沙僧吃掉了哪九个取经人经典20篇

观音菩萨在《西游记》中，应该是出场频率最高的一位神仙了。从孙悟空出世，到最后圆满完成取经任务，中途能多次看到观音的身影，可以说观音菩萨贯穿了整个西游记的剧情。其实纵观整篇小说，可以发现观音菩萨才算是安排唐僧等人西天取经的主导人。当年孙悟空大闹天宫，天庭众仙一时都对这只猴子束手无策，还是在观音的举荐下才让二郎神和孙悟空斗法，可能整个天庭也只有二郎神能和孙悟空斗的不相上下。此后观音菩萨又为唐僧收了三位徒弟，还给了他专门用来制服悟空的紧箍咒，算是帮了一个大忙。孙悟空遇上红孩儿，直接被三昧真火烤的生活不能自理，最后还是找观音帮忙才度过难关。其实观音菩萨的实力和地位远被人们小看，她的作用甚至不输如来。

其实菩萨在佛教的地位并不是最高的，但观音菩萨在如来身边明显可以算是数一数二的人物。实际上我们也能看出，观音菩萨行事能力很强，替如来还有三界解决了不少难题。领导都喜欢能干的手下，所以如来就把西天取经一事全权交给了观音负责。唐僧是位凡人，而且还是被各路妖怪盯上的凡人，所以取经路上最重要的事情就是保护好唐僧的安全。观音帮唐僧挑选了三位徒弟，分别就是孙悟空、猪八戒和沙和尚。

其中最有实力的人就是孙悟空，但孙悟空也最难控制，所以为了把风险降到最低，观音拿出了紧箍咒可以帮助唐僧以防万一。其实紧箍咒这个东西既然能完美限制悟空，为什么不在他当年大闹天宫的时候拿出来呢?可能观音菩萨当时没时间吧，如来手上也没有此等法宝，所以只能将悟空压在五行山下。这500年等于是磨练孙悟空的性子，让他懂得三界有三界的规矩，也为此后的取经之路埋下伏笔。

观音还特意安排让唐僧将孙悟空从山下救出，原本是想让悟空对唐僧产生感激之情，但悟空明显不想去取什么西经，也不想拜唐僧为师，所以最后只能上紧箍咒了。此后观音就把工作重心放在了保护唐僧师徒安危这件事上，只不过是在暗中保护。其实观音菩萨的实力完全不输三界任何一位神仙，而且她手上的法宝也不弱于太上老君打造的神器。观音菩萨多次救出悟空，甚至还提早给了孙悟空三根毫毛，日后也是派上了大用场。

所以唐僧师徒最后能够顺利取得真经，观音菩萨功不可没，如果没有她在途中帮忙，或许孙悟空还有唐僧的处境就十分危险了。如此看来，观音菩萨的地位还有实力，绝对都是三界中最顶级的存在。

师徒四人组队取经历经劫难终成长

提到西游记大家都知道，这是我国的四大名著之一，是由明朝时期的吴承恩倾情著作的，这里面的故事想必大家都是耳熟能详。

唐僧师徒一共经历81难，而且最后一难还是从佛祖那取完真经之后，从天上掉落到了河里，然后遇到之前的乌龟仙人，因为当初答应龟仙人在佛祖面前询问他的寿辰，但是却忘记了而被龟仙人惩罚掉入水里将经书全部打湿，这才满足了最后一难。而在经历这最后一难之后，也是凑齐了九九八十一难，使得师徒四人都有所成长。

这本书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，依次遇见了唐僧、白龙马、猪八戒和沙僧，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。这本小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。

观音菩萨担心唐僧取经路上妖怪横行，于是给他安排了三位徒弟，孙悟空、猪八戒和沙和尚。不过就算唐僧有三位爱徒保驾护航，但中途还是有被妖怪抓走的情况发生，好在这些妖怪都不是急性子，喜欢好事多磨，没一个是急着把唐僧给吃掉的，这也让唐僧每次都能化险为夷。其实并不是这些妖怪太迟钝，想要吃唐僧光是过了他徒弟这一关还不够，观音还派了其他人来保护唐僧的安全，他们都是谁呢?

看影视版本《西游记》的时候，多次被那些妖怪愁昏了头，心里暗暗想到，为啥他们会这么笨呢?每次抓到唐僧不吃掉，却非要等到孙悟空等徒弟来救援，到嘴的鸭子却又给飞掉，这么说，是在“模仿”喜羊羊与灰太狼么?当然，两部影视剧的时间先后顺序不足以构建成模仿一词，所以，你就当我说了句废话。

文归正传。妖怪为啥吃不掉唐僧，当中却是有着科学道理的。

妖怪为啥吃不掉唐僧?你看看妖怪有那个本事吗?

首先，齐天大圣孙悟空一马当先，普通的妖怪近不了唐僧之肉身，即便唐僧被妖怪使个“摄法”掳走，孙悟空亦是能召唤土地，询问信息，找到洞府，打杀妖怪，救出唐僧。再不济，孙悟空有天庭这么一批强大的后援神仙，使个筋斗云上天庭搬请神仙助阵降妖，是他在取经路上乐此不疲干的事儿。

然后，孙悟空还有自己的三位兄弟呢，八戒虽懒，沙僧虽拙，龙马虽难以幻化成人形，可都是有着战斗力的!有的时候，降服水中之怪，却是得凭靠八戒、沙僧。

所以，妖怪想要吃掉唐僧，至少得冲破这几重防线。

但你以为，冲破这几层，就能安安稳稳、大快朵颐吃唐僧肉享受美妙生活了吗?非也非也!

在原著第十五回，吴承恩先生让这等暗中保护唐僧者有了第一次出场：

我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。

那他们是谁呢?

我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。

原来就是这群神仙!当中六丁六甲是被太上老君借来神力融入进了九齿钉耙的，这六个是老常客了，据载，他们最初乃真武大帝之部将，真武大帝就是那个所有“妖魔的克星”，逢妖必杀，见怪必砍的，其部将威力如何，对待妖怪之态度如何，不言而喻。

五方揭谛即金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛，据说，这几个乃佛教之守护神，力大无比。

四值功曹呢?则为年月日时的掌管者，乃天界的守护神，其实吧，他们四人(尤以值日功曹最为繁累)的主要事务则是记录一些功劳，比如说二郎神降服了孙悟空，乃大功，当属记载;此外，他们还承担输送文书的作用，比如说车迟国道士使“五雷法”烧文书上奏玉帝，则是四值功曹代替跑路的。而在上奏玉帝的这个过程中，凡人常要给他烧送点钱财，作为跑路费这是合情合理的。

在《西游记》中，四值功曹的作用便是将取经路途上唐僧师徒发生的一些重大事件记载，呈递给上级领导。此外，必不可少承担保护唐僧的重担。

一十八位护教伽蓝，即十八位佛教弟子，乃看守佛教大院的保镖大队，此次取经项目中，他们荣幸担当保护圣僧之重任。

综上，唐僧不仅有自己的四位徒弟鞍前马后，更有四群保镖甘愿为其效以犬马之劳，可见，妖怪若想吃掉唐僧那可真是比登天还难啊!

电视剧的《西游记》里面，唐僧在取经临别之前，李世民曾经问他要什么时候可以回来，唐僧当时虽然也拿不准，但是根据他的预算，应该只需要两三年或者五七年，然而事实上，他们最后回来的时间，距离唐僧离开已经有十四年的时间了，这个时间差距可以说是很大的，如果说唐僧判断有误还能理解，但是为什么作为计划的执行者之一的观音，她也算错了呢?

最初观音的判断是唐僧两三年就可以走到大雷音寺取到真经，但是这里有个问题，她的判断只是唐僧过来，没有把他回去的时间算进去，这可以有两种解释。一种就是，她知道唐僧来了之后或许就会受封，就有可能会留在灵山，如果不回去的话，自然就不用把回程的时间计算在内了。只是依照唐僧的性格，他自然还是要把经书送回大唐，要翻译和讲解佛经，不过这也是回来之后的事情了。

另一种可能就是，她知道，唐僧修成正果之后，回到大唐就只是瞬息之间的事情了，不用再用自己的脚一步步走回去，会轻松很多，所以这个回程的时间几乎是可以不用计算在内的，因此两三年，顶多三年就可以结束取经了。而李世民问唐僧的时候，他的回答其实和观音的预算相差不多，他说也许两三年，也许五七年，就是把回程也算在内了，在他看来，自己回来还是需要走回来的。

可是后来，他们历尽千辛万苦，终于回来的时候，居然已经过去了十四年之久。当然，历史上真正的唐僧，玄奘大师，他这一路总共花了二十年，西游记里面唐僧的这个时间相比起来，可能算是小巫见大巫了。至于为什么会花费十四年，原因其实也算是比较好解释的，他在路上遇到太多困难了，各种妖怪神仙层出不穷。

他们一个接一个的想要抢夺唐僧吃掉，唐僧被抓过很多次，每一次都需要自己的徒弟来想办法把自己解救出去，每一次的解救都会花费很多时间，他们如果什么都不管，也什么妖怪都没有的话，或许在一个城市留两三天就可以继续出发了，但是遇上了妖怪。自然是会花费更多的时间的，尤其孙悟空经常上天找帮手，要知道天上一天地上一年啊。

即便孙悟空在天上只待了几秒钟，在人间或许也已经过去了很久了，唐僧只能一天天的等着，他自己没有办法，只能依靠几个神通广大的徒弟来解决问题了。所以花费十几年的时间，也是很正常的。

我们都知道，在《西游记》当中，唐僧师徒总共经历过九九八十一难，而很多人也会认为，这八十一难都发生在唐僧取经的路上，但其实不然。整部《西游记》虽然看起来是在以孙悟空为主角，但其实真正的主角应该是唐僧，因此如果有难也都是发生在唐僧身上的，因此唐僧人生中的第一难，其实在很早的时候就已经出现了，究竟是什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。1、西游记真的有九九八十一难吗

看西游记，绝大多数读者都有一个疑问，那就是唐僧要历经九九八十一难才能成佛，可是纵观整个西天取经，貌似唐僧压根就没有历经这么多的劫难。

如果西天取经路上，一个妖怪算一难，那么取经路上也没有八十一个妖怪，可结果却是，唐僧师徒到达西天时，居然成了佛，这明显不符合要历经九九八十一难才能成佛的道理呀。

这里面究竟是什么原因导致的?难道唐僧的九九八十一难就是一个幌子?还或者是说吴承恩压根就没有把故事情节设置好?不要着急，小易下面就和大家好好讲解这个问题。2、九九八十一难是针对唐僧

首先吴承恩对唐僧的九九八十一难设置并没有问题，再次如来也没有偏爱唐僧，最后能封唐僧为旃檀功德佛，也是因为唐僧历经了九九八十一难。

其实我们对唐僧的九九八十一难都有着一个误解，那就是这八十一难，不一定都要发生在取经路上，也不是每历经一个妖怪算一难，有些妖怪是多难并存，并且只需要唐僧历经八十一难，孙悟空、猪八戒、沙僧是不需要的，他们的目的只是保护唐僧渡劫。

也就是说，唐僧在没有西天取经前所发生的劫难，也都算八十一难之一，要知道唐僧在没取经前，他可是已经活了十几年的大活人，在人生的这段时间里，唐僧也度过了非常多的劫难。

比如九九八十一难中，有一难叫做“出胎几杀”，说的是唐僧刚出生时，差点被杀害，最后被母亲成功救了下来的劫难。

再比如，九九八十一难中，还有一难叫做“满月抛江”，这一难是讲唐僧母亲被逼无奈，为了保全唐僧的性命，把唐僧抛入江中，最后被和尚成功解救的劫难。3、唐僧的第一难是什么

按照《西游记》原著记载，唐僧出生后一共只历经了八十难，从出生到奉命西天取经，这段时间一共历经了三难，开始取经后到取经成功，这一段时间一共历经了七十七难。

有读者会问了，唐僧不是想要历经九九八十一难才能成佛吗?为何他出生后到最后西天取经成功一共只有八十难呢?那么还有一难去哪了?

有读者会讲，唐僧达到灵山时，不正好缺少一难吗?最后还是靠通天河的老乌龟临时凑的，其实并不是这一难，上面已经讲了很清楚，唐僧出生前到西天取经成功一共只历经了八十难，没有通天河老乌龟这一难，唐僧也不可能西天取经成功，所以老乌龟这一难已经包含在上面讲的八十难当中。

那么既然不是通天河老乌龟这一难，那唐僧缺少的这一难跑哪去了?其实这一难并不在唐僧这一世，准确点讲，这一难在唐僧上一世，也就是唐僧为金蝉子时就已经发生。

此难是唐僧九九八十一难的第一难，叫做“金蝉遭贬”，这一难非常关键，也是八十一难最为重要的一难，此难的发生标志着西天已经开始施行西天取经计划。

看到这里是不是非常惊讶!原来取经路上唐僧压根就没有历经九九八十一难，并且唐僧的第一难居然在前世就已经发生，看完以上，希望大家对唐僧九九八十一难有一个新的理解。

一说到“西天取经”，很多人脑海中第一个蹦出来的人物必然是玄奘，受《西游记》的影响，我们对他的几个徒弟也是了如指掌，尽管是虚构出来的，但是非常受欢迎。但真实历史上，玄奘可不是第一个取经的僧人，而是“八戒”。这个八戒可不是唐朝的八戒，而是三国的，他本名朱士行，法号八戒。那么就一起来看看，“八戒”的取经之路吧。

说到西天取经，我们首先就会想到儿时所看的《西游记》。《西游记》中的唐僧在三个徒弟的保护下，历尽艰辛终于在西天取得真经。唐僧的原型就是唐贞观年间的玄奘和尚，他从长安出发，经今天的新疆、中亚等地，来到了当时的佛教中心天竺，在那里研习佛法，后带回梵文经书六百多部，进一步传播、弘扬了佛教文化。很多人因此认为玄奘就是第一个去西天取经的，其实不然，在他之前的三国时期就有人前往天竺取经，这个人就是朱士行。

佛教起源于印度，两汉时期传入中国，后与中国本土文化相融合，因此佛教受到了当时统治阶级的大力提倡，三国魏晋时期佛教大盛，信徒众多。据有关史料记载，三国时期的朱士行才是最早西行取经的高僧。朱士行是三国时期魏国人，自幼出家作了和尚。他出家后就埋头苦读佛法，研习各种经文。他在洛阳弘扬佛法，讲授《道行般若经》的时候，常常感到经文苦涩难懂，语句不尽通顺，甚至经文还有的遭到了删减、省略，很难理解其原意。于是他心中就萌发出了一个想法，就是能找到一本梵文的原本经书该是多好啊。

曹魏甘露五年(260年)，朱士行从长安出发，基本上也是和玄奘走的路线差不多，但是他没有到达天竺，而是去西域地区寻求梵文经书，历经二十余年，他才找到了梵文的《放光般若经》40章，约有60多万字。原本想着立即将抄录好的经文带回国，但是他遭到了当地学徒的阻挠，未能如愿，直到西晋太康三年(282年)，抄录的梵文经书才由朱士行的弟子弗如檀等人送回洛阳。朱士行大师因种种原因未能归国，80岁时病逝于西域。

朱士行历尽千辛也只求得了《放光般若经》一种，梵文经卷基本完整，但是就这一种经书还是在当时的中原地区产生了极大的影响。当时的很多学者，如支孝龙、于法开等都是通过这本《放光般若学》经书来弘扬般若学。

朱士行开西行取经的先河，从此以后前往西域、天竺等地取经的高僧络绎不绝，但是由于路途遥远、困难重重，故成功者微乎其微，史书上也没有过多记载。直到唐贞观年间玄奘西行带回大量梵文经书，这才实现了无数取经之人的梦想，成为了西行取经的最大胜利。

“路漫漫其修远兮”，也许就是这种为了寻求真理也不怕一切艰难困苦的信念、勇于献身的精神，才给了当时的人那么大的动力，前赴后继的涌向西域、天竺，只为取得原本经书，弘扬佛法。也正是这种精神才造就了汉唐时期的文明，创造出了我中华五千年的悠久文化!

《西游记》当中，孙悟空在西牛贺洲拜师学艺，菩提祖师教给了他不少本领，其中筋斗云可以说是非常厉害，一个筋斗就能够飞十万八千里，而取经路上刚好也是十万八千里，因此对于孙悟空来说，如果让他去取经，就是非常容易的事情，只需要一个筋斗就足够了，即便是加上八戒和沙僧，也不需要费太大的力气，几个人还可以说说笑笑。只是，这两个距离位面也太过刚好，为什么刚好都是十万八千里呢?这个设定是有什么意义吗?

其实如果要说起来，师徒几人当中，也没有人在取经之前走过这条路，又如何能够得知它的准确路程呢?唐僧曾经问乌巢禅师，取经路上有多远，而乌巢禅师告诉他十万八千里，之后又说虽然路途很远，但是总有一天会到的，但尽管走到了，却也是“魔瘴难消”。如此其实可以猜测，这里所说的十万八千里，包括孙悟空的筋斗云，其实只不过都是一种形容路途遥远的说法，并不是说真的就刚刚好是十万八千里，毕竟万一他们中途走岔路了呢。

用在筋斗云上面，就是说孙悟空一个筋斗云可以翻的很远，说明他本事很大，但即便如此，孙悟空还是逃不脱如来的手掌，因此如来还是要更厉害，也是在奉劝人们，不要觉得自己本事大，总是会人外有人，会有人比你更厉害的。而用在取经路上，就是说这路途遥远，路上还会遇到很多的妖魔鬼怪艰难险阻，但是即便是再远，再多的苦难，最终也还是会克服，取得真经，修成正果，所以最重要的就是坚持下去，任何的苦难都是一样。

所以说，书中的十万八千里，其实指的就是一个概念，是一个说明很远的概念，并非特指什么意思，而孙悟空等人做起来很容易的事情，在唐僧这个凡人的身上却异常的艰难，也是在说明他们能够放弃安逸，选择另一条艰难但是能够消除他们内心魔障的路。

孙悟空当年大闹天宫，天庭上的神仙几乎都拿他没办法，为什么取经以后还要动不动就上天庭搬救兵呢?难道真是因为在五指山下压的时间太长，所以功力衰退变弱了很多吗?其实这真不能怪孙悟空，因为那些妖怪在原著中就是这么厉害，关键是他们都有孙悟空对付不了的法宝。西游记中最真实的设定就是法宝比人强，所以孙悟空才需要找神仙帮忙，如果光靠自身的法力谁也不是猴哥的对手。

西游记中，要问出场最多的是什么?放心，绝不是神仙，而是取经路上那数之不尽的妖怪，可以这么说，大闹天宫之后，整个西游记便是围绕妖怪展开。

大闹天宫时，孙悟空大战十万天兵天将，天庭无一神能匹敌，可为何在取经路上却如此不堪一击?为何动不动就要请人帮忙?

关于这个问题，也在之前的文章中有过详细讲解，这里再和大家讲一遍，取经路上不是孙悟空实力变弱，反之孙悟空在取经路上实力，是他一生中最好的展现，因为该学的技能都学了。

导致孙悟空在取经路上不堪一击的原因，那就是取经路上妖怪们的实力和背景太过于强悍，大家要是不信，可以翻阅原著和电视剧，孙悟空不是输在战斗力上，而是输在惹不起、宝贝BUG、技能BUG上面。

举个例子，取经路上的蝎子精，此怪就拥有一个非常BUG的技能，她的倒马毒除了昴日星官，三界无一人能破，如此强悍的技能，孙悟空没有赢的道理。

再比如青牛精，此怪拿着一个能套万物的金刚琢，见啥收啥，如来都没有办法解决，可以算是无敌般的存在，这样子，孙悟空又拿什么去获胜?

其实今天咱们的核心话题，并不是探讨取经路上的妖怪有多厉害，而是要聊一位在取经路上压根就没出现的妖怪，有读者问了，既然没在取经路上出现，又为何要单独讲解呢?因为此怪是西游记中最为厉害的妖怪。

也就是说，西游记中实力最厉害的妖怪，压根就没出现在取经路上，这么一看是不是非常奇怪?那么这位妖怪是谁?她实力又如何?

说到这位妖怪，那是相当了得，如来曾经都在她身上吃过亏，并且此怪在天地刚成形的时候就已经存在，势力在妖界极为广阔，就凭资历这一点，就已经甩开取经路上妖怪好几条街，这位妖怪就是被如来皈依佛门的孔雀精。

在天地成形之初，孔雀无恶不作，曾一口把如来都吃到肚子里面去，最后如来剖开孔雀脊背，跨上灵山，在众佛的劝阻下，皈依了孔雀精，并封为佛母，称孔雀大明王菩萨。

其实孔雀精为妖时，乃是妖界实力最为猖狂的时候，因为在天地之初，天庭制度不完善，人员不齐备，对妖界并没有太强的遏制力，可以说两者平分三界。

而在妖界中，孔雀精是妥妥的大咖，论背景她乃是凤凰之子，论实力孔雀精能一口吃掉如来，这些综合起来，孔雀精要放在取经路上，可谓耍开其他妖怪好几条街。

所以说，西游记中最厉害的妖怪，压根就没有出现在取经路上，这最厉害的妖怪乃是三界之初的孔雀精，论实力如来曾都在此怪身上吃过亏。

有很多看过《西游记》原著的人，应该对书中提到的一个年份非常数熟悉，那就是贞观十三年。书中所说的这一年，发生了很多的事情，而且这些事情全部发生在同一年，很显然是不合理的，尤其是唐僧的出生和取经。书中所说，唐僧在同一年之内，出生，而且去取经，这很显然是完全不可能的是，但是为什么作者要这样写呢?贞观十三年真的有什么特殊之处吗?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

《西游记》当中，贞观十三年发生了很多的事情，首先就是唐僧的父亲陈光蕊中了状元，之后陈光蕊与丞相之女殷温娇成亲，去江州赴任被刘洪所杀，之后唐僧出生，被老和尚救起来长到十八岁，再然后就是唐僧得知身世，刘洪被处罚，唐僧与母亲团聚，泾河龙王事发，唐僧受命西天取经。很显然这些事情发生在同一年是绝不可能的，尤其是唐僧长到十八岁，那么从陈光蕊与殷温娇成亲到唐僧十八岁，最少也要十九年，其他的事情时间再少，也不可能比十九年更少了。

因此，这个年份很明显是很有问题的，如果不是作者无意写错，那还能是因为什么呢?其实在历史上，真实的唐僧前往古印度的年份是贞观三年，那么很有可能在这里，是的确无心写错了，三年写成了十三年，也是有可能会出现的错误，毕竟在史书中也不能保证完全正确，更何况是一部小说。而问题其实主要出在陈光蕊和殷温娇的故事上，这一段故事在不同的版本中是作为不同的章节出现的，有的版本是正文，有的则属于是类似番外的存在，很有可能是后人加上去的，因为这段故事如果删除的话，在年份上面问题就不大了。

当然还有一种解释，就是作者是要用这种方式来告诉读者，这只是一个虚构的神话故事，因为你知道这不可能在现实中发生，所以这只能是一个虚构的故事，也是在借此提醒读者，这些故事就当是个故事就好，不要过于在意。

说到西天取经，不少小伙伴第一个想到的一定就是古代著名的“人与妖”的组合，唐朝取经天团，西游记组合。不过，历史上当然就只有玄奘一个人，但是玄奘也并非是最早去取经的，他只能算是名气最大的一位。真正第一个西行取经的另有其人，而且这个人，相信你们一定会非常熟悉，但是看到他的名字的时候，千万不要惊讶。

1.佛教传入中国

佛教与道教不同，不是中国土生土长的教派，最初是在公历纪元前后时期，由印度传入，不过我们知道，一个大环境是很容易改变一个外来品种的，而印度佛教这个外来者，到了中国，经过了长期的发展，最终就形成了颇具特色的中国佛教。而且现在的中国佛教还有三大系，不过这些都属于题外话，我们不多做说明。

佛家传入的具体时间，大概就是西汉末到东汉初。传闻汉明帝刘庄，也就是东汉第二位皇帝，曾经梦见一个自带光环、身高六丈的巨人，从西边飞来，还在宫殿里飞来飞去，绕来绕去，第二天上朝他就和臣子们说了这件事情，博士傅毅说这是西方之神的“佛”，说了一大通，汉明帝顿时欣喜过往，派了蔡音、秦景等十多个人出使西域，拜佛求经。

如此说来，汉明帝派遣出去的那些人，岂不就是最先取经的人吗?小编认为并非如此。首先，这件事情本身更像是一个传说，为什么汉明帝就突然梦见自己从来没有见过的佛呢?其次，傅毅能够给汉明帝讲得头头是道，他又是如何得知这些东西的?如果只是在书中看到，那么那本书又是谁写的?毕竟佛经都需要翻译，就算不看佛经，那看印度的书，也还是语言不通呢。

即便以上所说这些都不是问题，汉明帝也的确做了梦，派了人出去取经，但他们毕竟不是佛教中人，对于取经之事，未必会像佛家弟子那样心诚。而且在他们之前，可能还有其他人去过印度取经，但是籍籍无名，而且不一定是僧人，史书没有记载，我们更是无从得知。

2.西行取经第一人

这里要说的取经第一人，或许并非真实的第一人，但至少是可考的第一位汉族僧人。此人名为朱士行，这个名字你可能不熟悉，但是他的法号你一定无比熟悉，那就是“八戒”。不要笑，这真的是真的，没准吴承恩写猪八戒的时候，还参考过这位高僧的资料呢。朱士行是三国时期的人物，这样一算时间自然就比唐僧早了几百年，他还是历史上第一位汉族的僧人。

这位八戒之所以选择去取经，是因为感觉当时翻译过来的佛经并不完整，翻译者一定省略了很多，如此一来，其中有可能是精华的部分不就没了吗?前后不连贯不完整，那还有什么好读的，于是八戒决定前去寻找佛经的原本，当时他找到的是《大品经》。找到之后就在当地抄写，总共六十多万字，抄写完成后让弟子回到洛阳，自己就在那里终老。

3.还有谁曾经西天取经?

除了朱士行，作为第一个取经的汉族僧人之外，玄奘法师自然也不用多讲，还有其他的僧人也曾经取经，在这里简单说一位，东晋时期的法显。法显本姓龚，名不详，因为他的三个哥哥都是幼年夭折，父母担心他也会如此，就把三岁的他送到了寺院做小和尚。这一做可就不得了了，父亲死后，叔父担心他母亲一个人不好过，希望他还俗，他却已经虔诚信仰佛教，叔父也没有勉强。

他取经的原因与八戒是一样的，十五年的时间，游历了三十多个国家，带回了非常多的佛经，同伴在国外或死或留，最终只他一个人从海路回来，最终圆寂于荆州辛寺。值得一提的是，他外出求经的时候，已经是六十五岁高龄了。

西游记中，白龙马原先是西海龙王三太子，后来因为烧毁了玉帝的宝物要被斩首，但是观音却出面饶了三太子一名，说他有更加重要的使命等他。后来因为一不小心把唐曾的马给吃了，所以后来观音把三太子变成了一匹马让他护送唐僧取经。其实孙悟空、猪八戒还有沙僧虽然都被削弱了一些，但还能战斗，唯独白龙马成为一匹马后就一直是马，一点战斗力都没有了。那最会白龙马的下场到底是什么呢?有没有成佛呢?

西天取经结束的时候，如来佛给西天取经的四人一马因功封赏，这里有意思的地方来了，从唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚都封完了之后，就是白龙马了，如来佛将其封为了八部天龙!

为什么要感到这么惊呢，完全是因为接下来白龙马的动作，他在听完如来佛的话之后，还是一匹白马的样子，这个时候走过来一个揭谛，牵着白龙马来到了灵山后崖的化龙池边上，一伸手就把白龙马推入了池中。

这一刹那，风雷滚动，只见白龙马跌入池子中后，轰鸣声响彻不停，不过片刻，化龙池中疯狂涌动，一个硕大的龙头探出池子，厉声高啸着冲天而上，紧随其后的时绵延的龙身，比之在变成白龙马之前，现在的小白龙更加的威武，龙角之上甚至还有着熠熠的金光闪耀。

不过这里会有2个疑问：1、白龙马以前就是白龙马呀，为什么还要再进一次化龙池?2、化龙池的效果这么强大吗，一匹马下去了出来就是一条龙，如果效果不强大，又怎么可能会出现在灵山的后山呢?

这样两个问题并不简单，孙悟空也是在西天取经结束的时候，得知白龙马还要下化龙池才能恢复往日的小白龙之身时，才看明白，原来在小白龙这个曾经的龙宫三太子，在被观音菩萨点化成白龙马的时候，就已经失去大部分的法力了。

这也是为什么很多时候，唐僧师徒一行都把白龙马当作一匹真正的马儿来看待的原因，不过在西天取经的路上，又多次出现非常险恶的情况，比如被妖怪抓走、在火焰山奔逃等等，白龙马都坚持了下来，不得不让我们感慨，曾经是龙就是厉害!

在之前有一个粉丝给出了这样的猜想：西游记中的唐僧有着“御弟”(与玉帝同音)的封号，龙虽然是玉帝的坐骑，但是不可能成为人的坐骑的啊，所以小白龙如果要做唐僧的坐骑，就必须化为马!

这个猜想别说，还挺有道理的，其实孙悟空也是在最后的时候才明白，原来龙都是这样来的，既然灵山有化龙池，那么天庭岂不是有更多的化龙池，顾名思义，随便推一个什么下去就是一条龙?太扯了吧!

《西游记》通篇的最大的主角，一定是孙悟空了，从第一章一直到最后一章，都有孙悟空出现，而且取经路上他也是一路降妖伏魔，保护唐僧取经。只是对于这件事情，却也还是有一些疑问。孙悟空被放出来的前提是，如来计划了西天取经，缺少一个保护唐僧的人，但是，如果自始至终都没有取经计划，孙悟空还会被放出来吗？

答案自然是否定的。孙悟空虽然生长于天地灵气，但是一出来可以说就闹了个天翻地覆，而且他大闹天宫，早就已经是他取经之前六百多年的事情了。在这里要注意，虽然说书中写他被压在五行山下五百年，但是实际算算应该已经有六百多年了，这里的五百年其实只是一个概述，就好像古人常说三五成群一样，并非一定是三个五个，只是说多个的意思。

而五百年前大闹天宫，被如来收服的时候，还没有金蝉子什么事，他也没转世投胎，也没有犯什么错，或许他还是如来的弟子。而后来，因为金蝉子上课睡觉而被贬下界，转世成了玄奘，这才有了如来计划取经的事情，也就才有了唐僧揭掉贴在五行山上的六字真言，孙悟空因此被放了出来，这才有了好偶棉的取经故事。但是 这也有一个前提，那就是孙悟空答应保护唐僧。

毕竟，当时是孙悟空受到指点，等待唐僧的到来，他来了，才能将自己放出来。那么反过来也很简单，如果没有唐僧，甚至说没有取经这件事情的话，依照如来的能力，就算是杀掉孙悟空应该也是不在话下。只不过如来身为佛祖，自然不能随意杀生，因此只能将孙悟空压在山下，而如果没有取经，恐怕他只能一直这样了。

说到唐僧其实大家都知道他前前后后取真经是真的很幸苦，不仅仅要防止自己被妖怪吃了，还要防止孙悟空乱杀无辜，也要防止猪八戒分家产回家，还有路途实在是遥远，所以真的是难，最最难的就是要完成九九八一难了，那么最近有的网友就问了一件十分有意思的问题，那就是假如最后一难是让唐僧吃肉，那么当时的唐僧会做何感想呢?会不会吃这个肉呢?下面就着这个问题我们一起分析揭秘看看!

其实在说这个话题之前我们要搞清楚很多问题，那就是首先这最后一难是不是真正的最后一难?这吃肉是不是就是吃的真肉?吃完肉之后是不是真的能取真经呢?这是不是套路呢?我们来一一解析。

作为唐僧他大一开始就出家人，所以所有佛家的清规戒律他都是背得滚瓜乱熟的，耳熟于心的，当时了他也一直在遵守，就唐僧的当时的境界其实让他打破清规戒律的话，那就是等于说让他死，所以唐僧真的会为了真经选择破戒律吗?这是不是又是令哇一种愚蠢和劫难?

其实话说是最好一难，那么这最后一难是不是就是在考验唐僧呢?在考验唐僧的功利之心呢?如果吃了肉拿到了真经那唐僧如果真的是为了劳苦大众取得了真经，这样去牺牲自己也算是一件好事，但是是不是也说明了唐僧是一位势力之人，和现在追求一些物质的人没什么两样啊。所以唐僧这个肉他吃得头疼。

有的人说了，酒肉穿肠过佛在心中留，其实这些话是佛教里面一些耐不住佛门清苦日子的假和尚说的罢了，济公他酒肉穿肠过只是个例，就济公那法力那智慧，他不当和尚不一样能造福一方百姓，所以不能拿济公说事，真正心中有佛祖的人是一定会守清规的。

其实如果唐僧真的吃下来这块肉，小编以为是有玄机的，最后一难为什么要吃肉啊，这不就是在考验在诱惑面前，唐僧能不能继续守清规罢了，这一次的诱惑只不过是还做成了诱惑做大的真经罢了，他吃了就成了一味的追求成佛了，这成佛就成了执念了，所以如果唐僧吃了那他就是真的是要失败，但是他真的看清楚了本质。

所以唐僧这个肉吃不得，最后唐僧把肉缓缓放下，遣散师徒，自己继续平静的修行，以清规戒律为基础，走自己的成佛之路，这样的成佛才是真正的成佛了。相同这一点的唐僧已经是佛了。

在唐僧最开始准备离开长安，前往西天取经的时候，李世民曾经问过唐僧一句话，问他取经需要多长时间，唐僧说三年就足够了，但是没想到后来一走就是十四年，十四年后才终于回到大唐，再一次见到李世民。这可比唐僧的原计划多了十一年，为什么李世民就一点也不着急?李世民难道没有派人去找过唐僧吗?

大家都知道，唐三藏西天取经发生在唐朝，那时候的君主是唐太宗李世民。大唐歌舞升平，为何突然会派出唐僧去灵山取经呢?

主要原因为如来觉得南瞻部洲杀戮太重，于是计划佛教东进，可无奈的是没有人愿意信佛，怎么办?于是有了算命先生袁守诚和泾河龙王打赌的事，果不其然，这泾河龙王果真有了大难，要被魏征砍头，于是泾河龙王就在李世民的梦中哀求，要李世民拿君主的身份压魏征，饶过龙王一命。

可不巧的是，魏征在睡梦中就将龙王的头砍了。于是泾河龙王化为鬼魂整日骚扰李世民，从此李世民的身体仿佛被掏空一样，没过多久就两腿一蹬，进了地府。

在地府中，李世民见到了自己生前杀过的人，有他的兄弟还有他的父亲。这些被李世民屠杀的人见李世民要过奈何桥了，纷纷在桥下的水中伸出手来，争先恐后的要拖李世民下水——只听哄哄人嚷，分明说：“李世民来了，李世民来了!”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来，还我命来!”慌得那太宗藏藏躲躲……

最后李世民和地府讨价还价后，终于增添了二十年的阳寿，而李世民则答应，回到阳间之后，要找一个人到西天取经回大唐办一个水陆大会，于是就有了唐僧西天取经计划。

可唐僧在临走的时候，明明和李世民约好是三年时间，可唐僧一走就消失了5048天，就是十四年的时间。这十四年杳无音信，李世民为何不派人寻找呢?要知道唐僧可是和李世民结拜过，是李世民的御弟。这样的兄弟亲口所说三年内必回，可这十四年过去了，李世民为何一点动作也没有?他为何不急呢?

他可是和地府打过包票的，一定要让人取经然后回来办一个超级隆重的水陆大会。他不怕再被勾魂去地府报到吗?

其实，李世民也是一个非常聪明的人，他地府三日游之后回来就明白了取经计划的玄机。他知道这取经计划是如来和观音暗中安排的，那泾河龙王也是一颗棋子罢了。

所以李世民发现了其中的奥秘，只要唐僧一天不回来，他就可以继续做大唐盛世的君王。唐僧越晚归来，对李世民越有好处，所以李世民怎么可能会为唐僧担心呢?更不可能会派人去找唐僧了。

倘若唐僧真的遭遇不测，观音问责起来，李世民大可如此之说：我已经派了你们指定的人选去灵山取经了，可是不知为何久久未归。大不了再找一个合适的取经人吧。

在西游记中有这么一幕，可以说是西游记中最感人镜头，也就是李世民送唐僧取经出发的时候。

凤萧萧兮长安，寒瑟瑟兮渭水，李世民紧紧握住三藏的手说：“御弟此去西天，山高水长，不知几时可归还?”

三藏根据总路程十万八千里和平时的配速，给出了答复：“只在三年，径回上国。”

李世民知道：唐僧这次出国留学，在路上也好，到了西天极乐世界也罢，都可能遇到很多诱惑或是机会，他能否坚持信念抵达，到达后能否回来都是变数，因为出国留学者，不回来的例子有太多，更有甚者鼓吹国外的空气都是甜的。

更何况古人没有电话，没有微信，书信是那么的不便，每一次别离都可能是最后的相见。

李世民有着万般的不舍，唐玄奘是大唐中华不可多得的高僧，二人也甚是投缘。为了表达心中的心情，李世民在地上轻轻抓了一撮土，放进了酒杯，亲自举杯敬三藏，“日久年深，山遥路远，御弟可进此酒：宁恋本乡一撮土，莫爱他乡万两金”。

唐僧自幼出家，从不饮酒，但这一次，他没有，他也无法拒绝，径直端起酒杯，一饮而尽，一切都在酒里。这是一个承诺，这是一个相约，这更是他对故乡的爱，对生他养他的土地爱的深沉。

不过言归正传，我们今天要问的是是唐僧预期要三年完成的取经项目为什么用了十四年?

能够预测未来的观音大师也是这么说的，观音在出发前告诉负责迎接取经人的金顶大仙，“取经人约莫二三年间，或可致此”。也就是观音说，取经人大概两三年就能到。这金顶大仙的鸽子被放的，说两三年到，结果十四年才到。这事搁现在，必须拉黑。

那么唐僧和观音都认为三年之内可以完成取经任务，为什么最终却实际花费了十四年?

观音知过去晓未来，那么他为什么撒这个谎呢?据非严谨推理，可能有以下原因：

一、观音作为取经任务的责任领导，他自然有自己的打算，他要招到一个愿意去完成取经任务的执行者，必须把任务简单化。不然的话如果直接说需要十四年，那么很可能就没人去了。

就像甲方外包任务，他们肯定说这个项目简单好做，隐藏其中的坑，这样就可以把工期缩短，把价格尽量压低。

就像领导派一个任务，如果直言其艰巨性。一下子就把团队成员吓住了，那可能就没人敢接，因为接了做不好啊。公司内部员工大都倾向于找活简单有存在感刷体现的好任务，如果说是一个周期长，而且不容易搞出名堂的项目，这坑没人愿意跳。

二、取经项目能否顺利开展，首先要得到李世民的支持。

为了让李世民支持取经，观音策划了一整个故事。首先让李世民去了一趟阎王殿，后来又给了二十年阳寿。让其修建寺庙，通过佛法超度那些魂灵，超度魂灵需要大乘佛法。

这才有了李世民支持唐僧取经的故事，如果观音放出的消息是需要十四年，李世民一估算来回要二十八年，这个日子他还盼得到嘛?这样的话李世民就会对取经项目失去兴趣，可能不支持唐僧取经了。

三、实际上观音并不希望这么快结束取经工程，因为这是他要对如来交代的事。

如来反复强调经不可轻取，因为取经花费的时间越长，遇到的磨难越多，付出的代价越大。越是从侧面能够说明经书的重要性，大家才会珍惜。所以观音最后一算发现不够81难，那必须再凑一难。硬生生把唐僧师徒摔倒通天河里。

所以知晓未来的观音知道取经需要十几年，但还是要说需要二三年。

但是为什么唐僧也评估仅需要三年呢? 为什么他的预估与实际相差那么大?

唐僧自幼精通算数，总路程十万八千里，来回就是十万八千公里，马的速度为一百公里每天，一年就可以行走有三万六千五百公里，三年刚好打个来回，不用计算器，他凭借心算就得到了结果。

但是打败他的不是无鞋而是天真。他万万没有想到：

一、路上经过任何一个国家的时候，通关文牒的时候需要盖章，每次去找领导盖章，他们都不在啊!就因为盖章耽误了太多时间。

宝象国那一回去了不仅没有给盖章，还被变成了老虎，因为没有身份证，都没法证明自己不是老虎。

二、道教敌对势力的阻拦。唐僧去取经宣传佛法，作为道教的他们是不愿意的，他们极力反对和阻拦，所以路上有很多道士出来阻拦，甚至想谋害唐僧。

唐僧万万没有想到敌人的力量这么强大，光独角兕大王那一回，孙悟空搬了多少救兵都搞不定。因为道教势力的阻拦也花费了很多时间。

三、佛教同事的不配合。唐僧万万没有想到，自己的同事竟然会出来公然阻拦。举个例子：黄眉老怪假扮成如来佛祖在小雷音寺对唐僧团队大家阻拦，更言称要自己上西天取经，唐僧被抓怎么都无法逃脱。

直到弥勒佛看到孙悟空不是黄眉老怪的对手，这他才放心了，然后笑呵呵出来救场。因为弥勒佛作为未来佛祖等着接班，但唐僧的势力和地位却越来越高，这时同事出来阻拦也就正常了。

四、不可知妖怪和事件的出现，计划赶不上变化。唐僧在评估时间的时候，没有考虑到未知事件可能会耽误取经进程。

三打白骨精，树精等一些无名妖怪的出现耽误了唐僧的进程。在女儿国那一回赏国宝也是花了很多时间的啊!

所以唐僧预估错了时间，取经实际花费了十四年的时间，但他历尽千辛万苦，坚持到底，终于修成正果。

在很多家庭中，婆媳关系是最头疼的问题。一般能处理好婆媳之间的关系的人幸福感指数绝对是直线上升的。那么，别人家的媳妇为何能与婆婆和好相处？她们是如何处理婆媳关系？一起来取取经！

婆媳关系怎么处理才好？

一、在婆婆面前多称赞老公，不要指使老公

婆婆只有一个儿子，虽然可以有很多女儿，一般都是对儿子的期望非常高，希望日后儿子可以好好的孝敬自己，这样的婆婆有很多，他们认为的儿子就是为了防老的，传统观念在他们的思想里已经根深蒂固，儿子就是他们的宝，自然也就想让你把她儿子也当成宝，所以这个时候就会产生摩擦。媳妇当着婆婆的面教训自己的男人，让自己的男人做点什么事情，这样婆婆会心里不舒服，自己的宝贝儿子被儿媳妇指使干这干那个，所以聪明的儿媳妇会尽量在婆婆面前称赞丈夫，这样婆婆高兴，自己也就容易和婆婆相处了。

二、多孝敬婆婆是应该的

虽然婆婆没有养你，但是她养了你的老公，所以你既然爱老公，就要理解儿子对母亲的心情，就要和他一起尊敬他的妈妈，你也有父母，如果你的老公和你父母顶嘴，漠视，你会高兴吗？所以多给婆婆点笑脸，多陪她聊聊天。你对他的妈妈好，他自然也会对你的妈妈好。

三、对婆婆的期望不要过高

对婆婆的期望越大失望越大。指望婆婆打电话对自己嘘寒问暖或是为孩子准备东西不切实际，因为婆婆跟媳妇相处时间不长并没有多少感情，小孩还没有见面更谈不上感情。指望婆婆来照顾自己或是照顾孩子，那更是自找麻烦，婆婆永远不是妈，坐月子期间，媳妇既不能干活又不能献殷情，反而要她服侍，你想她会高兴吗？孩子虽然是她的孙子或孙女，但是谁带大还不是叫她奶奶，她一大把年纪干吗要操这心？

四、不要拿婆婆和妈做比较

婆婆对自己的女儿、儿子比对媳妇好，那是天性，没有必要嫉妒。婆婆对别的妯娌好，媳妇也可以理解，因为人都有莫名其妙就看顺眼的人，这很正常。婆婆对老公的兄弟好，那更可以理解，那是你老公的问题不关你的事。不要拿婆婆和妈做比较，女儿是自己的妈妈身上掉下的肉，能没有感情吗？婆婆是老公的妈妈，因为老公的关系大家刚认识没多久，就算是媳妇的妈妈，那也是“后妈”，碰到好的“后妈”的比例实在太低，不要奢望。

五、在婆婆面前不要过分亲热

很早就看过这个对媳妇的忠告了。虽然你觉得你们习惯了这种沟通方式，但是老人毕竟是老人，她们有着传统的思想，这就像在外人面前一样，和老公过分的亲热也是对别人的一种不尊重，你说，这是你的家，你愿意怎样就怎样，这是没错，但是家里住了老人，这方面还是应该要注意的。

六、不要试图和婆婆争儿子

对于这样的失去丈夫的婆婆，对于儿子的占有欲更强，她辛辛苦苦把儿子养大，非常的强势，儿子就是她的整个世界，所以媳妇不能表现出来要和她争儿子，对于儿媳妇的到来，本来就有点介意，而此时的老公一般对于婆婆会很顺从，毕竟母亲辛苦把自己养大，所以要好好的处理好婆媳关系哦，要是处理不好日后可有得受了。

七、不要和婆婆斤斤计较

婆婆的那个年纪，一般都读书少，对于一些小事情爱斤斤计较，他们会很容易因为生活中的一些小事情就争吵了，如果你也跟着吵，婆婆就会记住你的不好，这就会成为以后的把柄，留待日后再来火上浇油。毕竟婆婆是长辈，媳妇最好不要和婆婆吵，虽然婆婆需要教育，不过应该换一种方式，媳妇可以通过实际行动让婆婆知道自己的立场，让她知道她确实不对，这样她才会尊重你，友善的看待你们的关系。

唐僧是指玄奘，中国唐朝的一个和尚，他的俗名是陈晖。他生于公元602年，死于664年。13岁时，他成了名为玄奘的和尚，后来被称为三藏法师和唐三藏。唐三藏是唐代的高僧，也是一位杰出的旅行家和翻译家。公元627年唐太宗时，玄奘从长安出发，经过中国的新疆和中亚国家，到达天竺，也就是今天的印度。在印度，玄奘学习了许多语言，学习了大量佛经，参观了印度半岛上许多著名的寺院，访问了佛教创始人佛陀的出生地尼泊尔，并与印度各地的一些著名僧侣讨论了佛经。他于公元645年回到中国，带回了600多部佛经。回到中国后，他专心翻译佛经。近20年后，他先后翻译了75部佛经和1300多卷。这些佛经大部分已在印度半岛消失，玄奘的翻译成了研究佛经的重要史料。玄奘和他的弟子们还共同撰写了《西域大唐书》，详细记录了当时100多个国家的情况，成为研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉等国以及中亚地区古代历史地理的重要资料。

最近很多人说了这个唐僧去西天取经的时候他的这个语言问题是怎么解决的呢?这个问题也还是挺有意思的啊，其实也比较的简单了，这个问题早就有人给解决了，而且都还是有证据证明的，所以这个唐僧去西天取经毫无障碍的哦，那么到底是怎么说的呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!

玄奘是个伟大的佛学翻译家，他对梵文是很精通的。那么，玄奘在这些国家怎么跟人交流呢?在神话小说，电视剧中，出来的国家，妖怪语言都是一样的，但是在现实生活中却是不可能的!那么，这么多国家的语言玄奘都懂吗?他是从哪里学来的呢?

在西行路途中经过的国家，如果语言不通可以找到侨民和商人沟通。毕竟那时候像西域及西边国家的商人是来中国交易的，而他的梵文，在国内一些名师那里可以学习，毕竟那时候印度佛经到达中国应该也是梵文的，也有可能在国内拜外国僧人学习。玄奘对语言的学习和佛教学习，是在印度系统完成的。

原来，在玄奘到达西天后，除了求取那里的佛学经典外，他还做了另一件事情，就是兼习印度古代各种学说。《慈恩传》介绍，除了学习佛家哲学中的大小乘各派学说外，印度古典哲学以及论理学(因明)、音韵学(声明)、医学(医方明)、术数工艺(工巧明)等学科均在必修之列。而其中的声明就相当于语言学，玄奘杰出的翻译技能就是从这里学来的。

初唐时期，各族混杂，在中国西部地区已经居住了大量从西域来的胡人，语言自然也五花八门，而玄奘西行前应该会做准备。而且，在玄奘西行的那么多国家中，很多当时也在中国管辖之内，如高昌国、龟兹、阿耆尼国等，都在新疆境内。

而且他一路西行，经历的国家都得盖章才能通行，既然和政府打交道，或多或少是会有翻译的。而他因为是僧人，一路上吃住化缘不会因为主要问题而受影响的。

《西游记》的故事大家都是非常熟悉的了，可以说是伴随着很多人成长的，而在原著当中，如来派观音去寻找取经人的时候曾经说，只有观音才能够找到这个取经人。的确是观音找到了取经人唐僧，但是很多人对于如来说，只有观音才能完成这个任务感到很奇怪，为什么说只有观音能做到，如果换做其他人去找取经人，为什么就找不到了呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。

其实在原著当中，这一段的情节是这样的，如来问谁能去寻找取经人，没有人回答，最后观音才站出来，接下了这一份差事，如来因此大喜，说也只有观音才能完成这个任务了。这里的“只有”，其实算是两种可能，一种就是客套话，之前一直都没有人出来回答，不管是出于什么原因，最后只有观音站出来，那如来当然要说一些场面话来表扬观音，这一点其实还算是比较常见的了。

而另一种可能，就是观音其实是内定好的人选，大家都不说话，是因为大家都心知肚明，不会有人去抢观音的这个差事，因此最后观音就自己站出来了。但是为什么会内定让观音去呢?首先，观音的身份是菩萨，这个地位在佛家中不低，但是也不至于给人太大的压力，派出观音前去，说明如来对这件事情非常重视，观音的身份也可以压一压，既不轻视，也不会过于重视，因此观音最合适。

之后，观音的人际关系比其他人更广泛，俗话说熟人多好办事，就是这个道理。而且唐僧好歹也是金蝉子，转世之后作为一个凡人，自然会认为观音的地位比自己更高，会对她很尊敬，如果派一个地位比唐僧低的很显然就不合适了，因此综合来看，的确只有观音最合适。

孙悟空在取经之前，基本上已经把所有神功都学会了。在菩提老祖那里先是修炼成长生不老之术，不过根据孙悟空的体质来看，应该也自带长生不老，还有就是一个跟斗十万八千里和七十二变的绝技，基本上能掌握这三项技能，就已经比90%的神仙要厉害了。随后，孙悟空大闹天宫，阴差阳错又练成了金刚不坏之身和火眼金睛，配合金箍棒的加持，使得这只猴子打遍天庭无敌手。不过在取经路上的孙悟空就没这么好运了，很多妖怪他都搞不定，可能还需要搬救兵，甚至有一次差点被妖怪封印，最后利用三根救命毫毛脱身。其实孙悟空身上这个三根毫毛不是他自己的，而是别人给的，就是怕他遭此一劫。

很多读者认为取经路上的悟空，实力不如大闹天宫时的悟空。其实并不是这样，虽然孙悟空被压在五指山下有500年，但他可不是一般的普通人，只要放出来休息一段时间，照样能恢复成巅峰状态，这就是长生不老的威力。长生不老是能让你一直保持身体最巅峰的时刻，而不会衰老，金刚不坏之身是让你身体不会被破坏，受伤也能复原。所以想要克制孙悟空只有靠封印类型的法术，五指山便是其中之一。但有了这三根毫毛，封印术也对孙悟空没用了。

其实这三根毫毛是观世音菩萨给孙悟空的，观音在悟空取经之前给了他这三根救民毫毛，告诉他这三根毛能在关键时刻救他一命，不管是遇到多严重的险境都必能化险为夷。但在西游记当中，孙悟空只用过一次，就是在对战大鹏的时候，大鹏用阴阳二气瓶封印了孙悟空，孙悟空使用浑身解数都没办法破解。这时候想起了观音给的毫毛，便拔了一根瞬间化作金刚钻，将阴阳二气瓶钻了个洞，然后逃跑了。

其实这里有个小bug，孙悟空是会七十二变的人，想要变成金刚钻应该是非常轻而易举的一件事，为什么非要用救命的毫毛才能完成呢?反正作者也没具体说明这七十二变，都能变些什么，可能刚好没有金刚钻吧...这样悟空算是成功脱离险境。其实观音就是怕孙悟空一时大意困入险境，而猪八戒和沙僧又帮不上忙。那观音的这三根毫毛又是从何而来呢?其实这三根毛是玉净瓶中的三片杨柳叶，经过了圣水的洗礼，使得这三根毛也获得了法力。

观音手中的玉净瓶大有来历，算是观音最厉害的宝物。不管是里面的柳叶还是圣水，都极具灵性，当年孙悟空推翻人参果树，找遍各种办法都没能将树重新救活，后来只是将玉净瓶里的水滴上几滴，人参果树就复活了。可见瓶中的圣水的确具有非常强的灵性，能使万物起死回生。所以这三根毫毛也是观音为孙悟空量身定做的，专门帮他破解最头疼的封印术。

西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事，西天取经描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙保护唐僧西天取经，历经九九八十一难的传奇历险故事。那么西天取经的西天是哪里呢?

西天是指天竺，即如今的印度。因为古代的交通不发达，人们以为印度就是天的西边。

唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，年仅29岁的青年和尚玄奘带领弟子离开京城长安，到印度游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦、过高昌国，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会上担任主讲，受到了赞誉。之后玄奘从天竺带回诸多经书，为中国的佛教发展做出贡献。