永恒之柱2吟游诗人加点(通用20篇)

高骈是唐朝晚期的诗人，南平郡王高崇文之孙。高骈，字千里，出生于禁军世家，因为身为武臣，而好文学，被称为“落雕侍御”，宋人称他的诗为“雅有奇藻”。

高骈主要作品

高骈颇具诗才，计有功称其诗“雅有奇藻”，丁仪《诗学渊源》称“(骈)诗情挺拔，善为壮语”。他身为武人，而好文学，被称为“落雕侍御”。笔研虽非其所事，然书法亦不俗。咸通二年(861年)张翔所撰《唐蹈溪庙记》，为其所书。他的代表作有《言怀》、《留别彰德军从事范校书》、《闺怨》、《马嵬驿》等。

高骈作品

1、《山亭夏日》

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

2、《对雪》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。

如今好上高楼望，盖尽人间恶路岐。

3、《访隐者不遇》

落花流水认天台，半醉闲吟独自来。

惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧桃开。

《赋得古原草送别》这首诗表达了诗人与友人离别时的愁情，抒发了诗人的依依惜别之情。全诗描绘出春草萋萋、绵绵不尽的景象，表现出春草顽强的生命力，借草木之茂盛表现出诗人与友人之间的绵绵情谊。

赋得古原草送别

唐代：白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文

原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。

野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

远处芬芳的野草遮没了古道，阳光照耀下碧绿连荒城。

今天我又来送别老朋友，连繁茂的草儿也满怀离别之情。

赏析：《赋得古原草送别》通篇几乎都在写草，实是借草取喻，写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情，用绵绵不尽的萋萋春草比喻充塞胸臆、弥漫原野的惜别之情，真正达到了情景交融，韵味无穷。

《赠刘景文》中勉励朋友的诗句：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。释义：别以为一年的好景将尽，你必须记住，最美的景是在初冬橙黄橘绿的时节啊！

《赠刘景文》

宋·苏轼

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时“赏析

在这句诗中，作者橙橘并提，实则偏重于橘。从屈原的《橘颂》到张九龄的《感遇(江南有丹橘)》，橘树一直是诗人歌颂的“嘉树”，橘实则“可以荐嘉客”。橘树那“经冬犹绿林”、“自有岁寒心”的坚贞节操，岂止荷、菊不如，直欲与松柏媲美了。“菊残犹有傲霜枝”，后来就有人借用它比喻坚贞不屈的人。

诗中作者通过对初冬景物的描写，将自己对刘景文高尚品格和节操的称颂融入其中。因为在作者看来，一年之中最好的风光就是橙黄橘绿的初冬景色，而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。

《池上》这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小孩儿撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有心理刻画，有行动描写，富有情趣；而这个小孩儿的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。那该诗表达了诗人怎样的思想感情呢？

池上表达了诗人怎样的思想感情

这首诗表达了诗人对诗中小主人公的天真幼稚、活泼淘气的形象的喜爱，以及对田园生活的赞美之情。作者用白描的手法将偷莲小童的憨态描绘得惟妙惟肖，诗中最传神的当是不解藏踪迹一句，写尽小童顽皮、纯真情态。

诗人在诗中叙述一个小孩儿生活中的一件小事，准确地捕捉了小孩儿瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴致勃勃地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲。

说到古代的诗人，大家可能都只记得一些非常出名的，但是这个杨万里可能并不是太熟。他的诗词可以说是自称一家，独具风格。而且很多人连他是什么朝代的诗人都不知道。他一生写作的诗词可是很多的，相传有诗20000余首，现存诗4200首！所作词今存仅15首。正因为如此，所以才会有很少的人了解她。今天小编就给大家介绍一下这位叫杨万里的诗人。

1、杨万里是哪个朝代的诗人

杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋，自号诚斋野客。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥乡椪塘村）人。

南宋文学家、官员，与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。

2、杨万里生平人物介绍

杨万里早年多次拜他人为师。绍兴二十四年（1154年）举进士，授赣州司户参军。历任国子监博、漳州知州、吏部员外郎秘书监等。在朝廷中，杨万里是主战派人物。绍熙元年（1190年），借焕章阁学士，为金国贺正旦使接伴使。后出为江东转运副使、反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，乞辞官而归，自此闲居乡里。开禧二年（1206年）卒于家中。 谥号文节。

杨万里的诗自成一家，独具风格，形成对后世影响颇大的诚斋体。学江西诗派，后学陈师道之五律、王安石之七绝，又学晚唐诗。代表作有《插秧歌》《竹枝词》《小池》《初入淮河四绝句》等。其词清新自然，如其诗。赋有《浯溪赋》《海鱿赋》等。今存诗4200余首。

3、杨万里的故事

杨万里为人耿介，志节坚定，不苟和求荣，家居15年不肯出仕，最后忧愤去世。杨万里学问渊博，才思健举，作品富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”雄健富丽的鸿篇巨制，也有状物姿态、写人情意，随手拈来却能曲尽其妙的写景抒情小诗。诗风平易自然、构思新巧、幽默风趣、清新活泼，有很强的艺术感染力，开辟了客家文学平民化的`传统。

早晨，杨万里打开窗户呼吸新鲜空气的时候，看见篱笆旁边的路很长，树上的花落了，没有成树阴。一个儿童跑过来，在追一只黄色的蝴蝶，快捉到的时候，黄蝶飞入菜花地里不见了。儿童心里想：这只黄蝶怎么飞这儿来了?我为什么要追一只黄蝶呢?要不是因为我追的是一只黄蝶，我早就把它给捉住了，真是白忙活了。然后，儿童扫兴地走了。杨万里看到这些情景，觉得很有意思，就写下了《宿新市徐公店》这首诗。

“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”是唐代著名诗人李白的诗作，出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这首诗的意思是：友人在黄鹤楼和我告别，在柳絮如烟、鲜花似锦的阳春三月顺流向下，赴扬州远游。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的原诗

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的译文

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的赏析

全诗表现了一种充满诗意的离别。诗的前两句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”点题，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。

诗的后两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中包含着一个充满诗意的细节。李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。

宋代是中国历史上承五代十国下启元朝的朝代，是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。它分北宋和南宋两个阶段，共历十八帝，享国三百一十九年。那么宋代诗人有哪些呢?

宋代诗人有欧阳修、李清照、王安石、苏轼、黄庭坚等。其中欧阳修是让宋朝散文走向兴盛并承接古文运动的大师，他为宋朝散文的风格奠定了基调。

另外，苏轼的《赤壁赋》等文章确定他在文坛上不可撼动的地位，而且他对宋词进行彻底的革新，创立豪放派，为后来的南宋爱国词奠定基础。他的弟子陈师道、黄庭坚、秦观、张耒、晁补之和李膺号称“苏门六君子”。

《惠崇春江晚景》中写诗人感觉的诗句是“春江水暖鸭先知”，写诗人想象的诗句是“正是河豚欲上时”。诗中作者通过自己的艺术联想拓宽了绘画所表现的视觉之外的天地，使诗情、画意得到了完美的结合。

《惠崇春江晚景》

宋·苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

赏析

诗的首句描写了竹叶和桃花，二者红绿相映，桃竹相衬，红绿掩映，格外惹人喜爱。次句的“鸭先知”侧面说明春江水还略带寒意，与首句中的桃花“三两枝”相呼应，点出现在是早春时节，突出了春天的无限生机和潜力。

诗的三、四句仍然紧扣“早春”来进行描写，那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。第四句是诗人的想象，作者从蒌蒿丛生、芦苇吐芽推测而知“河豚欲上”，借河豚只在春江水暖时才往上游的特征，进一步突出一个“春”字，使整个画面充满春天的气息和生命的活力。

其实曹操算是一位非常全能型的人物，在“文”和“武“这两方面的成就都非常卓越，那曹操到底是文大于武还是武大于文呢?其实曹操在他的文学方面有更大的天分展现出来，而且可以说曹操是东汉末年最伟大的诗人，或许都没有之一。我们在上学期间应该也学了很多曹操写的诗，那种气魄和情怀明显就和唐宋的诗词不太一样。曹操并不是一位守旧的人，而是敢于打破旧俗的创新者，所以才能在群雄当中脱颖而出，还终结了伟大的汉朝。

但在这时，他写了诗。是我们从小便知道的五章《步出夏门行》。那会儿，他正在经历一场寒冬，一场饥饿，一场战争。正当此时，他看见了大海。简直是满斟苦酒，不过他还要端着酒杯祝曰cheers(干杯)。有人饥寒交迫便哭，有人饥寒交迫便擦亮火柴幻想一个热腾腾的大肉包子。可还有人，一边取暖靠抖，一边敲着空碗唱着歌——不是缺心眼，是真气魄。

他写了沧海——“日月之行，若出其中 ;星汉灿烂，若出其里”(《观沧海》);他写了让人绝望的饥寒——“流澌浮漂，舟船行难。 锥不入地，蘴藾深奥。水竭不流，冰坚可蹈”(《土不同》);更重要的是，他写了自己——“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年， 壮心不已”(《龟虽寿》)。

他把自己比喻成一匹老马，一个烈士，为了他的志向奔波远途。曹操的志向很简单，他在《让县自明本志令》里说了，“欲为国家讨贼立功”，更长远一些，是在《对酒》一诗里写的，“对酒歌，太平时，吏不呼门。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载”。——标准的儒家式的盛世图景。而他，与那些不能得用，满心委屈，因而理直气壮光动嘴不动手的诗人不同，他想做的， 都做到了。

在他同时代的诗人里，曹操写了最多、最细腻的时代的痛苦。《薤露行》《苦寒行》，天气冷，没有吃的，饿殍遍地，没有活人。以至于文学论文《文心雕龙》的作者刘勰说他爱抱怨，羁縻于哀思，是《诗经》里《韶》《夏》一类不上台面的“郑声”。钟嵘在《诗品》里把他评了一个下等，罪在“古直”。

“古直”，用曹操自己的话来说，就是“强盛，又性不信天命之事”。他是他所处的时代最坦率的诗人，坦率到有时因为无法以成理推测，而让人不安。他也不拘泥——不拘泥于成礼，也不为过去的自己所限制。在一次征吴时，天下大雨，军中多有怨声。

曹操知道有人要劝，直接发了一通告示“有谏者死”，然而贾逵还是进谏，于是被收监。但过了几天，曹操却又发了一通告示，说贾逵并无恶意，官复原职(说好的有谏者死呢?)。又比如，《魏志刘矫传》里他下令，说，我们不要搞东汉那套以风评来判断人的标准。丧乱以来，风教凋敝。风评议论的标准，已经不适用判断人才了。任何人，以前做过的事情，既往不咎。

他的坦率与强硬，像一道利剑，劈开汉末混混沌沌一潭死水。

说起古代的诗人，相信很多人的脑海里都会呈现出那种风雅英资，飘然若仙的形象。或是像李白那样喝酒作诗，潇洒一世的形象。然而在唐朝时期，不是所有的诗人都是这般形象出场的，有些诗人虽然留下了光辉的作品，但人品却极差。今天小编就带大家一起来了解下唐朝时期最无德的三位诗人。1、崔颢

崔颢，唐朝诗人，最为人称道的是《黄鹤楼》。《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提。然而除了几首好诗，崔颢几乎没有留下什么好名声。

崔颢好酒赌博，喜欢美色，娶老婆极其苛刻，只找漂亮的，不找爱的，稍有不如意，即刻休妻，前后换了好几任。这样薄行寡德，实在令人唾弃。2、元稹

元稹是唐朝大诗人，那句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是历来被传诵的佳句。以精警的词句赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对所爱之人的忠贞与怀念之情。

然而，元稹却是纵情一生，是标准的始乱终弃!有史可循的，与其有情爱关系的六位女性，他在情感和婚姻上的梅花数弄，是不折不扣的渣男。3、宋之问

宋之问，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。他最出名的诗歌是《渡汉江》，其中有一句“近乡情更怯，不敢问来人”!

宋之问可以称得上最龌龊无耻不要脸之徒!他曾想当武则天的男宠，后因口臭被拒。为了谋取虚名，竟不惜因诗杀外甥刘希夷。为了升官晋爵，还不惜恩将仇报，卖友求荣。

诗人对鱼的别称有鳞、鲲、鳍等。

鱼是硬骨鱼纲以及软骨鱼纲动物的一个统称，鱼类是通过鳃呼吸的，并通过躯干部和尾部的摆动及鳍的协调作用游泳与凭上下颌吃食的一种变温水生脊椎动物。人们一般会把脊椎动物分为爬行类、两栖类、鱼类、哺乳类以及鸟类五个大类。鱼主要分为冷带鱼、热带鱼以及温带鱼等，而水类鱼又可分为咸水鱼和淡水鱼。

鱼类是一种较为古老的脊椎动物，该物种几乎栖息在地球上所有的水生环境，从淡水的湖泊、河流到咸水的大洋和大海中。世界上现存已经发现的鱼类大约有三万三千种，鱼分布在淡水中和海洋中，淡水中生活着占三分之一，剩余的生活在海洋中。

《赠刘景文》的作者苏轼是“唐宋八大家之一”。唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。

其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、苏轼、苏辙、苏洵等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

曾巩(1019-1083)

字子固，建昌军南丰县人(属今江西)，宋代新古文运动的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出众，备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想，主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记叙。他的议论文立论精策，不枝不蔓，纡徐曲折，从容敦厚；记叙文则思玫明晰,俯仰尽意，精练生动，耐人寻味。

提到辛弃疾，很多人或许会回想起曾经在课本上读到过的他的诗词，其中的确是豪气冲天，让人心生壮志。其实他的很多诗也都是在他出征的途中写出来的，没错，辛弃疾不仅仅是一个诗人，更是一个抗金名人。他出生的时候，当地已经沦陷为金国的附属地，但这并不妨碍他的抗金决心。那么你了解过历史上真实的辛弃疾吗?你知道他也是杀过很多人的吗?

辛弃疾(1140-1207年)，字幼安，号稼轩，山东济南府历城县人，是一条熟稔军事、勇冠三军的“战狼”;也是与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”，开一代词风的伟大词人;还是一个嘛身背“淫刑聚敛”历史悬案的人。如要认识历史上真实的他，且听笔者细细道来。

1.辛弃疾有多猛?

辛弃疾天生红颊青眼，目光有棱，健壮如牛，从小习文习武都十分勤奋，尤其酷爱兵书，素好研习古人的兵法。他在祖父辛赞潜移默化的影响下，他自幼养成了任侠之气，立志为民族复仇雪恨。

南宋时期的北方，反抗金国占领和统治的斗争此起彼伏。时年22岁的辛弃疾拉起2000人的队伍，投奔了其中声势最浩大的山东境内耿京领头的义军。耿京任命他当文官，掌管文书和帅印。不到一年出了一件大事。

当初和辛弃疾一起来投奔义军的拜把子兄弟义端和尚，是个不守清规的出家人，只想天天吃香喝辣，过不惯军营的艰苦生活，有天偷偷盗走了由辛弃疾保管的帅印，到金营去邀功。耿京知道后十分震怒，拿辛弃疾问罪。

羞愧难当的辛弃疾当场向耿京立下了军令状，追杀叛徒夺回帅印。辛弃疾带一小队人马连夜出发，埋伏在去金营的必经路上。拂晓时分，骑马来的义端和尚刚露面，辛弃疾一个箭步窜出来，挥刀砍翻马。

义端和尚魂飞魄散，当即跪地求饶。疾恶如仇的辛弃疾不由分说，手起刀落，叛徒身首异处。通过这件事，耿京对辛弃疾刮目相看，越来越重用他了。1162年，时年23岁的辛弃疾，代表义军办完联络南宋朝廷的事返回北方，刚到山东境内，听到了耿京被叛徒张安国杀死、义军溃散的消息。

辛弃疾临危不惧不乱，火速联系他以前的50个老部下，快马加鞭赶到叛徒张安国就任伪职的济州府。真是苍天有眼助英雄惩叛徒矣，这天晚上，正巧碰上张安国在他的府里宴请宾客，辛弃疾和几个同伴冲进去，挟住喝得麻哈哈的张安国出门上马匆匆而去，守门士兵久久没回过神来。

辛弃疾一行押着叛徒，“渴不暇饮，饥不暇食。”渡过淮水，直奔南宋边境。辛弃疾传奇般的壮举大震南宋朝野，连皇帝也连连三赞。这壮举也为他波澜壮阔的一生抹上了最富有英雄浪漫主义色彩的一笔。

2.失之东隅，收之桑榆

是金子，放在任何地方都会闪光。辛弃疾一生宦海沉浮，以壮志难酬为终身遗憾，但逆境造就了辛弃疾，成为开一代词风的伟大词人，现存其词六百多首，是两宋存词最多的作家，有“词中杜甫”的美誉。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情，但词风又不拘一格。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”“经行几处江山改，多少亲朋尽白头。”豪气干云、悠闲自乐、沉闷抑郁等各种风格兼而有之。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典和用事，引用前人的诗句和文句，加以改造而别出新意。

辛弃疾的政论文气势磅礴，充满豪情，后人视他为南宋时期政论文的大手笔。书法也颇有功底，其手书的《去国帖》，现藏故宫博物院。

3.事出有因铁证难觅，辛弃疾的“淫刑聚敛”罪名成为历史悬案

辛弃疾到南宋入仕后，7次被弹劾免官，罪名是“横征暴敛”“好色贪财，淫刑聚敛”等。一次又一次的被弹劾，如全是政敌捣鬼，有些说不过去吧?

还有个奇怪之处，每次被免官，他收拾行李走人就是，自己一律不作申辩。他被弹劾免官的原因不少，最典型的有两方面：

——淫刑方面

茶商起义时，他派人去做工作劝降了起义军。但他言而无信，把起义军的头领押到江州处决后，随即在一天之内把其他的800余人全被杀掉。举报者认为他有滥杀无辜之罪。

江西旱灾严重，粮食歉收，物价飞涨。辛弃疾任职南昌，在大街小巷贴出八字告示“闭粜者配，强籴者斩”，市面物价顿时稳定下来，朝野都认为他不知杀了多少人。

地处沿海的福建经常有海盗出没，治安状况不好，辛弃疾甫到福建上任，做的头件事就是把关押的全部囚犯不分青红皂白全部杀掉。理由很简单，他认为这地方实行安抚没用，需要严刑酷法治理。的确福建的社会秩序在短期内就恢复了正常，但谁也不知他杀了多少人。

——聚敛方面

最典型的莫过于淳熙八年前，辛弃疾在江西上饶建造“稼轩”庄园，史书载这庄园的规模：筑室百楹，财占地十四。乃荒左偏以立圃，稻田泱泱，居然衍十弓。田边立亭曰植杖，若将真秉耒耨之为者。东罔西阜，北墅南麓，以青径款竹靡，锦路行海棠。集山有楼，婆娑有堂，信步有亭，涤砚有渚……

与辛弃疾同时代的理学家朱熹算见过大世面的人吧，据说竣工后他进去一看就惊讶得张开嘴合不拢，因他从没见过如此规模和排埸的庄园!

他有一妻6妾、9子2女，加之管家仆役丫环，至少是个三十多口人的大家，日常开支肯定不菲。辛弃疾最多算是省部级官员，其中免职闲居的十多年没俸禄。此外在平常交友时，他出手十分阔绰，如对新朋友刘过，不仅刚认识就在家款待一月有余，还先后共计馈赠1100贯钱。

据冯梦龙《情史》载，辛弃疾6个侍妾中的田田和钱钱，经过他悉心教育培养，能诗善书，给他当私人秘书兼枪手，经常代其给友人写信及唱和诗词。后人臆测，辛弃疾留存于世的六百多首诗词中，或许就有田田和钱钱的作品。

他不是“土豪”家庭出身，老泰山是南宋的一个小官儿，女儿出阁嫁妆也非殷实。亲朋好友从没听他说过经济拮据之类的话。按现在的说法，辛弃疾犯有巨额财产来源不明罪。

辛弃疾的巨额财产是从哪里来的呢?有些端倪令人产生联想。《宋会要辑稿·黜降》载，辛弃疾“奸贪凶暴，帅湖南日虐害田里”，就是说他奸猾贪婪残暴，在当湖南安抚使期间，不择手段搜刮民脂民膏。朝廷虽然为此罢了他的官，但并没有把这事调查落实后的结论公诸于世。

朱熹在《与黄商伯书》中述：淳熙八年，辛弃疾做私家生意，用挂军牌的商船贩运牛皮，途经南康军时被本人查缉，却谎称运送的是军用物资。我实在不便处理啊!老朱是辛弃疾的铁哥好友，虽写信给黄姓朋友聊此事，但并没有去告御状，如果去告了，这罪名肯定就会坐实。

4.笔者点评

辛弃疾崇高的爱国情怀和开一代词风的伟大成就不容置疑。

他快意恩仇、特立独行的性格和作风，用现在的话说，是常常踩着政策红线跳“桑巴舞”，一俟出现“钢鞭材料”，成为政敌攻击和舆论关注的重点后，为了社会的和谐稳定，朝廷不得不一次又一次的处理他。肯定他用了多种手段敛财，但也确实是一个文武双全的旷世奇才，在治安和军事斗争形势严峻的情况下，偏安一隅的南宋朝廷，也只能采取“不管白猫黑猫能逮住耗子就是好猫”的办法，一次又一次地启用他。

这就是历史上真实的辛弃疾!

《泊船瓜洲》通过对春天景物的描绘，抒发了诗人思念家园的心情，表达了诗人浓浓的思乡之情。从字面上看，全诗流露着作者对家乡的怀念之情，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。

《泊船瓜洲》

宋·王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还?

赏析

诗的第一句表现出了小船行驶的速度之快，顷刻就到。诗的第二句描写了作者依恋的心情，作者对钟山的回望反映了诗人对钟山的依恋之深，暗示诗人归心似箭的心情。

诗的第三句描绘出了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字用得极妙，既写出了春天的颜色，又透露出了诗人的矛盾，通过对景物的描写，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。最后一句将乡愁发挥到了极致，抒发了诗人的思乡之情。

说到李白小编相信很多人都是知道的，李白是中国著名的诗人，从我们开始上学我们便开始知道李白杜甫了，关于李白的诗句也是有很多，小编看到最近有不少的人在问小编大诗人李白是哪里人呢?是胡人吗?具体的小编也是在网上查询了一番，下面，我们就一起来看看吧!

日前，小编看到了一个奇葩言论，台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人，并且借此嘲讽中国人。对此，你怎么看?李白究竟是突厥人还是中国人?

网友评论：第一，维吾尔人历史上和突厥人没有半毛关系，会把自己等同于突厥后裔的维吾尔人都是认同泛突厥的疆独理论的。疆独配台独，能使什么好饼?

第二，李白出生地有中亚碎叶城(今天的吉尔吉斯斯坦境内)一说，但在当时碎叶城是大唐领土。AK47突击步枪的发明人卡拉是尼科夫也是出生于前苏联的哈萨克斯坦加盟共和国的阿拉木图。但不会有人因为现在的哈萨克斯坦是独立国家，就说卡拉是尼科夫是哈萨克斯坦人，更不可能说卡拉是尼科夫是哈萨克人。

网友评论：首先，李白是什么人重要吗?五胡乱华，中原沦陷，李世民都有鲜卑血统，但无论什么学者都不会说大唐是个鲜卑国家。因此，李世民是大唐皇帝，李白是大唐士人，他们都是中华上国的贵族，洪某某作为一个边鄙野人，一生眼中只有部落，想必是不能理解的。

其次，李白的无数美丽诗篇全是用汉语写成。他的诗是汉族诗歌，黄河之水、蜀道之难，描写的都是中华风光，连他的名号，青莲居士李白都是我华夏贵族的命名。洪某某作为边鄙野人，深受倭国大化之前的夷俗侵染，耳中只有螺角之声，想必是不能欣赏的。

最后，维吾尔同胞拥有悠久的历史和灿烂的文化，汉代就以奔放的乐舞、优雅的绘画、精美的织物和甜美的果蔬面食广受大汉同胞的尊崇，到大唐更是和大唐贵族关系亲密，安史之乱中还曾出兵为大唐收复长安。突厥是什么?是鲜卑的锻奴，是到南北朝才侥幸兴起的暴发户，污蔑维吾尔同胞是突厥人，那是侮辱他们。洪某某是边鄙野人，不学无术，想必也是不知道的。

网友评论：李白生于蜀中，这是有史料记载的，至于碎叶城，不过是郭大忽悠造的谣而已。据唐人魏颢所著的《李翰林集序》记载：“白本家陇西,乃放形,因家于绵。身既生蜀,则江山英秀”与李白有通家之好的范传正为其所著的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》上也有记载。

刘全白在《唐故翰林李君碣记》开篇直接道明“君名白，广汉人。”,意思就是：你们这些后辈也别瞎掰了，其实，李白是广汉人!

诗鬼是指李贺，李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是长吉体诗歌开创者。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。

李贺有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。

李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。

古代的诗人都被赋予了很多名号，如诗圣杜甫、诗仙李白、诗佛王维、诗魔白居易、诗鬼李贺、诗骨陈子昂、五言长城刘长卿 、诗神苏轼等等。

七绝圣手是指哪位诗人

被称为七绝圣手的诗人是王昌龄，是盛唐时期著名的边塞诗人。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著。

王昌龄的诗词大家都熟悉的有很多，如《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。另外还有《从军行七首》、《闺怨》、《长信宫词》等代表作。王昌龄的诗作风格严正肃然，高古劲健，颇有风骨。令人惋惜的是安史乱起，六十岁的王昌龄路经亳州，被刺史闾丘晓所杀。

厄拉多塞(约274~ 194)是古希腊伟大的数学家和地理学家。知识渊博，不仅熟悉天文学，而且熟悉地理；他也是诗人、历史学家、语言学家和哲学家，曾担任亚历山大博物馆馆长。

厄拉多塞作为一名数学家，他最大的成就是创立了“筛选方法”理论。筛选方法是一种筛选素数的方法，它可以从自然数中筛选出和数，只留下素数。筛选法创立至今已有2300多年了。即使在电子计算机具有非凡计算能力的时代，寻找素数的计算机程序仍然遵循厄拉多塞的屏幕方法理论。

从1开始，因为1不是质数，把它划掉，看看2。因为它不小于它的除数，所以它是一个质数并保持不变。接下来，所有2之后的2的倍数都从2中划掉，剩下的第一个数是3。它不是2的倍数，它是一个质数，保持。从3开始，3之后的所有3的倍数都被划掉，剩下的第一个数字是5。它不是2和3的倍数，所以它是质数。别管了。接下来，切断所有其他5的倍数....然后，你可以得到60: 53，59内的所有质数。23，29，31，37，41，3，5，7，11，13，47，43，

据说，厄拉多塞自己把一张上面有自然数字序列的羊皮纸收紧在一个框架上，然后用小刀剪下2、3、5等的倍数。数字被删除后，羊皮纸上一个接一个地留下了洞，使得整个羊皮纸看起来像一个筛子。当质数还在的时候，数字似乎已经被筛过了。因此，后世称这种求素数的方法为“厄拉多塞筛法”。

原则上，厄拉多塞筛方法可用于创建任意范围内的质数表。厄拉多塞自己创造了第一个1000以内的素数表。然而，用这种方法制造大量质数并不容易。

在17世纪之前，人们使用“手工操作”来创建一个10，000以内的素数列表。虽然人数不多，但已经很难了。自20世纪50年代以来，由于电子计算机的使用，低效率的问题已经被克服。20世纪60年代初，美国学者在电子计算机的存储系统中存储了前5亿个素数。然而，用电子计算机寻找素数的基本原理仍然是厄拉多塞筛方法。

根据2000年前的地球周长测量

在厄拉多塞之前，许多人试图进行测量和估计，如尤多克索等。然而，它们大多缺乏理论依据，计算结果也非常不准确。厄拉多塞巧妙地将天文学和大地测量学结合起来。他第一个提出在夏至那天同时在两个地方观测太阳位置的想法，并研究和分析了地面物体阴影长度的差异，从而总结了计算地球周长的科学方法。

厄拉多塞选择了位于同一子午线上的锡耶纳(西恩，今天的阿斯旺)和亚历山大来观察和比较夏至时太阳的位置。在锡耶纳附近，尼罗河中心的一个岛屿上，有一口深井，在夏至的时候，阳光可以直射到井底。这一现象早已广为人知，吸引了许多游客来观赏这一奇观。它表明太阳在夏至时处于顶点。与此同时，他在亚历山大选择了一个高方尖碑作为参考，并在夏至那天测量了塔的影子长度，这样他就可以测量竖立的方尖碑和阳光之间的角度。

获得这些数据后，他应用了泰勒斯的数学定律，即当一条光线穿过两条平行线时，它们的对角是相等的。厄拉多塞观察到这个角度是7° 12′，相当于360°的1/50。这表明对应于这个角度的弧长，即从锡耶纳到亚历山大的距离，应该等于地球周长的1/50。

在接下来的步骤中，厄拉多塞借助皇家测量员提供的大地测量数据，测量出两座城市之间的距离为5000希腊里。一旦得到这个结果，地球的周长可以乘以50，结果是250，000希腊利。为了符合传统的60等分制，厄拉多塞把这个值提高到252，000希腊文，这样就可以除以60。埃及的希腊里约是157.5米，可以转换成现代公制。厄拉多塞修正后，地球的周长约为39，375公里和39，360公里，与地球的实际周长惊人地接近。因此，厄拉多塞巧妙地将天文学和大地测量学结合起来，精确地测量了地球周长的精确值。

厄拉多塞是第一个使用“地理”这个名称的人，此后他取代了传统的“地方志”,写了三卷专著。这本书描述了陆地和海洋上地球的形状、大小和分布。厄拉多塞还使用经纬网绘制地图，并且第一个将物理原理和数学方法结合起来创造数学地理。

是宋代大臣文天祥的作品，出自其所作的《过零丁洋》，全句为：人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

《过零丁洋》

宋·文天祥

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

译文：

回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

创作背景

公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗，随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。

文天祥简介

文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”， 著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。