感天动地窦娥冤节选(精选20篇)

1.烟囱yāncōng:建造在屋顶上的竖立构筑物,包括建造在屋内的排除烟难闻的烟气或气体的一个或几个烟道;尤指其伸出屋顶的部分。

2.招架zhāojià:抵挡;承受。

3.驾驭jiàyù:比喻掌握控制;支配

4.熏陶xūntáo:被一种思想、品行习惯所濡染而渐趋同化。

5.隐匿yǐnnì:隐瞒;隐藏。

6.憋闷biēmen:指心里烦闷

7.掂量diānliang:思考事情可行性、话语深意等。

diānliáng：〈动〉1.用手托着东西上下晃动来估量轻重。

8.礼聘lǐpìn:以尊敬的方式聘请。

9.一气呵成yīqìhēchéng:1.比喻文章的气势首尾贯通。2.比喻完成整个工作的过程中不间断，不松懈。

10.不知好歹bùzhīhǎodǎi:多指不能领会别人的好意。

11.妙手回春miàoshǒuhuíchūn:比喻将快死的人救活。指医生医术高明。也说着（zhuó）手成春。

12.两肋插刀liǎnglèichādāo:比喻承担极大的牺牲。

13.如坐针毡rúzuòzhēnzhān:形容心神不定,坐立不安。

14.天伦之乐tiānlúnzhīlè:泛指家庭的乐趣。

15.望眼欲穿wàngyǎnyùchuān:形容盼望殷切。

《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年。全剧写弱小的窦娥在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三个誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。全剧展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境。鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

关汉卿，号已斋，元杂剧奠基人，“元曲四大家”之首。他一生创作的戏剧十分丰富，剧目有六十多个，剧本大多散佚。主要作品有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》等。

《汤姆索亚历险记》主要讲述的是聪明顽皮的汤姆和好朋友在深夜目睹凶手杀人之后，由于害怕而躲了起来，经过强烈的思想斗争后，终于出来指认凶手，最后找到了凶手埋藏的宝藏的故事。

《汤姆索亚历险记》讲了哪几件事

1、汤姆和哈克半夜里到墓地检验胆量。

2、汤姆和哈克、乔奇到杰克逊岛当“海盗”。

3、汤姆和哈克到鬼屋寻宝。

4、汤姆和贝奇在魔克托尔山洞迷路。

5、汤姆和哈克再次到洞中寻宝，结果找到了强盗藏匿的金币。

《汤姆索亚历险记》主要内容

汤姆年轻时失去了母亲，是姑妈将他养大的。聪明淘气的汤姆受不了他姑妈和学校老师的控制，所以经常逃学，惹麻烦。一天深夜，他去墓地和他的好朋友哈克贝利·芬恩玩，无意中目睹了一起谋杀。汤姆和哈克贝利害怕被凶手发现，于是和另一个伙伴一起逃到一个荒岛上，成为了“海盗”。

家人都以为他们被淹死了，但他们却出现在了葬礼上。经过激烈的思想斗争，汤姆终于勇敢地指证杀人犯。不久之后，在一次野餐中，他和心爱的女孩贝基在山洞里迷路了。他饥寒交迫了三天三夜，面临着死亡的威胁。后来，他成功逃脱，找到了凶手和他的好朋友哈克埋在一起的宝藏。

《窦娥冤》的作者是关汉卿，他是“元曲四大家”之首，其他三位分别是白朴、马致远、郑光祖。《窦娥冤》的故事：寡妇窦娥在昏官的毒打下被屈打成招，被判斩首示众，在行刑之前，许下了血溅白练，六月飞雪，大旱三年三桩誓愿，最后感天动地，三桩誓愿一一实现。

《窦娥冤》的故事

窦娥自幼丧母，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚，可成婚没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。

当地有个流氓叫张驴儿，经常欺负蔡家婆媳，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。

张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿将毒药倒在汤里，结果阴差阳错，汤被他的父亲张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。

楚州知府贪赃枉法，背地里被张驴儿用钱买通了，不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。

知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥怕婆婆受不了这个苦，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。

临刑前，窦娥含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落，一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年!”

行刑后。窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的!”

接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥是冤枉的，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

《窦娥原》是元杂剧大师关汉卿的代表作。它讲述了一个平民女儿窦娥的故事，她因受委屈被政府判处死刑。

窦娥被卖给蔡的婆婆做童养媳，因为她小时候很穷。不幸的是，她的丈夫很早就去世了。他们俩住在一起，过着艰难的生活。蔡的婆婆在城外讨债时差点被杀，被当地暴徒张驴和他的儿子救了出来。张驴和他的儿子借口住在蔡的房子里，并强迫蔡的岳母和儿媳分别嫁给他。窦娥坚决拒绝了。张的驴子突然变得不怀好意，企图用煎药的方法杀死蔡的岳母，使窦娥屈服。没想到，这毒药被张驴的父亲误吃了，导致了他的死亡。张驴诬告是投毒者。为了不牵连到蔡的婆婆，被判处极刑。行刑时，窦娥指天骂地，声讨官场腐败，冤枉无辜百姓，并发誓:窦娥死后，我脖子上的血溅了十尺见血，六月下雪，这里大旱三年。这些誓言在她受到惩罚后一个接一个地实现了，证明了窦娥的不公正。三年后，窦，窦娥的父亲，被任命为一个官方职位来审查这些文件。窦娥的鬼魂向他父亲抱怨他的冤屈。真相大白，恶人受到惩罚。

整部戏深刻地揭露了元代封建社会的黑暗现实。他严厉抨击政府漠视人命的罪行，同时强烈表达了长期受压迫、无法被起诉的人民的反抗。

❶重点词语解释

①余幼时即嗜学(爱好)

②无从致书以观(没有办法;取得，文中指买到)

③每假借于藏书之家(借)

④弗之怠(懈怠)

⑤既加冠(古代男子二十岁要行加冠礼，表示进入成年)

⑥从乡之先达执经叩问(有德行学问的前辈)

⑦门人弟子填其室(塞满，充满)

⑧未尝稍降辞色(缓和;言语和脸色)

⑨援疑质理(引，提出;询问)

⑩俯身倾耳以请(询问，请教)

⑪礼愈至，不敢出一言以复(周到;回答)

⑫负箧曳屣(书箱;鞋子)

⑬穷冬烈风(隆冬，深冬)

⑭媵人持汤沃灌(浇洗)

⑮寓逆旅，主人日再食(旅店;两次)

⑯同舍生皆被绮绣(通“披”，穿)

⑰腰白玉之环(腰上系着)

⑱右备容臭，烨然若神人(香囊;光彩照人的样子)

⑲不知口体之奉不若人也(供养)

❷通假字

①四支僵劲不能动(“支”通“肢”，肢体)

②同舍生皆被绮绣(“被”通“披”，穿)

❸一词多义

①至至舍(动词，到达)(礼愈至(形容词，周到))

②和言和而色夷(谦和)(久而乃和(缓解、缓和))

③患无冻馁之患矣(忧患)(又患无硕师名人与游(担忧))

④以以中有足乐者(连词，因为)(以衾拥覆(介词，用))

⑤再一鼓作气，再而衰(第二次)(日再食(两次))

⑥故广故数言欲亡(故意)(故余虽愚(因此))

⑦慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))

⑧之弗之怠(否定句中代词作宾语前置，指抄书)(盖余之勤且艰若此(不译))

⑨其缊袍敝衣处其间(代词，代同舍生)(门人弟子填其室(代词，代乡之先达的))

❹古今异义

①媵人持汤沃灌 汤今义：汤水(古义：热水)

②走送之 走今义：行走，走路(古义：跑)

③穷冬烈风 穷今义：贫穷，穷尽(古义：深)

④尝趋百里外 趋今义：趋势(古义：奔赴)

⑤主人日再食 再今义：又(古义：两次)

⑥以是人多以书假余 假今义：与“真”相对(古义：借)

⑦卒获有所闻 卒今义：兵;完毕(古义：终于)

⑧右备容臭 臭今义：臭气，气味难闻(古义：香气)

⑨门人弟子填其室 填今义：填满，填充(古义：挤满)

❺词类活用

①腰白玉之环(名词作动词，腰上系着)

②手自笔录(名词作动词，动手;名词作状语，用笔)

③戴朱缨宝饰之帽(名词作状语，用红缨，用珠宝)

④余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服)

⑤录毕，走送之(动词作状语，跑着)

⑥主人日再食(名词作状语，每天)

在我们的日常交流中，常会听到人们用“比窦娥还冤”这句俗语来形容自己被冤枉的遭遇。窦娥这个名字已经深深地刻在了人们的脑海里，她的悲惨遭遇引发了人们的同情和感叹。她的生平遭遇和经历，令人心生同情和感慨。

一、窦娥冤：悲情的命运

《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧，又名《感天动地窦娥冤》。这部作品通过四折一楔子，共约15000字，以其悲惨的故事展现了人性的黑暗和社会的不公。故事围绕窦娥的遭遇展开，揭示了一个善良女子命运多舛、遭遇不幸的故事。

窦娥，一个生活在古代社会底层的女子，她的命运注定了她在社会风暴中的无奈。她的父亲窦天章是一个落魄的读书人，多次参加科举考试却屡次不中。因无力还债，窦天章不得不将自己的七岁女儿窦端云卖给放高利贷的蔡婆婆，用以偿还债务。窦端云从此改名窦娥，开始了她悲惨的命运。

二、命运多舛：痛苦的遭遇

窦娥的命运从此一落千丈。她被迫成为了蔡婆婆的童养媳，生活在艰苦的环境中。命运对她的不公并没有停止。蔡婆婆的儿子不久后去世，窦娥成了寡妇。随后，她被迫面对更加险恶的环境。

张驴儿和张孛老对窦娥虎视眈眈，企图霸占她的身体。为逼迫蔡婆婆嫁给自己，张孛老甚至不惜设计谋害蔡婆婆。而张驴儿则试图毒死蔡婆婆，以达到霸占窦娥的目的。阴谋败露，张孛老误食毒药身亡，张驴儿却将罪责推给了窦娥，将她告上了官府。

三、不公昭雪：真相大白

窦娥在官府受到了严刑拷打，被逼认罪。她并没有放弃对真相的追求。她临刑前发下了三桩誓愿，要求血溅白练、六月飞雪和三年大旱。令人匪夷所思的是，这三桩誓愿居然全部实现了。

窦娥的故事在元代戏剧《窦娥冤》中得以展现，她的冤情被揭露，真相大白。她的父亲窦天章成为了大官，发现了女儿的命运，重新审理了窦娥的案件。真相终于被还原，张驴儿的罪行暴露无疑。蔡婆婆获得了昭雪，窦娥的清白也得到了证实。

四、社会反思：窦娥的故事意义

《窦娥冤》不仅是一部感人至深的戏剧作品，更是对当时社会黑暗和不公的强烈控诉。窦娥的悲惨遭遇，反映了封建社会下妇女地位的脆弱和社会不公的现实。她的冤屈和最终的昭雪，彰显了人性的光辉和真理的力量，传达了对公平正义的呼唤。

窦娥的故事感动了无数人，她的名字成为了不平之事的代名词。她的悲剧经历令人深思：在社会的进步演进中，我们不能让窦娥的冤情再次上演。她的故事鼓励我们勇敢面对不公和不义，呼唤社会的进步与改变。无论历史如何更替，窦娥的名字都将永远铭刻在人们的心中，警示我们要秉持正义与仁爱，守护公平和尊严。

六月飞霜的故事我们都知道，其中中女主角就是千古奇冤的窦娥。故事大概是这样的窦天章因家贫将女儿窦娥卖给蔡婆家为童养媳，然后只身上京赴考。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。流氓张驴儿为了追求窦娥不遂，欲毒死蔡婆以使窦娥就范。

不料杀蔡婆不成，反而误杀窦娥冤自己的父亲。张驴儿另生毒计，乘机诬告窦娥，向官府说父亲为窦娥所杀。官府严刑拷问蔡婆，窦娥为救婆婆，自认杀人，被判斩刑。临刑时天降大雪,窦娥指天呼冤，誓言死后血溅旗上、六月降雪及大旱三年;其后都一一应验。三年后窦娥的父亲窦天章任廉访使，重审此案，为窦娥平反冤情。

那么，真的是窦娥冤情太大导致上天动容，六月飞霜吗？这个我们不得而知，毕竟这也只是一个民间传说的故事，是否真实如此谁也不知道。

但是在现实中确实有"六月飞雪"发生过。六月飞雪的产生，与人类对大自然的破坏有着一定的关系。这种奇特的自然现象,也给人类带来极大的破坏。

元杂剧《窦娥元》的主人公用鲜血染红了白绢，六月下雪，经历了三年的干旱...

回想起窦娥的故事，一点点悲伤突然从心底升起...不过没关系，你可以先从悲伤中走出来，因为事实上，不公正只是窦娥的形象之一，而且据说窦娥仍然是一个“大厨”！

关汉卿《窦娥》(网络图)

据说这道菜的名字“树上的蚂蚁”和窦娥有关

树上的蚂蚁是四川和重庆的特色传统菜肴之一。这里没有蚂蚁，也没有树，但是碎肉粘在扇子上，看起来像爬在树枝上的蚂蚁。

蚂蚁爬树(网络图)

相传窦是朝廷的官员，在离开滁州之前，把女儿给了债主蔡做童养媳。在蔡和舜的丈母娘那里照顾丈夫，生活还过得去。

但在她嫁给丈夫后不久，他就死于一种疾病，她的岳母也病倒在床上。窦娥用她虚弱的肩膀承担了家庭的重担。当她为婆婆治病时，她也想尽一切办法改变这种模式，做一些美味的饭菜，并照顾婆婆。她的婆婆逐渐好转。

只是因为坐在山上，经济比较紧张，窦娥不得不硬着头皮去邀功。在肉案之前，屠夫说，"你没有偿还你以前欠的两次钱，所以今天你不能有更多的信用。"窦娥不得不好心乞讨。屠夫没有办法把肉包好，并为窦娥切了一小块肉。该做饭了，想。你能拿这么一点肉做什么？

她沉思的目光落在橱柜的顶部，那里有一把春节留下的扇子。窦娥灵机一动。她脱下粉丝，把它浸泡在沸水中，然后变软。她把肉切成块。她加入葱和姜在锅里翻炒。她加入酱油和粉丝炒了一会儿。最后，她加入了蒜蓉和胡椒丝来搅拌平底锅。婆婆躺在床上问:“窦娥，你做的什么菜这么香？”“这是一把油炸扇子。”

随着声音，窦娥把盘子端到了床上。在移动筷子之前，她的婆婆在她的扇子上发现了许多黑点。她老花眼地问，“为什么上面有这么多蚂蚁？”当她知道原因并用筷子品尝时，她不禁称赞道，这道菜简单地叫做“树上的蚂蚁”。

从那以后，“树上的蚂蚁”流传至今，而且“树上的蚂蚁”在每个家庭的午餐中都随处可见。它也成为许多朋友最喜欢的食物。

《窦娥冤》的作者是关汉卿。关汉卿是元代戏曲作家、元杂剧的奠基人，他与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”。关汉卿的主要作品有《单刀会》、《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》等。

关汉卿的介绍

关汉卿一生的戏剧创作丰富，其戏剧题材广阔，如《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》等等，都深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。

关汉卿的杂剧具有：主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴等特色。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本。

《窦娥冤》的介绍

《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。全剧通过弱小寡妇窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

古往今来，赞美妈祖的人占据多数而不在少数。毕竟妈祖在自己短短的一生当中，为人们做尽了好事，为人们贡献了太多太多，所以就有很多人用各种诗词来赞美妈祖。那么本期妈祖文化，小编找了一些诗词，来看看你都有没有看过吗。

湄洲妈祖

柯居安

湄洲形胜地，千里拜神明。

显赫敷功德，慈悲佑人民。

灵威昭日月，震旦护乾坤。

圣母神威远，九州万古春。

登湄洲岛有感

陈建英

暮春文苑集名流，来作湄洲一日游。

野渡车横途欲塞，名蓝香盛殿如浮。

登瀛顿作超尘想，渡海全消逐浪忧。

端为和平资大用，非徒风险女神求。

妈祖颂（二首）

郑海峰

一

湄洲天后有神宫，祀典闽台两岸同。

慧眼预知晴雨候，慈心每治病愁容。

闻声救险显奇迹，护国庇民树大功。

几处阳春三月里，震天鼓乐香花江。

二

有德于民堪配天，红灯高举胜群仙。

千秋长壮航人胆，四处扶危旅客安。

圣绩显昭六甲海，威灵稳镇三宝船。

拯救苍生赓普渡，和风甘雨乐安然。

妈祖颂

王乐平

狂澜得挽溯湄洲，浪静风平喜断愁。

功并娲皇承德泽，恩齐大士仰神庥。

灵昭海表千秋在，绩着人间万古留。

历代铭旌称天后，万民歌颂世同讴。

定风波·湄屿潮音

马国泰

万里潮来诉故情，八方雁过总留声。圣母庙前鱼亦跃，归朴，三山龙舞伴歌鸣。

朝拜虔诚心事吐，寻祖。慈航普渡塔灯明。皓月当空帆照影，风静，赏心湄屿碧波平。

湄洲妈祖庙

林天祥

叆叇卿云瑞气浮，水天掩映似仙洲。

潮音清脆岸边拍，雕像玲珑峰顶留。

护海威灵扬百域，升天古迹阅千秋。

更喜祖宫人景仰，两岸心香岁岁稠。

游湄洲岛

许祖华

湄洲岛上景媚妍，带水依依入梦牵。

妈祖英灵祈有应，炎黄裔胄月同圆。

湄洲纪游

许宗快

湄洲岛上喜优游，海抱山环眼底收。

隐隐苍林融水色，层层白浪洗沙丘。

方惊庙阁穿云壮，又敬默娘济世猷。

熙攘人流欢未已，争谈美景胜琼楼。

圣墩祖庙迎神歌、送神歌（二首）

宋 廖鹏飞

一、迎神歌

神之来兮何方？戴玄冠兮出琳房。

玉鸾佩兮云锦裳，俨若荐兮爇幽香。

鼓坎坎兮罗杯觞，奠桂酿兮与椒浆。

岁岁祀兮民乐康，居正位兮福无疆。

二、送神歌

神之往兮何所？飘葳蕤兮步容与。

礼终献兮彻其俎，鹤驾骧兮云旗举。

灵恍惚兮非一处，江之墩兮湄之屿。

旗摇摇兮睇莫睹，稽首送兮拜而俯。

题顺济庙

宋 黄公度

枯木肇灵沧海东，参差宫殿崒晴空。

平生不厌混巫媪，已死犹能效国功。

万户牲醪无水旱，四时歌舞走儿童。

传闻利泽至今在，千里危樯一信风。

诉衷情·莆中酌献白湖灵惠妃（三首）

宋 赵师侠

一

神功圣德妙难量。灵应着莆阳。湄洲自昔仙境，宛在水中央。

孚惠爱，备祈禳。降嘉祥。云车风马，肸蠁来歆，桂酒椒浆。

二

茫茫云路浩无边。天与水相连。舳舻万里来往，有祷必安全。

专掌握，雨旸权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

三

威灵千古护封圻。十万户归依。白湖宫殿云耸，香火尽虔祈。

倾寿酒，诵声诗。谅遥知。民康物阜，雨润风滋，功与天齐。

白湖庙二十韵

宋 刘克庄

灵妃一女子，瓣香起湄洲。

巨浸虽稽天，旗盖俨中流。

驾风樯浪舶，翻筋斗千秋。

既而大神通，血食羊万头。

封爵遂綦贵，青圭蔽珠旒。

轮奂拟宫省，盥荐皆公侯。

始盛自全闽，俄遍于齐州。

静如海不波，幽与神为谋。

营卒尝密祷，山椒立献囚。

岂必如麻姑，撒米人间游。

亦窃笑阿环，种桃儿童偷。

独于民锡福，能使岁有秋。

每至割获时，稚耄争功酬。

坎坎击社鼓，呜呜缠蛮讴。

常恨孔子没，豳风不见收。

君谟与渔仲，亦未尝旁搜。

束晳何人哉，愚欲补前修。

缅怀荔台叟，纪述惜未周。

他山岂无石，可以砻且锼。

吾老毛颖秃，安能斡万牛。

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采薇古诗节选朗诵为：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

一、《采薇》注释：

(1)、选自《诗经·小雅·采薇》末章。薇，植物名。

(2)、〔昔〕从前，指出征时。

(3)、〔往〕指当初去从军。

(4)、〔依依〕形容柳丝轻轻随风摇曳的样子。

(5)、〔思〕句末语气词，没有实在意义。

(6)、〔雨雪〕指下雪。“雨”，这里读yù。

(7)、〔霏霏〕雪下得很大的样子。

(8)、〔迟迟〕迟缓的样子。

(9)、〔载〕则，又。

(10)、〔莫〕没有人。

二、《采薇》译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!

《钟离意》文言文的翻译：钟离意，字子阿，是会稽山阴人。钟离意在少年时就担任郡里的督邮。当时他管辖的县里，有亭长收受别人的礼酒，太守登记在案，考察此人。钟离意把公文封还记载 ，进去向太守进言：“《春秋》说先内后外，《诗经》说‘刑于寡妻，以御于家邦’。明晓政令教化的根本，在于从身边的人推广到远处的人。现今应该先清理府内，暂时把考察远县细微的过失放松一些。”

太守认为他很贤能，就委任他管县里的事。建武十四年(公元39年)会稽发生大瘟疫，死了的人用万来计算，钟离意亲自隐恤，经营供给医药，所属地区的百姓绝大多数受到了他的救济。

(钟离意)被推荐为孝廉，两次迁职被征召入大司徒侯霸府中，(朝廷)诏令(他)押送刑徒到河内郡，当时冬天寒冷，刑徒困苦不堪，不能前行。路经弘农县，钟离意擅自移文属县让他们给刑徒做寒衣，属县不得已(做好寒衣)给他，而后向朝廷上书汇报情况，钟离意也同时把情况详尽报告朝廷，光武帝得到奏章，把它给侯霸看，说;‘你所派的属员用心多么仁慈(或：怎么用心这样仁慈呢?)。确实是个好官吏呀!”钟离意就在途中解除刑徒的刑具，让他们前往拜访亲友，跟他们约定期限，(他们)都按时到达(返回)，没有一个违反期限。回来后，(钟离意)因病免去官职。

显宗即位后，(钟离意)被征召为尚书。永平三年夏天大旱，然而朝廷大规模兴建北宫，钟离意到宫门前，脱掉官帽子上奏皇帝说：“以前成汤时遭受大旱，(汤)用六件事来责问自己：‘是执政用权无节制吗?是让百姓受苦吗?是宫室建设太繁复吗?是宫廷的嬖宠的女子请托多吗?是财物行贿盛行吗?是行奸使诈的人猖獗呢?’我看到北宫的大规模建设，(使)百姓失去农时;自古以来，(君王)不是为宫室狭小而苦恼.只是担心百姓不安宁，应该暂时停止(大规模)建设，来顺应大意。”皇帝把诏书写在竹简上答复说：“成汤举了六件事，把过失归在自己一人身上，(你)可以戴上官帽、穿上鞋，不用谢罪。”皇帝又下令主管营建的官员停止官室修建.(并且)减少不急用的工程。

皇帝性情狭窄苛刻，喜欢用探子窥视、揭示别人的隐私，来显示自己的明察。公卿大臣屡次遭受(他)的责骂，身边大臣及尚书以下官员甚至被(他)掷击、拉扯。曾经因为有事对郎官药崧不满，用木杖撞击药崧;药崧躲入床底，皇帝大怒，高声喊：“郎官出来!”药崧就说：“天子仪表美好，诸侯光彩明亮，没听过君王自己打郎官”。皇帝(听了)才赦免了他。这时朝廷(上)的官员没有谁不恐惧战栗，争着表现严厉来逃避责罚，只有钟离意独自敢于进谏抗争，几次封还诏书。官员有过失，就解救他们。恰逢接连气候有异常，钟离意上疏说：“陛下敬畏鬼神，忧心体恤百姓，可是天气不顺和，冷热违反了季节，过错在于群臣不能传播教化、整治职责，却把苛刻作为习惯，官员之间没有彼此和好之心，官吏和百姓之间没有和谐的意愿，以至动摇逆转和顺气候，招来天灾。百姓可以凭借德政(美德)使他们驯服，很难用压力使他们屈服。希望陛下您施圣德，减轻刑罚，顺应时节气候来调和阴阳。” 皇帝虽然不采纳他的意见，但是知道其心至诚，始终宠信他。

《后汉书·钟离意传》原文节选

离意字子阿，会稽山阴人也。少为郡督邮。时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之。意封还记，入言于太守曰：“《春秋》先内后外，《诗》云‘刑于寡妻，以御于家邦’，明政化之本，由近及远。今宜先清府内，且阔略远县细微之愆。”太守甚贤之，遂任以县事。建武十四年，会稽大疫，死者万数，意独身自隐亲，经给医药，所部多蒙全济。

举孝廉，再迁，辟大司徒侯霸府。诏部送徒诣河内，时冬寒，徒病不能行。路过弘农，意辄移属县使作徒衣，县不得已与之，而上书言状，意亦具以闻。光武得奏，以视霸，曰：“君所使掾何乃仁于用心?诚良吏也!”意遂于道解徒桎梏，恣所欲过，与克期俱至，无或违者。还，以病免。

后除瑕丘令。吏有檀建者，盗窃县内，意屏人问状，建叩头服罪，不忍加刑，遣令长休。建父闻之，为建设酒，谓曰：“吾闻无道之君以刃残人，有道之君以义行诛。子罪，命也。”遂令建进药而死。二十五年，迁堂邑令。县人防广为父报仇，系狱，其母病死，广哭泣不食。意怜伤之，乃听广归家，使得殡敛。丞掾皆争，意曰：“罪自我归，义不累下。”遂遣之。广敛母讫，果还入狱。意密以状闻，广竟得以减死论。

显宗即位，征为尚书。时交阯太守张恢，坐臧千金，征还伏法，以资物簿入大司农，诏班赐群臣。意得珠玑，悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰：“臣闻孔子忍渴于盗泉之水，曾参回车于胜母之闾，恶其名也。此臧秽之宝，诚不敢拜。”帝嗟叹曰：“清乎尚书之言!”乃更以库钱三十万赐意。转为尚书仆射。车驾数幸广成苑，意以为从禽废政，常当年阵谏般乐游田之事，天子即时还宫。永平三年夏旱，而大起北宫，意诣阙免冤上疏曰;

伏见陛下以天时小旱，忧念元元，降避正殿，躬自克责，而比日密云，遂无大润，岂政有未得应天心者邪?昔成汤遭旱，以六事自责曰：“政不节邪?使人疾邪?宫室荣邪?女谒盛邪?苞苴行邪?谗夫昌邪?”窃见北宫大作，人失农时，此所谓宫室荣也。自古非苦宫室小狭，但患人不安宁。宜且罢止，以应天心。臣意以匹夫之才，无有行能，久食重禄，擢备近臣，比受厚赐，喜惧相并，不胜愚戆征营，罪当万死

帝策诏报曰：“汤引六事，咎在一人。其冠履，勿谢。比上天降旱，密云数会，朕戚然惭惧，思获嘉应，故分布祷请，窥候风云，北祈明堂，南设雩场。今又敕大匠止作诸宫，减省不急，庶消灾谴。”诏因谢公卿百僚，遂应时澍雨焉。

时，诏赐降胡子缣，尚书案事，误以十为百。帝见司农上簿，大怒，召郎，将笞之。意因入叩头曰：“过误之失，常人所容。若以懈慢为愆，则臣位大，罪重，郎位小，罪轻，咎皆在臣，臣当先坐。”乃解衣就格。帝意解，使复冠而贳郎。

帝性褊察，好以耳目隐发为明，故公卿大臣数被诋毁，近臣尚书以下至见提拽。尝以事怒郎药崧，以杖撞之。崧走入床下，帝怒甚，疾言曰：“郎出!郎出!”崧曰：“天子穆穆，诸侯煌煌。未闻入君自起撞郎。”帝赦之。朝廷莫不悚栗，争为严切，以避诛责;惟意独敢谏争，数封还诏书，臣下过失辄救解之。会连有变异，意复上疏曰：

伏惟陛下躬行孝道，修明经术，郊祀天地，畏敬鬼神，忧恤黎元，劳心不怠。而天气未和，日月不明，水泉涌溢，寒暑违节者，咎在群臣不能宣化理职，而以苛刻为俗。吏杀良人，继踵不绝。百官无相亲之心，吏人无雍雍之志。至于骨肉相残，毒害弥深，感逆和气，以致天灾。百姓可以德胜，难以力服。先王要道，民用和睦，故能致天下和平，灾害不生，祸乱不作。《鹿鸣》之诗必言宴乐者，以人神之心洽，然后天气和也。愿陛下垂圣德，揆万机，诏有司，慎人命，缓刑罚，顺时气，以调阴阳，垂之无极。

帝虽不能用，然知其至诚，终爱厚之。

纳兰性德是清朝著名的词人，纳兰词就是纳兰性德的作品集。其实纳兰性德的词会给人一种现代感，而且很多词都非常优美，令人沉醉。纳兰性德年少成名，十八岁便考中举人，此后展现出来的学识深受康熙皇帝的赏识。纳兰性德的词有很强的共鸣感，哪怕你没有经历过也会有一种感同身受的错觉。这次就帮大家整理出了纳兰词中非常经典唯美的词句，感情去的话就一起来看看吧。

长相思

山一程，水一程，

身向榆关那畔行。夜深千帐灯。

风一更，雪一更，

聒碎乡心梦不成。故园无此声。

一句“山一程，水一程”，把身泊异乡、梦回家园的意境形象道来，信手拈来不显雕琢，王国维曾评“容若词自然真切”。

这首词以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，很为前人称道。

词人在写景中寄寓了思乡的情怀。格调清淡朴素，自然雅致，直抒胸臆，毫无雕琢痕迹。

临江仙·寒柳

飞絮飞花何处是?层冰积雪摧残。

疏疏一树五更寒。

爱他明月好，憔悴也相关。

最是繁丝摇落后，转教人忆春山。

湔裙梦断续应难。

西风多少恨，吹不散眉弯。

除“层冰积雪摧残”“爱他明月好，憔悴也相关”等句刻画出那婀娜杨柳的“寒意”之外，词人更着重“摧残”“憔悴”“梦断”“西风多少恨，吹不散眉弯”的情感抒写，将他复杂凄咽的内心感受准确地传递出来。

写寒柳而字里含情，弦外有音，此之谓“言之有物”。

浣溪沙

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更。

更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。

断肠声里忆平生。

上阕通过“残雪”“凝辉”“落梅”“三更”“月胧明”等字句，营造出一种既清且冷、既孤且单的意境，大有屈原“世人皆醉我独醒”的孤独感，而这种感觉大抵只能给人带来痛苦和茫然。

接着他抛出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”的问句，这是容若因笛曲起意，自伤身世的哀叹。闭上眼睛仿佛依然能看到词人在那一片断肠声里，落泪伤神。

菩萨蛮·朔风吹散三更雪

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。

梦好莫催醒，由他好处行。

无端听画角，枕畔红冰薄。

塞马一声嘶，残星拂大旗。

梦醒时，连同画角、塞马、残星、大旗，把塞外寒夜中军旅生活描绘得格外悲凉寂寞，与词的上片写梦回故里时的缠绵格调形成鲜明的对比。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半

白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。

冰合大河流，茫茫一片愁。

烧痕空极望，鼓角高城上。

明日近长安，客心愁未阑。

狂风卷折的冬日，归途昏鸦飞乱了天边的云霞。画面壮丽而又消沉，让人生出欲说难言的怅惘。

“冰合大河流，茫茫一片愁”两句，又增添了眼前冬景的壮阔，有种“长河落日圆”的雄阔壮丽。

全词写景皆是昏暗凄然，景中含情，然景致壮阔处又别有一番风度。语句含悲，语调凄楚，字里行间萦绕着百转柔情，诉尽了词人真实的内心感受。

《眼儿媚·咏梅》

莫把琼花比澹妆，谁似白霓裳。

别样清幽，自然标格，莫近东墙。

冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。

可怜遥夜，冷烟和月，疏影横窗。

情到深处情转薄，纳兰有"莫近东墙"之说。他不爱春天里的万紫千红，却独爱严冬里在烟雾和冷月笼罩下的梅花。

弱水三千，只取一瓢饮，这枝梅在纳兰心中独一无二。借梅花写人是纳兰的真意。冰肌玉骨是写人，别样清幽也是写人。纳兰夜夜面对梅的"冷烟和月，疏影横窗"。睹物思人，在寂静的夜空，遥望明月，纳兰嗅着梅的清香，度过漫漫长夜，他一夜无眠。

这首词中多化用前人的诗词，但妙笔天成，神韵自出，浑然无痕，另成意境。

临江仙·带得些儿前夜雪

带得些儿前夜雪，冻云一树垂垂。

东风回首不胜悲，叶干丝未尽，

未死只颦眉。

可忆红泥亭子外，纤腰舞困因谁。

如今寂寞待人归，明年依旧绿，

知否系斑骓。

寒冬的杨柳，带着前夜的雪花，在冻云中垂下一条条柳丝。回首春天美好情景，心中悲不堪言。叶已干枯，但柳丝未尽，未死的枝条如皱着的眉头。

忆过去的美好时光，眼前浮现出爱妻的细腰如柳。然而如今只有他自己寂寞地等待。明年杨柳依旧会绿，但是还有“斑骓”会系在上面吗?这首词表达了作者对亡妻刻骨铭心的思念。

浣溪沙·十八年来堕世间

十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦。

多情情寄阿谁边。

紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。

相看好处却无言。

首句“堕”字，表现心理状态，第二句中“弄”也如此。下片“冷”，生动地写出端坐之久。“多情情寄阿谁边”的发问在下片中得到了最好的回答。究竟“十八年”来“堕”世间，是福是祸，怕是很难说清，据“相看好处却无言”可知，怕是福更多。

忆桃源慢·斜倚熏笼

斜倚熏笼，隔帘寒彻，

彻夜寒如水。

离魂何处，一片月明千里。

两地凄凉，多少恨，

分付药炉烟细。

近来情绪，非关病酒，

如何拥鼻长如醉。

转寻思不如睡也，看到夜深怎睡。

几年消息浮沉，把朱颜顿成憔悴。

纸窗淅沥，寒到个人衾被。

篆字香消灯灺冷，不算凄凉滋味。

加餐千万，寄声珍重，而今始会当日意。

早催人一更更漏，残雪月华满地。

词中一面摹画塞上苦寒、彻夜无眠的况味，一面义抒思念之怀。凄冷、孤清、幽怨、伤感之至。其反复刻画塞上寒夜，相思情怀，景情互衬，极尽缠绵屈曲，婉转深挚。

太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。

第1式：预备势

混沌未开太极前，摄得真精顶内煎。

提神顶劲精神注，平腕坠肘势自然。

第2式：起势

沉气举手腕须平，黏缠双臂肩宜松。

按下松腹归元侯，吐尽浊气清气升。

第3式：揽雀尾

左掤势：初运鸿濛阴阳现，起落开合太极圈。

右掤势：架御敌手需用掤，意欲黏回勿近胸。

捋势：顺取肘腕捋勿空，不抗不匾见真功。

挤势：捋势变挤顺手缠，得机发劲莫迟延。

按势：挤若落空变按柔，自是从人无他求。

第4式：单鞭

追魂钢鞭当胸甩，左像箭来右似弓。

近得身来劲变挒，靠肘掤按任君行。

第5式：提手上势

遇敌扑来胸前吼，左截右断掀彼肘。

顺引合出挤肘靠，伸腰发力敌便走。

第6式：白鹤亮翅

白鹤展翅立鸡群，左采右挒敌力分，

敞开门户引敌进，开中寓合须用心。

第7式：左搂膝拗步

起肩过胯膝外搂，肘外预防敌暗手。

连环接打斜中找，掌按侧肋并肩头。

第8式：手挥琵琶

双手如抱一琵琶，折肘剪腕用不差。

里外圈儿由我划，左挒右采破擒拿。

第12式：进步搬拦捶

太极五捶此为先，搬拦左右顾盼间。

护中反打进步捶，化后即打非等闲。

第13式：如封似闭

扬掌格肘十字封，化开合手闭含攻。

推按顺防刹不住，哼哈之间腰腿功。

第14式：十字手

扣脚即寓裆中击，转身掤开敌两臂。

缠拿裹封开合手，相机变化莫迟疑。

第15式：抱虎归山

十字手开采挒上，抱虎全凭力臂长。

盼前顾后搂按打，趁势捋挤也难防。

第16式：肘底看捶

左掤右粘护中打，捶居肘下叶底花。

缠托折叠掌劈面，肘底相机破擒拿。

《窦娥冤》的作者是关汉卿，他是元朝著名剧作家。关汉卿的杂剧题材广阔，有杂剧、喜剧等，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。《窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，作者通过描写窦娥的悲剧，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。

关汉卿的杂剧内容

1、公案剧：揭露政治黑暗和统治者的残暴，触及尖锐的社会矛盾，歌颂了人民的反抗斗争。

2、婚姻爱情剧：主要是描写下层妇女的生活和斗争，突出她们在斗争中的勇敢和机智，肯定女性对于婚姻的自主选择。

3、历史剧：通过塑造英雄人物形象，歌颂英雄，赋予英雄人物以拯救苍生的使命，表达了他对社会现实黑暗的批判和对英雄再世的渴望。

《窦娥冤》的故事内容

窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。

张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。

窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

《晏子辞千金》的翻译：晏子正吃饭的时候，齐景公派来的使臣到了，晏子分出部分食物，让使臣吃，结果使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把这件事告诉齐景公。齐景公惊叹道：“唉!晏子的家真像你说的这样穷!我不了解，这是我过错。”就派公差送去千金与税款，让他用千金与市租供养宾客。

晏子没有接受。多次相送，最终(晏子)拜两拜而辞谢道：“我家不贫穷，由于您赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您赏赐够丰厚了，我家不贫穷啊。我听人这样说，从君主那里拿来厚赏然后散发给百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做;从君主那里拿来厚赏却不散发给百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做;在朝中，得到君主厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是为家臣蓄积财物，聪明人是不会这样做。有衣穿，有饭吃，(只要)心里满足就可以免于(一切)忧患。”

齐景公对晏子说：“从前我们前代君主桓公用五百里土地人口授予管仲，(他)接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢?”晏子回答说：“我听人这样说，圣明人考虑多了，也难免会有失误。愚蠢人经过多次考虑，也有可取之处。想来这是管仲错，是我对吧?因此再次拜谢而不能接受。”

《晏子辞千金》的原文

晏子方食，景公使使者至。分食食之，使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻!晏子之家若是其贫也!寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞。三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫，以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣，婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也;厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也;进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免矣。”

景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也?”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。意者管仲之失而婴之得者耶?故再拜而不敢受命。”

《窦娥冤》的故事很多人都知道，窦娥因为蒙受不白之冤，在临刑前许下三桩誓愿，如果都实现的话，就证明自己是冤枉的，而后来的确也都实现了，这也就证明了窦娥的确是冤枉的，是被人陷害致死的。但是，这样原本是一个揭露官场黑暗的故事，为什么窦娥最后许下的愿望实现之后，却被百姓大骂呢?窦娥最后一个愿望是什么，为什么很多人对此非常的不满?1.窦娥简介

窦娥是关汉卿的杂剧《窦娥冤》的主人公，是封建社会被压迫的妇女的典型。她的性格善良而刚强，有强烈的反抗精神。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。

窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情?

在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。

至于窦娥临刑前的三桩誓愿，正是作家世界观矛盾的一种反映。一方面关汉卿关心民情，洞察现实，通过窦娥指斥天地、发下三桩誓愿应验等情节表明自己对封建官吏的憎恨，对被压迫人民的同情，反映人民仇视封建统治，要求变革现实的时代精神。另一方面，作者毕竟是封建时代的剧作家，他尽管关心人民的疾苦，却不能意识到人民自身的力量;他虽然憎恶封建统治，却又找不到变革现实的出路，所以最终还是让天地动容清官平冤来解决问题，这也反映了作家的阶级局限和历史局限。当然，上天被窦娥感动，也说明窦娥冤大恨深。2.窦娥的三桩愿望是什么

中国的很多俗语都是从民间故事流传下来的，有时候还会拿来与古人作比较，什么华佗在世啊，赛诸葛啊，说起这些个人物，大家都是非常的熟悉了，但是说起被冤枉，常常就有人脱口而出比窦娥还冤，这窦娥是谁呢?

现在很多新生代或许不知道这窦娥是何许人也了，就算知道也说不出个故事详细情节，真正知道的也都是一些长者了。今天小编就来说说窦娥的故事。

关汉卿曾经写过一部杂剧《窦娥冤》，看这剧名就知道，这窦娥就是故事中的主要人物。

话说这窦娥的父亲因为没有能力偿还蔡家婆婆的高利贷，于是就把还是孩子的窦娥卖给了蔡婆家做童养媳，可是没过多久，蔡婆的儿子就撒手人寰了，窦娥就成了寡妇。

有一日，蔡婆出外要债，可是那人还不起外债，于是就想杀害蔡婆，可是正准备动手的时候，被张驴儿父子发现，这俩人本就是地痞流氓，也算是阴差阳错救了蔡婆，不过这两人毕竟是恶人，知道蔡婆有钱，也知道窦娥长相漂亮，便想敲诈一笔钱，再让窦娥嫁过来。

窦娥听后自然是不愿意的，这张驴儿父子就起了坏心，想毒死蔡婆，然后嫁祸给窦娥，于是就趁着蔡婆有病“好心”送去了混有毒物的药汤，可是不知怎么回事，阴差阳错的被张驴儿父亲喝了下去，本想着害人，结果害了自己。张驴儿当然是怨恨在心，就把窦娥告上了官府，这官府也是黑白不分，严刑逼供，最后窦娥实在是无力招架，屈打成招，结果就是被判了死刑。

最后行刑的时候，无数百姓上街为其鸣冤，在临刑前，窦娥含泪对天长叹说：“我真的是被冤枉的，可是我的冤情只有老天爷明白，我是清白的，我要证明自己。然后窦娥发了三条毒誓：一是自己被杀死后，她的血将会全部溅在白练上，二是天上将会突降白雪，覆盖在我的身上，三是楚州从此之后大旱三年。3.为何第三个愿望遭到百姓唾骂

说完只见刽子手刀起头落，但是这血竟然没有一滴留在了地面上，而是直接都喷溅在了白布上，之后狂风骤起，温度骤降，正是6月夏天，却飘起了鹅毛大雪，在场的每一个人都在说窦娥是冤枉的，紧接着就是楚州的三年大旱，窦娥死前的三个说法全部应验。

关汉卿就是根据这民间故事创作了窦娥冤，杂剧的故事明面诉说窦娥的冤情，暗地里面抨击的是当时官场的黑暗统治，还有社会的不公，以及作为妇女的无奈和作为下层人民任人宰割的残酷现实。

窦娥死前发下的三个毒誓虽然是对当时黑暗现实的控诉，但是第三桩誓言却引起了很大争议，因为让当地大旱三年，最后苦的是当地老百姓，这些老百姓本是同情窦娥的，却变成了埋怨和指责，甚至是唾骂和痛恨。

而当时窦娥发这个毒誓的时候，不知道是出于什么考虑，也许只是想用大旱3年来证明自己的冤屈和清白，或者是想借此惩罚当地黑暗的官府，但岂不知大旱对官府影响有限，老百姓才是首当其冲的受害者。

当然也有可能窦娥对当地百姓也有成见吧，从小就做苦命的童养媳，后来又被张驴儿迫害，在她的生活境遇里接触的都是不好的回忆，所以借此让当地大旱三年来排解内心的怨愤，也有可能吧。

《汤姆·索亚历险记》是美国小说家马克·吐温的长篇小说

主要内容：

汤姆幼年丧母，由姨妈收养。聪明顽皮的汤姆受不了姨妈和学校老师的管束，常常逃学闯祸。一次他与好朋友哈克贝里·芬到墓地玩耍，无意中目睹了一起凶杀案的发生。因为害怕被凶手发现他们知道这件事，汤姆、哈克贝里带着另一个小伙伴一起逃到一座荒岛上做起了“海盗”。

家里以为他们被淹死了，结果他们却出现在了自己的“葬礼”上。经过激烈的思想斗争，汤姆终于勇敢地站出来，指证了凶手。不久之后，他与他心爱的姑娘贝姬在一个岩洞里迷了路，整整三天三夜饥寒交迫，面临着死亡的威胁。后来终于成功脱险，和好友哈克一起找到了凶手埋藏的宝藏。

汤姆是一个喜欢冒险，有虚荣心，可爱，勇敢，机智，有责任，有担当，关爱朋友的人。

教学相长（节选）《札记》

【原文】

虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

【阅读训练】

1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨（）②教学相长（）

③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）

2．翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。

4．（用原文填空）本文在论述时先以""作比继而引入"

"，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到""这个结论。

【参考译文和答案】

138、教学相长

【译文】

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

1.①zhī；味美②zhǎng；增加，促进③虽，suī；即使；道理，dào；道理④kùn；困惑，理解不透2.①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。3.教；学；教与学互相促进的道理。4.嘉肴弗食不知其旨；至道弗学不知其善；教学相长。