山东的婚礼风俗(合集20篇)

山东人对待中秋节十分注重，你知道中秋节山东的风俗习惯吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍中秋节山东的风俗习惯，感兴趣的一起来看看吧!

中秋节各地习俗

福建浦城

女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

老北京，中秋要放叁天假。十叁到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦嚯亦谐。有曲为：莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山"。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。

广东潮汕

有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。

江南一带

在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。“桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。

中秋节山东的风俗习惯

吃月饼和吃团圆蛋

中秋之夜，月色皎洁，家人团聚，古人把圆月视为团圆的象征，更是以圆月来寄托深情。蛋圆似月，古往今来就是象征团圆的吉祥食品，蛋圆人团圆。山东中秋习俗素来有吃月饼和吃团圆蛋的习俗，圆圆的月饼和圆圆的蛋，是象征吉祥团圆的食品，又是中秋节人们相互表达祝福的纽带。团圆佳节，送上一份神丹团圆“蛋”，品着团圆的滋味，感受思念的情浓。

祭土谷神吃“麦箭”

庆云县农家八月十五日祭土谷神，称「青苗社」。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也於中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。

中秋节习俗

猜谜

中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

吃月饼

中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

赏桂花、饮桂花酒

人们经常在中秋时吃月饼赏桂花，食用桂花制作的各种食品，以糕点、糖果最为多见。

中秋之夜，仰望着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，欢庆合家甜甜蜜蜜，已成为节日一种美的享受。

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现今，山东地区的火山基本上都属于死火山，没有活火山。在中生代时，山东的活火山比较多。中生代是指距今约2.5亿年到距今约6500万年之间这段时间，在这段时间里，地球的大陆板块在不断的运动，尤其在中生代中、晚期，地壳运动比较频繁，各大洲的板块漂移速度开始加快，与之相对应的是，板块之间的碰撞和移动使得地下的裂隙开始不断的增多，地下的压力稍微一大，就会四处喷涌出岩浆。

郯庐断裂带形成于中元古时期，北起黑龙江，南止长江边，从山东地区的沂河和沭河地区穿过，沿着沂沐深断裂带形成了一条巨大裂隙。山东地区正好处于断裂带上，每当地下的压力增大时，岩浆便会顺着这条沂沐深断裂带向地面喷涌而出。经过调研可以发现在沂沐深断裂带的两边，基本上都有过火山或者是地震的痕迹。

山东地区中生代最大的古火山是滨州邹平的破火山口。在邹平，有一座绵延百里的山脉，呈西北--东南走向，由大小300多个山峰组成，当地人将之称为“长白山”或者是“小长白山”。这条延绵百里的山脉，其实正是一个古火山口的一部分，整个邹平县城，都应该是处于当年的火山口上的。早在白垩纪早期，这里曾经发生过一次剧烈的火山活动。但是随着后来地壳的运动，一条北西向的断裂将火山切为两部分，东北部分堆积的火山口沉落于地下，而另一部分则形成了如今的山东长白山脉。

今天小编对山东活火山在哪个地方进行了简单的介绍，如果还想了解火山喷发有哪些类型等相关的地质灾害小知识还请关注上更多的自然灾害小知识，希望以上内容能对您有所帮助。

山东,地理上来说因在太行山以东,故得名山东。简称“鲁”,省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国,故而别名齐鲁。下面是由小编收集的一些关于山东旅游景点推荐，希望对大家有有所帮助。

山东带孩子去哪里好玩

1、金象山乐园 。

位于山东济南南部山区，金象山是一个集旅游休闲、会议度假、拓展培训和冬季滑雪一体的大型综合性风景区。乐园项目包括冰雕乐园、欢乐谷、彩虹谷、逍遥谷、水上乐园等 。有世纪飞碟、宇宙飞车、龙卷风等独有的大型电玩项目。

2、青岛海底世界。

位于青岛汇泉湾畔，毗邻青岛著名风景区鲁迅公园、青岛第一海水浴场和五四广场。整合青岛水族馆、标本馆、淡水鱼馆等原有旅游资源，与依山傍海的自然美景相融合，形成山中有海的奇景，成为全国独具特色海洋生态大观园。

3、富华游乐园。

是潍坊新立克集团公司与美国亚洲娱乐有限公司合资兴建的，集吃、行、游、购、娱于一体的、具有当今世界先进水平的现代化大型主题游乐园。游乐项目有过山车、跳伞塔、激光战车、森林狩猎、环园列车等30多个游乐项目。

山东有哪些有名的古镇

1、台儿庄古城。

坐落于山东省枣庄市台儿庄区境内，地处山东省的最南端，既是民族精神的象征、历史的丰碑，也是运河文化的承载体，至今仍保留有不少的遗存，被世界旅游组织誉为“活着的古运河”、“京杭运河仅存的遗产村庄”。

2、青州古城。

青州是古九州之一，有7000余年的发展史，5000余年的文明史，2013年11月18日，青州被国务院评为“国家历史文化名城”。

3、聊城古城。

聊城古城池位置和布局状若凤凰，故聊城古城素有“凤凰城”之称。

4、景芝镇。

景芝镇是山东省三大古镇之一，地处山东半岛中部，历史悠久、环境优美、交通便利，自古有“四县通衢”之称。

5、颜神镇。

博山古称“颜神”，人文景观十分丰富，这里有现存历史最悠久的齐长城; 有“长勺之战”古战场，始建于后周的颜文姜祠;有始建于1602年的碧霞元君行宫以及因园、范公祠等。

山东旅游景点推荐

千佛山，是济南三大名胜之一，古称历山，因为古史称舜在历山耕田的缘故，又曾名舜山和舜耕山。

大明湖，位于山东省济南市市中心偏东北处、旧城区北部，是由济南众多泉水汇流而成，湖面58公顷，公园面积103.4公顷，平均水深2米左右，最深处达4.5米，是繁华都市中一处难得的天然湖泊。

趵突泉，位于山东省济南市历下区，南靠千佛山，东临泉城广场，北望大明湖、五龙潭。趵突泉面积达158亩，是以泉为主的国家5A级旅游景区特色园林、国家首批重点公园。

泉城广场，是山东省省会济南市的中心广场，坐落于济南市中心繁华地带。它南屏千佛山，北依大明湖，西临趵突泉，东眺解放阁。

青岛栈桥，是青岛海滨风景区的景点之一，是国务院于1982年首批公布的国家级风景名胜区，也是首批国家4A级旅游景区。

寒假山东去哪旅游

周村古商城。周村古商城是山东省近几年来异军突起的一处历史人文景点，因其深厚的商业历史文化底蕴而备受游客喜爱，是鲁商文化的发源地，中国明清时期北方重要的商业重镇，有“旱码头”之美誉泰山巍峨壮观的泰山有一览众山小的感觉，虽然少了夏天的郁郁葱葱，但是泰山上天地间宁静，也别有一份情趣，如果幸运的话去泰山，赶上下雪的话，天地间，银装素裹，一片白雪皑皑。也特别壮观，这是其他季节去泰山体验不到的景色。青岛的地标性建筑栈桥去。长长的栈桥延伸到海海面上，站在上面辽阔的海景一览无余。青岛建筑教堂是青岛地区最大的哥特式建筑，青岛海景花园大酒店。那里以贴心的服务闻名全国，自助早餐，海景酒廊装修古典精致，不出屋门就可以看到远处的海景，交通很方便。济南的金象山。这里可以滑雪，能够让你体验到北方滑雪的乐趣。

山东国庆自驾游去哪里好玩

山东泰山、蒙山景区、孔夫子的故都曲阜、沂水地下大峡谷溶洞，济南趵突泉。曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”、“东方耶路撒冷”，山东省省辖县(市)之一，行政区划属济宁。

山东地下大峡谷位于山东省临沂市沂水县院东头乡即沂水县城西南8公里龙岗山下，是一座风貌奇特的溶洞王国，沂蒙地下奇观核心景区。洞内常年温度在17/18摄氏度，冬暖夏凉，四季宜人，接待游客不受季节和天气影响。被誉为“中国地下河漂流第一洞”。

自驾游有备才能无患。各种证件及信用卡信用卡、身份证、驾照、行驶证、野营用品及一定数量可储存的食物、服装及化妆品、适合旅游地点天气的衣物、户外鞋、防晒霜、各种日常药品、雨伞等，都是需要提前准备的。必要的随车工具也应齐备，比如警示架、备胎、车载千斤顶、地图、GPS卫星定位系统、对讲机、电池充电器，太阳镜、相机、电池、小型望远镜、手电、急救包等。

立春，岁时节气名，是二十四节气之一。为夏历的正月节，有时也在腊月。按传统的算法：大寒后15天为立春。每年公历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始，是为立春日。此时东风劲吹，河水解冻，沉睡了一冬的蛰虫开始活动起来。草木复苏，气温回升，标志着春季开始。

“一年之计在于春”，人们十分珍惜这个气节。几千年来形成了固定的风俗习惯。尽管陕南、陕北、关中各地区的风俗各有差异，但在许多主要活动上，还是大同小异的。立春的风俗很多，这里只举出数例。随着时代的发展，风俗活动的形式有繁有简，内容也多有变化。自民国以后，提倡科学、民主，传统的风俗也受其影响，逐渐取消了一些封建迷信的东西。但传统的风俗习惯，仍然在人们生活中流行。

糊春牛

糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。

打春牛

有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。

迎春

为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。

迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。

迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县政府(县衙)报喜迎春。

游春、报春

迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。游遍周围村庄，大街小巷。

游春的队伍进入春场(检阅场地)后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上。此时，恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式。按传统的风俗，设有报春台，身着奇装异服的报子，手执红黄各色彩旗，上场第一报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”，群众再同声呼应。每来报者均有赏。

春社

春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。

贴宜春字画

春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。

戴春鸡

戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。

佩燕子

佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。所以许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下，修建燕子窝，只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上，搭上一小页垫板，上写“春燕来朝”四字，燕子就可自己建筑起窝来。燕子是候鸟，春天飞到北方，秋天飞到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窝儿子。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春这天，人们都喜欢佩戴“燕子”，特别是小孩，父母早就给他(她)们准备好了，他们戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，兴高采烈，雀跃有余。

吊春穗

吊春穗是一种传统的习俗，流传在陕西澄城一带。每年立春日，妇女用各色布绺编成布穗，或用彩色线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上，藉以祝福来年风调雨顺，五谷丰收。

单贴在墙壁上，用来镇压驱杀毒蝎。如写：“谷雨三月中，天师到门庭。手执七星剑，斩杀蝎子精。”白水县人民于谷雨节也有类似的活动，如在黄表上写：“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，蝎子立刻化为尘。”用以驱除毒蝎。陕西西乡一带人民，每年在谷雨日天刚亮时，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。

大雪节气就要到了，你的家乡会举办哪样的活动呢?接下来小编为大家带来了关于“大雪节气有什么风俗吗”的相关内容，方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考

大雪有什么节气习俗

1、大雪时节民俗赏玩雪景。大雪时节，人们在冰天雪地里赏玩雪景。

2、大雪时节民俗观赏封河：“小雪封地，大雪封河”，到了大雪节气，河里的冰冻住了，人们就尽情地滑冰嬉戏，当然也在岸上欣赏封河风光。

3、大雪时节民俗夜作：大雪节气白天短，夜间长，古时各手工作坊、家庭手工就纷纷开夜工，俗称“夜作”。现如今各种小吃摊也纷纷开设夜市，直至五更才结束，生意很兴隆。

4、大雪时节民俗腌肉：“小雪腌菜，大雪腌肉”“未曾过年，先肥屋檐”说的就是大雪节气的风俗，即腌肉。大雪节气一到，家家户户都忙着腌制“咸货”，无论是家禽，还是鱼肉，人们用传统方法加工成香气袭人的美食，以迎接即将到来的新年

大雪节气有什么风俗吗：腌肉

老南京有句俗语，叫做“小雪腌菜，大雪腌肉”。大雪节气一到，家家户户忙着腌制“咸货”。将大盐加八角、桂皮、花椒、白糖等入锅炒熟，待炒过的花椒盐凉透后，涂抹在鱼、肉和光禽内外，反复揉搓，直到肉色由鲜转暗，表面有液体渗出时，再把肉连剩下的盐放进缸内，用石头压住，放在阴凉背光的地方，半月后取出，将腌出的卤汁入锅加水烧开，撇去浮沫，放入晾干的禽畜肉，一层层码在缸内，倒入盐卤，再压上大石头，十日后取出，挂在朝阳的屋檐下晾晒干，以迎接新年。

大雪节气有什么风俗吗：观赏封河

“小雪封地，大雪封河”，北方有“千里冰封，万里雪飘”的自然景观，南方也有“雪花飞舞，漫天银色”的迷人图画。到了大雪节气，河里的冰都冻住了，人们可以尽情地滑冰嬉戏。

大雪节气有什么风俗吗：观赏雾凇

据统计，一般每年11月开始到次年2月，西北、东北以及长江流域大部，先后会有雾凇出现，湿度大的山区比较多见。雾凇是低温时空气中水汽直接凝华，或过冷雾滴直接冻结，在物体上的乳白色冰晶沉积物。我国冬季雾凇日数多的地方有：黑龙江、吉林、新疆北部、陕西北部。

大雪节气有什么风俗吗：吃红薯粥

大雪以后气温逐渐变冷，人们屋里屋外都十分注意保暖，纷纷穿上冬装，防止受冻，出现冻疮。鲁北民间有“碌碡顶了门，光喝红黏粥”的说法，意思是天冷不再串门，只在家喝暖乎乎的红薯粥度日。

红薯含有大米、面粉缺乏的赖氨酸，赖氨酸可促进人体上皮细胞的成熟，一直抗癌因子与细胞中蛋白质的结合，可提高人体抵抗力，秋冬吃红薯还有防燥的功效，但不能多吃。

中老年人脾胃虚弱，要多喝点红薯粥，因为它易于消化，保护胃肠，还能促进胃肠运动，使排便更加轻松，还能摆脱便秘的困扰。吃红薯时最好搭配一点咸菜，可有效抑制胃酸。

中式婚礼的流程有哪些?下面一起随小编来了解一下吧。

中式婚礼流程主要秉承着对父母的感恩，对生命的敬畏。首先男方出门前要先去祭拜祖先，对前人的尊敬，代表着自己不忘本心。

出发接亲，接亲人数以双数为佳，同时在途中要后要一路燃放鞭炮以示庆贺。新郎礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后，应赏男孩红包答礼，再进入女方家。或是一众比新娘小的亲戚孩子，朋友闺蜜要“闹门”，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过后才得进入，这么做也是为了给足新娘面子。

接到新娘之后，二位新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由母亲盖上盖头，而新郎仅鞠躬行礼即可，出门之后，新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过问，并祝女儿事事有成，有吃有穿，同时也表示自己的女儿是清白之身，如果男方认为有什么不认可的话，现在反悔还来得及。

由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。新娘子迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来"长寿"。娘新娘由礼车走出时，需要男方一位有福气之长辈搀扶新娘进入大厅。

进门时，新人绝不可踩门槛，而应横跨过去。新娘进门前需要跨炭火盆、跨马鞍, “鞍”与“安”同音，取其“平安”长久之意。当新娘前脚迈入门槛，后脚抬起还没有落下的时候，这时由上有父母、下有子女的全人把马鞍抽掉，正好符合了“烈女不嫁二夫，好马不配双鞍”的意思，表示洗去进门前的晦气和不祥，同时也是警告新娘接下来的日子不一定是顺利的。

在喜宴上要举行婚礼仪式，即“三拜九叩”， “三拜”，即“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”，“九叩”由于不符民情已经简化。“三拜九叩”之后，新郎需要手持秤杆挑盖头，挑盖头需要挑三次，分别是“左挑、右挑、中间挑”，第三次正式挑开新娘头上的红盖头，赢得满堂喝彩声。喜宴完毕后，新人立于家门口送客。

进入洞房的新人们需要行“合卺之礼”和“合髻之礼，俗称喝交杯酒和结发仪式。交杯酒即代表心交，新人之后不在有隔阂。结发即新郎、新娘各取自己的一缕头发，绾在一起表示同心。作用在于让已经成为夫妻的二人，在之后的生活，彼此相互扶持，相互信任，共同走完一生。

山东狮子猫(详情介绍)

无论什么猫，掉毛都是有原因的，掉毛并不是长毛猫的专利，短毛猫也会掉毛。山东狮子猫又称临清狮猫，是一种常见的家养猫，导致山东狮子猫掉毛的原因有很多。

一、营养问题

而最常见的营养物质缺乏就是蛋白质不足，蛋白质摄入不足通常指动物性的蛋白质，就是肉、鱼等所含的蛋白质不足，主要原因是现在还有很多家庭用米饭喂山东狮子猫，如果不加入足量的蛋白质，如鱼类、肉类，就会出现脱毛现象，严重的话毛还会整片脱掉。如果你的小山东狮子猫脱毛是属于这种情况，建议你增加山东狮子猫饲料中的鱼的比例，不过更简单的方法就是改喂猫粮，一般情况下喂猫粮的山东狮子猫营养上会比较均衡。

二、生病了

山东狮子猫也是个会生病的小东西，一旦得了皮肤病，就会有掉毛的症状，那么如何去判定是换毛还是皮肤病的掉毛呢？你可以选定一个区域，一直拔它的毛，如果你发现怎么拔都还是有很多毛，那就是换毛，如果你拔一拔就秃了，那就不是换毛了！

三、季节更替

当天气由冷变热的时候，山东狮子猫体内的荷尔蒙就会发生改变，夏天时换下软软绒绒的冬毛，而冬天时换下粗粗的夏毛。由于这种原因的脱毛，是没有什么好办法制止的，你除了接受以外,就只能接受了!

四、压力太大

养在家里的山东狮子猫长期封闭在一个狭小的空间里，运动量不足，猫咪因自身欲望得不到满足而郁郁寡欢，严重时就会影响食欲，引起脱毛症。

当猫咪掉毛时，主人要分清猫咪掉毛的原因，才能对症下药。

春节的风俗主要有拜年、贴春联、挂年画、贴窗花、燃爆竹、压岁钱、穿新衣、吃饺子、守岁、吃年夜饭、舞狮舞龙、挂灯笼等。春节是中国四大传统节日之一，俗称新春、新年、新岁、岁旦、年禧、大年等，口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年。

一、贴春联。春联以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每年春节，家家户户都会精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

二、守岁。在中国民间在除夕有守岁的习惯，俗称“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家会甚至会吃到深夜。

三、除夕。除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁。所以在这期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。

四、压岁钱。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，大家坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习长进，好好做人。

面塑是中国汉族传统的艺术之一。发源于中国，然后传至越南以及东南亚等地。一般以糯米面为主料。面塑也就是我们传统俗称的捏面人。一直都深受大众的喜爱，现在的面塑已经成为了国家非物质文化遗产，那么它的由来是什么呢？一起到山东文化看看！

由来

“天下面塑出穆李。”据碑文记载，清咸丰二年江西弋阳的米塑艺人王清原、郭湘云来到穆李村，与当地的花供艺人郝胜、杨白四合作，把米塑与花供技艺结合起来，形成了今天的“曹州面人”。从此，“曹州面人”脱离民俗功用，成为一种集观赏和把玩于一体的民间工艺品。除了它生动形象、粗犷、豪放、乡土气息浓的艺术风格外，“曹州面人”的持久保持期，也是其另一魅力。

发展

在面塑艺术的发展过程中，穆李村面塑艺人走南闯北，影响全国，逐渐形成了三大流派，即山东菏泽的李派、北京的汤派、上海的赵派。三派各具特色，而菏泽市李派一直独占鳌头，其代表人物先后有李俊兴、李芳清、穆绪建等。

市面塑协会副会长穆绪建告诉笔者，随着生活水平不断提高，人们对民俗艺术越来越感兴趣，而面塑作为一种艺术品，也越来越受到人们喜欢，面塑艺人的收入自然是水涨船高。穆绪建徒弟穆明芳凭借扎实的功底，受聘于广州一大型饮食公司，每月除去吃住还能有2000元的结余。

现状

“现在穆李村有面塑艺人不下400余人，别小看这一根竹签一团面，一年收入2万块钱不在话下”，根据自己多年的经验，穆绪建自信地说。目前，他正在积极筹备，联合“单打独斗”的面塑艺人向产业化发展。

菏泽面塑相传于尧舜时代，带有浓厚的民间风味，逢年过节在公园、市场仍能看到艺人的身影，师傅们在短短几分钟就能为你捏出逼真的花朵、活泼的娃娃、可爱的动物等让你喜欢的面人。

距菏泽城西南十多公里的解元集乡穆李村是面塑之乡，是菏泽面塑的发源地。菏泽面塑大师曾到东南亚多国献艺，并应邀访问欧美国家。菏泽面塑与时俱进，不断发展与创新，面塑作品现已成为人们的艺术欣赏品和菏泽的旅游纪念品。

现在菏泽比较有名的面塑艺术家有李芳清、穆绪建等。菏泽面塑既曹州面人。菏泽古称曹州，地处黄河流域，常因黄河决口，天灾人祸几乎不断。人们为了祈求风调雨顺，用面捏成猪羊，代替宰杀的动物供奉神灵。这就是曹州面人中最早的面塑艺术了。数千年间，当地面塑历经沧桑变幻，几度沉浮兴衰。

脱离民俗功用，成为观赏和把玩于一体的民间工艺品。在面塑艺术的发展过程中，菏泽面塑艺人走南闯北，影响全国，二十年代菏泽面人就走遍东南亚。菏泽面塑具有造型简练生动、形象逼真传神、比例夸张适当、色彩艳丽单纯的特点，间风味。在继承老一辈传统面塑的同时不断发展与创新，面塑作品丰富多彩有花鸟虫鱼类、卡通人物生肖类、肖像塑真类等。

【结束语】谈起民间传统的艺术，可能现在很多住市区的人都已经不太记得。但是慢慢的，多去了解的话，也是还可以从记忆里找寻很多关于过去的乐趣，其实更多的乐趣还是从最传统的东西上来的。

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立夏是二十四节气中的第七个节气，更预示着夏天的即将到来。各地立夏有不同的风俗习惯，民间过立夏有什么风俗呢?下面，小编为大家介绍一下民间过立夏的风俗，欢迎大家阅读。

立夏风俗二：立夏吃蛋

虽然全国各地立夏这天的传统食俗各有特色，但说起立夏那天最经典的食物就是“立夏蛋”了。立夏前一天，很多人家里就开始煮“立夏蛋”了，一般用茶叶末或胡桃壳煮，看着蛋壳慢慢变红，满屋香喷喷。茶叶蛋应该趁热吃，吃时倒上好的酒，内洒些许细盐，酒香茶香，又香又入味。

“立夏吃蛋”的习俗由来已久。俗话说：“立夏吃了蛋，热天不疰夏。”相传从立夏这一天起，天气晴暖并渐渐炎热起来，许多人特别是小孩子会有身体疲劳四肢无力的感觉，食欲减退逐渐消瘦，称之为“疰夏”。女娲娘娘告诉百姓，每年立夏之日，小孩子的胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避免疰夏。因此，立夏节吃蛋的习俗一直延续到现在。

古人认为，鸡蛋圆圆溜溜，象征生活之圆满，立夏日吃鸡蛋能祈祷夏日之平安，经受“疰夏”的考验。立夏日一般在农历的四月，“四月鸡蛋贱如菜”，人们把鸡蛋放入吃剩的“七家茶”中煮烧就成了“茶叶蛋”。后来人们又改进煮烧方法，在“七家茶”中添入茴香、肉卤、桂皮、姜末，从此，茶叶蛋不再是立夏的节候食品，而成为我国传统小吃之一。

立夏风俗五：穿耳朵眼

旧时，母亲多选择此日为女孩子穿耳朵眼，说法是此日穿通的耳朵眼不容易长回去。

穿耳朵眼时，母亲一般不事先说明，免得孩子护疼。而是预先准备好用火消过毒的绣花针，并把孩子哄到自己怀里吃鸡蛋，在孩子吃鸡蛋张口咬蛋时，一针快速穿过孩子的耳垂。

还有的人家为自己家的小猫穿耳朵眼、扎红头绳。

立夏风俗三：秤人

古诗云：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。”立夏之日的“称人”习俗主要流行于我国南方，起源于三国时代：传说刘备死后，诸葛亮把他儿子阿斗交赵子龙送往江东，并拜托其后妈、已回娘家的吴国孙夫人抚养。那天正是立夏，孙夫人当着赵子龙面给阿斗秤了体重，来年立夏再秤一次看增加体重多少，再写信向诸葛亮汇报，由此形成传入民间的风俗。据说这一天称了体重之后，就不怕夏季炎热，不会消瘦，否则会有病灾缠身。吃完立夏饭后，在横梁上挂一杆大秤，大人双手拉住秤钩、两足悬空秤体重;孩童坐在箩筐内或四脚朝天的凳子上，吊在秤钩上秤体重，谓立夏过秤可免疰夏。若体重增，称“发福”，体重减，谓“消肉”。

传说当然不可全信，但立夏“秤人”习俗在古时的一些地区很是兴盛却是无疑。从散存的民俗资料看，立夏“秤人”的操作有两类。一类是在户外进行，悬秤于大树，大多是给老人小孩称量，以验一年肥瘠;另一类则是在户内进行，悬秤于屋梁，由妇女们互相称量，品肥论瘦，嘻哈打趣，倒似闺中游戏——蔡云《吴觎》诗有证：“风开绣阁扬罗衣，认是秋千戏却非。为挂量才上官秤，评量燕瘦与环肥。”

立夏风俗一：忌坐门槛

立夏日还有忌坐门槛之说。在安徽，道光十年《太湖县志》中记载：“立夏日，取笋苋为羹，相戒毋坐门坎，毋昼寝，谓愁夏多倦病也。”说是这天坐门槛，夏天里会疲倦多病。30年代《宁国县志》中记载：“立夏。以秤秤人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。俗传立夏坐门坎，则一年精神不振。”立夏日，孩童忌坐石阶，如坐了则要坐七根，始可百病消散。忌坐地栿(门槛)，谓这天坐地栿将招来夏天脚骨酸痛，如坐了一道就须再坐上六道地栿合成七数，方可解魇。

立夏风俗四：煮鼎边做夏

立夏季节，福州风俗流行煮鼎边“做夏”。鼎边糊(又称锅边糊)，用米浆涮锅边烧煮而成，配以虾米、虾油、葱菜、金针、黑木耳、蚬子，或少量香菇、蛏干等海鲜清汤，其味极为荤美可口。凡在福州生长或长期客居福州的人无不爱吃。它成为福州著名的风味小吃，成为福州地方的一种特殊标志。离乡旅居海外的福州人，在异国他乡，一听“鼎边糊“三字，就好像见到家乡的“倩影”，成为恋祖爱乡的风味小吃。

立夏煮鼎边“做夏”，盛行于明末清初。立夏已进入农忙旺季。这一天煮鼎边，不光是一家人吃饱吃好然后下田劳动，还要互赠左邻右舍一起品味。像涮鼎边一样，“一纹(涮)就熟”，藉以联络感情。体现福州人“金厝边银乡里”的传统美德。

从鼎边糊传说来看，“做夏”吃鼎边，意义更深一层。明朝嘉靖年间，福州沿海城乡常遭倭寇骚扰。戚继光带兵入闽剿倭，处处受到当地人民拥戴与欢迎。老百姓经常送粮送食犒劳戚家军。有一天，戚家军到了福州南郊，一路上打了好几个胜仗，决定在此地休息半天。南郊的老百姓早就将家里好吃的东西集中在一起，以便慰劳三军。料想不到，从长乐方向又闯出一股倭寇向福州南郊扑来。戚家军紧急集合准备迎战。乡亲们正在烧菜煮饭办酒席，准备庆功，但已无法开席了。不知是谁出了个主意，将大米磨成浆，肉丝、蚬子、金针、木耳、蛏干、干贝等等一股脑儿混煮成高级清汤，涮米浆于锅边，不消一刻钟，一锅又一锅的鼎边糊出来了。众将士吃饱后奋勇上阵，不消两个钟头，把倭寇全部消灭在海边。“做夏”吃鼎边糊，缅怀民族英雄，也有着爱国主义的内涵。

大寒习俗活动有哪些呢?大寒节气是24节气中的最后一个节气，既然一年临近尾声，那么肯定有很多结尾的习俗活动。接下来小编为大家带来了关于“大寒节气都有哪些风俗”的相关内容，方便大家学习了解,希望对您有帮助!内容仅供参考

大寒节气有什么习俗

喝粥

即俗话说的“喝腊八粥”，腊月逢八日喝粥风俗由来已久，这种粥由米、豆、枣、莲、花生、枸杞、栗子、果仁、桂圆、葡萄干、核桃仁等放一起熬制而成。

纵饮

指放开宴乐，纵情喝酒。东汉蔡邕《独断》称：“腊者，岁终大祭，纵吏人宴饮也”。

大寒习俗活动有哪些

“除尘”，又称“除陈”、“打尘”，就是大扫除：“家家刷墙，扫除不祥”，把穷运扫除掉;反之，“腊月不除尘，来年招瘟神。”除尘一般放在腊月二十三、二十四进行，即“祭灶”日，除尘时要忌言语，讲究“闷声发财”。

“糊窗”，就是用新纸裱糊窗户，“糊窗户，换吉祥。”为了美观，有的人家会剪一些吉祥图案贴在窗户上，故又称“贴窗花”，一般放在腊月二十五进行。

“蒸供”，就是准备祭祀用的供品，过去供奉用的糕点、饽饽、馒头都是用面蒸制的，故称。

大寒节气的忌讳事项

大寒节气忌讳室内不通风

大寒之时对天气寒冷，但是早晚室内要通风换气，防止细菌和乘虚而入，室内取暖要在地板上泼些水或搭些湿毛巾保持室内的湿度，室内温度保持在15-20℃为宜，不宜过高或过低;要减少去公共场所的次数。

大寒节气忌讳疯狂的进补

大寒和立春相交接，顺应季节的变化，人们在大寒进补的食量要逐渐减少，多食具有升散性质的食物，顺应万物升发之势。此时饮食上注意养血补气，濡养脏腑，作为冬季的最后一个节气，由脾为主，养生需要注意养脾。

大寒节气都有哪些风俗

大寒迎年

大寒节气，时常与岁末时间相重合。因此，这样的节气中，除顺应节气干农活外，还要为过年奔波——赶年集、买年货，写春联，准备各种祭祀供品，扫尘洁物，除旧布新，准备年货，腌制各种腊肠、腊肉，或煎炸烹制鸡鸭鱼肉等各种年肴。同时祭祀祖先及各种神灵，祈求来年风调雨顺。旧时大寒时节的街上还常有人们争相购买芝麻秸的影子。

大寒不生火

本日大开窗户，室内停止生火，多穿衣服，用自身的体能抵抗严寒，以增强体质。据说，这样还能把蜷卧在屋内的虫子冻死，来年春天居室便会格外洁净。

大寒哺太阳

冬季日光温和可爱，没有夏天猛烈，经常在太阳底下休息，非常有益。无力生火之人，往往待在有日光的地方，工作或者休息，俗称哺太阳。

大寒有什么含义?

这个大寒的“大”字，就是终结的意思，到头的意思。民谚中有“大寒到顶端，日后天渐暖”一说。这时候，才会明白古人用字之精心，没有把最冷的日子叫大寒，而将大寒错位移到二十四节气最后。你得佩服二十四节气的名字起得个个经得起岁月的推敲和审视。

您来过山东吗?夏季的山东是最美的，蓝蓝的天空，碧绿的大海，金黄的沙滩，翱翔的海鸥，充满了诗意。山东夏季旅游好去处有很多，现在小编就带您来看一看。

山东夏季旅游好去处3：曲阜明故城三孔旅游区

山东曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。

曲阜孔庙的历史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年(鲁哀公十七年，西元前478年)。根据《史记》的记载，当时孔子的弟子将其“故所居堂”立庙祭祀，庙屋三间，内藏衣、冠、琴、车、书等孔子遗物。至汉初，已历二百余年。

山东夏季旅游好去处1：泰山风景名胜区

泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化与自然相结合的游览胜地。

登山主要可以看到的景点：十八盘、南天门、旭日东升、泰山灵岩寺、泰山普照寺、泰山竹林寺、泰山玉泉寺等。

东岳祖庭-岱庙、泰山日出、云海玉盘等风景也是泰山的一大特色。泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。

山东夏季旅游好去处4：济南趵突泉

趵突泉又名槛泉，旧称泺，为泺水的源头。三股泉水成一线紧密排列，齐声迸发，声势浩大，因此被乾隆皇帝称为"第一泉"，是泉城济南七十二名泉之首，同时也是济南的三大名胜之一。

济南7、8月，雨水最多，占全年降水量的一半以上，其他月份降水不多。对于这个以泉水众多、风光明秀而著称于世的美丽城市，最佳旅游时间是秋季。

趵突泉水分三股，昼夜喷涌，水盛时高达数尺。所谓“趵突”，即跳跃奔突之意，反映了趵突泉三窟迸发，喷涌不息的特点。“趵突”不仅字面古雅，而且音义兼顾。不仅以“趵突”形容泉水“跳跃”之状、喷腾不息之势;同时又以“趵突”摹拟泉水喷涌时“卜嘟”、“卜嘟”之声，可谓绝妙绝佳。

山东旅游相关

山东夏季旅游好去处2：青岛崂山风景区

崂山，古称劳山、牢山，位于中国山东省青岛市崂山区，黄海之滨，是中国著名的旅游名山，被誉为“海上第一仙山”，主峰巨峰(崂顶)高1132.7米，为山东省第三高峰，是中国海岸线第一高峰，有着海上第一名山之称。

崂山耸立在黄海之滨，高大雄伟。当地有一句古语说：“泰山云虽高，不如东海崂。” 山光海色，道教名山。2011年1月14日被评为国家AAAAA级景区。

崂山景区：巨峰景区、崂山名胜太清宫、龙潭瀑、主峰、华楼峰、北九水、仰口风景区等。

相信很多人在准备结婚的时候都会纠结，到底是应该先领结婚证还是先办婚礼，先领结婚证再办婚礼靠谱吗，毕竟有结婚证才是合法婚姻。

先领结婚证还是先办婚礼

现在新人有先领证再结婚的，也有先办婚礼后领证的，但是大多数新人都是先领证再办婚礼，那么先领证还是先办婚礼究竟有什么讲究呢?一般情况下新人是先办理结婚证，因为办理了结婚证就在法律上确认新人婚姻合法，因为有些家庭，在办理完婚宴后忽略了结婚证的办理，等到有了变故再想到办理结婚证一事就晚了。而办婚礼只是一种形式，就是要告诉亲朋好友结婚这一喜讯，顺便答谢大家对新婚的贺礼，领结婚证的重要性远远大于办婚礼。

先领证再结婚靠谱吗

人财两空：上学谈恋爱——同居——毕业了就分居——然后一段时间后再同居——有的因为怀孕了才去领证结婚，在办结婚宴席，警察不一定收拾你)、看你要不要生孩子，非婚无证生育要罚款，更有的结了婚捞了好处就散伙!现在同居无证生育的也很多。领证再结婚、无证同居基本属于违法行为(因为现在的男女干洗已经很复杂了先领结婚证，有的因为父母结了婚才领证!当前情况下是这个程序，其中很多人受到伤害时往往得不到有效的法律保护，在法律的保障下，算是有个交代，会为你提供利益保障，法律就认同你的婚姻了。领了证，很多事情就理所应当了;看你们两个对彼此的诚意如何了、先婚后补证，当心婚姻骗局。

到底是先办酒席和婚礼还是先领结婚证

有很多网友说：结婚当然是先领证，毕竟领证了之后才是合法的夫妻，受法律的保护，这样对两个人来说都是更好的保障。如果没有领证在法律上只算是同居，对俩个人的影响都不是很好，双方只有去民政局领了结婚证受到法律效益之后才算是真正的夫妻，也就是说领完结婚证之后办不办酒席其实是无所谓的。即使办酒席，那么这个酒席也应当是更加真实的。也有很多情侣领证没有办酒席，后来因为结婚方面两方很多意见不一致，感觉越相处越觉得不合适二人便分道扬镳了，但是他们已经领了证，虽然没有办酒席，可是以后再想结婚的时候可就是二婚了。如果谈了新男朋友发现是二婚之后道德的口水可是会淹死人的。如果说男方出了彩礼就算是你们一时半会没有去领结婚证，但是在这三四年里男方肯定是不会欺负走你的，毕竟是自己花了心血出了钱的欺负走了岂不是亏大了。但是一旦男方没有任何形式上的表示，只带着你去领证后期婆家脸皮在厚点的话总是能少出点钱就少出点钱，知道你不可能再去离婚所以能占点便宜就占点便宜。其实在我看来不论是婚姻还是我们平时的日常生活中，我们都是需要仪式感。仪式感是一种对生活的态度。这样的生活方式才会让两个人更加幸福。结婚是每个人一辈子的事情，一定要慎重选择如果遇到渣渣不和你领证一定也是有一些不好的打算，不想和你确认关系，甚至有的是因为不想和你婚后分财产，总之如果遇人不淑就会后悔一辈子还是要在恋爱期间擦亮眼睛。

新人结婚领证讲究

1、时间

办理结婚证是人生的一件大喜事，因而新人们可以挑一个好日子去领证。一般来说，新人可以选择吉日、有意义的日子或者寓意好听的日子来领证。

吉日的话，新人们可以在老黄历上挑选合适的领证吉日，有意义的日子就是如新人第一次相遇或恋爱第一天等这样的日子，而寓意好听的日子就很简单了，如寓意为“我爱你”5月20日，或者寓意为“我爱妻”5月27日等等。在这些日子领证都很不错呢，结婚以后，也会是不错的结婚纪念日呢。

2、本命年结婚

本命年犯太岁是很深入人心的说法，因此很多人都认为在本命年，新人不可结婚领证。其实，如果非要按照这种旧说法来的话，也只有四个生肖的新人不能结婚，即龙、马、鸡、猪，其他新人领证结婚并没有什么大碍。其实，小编觉得这种带有封建迷信的玄学说法不可以偏听偏信，大家根据自己的时间和意愿安排领证年份即可。

感触的是九月初九重阳节这天，人们都在插茱萸的场景，表达了远在异乡的诗人，思念家中亲人，亲人们也会思念诗人感情。

《九月九日忆山东兄弟》

唐·王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文

一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。

赏析

《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维的名篇之一，此诗写出了游子的思乡怀亲之情。 “独在异乡为异客”，开篇一句写出了诗人在异乡的孤独之感，在异乡异土生活时时怀乡思人，“每逢佳节倍思亲”，在代表团圆的节日里，思念倍加，最后写到“遍插茱萸少一人”，亲人在插茱萸时也会发现少了一个人，这样亲人们肯定会思念我的。

王维简介

王维(701年-761年，一说699年—761年)，唐代诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 ，存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

山东素有“孔孟之乡，礼仪之邦”的美誉，在山东文化发展的历史中曾经出现一大批对中华文化乃至世界文化产生影响的历史名人。正所谓长江后浪推前浪，山东的历史名人众多也让山东的近现代涌现出很多文化名人。下面就让我们一起去看看山东的近现代名人。

王统照

山东诸城人，1898——1957，字剑三。现代着名作家、诗人，五四新文化运动和文学革命的先驱者，中国现代文学的奠基者之一。主要着作有《山雨》、《黄昏》、《童心》等。王统照先生的一生，有五分之一多的时间是在济南度过的。

1913年，王统照开始到济南省立第一中学读书；1914年，17岁的王统照乘胶济路客车从济南返回故乡，在火车上巧遇同乡隋小姐，1921年，王统照以在胶济火车上的回忆为基础，写出了他在“五四”时代最着名的短篇小说《春雨之歌》

1922年大学毕业后，他辞掉工作从北京返回济南服侍家人；新中国成立后，重返济南，历任山东省文化机关领导、省文联负责人、省文化负责人等职务；1957年，于济南病逝。王统照先生逝世后，家人在清理他的遗物时，从提箱中发现了三本日记，即《民国十年日记》。

王宾鲁

山东诸城人，字燕卿，1869——1957，中国琴家。幼时从其曾祖冷泉学琴。精律吕，通其道于易，尤善琴。王宾鲁的演奏艺术，突破旧规，根据乐曲内容，修训口谱，确定节拍节奏，增添轮指。重视技巧，融入民乐，感染力强。广泛流传的琴曲《关山月》就是其由山东民歌改编而成。

1917年，经康有为介绍，应南京高等师范学校校长江谦之聘，在南京高等师范学校讲授琴艺。有遗稿《龙吟观琴谱》。经其弟子整理，并综述其所论琴学，采录其所授曲谱，辑成《梅庵琴谱》一书。1921年逝世，葬于金陵清凉山麓。在南京高师梅庵讲授琴艺期间，培养了许多杰出琴家，和徐立孙一起奠基了梅庵琴派。开创了中国传统艺术的学。

陈介祺—

陈介祺（1813~1884），字寿卿，号箐斋，金石家，潍城区人。清吏部尚书陈官俊之子。他自幼勤奋好学，聪颖强记。请少年时随父在京求学，19岁即“以诗文名天下”。1835年（道光十五年）中举人，1845年中进士。此后10年间，一直供职翰林院。

王之翰

王之翰（1819~1884），字次屏，号湘筠，清末教育家、书法家，潍城区人。1814年（道光二十四年）进士，曾任翰林院编修、内阁学士兼礼部侍郎等职。咸丰初，连遭亲丧，家居不求仕进，教授生徒多年。

王心源

王心源（1842-1919），名祚祯，以字行，诸城城里人。王心源自幼受家庭的熏陶，有着良好的艺术素养。他嗜书画，好金石，精于古琴和琵琶，为邑中名士。他琴艺高超，与诸城另一古琴家王冷泉在山东并称“诸城二王”。

吕彦直

字仲宜、古愚，1894——1929，山东省东平县人，近代建筑师，代表作有南京中山陵和广州中山纪念堂。1894年生于天津。他8岁丧父，9岁随姐姐侨居法国巴黎。回国后入北京五城学堂，1911年改入清华学校，1913年毕业后去美国康奈尔大学，初学电学，后改为建筑，1918年毕业。

他曾作为美国建筑师墨菲（Henry Murphy）的助手，参与金陵女子大学和燕京大学校园规划设计。回国后，先在上海与别人合作东南建筑公司，从事建筑设计，主要设计有上海香港路银行公会大楼。不久，又在上海改办彦记建筑事务所。广东的建筑科技在世纪初也有所建树。

1925年孙中山先生逝世后，吕彦直一举夺得了设计南京中山陵和设计广州中山纪念堂、中山纪念碑的殊荣。他设计的南京中山陵依山而建，巍峨肃穆，富于民族色彩。他设计的广州中山纪念堂，高57米，是一座八角形尖屋顶的宫殿式建筑，雕梁画栋，金碧辉煌。中山纪念堂观众厅钢梁最大跨度30米，中间不设柱，视野开阔，是当时建筑的奇迹；整体建筑布局合理，构思精巧，结构严谨，装修精到，堪称现代营造技术与中国传统建筑艺术有机结合的杰作。

武训

原名武七，山东聊城人，1838～1896，以乞讨办学，清政府封其为“义学正”。武训原本没有正式名字，他和鲁迅笔下的阿Q一样，都是那种“穷得连名字都没有”的贫民。因在家族同辈兄弟中排行第七，故名武七。光绪十六年（1890），武七与寺院合作，在馆陶县杨二庄兴办了第二所义学。

光绪二十二年（1896），武七又靠行乞积蓄，并求得临清官绅资助，用资3000吊在临清县御史巷办起第三所义学。光绪二十二年（1896）4月23日，武训病逝于御史巷义塾。根据《清史稿》的记载，“（武训）病革，闻诸生诵读声，犹张目而笑”。

就这样，武训在众学童朗朗读书声中含笑离开了这个世界，享年五十九岁。出殡当日，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。各县乡民自动参加葬礼达万人以上，沿途来观者人山人海，一时师生哭声震天，乡民纷纷落泪。

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山东狮子猫(详情介绍)又称临清狮猫，是由波斯猫与鲁西狸猫的繁育而来的后代。所以很多人都会把山东狮子猫和波斯猫搞混。因其一只眼睛为蓝色、一只为黄色，被人们誉为鸳鸯眼狮猫。山东狮子猫性情温顺，体型较大，是一种比较好养的猫咪。下面就跟随波奇网小编，一起来看看山东狮子猫有哪些品种吧。

山东狮子猫(详情介绍)

山东狮子猫的品种分类主要是根据其被毛颜色来划分的。主要分为四大类：

(1)白狮猫

白色的山东狮子猫最为珍贵，全身被毛白如雪，没有任何杂乱的颜色。双眼分为鸳鸯眼(一只蓝眼、一只黄眼)、双蓝眼、双黄眼三种。鸳鸯眼最为名贵。

(2)黑狮猫

黑色的山东狮子猫外形和白狮猫差不多，但是身体要稍微长一点，眼睛为双黄色。全身被毛除了肩部为白色，腹部为灰白色以外，其余全部都是黑色。这种黑狮猫数量非常的少，被视为珍品。

(3)鞭打绣球狮猫

这种品种的狮猫外形和白狮猫也很相似，额部有黑斑、尾部呈黑色、尾巴长且尖，可甩及头部，故名曰”鞭打绣球。

(4)花狮猫

花狮猫被毛有的为灰褐色，被毛有虎斑，有的白色间有黑黄花斑。据养花狮猫的人说，这个品种是白狮猫与一般猫类杂交的后裔。

山东狮子猫价格受品种、大小、性别、地域控制的，一般鸳鸯眼的白狮猫价格是最贵的，价格要在30000以上。黑狮猫的价格在1000左右，鞭打绣球狮猫、花狮猫几价格在600-2000左右。当然幼小的狮子猫会便宜很多。母的狮子买会比公的贵100-200元。如果你饲养了一只可爱的山东狮子猫，就好好爱护它吧。

芒种是二十四节气之一，于每年公历6月5-7日交节，那么芒种节气的风俗有哪些呢？

1、打泥巴仗

贵州南部一带的侗族青年男女，在芒种时会举行打泥巴仗的活动，一边插秧一边互相向对方扔泥巴，活动结束之后，谁身上的泥巴最多，谁就是最受欢迎的人。

2、煮梅

在南方，芒种前后正好是梅子成熟的季节，青梅的营养价值非常高，故而有煮梅的习俗。

3、挂艾草

到了芒种时，天气变得越来越热，出现了许多的苍蝇和蚊子，为了驱赶蚊虫，而艾草有驱蚊的功效，所以就有了在芒种时挂艾草的习俗。

除此之外还有送花神、晒虾皮、接嫁树、安苗等习俗。

景颇族是我国少数民族之一，是纯朴、直爽、热情、好客的民族。景颇人重视礼尚往来，在农闲期间，人们走亲访友，将食物送给主人，客人走时也是满载而归。要离开主人家时，一定要有礼貌地告辞。如果悄悄离开，会被别人说无道德、缺教养。

景颇人喜欢用阔叶当作碗碟，在饮食中叶子千万不能倒用，否则会被当成仇人而遭怒视。到别人家里做客时，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐。景颇族姑娘结婚后要戴上高包头，生儿育女后，要挑选一个吉日良辰，背着酒肉礼物回家。

敬酒服的颜色几乎大部分人都是会选择红色的，但是在一些西式风格的婚礼上面，其实穿红色并不是很适合，所以肯定有一部分新娘想要知道敬酒服能不能穿白色吧？

敬酒服可以穿白色吗

可以的。

只要符合当时的场合，穿着合理得体就可以，当然还有根据婚礼形式来穿着，如果举办的是传统中式婚礼，那当然最好穿着红色，如果是西式婚礼就可以穿白色。

敬酒服颜色怎么选

结婚本是一件很喜庆的事情，再根据中国的传统一般都以红色为主。因为不管是什么款式、材质都很适合我们婚礼的氛围，再加上我们精心的搭配就更加能够凸显新娘的气质了。如果新娘们不是很喜欢红色的话，其实还有其他颜色可以选择的，比如说粉色、蓝绿、紫色、湖蓝等，都可以根据新年的喜好和肤色来进行选择。

敬酒服什么款式好

1、其实选择什么款式的结婚敬酒服可以根据婚礼的风格来确定，如果新人举办的婚礼是中式婚礼，那么可以选择旗袍或者龙凤褂作为敬酒服。旗袍对新娘的身材要求还是比较高的，准备来说，因为旗袍的样式更适合高个子新娘，旗袍能衬托出新娘的身材曲线，腿型较好看的新娘还可以选择开叉式的旗袍，这样更能展现自身的优势。

2、如果是自身身材欠佳的新娘或者各自较矮的新娘就可以选择龙凤褂，这样既喜庆又能遮盖身材的缺陷。身材娇小不适合穿着旗袍，反之，身材粗大的新娘可以选择x型旗袍，这样能够旗袍的特点遮挡过于丰满的臀部。同样是若是新娘活泼好动，同样可以选择x型旗袍，不管站立还是行坐都会更自在些。而脖子较长的新娘非常适合穿高领旗袍，脖子较短的新娘适合穿无领的。如果新人举办的是西式婚礼，那么就要选择西式的敬酒服，而通常以长裙为主，具体款式也可以根据新娘的喜好来确定。

敬酒服选购要点

1、方便走动和敬酒，避免冗长繁复。

2、大方得体，但不宜过分暴露，尽量选择长袖。因为敬酒时难免鞠躬、弯腰等动作，且面对的都是亲戚朋友，尽量避免走光，展现优雅的一面。

3、颜色宜喜庆，一般为红色、粉色、金色等。

春节是中国人最隆重的传统节日，它象征着团结、团聚、亲情，春节一直被人们寄托着新的一年新的希望，随着时代改变，有的地方的春节已不再像过去那么传统了，而老北京则一直保留着传统春节的风俗。本期的北京文化为您带来老北京过春节时的风俗。

春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

传说在西周的时期，出现了一年一度欢庆农业丰收活动，在新旧岁时交替间，平民百姓都要在家中生火烧暖房子和炕头，用烟熏走老鼠，全家人团聚在一起杀鸡宰羊，祝酒共贺。到了汉代，春节的庆贺礼仪有了正式的仪式。在除夕之夜，民众要举行一种击鼓驱鬼除瘟的舞蹈仪式。

在漫长的历史岁月中，年俗活动内容也逐渐变得更加丰富多彩。就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；守制者（有父、母丧者）则要用蓝纸；庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供；有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子（或蒸食），素炒菜（或炸食）。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

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