曹雪芹没写完红楼梦谁又接着写的(汇集20篇)

电影《红楼梦》的结局中，最后结局比较幸运的人物有平儿、琪官蒋玉菡、李纨、贾兰。最后结局比较悲惨的人物典型代表有贾宝玉、林黛玉，宝钗。黛玉去世了，宝钗嫁给了宝玉但是宝玉最后却出家为僧。

曹雪芹版本的红楼梦只到八十回就完了，高鄂续写结局如下：

宁府被抄，贾赦贾珍被捆走，两府大乱。贾母祷天宽宥儿孙，主上宣旨革去贾赦、贾珍的世职，发配边疆，贾政袭贾赦的世职。雨村落井下石，包勇醉骂雨村。

林黛玉黛玉咳血病重逝去；贾宝玉出家为僧；迎春被中山狼折磨病死；史湘云丈夫得了暴病；贾母寿寝；鸳鸯自尽殉主；何三引贼盗来贾府，妙玉被贼所抢不知所终；赵姨娘中邪被折磨死；王熙凤死，一卷草席裹身；惜春出家修行，紫鹃陪伴；香菱难产死，袭人嫁玉菡。

平儿是王熙凤的陪房丫头，也是贾琏的通房大丫头。面对心机毒辣、醋性十足的凤姐，平儿是在夹缝中生存的人。可以说她稍有不慎，在凤姐面前就会落的如香菱一般的下场。平儿最终被贾琏扶正，也算是个不错的结局。李纨的前半生虽然悲苦，但在母以子贵的古代，她能凭一己之力把贾兰培养出来，且有了晚韶华，也算是苦尽甘来，一生无憾了。

贾宝玉、林黛玉，宝钗，他们三个最终的结局真是很凄凉，贾家从兴起到富贵直到最后败落的结局，就像是做了一场繁华旖旎的大梦一般，最后终于梦醒，如一场盛筵终于要散场，就好象南柯梦故事中一样。《南柯梦》写淳于棼醉后梦入大槐安国，官任南柯太守，二十年享尽荣华富贵，醒后发觉原是一梦，一切全属虚幻。后人因此用“南柯一梦”借喻世间荣华富贵不过是一场空梦。

红楼梦中的金玉良缘是指的一段姻缘，这个说法是出自于红楼梦的第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。

金玉良缘里边的金是指的出身于薛氏的薛宝钗，她身上所佩戴的金锁，而这个玉是指的随着贾宝玉出生的通灵宝玉。因为中国古代金玉常相搭配，一方面是因为它的珍贵，另一方面是因为它们的巧合，所以说在这里边的金玉良缘，就借此来指代薛宝钗跟贾宝玉的美好姻缘。

因为薛宝钗跟贾宝玉只是门第相匹配，二人并无感情，所以说中国古代常常用金玉良缘来指没有感情的封建婚姻，但是到了今天，我们泛指了，就是所有美好的婚姻都可以用金玉良缘来指代。

《红楼梦》

4、《红楼梦》中有一个人物说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这句话是谁说的?你同意这种观点吗?为什么?

答：贾宝玉。不同意。因为男人并不都污浊不堪。这只是贾宝玉就自己的生活范围内所说的比较偏激。用于批评一部分男人可以，倘加之全体则不正确了。

5、《红楼梦》中“两弯似蹙笼眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，妖袭一身之病，泪光点点，娇喘微微闲静时如姣花昭水，行动处似弱柳扶风。心较比千多一窍，病如西子胜三分。”这写的是哪一位?她有怎样的性格特点?

答：林黛玉：多愁善感、多才多艺、才貌双全，高雅脱俗。

6、《红楼梦》中的“大观园”一名是谁正式命名的？贾元春

贾雨村上京赴考，高中之后娶娇杏为二房，不久扶正。雨村因贪污被革职，经人介绍给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。 一年后，林黛玉之母贾敏病逝，冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论宝玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，谈论邪正二气及大仁大恶之人。

《红楼梦》简介

《红楼梦》是我国古代章回体长篇小说，是中国古代作家曹雪芹花费了十年心血创作的一部文学巨著，被列为中国四大名著之一。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美。

《红楼梦》第二回概括

贾雨村上京赴考，高中之后，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。他将一家老小安顿好之后，便开始游历四海，到了淮扬之后便病倒了，身上银两也已经用光，经过朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。

一年之后，林黛玉之母贾敏病逝。某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝玉衔玉而诞，不喜欢读书读书，唯独喜欢与女孩玩耍；贾政之母史太君健在，人称贾母(亦贾敏之母)。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。

《红楼梦》作为中国四大名著之一，大家都知道讲述的四大贵族家庭的繁荣与衰败的故事，还原了当时贵族家庭的生活场景下面是为大家准备的红楼梦餐饮礼仪，希望可以帮助大家!

红楼梦餐饮礼仪

不知道大家还有没有印象，《红楼梦》里有一段描述的贾府中秋赏月的桥段说，“凡桌椅皆是圆的，特取团圆之意。上面居中，贾母坐下。左边是贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右边是贾政、宝玉、贾环、贾兰，团圆围住”。

宴会在圆桌上进行， 座次仍是“尊卑有序”、“长幼有序”。贾母是“老祖宗”，在上面居中坐下。贾赦是大房，所以成左;贾政是二房，所以居右。这是封建社会诗礼之家的一套礼仪。

封建社会的宴饮活动，不但座位安排很有讲究，“面东为尊”“左为上”;而且迎接宾客要打躬作揖，席间宾主频频敬酒劝菜，筷要同时举起，席终“净面”后要端茶、送牙签等等，礼仪十分繁缛。现在时代不同了，过去那一套礼仪制度当然不适用了。

我国是礼仪之邦，人们在宴饮活动中重视礼节、礼貌，几千年来已形成了文化传统，其中表现伦理美、形式美的一些规律，一直沿用到现在。

现在虽然没有古时这么拘谨，但是每当重要节日或者特殊日子，人们依旧会以怀念的姿态去遵守这些古老的规定、规矩。当然平时的家庭饮食中，人们也会依旧以尊敬老人、师长、宾客为原则。

《红楼梦》中有关饮食生活的内容散见于各章各回，林林总总，至繁至细，可以毫不夸张地说，它是我国饮食文化的一部宝典。《红楼梦》中写到的饮料、糖果、茶点、菜肴、羹汤，以及成桌的筵宴菜肴，绝大部分都是精品，代表着当时饮食的最高水准，给人以炊金馔玉之感。更重要的是，它在写这些饮食生活的时候，总是结合原料产地、烹饪技术、生活习惯、民俗风情、礼仪制度、历史掌故……从而赋予饮食以文化的形式和内涵，显示了一种高雅的、诗意化的生活方式。如果我们在研究《红楼梦》时，只是去关注其中的爱恨情仇、人物性格，而忘了与我们息息相关的饮食文化，那实在是颇为可惜。

在《红楼梦》中，曹雪芹用了将近三分之一左右的篇幅，描述众多人物丰富多彩的饮食文化活动。就其规模而言，则有大宴、小宴、盛宴;就其时间而言，则有午宴、晚宴、夜宴;就其内容而言，则有生日宴、寿宴、冥寿宴、省亲宴、家宴、接风宴、诗宴、灯谜宴、合欢宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴;就其节令而言，则有秋宴、端阳宴、元宵宴;就其设宴地方而言，则有芳园宴、太虚幻境宴、大观园宴、大厅宴、小厅宴、怡红院夜宴等等，令人闻而生津。

谁都知道，《红楼梦》写皇亲国戚、世代簪缨、金陵望族的贾府，这里面的主子像贾母、王夫人、王熙凤、贾宝玉等人个个娇贵无比，他们的饮食生活真可以说是炊金馔玉、穷极奢华。可奇怪的是，作者曹雪芹偏偏要写他们吃粥，这就值得我们看看他们吃的是些什么粥。

据研究者统计，120回的《红楼梦》小说，描写到的食品多达186种。所有这些包括主食、点心、菜肴、调味品、饮料、果品、补品补食、外国食品、洗浴用品九个类别。其中主食原料11种，食品10种，点心17种，菜肴原料31种，食品38种，调味品8种，饮料23种，果品30种，补品补食10种，外国食品7种，洗浴用品4种。这186种食品有的详写，有的略写，有的随文而出，有的精心安排，名目繁多，精妙绝伦。

食疗《红楼梦》提到的粥饭有碧粳粥、枣熬粳米粥、红稻米粥、燕窝粥、腊八粥、鸭子肉粥、江米粥、绿畦香稻粳米饭、白粳米饭。其中很多粥食材很普遍，做法也并不繁琐，完全可以当作现代人的养生食疗法。

江米粥——温养胃气

江米粥就是糯米粥，这是普通食品。但江米粥也有食疗功能。《本草纲目》称：“糯米、秫米、黍米粥，益气，治虚寒，泄痢吐逆。”不过，糯米粥黏性强，脾胃虚弱、消化功能差者不宜多吃。

燕窝粥——粥之上品

燕窝是海岛上燕子的唾液，或绒羽混唾液，或纤细海藻、柔软植物纤维混唾液凝结于崖洞等处所成的巢窝，主要分布于印尼、马来群岛一带，是名贵的补品。中医学用为补肺养阴药，性平、味甘，主治虚劳咳嗽、咳血等症。燕窝粥是一种药粥，主要功能在于医疗，而不在于果腹。《养生随笔》把它列为粥之上品，并云：“医学述：养肺化痰止嗽，补而不滞，煮粥淡食有效。”

鸭粥枣粥——滋补良品

鸭子肉粥和枣儿粥都是很有滋补功能的粥。《养生随笔》把这两种粥列为中品。《禽经》曰：“白者良，黑者毒;老者良，嫩者毒。野鸭尤益病人。”而大枣粥则养脾气，平胃气，润肺止嗽，补五脏，和百药。

腊八粥——花色繁多

腊八粥在宋代已流行于民间。用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、葡萄，以作点染。腊八粥营养十分好，只是费时费力，所以如今只有在腊八节食用腊八粥。

红楼梦荣宁小镇位于唐山南湖荣宁小镇泥塑景区，走入感觉仿佛时空倒置，岁月逆流，迎面是泥塑的红楼梦大观园景观。

小镇的街道上，泥塑的150多处微塑场景讲述着中国名著经典与传承。荣宁小镇以泥塑的形式打造的红楼梦景区，为游人打造了一场文化旅游的视觉盛宴。此外景区设有仿古客房、生态观光采摘园。

景点地址 河北唐山市学院南路龙泉寺南第五停车场。

交通

公交：唐山市内公交车经过（停靠）南湖公园的公交车线路有：84路、44路、11路、游3路；

自驾：导航至唐山市龙泉寺即可。

开放时间9:00-20:30。

简要回答

红楼梦的作者是曹雪芹和高鹗，《红楼梦》的前四十回由曹雪芹创作，后四十回由高鹗续写。

《红楼梦》是我国四大名著之一，具有很高的艺术价值，可以说是一部长篇章回小说的经典作品，那么红楼梦的作者是谁呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，中国古典四大名著之一，是清代作家曹雪芹所著。

小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线。

小说描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事；而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。

为什么红楼梦可作为经典名著?你们知道原因所在吗？那么，为什么红楼梦可作为经典名著呢？下面就由小编告诉大家为什么红楼梦可作为经典名著吧!

为什么红楼梦可作为经典名著

1.《红楼梦》的艺术性也决定了它在所有文学作品中的地位。

第一，以其高妙的艺术语言让我们得到享受，【处处皆用草蛇灰线写法，一伏千里，走进红楼犹如走进一座迷宫，深陷其中，不能自拔。红楼诗词更是一绝，几乎回回都有诗词，诗词皆能深化主题，一曲葬花吟勾起多少人的怜香心。】

第二，给人深刻的思想启迪，【四大家族尤其是贾家的兴衰正是封建社会由盛转衰的体现，书中人物的价值观，人生观给现代人以深刻启迪】

第三，能得到直接的实用借鉴，【《红楼梦》涉及的范围很广，涉及到美食，服饰，园林，人际交往等多方面内容，可以说许多行业的人都能从中学到自己行业方面的知识，可以说是封建社会的大百科全书.】

2.具有很强的反封建主义思想，以宝黛的爱情悲剧为中心，广阔而深刻地反映了封建末期的社会生活，揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势，是一部全面批判封建制度的现实主义杰作，卓越的艺术描写是这部作品熠熠生辉，以及对古典小说结构艺术有继承、有发展、有创新，标志着章回小说的完美与成熟。同时《红楼梦》中对女性是尊重的，就像贾宝玉有一名言，他说女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，他看到女儿就心里清爽，看到男子就觉得浊臭逼人。这种言辞在别的小说中一般是不会出现的。从中可以看出对女性的尊重。

3.它不像三国水浒等书一样只是塑造英雄人物形象，善则大善，恶则大恶。它是着眼于现实生活，所写的都是贴近生活的人或事，人物形象生动饱满，给人一种真实感。在红楼梦中，人物都是立体的而不是平面的。同时，书中以一个家族的兴衰为线索，其背后所写的确是一个社会一个时代的兴衰，这种写作能力是很少有人能望其项背的，在古代文学中可谓无出其右，其成为经典也就理所当然了。而先生驾驭文字的能力更是无与伦比，红楼梦中描写的场面都很小很琐碎，但是读起来却能让人不厌烦，能做到这个的人恐怕不太多了，就更不用说它的语言的优美和诗词歌赋的造诣了。而且，古代小说大多数愿写大团圆，也要回避生活中悲惨的一面，然而，这种“瞒”和“骗”毕竟不能持久，而《红楼梦》的出现彻底改变了这种状况，并带来了中国文学审美方式的改变。

综合以上可以知道:是一部经典名著。

袭人发现宝玉梦遗，两人偷试云雨;刘姥姥到荣国府找王夫人求助，王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥;周瑞家的给迎、探、惜和凤姐送宫花，玉用话刺周瑞家的，秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，二人互相倾慕;焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街;凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学，宝玉看望宝钗，薛姨妈热情接待，宝钗看到了通灵宝玉。

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府

安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗，宝玉与袭人偷试云雨，从此袭人与宝玉更加亲密。京官后代王狗儿已沦落乡间务农，因祖上曾和王夫人、凤姐娘家联宗，便让岳母刘姥姥到荣国府找王夫人求助。在太太的陪房周瑞家的引荐下，刘姥姥终于见到了管家奶奶王熙凤。

恰好这时贾蓉奉父命来凤姐处借玻璃炕屏一用，让刘姥姥尽情领略了凤姐的威严和气派，以至于刘姥姥有点语无伦次，事后遭到周瑞家的埋怨。在与刘姥姥交谈时，凤姐也说到家事的难处，但时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥，于此种下善因。

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟

周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情.薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情(因卖古董和人打官司);给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛，王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟，凤姐要见，贾蓉带来见凤姐。秦宝二人互相倾慕，宝玉要秦钟来贾府私塾读书。焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

第八回 比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸

凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。

宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂

宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟《四书》。宝玉提出不和秦钟论叔侄，而称兄弟。秦钟、香怜交友，金荣取笑，秦、香向贾瑞告状。贾瑞偏袒金荣。贾蔷激茗烟闹事，李贵息事，金荣赔礼。

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源

金荣虽然道歉，心里始终不服，回家后向其母抱怨，被其母劝住。金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事，金氏大怒，前去找秦可卿理论，却遇见贾珍之妻尤氏。

闲谈中，尤氏先提起秦可卿的病，又说及秦钟在学堂里被人欺侮，金氏不敢再多言。贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病，并开出药方让秦氏服用。

红楼梦这部小说，其实有很多名字。空空道人改石头记为情僧录，东鲁孔梅溪改为风月宝鉴，曹雪芹又披阅十载，增删五次，题名为金陵十二钗。然而，最为人熟知的两个名字则是红楼梦与石头记。其实，这两个名字也正代表了这部小说的两大版本系统。在人们的印象中，《红楼梦》是一百二十回，前八十回为曹雪芹所著，后四十回不知下落后是高鹗续写的。那么红楼梦后四十回下落呢？

多数专家认为，原因是《红楼梦》最初在小圈子里传抄批阅的时候，被借阅者弄丢了。“畸笏叟”在脂砚斋版第二十回中批注说，“袭人正文标目曰《花袭人有始有终》，余只见有一次誊清时，与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿被借阅者迷失。叹叹！”《狱神庙慰宝玉》指的是贾府被抄家、贾宝玉被关进狱神庙等情节，在110回之后。再度表明，曹雪芹写完了《红楼梦》。

红楼梦后四十回下落不明，多数专家在文章的批注了解到，是由于在圈子里传抄批阅时搞丢了。

林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。她保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，很少顾及后果得失。环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。贾宝玉是封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

红楼梦，中国古代章回体长篇小说，又名石头记等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾，表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落。

红楼梦全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

红楼梦的发生地是在书中的京城。

红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。

所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。

薛蟠在酒宴后被柳湘莲羞辱，觉得无脸见人，于是与家人一道外出经商。薛蟠走了以后，香菱搬入园中与宝钗同住，她十分羡慕众女子的诗才，于是向黛玉请教做诗。

《红楼梦》第四十八回概括

薛蟠要和老伙计张德辉南去贩纸札香扇。薛蟠的母亲不允，薛赌气睡。宝钗同意让哥去，薛氏以用钱买乖而应允。香菱和宝钗搬来同住。香菱要宝钗教他作诗，宝钗和叫香菱从老太太起各处拜望拜望。

平儿向宝钗要棒疮百药，说贾赦为石呆子二十把古扇之事把贾琏打了一顿，脸上两处伤。

黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。

《红楼梦》简介

《红楼梦》的原名叫《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》、《风月宝鉴》、《金玉缘》等，是一部章回体长篇小说，被列为中国古代四大名著之首。文中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情愁。

《红楼梦》第六十四回梗概：宝玉劝黛玉不要伤了身子，黛玉也无言落泪;宝玉要看黛玉的《五美吟》诗，黛玉不肯，宝钗正好来了，称赞《五美吟》;贾蓉献计让贾琏娶尤二姐，贾琏惧怕王熙凤，偷娶尤二姐，不久被王熙凤发现;王熙凤借贾琏新纳的秋桐及其他手段逼迫二姐，尤二姐备受折磨，因庸医意外堕胎后，她绝望吞金而死。

王熙凤的介绍

王熙凤是中国古典小说《红楼梦》中的主要角色。王熙凤为人心狠手辣，做事决绝，她不仅是贾琏的妻子，还是王夫人的内侄女，因此王熙凤在贾府的身份尊贵，掌握实权。王熙凤十分有管家的能力。贾府将王熙凤通称为凤姐或是琏二奶奶。

《红楼梦》的主要内容

《红楼梦》是中国四大名著之一，是一本长篇章回体小说。《红楼梦》不仅讲述了贾宝玉和林黛玉之间的凄美爱情，还讲述了封建时代女性的种种不幸以及最后命运，同时也展现了贾、史、王、薛四大家族的兴衰，具有很高的艺术价值，展现了中国古典小说的巅峰。《红楼梦》影响了数代研究者，并且产生了以《红楼梦》为研究对象的红学。

我们知道，现如今我们看到的四大名著之一的《红楼梦》，是后人将曹雪芹写的和高鹗续写的合在一起的版本，但历史上写红楼梦续本的其实远不止高鹗一个人，那在众多的续本当中，为什么人们会认为高鹗所写的这一版本是最好的呢?高鹗写的版本里面到底有什么过人之处，得到了后人的认可呢?下面就让吾爱诗经网的小编来给大家介绍一下吧。1、红楼梦的续本有多少

《红楼梦》是一部说不足道不尽的千古奇书。

脂砚斋评语里关于《红楼梦》到底是曹雪芹未能写完便“泪尽而逝”呢?还是曹雪芹已经写完，但后面四十回在传阅中丢失抑或被乾隆皇帝强行删去?至今红学界依旧没有定论。但红学界对于一点是比较肯定的，便是现存的各种《红楼梦》版本，其前八十回系曹雪芹所写，后面则均为别人续写。

自半本《红楼梦》在乾隆年间面世以来的200多年间，无数人为不能一睹全本《红楼梦》，搞清楚他们所牵挂的众多人物的命运结局而遗憾万分。也正因为此，一代一代的文人拿起了笔，续写《红楼梦》。至今为止，仅严格意义上的续作，就有40多种。算下来，自《红楼梦》面世以来，平均每5年便有一个续本问世。

《红楼梦》最早的续本是清人逍遥子的《后红楼梦》，总共有三十回，在乾嘉年间刊刻面世。之后又陆续出现了秦子忱的《续红楼梦》、兰皋居士的《绮楼重梦》(又称《红楼续梦》)、吴沃尧(吴趼人)的《新石头记》、陈少海的《红楼复梦》、海圃主人的《续红楼梦》、梦梦先生(临鹤山人)的《红楼圆梦》(又称《绘图金陵十二奴后传》)、归锄子的《红楼梦补》、郎袁山樵的《补红楼梦》、花月痴人的《红楼幻梦》(又称《幻梦奇缘》)、姜凌的《红楼续梦》、无名氏的《红楼后梦》、无名氏的《红楼再梦》、无名氏的《红楼重梦》等续本。2、为什么其他续本不被认可

在这些《红楼梦》的续作作者之中，不乏擅长写小说的名手。比如写《新石头记》的吴研人，所写的《二十年目睹之怪现状》被今人评为清代四大谴责小说之一。

但这些续作都没有达到原作的艺术水准，大部分都沿袭中国文艺的大团圆结局的思路，恨不得“将黛玉晴雯从棺材里扶出来”，使原作的悲剧意味消失殆尽。

如今，这些续本大多都因艺术水准离原作太远而湮没无闻。其中只有清人高鄂的续作基本上沿着悲剧的路子做了续写，算是众多续作中最好的一个，因此也缀在曹雪芹原作的后面作为通常的完本《红楼梦》。3、为何高鹗的版本是最好的

高鹗是持审慎态度去续写后四十回的，这一点是不容置疑的。那时的高鹗怀着对曹雪芹的敬意从前八十回透露出来的一些线索来推测着后面的结局，可能不一定完全遵照原著，但猜测本身就有可能不能完全遵照作者的原意。除了曹雪芹本人外，后人也不可能站出来说，自己的理解就是曹雪芹的原意。高鹗能用他的见解他的学识他掌握的资料去理解曹雪芹刻画出来的人物和结局，已是相当不易。

百十年来，也没出现过能代替高鹗的续本。高鹗作为《红楼梦》的爱好者，是绝不会去做无益于曹雪芹的事的，他的安排自有他的想法。《红楼梦》的结尾，不得不说会让人产生一种深深的荒凉萧条的感觉，看到大观园中只剩下李纨、探春、惜春，落寞孤单，再后来大家一起给宝玉办婚礼，黛玉孤独死去，更令人扼腕叹息，人情冷暖至此，如果真让故事演绎下去，谁知道以后还会有多少凄惨的事情发生呢?曹雪芹没有写完的文字，有可能是现实残酷到他自己不忍写，后人也不忍观的地步。所以高鹗的独到之处就在于，他在尽量保证悲剧结局的同时，又不忍心违背大众的意愿，在结尾加了一道“光环”，这是高鹗的良苦用心。

当然,不得不承认高鄂的续书和前八十回是有一定差距的。但是毕竟《红楼梦》是曹雪芹“披阅十载,增删五次”写就的，任何人都应该理性地对待后续者，不能以作者的文笔去要求续书作者的文笔，因为续写比自己写难多了。平心而论，高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处。他写司棋之死，写鸳鸯之死，写妙玉的遭劫，写凤姐的死，写袭人的嫁，都是很有精采的小品文字，最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。还有那最重要的“木石前盟”一件公案，高鹗居然忍心害理地教黛玉病死，教宝玉出家，作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团圆迷信。这一点悲剧的眼光，不能不令人佩服……

高鹗打倒了后来无数的团圆《红楼梦》，替中国文学保存了一部有悲剧下场的小说!

这回的内容是说贾雨村做了官便胡作非为而被罢官，到林家当了家庭教师，教的女学生就是林黛玉。林黛玉的母亲病亡，黛玉悲伤不已。贾雨村无事可做，在外郊游时遇见了商人冷子兴，冷子兴就宁国公、荣国公起向贾雨村介绍了贾府以及贾府姻亲的种种人物和关系。

《红楼梦》第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府

贾雨村上京赴考，果然高中，官封如州知府，其寻访甄士隐报恩不得，纳娇杏为妾。贾雨村后因恃才侮上被参，惨遭开革。把家小安顿后，贾雨村游历四海，至淮扬病倒，盘缠不继，经朋友推荐，教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。一年后，林黛玉之母贾敏病回逝。

某日，贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇，冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况：贾府世袭勋爵，现分两房，长房为宁国府，由贾赦执掌，次房为荣国府，由贾政执掌，贾政之独子贾宝答玉衔玉而诞，不喜读书，却爱与女孩玩耍;贾政之母史太君健在，人称贾母。席后，两人正欲离开，一人从后追来并向贾雨村报喜。

第二回主要人物简介

贾雨村：他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语存焉”。

林黛玉：林黛玉，金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

1、《作者题绝》满纸荒唐言，一把辛酸泪!都云作者痴，谁解其中味?

2、《太虚幻境楹联》假作真时真亦假，无为有处有还无。

3、《好歌》世人都晓神仙好，惟有功名忘不。古今将相在何方，荒冢一堆草没。世人都晓神仙好，只有金银忘不。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不。君生日日说恩情，君死又随人去。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见。

4、《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

5、《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!

6、《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!

7、《世难容》气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老;辜负，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷;又何须，王孙公子叹无缘。

8、《聪明累》机关算尽太聪明，反算卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费，意悬悬半世心;好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。

9、《晚韶华》镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨;光灿灿胸悬金印;威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登;昏惨惨黄泉路近。问古今将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

10、《好事终》画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。

11、《西江月》无故寻愁觅恨，有时似傻如狂;纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章;行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉;可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双;寄言纨袴与膏粱，莫效此儿形状!

12、《黛玉容貌》两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

13、《护官符》贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。宁国府上房楹联，世事洞明皆学问，人情练达即文章。

14、《秦可卿房内楹联》嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。

《红楼梦》是中国古代章回体长篇小说，这本书展现了真正的人性美和悲剧美，是一部从各个角度展现中国古代社会世态百相的史诗性著作。

四大名著之首

我国的四大名著有《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，这四部名著都是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产，其中，《红楼梦》被很多人认为是四大名著之首。

因为《红楼梦》成书于清代，是一部写实的小说，折射了很多当时的政治大事，《红楼梦》这本书中对研究当时的政治有很好的帮助，书中还描写了很多当时社会的生活方式和社会形态，并且，整本书的故事结构，系统庞大而清晰，书中的每一个人物，性格鲜明而真实，因此，《红楼梦》有极高的历史研究价值、经济研究价值和有极高的文学价值。

《红楼梦》第四回概括为被薛蟠杀害的人名为冯渊。冯渊年十九，本好男风，遭遇拐后长大之英莲，愿结良缘，于是在拐贩处将英莲买下，拐贩却又重卖给薛蟠。冯渊和薛蟠相夺英莲，豪强者胜，冯渊遇害。由贾政举荐，时任应天府尹的贾雨村刚巧受理此案。开始贾雨村本想明断，却被府中门子（昔日葫芦寺沙弥）劝说，门子将薛蟠和本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后，贾雨村徇私枉法，依从门子之计将薛蟠放走，草草断案给薛家代为掩饰。薛蟠之事了后，薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。