枨枨山响答琵琶(精品20篇)

是唐代诗人王翰作的诗，出自其《凉州词二首》中的第一首。全诗为：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

《凉州词二首·其一》

唐代·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

译文

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡?

赏析

这首诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。

《凉州词二首·其二》

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

译文

关内此时应该已是暮春时节，可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。

夜晚听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，让人的思乡之情更加浓厚。

这一首诗抓住边塞风光景物的特点，抒写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。

琵琶亭位于九江长江大桥东侧，因唐代著名诗人白居易的长诗《琵琶行》而得名。

唐宪宗元和十年（公元815年），白居易因-请示严缉杀宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。次年秋夜，诗人送客湓浦口，遇琵琶歌女，有感于琵琶女的天涯沦落及自身的坎坷遭遇，挥笔写下了著名长诗《琵琶行》。后人特建成琵琶亭以张其事。

琵琶亭始建于唐代，原在九江城西长江之滨，即白居易送客之处。但历代屡经兴废，多次移址。清代乾隆年间（1736～1795年）重建，至咸丰年间（1851～1861年）又遭兵毁。1988年3月新琵琶亭建今址。琵琶亭占地面积3300多平方米，坐北朝南。整个庭院采取中轴线对称布局，分主亭、左碑廊、右碑廊三部分，主建筑琵琶亭坐落在临界江七米高的花岗岩石基上，朱柱碧瓦、古朴庄重、大门照壁上有毛泽东墨迹《琵琶行》巨幅贴金大理石碑刻，背面为“白居易琵琶行诗意图”大型瓷砖壁画，与此地对应，台基正面镶嵌有大型“浔阳宴别”瓷壁画，庭院正中，有高达三米的白居易汉白玉立像，庭院内小径蜿蜓花木扶疏，有池塘、假山，形成院中有园，亭中有亭的绝妙佳境。

白居易的《琵琶行》和《长恨歌》，是各有独创性的名作，成千古绝唱。有道是“童子解吟长恨曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。此后，一直传诵于国内外，显示了强大的艺术生命力。我们能有机会游览琵琶亭，体味诗人所写的意境，并从中得到有益的启发，亦为人生快事。

用时参考

15分钟

交通

公交：乘坐5路,23路,502路到琵琶厅站下

出租车：从九江站到琵琶亭约5.3公里/10分钟

景点位置

江西省九江市长江大桥东侧

琵琶虾在剥的时候其实是有一些小技巧的，首先我们可以将虾子的尾部向上折，然后尾巴上的肉就很容易出来了，上部分的肉也是一样，操作起来很简单。

琵琶虾怎么剥

首先，先把尾部最外面两个小脚拧断，然后捏着尾部轻轻往上一折，再拧掉，尾巴上的肉就出来了。

再者用根筷子从尾部贴着虾壳插到头附近，左手把壳折开，右手按筷子，两手同时反方向用力，背部整个壳就掀开了。另一种方法就是头部数下第四节开始把边上一侧的壳轻轻掀开，一手捏着头，另一手拿着壳一掀就搞定。

剥琵琶虾小技巧

1、顺着虾壳硬刺的方向慢慢剥开，剥开一节后顺势绕虾身再剥下去，一节一节地，

2、将筷子从虾的尾部与躯干连接处直插进去，一直抵到虾壳，再向上插到虾头处，然后往上挑起筷子，酱紫就能愉快的将壳剥出来了。

3、不断的晃动虾身，然后去掉虾的头部，远着开口处一直往下剥，就能顺利取出虾肉哦。

琵琶虾如何挑选

选择琵琶虾时，一定要注意新鲜度，鲜活的虾蛄壳色碧绿且有光泽，手按之则坚实有弹性，将死或已死的虾蛄色泽灰黄，无光泽。虾蛄的食用品质一般以深水区生产的较好。虾蛄尤其是深水类虾蛄，离水后不久即死亡，极难活养且肉质多水分而较易退鲜(故在潮汕地区民间多以盐将鲜活虾蛄腌渍，生吃或腌后蒸熟吃。)因此，虾蛄一般以鲜活为上品，而死的则以身挺结实、无异味的为好。

椒盐琵琶虾的做法

材料：虾蛄1000克，红尖椒3个，蒜一头，酱油。

做法：

1、红尖椒和蒜剁成末。

2、油烧热，把虾倒入炸至金黄，捞起。

3、锅里留底油，烧热后倒入尖椒末和蒜末炒香。

4、倒入炸好的虾，翻炒均匀，倒入适量酱油，炒均后起锅装盘。

选九节虾，贪其形够大、肉够鲜，做出来的菜式才大方得体；蛋浆中加入少许咸蛋黄，能给菜式增色；内酿的百花馅，既能在受热时封住虾的汁液不外流，还与“瘦”身的虾配合起来增加口感，一肥一瘦，相得益彰；韩国烧汁带芝麻香味，汁浓，买回来后还要经再加工，而日本烧汁偏咸，较稀，不合用。

材料：

大九节虾、百花馅、韩国烧汁等。

做法：

①百花馅以盐、糖、酒等调味，九节虾去虾枪、须、脚，打开虾头去内脏，虾身开边，酿入百花馅；

②滚上蛋黄、咸蛋黄、生粉等调成的蛋浆和生粉；

③下6成油温的油中炸至金黄色，捞起沥干油，以韩国烧汁调味即可。

琵琶腿和鸡翅根的区别有部位不同、大小不同、口感不同、烹饪方法不同

1、部位不同：琵琶腿也就是鸡的小腿肉，鸡翅根为鸡翅的上部，是翅膀与身体相连的部分；

2、大小不同：鸡翅根比琵琶腿大很多；

3、口感不同：琵琶腿的肉质较嫩，口感较好，鸡翅根的肉比较柴，口感不是很好；

4、烹饪方法不同：琵琶腿可以炒着吃，鸡翅根可以红烧、烧烤或者做可乐鸡翅等。

琵琶腿与鸡翅根的保存通常需要将温度控制在零下三度左右，或者可以用保鲜膜将其覆盖起来，在周围放上冰块，而如果需要长期保存，则需要先用保鲜膜包裹以防止串味，再将其放置于冷冻室内，通常情况下可以保存半年之久。

“琵琶半遮面”这句话的原句是“犹抱琵琶半遮面”，“犹抱琵琶半遮面”出自于白居易的《琵琶行》，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的意思是：千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。

《琵琶行》节选：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

赏析

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

白居易平素多作讽喻诗，得罪了朝中权贵，于是被贬为江州司马。作者在江州司马的浔阳江头送别客人，偶遇一位年少因艺技红极一时，年老被人抛弃的歌女，心情抑郁，结合自己路途遭遇，用歌行的体裁，创作出了这首著名的《琵琶行》。

1、大小不同

柳琴的外形和构造与琵琶极为相似，但柳琴比琵琶要小很多。

2、具体构造不同

琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等，身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分；而柳琴身部只由品位组成，在演奏中要使用弹片。

3、音色不同

柳琴属高音乐器，音色尖亮高硬，因为音域的受限，表现力不如琵琶丰富和完整；琵琶的声音穿透力强，传得远，高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚，高音不及柳琴的亮、实。

柳琴属于琵琶类弹拨乐器，因使用柳木制作，外形也类似柳叶的形状，因而被称为柳琴或“柳叶琴”。最早的柳琴构造非常简单，由于柳琴的外形土里土气，非常民间化，老百姓亲切地称它为“土琵琶”。

柳琴不仅在外形和构造上与琵琶相同，演奏方法也和琵琶一样，只是演奏时用拨子弹拨。

琵琶肉为中甸藏区一种用传统腌制方法制作而成的肉品。

具体方法是猪屠宰后将其内脏和骨头取出，保留完整躯体。待其稍凉后，撒入花椒面、草果面、食盐等佐料及白酒，轻轻搓揉后，将其开口缝合，在缝线部涂敷上水或香油调好的灶灰，并用木塞或玉米芯把猪鼻塞严，以防虫蛀。然后用石板或木板压上晾干，干后形似琵琶，故名“琵琶肉”。

琵琶肉的制作历史悠久，保存时间长，若不切开，三、四年不变味。琵琶肉肉色透明，色鲜味香，风味独特，是迪庆藏族、彝族等待客及家用的上等佳肴。( 迪庆)

动物世界中，存在这非常多令人恶心反胃的动物，比如蛀船虫、水滴鱼等，而今天小编所要讲的琵琶蟾蜍（负子蟾）也是其中之一。那么，琵琶蟾蜍的寓意呢？下面就让小编来介绍一下吧！

琵琶蟾蜍的寓意如下：

首先，琵琶蟾蜍属于蛙类，一产多子，当然很容易成为人们生殖信仰的崇敬对象。中国上古考古的掘出来的器皿，很多带有蛙文，足以为此证明。更重要的是，蟾蜍具有冬眠的习性。对于我们人类，生命只有一次，可这满身癞斑的蟾蜍，却可以生而后死，死而后生，这实在令古代的先民倾慕和崇拜。

其次，蟾蜍有金蟾的寓意，蟾蜍是一种吉祥物，也是家庭的一种摆件。金蟾又称三足金蟾，是中国神话传说中月宫里的一只三条腿蟾蜍。金蟾的寓意主要是招财进宝。

最后，为镇宅辟邪。从风水学的角度来说，金蟾的寓意还有官运亨通、锦绣前程的意思，即蟾宫折桂之意。如今，金蟾已经走进千家万户，很多家庭都会在家中摆放金蟾摆件，就是因为金蟾的寓意吉祥，也代表了人们对于美好生活的向往和期许。

琵琶湖为国家AAA级旅游景区。

大洪山水库是随州市八大水库之一，距洪山镇４公里。水的发源地在大洪山主峰西侧的灵官垭。天空能见度较好时，在这里可以清楚地看到大洪山主峰和灵官垭。涢水全长321公里，随州境内194公里。宋代以前，全流域都叫水，流经安陆、孝感，从武汉市新沟入汉水。1959年，为治水患，下游改道从谌家矶流入长江。

明朝设德安府管辖今孝感、安陆等地以后，水中下游的人们就称它为“府河”，随州境内仍称水。

水库大坝拦截水而建，因水绕镇东小山嘴而过，形如琵琶，故名琵琶嘴，水库一度改名为琵琶嘴水库。琵琶嘴两岸皆山，河床系整块岩石，是理想的坝址。1947年湖北省国民政府曾派省第二水利勘测队到此勘测，草拟了在琵琶嘴兴修大型水利工程的报告，1948年3月9日获得批复，虽同意兴修，但未拨款实施。

1965年9月，省长张体学亲临琵琶嘴勘察，并派省水利厅工程三团边设计、边施工。1965年9月开工，1967年10月完成大坝一期工程。1970年5月竣工，因枢纽不够抗洪标准，1976年11月开始整险加固，至1978年7月全部竣工。坝长565米，高43米。水库上游为水之源，流域长18.6公里，承雨面积157平方公里。上游有混合林覆盖，植被良好。年平均雨量933毫米。水库设计总容1.26亿立米，其中有效库容6900万立米。年平均发电339.9万度。水库可养鱼水面7000亩，1985年产成鱼4万多公斤。

这里湖水清澈，碧波万顷，群山环绕，岛屿百座，植被良好，青山绿水，茶园起伏，层次鲜明，构成一幅幅美丽的山水画，犹如白居易一首诗中描述的那样：“湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。”漫游在水库之中，使你感觉到处处“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴”。 湖上的早晚最迷人。尤其是阳春三月，万木吐出翠绿的嫩叶，把湖水染得碧玉一般。朝霞穿过湖面上轻柔的白纱，好似对着这面镜子照照自己美丽的面庞。红绿相间，色彩交融，峰峦叠翠，雀鸟飞鸣。红霞散尽，微风击水，搅起满湖的碎金，光闪闪，斑点点，令人勾魂摄魄。

湖周边有许多茶场。这里出产的茶叶不仅清香甘醇，而且富含微量元素硒、锌、锗等。1993年，经湖北省农科院和中国农业部食品检验中心检测，发现这里的茶叶含微量元素比其他地区茶高出二至四倍。硒、锌、锗元素是预防癌症、高血压、心脑血管疾病，增强免疫力，延缓衰老不可缺少的元素，尤其硒和锗在地球上属奇缺的元素之一。这里的茶叶曾在全省、全国获优质茶叶奖。库中主要景点有火山遗迹、茶园风光、人头河、三圣庵等景点。

琵琶湖山庄山庄别墅风格各异，临水近山，幽静清新，垂钓娱乐，心旷神怡。在这里品尝库中鲜鱼，食农家风味，真是返璞归真。园区栽植地方特色观赏树种10余种，2000余株，森林覆盖率达85%以上，是一处风格独特的植物园。春天几百株白玉兰、紫玉兰盛开，红梅、樱花、海棠花、迎春花、杜鹃花争妍斗奇；夏天，几百株紫微怒放，在景区道路的两旁像盛装打扮的少女欢迎客人的到来；秋天，园区处处桂花满枝，芬芳醉人，枫叶、木梓树火红，成片的银杏树披上金黄色的“秋装”，园区五颜六色，似一幅色彩艳丽的油画；冬天，腊梅暗香，雪雕青松，银装素裹，似北国风光。这里四季都令人流连。

火山口

水库中最有特色的看点是火山遗迹，这里又叫漂石涧。在一处山坡上，由于火山作用形成的沉积岩经洪水长期冲刷形成一条条小脊梁，千沟万壑，十分壮观，谓之“火山瀑布”。这种经过几千万年形成的地质奇观极为少见，具有较高的观赏价值。

目前世界上约有2000座死火山、500余座活火山，主要分布在环太平洋带、地中海——印度呢西亚。中国发现火山600余座，大部分属死火山。这里的火山也属死火山。顺“火山瀑布”上至近山顶处是一座古寨，建于什么年代难以考证。据随州有关史料介绍，大洪山发生过大小战斗三百多次，最著名的农民起义有西汉末年绿林农民起义；有元末明玉珍农民起义，这支起义军后加入红巾军；有清代咸丰年间的赵邦璧农民起义。抗日战争时期，张自忠领导的抗日部队曾在大洪山一带同日军展开激烈的战斗。这古寨很可能同这些战斗有关。

据当地老人讲，这里曾是清朝末年农民起义领袖、随州人氏赵邦璧与清军鏖战过的地方。赵邦璧义军是太平天国运动中一支威胁清王朝政权的农民军。他们以大洪山为依托，多次沉重打击清军势力，同太平军陈玉成部曾攻克安陆府、京山县、随州所辖的10余个乡镇。咸丰六年（1856年）十一月还攻下随州城，势力越来越大。赵邦璧被众人推举为“皇帝”，国号“后宋”。在他们控制的势力范围内，发行“后宋通宝”钱币，并出告示，百姓免纳粮税……清政府怎容这个小朝廷存在！他们派重兵分三路向大洪山抄剿，经过一周的激战，义军惨败 。清军大批杀戮义军及其家属。咸丰皇帝还觉得不解恨，下旨：随州籍生员参加省试、京试严加控制，不予录取。称之“暗踏十科”（一科三年，十科三十年），以示惩戒。这下把随州的文人们害苦了。

在山顶林中有一圆形深坑，据地质专家考证，这里是一处火山口。在这里到处可拾到一种浮石，赤红色，有许多细小的蜂窝状孔，有的浮石将它放在水中可漂浮不沉。过去杀猪的人用它来拔猪毛，有的地方用它来开发生产一种轻质保温墙板。

火山作用形成的堆积物到处可见，形状千姿百态，石景似龟、似象、似蛇、似海豹、似屏风……

人头河水库中还有一景点叫人头河，这里绝壁峭拔，崖体为砾石，似丹霞地貌，有长江三峡般的意境。由于崖上有一块圆形石十分像人头，五官俱全，惟妙惟肖，因此叫人头河。据悉，过去许多怀孕的妇女到三圣庵进香之后，都要到这里对着“人头”跪拜磕头，然后拾小石向“人头”击去，击中“人头”的生儿子，否则生姑娘。

三圣庵

三圣庵，始建于明成化年间，最早叫三圣寺，后来因成为尼姑修行的场所，所以改名。过去这里共有三层殿堂。大厅内供奉有释迦牟尼佛像。院内有一棵桂花树，树径70余公分，每年8月花香四溢。由于庙宇年久失修，现仅存部分墙体，并改为民宅。

三圣指的哪三圣呢？佛教中有西方三圣，供奉的是阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨；东方三圣供奉的是药师佛和日光遍照菩萨（代表智慧）、月光遍照菩萨（代表慈悲）；华严三圣供奉的是毗卢舍那佛和文殊菩萨、普贤菩萨。他们的共同点是“一佛二菩萨”，佛居中，菩萨分左右。道教中还有“三圣母”。估计这里供奉的是西方三圣，因为观音菩萨在民间的威信太高了。知青旧址园区内仍保留着70年代的“知青点”。这里对曾当过知青的老同志来说，是一处回顾那段历史的博物馆。

这里先后两批接纳44名城区高中毕业的知识青年。“知青”成为那个时代特有的名词。墙上标语及房屋中的陈设，都保留知青们生活时代的情景。来这里的知青主要是采茶、制茶。风景区规划这里建一处“知青博物馆”。

平时不弹琴时，专业方法是将琴放于桌面上，琴的板面朝上，蒙一块薄薄轻纱巾，以免落灰，相把后背处放一个小枕头，让琴斜躺于桌面，减轻琴头的压力。平时可以在复手表面擦一些核桃油，使声音更柔和，尤其是北方琴。如在演奏完毕之后，临时将琵琶放在桌子上时，宜将琵琶平放在桌子的中央，不宜将琵琶直立斜靠在墙壁的中央处。万一需要直立斜靠在墙壁上时，只可斜靠在墙壁的转角处，使琵琶的四只轸子抵触在两侧墙壁上。如果将琵琶放在布袋内挂在墙壁上时，只宜挂在木板墙上，不宜挂在砖墙上；对铁钉与绳子的耐牢度也宜经常检查。这样，才可避免最常见的琵琶头受到跌损或琵琶底部受到坠损等外伤。

平时准备一块擦琴布，常保持琴身琴头品相的清洁，天热易出手汗者，练琴完毕，务必将琴弦擦干净，以免生锈。

在粘面板、头时，一般都用黄鱼胶等水胶，这类胶最怕受潮，一受潮就会发生脱胶现象，脱胶之后，音量就会减弱，音色更受损害。因此，不宜置放在潮湿之处，也不能受雨水的淋湿，不使琵琶受潮湿的另一个原因是：当面板受到水渍潮湿之后，梧桐板内吸入大量水分，也会减弱音量。所以，即使在粘面板等方面改用了不怕潮湿的化学胶水后，对琵琶的防潮，仍然应引为须重点注意的方面。

《琵琶行》的翻译：夜晚在浔阳江头送别友人，秋风吹着枫叶和芦花，发出萧瑟的声音;我和客人下了马，在船上饯别设宴;举起酒杯想要饮酒，却没有管弦奏乐以助兴;喝酒喝得不痛快，让离别显得更加悲伤;离别时，月亮倒映着江水上，显得苍苍茫茫。

《琵琶行》的原文注音

《琵琶行》

xún yáng jiāng tóu yè sòng kè，fēng yè dí huā qiū sè sè 。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

zhǔ rén xià mǎ kè zài chuán， jǔ jiǔ yù yǐn wú guǎn xián 。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè 。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

hū wén shuǐ shàng pí pá shēng， zhǔ rén wàng guī kè bù fā 。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

xún shēng àn wèn dàn zhě shuí， pí pá shēng tíng yù yǔ chí 。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

yí chuán xiāng jìn yāo xiāng jiàn ，tiān jiǔ huí dēng zhòng kāi yàn 。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

qiān hū wàn huàn shǐ chū lái ，yóu bào pí pá bàn zhē miàn 。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

zhuǎn zhóu bō xián sān liǎng shēng，wèi chéng qū diào xiān yǒu qíng 。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

xián xián yǎn yì shēng shēng sī ，sì sù píng shēng bù dé zhì 。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

dī méi xìn shǒu xù xù dàn，shuō jìn xīn zhōng wú jìn shì 。

低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。

qīng lǒng màn niān mǒ fù tiāo，chū wéi ní cháng hòu liù yāo 。

轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。

dà xián cáo cáo rú jí yǔ ，xiǎo xián qiē qiē rú sī yǔ 。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

cáo cáo qiē qiē cuò zá dàn，dà zhū xiǎo zhū luò yù pán 。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

jiān guān yīng yǔ huā dǐ huá，yōu yān liú quán shuǐ xià tān 。

间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。

shuǐ quán lěng sè xián níng jué，níng jué bù tōng shēng zàn xiē 。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

bié yǒu yōu chóu àn hèn shēng ，cǐ shí wú shēng shèng yǒu shēng 。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

yín píng zhà pò shuǐ jiāng bèng，tiě qí tū chū dāo qiāng míng 。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

qū zhōng shōu bō dāng xīn huà，sì xián yī shēng rú liè bó 。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

dōng chuán xī fǎng qiǎo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái 。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

chén yín fàng bō chā xián zhōng，zhěng dùn yī cháng qǐ liǎn kè 。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。

zì yán běn shì jīng chéng nǚ ， jiā zài xiā mB líng xià zhù 。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

shí sān xué dé pí pá chéng ，míng shǔ jiào fāng dì yī bù 。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

qū bà cháng jiào shàn cái fú，zhuāng chéng měi bèi qiū niáng dù 。

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

wǔ líng nián shǎo zhēng chán tóu，yī qū hóng xiāo bù zhī shù 。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

diàn tóu yún bì jī jié suì， xuè sè luó qún fān jiǔ wū 。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

jīn nián huān xiào fù míng nián ， qiū yuè chūn fēng děng xián dù 。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

dì dì cóng jūn ā yí sǐ ， mù qù zhāo lái yán sè gù 。

弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

mén qián lěng luò chē mǎ xī ， lǎo dà jià zuò shāng rén fù 。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

shāng rén zhòng lì qīng bié lí ，qián yuè fú liáng mǎi chá qù 。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

qù lái jiāng kǒu kōng shǒu chuán，rào chuán míng yuè jiāng shuǐ hán 。

去来江口空守船，绕船明月江水寒。

yè shēn hū mèng shǎo nián shì ， mèng tí zhuāng lèi hóng lán gān 。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

wǒ wén pí pá yǐ tàn xī ， yòu wén cǐ yǔ zhòng jī jī 。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

tóng shì tiān yá lún luò rén ， xiāng féng hé bì zēng xiāng shí 。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

wǒ cóng qù nián cí dì jīng ， zhé jū wò bìng xún yáng chéng 。

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

xún yáng dì pì wú yīn lè ， zhōng suì bù wén sī zhú shēng 。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

zhù jìn pén jiāng dì dī shī ， huáng lú kǔ zhú rào zhái shēng 。

住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。

qí jiān dàn mù wén hé wù ， dù juān tí xuè yuán āi míng 。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè ， wǎng wǎng qǔ jiǔ huán dú qīng 。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

qǐ wú shān gē yǔ cūn dí ， ǒu yǎ cháo nán wéi tīng 。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

jīn yè wén jūn pí pá yǔ ， rú tīng xiān lè ěr zàn míng 。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

mò cí gēng zuò dàn yī qū ， wéi jūn fān zuò pí pá xíng 。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

gǎn wǒ cǐ yán liáng jiǔ lì ，què zuò cù xián xián zhuǎn jí 。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

qī qī bù sì xiàng qián shēng，mǎn zuò zhòng wén jiē yǎn qì 。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

zuò zhōng qì xià shuí zuì duō ，jiāng zhōu sī mǎ qīng shān shī 。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

《琵笆行》的译文

我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。

忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。

寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。

我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;

她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。

轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。

大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。

嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。

琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。

像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。

突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。

一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。

她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。

她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。

每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。

钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。

年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。

兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。

门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。

商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。

他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!

自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。

浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。

住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。

在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。

春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。

难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。

今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。

请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。

被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。

要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!

琵琶多以四弦和五弦为主，其中五弦琵琶在南北朝至隋唐之间流行，能更好地表现恢弘磅礴的气势；四弦琵琶在宋代之后流行，能更好地表现感情；四弦琵琶的使用人数远远超过五弦琵琶的使用人数。此外，四弦琵琶由粗到细分别称为缠弦、老弦、中弦、子弦。

琵琶被称为“弹拨乐器之王”、“弹拨乐器首座”，是拨弦类弦鸣乐器，目前已经成为一种典型的中国乐器。木制，其音箱呈半梨形，弦原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。

据了解，比较出名的琵琶曲有文曲“春江花月夜”，武曲“十面埋伏”，此外像“阳春白雪”，“梅花三弄”等以及由古琴曲改变的乐曲。

欲饮琵琶马上催的意思是：正想要畅饮的时候，马上的琵琶也声声响起，仿佛在催促我马上出征。此句诗出自唐代王翰的《凉州词》，整诗一方面赞颂将士们纪律严明，忠于职守，一方面又反映出将士们对战争的厌恶，对生死存亡的旷达，以及对美好生活的向往。

欲饮琵琶马上催是出自唐代王翰的《凉州词》，是对将士出征时战事紧急的描写，“欲饮”这一细节，把将士们的矛盾心理表现得惟妙惟肖，刚把酒杯斟满，正待痛快地喝下去，一个“催”字，便把那份豪情顿时打消，一声声的琵琶声响起，催促他们立即出发。可见军情紧急，是非常无奈的。下面给大家整理出这整首诗，希望大家能够有更多的了解，如下：

凉州词

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

很多朋友在装修时总会纠结客厅及卧室的窗帘该如何设计，该选择何种颜色。这没有固定答案，因为每个人的喜好不同，室内选择的装修风格也不同，但是最主要的就是，你选择的窗帘款式、风格、颜色等都必须能融入整个装修设计当中。下面小编给大家分享一些较完美的客厅窗帘设计。

窗帘的独特效果图欣赏:

简单不失高雅的客厅装修，配之淡色系沙布质的窗帘，阳光可透过窗帘进入室内，显得格外清爽。

如此富丽鬼魅的装修，窗帘的选择也必须是能够符合这种情调的，于是设计师们选择了网状花纹图案的窗帘增显了客厅的神秘贵族感。

很多朋友在装修客厅的时候都会问到客厅窗帘什么颜色好呢?其中这没有定性的，因为根据不同人客厅的设计其搭配的窗帘颜色也是不同的，看见适合别人客厅的窗帘放到你的家里不一定就有别人那样的效果。

在大多数的客厅窗帘效果图中我们可以很快的发现，很多都是选择暖色调图案的窗帘，能给人以热情好客之感，若加以网状窗纱点缀，暖色调的窗帘可以给人以高雅、恬静、温馨的美感艺术魅力。

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的意思是：葡萄美酒盛满在夜光杯中，想要畅饮时，宴席上的琵琶声声响起，仿佛在催人出征。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”出自唐代诗人王翰的《凉州词》。

《凉州词》

王翰 〔唐代〕

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

译文

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。

如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡?

创作背景

《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地;从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这组七绝正是一组优美的边塞诗。

琵琶虾在食用上面其实还是有一些禁忌的，和大多数虾子一样，它也有很多相克的东西，像木瓜、乌鸡、葡萄等都不能和琵琶虾一起食用。

琵琶虾不能和什么同吃

1、琵琶虾+木瓜：腹痛头晕，食物中毒。

2、琵琶虾+乌鸡：中毒。

3、琵琶虾+葡萄：身体不适。

4、琵琶虾+洋葱：体内形成草酸钙产生结石。

5、琵琶虾+西瓜：可能引起腹痛、腹泻、恶心。

6、琵琶虾+西红柿：产生砒霜会中毒。

7、琵琶虾+南瓜：发生痢疾。

琵琶虾不适合什么人吃

虽然琵琶虾不仅味道鲜美可口，营养价值丰富，甚至还有滋补的功效。但它并不是百无禁忌，带有以下疾病的患者应该禁忌食用。

1宿疾者、正值上火之时忌食;

2患过敏性鼻炎、支气管炎、反复发作性过敏性皮炎的老年人忌食;

3虾为动风发物，患有皮肤疥癣者忌食。

吃琵琶虾有哪些好处

琵琶虾中富含矿物质镁，镁对心脏活动具有重要的调节作用，能很好的保护心血管系统，它可减少血液中胆固醇含量，防止动脉硬化，还能扩张冠状动脉，有利于预防高血压及心肌梗死。同时，中医认为，它的味甘、性温，有壮阳益肾、补精、通乳之功。久病体虚、气短乏力、饮食不思、面黄肌瘦的人，可以把它当做滋补和疗效食品。经常吃琵琶虾，也有健身强力效果哦。

琵琶虾怎么做好吃

原料：虾蛄两斤

调料：秘制香辣油、干红辣椒(灯笼椒)、花椒、豆瓣酱、姜、葱

做法：

1.虾蛄用清水洗净沥干。

2.葱和辣椒切段，姜切片。

3.锅内放入适量的秘制香辣油加热，放入辣椒、花椒粒、豆瓣酱、葱、姜煸炒，然后把皮皮虾放入一同炒制，等到虾身变色后，稍微加上一点清水，用小火稍微炖制一会儿，就可出锅了。

批把是一种拨奏弦鸣乐器，是琵琶的早期称呼，源自演奏拨法。所谓正拨和反拨，往下弹称批；往上挑称把。后来，为了与当时的琴、瑟等乐器在书写上统一起来，便改称琵琶。

拓展资料：

琵琶是弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设有以确定音位的相和品。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为琵琶的乐器大约在中国秦朝出现。

历史上的所谓琵琶，并不仅指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶，而是多种弹拨乐器，所以说当时的琵琶形状类似，大小有别，像月琴，阮等，都可说是琵琶类乐器。琵琶是中国历史悠久的主要弹拨乐器。经历代演奏者的改进，至今形制已经趋于统一，成为六相二十四品的四弦琵琶。琵琶音域广，演奏技巧为民族器乐之首，表现力更是民乐中最为丰富的乐器。

琵琶顶部的弦轴作用是调整高音。琵琶顶部的弦轴在固定琴弦的基础上，通过适当的调整，可以使琴弦变得松一点或者变得紧一点，调整之后可以达到调整音高的效果。

琵琶的每根线都有固定的音高，如果音高和固定的音高不一样的时候，就需要进行调整。在弦长一定的前提下，改变琴弦的松紧程度，就可以达到调整音高目的。需要注意的是，弦紧的时候音量会比松的时候高，此时扭动琴轴就可以改变松紧。

琴轴的种类一般是：木轴、齿轮轴、螺旋轴。木轴是比较常见的琴轴，传统乐器几乎都使用木轴；齿轮轴有齿轮传动，调音的时候比较省力； 螺旋轴的轴管内有一条螺旋，可以起到微调的效果。

演奏琵琶的时候需要竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可以独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。

唐朝以前，琵琶是许多弹拨乐器的总称。直到宋代，它才被专门用来称呼我们今天看到的梨形喇叭的曲颈琵琶。琵琶的曲调大致可分为两种:文曲和武曲。《十面埋伏》是我国著名的传统武曲套曲，流传于明代以前，而该曲最早见于清代华于1818年编著的《琵琶记》中。

《十面埋伏》的主题是公元前202年楚汉最后一次决战——垓下之战。据《史记》记载，在垓下之战中，刘邦调动诸侯国的军队，紧紧地包围了项羽的军队。决战前，刘邦命令士兵们演奏和唱楚歌，以动摇楚军的心。听着四面八方的歌声，楚军士兵更加渴望厌战和想家，士气低落。项羽知道他的失败已经决定了。他决定在半夜与虞姬分手，并在恐慌中爆发。刘邦命令数以千计的骑兵追赶他，大声呐喊和战斗。项羽最终寡不敌众，在乌江岸边自杀了。《十面埋伏》运用高度概括的精炼技法、琵琶的独特技艺和生动的音乐形象，通过丰富多样的节奏，清晰再现了古代战场上这一壮丽的战争场面，讴歌了胜利者刘邦的英雄气概，描绘了“得胜大师”的威武雄壮。

《四面埋伏》分为13段，每段都有一个副标题。从内容来看，音乐可以分为三个部分。

第一部分:战前准备阶段。包括“列营”、“打击”、“点将”、“排队”、“排队”五个段落。其中，《烈鹰》是整首歌的引子，从松散的木板开始，随着战鼓的声音由慢到快变得越来越密集，营造出紧张刺激的气氛。然后，它模仿军号和马蹄声，生动地展示了汉军的军事面貌和士兵的高昂士气。

第二部分:决战场景。这是整首歌的重点。《埋伏》、《鸡鸣山之战》和《九里山之战》描绘了战斗过程和英雄场景。他们生动地展示了金鼓齐鸣，旗帜遮挡阳光，刀剑交错，盔甲纵横交错的场景。听到这个消息令人激动。

第三部分:战争的结束。这一段着重于情感描述。一方面，他写了王祥的失败和乌江的自杀；另一方面，它写道，汉军赢得了战斗，所有的部队都在为胜利而战，所有的将军都在为胜利而战，胜利正在返回营地。旋律欢快流畅，表现了汉军打赢这场战役的喜悦心情。

《四面埋伏》是中国音乐艺术的杰作，它充分展示了我国高度发达的占岱音乐文化。直到现在，它仍然活跃在舞台上，并已被改编成国家管弦乐和其他器乐的形式进行表演。它也受到热烈欢迎。