户以上的县，称令;人口不及万户的县，称长。

奋兵：举兵。

振：通“震”。

文言文黄牛滩讲述了黄牛滩及有关的历史遗迹。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。以及人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。

原文内容：

江水又东，迳黄牛山下，有滩名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途径信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛。三朝三暮，黄牛如故。”

江水又东，经狼尾滩，而历人滩。袁山松曰：“二滩相去二里。人滩水至俊俏，南岸有青石，夏没冬出，其石嵌崟，数十步中，悉作人面形，或大或小，其分明者，须发皆具，因名曰人滩也。”

全文翻译：

江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，即使路上过了两夜，还能望见这块岩石。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上在黄牛滩过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是和原来一样。”

江水又向东流，经过狼尾滩，又经过人滩。袁山松（晋朝著名文人）说：“这两个岸滩相距二里远。人滩，江水非常湍急。江的南岸有许多青色的大石，夏天被水淹没冬天露出来，这些石头，有好几十步（步：古时长度单位）远，都是人脸的形状，有的大有的小；那些纹络清晰的，头发胡子都能分辨出来。因此叫做人滩。

董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，全文译文如下：

有个想要跟从董遇学习，董遇不愿意教他，只是说：“在此之前必须先读书百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间(可以读书)，夜晚是白天的多余时间(可以读书)，下雨的日子一年四季都有余。”

董遇三余读书的原文

有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

注释：

1、从：跟从。

2、学：学习。

3、遇：董遇，三国时人。

4、言：此指董遇说。

5、义：意思。

6、见：通“现”，显现。

7、苦：极为，极力。渴：苦。苦渴：苦于

8、无日：没有时间。

9、或：有人。

10、言：说。

11、时：时辰。

12、以：是、用。

13、岁：年(这里指一年)。

14、之：的。

15、善：善于、喜欢(这里指对……有研究)。治：学习。

《游山西村》原文：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

《游山西村》翻译

不要笑话农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然在柳绿花艳间又出现了一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，依旧保留着淳朴的古代风俗。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我随时都会拄着拐杖来敲你的家门。

注释

腊酒：腊月里酿造的酒。

足鸡豚(tún)：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。

山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。

柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。

箫鼓：吹箫打鼓。

春社：古代把立春后第五个戊日作为春社日，拜祭社公(土地神)和五谷神，祈求丰收。

古风存：保留着淳朴古代风俗。

若许：如果这样。

闲乘月：有空闲时趁着月光前来。

无时：没有一定的时间，即随时。

叩(kòu)门：敲门。

重点副词注释

1.as…as…常构成一些词组：assoonas…(一旦…就…),aswellas…(同样),as+形容词/副词+aspossible(尽可能……地)。如：PleaseringmeupassoonasyougettoBeijing.(请你一到北京就给我写信。)/MissGaohurriedtotheschoolgateasquicklyaspossible.(高小姐尽快地赶到了校门口。)

[注释]"aslong/muchas+名词"可以表示"长达/多达…"的含义。如：Thehousecostsasmuchasfivehundredthousandyuan.(那幢房子花费高达50万元。)/Theystayedinthecave(山洞)aslongastwoweeks.(他们呆在山洞里长达两周。)

2.later、after、ago、before的用法：①"一段时间+later/ago"分别表示"(多久)以后/以前",主要用于过去时态。②"after/before+某个时刻"分别表示"在某时刻之后/之前",此时两个词是介词。③ago与before：ago只能用于过去时,before用于完成时。如：Hehadanaccidentaweekago.(一周前出了一个事故)/Someyearslater,theboybecameaveryfamoussinger.(数年后这个男孩成了著名的歌唱家)/Haveyoubeentherebefore?(你从前到过那儿吗?)/Afterafewyearshegaveupsmoking.(过了几年他戒了烟。)

3.above、below、over、under的用法：在上下方用above和below,在高低处用over和under.如：Thestarsarehighaboveinthesky.(星星高挂在空中)/Aplaneflewoverquickly.(一架飞机从头顶飞过。)

当above、below、over、under是介词性质时,意义相似。

4.too、also、either、nor的用法：too("也")用于肯定句和疑问句的末尾,且用逗号隔开;also("也")用于肯定句句子谓语动词之前;either("也")用于否定句末尾,也用逗号隔开;nor("也不")用于倒装句句首;如：AreyouAmerican,too?(你也是美国人吗?)/HeisnothappyandIamnothappy,either.(他不愉快,我也不。)/Hedidntwatchthefootballgame.NordidI.(他没有看足球赛,我也没有。)/Youcanalsofindthemarketisverygood.(你还可以发觉那个市场很好。)

5.enough、too、so、very、quite、verymuch的用法：enough("足够,十分")放在形容词或副词之后;too("太")、very("非常")、quite("相当")、so("如此地")等放在形容词或副词之前,verymuch("非常")放在动词之后。如：Itstoo/so/very/quiteexpensive.(它太贵/那么贵/非常贵/相当贵。)/Idontlikesweetsverymuch.(我不很喜欢糖果)

[注意]very与much的区别：very修饰形容词、副词的原级和现在分词形容词,much修饰形容词和副词的比较级;much还可以修饰疑问句和否定句中的动词,very不可以。如：Heisverystupid.(他很笨)/Thefilmwasverymovingandeveryoneswept.(电影非常动人,大家都哭了)/Youmustworkmuchharderoryouwillfailtoenterthegoodschool.(你得学习更努力,不然你考不进那所好学校)/Idontlikehimmuch.(我不太喜欢他)

6.sometimes、sometime、sometimes、sometime的用法：sometimes(有时)用于一般现在时、sometime(在将来某时)用于将来时、sometimes(数次)表示次数、sometime(一些时间)表示一段时间。如：Sometimestheygohikinginthemountains.(他们有时徒步旅行到山里去)/Iwillstayheresometime.(我会在这儿呆些时候的。)/Iwillmeetyourfathersometime.(我什么时候要见见你的父亲。)

7.how、what用于感叹句的用法：对句子中的形容词或副词感叹时用how,对人或事物(可能含有形容词作修饰语)进行感叹用what.如：Whatafineday(itis)today!(今天天气真好!)/Howdifficult(theproblemis)!((问题)真难呀!)

8.already、yet的用法：在完成时中,already一般用于肯定句,yet一般用于否定句和疑问句。如：Haveyoudoneitalready?(你已经做好了?)/Ihavenothadmybreakfastyet.(我还没有吃早饭呢。)

9.hard与hardly的用法：hard作为副词意思是："努力地,猛烈地",hardly是否定词,意思是："几乎不",一般与情态动词can/could连用。如：TheystudyEnglishveryhard.(他们英语学得很刻苦)/Youcanhardlyseeapersonspitinapublicplace.(在公共场所你几乎看不到一个人随地吐痰)

10.like...verymuch、like...better(=prefer)、like...best的用法：三个短语分别表示"非常喜欢"、"更喜欢"、"最喜欢"。如：Ilikebaseballverymuch.(我非常喜欢棒球)/Doyoulikebutterbetterthancheese?(/Theylikehamburgersbest.

11."quite/what+a+形容词+名词"的用法：记住：①quite/such/what...+a+形容词+名词;②too/so/how+形容词+a+名词;③rather+a+形容词+名词=a+rather+形容词+名词。如：Ihaveneverseensuchastrangeguy(家伙).(我从未见过这样奇怪的家伙)/Itisquiteanicedayforawalk.(这真是散步的好日子)

12.how的几个短语：howoften"多常,每隔多久",用于一般时态,对表示频度的词语进行提问;howsoon"多久以后",用于将来时态;howlong"多久",用于过去时、完成时或其他时态;howmanytimes"多少次",用于过去时或完成时,对总计次数进行提问;howmuch"多么,多少",对程度进行提问,也可以对数量(不可数)或金钱进行提问。如：Howlonghaveyoubeenlikethis?(你这样已经多久了?)/Howoftendoeshewashhisface?(他每隔多久洗一次脸?)

13.much、more与most的用法：这三个词除了是形容词作名词的修饰语之外,还是程度副词,much表示"很",修饰原级形/副,more表示"更"用来构成多音节形/副的比较级,most表示"最"用来构成多音节形/副的最高级。此外,much也可以修饰比较级形/副。如：Thisparkismuchmorebeautifulthanthatone.(这个公园比那个漂亮多了)/ItisthemostinstructivefilmIhaveeverseen.(这是我看过的最有教育意义的电影)

14.nomore、nolonger、not...anymore、no...anylonger的用法：表示时间,可以用nolonger、not...nymore、no...anylonger,而且nolonger只能放在谓语动词之前;表示程度,可以用nomore、not...anymore.如：Henolongerlivedthere.(他不再住在那里)/Tomwantednomorecakes.(他不想再要蛋糕)/Hedidntsmokeanymore/longer.(他不再抽烟)

15.被动语态中,方式副词一般放在be与谓语动词之间。如：Therunnerwasbadlyhurt.(赛跑运动员受了重伤)/Englishiswidelyspokenintheworldtoday.(如今世界上英语说得很广泛)

16.too...to...与so...that...的问题：副词too/so后面跟形容词或副词,to后面跟动词,that后面跟从句。Too...to...("太.……以致不……")是否定的结构,用于简单句;so...that...("如此…以致…")是肯定结构,用于复合句。如：Thechildistooyoungtojointhearmy.(这孩子年龄太小还不能参军)/Heissostrongthathecanlifttheheavybox.(他这么强壮,搬得动那个重箱子。)

17.既是形容词也是副词的单词有：early,late,long,last,next,first,near,enough,much,all,hard,alone,fast,slow,high,low,straight等等。如：Itwasalongholiday.(那是个长假)/Hestayedthereverylong.(他在那儿呆了好久)/Thinkhardthenyouwillfindaway.(好好想你就会找到办法)/Heisaveryhard(难对付的)person.(他是个难玩的家伙)

18.farther与further的用法区别：表示地点、方向或距离时两个词同义,意思为"更远、较远",但是further还表示"更多、进一步、额外"等意思,此时不能换为farther.如：Theydecidedtogofarther/furtherthenextday.(他们决定第二天走得再远些)/Thisproblemwillbefurtherdiscussed.(这个问题还要进一步讨论)/Everyoneofthemhadtheirfurtherstudiesaftertheyleftcollege.(他们每个人大学毕业后继续进修)

19.rather与quite的用法区别：同very一样,两个词都表示形容词或副词的程度,quite表示"不到最高程度但是比预料的好",rather比quite更接近very的含义,含有令人惊讶的意思。见下图对"nice"程度的描绘：

notnice(fairly)nicequiteniceratherniceverynice

如：Itsquiteanicefilm.(这是部好片子)。(可能意味着不是一部最好的电影)/Itsratheranicefilm.(这是部很不错的电影。)(意味着比大多数电影都好)

[注意]注意quite与rather后面的次序词序。

20.maybe、possibly、perhaps的区别：maybe"可能、也许",比另外两个词更不正式、更随便、可能性不大;possibly"可能地、或者、也许",可能性较大,在否定句和疑问句中表示"无论如何";perhaps"可能",较为常用而且正式,可能性也不大。如：Youcouldputitoverthere,maybe.(也许你可以把它放在那边)/Icouldntpossiblyhavefinishedsuchalongbookinsuchashorttime.(我不可能在这么短的时间内完成这么长的一本书)/Ithoughtperhapsitwastheletteryouhavebeenexpecting.(我以为那也许就是你期盼的信件)

21.most、mostly的区别：most作为形容词和名词时意思是"大多数的、大部分的",作为副词时意思为"最,十分、很";mostly仅为副词,意思为"主要地、多半地、大部分地"。如：IwasathomemostofthetimewhenIwasfree.(我有空时大部分时间都在家)Mostchildrenarenaughty.(大部分的孩子都淘气)/Thisisthemostexcitingpartofthefilm.(这是电影中最令人兴奋的部分)/SheismostlyoutonSundays.(星期天她一般不在家)

22.(be)worth、(be)worthyof的区别：worth一般被看作是介词,后面接名词或者动名词,用主动表示被动含义,还可以用副词well修饰;worthyof表示"值得的、配得上的",后面跟动名词的被动形式。如：Whatisworthdoingatallisworthdoingwell(凡是值得做的,就值得好好去做)./Thehouseisworth￥300,000.(房子价值30万元)/Thisbookiswellworthreadingseveraltimes.(这本书值得好好读几遍)/Itisathingworthyofbeingseen.(这是一个值得看的东西)

23.almost、nearly的区别：两个词意思相近,都表示"几乎、将近",大多数情况下可以互换,与否定词连用时用almost不用nearly.almostno相当于hardlyany(几乎没有)。如：Hehaddonealmostnothingtoday.(他今天几乎没有干什么)/Wearealmost/nearlythere.(我们几乎就到那里了)/Almostnobody/Hardlyanybodyunderstoodhiswords.(几乎没有人懂他的话)

24.abit与alittle的区别：这两个名词短语经常当作副词使用,修饰形容词或副词的原级或比较级,可以互换,语气比rather弱。如：Thisdigitalcameraisabit(alittle)expensive.(这台数码相机有点贵)/Itisalittle(abit)colderthanyesterday.(今天比昨天冷了点)

另外,alittle可以直接加不可数名词,abit则采用"abit+of+名词(不可数或可数名词复数)"的形式。如：Ihavegotabitofacold.(我有点感冒)/Goandgetalittlewaterforme,please.(请你去给我搞点水来)

[注意]notabit(=notatall)意为"根本不",而notalittle则意为"非常,不是一点"。

《吕某刺虎》的译文：有一个姓吕的人，自称是勇士，爱好佩戴刀剑，曾经宣扬自己有万夫不当之勇。一天，南山有老虎跑来，全村人都很惊慌，关门不愿意出来。吕某说：“一只老虎罢了，有什么好惧怕的!我马上就绑住它!”他于是提剑离开了。不一会就见到老虎在前面百步左右。

老虎大吼一声，怒目而视。吕某两腿发抖，看左右没有人，往回跑，惊慌失措。过了一会，村民们打开门出来，见他倒在地上，不省人事。人们紧急抢救他，过了很久才苏醒过来。有人问：“老虎还在吗?”吕某却说：“被我赶跑了!”大家都互相看着笑了起来。

《吕某刺虎》的原文

吕某自谓勇夫，好带刀剑，尝扬言万夫莫当。一日，南山有虎驰来，一村皆惊，闭门不敢出。吕某曰："第一虎耳，何惧之!吾即缚之!"遂持剑而去。俄见虎，距百步许。虎大吼，眈眈相向。吕则两股战栗,顾左右无人，还走，五色无主·少顷，村民启户出，见其仆地，不省人事。急治之，良久乃醒。人曰："虎安在?"吕乃曰："为我所逐矣!"众人相视而嘻。

注释

1、当：通“挡”，抵挡。

2、许：左右。

3、相：代指吕某

4、两股战栗：两腿发抖。

5、还：迅速，立即。

6、启：打开。

7、仆：倒。

8、良：很。

《蒙人遇虎》的译文：蒙地的人穿着狮子皮做的衣服来适应旷野(的风寒)，老虎看见他便跑了。他认为老虎害怕他，回去后就很自负，自以为自己了不起。第二天，他穿着狐狸皮做的衣服前往(旷野)，再次与老虎相遇。老虎站那看着他。老虎不逃跑而激怒了他，(便)呵斥老虎，结果被老虎吃了。

《蒙人遇虎》原文

蒙人衣以狻猊之皮以适圹，虎见之而走。谓虎畏己也，返而矜，有大志。明日服狐裘而往，复与虎遇。虎立而睨之。怒其不走也，叱之，为虎所食。

注释

蒙：春秋时期鲁国的邑名

狻猊：狮子

圹：野外，旷野

返而矜，有大志：回家后便骄傲起来了，认为自己很了不起

矜：骄傲

睨：斜眼看。

《蒙人遇虎》的道理

《蒙人遇虎》告诉我们正确分析事物表面现象背后的原因，在事物的表面之后可能隐藏着深刻的道理。我们应该要认真探究时候背后内在的真正原因,去分析处理问题。

“知之为知之”出自《论语》，原文如下：

由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。

翻译：仲由啊，(我)传授你对待知与不知的态度吧!知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧的。

注释

女：通假字“女”通“汝”，你。

知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。

之：代孔子教的东西

诲：教，传授。

乎：语音助词。

由:仲由字(子路)，春秋时期鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人，孔子得意门生，以政事见称。

赏析：这句话讲述了孔子对于学习态度的看法，论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。这句话告诉我们言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。

哑孝子文言文讲述了一名不会说话的孝子的故事，告诫人们孝顺父母的人，别人都尊敬他。相反不孝顺父母的人，即使腰缠万贯，也会遭人蔑视。做人要孝顺父母，尽心奉养父母。

全文内容：

崔长生，生而哑，性至孝，人呼“哑孝子”。孝子既哑，左手复挛，佣工养其父母。后乡里大饥，孝子行乞于乡，人悯之，遗以糟糠，受而纳诸箪，自掘野草以食。归则扶其跛父病母于茅檐下，尽倾箪中物敬父母，父母赖以活。一日，途见故纸，中有遗金，守待失者而不得。月余，未见有求者，乃易猪饲之。猪蕃息，遂为父母备棺。孝子待人，诚而信。父母先后卒，哭之恸，棺葬于野，后不知孝子所之。

全文翻译：

崔长生生下来就哑，品行很孝顺，人们（都）称他为“哑孝子”。他不仅天生喑哑，而且左手蜷曲不能伸直，靠做佣工来养活父母。后来乡里发生了一次大饥荒，他在外行乞，别人怜悯他，就给他吃剩的食物，（他）收下后把它们放到竹篮中留着，自己则去挖掘野草来吃。

回到家中后，就把他的残疾的父亲和生病的老母扶到茅檐下，倒出竹篮中的食物孝敬父母，父母完全依靠这些食物维持生存。一天，他在路上看见了一堆废纸，（发现）里面有别人遗失的财物，没等到失主。一个月以后，（仍然）没有等到来领取的人，他就用钱买了一头猪饲养，猪繁殖后，于是就给父母准备棺材。他待人诚实守信。父母先后去世，他伤心地大哭，用棺材把他们葬在了荒山，后来（人们）不知道哑孝子到哪里去了。