毛笔的传统（最新20篇）

七夕情人节是几月几号？每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。“七夕”夜晚，年轻的妇女、姑娘要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。

七夕情人节是几月几号？七夕情人节的传统习俗

在浙江一带，很多人家晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。

在福建地区，许多人在“七夕”节时都要准备节日食品，让织女欣赏、品尝，祈求她保佑来年瓜果丰收。大伙儿轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。人们有的乞巧，有的乞子、乞寿、祈求爱情，等等。

古代，“七夕”节还有晒书、晒衣的习俗，据说是可以避免虫蛀。

民俗专家表示，种种趣味盎然的“七夕”习俗，体现了人们追求幸福生活的朴素情感，也给我国的民间节日增添了丰富多样的色彩。

七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑靥儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。

若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。

巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。

曹沟村传统民居为河南省文物保护单位。

曹沟村传统民居位于西峡县田关乡曹沟村。年代为清。 曹沟村传统民居是河南省第七批文物保护单位。

曹沟村：曹沟村位于田关乡北部，辖12个村民小组，全村300户，共1080人，全村总面积3500亩，其中耕地面积1750亩，宛坪高速路口位于该村中部，交通便利，支柱产业以小杂果、猕猴桃为主，小杂果面积达800亩左右，是小杂果...曹沟村位于田关乡北部，辖12个村民小组，全村300户，共1080人，全村总面积3500亩，其中耕地面积1750亩，宛坪高速路口位于该村中。

吃面：“冬至饺子夏至面”这是夏至历来的饮食习俗，不仅北方流行，南方地区也盛行 ；夏至羹：用糯米粉拌鼠曲草做成的汤丸，这就是湖南长沙人爱吃的“夏至羹”；荔枝：是岭南一带的人在夏至最爱吃的食物；麦粥和馄饨：江苏无锡人喜欢在夏至早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取混沌和合之意。

夏至吃什么传统食物

1、北方人吃面

“冬至饺子夏至面”这个说法在民间广为流传，北方一带人每年一到夏至节气必定要吃面和生菜，尤其是凉面，非常受欢迎。夏至时节天气已经开始炎热了，生冷之物也越来越受欢迎。吃面是夏至公认的传统饮食，南方人也爱吃。

2、湖南人吃夏至羹

夏至羹是什么?它就是糯米粉与鼠曲草混合做成的汤丸，在民间有句谚语：“吃了夏至羹，麻石踩成坑”，由此可见夏至羹吃了给人提供了无限的能量，仿佛身轻如燕。夏至羹主要在湖南长沙一代流行。

3、岭南人吃荔枝

狗肉和荔枝搭配是岭南一带的人的在夏至时节的最爱，据说夏至日的狗肉和荔子合吃不上火，后来延续至今。

4、江苏无锡人吃麦粥和馄饨

在夏至这天，江苏无锡人在早晨吃麦粥，中午吃馄饨，其意是“混沌和合”，希望吃过这两种食物之后，家里人四季安康人团圆。

现在学习毛笔字的人很多，所以我们学生必须知道初学者如何挑选毛笔，这样才能更好的学会使用毛笔。下面我们一起来了解一下新买的毛笔要用开水泡吗?

新毛笔如何开笔新毛笔开笔步骤

1、准备好需要开锋的毛笔，以及一大碗清水，可以是温水，但是温度不宜过高(不烫手)。

2、查看一下，你买的是什么类型的毛笔。一帮情况下，兼毫开锋的时候，不要全开，全开容易开叉。一般开三分之一。羊毫、狼毫可以全开。当然，可以根据自己的习惯。用手指将笔头轻轻的捻开。

3、捻开之后，将毛笔浸泡在准备好的水中，一般情况下10分钟左右就好了。

4、因为新买的毛笔，笔头之所以是尖的，黏在一起，是因为使用了胶质让其定型的。所以泡好之后，用手指挤压毛笔将胶质清理掉。清洗一下，就完成了开锋。

无论是狼毫的还是羊毫的他们本质都是蛋白质，用开水泡会让蛋白质变性!用温水泡!可以用手顺毛揉加速他们散开，只要把造毛笔时那种凝固胶洗掉就行…顺便说一下，每次用完毛笔一定要洗干净悬挂晾着…

这就是我们为大家介绍的，所以我们应该多加掌握学生用品知识以校园安全知识，这样才能更好的让我们学生安全的环境下学习。

婚礼，是人一生中的“终身大事”，伴随着这一重大的人生仪礼，便出现了丰富多彩、各具特色的婚俗文化。以下是小编为大家整理的中国传统婚俗的礼节，供大家参考!

中国传统婚俗的典故

一、拜堂

新郎、新娘进门后，接着就要“拜堂”，又称“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房门前，设一张供桌，上面供有天地君亲师的牌位，供桌后方悬挂祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和父母。然后女东男西，行夫妻对拜礼。雁北大同一带，拜堂时新郎拜，新娘却不拜，与常俗殊为不同。

二、洞房

拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。 洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪;灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。

民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。 晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(谨)礼”。

玉雁熊合卺杯

一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”;闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。 新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。新郎拉着新娘在炕上左转三圈,右转三圈.踩时,还要有人在旁边念诵赞语:“踩，踩，踩四角,四角娘娘保护着。娃多着，女少着，婆夫两个常好着……”山西和全国各地一样，都有“闹新房”的习俗，洞房之夜，热闹非凡。

俗语说：“不闹不发，越闹越发”;民间还有“新婚三日无大小”的习惯，婚后三天，宾客、乡邻、亲友不分辈份高低，男女老幼都可以汇聚新房参与逗闹新郎、新娘。人们认为，闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能驱邪避恶，保佑新郎、新娘婚后吉祥如意，兴旺发达。

中国传统婚俗的礼节

一、迎娶

出发：由男方携带六或十二件礼品，鸣炮出发前往女家，将至女家时再鸣炮，女家亦鸣炮回应，表示准备妥当。

迎宾：:媒人先下车，其余的人接着下车，新郎由女家幼辈请出。

介绍：男方亲友依序入女家，媒人正式介绍双方亲友认识，先介绍男方给女家。

纳征：男方抬礼物进入女家，女方接受后并给予红包;将礼物陈列大厅,媒人将大小聘、金饰、礼单点交女方家长,女方亲友将礼物收好，并在神明桌上陈列供品。

奉甜茶：女方长辈请男方亲属依长幼入座，新郎居末。准新娘由一好命妇人引导出堂，捧著甜茶向男方来宾敬茶。

压茶杯：片刻后新娘出堂收茶杯,男方亲友需以红包压茶杯。

喜宴

戴戒指：在双方家长亲友的注视下,准新娘面向屋外坐在自家正厅中央(若招赘则面向内)的高椅上，低椅翘脚;戴戒指于中指(男左女右)。准新郎将红包交给准新娘。

改称呼：媒人引导双方改换称呼。

祭祖：舅父点烛燃香，媒人在旁念吉祥语,随之由女方父母祭拜神明祖先，禀告婚事已定，祈求保佑。

回礼：女家对男方所送来的礼物和聘金接受一部份，并给男方回礼六或十二件。

订婚宴：订婚仪式完成后,女方备茶点开宴席来招待男方(座位男右女左)，女方备鸡腿并附上红包一份给男方幼辈，男方除备压桌礼外并赠给所有帮忙的人红包答谢。

送客:宴毕，男方宾客起程回家，女方幼辈捧面桶给男方客人洗手，如在外面餐厅则免此礼，送客时不说再见

二、回门

按照我国婚俗习惯，结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”。这是一种必不可少的礼节。

新娘家老人心里非常重视三天回门，因此新郎事先天论是从思想上还是在礼品上都要有所准备，争取给岳父岳母留下愉快的好印象。

礼品事先备齐，买新娘家老人喜欢的礼品，礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参加婚礼那样认真修饰、打扮，保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。

回到娘家，新郎、新娘首先要问候老人。这时，新郎就应改口，跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，要叫得自然、亲切，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。

回门

就餐时，新娘要陪着新郎，一一向父母、亲友和邻里敬酒，感谢大家对自己新婚的祝福。饭后，不要急于回家，应再陪父母聊一会儿，听听他们的教诲，然后再告辞回家。并应主动邀请二位老人和兄弟姐妹到自己家里做客，也可邀请亲友、邻里。

三、梳头

洗澡一般并不意味着庆贺什么，但是中国的婚前洗澡却绝不仅是你平常所认为的20分钟泡在浴盆里。水里溶入了文旦(柚子)的气味，或者花草如竹子、松木或艾属植物的芳香，新娘洗完澡，也就洗走了身上的"邪气"，而且还意味着幸运、长寿以及繁荣，除了这些精神上的作用，花草的味道还有助于让皮肤光滑、鲜嫩，许多女人都希望的效果。

下一步就是梳头了。有些中国新娘穿上传统的红衣裤，再吃上一些美味的饺子,有3枚饺子，一个预示着爱情，一个预示着多子多福，还有一个意味着幸福。给新娘梳头的人都是生活幸福美满的，被称为有福气的女人。阿姨，朋友或家庭其他成员都可充当这一角色，她一边梳一边说一些祝福的话，这一礼仪据说能给新郎新娘带来和谐、财富以及多子多福。

四、哭嫁

在中国，不少传统婚俗随着年青一辈简化婚礼而渐渐被人遗忘，但其中亦不乏充满趣味而且背后隐藏着深深祝福。

古时候，新娘在出嫁前几天要"哭嫁"，连母亲，亲属都陪着一起哭，而且哭得越伤心越好。原来背后有一段故事：从前有一个后母，对丈夫前妻的女儿很刻薄，待亲生女儿却如珠如宝。为了除去眼中钉，她草草找来一个穷家小伙子把前妻的女儿嫁出去，还在出嫁当天故意哭哭啼啼，叫女儿即使生活不顺也不可回娘家。结果这个女儿与夫家和睦相处，生了儿子也发了财。

相反她为亲生女儿千挑万选了个富家子做女婿，送了嫁妆，喜笑颜开地说尽吉利话把女儿嫁出。但亲生女儿却终日和婆婆吵嘴，闹得家里鸡犬不宁，丈夫便把她赶出家门，她一气之下上吊死了。后来，前妻的女儿见后母孤苦无依，便接她一起生活，让她安享晚年。邻人都说后母在她出嫁时故意哭啼是坏心肠，但她却说后母是舍不得她走才哭，而且越哭越发。人们看到两种方式得出两个截然不同的结果，便照着在女儿出嫁时也哭闹一下，希望真的可以越哭越发，哭嫁的习俗便是这样流传下去。

现在的新娘虽然未必相信这个习俗，但想起要离开娘家，也会有因为舍不得父母而于大婚日哭起来呢。

五、结发

洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”(亦称“元配”)夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。

白露时节主要吃龙眼、番薯、白露茶、米酒这些传统食物。龙眼：福建省福州有个传统习俗叫“白露必吃龙眼”；番薯：旧时农家有在白露节吃番薯的习俗；白露茶：其茶香甘醇清香，尤受老茶客喜爱；米酒：资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有白露酿酒习俗。

白露吃什么传统食物

吃龙眼

福建福州这个地方的人有个传统习俗叫“白露必吃龙眼”，也就是说在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效，因为龙眼本身有益气补脾、养血安神等养生保健功效，所以后来就有白露必吃龙眼的习俗。

吃番薯

在民间，有些地方的人认为白露吃番薯可使饭后不会发胃酸，所以旧时农家在白露节以吃番薯为习。

喝白露茶

民间有“春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露”的说法，白露是一年四季中采摘茶叶最佳的时节。因为白露茶既不像春茶那样鲜嫩，不经泡，也不像夏茶那样干涩味苦，喝起来有独特的甘醇清香。很多爱茶人都喜欢在白露时节囤白露茶。

白露米酒

资兴兴宁、三都、蓼江这一带历来有白露酿酒习俗。尤其是在白露时节，家家户户都会用糯米、高粱等五谷酿成“白露米酒”用于招待客人。“白露米酒”口感略带甜味。

立冬是二十四节气中的第十九个，往后还有小雪、大雪、冬至、小寒、大寒这五个节气。所谓的二十四节气其实就是根据地球在黄道上的位置变化而制定的。咱们农明做农事活动的时候就需要看节气，而二十四节气就反应出了季节的变化，什么季节适合种植什么?这影响到了千家万户的衣食住行，是有着自然规律的，都是有一定依据的。

立冬，说明秋天已过，冬天已来，天气转冷。立冬与立春、立夏、立秋合秋四立，在古代社会中是个重要的节日。在现在咱们的身边也经常会听到大家说，什么节气吃什么，今天2018年11月7日立冬了，那我们要吃点什么，是不是也要庆祝一下。一，立冬的习俗

以前立冬有几个习俗，贺冬、补冬、吃饺子、冬泳。

贺冬：

贺冬也称，“拜冬”，据书上记载，在古代就有这个风俗，每年到这个节日，人们都会换上新衣服，庆贺往来，一如年节。

补冬：

补冬很好理解，大家都知道，补品一般在冬天来吃才更好吸收，这个时候天气冷了，在我们南方可以吃一些热量较高的食物，例如鸡鸭鱼肉等，有的还会和一些药材一起煲来增加药补的功效，当然药补方面要问这方面的医生或药店的专业人才懂。

吃饺子

有句流行的话“立冬不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”，其实这句话就像我们常说的吃什么补什么，天气冷了，耳朵总是在外风吹容易被冻伤，吃点长得像耳朵的饺子，补补耳朵，这就是家人对亲人最贴心的关怀。虽然没有什么根据，只是这样一个说法，但大家在这天都会吃饺子来庆祝一下这个节气。

冬泳

在我国多地，立冬这天，冬泳爱好者会用冬泳这种方式迎接冬天的到来。二、立冬吃什么

立冬，说明已是冬天，冬天是人身体养护的开始，食补在冬天。冬天是收藏的季节，也是农民一年之中可以停下来休息的季节，要养阳、藏阳，补肾藏精，养精蓄锐，为来年的身体健康埋下根基。

1.饮食方面，要多吃白色食物，白菜、白萝卜。

2.少吃咸多吃苦，适合的食物有芹菜、莴笋、生菜、苦菊等，这些苦味食物中含有氨基酸、维生素等。

3.进补。

羊肉汤：

冬天是食补最好的季节，可以补一些药材方面的汤，当归生姜羊肉汤就挺好，羊肉甘温，冬季温补最宜。当归甘温、微辛微苦，甘，微苦可以适当潜藏相火。冬天吃一些羊肉温补一下，暖暖身体。

羊肉大葱馅饺子

羊肉性温，冬季常吃羊肉，能帮助脾胃消化，起到抗衰老的作用，同时还有补肾壮阳、补虚温中等作用。

立冬更加要懂得养生，早睡晚起，日出而作，保证充足的睡眠，适当的睡个懒觉也是可以的，有利于阳气潜藏、阴精蓄积。

对于咱们在农村的朋友来说，冬天也是可以更好的休息，农作物在冬天比较少，不需要早出晚归的工作，天气冷可以早睡，适当的晚点起床，睡个舒适的觉。外出要做到防风寒，一早一晚温差大，防止感冒。冬天就要养好身体，春天一来又要忙农活了。立冬典故

谚云：“十月一，冬至到，家家户户吃水饺。”这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。

张仲景是南阳稂东人，他著《伤寒杂病论》，集医家之大成，被历代医者奉为经典。张仲景有名言：“进则救世，退则救民;不能为良相，亦当为良医。”东汉时他曾任长沙太守，访病施药，大堂行医。后毅然辞官回乡，为乡邻治病.其返乡之时，正是冬季。他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“祛寒娇耳汤”医治冻疮。他把羊肉、辣椒和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今南阳仍有“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”的民谣。不过，由于南方和北方的饮食习惯不同，南方多以汤圆为主，加以甜酒、红糖，更加美味。

现在世界金融市场当中夹杂着各种投资的情绪，但是这种情绪大多是负面的，是具有不稳定性的。这种反应和2008年金融危机之后投资者的反应非常相似。

不仅是在传统的金融市场，在比特币市场当中这种恐慌的情绪也在持续蔓延，比特币不稳定性加剧。

最近有一位加密货币专家对于现在的比特币市场走势和2008年黄金的走势进行了对比。

2008年黄金的价格和股市市场有着非常强的关联性，随着股市瀑布似的暴跌，黄金价格也出现了明显的下滑。

股市中的资本和黄金一起被投资者抛售出去，这一段恢复时间大约是2年的时间，在两年的时间当中黄金的涨幅达到170%。

比特币在腰斩之后出现明显的回暖，价格回到去年12月份收尾的价格附近，但是比特币和黄金的属性还是不同的，想要利用比特币在现在投资当中作为对冲工具的效果并不是那么好。

从市值来看，比特币的市值和黄金不在一个量级，比特币1300亿美元，而黄金市值在12年前就有3万亿美元。比特币和股票市场相比量级差距更大，所以股市出现波动对于比特币的连带作用并不是很强，比特币投资对于改变股票大势缺乏说服力。

既然从实质上说波及可能性不大，那么比特币是否真的有避险功能呢？这要看情况，在经济衰退的时候作为避险资产不具说服力，应该要在人们不信任法币系统的时候投资比特币才能够达到避险功能，发挥自身的投资价值。

比特币如果要跌破2000美元会出现怎样的情况呢？

对于加密货币市场会造成非常严重的损伤，矿工的大部分矿机将会停产，矿工面临失业。

当比特币达到2000美元的时候，比特币才能够与资本市场产生巨大的关联。当然从现在情况来看，这种可能性还是非常小的。

从近日比特币的走势来看，比特币价格和股市之间关联性并不是非常明显，股市会有一些带动比特币上涨的因素，但不是绝对的，比特币的独立性逐步突显。我们还需要继续关注比特币的动向。

元旦不是中国传统节日，而是法定节日。同时元旦也是世界大多数国家的新年。

中国历史上的“元旦”一词最早出现于《晋书》。从汉武帝起，规定阴历一月为“正月”，把一月的第一天称为元旦，一直沿用到清朝末年。新中国成立时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。并列入法定假日，成为全国人民的节日。节日放假一天，后常常将当日前或后双休日调整，一般连续休息三天。现代中国对元旦的庆祝较之春节，重要性要小得多。一般机关、企业会举行年终集体庆祝活动，但民间活动很少。

如今我们在家打扫卫生时，常常会用到的一个家用电器就是中央除尘净化系统，但是随着智能家居的普及，中央除尘净化系统这种更加高端、时尚的除尘设备已经走进了千家万户。那么中央除尘净化系统相较于传统家用吸尘器都有什么优点呢？随小编一起来看看吧！

中央除尘净化系统

一、中央除尘净化系统简介

在西方，中央除尘净化系统已有50年的生产历史，使用时间已有30、40年的历史。中央除尘净化系统被认为是“新住宅的组成部分、已建住宅的升级必备手续”。中央除尘净化系统由除尘器主机、除尘管道、除尘插口、除尘组件等四大部分组成。主机所有部件均由无害材质制造，除尘管道采用U-PVC管，规格为DN50，除尘插口用来接除尘软管，阀门安装非常方便，将除尘组件插入插口即可开始工作。

二、中央除尘净化系统VS传统家用吸尘器

1、传统家用吸尘器特点

传统家用吸尘器主机笨重，而且噪音比较大，吸力小，无法彻底吸尘，残留地面的灰尘及微生物需来回反复拖动才能局部干净。另外，传统家用吸尘器的缺点是容易在室内形成二次污染，由于主机就是在室内，前面是吸尘后面是排尘，除尘不彻底，同时清扫2-3次后就需要及时更换储尘袋。

2、中央除尘净化系统特点

相较于传统的家用吸尘器，中央除尘净化系统是一种全新的吸尘方式，它没有笨重的吸尘主机的牵绊，操作更为简单容易；此外，吸尘主机远离居住区，环境更加舒适安静；，它还能避免吸尘主机尾气排放造成的二次污染，真正地清洁了您的居室。

在日常生活中，只有掌握钓鱼的技巧，才能轻松的钓鱼！为此，下面小编整理了传统钓鱼的相关知识以供大家阅读。

传统钓鱼方法：涮竿钓法

涮竿钓法又叫水面窝子钓法，蛆食钓法，它与花篮钓相伴而行流传至今，它是传统钓法里的一个独立的分支。涮竿钓法也是诱引而钓，长竿短线钓法是水底诱引为主，而涮竿钓则是钓上层鱼为主。涮竿是一种齐竿线钓法，它的标准线长是一竿搭一腕，而竿长则与身高相等。一腕长约为300—400毫米，这种配置，才适合涮竿，涮竿钓可“以钓真饵，也可以钓假饵;可以钓静水，也可以钓流水;可以钓白天，也可以钓晚上;可以钓风天，也可以钓雨天。大雾天，是涮竿钓最好钓鱼的时机。

传统钓鱼方法：牛屎砣钓法

牛屎砣钓法，也叫砣子钓法，这是一种原始的诱钓合一的钓法，主要用于流水中钓鲤鱼。砣子钓的钓鱼原理很简单：将白膏泥和熟做成窝窝头大小的泥砣子，有一面是平的，用小棕绳捆住泥砣，并吊一枚歪嘴鱼钩，脑线长约60~80毫米。将和熟的牛屎粘捏在砣子的平面上，将鱼钩纳入牛屎之中，再粘上十余粒谷子，一次可做百余个，每隔两米左右一个，吊在钢绳上，傍晚用渔船放入江河之中。鲤鱼喜欢吸食牛粪、谷子，在吸食之中，误将钩子吸入嘴中被挂。由于是夜晚，被挂的鲤鱼，并不会马上夺路而逃，不会拖动钢绳。并不影响其他鲤鱼咬钩，一晚钓上五条十条大鲤鱼，是常有的事。

传统钓鱼方法：灯光钓法

在传统钓法里，利用灯光诱鱼上窝，进行垂钩，已有很长有历史，它和灯光捕捞相随而行，主要用于江河之电中(也可以用于静水)灯光钓法也是涮竿钓法的诱引而钓，饵主要是活蛆，主要对象鱼是游鱼和兰刀鱼。灯钓可以在太阳落山时便开窝，天黑后点灯。可以一直钓到第二天早晨。

传统钓鱼方法：插竿钓法

在传统钓法里，插竿钓法是利用钓竿弹力实现自动钓鱼的方法，由于这种钓法的上鱼率有很大的不确定性，要求钓饵与鱼种的对口相对比较严格，如用猪肝等钓脚鱼，用泥鳅、小鱼、虾子钓才鱼、鲶鱼等。插竿钓钓竿是小竹子竿长可长可短，一般1.5米至2米左右，线长略长于钓竿，也可相等。用咬不断的软线绑上歪嘴大钩(钓脚鱼可用直针作钩，用泥鳅、小鱼、大青虫、一小青蛙、猪肝等作钓饵，主钓对象鱼为鲶鱼、才鱼、瑚鱼(用猪肝)等凶猛鱼，偶然也能钓上青鱼、草鱼。

夏天酷热的晚上是钓插竿钓最好的天气，大鱼怕热，会在岸边浅水里活动，很有可能钓上它们。

传统钓鱼方法：卡子钓法

用竹片作卡子钓鱼又叫卡子钓或卡钓，这是传统钓法里想象力比较丰富，又充分利用弹力力学原理的一种钓法。最为难得的是就地取材用小竹片作卡子，来实现他们的钓鱼梦想，并且获得成功。卡手钓分为米卡和寸卡两种，米卡主要卡白头嫩等小鱼，寸卡可以卡不超过半斤的小鲫鱼和小鲤鱼。卡子钓的诱饵是米皮，将米皮剪成小块，夹于竹卡之间，用芦苇剪成小段作套，套住米皮，鱼在吸食米皮时，将芦苇套吸出，卡子弹开，卡在鱼嘴内，小鱼很难逃脱。

传统钓鱼方法：长竿短线钓法

长竿短线钓法又叫定点布窝钓法、底窝诱引钓法、沉坠钓法等等，其钓鱼原理都是一致的，即底窝诱引钓鱼。利用不同鱼种的饮食习惯，使用不同的饵料布于水底诱鱼引鱼上窝，然后施钓。

诱引是主题，只有诱好鱼才能钓好鱼。将长竿短线钓鱼称为底窝诱引法，是比较适中的。底窝诱引而钓是长竿短线钓法的重要技术特征，如果将长竿短线钓法命为国钓，底窝诱引沉坠而钓就是他的精髓，长竿短线钓法可以钓很多种鱼，可以钓静水，也可以钓流水。可以钓白天，也可以钓晚上。长竿短线钓鱼的适用性、适应性，是任何其他钓法不可匹敌的。

传统钓鱼方法：车轮竿钓法

最开始的轮子有两种：一种是盘式轮，一种是滚式轮，都是木制的，是车床车出来的，盘式轮半径大，轮面窄。滚式轮半径小，轮面宽，都能收放线。利用车轮绞线原理，解决了凉水深水钓鱼问题。短竿、长线、重坠、单钩，是车轮竿钓法主要特征。在先进的轮式海竿没有进入中国之前，在流水中钓大鱼，夏天夜钓鱼，及深水钓鱼，都是由车竿钓法来完成的。

传统钓鱼方法：鸡毛拟饵钓法

鸡毛拟饵钓法又叫花篮钓、走钓、飞蝇钓。它是传统钓法里一个重要的分支。模拟蝇虫落水，用鸡毛制作假饵钓鱼，是鸡毛拟饵钓法的钓鱼原理，主要用来钓中上层鱼，如游鱼、白鱼、鳊鱼、草鱼、黑鱼等。

传统传销现在还是蛮多的，新闻和网络上经常报道很多人误入传销。那么，遇到传统传销怎么办呢？来给您支支招。

1、冷静面对，不要急燥害怕，控制自己的情绪，利用技巧与传销人员周旋。降低传销人员对本人的防惫心，找理由逃离传销组织。

例如：假装相信传销组织谎言，身上没钱参与，回家取钱为由离开。

2、如果遇到24小时有人“跟踪陪伴”软监视自己，你可以借机向路人求助，或者见到当地执法单位，交警、巡警、派出所、工商局、检查院、立即躲进寻求帮助或者在钱币或者纸条上写上求助原因扔向窗外。

3、中国目前传销组织多数都是以“人性化”操作，不强迫威胁你参与，你可以随时退出，要充份开动脑筋与传销人员周旋尽快离开，不要轻信他们的谎言，导致被“洗脑”。

4、如果亲友“邀约”你，你同时想解救你的亲友，那就向当地的工商局公平交易处举报。如果没有效果，自己先离开，回家后找反传志愿者帮助，再展开解救。前提必须是自己安全的离开。

最后，友情提示，《禁止传销条例》第六条任何单位和个人有权向工商行政管理部门、公安机关举报传销行为。工商行政管理部门、公安机关接到举报后，应当立即调查核实，依法查处，并为举报人保密；经调查属实的，依照国家有关规定对举报人给予奖励。

以上传销陷阱安全小知识希望对您有所帮助，市民在遇到传销组织的时候，一定要稳住自己，不要被他们所迷惑而上当受骗。

接下来要介绍的内容是预防传销的方法有哪些，欢迎关注。

二十四节气中的“白露”为秋天节气，时下夜露凝重，气候逐渐转凉。那么大家知道白露节气的具体特征有哪些吗?以下是小编为大家准备了白露时节传统习俗有哪些大全，欢迎参阅。

白露是什么意思呢

根据《月令七十二候集解》中的记载：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也”。意思是说在这个时节，因为早晚的温差比较大，在晚上的时候地表的水汽就会遇冷凝结成为了水珠，然后碰到了地面的草本植物，然后就形成了露水。而古人又是以四时配五行，其中秋属金，金色白，故以白来形容秋露。白露时节，天高云淡，气爽风凉，早晚的温差较大，晚上会感到一丝丝的凉意，明显地感觉到凉爽的秋天已经到来。

白露是秋天的开始吗

白露不是秋天的开始也不是秋天的结束，是秋天的第三个节气。白露代表着孟秋已过，已经进入仲秋时节。从气象物候学的秋天标准是：炎热过后，五天平均气温稳定在22度以下时就算进入了秋季，低于10度时秋季结束。

白露之后一般不会很热了，白露节气这个时候已经属于秋季，而进入白露以后气温更是会下降，天气转凉，秋天才算真正地到来。“白露”之后气候冷暖多变，特别是一早一晚。白露过后，“秋老虎”还可能会发威，并且持续时间不短，南方地区有时候“秋老虎”一般都会持续到10月份初。虽然温度会达到30多度，但是威力比立秋时候明显降低。

白露时节传统习俗有哪些

白露的风俗习惯有收清露、祭禹王、吃龙眼、喝白露茶、吃番薯等，接下来带你详细了解一下。

收清露

我国民间在白露节气有“收清露”的习俗，明朝李时珍的《本草纲目》上记载：“秋露繁时，以盘收取，煎如饴，令人延年不饥。”“百草头上秋露，未唏时收取，愈百病，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。”“百花上露，令人好颜色”。因此，收清露成为白露最特别的一种“仪式”。

收清露可以看作是一种娱乐性质的民俗活动，实际上，露水的收集实用可能并没有的想象的功效那么大，只是人们会附着很多美好的期望在其中。

祭禹王

禹王是传说中治水英雄大禹，太湖畔渔民称为“水路之神”。每年正月初八、清明、七月初七和白露时节，这里都要举行祭禹王的香会。其中又以清明、白露春秋两祭规模为最大，历时一周。

禹王香期一般为七天，前三天祭拜，后三天酬神，最后一天还有送神的仪式。在祭拜时，人们许愿将把秋冬之际捕捞的第一条肥鱼献给禹王。

吃龙眼

福建福州有个传统习俗叫“白露必吃龙眼”。民间的意思是，在白露这一天吃龙眼有大补身体的奇效。因为龙眼本身就有益气补脾、养血安神、润肤美容等多种功效，还可以治疗贫血、失眠、神经衰弱等多种疾病。

脾胃是气血生化之源，脾胃功能正常，气血就充沛;心主管着一身血液的运行，心好了，心气就能及时推动血液向全身各处传输。而容颜肌肤需要禀受血液的滋养才能红润有光，气血足，容颜就好看。

白露茶

民间有"春茶苦，夏茶涩，要喝茶，秋白露"的说法，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长得极好时期。到了白露节气，秋意渐浓。

旧时南京人十分重视节气的"来"和"去"，逐渐形成了具有南京地方特色的节气习俗。说到白露，爱喝茶的老南京都十分青睐"白露茶"，此时的茶树经过夏季的酷热，白露前后正是它生长得极好时期。

白露米酒

资兴兴宁、三都、蓼江一带历来有酿酒习俗。每年白露节一到，家家酿酒，待客接人必喝"土酒"。其酒温中含热，略带甜味，称"白露米酒"。白露酒用糯米、高粱等五谷酿成，略带甜味，故称"白露米酒"。

十样白

浙江温州等地有过白露节的习俗。苍南、平阳等地民间，人们于此日采集"十样白"(也有"三样白"的说法)，以煨乌骨白毛鸡(或鸭子)，据说食后可滋补身体，去风气(关节炎)。这"十样白"是10种带"白"字的草药，如白木槿、白毛苦等，以与"白露"字面上相应。

吃番薯

红薯富含蛋白质、淀粉、果胶、纤维素、氨基酸、维生素及多种矿物质，含糖量达到15%～20%。有抗癌、保护心脏、预防肺气肿、糖尿病、减肥等功效，中医视红薯为良药，有“长寿食品”之誉。

白露代表的寓意

白露代表天气渐渐转凉。白露是一个反映自然界气温变化的重要节令，基本结束了暑天的闷热，是秋季由闷热转向凉爽的转折点。古人以四时配五行，秋属金，金色白，故以白形容秋露。进入白露节气后，夏季风逐步被冬季风所代替，冷空气分批南下，往往带来一定范围的降温幅度。

白露后，天高云淡、气爽风凉，昼夜温差较大，夜间会感到一丝丝的凉意，明显地感觉到凉爽的秋天到来。“白露”代表着暑热的结束，万物随寒气增长，逐渐萧落、成熟。而在季节转化过程中，丰收的秋季带给了人们与健康有关的食物以及民俗。

白露三候

一候鸿雁来：白露之后，对气候最为敏感的候鸟集体迁徙。鸿雁开始从北方飞到南方。

二候玄鸟归：玄鸟特指燕子，燕子也要飞到南方去过冬了。

三候群鸟养羞：这个“羞”同“馐”，是美食。养羞是指诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储食以备冬。

每年的7月6日、7日或者8日，当太阳到达黄经105度，这个时候就是二十四节气中的小暑。“小暑大暑，上蒸下煮”，小暑的到来，标志着夏天的正式开始。

此时天气炎热，消耗大，民间在这个时节素有吃三宝的习俗，即黄鳝、蜜汁藕、绿豆芽。在过去，民间还有小暑“食新”的习俗，就是将新打的米、麦等制成各种面饼、面条，邻居乡亲分享来吃。

在小暑这天，山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏。小暑还可吃过水面、炒面，唐代医学家苏恭说，炒面可解烦热、止泄。

在“悲剧之父”(公元前525年至公元前455年)埃斯库罗斯的许多戏剧中，他的英雄们因为各种原因从祭坛上摔了下来。去世前几年，他写了《阿伽门农》。在这部作品中，阿伽门农离开了他的祖国迈锡尼(希腊南部的古城)，担任了十多年的希腊联合远征军总司令。特洛伊战争后，阿伽门农带着他的新妾卡桑德拉回来了。

他的妻子Clytemnestra很高兴看到他回来，因为她终于可以复仇了——不仅因为阿伽门农有了一个新的女人，还因为他对10年前大女儿伊菲革涅亚的牺牲感到痛苦。

因此，当他回到迈锡尼时，克吕泰内斯特非常高兴见到他。为了表示她的高兴，她走上了红地毯。这是历史上第一次有书面记录提到这种事情。命令她的女仆为阿伽门农铺一条从战车到宫门的路，她说:

“女士们...把这些挂毯铺在地上，用红色覆盖他的所有道路，这样正义女神就可以直接把他带回家……”

吃了一课后，阿伽门农不敢放这些架子，激怒了众神:

“不要把嫉妒带到我的道路上...这是上帝应得的荣耀...对一个人来说，踩在如此华丽的绣花毯子上...并非没有风险。”

然而，最终，他并不太关心克雷特内斯特。他脱下鞋子，赤着脚走上红地毯去他的宫殿...然后杯子放好了(kretenester很快就在浴缸里把他刺死了)。

不管是害怕上帝的愤怒还是缺少足够的纺织品，在接下来的2000年里，几乎没有其他类似的红地毯使用记录，尽管偶尔会有。

随着历史越来越近，红地毯出现的一个明显例子是在19世纪初，当第五任美国总统詹姆斯·门罗(1751831)从乔治敦河船上登陆时，招待会以红地毯仪式迎接他。

然后消失了，一段时间无人知晓。这种做法在20世纪初复活，当时纽约中央铁路公司为20世纪有限公司的列车铺上了红地毯，作为其一流服务的一部分。

从1938年到1968年，从纽约到芝加哥，20世纪有限公司的乘客踏上了像足球场一样长的红地毯。当时，它非常豪华。过夜的乘客在下午6点离开纽约站，在观光巴士上享用鸡尾酒。晚餐在餐车上，可以看到哈德逊河。火车有舒适的床。第二天在芝加哥下车之前，8: 45会有一顿丰盛的早餐。这些奢华的待遇与显眼的地毯路结合在一起，于是“红地毯待遇”这个词就出现了。

1922年，西德尼·格劳曼，著名的“戏剧之王”，让红地毯的声望飙升。当埃及剧院正式开幕时，第一条红地毯铺好了。然后是奥斯卡之夜的红地毯申请，它引导了无数的明星。1961年，圣莫尼卡的民间礼堂为下了车的明星们铺上了红地毯。

到1964年，意识到公众对好莱坞最优秀和最有才华的明星的兴趣，奥斯卡制片人开始花更多的时间在红地毯外拍摄。然而，即使在20世纪60年代初，红地毯也只是一条路。

这在20世纪70年代发生了变化。1969年，芭芭拉·史翠珊在《透明裤子》中发表了最佳女演员的演讲。然后，在《人物》杂志的介绍下，红毯奖变成了一场时尚之旅。

红地毯在20世纪90年代初再次演变。在1994年金球奖上，琼·里弗斯和梅丽莎·里弗斯揭开了红地毯时装秀的序幕。记者们永久性地改变了这些大型活动的开场提问方式，“你穿的是谁设计的？”

红地毯现在显示这些自信、美丽或有趣的人360度无死角，或者尖叫、大笑或批评他们。除了有时作为傲慢的标志，现代红地毯在重大事件的应用上与它的古代祖先没有什么共同之处。

毛笔字对我们来说并不陌生，我也是我们中国的一种传统文化。我们学生要知道初学者如何挑选毛笔，那么就必须要掌握学生用品知识。这样才能更好的帮助我们去学习，下面我们大家来了解一下毛笔墨汁哪种好?

如果是写意，用一得阁或者曹素功的就可以了;如果是画工笔，要买研的墨，墨色比较沉稳，而且杂质会比较少。

如果用研墨，要买砚台，研磨的时候要注意，中指和拇指拿着墨块，食指放在墨块的顶端，磨的时候食指要用力下压，而且动作不宜过快，要不会有墨渣，画出来就不好看了。可以研完以后，用食指在墨汁里试一下，看看是不是光滑。

当然，看写意你是想画那种的了，如果是写意或者是变形的人物写生，自己做的宿墨也不错。具体的做法就是把普通的墨汁倒在一个相对大一点碟子里，隔夜让墨彻底干掉，然后再到，在隔夜等它干，如此有几遍，墨就越来越厚，等用的时候，笔蘸水，再蘸这个墨，画出来的效果非常好，你可以试验一下，许多山水大师，都是自己做这样子的墨用。颜色好，而且会有特殊效果。

纸就是工笔用熟宣纸，写意用生宣。熟宣不宜久放，因为上边有矾，时间长了，纸容易碎;生宣正好相反，放的时间越长越好用。许多写意名家都是买几十年的老纸用，颜色在上边沉稳。不论生宣还是熟宣，厚一点的比较好用。如果你是画写意或者没骨，绢也是个不错的选择。绢是越薄的越好，而且还要看上边的纹理，是不是整齐，那样不容易漏矾。

这就是我们为大家所介绍的。我们一定要仔细去阅读。让我们更好的去学习校园安全知识，才能让我们在一个安全的环境下学习。

吃柿子、拔萝卜、赏菊等是霜降时节的传统节日文化。吃柿子：霜降时节要吃红柿子在我国某些地区很流行，据说可以御寒保暖；拔萝卜：在山东地区，有句农谚“处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜”，可见山东人霜降喜食萝卜；赏菊：古有“霜百打菊花开”之说，所以赏菊是古代延续下来习俗。

霜降有什么节日文化

1、吃柿子

秋季的最后一个节气是霜降，在此期问，吃柿子的习俗在南方很多地区都有。俗话说：“霜降吃灯柿，不会流鼻涕。”在民间，一直就很讲究在霜降吃柿子，据说霜降吃柿子，冬天就不会感冒、流鼻涕。

2、拔萝卜

农谚“处暑高粱，白露谷，霜降到了拔萝卜”，这句话出自山东地区，所以山东人霜降喜食萝卜。霜降以后早晚温差大，此时很多地区要赶紧收萝卜，如果不及时收获将出现冻皮等情况，影响萝卜品质专和收成。

3、赏菊

古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一节令的雅事。此时天高云淡，枫叶尽染，风景怡人，气候舒爽，登高赏菊既可使肺的功能得到舒畅，同时还令人心旷神怡、心情舒缓。

端午节为每年农历五月初五，而且端午节是我国的传统节日之一，这个节日都有哪些传统文化习俗呢？下面就和小编一起来了解一下端午节有哪些传统文化习俗吧！

端午节传统文化习俗：长命缕

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;五彩绳折成方胜，饰于胸前;五彩绳结为人像戴之;以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。”

端午节传统文化习俗：佩饰

旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”。

端午节传统文化习俗：荷包

戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料(用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成)，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子;猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。

端午节传统文化习俗：艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”

端午节的来历

1、源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

2、源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

4、源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

看过“端午节传统文化习俗有哪些”

端午节传统文化习俗：豆娘

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”

端午节传统文化习俗：画额

端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。”

蛋糕通常是甜的，一般是由烤箱制作的，蛋糕是用鸡蛋、白糖、小麦粉为主要原料。下面给大家分享传统老式蛋糕制作方法，希望能帮到大家。

生日蛋糕的由来

中古时期的欧洲人相信，生日是灵魂最容易被恶魔入侵的日子，所以在生日当天，亲人朋

友都会齐聚身边给予祝福，并且送蛋糕以带来好运驱逐恶魔。

生日蛋糕，最初是只有国王才有资格拥有的，都可以在生日时，买个漂亮的蛋糕，享受众人给予的祝福。

传统老式蛋糕方法

鸡蛋打入无水无油的容器里，加入白砂糖

用打蛋器低速打到很多泡沫

用打蛋器中速将全蛋打发，提起打蛋器，打蛋器能拉出菱角来

分次加入过筛的面粉，快速划十字方式拌匀

加入玉米油拌匀

装入纸杯，九分满

放入面包机，表面撒上白芝麻，调制烘烤档，烤30分钟

出炉了，很漂亮口味特好的鸡蛋糕

婚礼蛋糕的由来

婚礼蛋糕，据传最早出现在古罗马时代。蛋糕一词则出自英语，其原意是扁圆的面包，同时也意味着“快乐幸福”之意。

古代时富家子弟举办婚礼时，都要做一只特制的蛋糕，不仅在婚宴上新郎新娘一

起吃，而且也请来贺喜的客人们吃蛋糕。客人们期望自己也能分享新婚夫妇的幸福。因此，那时蛋糕是放在新娘头上被切开的。

在欧洲被邀请参加婚礼的客人还有这样一个习惯：把各自带来的放人香料的面包高高地堆在桌子上，让新郎新娘在“面包山”的两侧，隔山交吻。这时的面包山也象征着幸福。

最初蛋糕的做法与面包没有什么两样，把牛奶与面粉揉在一起做成扁圆形就是蛋糕了。

家庭蛋糕的制作方法

材料

1.低筋面粉：120克

2.糖：45克

3.塔塔粉：2克

4.泡达粉：2克

蛋糕5.食用油：75ML

6.鲜奶：90ML

7.鸡蛋四只。

做法

1.先将2克泡达粉加入面粉中搅匀

2.将油、奶搅成奶昔状

3.将搅入泡达粉的面粉倒入油奶混合物中，慢慢搅匀，不要太大力以免面粉出筋，都搅拌湿即可

4.将蛋白、蛋黄分开

5.蛋黄中加入一半糖搅匀，然后倒入刚才的面糊里。这时可以使劲搅匀了

6.将蛋白打发，打成粗泡时加入塔塔粉(没有也可以)和剩下的一半糖(如果是手动打应把糖分成三次打)，直到打面鸡尾状即可，打发蛋白是个最关键的过程喔

7.将三分之一蛋白放到面糊里顺时针搅匀

8.将搅匀的面糊倒入剩下的三分之二的蛋白中，上下搅匀，不要太久也不要打圈，以免消泡喔

9.将蛋糕糊倒入模具中，轻轻震出气泡，在此之前先预热烤箱喔

10.上下火6分钟，然后加上锡纸，以免蛋糕的表面糊了，然后转下火15分钟，再转上火15分钟就OK了。

蛋糕的食用注意事项

1. 鲜奶蛋糕一定要当天吃，隔天口味就不怎么好了

2. 鲜奶蛋糕相对裱花蛋糕而言口味清淡、低脂、营养高，逐渐成为西点市场的新宠，但是其保质期短，不易贮存

3. 糖尿病患者如果一定要吃，务必选择使用代糖添加剂的蛋糕，并且少量食用。

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满月蛋糕的由来

宝宝满月，免不了求神祭祖，然后剃胎发，大人总希望小宝宝快快长大。在满月当天，外公外婆要送小宝宝许多满月蛋糕，希望外孙(女)能中状元，终生圆圆满满。

随着时代的进步，满月送蛋糕表示“蓬发”的意思，祝福小宝宝将来蓬勃发达。

春节并不只是一个单纯的节日，千百年流传下来的习俗早已使它成为我们的文化之根。可是，现在的“年”越过越简单了，那么，如何教宝宝春节的传统习俗呢?下面，小编为大家介绍一下欢迎大家阅读。

教宝宝春节传统习俗方法7：放爆竹

春节燃放爆竹之俗始于汉代。古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，企盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，则有了用火药制成的鞭炮。

父母可以事先买好安全性高的爆竹，除夕夜带着孩子到空旷的地方玩，也可以让孩子燃放安全的小烟花，在五光十色中一起感受春节的乐趣，当然也可以教孩子烟火产生的原理以及安全用火的常识。

教宝宝春节传统习俗方法2：贴春联

春联是从两千多年前战国时期的“桃符”演变而来的。朱元璋曾下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”。此后，春联得以推广。

父母可带着孩子去选购春联，让孩子得到诗文雅兴的熏陶，感受中华文明的高妙。也可以和孩子一起欣赏现场写春联，让他体会到汉字的工整与字词的构成奥妙。

教宝宝春节传统习俗方法8：拜年

拜年习俗最早流行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友。今日则是走家串户、登门拜年、互致问候。

在过年前带着孩子自己动手准备一些小礼物，激发孩子对拜年的兴趣，同时也训练孩子的动手能力。带着孩子去拜年，让孩子亲手把自己做的礼物送给长辈、小朋友，孩子在体会拜年乐趣的同时，学会尊老爱幼，并从中明白“礼轻情意重”、“礼尚往来”等道理。

春节是中国隆重的传统节日，各地还有许多特色的民间习俗，只要做有心的父母，您就可以带着孩子过一个有意义的春节，并且利用各种习俗教会孩子更多的道理，让他学会更多的本领。

教宝宝春节传统习俗方法10：穿新衫

旧时，小孩平时禁忌穿鲜艳衣服，正月初一却是例外，有的在红衣外罩网衣，佩戴虎爪，有的人家还在小孩的腰带上挂上小刀剑、贝壳、木刻或铜刻的八卦，是“抵御邪恶”的意思。

现在给孩子买新衣服是稀松平常的事，但我们还是建议为孩子特地准备一套过年穿的新衣，让孩子感受中国年的气氛，了解古老的民俗，懂得以前人们生活的艰辛。也可以借此机会将过时的衣服捐出去做慈善，让孩子学会帮助他人，培养爱心。

教宝宝春节传统习俗方法1：扫尘

民谚说：腊月二十四，掸尘扫房子”。北方叫扫房，南方叫掸尘。室内屋外，房前屋后，彻底进行打扫衣被用具洗刷一新，干干净净、整整齐齐地迎新春。

让孩子做些力所能及的劳动，他会感到自己作为家庭一员的价值，增强家庭意识和责任感;还会从中体验到父母劳动的辛苦。

教宝宝春节传统习俗方法4：倒贴福字

春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。

带着孩子去选购福字，让孩子将福字贴到门上，告诉孩子为什么要将福字倒着贴，让孩子在感受春节气息的同时又了解语言的妙用。

教宝宝春节传统习俗方法9：守岁

古时候守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧”，有珍爱光阴的意思;年轻人则是为延长父母寿命。

允许孩子在除夕夜晚一点睡觉，让他和家人一起守岁，让孩子从心里领悟“辞旧迎新”的概念，懂得新的一年来了，应该振奋精神、健康快乐地成长。

教宝宝春节传统习俗方法3：办年货

采购过年所需的物品，例如食品、礼物、衣服、装饰品的过程，称为办年货。

父母应该尽量安排时间和孩子一起办年货。首先为过春节要买的衣服、食物、装饰等物品做一个计划，让孩子对过年有期盼心理，同时让孩子明白他是家庭一员，应该参与家庭的各种活动。

其次，在购买时孩子可接触社会，认识各种东西，知道不同的购买地点和购买方式，在增长知识的同时也理解了消费这一社会行为。

教宝宝春节传统习俗方法11：压岁钱

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赠予，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长悄悄地放在孩子的枕头底下。

在过年时家长应坚持给压岁钱的传统，并且将孩子的压岁钱存在一个专属他的账户里，告诉孩子这是他的，爸爸妈妈代为保管，存起来会有利息，以后需要用钱时可以从这里支取，让孩子从小树立正确的理财观和金钱观。

教宝宝春节传统习俗方法6：吃年夜饭

大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。

借全家聚会的机会，可以将平时很少见面的亲戚介绍给孩子认识，让孩子感受合家团圆的气氛，同时熟悉家里的亲戚朋友，在平时生活中也不会因别人冒充亲戚而被骗。

教宝宝春节传统习俗方法5：贴年画

以前，每逢过农历新年时差不多每家都会买几张年画贴在大门上，从大门到厅房，贴满了各种花花绿绿、象征吉祥富贵的年画，让新春充满欢乐热闹的气氛。

让孩子在各种题材的年画中学会审美，了解地域文化，而且年画也是一种不错的看图识字的读物。此外，还可以将贴年画演变成家里的环境布置，带着孩子一起剪窗花、做灯笼、插花，可以各人提出自己的创意，让孩子在宽松、民主的家庭气氛中展示自己的本领。