怎么体面分手（汇编四篇）

如何体面的提出分手

男女双方不要纠结谁花的钱多谁花的钱少，曾经看过这样一个帖子说，一对情侣在分手之后，两个人把之前所花的钱全部都算清楚，另外男孩子给女孩子买的礼物都全部折现，这样的话好像是断的干干净净，但是这种分手并不是特别的体面，另外男孩子在约女孩子出去的时候，他们涉及到的约会费用女孩子也需要承担一半，一旦事情处于这样的情况，两个人都不体面。

男女双方既然选择分手就不要再藕断丝连，分手之后两个人要断得干干净净，可能有些情侣表面分手之后实际上又舍不得，对方听到对方的相关消息之后，两个人会忍不住关心，偶尔还会打电话去问候对方，其实这种情况产生之后肯定会给对方造成困扰的，个人觉得两个人既然选择分手，而且要体面的分手，就直接断的干干净净。

男女双方在分手的时候也有一些相对经典的桥段，就是分手之后男方也好，女方也罢，他们都在疯狂的说对方的不好，恨不得全天下的人都知道对方的不好，其实他们在营造一种还好分手了，否则自己被祸害的假象，其实这种分手的情况非常的不体面，当然也是特别伤人的。另外两个人分手之后，真正爱过是很难做朋友的，但是很多小伙伴却发现既然做不到朋友的话，也没有必要去当陌生人，因为两个人曾经是多么的熟悉。

当男女双方选择分手的时候，个人觉得对方有了新的感情之后，还是要大方得体的祝福他，代表自己对这段感情已经放弃，而自己有了新的感情之后，也希望对方能够祝福自己。两个人既然相爱过，那就没有必要去祸害对方，也没有必要去记恨对方。只有真正做到释怀之后，才能够真正的让自己变得更加幸福。

好像古人不管做什么都比现代人儒雅的多，虽然我们每天说着“分手应该体面”，但真正能做到的又有多少呢?相比之下，古人离婚或者分手似乎就能做到真正的体面了。古代男性可以取好几位妻子，不过也有一些是一夫一妻制的家庭，但出现矛盾或者没办法一起生活下去后，男方就要面临休妻的抉择。但古人离婚似乎对女性不是很友好，想要再婚的话并不是容易，但分开的过程很有讲究，下面一起来看看吧。

比起今天各种方方面面荒诞的闹剧，古人对婚姻的态度似乎更加冷静。

唐宋人是怎么签写【离婚协议】的

女方的离婚权

《清明上河图》的诸多传世摹本中，都画有一个张择端版本未曾描绘的细节 ：迎亲情景。有时候，看着这热热闹闹的迎亲队伍，我却会想到一个大煞风景的问题：在宋朝，那些婚后感情不合的夫妇会怎么闹离婚呢?

一直以来，许多人都以为中国传统社会只有“七出”、“休妻”，而没有女方主诉的“离婚”。但实际上，古代也有离婚，叫作“和离”。从宋代的文献史料看，“和离”在宋人生活中并不是什么稀罕事，许多女性都主动提出离婚，这叫“求离”、“求去”、“求离婚”。

我印象最深刻的一宗宋朝离婚案，来自李廌《师友谈记》的记载：

“章元弼顷娶中表陈氏，甚端丽。元弼貌寝陋，嗜学。初，《眉山集》有雕本，元弼得之也，观忘寐。陈氏有言，遂求去，元弼出之。元弼每以此说为朋友言之，且曰，缘吾读《眉山集》而致也。”

这个章元弼，是苏东坡的超级粉丝，对苏东坡的作品爱不释手，结果冷落了美丽的娇妻。本来章元弼就长得丑，已经让妻子陈氏很不满意，现在陈氏更受不了了，便提出了离婚。章元弼说起这件事，还沾沾自喜，经常跟朋友吹嘘说：你知道吗?因为我废寝忘食读苏先生的书，老婆才跟我离的婚。

宋代的法律是承认“和离”的。《宋刑统》：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”议曰：“若夫妻不相安谐，谓彼此情不相得，两愿离者，不坐。”意思是说，夫妇若感情不和，可协议离婚，法律不给干预。

宋朝法律还对妇女主诉离婚的一部分权利明确提出保护，如规定“不逞之民娶妻，绐取其财而亡，妻不能自给者，自今即许改适”，意即丈夫若没有能力赡养妻子，妻子有权利离婚1。又如，“在法：已成婚而移乡编管，其妻愿离者听”2，丈夫犯罪被强制遣送他乡，妻子也有权提出离婚。“夫出外三年不归，听妻改嫁”3，丈夫离家三年未归，妻子也有权利离婚。“诸令妻及子孙妇若女使为娼，并媒合与人奸者，虽未成，并离之”4，丈夫强迫妻子为娼，即使未成，妻子也有权离婚。“被夫同居亲强奸，虽未成，而妻愿离者，亦听”5，妻子被夫家亲属性侵犯，有权利提出离婚。(1《续资治通鉴长编》卷八二。2 《名公书判清明集》卷九。3 《名公书判清明集》卷九。4 《庆元条法事类》卷八〇。5 《庆元条法事类》卷八〇。)

辽宁省博物馆收藏的明代仇英版《清明上河图》上的迎亲情景

实际上，一些宋朝女性还会因为丈夫“包二奶”、丈夫贫病 而提起离婚诉讼，并得到法官的支持。如洪迈《夷坚志》讲述的 这个故事：唐州有一个叫王八郎的富商，在外面包了个二奶，嫌弃结发妻子。妻子“执夫袂，走诣县，县听仳离而中分其赀产。王欲取幼女，妻诉曰：‘夫无状，弃妇嬖倡，此女若随之，必流落矣。’县宰义之，遂得女而出居于别村”。这位妻子拉着丈夫到公堂闹离婚，法官准离，并判妻子可分得一半家产，获得女儿的抚养权。

由于主动“求去”(其实就是“休夫”)的宋代女性很多，以致有宋人感慨说 ：“今尔百姓婚姻之际，多不详审。闺闱之间，恩义甚薄。男夫之家，视娶妻如买鸡豚;为妇人者，视夫家如过传舍。偶然而合，忽尔而离，淫奔诱略之风，久而愈炽，诚 可哀也!”

但宋朝夫妇的离婚细节，文献并无详述。幸亏，我们有敦煌 文书。自 1900 年以来，敦煌藏经洞发现了超过四万件的文献资料，其中最具史料价值的便是榜文、判辞、公验、告身、籍帐、契券、书牍、社司转帖等官私文书(以中唐至宋初为主)，那可是研究唐宋时期土地制度、赋税、军政、社会契约、民间结社、家庭生活的第一手材料。

敦煌的“放妻书”

在出土的敦煌官私文书中，有十几件唐宋时期的“放妻书”，亦即俗话所说的“休书”，换成现在的说法，就是“离婚协议书”了。今天阅读这些“放妻书”，你会感觉到一对对唐宋夫妻从纸上活了过来，就在你眼前商议如何好聚好散。

第一道“放妻书”(详见后图)：

某专甲谨立放妻手书

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇; 若结缘不合，比是怨家，故来相对。妻则一言十口，夫则反木(目)生嫌，似猫鼠相憎，如狼犬一处。既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。于时年月日谨立除书。

这对夫妇结婚之后，才发现彼此不相安谐，妻子成天唠叨(“一言十口”)，丈夫则渐生嫌弃之心，“似猫鼠相憎，如狼犬一处”，于是请来双方亲友，协商离婚事宜。

第二道“放妻书”(详见后图)：

夫妻相别书一道

盖闻人生一世，夫妻语让为先。世代修因，见存眷属。夫取妻意，妻取夫言。孝敬二亲，事奉郎姑叔伯，新妇便得孝名，日日即见快欢。今则夫妇无良，便作五逆之意，不敬翁嫁(家)，不敬夫主，不事六亲眷属，污辱臬门，连累兄弟父母，前世修因不全，弟互各不和目(睦)。今仪(议)相便分离。不别日日渐见贫穷，便见卖男牵女。今对两家六亲眷属，团坐亭藤商量，当便相别分离。自别已后，愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理，一似如鱼得水，任自波游;马如捋纲壬(任)山丘。愿君不信前言者，山河为誓， 日月证明。愿君先者，男莫逢好妇，女莫奉好夫。

某专甲谨立放妻手书

夫妻相别书

这一对夫妻之所以离婚，似乎是因为妻子不怎么贤惠，“不敬翁家，不敬夫主”。不过“放妻书”的措词相当委婉，称是“夫妇无良”，表示双方都有责任。但夫妻分手之意显然已非常决绝，虽然丈夫做出了“愿妻再嫁，富贵得高，夫主不再侵凌论理”的祝福，文书最后却又写下咒誓 ：谁违背了承诺，谁就找不到好归宿，“男莫逢好妇，女莫奉好夫”。

第三道“放妻书”：

盖闻夫妇之礼，是宿世之因。累劫共修，今得缘会。一从结契，要尽百年。如水如鱼，同欢终日。生男满十，并受公卿。生女柔容，温和内外。六亲欢美，远近似父子之恩，九族邕怡，四时如不憎(曾)更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无偏。家饶不尽之财，妯娌称长延之乐。何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨。酥乳之合，尚恐异流，猫鼠同窠，安能得久。二人违隔，大小不安。更若流连，家业破散， 颠铛损却，至见宿活不残。擎锅策瓮，便招困弊之苦。男饥耕种，衣结百穿。女寒绩麻，怨心在内。夫若举口，妇便生嗔。妇欲发言，夫则拾棒。相憎终日，甚时得见。饭饱衣全，意隔累年，五亲何得团会。干沙握合，永无此期。羊虎同心，一向陈话美词。心不和合，当头取办。夫觅上封，千世同欢。妇娉毫宋，鸳鸯为伴。所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳，各自分离。更无□期，一言致定。今诸两家父母、六亲眷属，故勒手书，千万永别。忽悠不照验约，倚巷曲街，点眼浓眉，思寻旧事，便招解脱之罪。为留后凭，谨立。(□指缺字。下同)

这份“放妻书”值得留意的地方，是提到了夫妻财产分割：“所要活业，任意分将。奴婢驱驰，几□不勒。两供取稳，各自分离。”看来唐宋时夫妻协议离婚，女方是有权利分割夫妻共同财产的。男方的表现也显得比较慷慨，“任意分将”，想要哪部分财产，您尽管带走。

第四道“放妻书”(详见后图)：

盖闻伉俪情深，夫妇语义重，幽怀合卺之欢，念同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐，两德之美，恩爱极重，二体一心。生同床枕于寝间，死同棺椁于坟下，三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来仇隙。今已不和，想是前世怨家。反目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，见此分离。聚会二亲，以求一别，所有物色书之。相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。械(解)恐(怨)舍结， 更莫相谈，千万永辞，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。时 × 年 × 月 × 日 × 乡百姓×

× 乡百姓 × 甲放妻书

甲放妻书一道

这小夫妻婚后三年，因感情不和、性格不合，遂友好分手。请注意他们的离婚协议书提到丈夫对妻子的经济补偿：“三年衣粮，便献柔仪”，即离婚后，丈夫一次性向妻子支付三年赡养费。

第五道“放妻书”：

(前缺)从结契，要尽百年，如水如鱼，同欢□□。生男满十，并受公卿，生女柔容，温和内外。六亲环美，远近似父子之情，九族邕怡，四时而不曾更改。奉上有谦恭之道，恤下无党无□。家饶不尽之财，妯妇称延长之庆。何乃结为夫妻，六亲聚而成怨，九族见而含恨。酥乳之合，上(尚)恐异流，猫鼠同窠，安能见久。今对六亲，各自取意，更不许言夫说妇。今妇一别，更选重官双职之夫，随情窈宓(窕)，美耷(齐)音乐，琴瑟合韵。伏愿郎娘子千秋万岁，布施欢喜。三年衣粮，便献柔仪。宰报云于时开宝十年丁丑岁放妻

这是手抄于北宋“开宝十年”(即 977 年。时太宗登基，已经改元“太平兴国”。但敦煌与开封相隔遥远，改元的消息应该尚未传来，所以还沿用“开宝”年号)的一份“放妻书”。措词跟前引文书大同小异，想来唐宋时期流行的“放妻书”应该是一种“格式合同”，有多个版本，供协议离婚的人挑出合适版本，手抄下来，署名盖印，作为解除婚姻的法律凭证。

第六道“放妻书”：

放妻书一道

盖闻夫天妇地，结因于三世之中。男阴(阳)女阳(阴)，纳婚于六礼之下。理贵恩义深极，贪爱因浓性。生前相守抱白头，死后要同于黄土。何期二情称怨，互角憎多，无秦晋之同欢，有参辰之别恨。偿了赤索， 非系橱荫，莫同宿世怨家，今相遇会，只是二要互敌，不肯聚遂。家资须却少多，家活渐渐存活不得。今亲姻村老等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫，自后夫则任娶贤失，同牢延不死之龙;妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。虑却后志有搅扰，贤圣证之， 但于万劫千生，常处□□之趣。恐后无信，勒此文凭。略述尔由，用为验约。

这是一位叫作“阿孟”的妻子与丈夫“富盈”的离婚协议书。细心的学者已经注意到，这份“放妻书”实际上是“放夫书”，从“今亲姻村巷等，与妻阿孟对众平论，判分离，别遣夫主富盈讫”的 陈述便可以看出，是妻子阿孟邀请了姻亲、邻居前来主持公道，见证夫妻离婚，将丈夫富盈“扫地出门”。

时代文明的体现

相信你已经看出来，这些唐宋时代的“放妻书”尽管内容各异、版本不尽相同，但在语言与格式上却具有鲜明的共同特点：文词都非常优雅、含蓄，有一种“文青”的味道，虽然抄写的人常常 写了错别字，或因漏字、误抄而显得文辞不通。

就文书格式而言，所有“放妻书”的开头，都会以“我们听说”(盖闻)的语气，深情款款地讲述离婚人对于婚姻的理解：“夫妇之缘，恩深义重”、“世代修因，见存眷属”、“夫妇义重，如手足似乎难分”、“一从结契，要尽百年”、“恩爱极重，二体一心”，云云。感人至深。

随后笔锋一转，开始“吐槽”实际生活中夫妻之不相得：“然则夫妇相对，今则两自不和”;“似猫鼠相憎，如狼犬一处”;“何乃结为夫妇，不悦数年，六亲聚而咸怨，邻里见而含恨”。

但是，唐宋人似乎不会指责这是对方单方面的过错，而是归因于夫妻缘份已尽：“若结缘不合，比是怨家，故来相对。”丈夫、妻子都没有错，错的是这段婚姻本身。因此，他们协议结束这段错误的婚姻：“聚会二亲，以求一别”;“一别两宽，各生欢喜”。

最后，就如“君子交绝，不出恶声”，夫妻诀别，也互道珍重， 互赠祝福。前夫祝愿“娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主”;前妻则祝愿丈夫“任娶贤失，同牢延不死之龙”，希望双方今后都找到合适的另一半。从这个细节也可想见，唐宋女性离异、再嫁，并不受任何歧视。

看这些“放妻书”，我们可以确知：唐宋时代，一对夫妻不管在实际生活中多么难以相处，但他们达成离婚共识之后，在书写离婚协议的时候，却都表现出谦谦君子与窈窕淑女所应有的礼节、教养。我觉得这便是文明的体现。只有一个文明的时代，男女离婚才会表现得如此文质彬彬、彬彬有礼。

其实，宋人聘亲的婚书也是写得非常优雅、优美，元代《翰墨全书》收录的一份宋朝婚书男家定帖是这么写的 ：

“亲家某人，许以第几院小娘与某男议亲，言念蠲豆笾之荐，聿修宗事之严，躬井臼之劳，尚赖素风之旧。既令龟而叶吉，将奠雁以告虔。敬致微诚，愿闻嘉命。伏惟台慈，特赐鉴察。”

女家定帖则这么回复 ：

“亲家某人，以第几令郞与某女缔亲，言念立冰既兆，适谐凤吉之占 ;种玉未成，先拜鱼笺之宠，虽若太简，不替初心。自愧家贫，莫办帐幄之具;敢祈终惠，少加筐篚之资。谅惟台慈，特 赐 鉴 察。”结亲双方都措辞谦逊，用字典雅。

南宋人陈元靓的《事林广记》也收录有宋代婚书格式。只是宋刻版本已佚失，我们现在看到的《事林广记》，是元明刻本。

元朝人的婚书，开始摒弃文绉绉的修辞。《元典章》要求，“ 凡 婚书不能用彝 语 虚 文，须 要 明 写 聘 财礼物。婚 主 并 媒 人 各 各 画 字，女家回书亦写受到聘数目，嫁主并媒人亦画字。仍将两下婚书背 面大书合同字样，分付各家手执。如有词语朦胧，别无各各画字、合同字样，争告到官，即 同假 伪”。大概 元人 认 为，婚 书不 需 要 虚 文， 关键是要写明聘财数目，结亲双方、保亲、媒人分别签字，以免 日后发生悔婚及财产分割的纠纷。

我们看元人的婚书，也确实写得很实在。来看《新编事文类要启札青钱》收录的元代纳聘书格式：“某州某县某处姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某长男名某，见年几岁，与某处某人第几令爱，名某姐，见年几岁，缔亲，备到纳聘财礼若干。自聘定后，择日成亲，所愿夫妻偕老，琴瑟和谐，今立婚书为用者。”

女方的回聘书式则是：“具乡贯姓某，今凭某人为媒，某人保亲，以某第几女名某姐，见年几岁，与某处某人长男名某，见年几岁，结亲，领讫财礼若干。自受聘后，一任择日成亲，所愿夫妻保守□续繁昌，今立婚书为用者。”

从某个角度来说，元人的婚书更具“现代性”，体现了将婚书当成民事合同的趋势。然而，换一个角度来看，这何尝不是粗鄙化的表现。

元刻本《事林广记》收录的宋代婚书格式

说回“放妻书”。如果我们将敦煌出土的唐宋“放妻书”与 后世的“休书”放在一起做对比，也会真切感受到：时代不同了，文明失落了，离婚文书的风格也发生了巨大的嬗变。

台湾学者编辑的《台湾私法人事编》收录有多份清代台湾社会的离婚协议书，我选摘了其中一份“离缘字”;辽宁省档案馆也收藏有一件民国时期的休书，我也抄录下来，供诸位看官跟唐宋“放妻书”略做比较：

辽宁省档案馆藏休书 ：

立永绝休书。李海山，有妻姜氏，年二十五岁。因不孝翁姑，不睦宗族，败坏门风。夫妻反目，惩戒不悛。屡经劝导，毫无度日之心。故夫妻情乖。同亲族议定，决意休黜，永远离决。自休之后，任嫁张李，与李海山毫不相干。自此离婚后，永断葛藤。 倘有悔心或亲族狡辗，有离婚书为凭。

叔父 ：李风歧(手指印 ：左手食指斗)

舅父 ：赵延禄遇字人 ：东 山

壬子年三月初六日 立休书李海山(手指印：左全手萁)

《台湾私法人事编》收录的“离缘字”：

立离缘宇人陈九五，前年曾娶过李四之女为妻， 名唤阿叶，今年二十三岁。当日凭媒面议，聘金贰百大元正，交收足讫。兹因违逆翁姑，时闻交谪之声，更复不能安贫，常出怨尤之念，律以妇人四德，实有可出之条，虽欲忍以安之，奈生成若性，留亦无益。

民国初期的一份休书

故不得已再托冰人，向外家李四重议废亲，聘金愿折其半，妆奁则听其取去，凡吾家所有之物，虽丝毫毋得干犯。此系父母之命，抑亦与吾缘绝，即日收回聘金，彼妇听媒率去，任凭别嫁，一出千休，情根永断。口恐无凭，即立离缘字壹纸，付执为照。

即日，九五同媒亲收过字内聘金银壹百大元正足讫，照。

道光二十三年十一月 日 代书人 张金生

为媒人 黄水池知见人 陈火木

立离缘字人 陈九五

如果说，唐宋时代的“放妻书”是一种“格式合同”，不代表离婚签字人的实际教养，那为什么唐宋时至少敦煌一带的民间能够普遍采用这一“格式合同”，而之后元、明、清时期的政府与社会，却放弃了这种温文尔雅的“放妻书”格式?我觉得还是社会粗鄙化、文明退化的原因。

在一段恋情中，往往付出更多的是女人，而伤害最深的也是女人，所以往往女生们在恋爱中迷失自己，冲动说了分手后又会后悔，那么这个适合应该怎么挽回男友呢？到底应该体面的离开还是继续寻求机会呢？

怎么挽回男朋友

1、培养自己的兴趣爱好

恋爱之后，你是不是很少会有自己的私人时间，多久没有参加朋友聚会了分开之后，不要整天为对方牵肠挂肚，多出去走走，做一些在恋爱时候没有时间做的事情，去想去的地方旅行，参加朋友聚会，这样不但能够丰富自己的生活，而且能够降低自己的需求感，让自己的心情更加愉快。当对方知道你分手后的生活如此多姿多彩，这样往往他会质疑自己和你分手的決定，想要融入你的生活，和你一起去感受更多事物。

2、承认自己某些缺点

这不是降低尊严，而是成熟大气的表现。当别人指出自己的缺点时，大部分人都会心里不舒服，更不用说自己认真反省自己，坦然面对自己的缺点并加以改正了，我们为何不学学孔圣人＂吾日三省吾身“，好好的反省下自己呢。

3、学会管理情绪

女人都是感性的，很多表达都是帯有情绪化的，所以女人能够管理好自己的情绪，就是有了抓住男人心的武器，如果女人管理不好自己的情绪，容易冲动和发脾气，就会让她的男人惧怕和远离。女人要管理好自己的情绪，不要轻易发脾气，才能让你的男人更爱你。懂得与人相处的女人会让你的男人更喜欢和你在一起，你们的感情也会更稳固。

怎么体面的分手

1、不吵不闹不纠缠

分手应该体面，不要吵架，不要闹得不可开交，不要纠缠对方，既然决定分手，那一定是感情破裂到无法挽回的地步，再纠缠不清到最后只能两败俱伤，不如心平气和，冷静对待，给自己留下最后的尊严。

2、不翻旧账

不要分手了还去翻旧账，既然已经分手，那从前的一切都是过往云烟，过去了的就让它成为过去。不要分手后因为想起对方做的对不起自己的事气急败坏，再去找对方吵架去怪对方，你要知道，你们已经分手，分手了就不要再去打扰对方，不要把陈年往事搬到现在来再伤害自己一次。

3、不去诋毁

分手后做不了朋友也别做敌人，就当对方是一个最熟悉的陌生人。或许会有朋友提起你们的当初，你要清醒，不要去谩骂侮辱，就算对方再不对也已经是你的过去式，毕竟那是你深爱过付出过的人，是你自己选择的人，诋毁对方就是诋毁自己。

4、不去报复

分手后决定老死不相往来，或许你会恨极了对方，恨对方做了对不起你的事情，恨对方伤害了你，很想去打击报复来平复心情，理智一点，一定要SayNo，如果你去报复对方不但可能触犯法律还可能惹恼对方来加害你，后果不堪设想。心中藏着恨的人生活都变成黑色，自己也没了快乐，不去报复不去恨，做最有素质的人。

5、丢掉关于对方的一切

关于对方的一切你都要强迫自己丢掉，记忆也是，物品也是，联系方式也是，不要再刻意想起对方暗自感伤，不要再时常拿起对方送你的礼物回忆过往，不要再一遍遍打开对话框欲言又止，这些统统不要全部丢掉，理智一点，学会忘记。

6、多爱自己

就算之后不能立刻投入到下一段感情，也不要一味地拿出分手的记忆来伤害自己，记住你现在是一个人，对方不爱你你要更加爱自己，对自己好一点，按时吃饭按时睡觉，有三两好友，一份稳定的工作，让自己充实起来，成为越来越好的自己。

分手后想挽回的话

1、如果离开我以后你能够得到幸福，那么我愿意放手。

如果以后的哪一天你觉得不开心了，就回到我身边吧，我会等着你的。当然，这句话不是叫你真的放手，而是以退为进。总体的意思就是：回到我身边吧，我以后会对你好，会让你幸福的。

2、你不想我陪在你身边，我听你的，但是如果你有什么事，请告诉我，我会马上赶过来，在任何时候都会的。

很多人听到这种话都会有感觉的，就算当时还是没有复合，但是可能马上就有事情找你了，就看你是不是真的像你所说的那样赶来她身边。当你真的做到了，那你离挽回成功就前进了一大步。挽回爱情的时候，你不需要讲道理，但你要顺着对方，也要做到自己的承诺，如果没有做到，那想挽回爱情成功就难了。

分手后怎么去挽回

1、你要明白失去对方的原因在哪里

如果对方狠心离去，你一定要明白你是什么地方触怒了对方的底线。要知道每个人都有自己的承受能力边界。

如果跟对方在一起，总是惹对方不开心，为了一点小事都伤害对方。也许一次两次没什么，但是时间久了，对方就会把这个作为你性格的一部分，从而默默地考察你的性格。一旦发现和你性格不合适，也许真的是说走就走。你要明白你和对方在一起是不是比什么都重要，如果是那么就忽略你们之间的那些不够美好的事情。从而想办法把你们之间的关系经营好。想办法去调整以往相处中的一些不和谐，从而使得你们的生活过的更丰富一些。这样，生活让他感觉幸福了，要挽回变心的男友就会变得非常容易。

2、以柔克刚

女性的温柔能够让百炼精钢化作绕指柔，没有几个男人在女人的温柔攻势下能够不沦陷，不过这里所言的温柔，不是主动去承认错误或者低声下气的哀求，而是一种变相的吊胃口。换句话说，就是极尽所能的展示自己充满魅力的一面，偏偏不给对方接触的机会。虽说好马不吃回头草，但是当一名男性在看到自己女友有着如此有魅力的一面的时候，往往都会反思过往，后悔自己做下的冲动决定。相比之下，男性更加偏向于行动主义者，在反思之后，往往就会主动来联系你。如果真的发展到这一步，也不要急着复合，先继续吊一下对方的胃口，将自己的魅力展现到一种极致，再给对方机会，结果会比较理想。不过采取这种手段有诸多限制，首先得在男友还爱着你的前提下，其次你得能够把握欲擒故纵吊胃口的度，再者你得懂得展示自己的魅力。所以这种手段只是简单的提一下，不作为推荐手段，适不适合还得深思熟虑再去选择。

3、爱男人的同时，首先自己要美丽

人人都有爱美之心。谁不喜欢自己能变得美一点。女人爱美，有社会角色的原因，“女为知悦者容嘛”，在现代社会，女人追求美丽时尚，应是自信的表现，因为女人如果连形象也不注意了，那就是生活压力太重的了。爱美是女人的天性，虽然有时侯，有取悦男人的意思，“楚王爱细腰，宫中多饿死”，应该说审美的方向是朝着男人的指向去的。这是有些功利的目的，外在美足以养颜，足以悦目，足以引来追求者，爱慕者，对婚姻的促成，好处多多。精神的支持，也是爱美的富足！

4、选择合适的晚会地点和契机

男女之间的相遇有一个诀窍，不晚不早，千里迢迢，来的正好，暂且不管对错，遇见就好。——最煞风景的事情莫过于重温旧梦。生活总是富有戏剧化，不会给你更多的准备时间，最佳的相遇时机和地点，莫过于不经意间的偶遇。上天从来都只垂青有准备的人，机会或许只有一次，能不能抓住机遇全看你自己。所以，为了成功的挽回男友，你需要像少先队员宣誓词一样，准备着，时刻准备着。

在恋爱的时候我们不一定一次就找到真正喜欢的人，那么我们在选择要和现在的对象分手的时候应该怎么做呢？才能保持双方的尊严呢？下面我们一起来了解一下吧。

如何体面的分手

1、能见面谈就不要打电话，能打电话就不要发微信，见面时堂堂正正说出决定。

2、不要在马路边提分手，最好选择安静的餐厅，保证安全的同时留给对方思考甚至愤怒的私人空间。

3、保持礼貌，不要简单粗暴，即使是不太友善或想要挽回的情话，请不要打断对方。

4、允许对方愤怒，不要火上浇油，由对方发泄，耐心等待对方从悲愤情绪中走出来。

分手的方法有什么

1、面对面提出分手

面对面的说出我们分手吧，这种坐在一起好好谈谈的感觉在我看来是最好的方法，你可以看到对方的情绪动作，这样的交流方式可以更好的让你交流和对另一半进行安抚。

2、记得维护对方自尊

怎么说分手呢？分手难免会有一番的争执难免情绪变得激动，因此需要提前预防自己口出怨言，既维护了恋人的尊严也维护了自己的尊严。你应该给对方一个坦诚的解释告诉对方为什么不能继续下去了。

3、不要再说分手还是朋友

分手还是朋友实际上并不是一件好事，可能在一定的程度上可以让提出分手的一方减轻自己的内疚，但是对于被甩的人来说实在是一件痛苦的事情。这样的行为容易让他们以后还有复合的机会更难走出这样感情。为了加快从失恋中康复，双方分手之后不要再进行任何的接触，包括通信电话等等。

提出分手要注意什么

一、不要否定在一起的时候的快乐与甜蜜

不管此刻你们关系如何，心中又有多少的不如意，但曾经的美好是绝对存在的，不可否认也不能抹杀它的存在，当初刚刚在一起的时候，我是爱你的山盟海誓，牵手拥抱时候的甜蜜温馨，如果此刻突然转换态度冷漠到极点，只会让人受到非常严重的打击。肯定你们的美好记忆，首肯ta对你的付出，理性讲出你认为不合适的原因，如果对方也是心智成熟的人，一般都会冷静对待这个提议来共同商讨接下来的关系。然而千万不要用贬低的方式去进行，像你懂我吗？了解我的需要吗？这些年你看看都为我做了什么……等等等等，都会让对方瞬间爆发小宇宙和你抗战到底，不就是想分手变心吗，怎么这么多年真心付出的自己到变成了无度索取方，所以开场白无论这样说之后，对方会是怎样的态度，首肯曾经的美好和对方的付出是必须。

二、果断不要模棱两可

分手是个非常严肃的问题，在出口前首先自己一定要滤清思路，那将是条单行道没有回头的机会，不要妄图说纠缠不清，当分手二字一旦出口，必定在对方心中留下一刀伤口，而即使不分也会隐隐作痛，所以自己的决心首先要考虑清楚，恋爱必须是两情相悦的开始，而分手只需一个人决定就可以。当清楚表述完自己的观点，就算再有多少证据与过往美好的鉴证给你逐一列举，或因为对方撕心裂肺的状态都切记心软，听起来有些狠心没人性，但这恰恰是为了彼此不留后患的举动，既然已经不再爱或者说已经开始厌烦，即使因为暂时的心软而附和ta的意愿，也不会有快乐幸福的关系，再加此刻分手的举动将来对方时刻都会铭记于心这样的痛，在本来已经淡的关系中再夹杂这样的复杂情绪，那还会有什么和谐可言，剩下的恐怕就是相互折磨的过程而已。有时候狠心才是对ta最后的善良。不要上演什么如《前任3》中的还东西桥段，更不要有什么散伙饭的托词，分要分的彻底，断要断的果断，如果在一起的时候牵扯到金钱事业方面的东西，一定要清清楚楚不可含糊不清占人便宜，一切结束不再联系，不要想起也许会是最好的结局。

女生提出分手要注意什么

1、财物分明

女孩子再提分手的时候，一定要把这件事情做好。如果你欠了男孩子的钱，那么请在提分手的时候，把欠的钱还清，并且在还钱的时候保留下证据，以防止男孩子死不承认。有很多女孩子在提分手的时候，欠了对方的钱不给，或者对方觉得自己为女孩子花了很多钱，不愿意就此分手，于是后生出一些难以预料的伤害事件。所以说，再提分手的时候，女孩，请把你们之间的财物弄明白。

2、提分手前删除彼此的亲密影像

在恋爱期间，你肯定和你的男朋友会有一些亲密的照片或者视频，那么在还没有提分手的时候，请找个机会把这些都删除，包括你男朋友手机里的那些照片视频等等，一个都不要留。你根本就不知道，在你提出分手后，你那个男朋友会做出什么事情。社会上有些男生会拿着两个人的亲密照要挟或者勒索女孩子的事情常有发生，这一点一定要注意。

3、注意提分手的方式

提分手的方式也要注意一下，比如要根据男方的性格进行。如果男孩子的性格过于火爆，那么请不要用过激的行为提出分手，一旦刺激到了那个火爆性格的男生，你完全不知道他会对你有些什么过激举动。女孩子提分手是一件很伤脑筋的事情，但为了分的彻底与安全，你必须做到各个方面都要考虑到。