布达拉宫是古迹吗（精选20篇）

红崖古迹位于贵州关岭布依族苗族自治县的晒甲山上，距黄果树大瀑布约7公里。

红崖古迹（红岩碑）被誉为“黔中第一奇迹”，是显现于赭红色的崖壁之上的神秘文字。当地百姓世代相伴，终不解其意，被人们称为千古之谜的“天书”。清代以来，中外学者对其考察研究，掀起一次又一次破译热潮，成为名噪中外的“红崖文化”现象。

用时参考

2小时

交通

在黄果树乘坐开往关岭的中巴，或者摩托车前往即可。

出租车：

安顺市的出租车主要车型为夏利和云雀，全部实行打表收费，7时至24时起步价（2公里以内）3元，超过2公里每公里加收1元，超过8公里，每公里加收1.2元，延时5分钟按1公里计算。0-7时起步价（2公里以内）8元，超过2公里每公里加收1.2元。市内一般是一口价5元，出城则需另外议价。

门票

免费

开放时间

全天

景点位置

贵州安顺西50公里黄果树晒甲山上

布达拉宫(藏文：??????，藏语拼音：bo da la，威利：po ta la)，坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。以下是小编为大家整理的拉萨布达拉宫旅游攻略，供大家参考!

拉萨布达拉宫介绍：

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年(清顺治二年)五世__洛桑嘉措重建布达拉宫之后，成为历代__喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世__喇嘛灵塔之地，旧时西藏政教合一的统治中心。

布达拉宫是藏传佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列为首批全国重点文物保护单位;1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产;2013年1月，国家旅游局又列为国家AAAAA级旅游景区。

拉萨布达拉宫旅游攻略

景点介绍

屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。

布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。

建于公元七世纪中叶，布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓，另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。

这座具有1300年历史，世界上海拔最高、最雄伟的宫殿也无限衍伸着藏文化的灿烂，是真正属于世界的遗产，是可以触摸，可以深入，未经粉饰，但真正具有藏族建筑艺术杰出代表的宫堡式建筑群。有幸进入布达拉宫内部的藏民，都将这当作一次生命的犒赏和恩赐，很多游客也不例外。

交通

市区内乘1路、6路、12路、17路、24路“拉百站”下车即可。

乘坐出租车的话，市内范围内起步价10元即可。

市区内也可以乘坐人力三轮车，5元。

实用贴士

1，布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌：进大殿后不能戴帽和墨镜，尤其不能穿裙子，穿裙子的游客会被要求换上裤装方可入内。大殿内不能拍照，也不能用脚踩踏门槛。

2，布达拉宫每天只对外销售2300张门票(其中散客票约700张)，旺季时十分紧张，需要提前一天(1号可以预约2号的，但不能隔天预约3号的)在西门处，凭身份证领取第二天门票的购票凭证。每人凭身份证可领取4张购票凭证(一张凭证，登记4人)。

购票凭证有注明第二天购票参观的时间，一旦错过则购票凭证作废。

一般来说，上午去预约则购票参观时间为上午，下午预约则参观时间为下午。

但黄金周等旅游旺季由于有人超多，建议一早就到布宫西门排队，否则一旦预约数量饱和，则只能等第二天再来预约了。

特别提示：购票时需带好预约凭证和预约时出示的身份证明。

3，进布达拉宫会接受严格的安检，管制刀具、易燃易爆物品、液体饮料等都不能带入，大的包也有可能被要求打开检查。

4，进入布达拉宫前先解决好方便问题，因为从进门开始一直到售票处德央夏广场右侧才有厕所，之间约30-40分钟的参观路程一路都没有厕所。

5，布达拉宫正门进入后仅是安检，要到真正的售票处还需要徒步很多台阶，体力差的人可能要走半小时。所以要预留出时间，不要错过购票凭证标记的购票参观时间。

古迹是人类文明的记忆，各国都在致力于古迹的研究和保护工作。然而，人们在防治古迹的人为破坏时却忽略了一个重要的问题，即环境污染对古迹的破换。

现今社会工业高度发展，大量石油和煤炭能源被使用，因此空气中排放了巨量的碳氧化物和硫化物，这些酸性物质通过一系列的物理化学反应，将原本正常的降雨变成了酸性的酸雨。酸雨也因此成为了全球性的灾害之一。

根据现代科学界的研究结果，酸雨的PH值为5.6及以下，那么这样的雨水势必具有一定的腐蚀性。酸性物质对金属、石材、水泥等建筑材料有很强的腐蚀作用，铁轨、桥梁、输电线路等金属设施都难逃其魔爪，而基本采用石材和水泥建设的房屋及露天艺术品也难免遭受破坏。如果说酸雨对材料破坏造成的损失相当惊人，那么对文物古迹的破坏更是难以估价。欧洲是世界文物古迹十分丰富的地区，但同时也是酸雨重灾区，在酸性物质的腐蚀下，大量的雕塑和古建筑己面目俱非，给人类文化遗产造成了不可弥补的损失。我国的乐山大佛、加拿大的议会大厦等。最近发现，北京芦沟桥的石狮和附近的石碑，五塔寺的金刚宝塔等均遭酸雨浸蚀而严重损坏。

不争事实告诉我们酸雨对古迹有着严重的危害。更多酸雨有哪些危害的知识以及环境污染安全小知识，请大家继续关注的内容。

小布达拉宫位于河北省承德市狮子沟北侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者。以下是小编为大家整理的小布达拉宫旅游攻略，供大家参考!

小布达拉宫建筑结构

小布达拉宫是仿西藏拉萨布达拉宫修建的，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。庙依山建造，坐北朝南，山门内是碑阁，北是五塔门，高十余米，有拱门三个，上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。

门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高，各式白台、塔台建筑因地形而散置，高低有别，变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。

大红台的正面，下面是高达十八米的大白台，其上耸立着高达二十五米的大红台。

红台内四周为三层群楼，中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。小布达拉宫布局分三个部分：前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑，大小共60余处，被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。

漫步五孔石桥，进入藏式山门，便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。

亭内竖着三座石，以汉、满、蒙、藏四种文字分载《小布达拉宫碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。

碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色，上有三层藏式盲窗，下为三座拱门，门顶上有五座喇嘛塔，门前有一对大石象，象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。

小布达拉宫交通信息

长途客运

承德通车里程已经达到六千多千米，以京承旅游公路、承围公路、国道101线、111线、112线、承票公路为主干道的承德公路交通网络，已经实现了承德市与京、津、辽、内等地公路互联;在市内则实现了村村都有公路相连的局面，出行便利。

在承德市长途汽车客运站，每天都有开往北京、天津、石家庄、张家口等临近省市的长途客运汽车，另外，在承德汽车西站和北站每天都有开往市内各县区的班车，准时发车，班次众多。

市内交通

直接乘6路公交车可到

小布达拉宫旅游小贴士

景点主要是避暑山庄和八大庙宇中的前三个，避暑山庄宫殿区建议找导游来讲解。

八大庙都是喇嘛庙，其中的喇嘛大多都是西藏，青海等地过来的。要注意他们有特权，不归当地政府管辖，万不可冒犯。当然他们修行人大致很好，很友善。只是要求合影可以，万不可纠缠，耽搁人家修行。进寺院要注意言行举止，特别是非礼勿言。还有转寺院中的转经筒时要顺时针绕大殿，转经筒也要顺时针转(1圈3圈7圈等等皆可，要至诚，最好同时至诚念6字大明咒则更有功德。6字大明咒最好能念梵音，发音大致是"嗡吗尼呗美哄"，还有能观想观世音菩萨则更好，观世音菩萨有求必应,很灵验的)，切切不可反了方向，那是罪孽很大的。 承德晴天是太阳灼人，最好带上伞或方晒霜;夜间比较凉爽，注意保暖。

小布达拉宫住宿攻略

承德城市不大，游览小布达拉宫可住承德市内宾馆。承德住宿整体偏贵(旺季4月末至10月初，淡季都有折扣)，大家要有心里准备，宾馆很多，什么档次都有，在旺季的每个周末客房比较紧张，需早做好准备。小布达拉宫属于承德外八庙之一，地处燕山腹地，内蒙古高原与华北平原的过渡地区，属亚温带向亚寒带过渡地带，半湿润半干旱、大陆性季风型山地气候，四季分明、光照充足，昼夜温差大。年均气温8.8℃左右，年均无霜期160天。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击，故温度要高于同纬度其他地区;夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期，是旅游避暑胜地。

小布达拉宫旅游攻略

门票价格：40元(与须弥福寿之庙合票：80元)

开放时间：8:00-17:00

地址：双桥区环城北路(近狮子岭南麓)

最佳出游时间： 四季皆宜，但考虑到其季节性的优美自然风光，以4-10月份为最佳

市内交通：直接乘6路公交车可到

高句丽文物古迹景区为国家AAAAA级旅游景区。

高句丽文物古迹旅游景区位于吉林省集安市，是奴隶制国家高句丽王朝的遗迹。包括国内城、丸都山城、王陵(14座)及贵族墓葬(26座)。

集安市高句丽文物古迹旅游景区在集安市文物局管理下，始建于1983年，下设集安市博物馆、好太王碑（含太王陵）、将军坟、禹山贵族墓地、丸都山城五个景区，景区总面积857679平方米。2004年7月1日，高句丽王城王陵及贵族墓葬，被列入《世界文化遗产名录》。

高句丽王城、王陵及贵族墓葬主要包括五女山城、国内城、丸都山城、十二座王陵、二十六座贵族墓葬、好太王碑和将军坟一号陪冢。国内城、丸都山城(始名尉那岩城)是高句丽早中期(公元1-5世纪)的都城，其特点是平原城与山城相互依附共为都城。国内城与丸都山城城外，在群山环抱的通沟平原上，现存近7000座高句丽时代墓葬--洞沟古墓群，堪称东北亚地区古墓群之冠。它不仅可以从不同侧面反映高句丽的历史发展进程，也是高句丽留给人类弥足珍贵的文化、艺术宝库。

景区特色

国内城是为数不多的地表保存有石筑城墙的平原城都城址，丸都山城的布局完美地实现了自然风貌与人类创造的浑然一体。透过国内城与丸都山城，可以见证高句丽创造的辉煌文明。

市内交通

通化客运老站有多次班车开往集安，票价20元，几乎隔1-2小时就有一趟车，车程2小时；还可以乘火车去集安，通化到集安间每天有一班火车，早上7点多从通化出发，将近12点到集安；下午3点左右从集安开出，到通化大概六、七点。

具有“小布达拉宫”之称的建筑是松赞林寺，同时它还被誉为集藏族造型艺术之大成的“藏族艺术博物馆”。由于松赞林寺不管是建筑风格，还是佛教文化都与布达拉宫有比较大的相似性，因此人们就将其比喻为小布达拉宫。

松赞林寺的建筑风格是非常有特色的，其寺院建筑造型多样，同时每座大殿看起来都是金碧辉煌的，墙壁上面雕刻的人物以及岩画都是栩栩如生的。

松赞林寺指的是噶丹·松赞林寺，是云南省规模较大的藏传佛教寺院，也是康区较有名的一个大寺院，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区是有着举足轻重的地位。该寺庙是依山而建的，外形就像一座古堡，集藏族造型艺术之大成，还有着“藏族艺术博物馆”之称。

松赞林寺又叫做归化寺，距离中甸县五公里处的一座古镇规模的古堡群建筑，是在公元1679年开始建设的；公元1681年的时候竣工。寺内有历代的珍品，数量众多，有八尊包金的释迦牟尼佛像、五彩金汁精绘唐卡、黄金以及各种精美的鎏金等等。因此这里每年都会吸引很多人前来游览。

介绍

这座建于1902年的建筑物，前身是一所学校，是香港现存历史最悠久的学校建筑物，拥有典型的维多利亚时期英式学校风格，现为古物古迹办事处展览馆。古物古迹办事处于1976年成立。 其目标是确保香港最具价值的古迹及建筑物、文物得到保护。香港古物古迹办事处总部的位于香港九龙尖沙咀弥敦道136号。 交通

港铁荃湾线尖沙咀站或东铁线尖东站（两个站通过走廊及滚梯接驳在一起，故而出口名称共用）B1出口， 沿弥敦道向佐敦方向步行约5分钟。

香港香港

定陵古迹为威县文物保护单位。

威县城西北八里有大高庙村，村西北一里有村名小高庙，两村之间有大土丘，高20米，周匝54米。此台为西汉广宗王刘如意的陵墓，称定陵。陵西原来还有一台，是他的嫔妃附葬的坟墓，后来逐渐消磨无存。定陵台上原有一座古庙，庙外丰碑巨碣，陵前俑马成列，华表高矗。另有一棵古柏，枝叶茂密，粗约3人围，相会为唐柏。“0”中，树被砍伐，庙宇碑石也都茫然无存。现存台上之庙，为今人所建。1984年定陵被列为县级重点文保护单位。

齐三五成群，择一时刻，同一方向，随心而行。至黄河以北，自古有“燕赵多有慷慨悲歌之士”称号，人杰地灵之处。岂不快哉！那么，接下来就让我们跟着城市文化一起来了解下河北适合自驾游的地方中的普陀宗乘之庙吧。

普陀宗乘之庙位于承德避暑山庄北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)。“普陀宗乘”是藏语布达拉宫，依山就势，逐层升高，气势磅礴，宏伟壮观。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫，俗称“小布达拉宫”。乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈首领渥巴锡一行，并举行了隆重的讲经、说法、祝寿等活动。

乾隆三十六年，为乾隆帝六十寿辰和皇太后八十寿辰之年，边疆各少数民族的首领会集承德，举行盛大的庆寿活动，出现了前所未有的全国民族大团结的局面。为了敬重各族信仰，团结各族人民，乾隆帝御旨建造这座大型寺院。

普陀宗乘之庙是“外八庙”中规模最大的一座庙宇，因仿拉萨布达拉宫而建，俗称小布达拉宫。这座寺庙内大小建筑约60处，殿堂楼宇，星罗棋布，依山面水，巧于利用地势和景物衬托，布局灵活，又不失庄严肃穆。

主体建筑大红台，通高43米，台中央万法归一殿是主殿，殿顶部高出群楼，殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖，金光闪闪，富丽堂皇，极其雄伟壮观。底部因三层群楼合围，影阴暗，光照对比鲜明，造成了宗教森严肃穆的气氛，是宗教建筑上的瑰宝。

在大红台上的“御座楼”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通过提炼寺庙落成、皇帝庆寿、和土尔扈特部回归等重大事件，用歌舞形式表现出“康乾盛世”时中华民族强大的向心力和凝聚力以及创建太平盛世繁荣中华这一全国各族人民共同的宏愿。每天上午，游客均可在昔日皇帝欣赏歌舞的“御座楼”上观赏到《普陀之光》。

当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。

观世音菩萨的道场据说有三处：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到西藏为本土，所以在承建观音道场便“仿西藏，非仿南海”。

普陀宗乘之庙是在汉族传统建筑的基础上融合藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑艺术交融的典范。

布达拉宫在佛教传说中为观音菩萨的常住道场，原本位于印度南部，浙江舟山的普陀山之名也源于此，公元七世纪初，松赞干布统一西藏，定都拉萨，建立了吐蕃政权，641年，他与尼泊尔塔库里王朝和中原唐王朝联姻，迎娶尺尊公主和文成公主，还在玛布日山上修建了宫殿，因为他将观音菩萨作为自己的本尊佛，因此便用佛经当中菩萨的住地“布达拉”来为宫殿命名。

布达拉宫主要是公元17世纪清朝属国与硕特汗国时期固始汗与五世达赖喇嘛时期重建的白宫以及其圆寂后修建的红宫，“布达拉”为梵文“Potalaka”的音译，也可译为“普陀珞珈”，意为“小白花树”、“光明海岛”等。

“冶山古迹”题刻

位于鼓楼区城直街尽头，“冶山古迹”四字分别镌刻在四块0.60米见方花岗石上，楷书，横刻，字体雄浑苍劲。据郭柏苍《竹间十日话》记载，为清嘉庆年间(1796－1820）福州郡守何茹莲书。镶嵌在西侧护坡墙上。

华大街道：华大街道位于鼓楼区北隅城乡结合部，取辖内华林坊与北大路合称而命名。辖区为汉初闽越国冶都所在地，冶城位置约在今屏山至冶山之间，周长约2.5公里。东起五四路折华林中路、屏东河与五凤街道和鼓东街道相邻，西至湖滨卧湖路、元帅路，与鼓西街道毗连，南以杨桥路、虎节路为界，与南街街道相接，北迄马鞍，面积3.73平方公里，居民1.77万户，人口5.9l万。街道办事处址设北大。

玉皇山古迹群为杭州市文物保护单位。

玉皇山古迹群

保护范围：山顶部分：东至山道东侧及玉皇飞云东侧驳坎，南至文物本体外扩约15米、至230米等高线处，西、北至山道内侧。紫来洞部分：东至七星亭外扩约60米、至150米等高线处，南至茶室，西至七星亭外扩约15米、至175米等高线处，北至七星亭外扩约15米，总面积为16960平方米。

建设控制地带：东至“玉皇飞云”碑亭下的停车场驳坎和紫来洞停车场驳坎，南至玉皇山紫来洞-山公路（接吴越郊坛遗址建设控制地带），西至玉皇山福星观后小停车场驳坎，北至保护范围外扩约30米，总面积为44887平方米。

龙门石窟位于河南省洛阳市，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国科教文组织评为中国石刻艺术的最高峰，位居中国各大石窟之首，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

龙门由大禹治水中所开凿，鱼跃龙门的传说亦发生于此。其石窟则始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，是世界上营造时间最长的石窟。建造时采用了大量彩绘，今多已褪色。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，现存洞窟像龛2345个，造像11万余尊，与莫高窟、云冈石窟并称中国三大石窟 。

龙门石窟使石窟艺术呈现出了中国化的趋势，是中国石窟艺术的里程碑，又经历天竺、新罗、吐火罗、康国等国家营造，发现有欧洲纹样、古希腊石柱等，堪称全世界国际化水平最高的石窟。

文物古迹保护对我国历史研究有着特殊的意义和价值，必须全面认识到文物保护的重要性和方法来进行科学化的管理和实施，保护文物古迹的方法有哪些?

《中国文物古迹保护准则》如下;

第18条、必须原址保护。只有在发生不可抗拒的自然灾害或因国家重大建设工程的需要，使迁移保护成为唯一有效的手段时，才可以原状迁移，易地保护。易地保护要依法报批，在获得批准后方可实施。

第19条、尽可能减少干预。凡是近期没有重大危险的部分，除日常保养以外不应进行更多的干预。必须干预时，附加的手段只用在最必要部分，并减少到最低限度。采用的保护措施，应以延续现状，缓解损伤为主要目标。

第20条、定期实施日常保养。日常保养是最基本和最重要的保护手段。要制定日常保养制度，定期监测，并及时排除不安全因素和轻微的损伤。

第21条、保护现存实物原状与历史信息。修复应当以现存的有价值的实物为主要依据，并必须保存重要事件和重要人物遗留的痕迹。一切技术措施应当不妨碍再次对原物进行保护处理;经过处理的部分要和原物或前一次处理的部分既相协调，又可识别。所有修复的部分都应有详细的记录档案和永久的年代标志。

第22条、按照保护要求使用保护技术。独特的传统工艺技术必须保留。所有的新材料和新工艺都必须经过前期试验和研究，证明是最有效的，对文物古迹是无害的，才可以使用。

第23条、正确把握审美标准。文物古迹的审美价值主要表现为它的历史真实性，不允许为了追求完整、华丽而改变文物原状。

第24条、必须保护文物环境。与文物古迹价值关联的自然和人文景观构成文物古迹的环境，应当与文物古迹统一进行保护。必须要清除影响安全和破坏景观的环境因素，加强监督管理，提出保护措施。

第25条、已不存在的建筑不应重建。文物保护单位中已不存在的少量建筑，经特殊批准，可以在原址重建的，应具备确实依据，经过充分论证，依法按程序报批，在获得批准后方可实施。重建的建筑应有醒目的标志说明。

第26条、考古发掘应注意保护实物遗存。有计划的考古发掘，应当尽可能提出发掘中和发掘后可行的保护方案同时报批，获准后同时实施;抢救性的发掘，也应对可能发现的文物提出处置方案。

第27条、预防灾害侵袭。要充分估计各类灾害对文物古迹和游人可能造成的危害，制订应付突发灾害的周密抢救方案。对于公开开放的建筑和参观场所，应控制参观人数，保证疏散通畅，优先配置防灾设施。在文物古迹中，要严格禁止可能造成重大安全事故的活动。

上面这些就是保护文物古迹的方法，相信对于这些知识有了深入的了解，日常如果对这些文物古迹感兴趣，那么可以多关注，来了解景区安全知识。

简要回答

布达拉宫位于中国西藏拉萨市区西北的玛布日山上，布达拉宫是西藏地区最庞大、保存最完整的古代宫堡建筑群。

在我国唐朝时候，藏王为了迎娶文成公主，修建了一座宏伟的宫殿，这座宫殿就是布达拉宫，那么布达拉宫的具体位置究竟在哪里呢？下面让我们一起去了解吧。

详细内容

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。主楼高117米 ，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。1988—1994年再次大规模修缮。

布达拉宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月，国务院列其为首批全国重点文物保护单位；1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产；2013年1月，国家旅游局又列其为国家AAAAA级旅游景区。

布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪清朝属国和硕特汗国（和硕特王朝）时期固始汗和五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心（噶厦是执行机构）。

布达拉宫主体建筑的东西两侧分别向下延伸，与高大的宫墙相接。宫墙高6米，底宽4.4米，顶宽2.8米，用夯土砌筑，外包砖石。墙的东、南、西侧各有一座三层的门楼，在东南和西北角还各有一座角楼。宫墙所包围的范围全都属于布达拉宫。

默哈伯利布勒姆古迹群建造于7至8世纪期间，位于印度南部泰米尔邦的坎契浦兰区，是帕那瓦国王们沿着科罗曼德尔海岸开辟岩石而建的，其中特别著名的有战车形式的庙宇，曼荼罗，名为“恒河的起源”的巨大露天浮雕和里瓦治寺院，建筑物上数以千计的雕刻表现信徒们对湿婆神的崇拜。

默哈伯利布勒姆古迹群以其独特的海滨庙宇群而闻名于世，展现出的是帕那瓦文化没落时期的艺术风格，这些历经岁月，经受风雨和大海洗礼的壮丽庙宇是非常具有历史价值和文化价值的。默哈伯利布勒姆古迹群由四部分组成：露天的浅浮雕群、有条理分布的寺庙群、人工建造的洞穴群和偌特哈斯，每个部分各具特色，文化底蕴浓厚。古迹群的石雕独特非常出众，其魅力在于它们反映出了这里日常生活的种种自然情态，石雕的表面清晰的雕有人类最喜欢的自然界的许多动物图案，以及一些神灵及半神灵人物的神话传说。

Group of Monuments at Mahabalipuram

必去理由：印度最令人崇拜的古迹群

景点所在大洲： 亚洲【Asia】

景点所在国家/地区：印度[India]

景点所在省、州：泰米尔纳德邦 [Tamil Nadu]

景点所在城市：京格尔布德 [Chingleput ]

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建，距今已有1300年的历史。1994年12月，联合国教科文组织列其为世界文化遗产。

布达拉宫与西藏历史上的重要人物松赞干布、文成公主、赤尊公主等有着十分重要的关系，因而有着重大的历史意义。

布达拉宫是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。它坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是藏式古建筑的杰出代表。

布达拉宫的特色

布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米。屋顶和窗檐用木制结构，屋角翘起，用鎏金经幢、宝瓶、摩蝎鱼和金翅乌做脊饰。屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。

布达拉宫位于西藏自治区的首府拉萨市区内，是世界上海拔最高的宏伟建筑。布达拉宫是西藏的象征，也是最神圣的地方，去往布达拉宫的途中你能在那种信仰氛围中经历一次心灵的洗礼，所以有不少人不远千里踏上了去布达拉宫的道路。

布达拉宫是目前海拔最高的集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，整个布达拉宫主建筑高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，布达拉宫外观13层，高110米，自山脚向上，直至山顶。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

关于布达拉宫在哪里的问题想必大家也都了解清楚了，想去参观的小伙伴除了了解其位置外还要做好预防高原反应的准备，免得影响参观。

布达拉宫是西藏的著名的景点，也是我国的文化遗产，许多喜欢的旅游的人，都会向往的一个地方，那么布达拉宫墙体的四种颜色是什么呢？有什么寓意呢？接下来就跟随本期的城市文化一起来看看吧！

布达拉宫墙体四种颜色

布达拉宫的宫墙及整体总的来说主要配备四种颜色，即红、黄、白、黑。一般来说，红色代表勇敢和政权，黄色代表繁荣，白色代表和平，黑色代表严肃、严厉。白色和黄色主要材料为白灰和黄色矿物质原料，涂料中要添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、红糖等。

粉刷的原料白灰，产自西藏当雄县羊八井，其具有无杂质、细滑、粘性强、易干、不易被雨水和风晒毁损等特点。涂料中添加糖料是为了让涂料更具粘性，更轻易附着，不易脱落。虔诚的信徒以整车的牛奶供给这所宫殿。

布达拉宫中间最高的建筑颜色为红色的称之为红宫，红色代表统治三界，红宫基本上是举行宗教仪式的重要场所。红色以边玛草为原材料，将边玛枝干去皮、晒干，切成30公分长短，捆扎成手臂粗细垒砌而成。同时要添加藏红花，这可以去除异味，这在经书中也有记录的。

布宫上面的冬宫，黑色的帘子是西藏三宝的另外一宝，布达拉宫的进门口都挂着用牦牛毛编织的门帘，遇水则密不透风。从布达拉宫的风格和外墙的颜色中就表现出西藏那个时期的制度和所包含的宗教内容，并充分体现了其独特的建筑文化。

布达拉宫介绍

布达拉宫坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表（据说源于桑珠孜宗堡），中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场，是世界上海拔最高的城市广场。

尊重当地文化和信仰，遵守游客规定，保持环境整洁，尊重其他游客和当地居民。布达拉宫是西藏自治区拉萨市的一座古老宫殿，也是世界上最高的宫殿，是西藏文化的象征之一。每年都有成千上万的游客来到这里，欣赏它的壮丽景色和丰富的文化遗产。前来布达拉宫参观的游客是越来越多，现在布达拉宫已经发出消息，为解决门票预定难的困难，现在实行提前7天预约制，前来参观的游客，都可以提前7天在微信小程序上预约门票。

随着游客数量的增加，文明游玩的问题也越来越突出，尊重当地文化和信仰布达拉宫是西藏文化的象征之一，尊重当地的文化和信仰。在布达拉宫内，有许多寺庙和神殿，遵守当地的宗教规定，不要随意触摸或破坏任何宗教物品。尊重当地人的生活方式和习惯，不要在公共场合吸烟或喧哗。

遵守游客规定，这些规定包括不要随意拍照或录像，不要在禁止区域内拍照或录像，不要随意触摸或破坏任何文物或建筑物。遵守游客指南中的规定，如不要在公共场合吸烟或喧哗，不要随意扔垃圾等。保持环境整洁保持环境整洁是文明游玩的重要方面，在布达拉宫游玩时，游客尽量减少垃圾的产生，不要随意扔垃圾。如果有垃圾，将其放入垃圾桶中。尽量减少对环境的破坏，不要随意踩踏花草或破坏任何建筑物或文物。

尊重其他游客，不要在公共场合喧哗或大声说话，不要随意挤入队伍或占据其他游客的空间。尊重其他游客的隐私，不要随意拍照或录像其他游客。尊重当地居民包括不要在公共场合吸烟或喧哗，不要随意进入当地居民的房屋或私人领地。尊重当地居民的生活方式和习惯，不要在公共场合穿着不得体或不尊重当地文化的服装。文明游玩是每个游客应该遵守的基本规则，只有这样，才能真正欣赏布达拉宫的壮丽景色和丰富的文化遗产。